Guevara, Giovanni di In Aristotelis mechanicas commentarii 1627 Roma la gueva_mecha_005_la_1627.xml 005.xml

IOANNIS DE GVEVARA CLER. REG. MIN. IN ARISTOTELIS MECHANICAS Commentarij.

VNA CVM ADDITIONIBVS QVIBVSDAM Ad eandem materiam pertinentibus.

ROMAE, Apud Iacobum Ma&longs;cardum, MDCXXVII. SVPERIORVM PERMISSV.

Imprimatur &longs;i videbitur Reuerendi&longs;s. P. Mag. Sac. Pal. Apo&longs;t. A. Epi&longs;c. Hieracen. Vice&longs;g.

Imprimatur

Fr. Paulus Palumbara Socius Reuerendi&longs;s. P. Fr. Nicolai Ro­dulfij Sac. Pal. Apo&longs;t. Mag. Ord. Prædic.

ILLVSTRISS^{MO} PRINCIPI

FRANCISCO BARBERINO S. R. E. CARDINALI AMPLISSIMO IOANNES DE GVEVARA.

Qvod olim opus in Ari­&longs;totelis Mechanicas, dum Philo&longs;ophiæ, & Mathe­maticis vacarem inter­mittere coegit nouæ con­templationis occa&longs;io, hoc ip&longs;um præteritis diebus (Illu&longs;tri&longs;sime Princeps) dum publicis nego­tijs, grauioribusque &longs;tudijs implicatus, ægrè aut vix, vt decet aggredi potui&longs;&longs;em, breuiter vt­cunque perficere, ac prælis mandare, tua me compulit ampli&longs;sima gratia. Cum enim te pri­mò Magni Patrui, Summique Pontificis Lega­tum ampli&longs;simum, in Galliam nauigantem, ac nuper ex Hi&longs;pania redeuntem ad afferen­dam pacem animis, profligandumque maxi­morum Regum auctoritate exortum in Italia bellum, quo poteram ob&longs;equio, atque opera eiu&longs;­dem Pontificis iu&longs;&longs;u pro&longs;equerer, nobili&longs;simo in comitatu innumeræ excitabantur quæ&longs;tio­nes, tùm circa rem nauticam, tùm circa ma­chinariam, atque vectoriam in vniuer&longs;um; quarum &longs;olutiones è mechanicis principijs pe­tere operæ pretium erat. Cumque hinc orta fui&longs;­&longs;et mentio de meis hi&longs;ce lucubrationibus eodem in genere partis, gratum fore cognoui, &longs;i vlti­mam ip&longs;is manum imponens legendas eas ti­bi litterarum amanti&longs;simo pro animi refectio­ne obtuli&longs;&longs;em. Infatigabiles namque animi eo­rum qui in rebus maximis occupantur, non ocio, &longs;ed varietate reficiuntur, & oblectantur: præ&longs;ertim cum à grauioribus ad leuiora (di­gna tamen, & aliquo in genere præ&longs;tantia) vel ab agilibus ad &longs;peculabilia, & è contra, oppor­tuna quadam vici&longs;situdine conuertuntur. Sed nec &longs;emper leuiora, aut minoris ex &longs;e conditio­nis dixerim, quæ in contemplationem mecha­nicam cadunt, vtpotè quæ non modò ad res per magni momenti, ac nece&longs;&longs;arium humanæ vi­tæ v&longs;um, &longs;plendoremque ordinantur: quæque proinde apud Reges, ac Principes ex quo ge-nus hominum capit, incomparabilem obtinue­runt extimationem; verùm quæ &longs;peciali qua­dam ratione, in aliam ampliorem, diuinioremque contemplationem, &longs;ummi videlicet rerum ma­chinatoris nos conducant. Quippe qui talia hu­mano ingenio excogitare dedit molimina, qui­bus multaque &longs;upra naturam &longs;unt, naturam ip­&longs;am emulando perficeret, arte &longs;uperando ea à quibus natur a vincimur, (vt Antipho &longs;cribit Poeta) & cæle&longs;tem machinam eiu&longs;que mul­tiplicem, ac inuariabilem motum, orbi&longs;que to­tius molem imitaretur: vt Archimedes alij­que permulti in&longs;ignes Mechanici opere præ­&longs;titerunt, & Cambray publico in foro li­cet videre. Nimirum arte manum dirigente tamquam potentiam executiuam, & in&longs;tru­mentariam, effectricemque omnium excogi­tabilium machinarum. Quæ &longs;olis homini­bus iccirco data e&longs;t, vt perhibet Philo&longs;ophus,quia &longs;oli inter omnia animalia &longs;umma pru­dentia, in qua ars tota fundatur præditi &longs;unt. Vnde &longs;icut mens ip&longs;a humana imaginem diuinæ &longs;apientiæ, ac prouidentiæ refert dum cuncta rectè di&longs;ponit; ita, & manus homi­nis, omnipotentiam quodammodo exprimit Creatoris, dum tam varia, ac mira, Me-chanica cognitione duce patratur. Quæ &longs;i cunctis ob &longs;ui generis excellentiam maximo cum animarum prouentu, atque decore con­&longs;ideranda &longs;e offerunt: quàm dignè interdùm hac in contemplatione morabitur, quem fru­ctum non ex ea iucundè decerpet, qui diuina­rum rerum meditationibus a&longs;&longs;uetus, pium­que in Deum affectum exercens ip&longs;um &longs;um­mum moderatorem veneratur, ac iugiter in mundi regimine imitatur; dum non modo firmum &longs;e Eccle&longs;iæ Cardinem præbet, in quo eius circumuertitur, ac fulcitur machi­na gubernationis. Sed ei qui ip&longs;ius vniuer­&longs;alis Eccle&longs;iæ nauem &longs;ummo imperio Chri&longs;ti vice moderatur, ac regit tanta ob&longs;eruantia, atque virtute mini&longs;trat, tali ope atque con&longs;i­lio ade&longs;t, vt vnica veluti vtriu&longs;que manu mi­&longs;ticæ huius nauis gubernaculum cen&longs;eatur inflecti? Tibi igitur Cardinalis Ampli&longs;si­me dum talia tuum erga Sancti&longs;simum Patruum ter optimum Pontificem agis, mu­neraque penè diuina per&longs;oluis, non mediocris prouentus &longs;imul, ac iucunditatis offertur occa&longs;io in his, quos dicaui præ&longs;tanti&longs;simæ &longs;cientiæ Commentarijs. Nam, & motus orbis, vel cuiu&longs;que globi circa cardines, ac circuli circa centrum, admirabile&longs;que eius proprietates in ip&longs;is patebunt; & modus quo paruo gubernaculo ingentia circumferuntur nauigia: quod etiam Iacobus Apo&longs;tolus mi-ratus e&longs;t, & ad martalia tran&longs;tulit. In&longs;uper & quo pacto vela dare liceat, ac remigio vti contingat ad nauis progre&longs;&longs;um: Quod Petri nauim quam in altum ducere Saluator præ­cepit ob oculis ponit: Et qua denique ratione exiguo pondere ingentia leuentur onera, vt vniuer&longs;aliter di&longs;camus; cum Paulo, quan-tumuis magnum, ac diuturnum in &longs;e &longs;it, quod pro Chri&longs;ti nomine patimur in hac vi­ta, momentaneum tamen, ac leue in fide­lium &longs;tatera inueniri, &longs;olo pondere eius quam &longs;peramus futuræ gloriæ, ac retributionis: Aliaque permulta id genus licebit &longs;pectare, non minus forta&longs;&longs;e ad moralem, ac politi­cam in&longs;tructionem, quàm ad vtilem in reli­quis, iucundamque Principis exercitatio­nem. Quod &longs;i Amplitudini tuæ inter has tem­porum angu&longs;tias, non &longs;atis digna obtulerim, menti&longs;que propo&longs;itum haud plenè a&longs;&longs;ecutus fuerim, ob&longs;equenti&longs;simum, grati&longs;simumque &longs;altem in eis a&longs;pice votum, dum vix è Tri­remibus po&longs;t longam nauigationem tecum egre&longs;&longs;us, multis, ac varijs honoribus au­ctus, vt quo poteram pacto ob&longs;equium erga te meum illicò præ&longs;tarem, perpetuoque ani­mo in&longs;eruirem, ea detuli prout iacent; morem putans gerere tuæ voluntati.

Apud Ari&longs;­tot. in qu&etail;&longs;t. Mec.Lib. 4. de part.

ani­mal. cap. 10.& ma­gn. Mo­ral. c. 33.

In epi&longs;t. cap. 3.

Luc. cap. 5.

2. Cor. 4.

IOANNIS DE GVEVARA CLER. REG. MIN. IN ARISTOTELIS MECHANICAS Commentarii: VNA CVM ADDITIONIBVS QVIBVSDAM Ad eandem materiam pertinentibus.

OPERIS ARGVMENTVM.

Tota hæc Ari&longs;totelis Mechanica tra­ctatio in duas partes diuiditur, in qua­rum prima, vniuer&longs;alis quædam do­ctrina traditur de natura & obiecto ip&longs;ius facultatis Mechanicæ, tum de cau&longs;is & principijs earum operationum ad quas facultas ip&longs;a ordinatur in vni­uer&longs;um; quæ &longs;anè principia vt præco­gnita, &longs;unt etiam &longs;peciales rationes a&longs;&longs;entiendi conclu&longs;ionibus in &longs;uis demon&longs;trationibus, præter vniuer&longs;aliora illa Geome­trica elementa, ac theoremata, quibus pa&longs;&longs;im quoque vtitur in ei&longs;dem demon&longs;trationibus. Huiu&longs;modi autem cau&longs;æ at­que principia, &longs;unt quæ de natura & admirandis proprietati­bus circuli ab ip&longs;o Ari&longs;totele afferuntur. Siquidem in re&longs;o­lutione, ad ea reducuntur & in ip&longs;is fundantur quæcunque de mechanicis in&longs;trumentis, eorumque motionibus in progre&longs;­&longs;u demon&longs;trantur, vel quæcunque ad artificio&longs;am motionem, aut detentionem grauium & leuium hìc o&longs;tenduntur. Proin­deque ex ip&longs;is totam artem mechanicam tanquam ex proprijs principijs intelligemus con&longs;urgere. Quamuis huc etiam &longs;pe­ctent, & inter eadem principia computari debeant, quæ Ar­chimedes, Hero, ac Pappus cum alijs tradiderunt de centro grauitatis, in quibus pariter variæ, ac perplures demon&longs;tra­tiones mechanicæ fundantur: quæ que propterea à nobis bre­ui&longs;&longs;imè colligentur, & ad complementum doctrinæ inferius in Additionibus afferentur.

In &longs;ecunda vero parte huius Mechanicæ tractationis tri­gintaquinque Ari&longs;toteles quæ&longs;tiones veluti problemata qu&etail;­dam proponit, in quarum &longs;olutionibus, &longs;ingulis experimentis ob&longs;eruatis ac ritè per&longs;pectis, &longs;ingulisque difficultatibus occur­rendo, vniuer&longs;am applicat doctrinam in priori parte traditam.

Rur&longs;us autem primam partem huius libri &longs;eu tractationis in duo tantum veluti capita &longs;ub duobus titulis Ari&longs;toteles di­&longs;tribuit. In quorum primo agitur de artis mechanicæ obie­cto ac facultate. In &longs;ecundo verò de proprietatibus circuli in quibus mechanicæ demon&longs;trationes penè omnes fundan­tur. Quoniam verò doctrina quæ in ip&longs;o &longs;ecundo capite con­tinetur, non modò fu&longs;ior e&longs;t, &longs;ed etiam ob&longs;curior, vt commo­dius no&longs;tris commentarijs dilucidetur, eam vlteriùs in textus diuidendam e&longs;&longs;e cen&longs;uimus, iuxta numerum proprietatum circuli, de quibus ip&longs;e philo&longs;ophus tractat; primumque caput prædictum, etiam &longs;ub textus nomine & in&longs;criptione ad vni­formitatem &longs;ermonis, ac diui&longs;ionis comprehendere placuit.

Tran&longs;lationem denique Leonici elegimus tanquam com­muniorem, licet in quibu&longs;dam deficiat, quoniam adhuc gre­cus textus mendis e&longs;t plenus. Et quidem mirandum, dolen­dumque valde e&longs;t, aureum hoc opus Philo&longs;ophi, diuinis propè &longs;peculationibus refertum, tot verborum tran&longs;po&longs;itionibus & corruptionibus deprauari. Qua de cau&longs;a forta&longs;&longs;e permulti il­lud exponere neglexerunt, ac difficile iuxtà verum &longs;en&longs;um Auctoris intellexerunt. E&longs;t enim in quibu&longs;dam partibus di­minutum in alijs verò redundans, ac in multis confu&longs;um. Quapropter nonnullæ nobis permittendæ erunt tran&longs;po&longs;itio­num reductiones, verborumque re&longs;ecationes, aut additiones circa litteram ip&longs;ius textus, quam penitus & in rigore &longs;emper &longs;ectari nequaquam liceret, ob præfatam corruptionem. Pro viribus tamen eam &longs;ectabimur, &longs;en&longs;um enucleando, ac exponendo, nunc per modum parafra&longs;is, nunc vero per mo­dum interpretationis & exten&longs;ionis. Multa in quibu&longs;dam lo­cis addendo, prout opus fuerit ad complementum doctrinæ, multaque pariter &longs;ub Additionum titulo, &longs;eor&longs;um extra com­mentarios annectendo, vt &longs;iggillatim quæ &longs;citu digna &longs;unt, & ad mechanicam contemplationem pertinent pleniùs eluce­&longs;cant.

PRIMA PARS MECHANICES ARISTOTELIS STAGIRITAE IN QVA EA CONTINENTVR, quæ ad naturam Mechanicæ facultatis, & principia operationum ip&longs;ius pertinent.

Quæ &longs;it artis Mechanicæ facultas.

Textus Primus.

Miracvlo &longs;unt ea quidem quæ natura contingunt, quorum ignoran­tur cau&longs;æ: illa verò quæ præter natu­ram quæcunque ad hominum vtilita­tem arte fiunt. In multis enim natu­ra ei, quod nobis v&longs;ui e&longs;&longs;e potest, con­trarium facit. Natura etenim eun­dem &longs;emper habet modum, & &longs;impli­citer: vtile autem multifariam commutatur. Quando igitur quippiam præter naturam oportuerit facere, difficultate &longs;ua hæ&longs;itationem præstat, arteque indiget: quamobrem eam artis partem, quæ huiu&longs;modi &longs;uccurrit difficultatibus mechanicam appellamus. Quemadmodum enim Antipho &longs;cribit Poeta, &longs;ic &longs;e res habet; arte enim &longs;uperamus ea à quibus natura vinci­mur. Huiu&longs;modi autem &longs;unt, in quibus & minora &longs;uperant maiora: & quæcunque momentum paruum habentia, magna movent pondera; & omnia ferè illa, quæ mechanica nuncupa­mus & problemata. Sunt autem hæc neque naturalibus om­nino quæ&longs;tionibus eadem, neque &longs;eiugata valde: verum ma­thematicarum contemplationum, naturaliumque communia.

COMMENTARIVS.

Ad colligendum quæ nam &longs;it artis mechanicæ facul­tas quantauè &longs;it eius dignitas, & excellentia ex ma­gnis ac mirabilibus, quæ operatur; illud in primis Ari&longs;toteles præmittit, eorum quæ miraculo habentur, alia quidem natura contingere, vt in&longs;ueta & peregrina, quorum ignorantur cau&longs;æ: alia verò præter naturam, vt quæ artificio aliquo adhibito &longs;upra vires patrantur atque ad propriam ho­minum vtilitatem ordinantur. Siquidem natura nonnunquam deficit in quibu&longs;dam, quæ v&longs;ui nobis e&longs;&longs;e po&longs;&longs;unt, imò con­trarium facit, quia eundem &longs;emper, ac &longs;impliciter &longs;eruat mo­dum in &longs;uis operationibus; vtile autem ad v&longs;um hominum diuer&longs;imodè accommodatur, ac multifariam commutatur, iuxtà &longs;cilicet varias exigentias, & opportunitates. Quando igitur quippiam præter naturam nos facere oportuerit, ob difficultatem quam plerunque in &longs;e id, quod faciendum e&longs;t continet, hæ&longs;itare, & cogitare nos cogit quomodo faciamus, artemque aliquam propterea quærere quæ difficultati &longs;uccur­rat, ae nos ad finem con&longs;equendum opportunis, aptisque me­dijs dirigat atque perducat. Cum verum &longs;it quod Antipho &longs;cribit Poeta, arte nos &longs;uperare ea, in quibus vincimur à na­tura. Quamobrem concludit Ari&longs;toteles, eam artem, &longs;eu artis vniuer&longs;æ partem, quæ huiu&longs;modi &longs;uccurrit difficultati­bus, nosque adiuuat ad operandum & con&longs;equendum ea, quæ &longs;unt præter naturam, Mechanicam appellamus. Hac enim vtimur in his in quibus minora &longs;uperant maiora, & quæcun­que paruam vim habentia, magna mouent pondera; in&longs;uper & in omnibus ijs, quæ cadunt &longs;ub problemata, quæ commu­niter vocantur mechanica. Sunt autem (inquit) problema­ta mechanica, neque naturalibus quæ&longs;tionibus omnino ea­dem, neque &longs;eiuncta valde: verùm mathematicarum contem­plationum, naturaliumque communia. Quia &longs;cilicet non eo­dem modo nec eadem ratione procedunt problemata me­chanica, ac naturalia &longs;eu phy&longs;ica. Siquidem diuer&longs;is vtun­tur principijs, vt fu&longs;iùs infra explicabitur; diuer&longs;asque omnino demon&longs;trationes efficiunt. Quoniam verò ea, circa quæ me­chanica facultas ver&longs;atur nempe pondus & vis, qua illud mo­uetur, &longs;ub obiecto adæquato phy&longs;ices materialiter contine­tur, ac non &longs;olùm geometricis, &longs;ed naturalibus quoque ratio­nibus nonnulla de ip&longs;is demon&longs;trantur; hinc e&longs;t, vt mechani­ca problemata à phy&longs;icis non dicantur valde &longs;eiuncta, nec admodum di&longs;tinguantur. Quare concludit Philo&longs;ophus, me­chanica problemata e&longs;&longs;e naturalium, mathematicarumque con­templationum communia, hoc e&longs;t ratione &longs;ubiecti materia­lis quod commune e&longs;t phy&longs;icæ ac mathematicæ, & ratione quarundam conclu&longs;ionum qu&etail; quidem vtrarumque &longs;cientia­rum principijs demon&longs;trantur.

Verùm vt h&etail;c omnia di&longs;tinctiùs eluce&longs;cant, nihilque ad hu­ius textus Ari&longs;totelis, naturæque artis mechanicæ intelligentiam in vniuer&longs;um quoad fieri pote&longs;t de&longs;ideretur, nonnullas addi­tiones hìc &longs;ubnectere opere pretium putauimus, in quibus ea­dem &longs;eor&longs;um, ac luculentiùs, aliaque permulta ad comple­mentum doctrinæ exponere conabimur.

De Nomine, & Origine facultatis Mechanicæ.

ADDITIO PRIMA.

Nomen hoc mechanicæ facultatis, machinalem artem aut &longs;cientiam &longs;ignificat; &longs;umpta ethimologia à machi­na, &longs;eu inuentione qua aliquid molimur, & quòd adiectiuum mechanicus, vel mechanica deriuetur à græca voce mhkaniko\s, & hæc mhkanh, vel à mhka\nhka, quæ inuentionem, & machi­namentum &longs;ignificat. Vnde etiam apud latinos machina, tam animi quoddam inuentum aut molimen, quàm in&longs;trumentum aliquod artificio&longs;um quo moles leuantur, aut quocunque modo pelluntur denotare vt plurimum con&longs;ueuit, iuxta illud Taciti, Nihil tam ignarum barbaris quàm machinamenta, & a&longs;tus oppugnationum. Illudque Liuij, Turres contabulatas, machinamentaque alia quatiendis muris portabant. Nam &longs;iue loquendo de machinis bellicis, &longs;iue de machinis nauticis aut architectonicis, &longs;emper machina vtrumque &longs;ignificatum in­uoluit, aut &longs;altem admittit.

ac. lib. 12. lib. 4 de bel­lo Punico.

Ars igitur vel &longs;cientia, quæ ad huiu&longs;modi machinas &longs;pe­ctat à Plinio dicitur machinalis, qua&longs;i machinandi &longs;cientia, vel peritia: Ab alijs vero communiter appellatur mechanica. Quo &longs;en&longs;u Archimedes, eo quòd ad debellandos ho&longs;tes plu­ra adinuenerit machinamenta, apud Firmicum dicitur Roma­nos exercitus mechanicis artibus &longs;æpe pro&longs;tra&longs;&longs;e. V&longs;urpata autem vel exten&longs;a &longs;ignificatione, ars quoque mechanica vul­go nuncupatur omnis illa quæ circa fabrilia ver&longs;atur, & con­di&longs;tinguitur ab arte liberali. Nam & mechanicus dicitur qui­libet faber vel opifex eorum, quæ ingenio &longs;imul ac manibus fiunt. Et machinator bellicorum in&longs;trumentorum appella­tur non &longs;olum qui bellicas machinas excogitauit, &longs;ed is quo­que qui conficit; vt videre e&longs;t apud Liuium, & alios auctores.Quamobrem Hero mechanicus, vt apud Pappum Alexandri, num lib. 8. &longs;uarum collectionum refertur, mechanicam fa­cultatem in rationalem ac manualem di&longs;tinxit, vtpote quæ in genere &longs;umpta, vtramque rationem &longs;eu naturam videatur amplecti.

Piin. lib.7. cap.37.

Firmic. lib.6.cap.31.

Liu.de bello Punico.

Propriè tamen hìc apud Ari&longs;totelem &longs;icut apud cœteros omnes Philo&longs;ophos, ac Geometras, mechanica facultas tan­tùm &longs;ignificat artem &longs;iue &longs;cientiam, quæ Geometricis princi­pijs circa &longs;tatum & lationem grauium & leuium ver&longs;atur, hoc e&longs;t circa grauia & leuia prout artificiosè moueri, aut quie&longs;ce­re debent, vt clariùs infra ex Pappo, & ex tradenda defini­tione con&longs;tabit.

Papp. lib.8. collectionum

Iam verò &longs;i originem huius facultatis &longs;ecundum lati&longs;&longs;imam eius &longs;ignificationem &longs;pectatæ con&longs;ideremus, eam non ni&longs;i cum ip&longs;a natura humana ortum habui&longs;&longs;e comperiemus. Quando­quidem nec in ip&longs;is mundi primordijs defuerunt machinamen­ta quibus arte quadam innata, vel infu&longs;a primis parentibus, ip&longs;i &longs;e&longs;e, & à contrarijs defenderent, & commoda con&longs;ecta­rentur ad vitam incolumitatemque tuendam; Nam & corpora tegere, & domos con&longs;truere, & agros arare, & commeatus vehere, aliaue onera per aquas ac terras longius a&longs;portare; aquamque ip&longs;am ex imis haurire, oleum exprimere, triticum terere, ligna cedere, ferrum acuere, aliaque huiu&longs;modi perage­re ad varios v&longs;us ex nece&longs;&longs;itate, vel ab initio cœperunt; quæ cum in&longs;trumenta nonnulla mechanica, tùm artem ip&longs;am ma­chinandi &longs;upponunt.

Quòd &longs;i &longs;ecundum propriam acceptionem loquamur de facultate mechanica, quatenus vt diximus ars quædam e&longs;t, vel &longs;cientia, quæ geometricis nixa principijs peculiari quadam ratione circa &longs;uum obiectum per demon&longs;trationes ver&longs;atur, ac præcepta tradit, quibus homo in v&longs;u ac motione grauium, & leuium dirigitur ac iuuatur; &longs;ic nullum extat monimentum quo ante tempora Eudoxij Architæ, ac Platonis illam c&etail;pi&longs;&longs;e a&longs;&longs;ereremus. Eudoxius enim Gnidius, & Archita Tarentinus primò geometrica principia ad v&longs;um mechanicum, &longs;eu me­chanicam contemplationem tran&longs;tulerunt. Sed Archita eo quòd ligneam columbam volantem exhibuerit, aliaque præcla­ra, & admiranda mechanicæ artis adminiculo patrauerit, ip­&longs;iu&longs;met artis inuentor e&longs;t habitus, vt extat apud Eutocium; ni&longs;i Democritum Mele&longs;ium qui iam antea opus quoddam fe­rè mechanicum Certamen Clep&longs;ydræ in&longs;criptum ediderat, inter mechanicæ facultatis Auctores computare velimus. Po&longs;t Architam verò Tarentinum, vnum inuenimus Ari&longs;tote­lem Stageritam non modo verioris, ac &longs;olidioris philo&longs;ophiæ auctorem maximum, &longs;ed & mathematicarum di&longs;ciplinarum in&longs;tructi&longs;&longs;imum qui mechanicæ artis modo &longs;cientifico funda­menta iecerit, hunc quem exponimus libellum edens, in quo præter &longs;ubtili&longs;&longs;imas quæ&longs;tiones quas acuti&longs;&longs;imè diluit, firmi&longs;­&longs;ima, & vniuer&longs;ali&longs;&longs;ima tradit principia quibus mechanici omnes tractatus ac demon&longs;trationes eorum nituntur. Exinde igitur mechanica facultas propagari cœpit, nam Ari&longs;totelem &longs;ecuti, vel imitati &longs;unt multi, præ&longs;ertim, qui &longs;equenti &longs;eculo maximè claruerunt, vt Archimedes Siracu&longs;anus, cuius do­ctrina, ac &longs;ummo ingenio huiu&longs;modi facultas maxima incre­menta &longs;u&longs;cepit. Item Cte&longs;ibus machinator præ&longs;tanti&longs;&longs;imus qui &longs;piritalia & hydraulicas machinas primus inuenit. Dein­de vero Philo Bizantius, cuius mechanica peritia ab Herone commemoratur. Hero ip&longs;e Alexandrinus Philo&longs;ophus Cte­&longs;ebij di&longs;cipulus; qui multa ac eruditi&longs;&longs;ima monumenta me­chanica protulit. Hinc Athenæus, cuius duo extant fragmen­ta græca de Machinis apud Vitruuium in fine. Vitruuius etiam ip&longs;e celeberrimus Architectus. Ptolemæus Alexandrinus a&longs;tronomorum Princeps, qui libros mechanicos præclari&longs;&longs;i­mos edidit. Pappus denique Alexandrinus, mechanicæ fa­cultatis propagator egregius, & Hero mechanicus, qui de Geodæ&longs;ia ac de machinis bellicis di&longs;&longs;erti&longs;&longs;ime &longs;crip&longs;it. Quos authores enumera&longs;&longs;e &longs;ufficiat ad exi&longs;tentiam, & originem hu­ius facultatis innuendam, cœteris recen&longs;ioribus, breuitatis gratia prætermi&longs;&longs;is, qui ad hæc v&longs;que tempora eam magno­perè illu&longs;trarunt, micantque adhuc ip&longs;i, operum ac ingeniorum &longs;plendore.

De obiecto circa quod Mechanica facultas ver&longs;atur.

ADDITIO SECVNDA.

Vt autem Mechanicæ facultatis natura ex proprio obie­cto, quemadmodum commune e&longs;t omnibus artibus, atque &longs;cientijs in doctrina Ari&longs;totelis 2. de anima text. 33. præcipuè digno&longs;catur, Ob&longs;eruandum in primis e&longs;t, id quod per mechanicam facultatem intendimus, & ad quod tanquam ad finem con&longs;equendum omnis mechanica contemplatio or­dinatur, aliud non e&longs;&longs;e, quàm grauis aut leuis cuiu&longs;que cor­poris motionem, vel quietem, quæ parua vt plurimum virtu­te, arte ip&longs;a mirabiliter comparatur, &longs;iue motio &longs;it &longs;ecundum naturam, &longs;iue &longs;it præter aut contra naturam ip&longs;ius corporis grauis aut leuis. Porro inductione con&longs;tat, mechanicum om­nem conatum, omnemque tractatum in admirabilem lationem, aut &longs;tatum corporum ordinari ex ip&longs;ius artis proprio in&longs;titu­to, vt ad leuanda, vel detinenda etiam exigua virtute quæ-cunque pondera, ad aerem vel aquam artificiosè pellendam, attrahendam, aut continendam, ad mi&longs;&longs;ilia proijcienda, aliaque &longs;ecundum varias po&longs;itiones locanda, vel de loco ad locum, diuer&longs;imodè transferenda, & &longs;imilia, quæ per &longs;e nota erunt mechanicamenta omnia ad id præ&longs;tandum accomodata, ac &longs;peculationes mechanicas recen&longs;enti.

Deinde ob&longs;eruandum e&longs;t, ad prædictam motionem, aut quietem arte con&longs;equendam, duo poti&longs;&longs;imum con&longs;iderari à Mechanico; nimirum & quantitatem ponderis ex parte cor­poris mouendi, & quantitatem virtutis ex parte mouentis, &longs;i­ue immediatè ip&longs;e moueat per virtutem intrin&longs;ecam, fiue per impre&longs;&longs;ionem impetus, aut per in&longs;trumenta. In hoc enim ars ip&longs;a mechanica &longs;ita e&longs;t, vt habita ratione ponderis, aut leui­tatis corporis mouendi aut detinendi, proportionalis vis ad id præ&longs;tandum adhibeatur, congruaque applicentur machina­menta, ad &longs;upplendum quod dee&longs;t naturali virtuti. Quod nequaquam fieri po&longs;&longs;et &longs;ine con&longs;ideratione quantitatis vtriu&longs;­que, nempe ponderis mouendi, & virtutis motiuæ vbi tota fundari debet proportio vnius ad alteram.

Denique ob&longs;eruandum etiam erit, prædictam quantitatem ponderis, tum grauitatem, tum leuitatem re&longs;pectu diuer&longs;orum à Mechanicis appellari. Maior enim quantitas ponderis re­&longs;pectu minoris, ab ip&longs;is dicitur grauitas; minor vero compa­ratione maioris, dicitur leuitas. Sicut illud corpus ab ip&longs;is dicitur leue, quod minus habet pondus re&longs;pectu alterius; il­lud vero graue, quod maius; etiam &longs;i per &longs;e &longs;impliciter lo­quendo vtrumque graue &longs;it. Non enim Mechanicus accipit graue aut leue &longs;impliciter & &longs;ecundum &longs;e, quemadmodum vt plurimum accipit Phy&longs;icus (nempe per graue intelligendo, quod nullam habet in &longs;e leuitatem, per leue autem quod nul­lam habet in &longs;e grauirtatem;) &longs;ed &longs;emper vtrumque accipit re&longs;pectiue; ita vt idem dicatur graue & leue re&longs;pectu diuer&longs;o­rum, vt habetur etiam apud Ari&longs;totelem lib. 4. de cœlo tex. 27. vbi aer & aqua re&longs;pectu terræ dicuntur leuia, re&longs;pectu ve­ro ignis, grauia.

His ergo præmi&longs;&longs;is facile primo intelligetur, &longs;ubiectum ma-teriale adæquatum facultatis mechanicæ e&longs;&longs;e grauia & leuia, &longs;eu quantitatem ponderis ip&longs;orum, ac virtutis qua moueri debent aut detineri. Ratio autem e&longs;t, quia in &longs;cientijs, illud dicitur &longs;ubiectum materiale adæquatum, quod complectitur omnia de quibus in &longs;cientia tractatur; omne autem de quo in hac &longs;cientia tractatur, reducitur ad corpus aliquod graue, aut leue mouendum aut detinendum, &longs;iue ad quantitatem virtu­tis qua moueri debet aut detineri; Proindeque ip&longs;a grauia & leuia vt &longs;ic, &longs;imulque virtus motiua ac detentiua illorum, me­ritò huius facultatis mechanicæ materiale &longs;ubiectum adæ­quatum de&longs;ignatur.

Secundo vero non minus facile con&longs;tabit, obiectum forma­le eiu&longs;dem facultatis e&longs;&longs;e admirabilem, & artificio&longs;am mobi­litatem, aut quietèm ip&longs;orum grauium, & leuium, ab&longs;trahen­do à motione & quiete naturali aut violenta, vt quæ per im­petum impre&longs;&longs;um, aut detentionem fieri con&longs;ueuit. Con&longs;tat autem ex eo quod obiectum formale cuiu&longs;que facultatis, aut &longs;cientiæ, e&longs;t ip&longs;a ratio &longs;ub qua de proprio &longs;ubiecto materiali agitur in tali &longs;cientia: ratio autem &longs;ub qua in mechanica fa­cultate agitur de graui & leui, virtuteque motiua aut detentiua eorum, e&longs;t ip&longs;a artificio&longs;a mobilitas &longs;ecundum locum, & quies con&longs;equenda ip&longs;orum, mediantibus præceptis tradendis in eadem &longs;cientia, vt per &longs;e patet ex fine explicato, ad quem tota hæc &longs;cientia dirigitur, & ordinatur. Ea ergo admirabi­lis, artificio&longs;aque mobilitas, iure cen&longs;eri debet formale obie­ctum huius facultatis mechanicæ.

Quo tandem fit tertio, vt obiectum totale, & adæquatum mechanicæ facultatis in vniuer&longs;um, &longs;int ip&longs;a grauia & leuia prout artificiosè mobilia, & vt ita dicam quie&longs;cibilia, &longs;imulque omnia quæ de ip&longs;is demon&longs;trantur in hac eadem &longs;cientia. Quod certe non ob&longs;curè &longs;umitur ex Pappo Alexandrino lib. 8. &longs;uarum Collectionum, vbi mechanicam contemplationem docet ver&longs;ari circa &longs;tatum & lationem corporum, motumque &longs;ecundum locum in vniuer&longs;o, vt eorum quæ natura fiunt, cau­&longs;as reddat; eorum verò quæ à natura &longs;ua di&longs;cedere coguntur extra propria loca, in contrarios motus per &longs;ua theoremata transferat. Ratio vero e&longs;t manife&longs;ta, nam huiu&longs;modi obiectum totale & adæquatum in qualibet &longs;cientia coale&longs;cere debet tum ex &longs;ubiecto materiali etiam adæquato, ac formalitate &longs;ub qua de illo agitur; tum etiam ex omnibus ijs quæ de ip&longs;o demon­&longs;trantur in &longs;cientia. Explicatum ergo &longs;ubiectum materiale &longs;ub illa formalitate cum omnibus quæ de illo demon&longs;trantur per theoremata ac problemata mechanica, con&longs;tituetur to­tale & adæquatum huius facultatis obiectum, in ordine ad quod tota eius e&longs;&longs;entia, ac ratio &longs;pecifica de&longs;umenda e&longs;t, ac paulatim inferius explicanda.

Qua ratione facultas Mechanica con&longs;tituatur Ars & Scientia.

ADDITIO TERTIA.

Hviu&longs;que ad &longs;ignificandum habitum intellectualem con­templationis mechanicæ, vt plurimum v&longs;i &longs;umus no­mine facultatis mechanicæ, eo quod nomen facultas ab&longs;tra­hat à propria &longs;ignificatione artis, aut &longs;cientiæ, latiusque pateat &longs;ecundum communem omnium conceptionem. Quare de­terminandum nunc e&longs;t, vtrum talis habitus vel facultas, &longs;it ve­rè in &longs;e, ac propriè vocari po&longs;&longs;it tum ars, tum &longs;cientia. Quod &longs;anè au&longs;picari debet à communi ratione artis atque &longs;cientiæ ab Ari&longs;totele &longs;æpius explicata, aptèque pa&longs;&longs;im licet non &longs;em­per di&longs;tincta. Nam 6 Ethicorum cap. 4. artem docet e&longs;&longs;e habitum quendam vera cum ratione effectiuum circa id quod aliter e&longs;&longs;e atque aliter pote&longs;t; & cuius principium &longs;it in eo quod efficitur. Vnde eorum quæ ex nece&longs;&longs;itate &longs;unt, vel fiunt &longs;ecundum naturam, nullam ait e&longs;&longs;e artem, cum hæc in &longs;e prin­cipium habeant. Ac proinde &longs;equenti capite di&longs;tinguit artem à &longs;cientia, eo quod &longs;cientia &longs;it de rebus quæ non po&longs;&longs;unt ali­ter &longs;e habere. Nihilominus 1. Metaphi&longs;ices cap. 1. idem Philo&longs;ophus artem videtur confundere cum &longs;cientia &longs;altem practica; ait enim, artem e&longs;&longs;e de vniuer&longs;alibus, ac propter cau&longs;am ea quæ &longs;fiunt cogno&longs;cere, exemplum adhibens tum medicinæ, tum architecturæ; imò ip&longs;as mathematicas di&longs;ci­plinas indefinitè loquendo, quas con&longs;tat e&longs;&longs;e &longs;cientias, artes appellat.

Ex quibus primò dicendum erit, mechanicam facultatem verè & propriè e&longs;&longs;e artem, prout in hoc libello, & in explica­to textu a&longs;&longs;umitur ab Ari&longs;totele. Nam procul dubio huiu&longs;­modi facultas e&longs;t habitus intellectualis vera cum ratione effe­ctiuus; qui nimirum pro ratiocinationem ver&longs;atur circa facti­bilia, vt &longs;unt grauia & leuia, quæ aliter atque aliter &longs;e po&longs;&longs;unt habere &longs;ecundum artificio&longs;am motionem, aut quietem illis tribuendam ab eodem principio in quo e&longs;t ip&longs;e habitus intel­lectualis, ac directiuus mechanicæ operationis.

Secundò dicendum e&longs;t, eandem facultatem mechanicam verè etiam ac propriè e&longs;&longs;e ac vocari po&longs;&longs;e &longs;cientiam. Id quod implicitè docet Ari&longs;toteles loco citato metaphi&longs;ices, dum eodem pacto &longs;ub nomine artis, de hac facultate ac de medi­cina loquitur, eisque competere ait rationem &longs;cientiæ; & in &longs;pecie Architectos (qui &longs;anè mechanici &longs;unt) honorabilio­res, & doctiores e&longs;&longs;e ait ijs qui manibus propter &longs;olam con&longs;ue­tudinem & experientiam operantur: quoniam (inquit) cau&longs;as eorum quæ fiunt, &longs;ciunt; & &longs;ignum &longs;cientis e&longs;t po&longs;&longs;e docere.Vnde Pappus Mechanicam &longs;cientiam &longs;imul & artem appellat.

Paip.Alex, lib 8.math. collat.

Ratio autem e&longs;t eadem quam citatis verbis indicauit Ari­&longs;toteles; quia nempe &longs;i &longs;cire non e&longs;t aliud ni&longs;i rem per cau­&longs;am cogno&longs;cere propter quam res ip&longs;a e&longs;t, & non pote&longs;t ali­ter &longs;e habere, vt alibi ip&longs;emet Philo&longs;ophus definit 1. Po&longs;ter. cap. 2. iure & quidem optimo mechanica facultas &longs;eu noti­tia, &longs;cientia e&longs;&longs;e debet, ac dici: quandoquidem hæ omnes conditiones illi proprij&longs;&longs;imè conueniunt. In primis enim e&longs;t intellectualis cognitio eorum quæ circa motionem localem, aut quietem grauium ac leuium contingunt, orta ex præexi­&longs;tenti alia cognitione principiorum, quæ &longs;iue &longs;int per &longs;e nota, &longs;iue demon&longs;trentur in alia &longs;uperiori &longs;cientia, vt infra dicetur, omnino tamen &longs;unt cau&longs;a eius quod a&longs;&longs;eritur in conclu&longs;ione. Ideo namque dicimus in motu circulari, partem diametri, quæ magis di&longs;tat à centro circuli, velocius moueri; quia hæc ma-gis participat de motu recto, ac naturali à quo prouenit ip&longs;a maior velocitas tanquam à cau&longs;a intrin&longs;eca, & hoc ita &longs;e ha­bere demon&longs;tratur ex principijs geometricis. Similiter non ex alio dicimus rotunda corpora &longs;uper planum, facilius mo­ueri, ni&longs;i quia parua vel minima &longs;ui parte planum contingám, ac minus offen&longs;ant. Idque probatur eo quòd circulus tangat in puncto, ac magis à plano &longs;emotum efficiat angulum. Quæ de&longs;umuntur ex geometricis, &longs;untque veræ cau&longs;æ ip&longs;ius mobili­taris facilioris quæ de rotundis corporibus a&longs;&longs;eueratur. Quod cum in omnibus conclu&longs;ionibus mechanicis ob&longs;eruetur, vt per &longs;e con&longs;tat, palàm conuincitur, eas con&longs;tituere notitiam quandam rerum &longs;iue effectuum procedentem ex cognitione cau&longs;æ illorum, ac proinde per di&longs;cur&longs;um & illationem virtute medij, nempe ip&longs;ius cau&longs;æ præcognitæ, ex notitia anteceden­tis deueniendo in notitiam con&longs;equentis, quod e&longs;t &longs;ecundum hanc conditionem participare propriam rationem &longs;cientiæ.

Deinde probatur, nam ea quæ per mechanicam notitiam ex cau&longs;is proprijs cogno&longs;cuntur, tàm nece&longs;&longs;ario ab ip&longs;is cau­&longs;is procedunt, vt non po&longs;&longs;int aliter &longs;e habere, quæ erat altera conditio propriæ &longs;cientiæ. Neque enim contingenter pon­dus libræ aut vectis magis grauitat in parte remotiori à fulci­mento ex eo quòd pars diametri, quæ plus à centro circuli di&longs;ce&longs;&longs;erit, magis ab eadem virtute moueri &longs;uapte natura præualeat: &longs;ed nece&longs;&longs;ariò ac ineffabiliter, cùm nece&longs;&longs;ariò li­bra aut vectis in &longs;uo proprio motu con&longs;tituatur veluti diame­ter circuli; & hoc quod e&longs;t pondus in parte di&longs;tantiori à ful­cimento quod e&longs;t centrum, magis grauitare &longs;eu efficaciùs de­or&longs;um impellere e&longs;&longs;entialiter dependeat ab eo, quod e&longs;t par­tem illam di&longs;tantiorem à centro aptiorem e&longs;&longs;e ad motum, vt aperti&longs;&longs;imè ex geometricis principijs demon&longs;trabitur. Nec per accidens e&longs;t, longiùs ferri mi&longs;&longs;ilia funda, quàm manu mi&longs;­&longs;a, quia in motu circulari qui fit per emi&longs;&longs;ionem, &longs;eu proie­ctionem, magis illa di&longs;tant à centro per fundæ v&longs;um, quàm &longs;i &longs;ola manu proijcerentur, vt per &longs;e con&longs;tat; &longs;ed nece&longs;&longs;ariò ex tali cau&longs;a talis procedit effectus, qui proinde aliter non pote&longs;t &longs;e habere propter eandem rationem, vt in cœteris quoque facilè erit inductione probare. Cumque ip&longs;æ cau&longs;æ ex qui­bus mechanica facultas &longs;uas elicit conclu&longs;iones, vel &longs;int per &longs;e notæ, vt citius ferri, quod facilius mouetur; Aequalia ab æqualibus non moueri, & &longs;imilia; vel fundentur in principijs demon&longs;tratis in alia &longs;uperiori &longs;cientia, de quibus habetur ve­ra certitudo, & euidentia hinc vlterius fit, vt ip&longs;a pariter co­gnitio mechanicarum conclu&longs;ionum, eandem participet, ac &longs;ortiatur euidentiam, vt commune e&longs;t omnibus &longs;cientijs, quæ nimirum euidentiam non ni&longs;i ex principijs obtinent per re&longs;o­lutionem v&longs;que ad elementa, vt &longs;æpè docet Philo&longs;ophus in Analiticis.

Quòd &longs;i mechanica facultas &longs;imul à nobis con&longs;tituatur ars, & hæc iuxta doctrinam allegatam Ari&longs;totelis 6. Ethic. cap. 4. &longs;emper ver&longs;etur circa aliquid quod aliter e&longs;&longs;e atque aliter po­te&longs;t; Id &longs;anè non ob&longs;tat; nam ibi apud Philo&longs;ophum &longs;ermo e&longs;t de arte &longs;umpta pro arte &longs;eruili, quæ ver&longs;atur circa &longs;ingu­laria, ac varia corporum accidentia, vt circa fabrilia, hoc e&longs;t varias corporum formas manibus effingendas, & artificiosè in­troducendas, quæ certè aliter atque aliter &longs;e po&longs;&longs;unt habere, ac proinde de illis dari non pote&longs;t vera &longs;cientia. Alioquin cum diximus huiu&longs;modi facultatem e&longs;&longs;e pariter artem, artem &longs;um­p&longs;imus cum Ari&longs;totele 1. Metaphi&longs;ices cap. 1. pro habitu intellectuali qui ver&longs;atur circa vniuer&longs;alia factibilia, & ex cau&longs;is ea digno&longs;cendo, ac tradendo modum quo fieri debent; quo &longs;en&longs;u diximus, artem cum &longs;cientia qua&longs;i confundere, &longs;altem loquendo de &longs;cientia practica. Quamobrem.

Tertio dicendum e&longs;t, mechanicam facultatem non e&longs;&longs;e &longs;cientiam &longs;peculatiuam, &longs;ed practicam. In quo nulla pote&longs;t e&longs;&longs;e difficultas præ&longs;ertim in doctrina Ari&longs;totelis, nam vt ip&longs;e docet lib. 2. Met. cap. 1. Scientia &longs;peculatiua e&longs;t illa cuius finis e&longs;t veritas, quæque in &longs;e ip&longs;a &longs;i&longs;tit, nullum includens ordi­nem ad aliud præter veritatem ip&longs;ius obiecti &longs;cibilis. Practi­ca verò &longs;cientia e&longs;t, cuius finis e&longs;t opus; nempè quæ ex &longs;e or­dinatur ad opus, vel operationem aliquam exercendam præ­ter ip&longs;am &longs;cientiam. Mechanica autem facultas nullo modo ab&longs;trahere pote&longs;t ab ordine quem e&longs;&longs;entialiter dicit ad motum localem, aut quietem mobilibus impertiendam, & ad modum quo moueri debent vel quie&longs;cere. Nam licet nonnullæ pro­po&longs;itiones mechanicæ, &longs;i per &longs;e &longs;umantur, &longs;int &longs;peculatiuæ, eo quod præci&longs;e &longs;i&longs;tere po&longs;&longs;ent in &longs;ola veritate, nihilominus pro­pter connexionem quam habent cum alijs practicis, & ordi­nem quem &longs;imul includunt ad praxim, verè con&longs;tituunt vnam &longs;cientiam totalem practicam. Quod confirmari etiam pote&longs;t ex eo: nam verè ac propriè huiu&longs;modi &longs;cientia cadit &longs;ub illa diui&longs;ione generica &longs;cientiæ practicæ, cum Philo&longs;ophus 6. Metaph. cap. 1. eam diuidit in actiuam & factiuam. Quoniam &longs;ub actiua optimè intelligitur contineri &longs;cientias, quæ ver&longs;an­tur circa actus immanentes intellectus ac voluntatis, prout dirigibiles per ip&longs;as met &longs;cientias; cuiu&longs;modi &longs;unt Logica, & Philo&longs;ophia moralis, quarum finis & opus, e&longs;t ip&longs;a rectitudo actionis internæ, &longs;eu actuum immanentium intellectus & vo­luntatis, &longs;iuè in genere moris in ordine ad hone&longs;tatem, &longs;iuè in genere cognitionis in ordine ad veritatem: &longs;ub factiua verò contineri omnes illas artes, &longs;iuè &longs;cientias, quæ ver&longs;antur cir­ca factionem aliquam &longs;eu opus extrin&longs;ecus faciendum, nem­pe genere di&longs;tinctum ab ip&longs;o actu &longs;cientifico per quem opus &longs;it aut dirigitur, vt quælibet operatio corporea, vel opus ex tali operatione relictum, vt per&longs;picuè docet idem Ari&longs;toteles Met. tex. 16. & 1. magn. moral. cap. 33. Et huiu&longs;modi dicimus e&longs;&longs;e facultatem mechanicam, cum verè pro fine ha­beat opus externum, vt diximus, nempe motum localem & artificio&longs;um, vel quietem grauibus & leuibus impertiendam, non &longs;ecus ac medicina con&longs;tituitur &longs;cientia practica, eo quod eius finis, ad quem ordinatur tanquam ad proprium opus &longs;it &longs;anitas anima­lis ho­minibus im­pertien­da.

Mechanicam facultatem vere ac proprie e&longs;&longs;e &longs;cientiam Mathematicam.

ADDITIO QVARTA.

Vtrum autem Mechanica facultás pertineat ad &longs;cien­tiam phy&longs;icam, an ad mathematicam, vel potius di­cenda &longs;it partim phy&longs;ica, partim mathematica, non leuem habet difficultatem. Etenim e&longs;&longs;e &longs;cientiam phy&longs;icam, illud primo loco &longs;uadet, quia nimirum leius &longs;ubiectum e&longs;t phy&longs;i­cum, vt graue, & leue, virtusque motium, ac detentiua, qua &longs;e­cundum locum ip&longs;a cientur aut detinentur. Secundo quoniam de huiu&longs;modi &longs;ubiecto agitur &longs;ub ratione phy&longs;ica, prout &longs;cili­cet e&longs;t mobile &longs;ecundum locum natura &longs;ua aut violentia; quæ certè fit per impre&longs;&longs;ionem impetus, eleuationem, vel tractio­nem, aut proiectionem, quæ &longs;unt operationes phy&longs;icæ. Ter­tio, quia &longs;i&longs;tendo in puris principijs phy&longs;icis, fatis videntur de­mon&longs;trari omnia quæ pertractantur in ip&longs;a mechanica &longs;cien­tia quoad propo&longs;itiones vniuer&longs;ales, ac propriè &longs;cientificas. Vt exempli gratia, grauia æqualia ex æqualibus di&longs;tantijs &etail;què ponderare, nec vnum po&longs;&longs;e in libra aliud vincere; nam ratio huius e&longs;t, quia actio debet e&longs;&longs;e ab inæquali proportione, vt ex Ari&longs;t. habetur in phy&longs;icis 1. de Generat. tex. 48. Similiter; grauia faciliùs tolli beneficio trocleæ, aut vectis, quàm &longs;ola manu; & id genus alia, reducuntur ad principium phy&longs;icum de maiori facilitate motus circularis, maioreque velocitate partium, quæ magis di&longs;tant à centro circuli, eo quod maius &longs;patium percurrant in æquali tempore ac minus fulciantur. Quapropter ip&longs;emet Ari&longs;toteles phy&longs;icè hic videtur tractate quidquid ad vniuer&longs;alem doctrinam mechanicam pertinet, nec adhibere principia mathematica, ni&longs;i aliquando ad cla­riùs & euidentiùs demon&longs;trandum, non &longs;ecus ac in alijs quo­que tractationibus phy&longs;icis con&longs;ueuit. Nihil enim prohibet, idem diuer&longs;is principijs plurium &longs;cientiarum o&longs;tendi.

Quarto, nam licet mechanica facultas, vt ab alijs traditur, pa&longs;&longs;im vtatur demon&longs;trationibus mathematicis, id tamen fit, vt de&longs;cendat ad particularia, & adaptetur ad praxim, vel vt clarius innote&longs;cat veritas ab&longs;tractè con&longs;iderata, cum per figu­ras obijcitur &longs;en&longs;ibus, ac metiri po&longs;&longs;umus magnitudinem & di&longs;tantiam, vt appareat proportio requi&longs;ita ad motum ip&longs;o­rum grauium.

Quinto, nam e&longs;tò Mechanica &longs;cientia pluries indigeat au­xilio mathematico, nec po&longs;&longs;it multa probare, ni&longs;i mutuetur aliqua ex principijs geometricis, imò & arithmeticis; non ta­men per hoc &longs;equitur, Mathematicis &longs;ubalternari, &longs;icut nec Phy&longs;ica, & Theologia &longs;ubalternantur Metaphy&longs;icæ, quamuis multa petant ex Metaphy&longs;ica.

Ex alio verò capite, cum Philo&longs;ophi ac Mathematici om­nes, qui de hac facultate &longs;crip&longs;erunt, eam ex Phy&longs;ica, & Geo­metria ortam con&longs;tituant, vt videre e&longs;t apud Heronem, Pap­pum Alexandrinum, & alios qui eos &longs;equuntur; potius ip&longs;am qua&longs;i mixtam ex vtraque, ac tertiam quandam &longs;cientiam per &longs;e e&longs;&longs;e videbitur, &longs;icut nonnullis hac tempe&longs;tate vi&longs;um fui&longs;&longs;e affirmat Guidus Vbaldus in præfatione &longs;uorum mechanico­rum. Et confirmari po&longs;&longs;et ex verbis illis Ari&longs;totelis iam ex­po&longs;itis in fine huius textus, cum loquendo de mechanicis problematibus ait: Sunt autem hæc neque naturalibus om­ninò quæ&longs;tionibus eadem, neque &longs;eiuncta valde, verùm ma­thematicarum contemplationum, naturaliumque communia. Quando quidem quod commune duobus e&longs;t, vtriu&longs;que natu­ram participat.

Pro &longs;olutione tamen quæ&longs;tionis, notandum e&longs;t, adhoc vt vna &longs;cientia alteri &longs;ubalternetur, duo præcipuè requiri, ad quæ reducantur omnia quæ Ari&longs;toteles tradit 2. po&longs;ter. tex. 58. & &longs;equentibus.

Primum e&longs;t, vt quæ tractantur in &longs;cientia &longs;ubalternata, non po&longs;&longs;int euidenter cogno&longs;ci, ni&longs;i ex ijs quæ traduntur ac demon­&longs;trantur in &longs;cientia &longs;ubalternante, à qua propterea ip&longs;a &longs;cien­tia &longs;ubalternata dicitur intrin&longs;ecè & e&longs;&longs;entialiter dependere. Ratio autem e&longs;t, quia &longs;cientia &longs;ubalternata cum non habeat principia per &longs;e nota, & immediata, &longs;icut illa quæ immediatè pendet ab habitu principiorum, loco illorum nititur conclu­&longs;ionibus demon&longs;tratis in &longs;uperiori &longs;cientia. Et hac ratione nihil demon&longs;tratur in Per&longs;pectiua, quod non inferatur ex con­clu&longs;ionibus Geometriæ cui ip&longs;a &longs;ubordinatur; nihilque in Mu­&longs;ica, quod non nitatur conclu&longs;ionibus ac principijs Arithme­ticæ cui &longs;imiliter ip&longs;a &longs;ubalternatur.

Secundum requi&longs;itum e&longs;t, vt idem &longs;it obiectum &longs;ubalter­natæ, ac &longs;ubalternantis &longs;ecundum aliquam rationem forma­lem. Quandoquidem &longs;i &longs;ubiecta e&longs;&longs;ent e&longs;&longs;entialiter diuer&longs;a &longs;ecundum formalitatem qua cadunt &longs;ub &longs;cientiam, non dare­tur tran&longs;itus à &longs;cientia &longs;ubalternata ad &longs;ubalternantem, vt do­cet Ari&longs;toteles; hoc e&longs;t accipiendo ex illa propria principia ac media ad probandum &longs;uas conclu&longs;iones; quia tam pa&longs;&longs;io­nes demon&longs;trandæ de &longs;ubiecto, quàm principia quæ &longs;unt cau&longs;æ intrin&longs;ecæ ip&longs;arum pa&longs;&longs;ionum, debent e&longs;&longs;e maximè pro­pria & connexa cum ip&longs;o &longs;ubiecto: nihil autem pote&longs;t e&longs;&longs;e maximè proprium duobus &longs;ubiectis e&longs;&longs;entialiter diuer&longs;is; ac proinde ex connexione cum principijs vnius, inferri non po­te&longs;t connexio alterius ad conficiendas demon&longs;trationes. Ea­dem ergo e&longs;&longs;entialiter debent e&longs;&longs;e &longs;ubiecta &longs;ubalternantis, ac &longs;ubalternatæ, &longs;altem &longs;ecundum aliquam rationem formalem, quamuis alia ratione differant inter &longs;e. Semper enim ratio illa formalis &longs;ub qua agitur de aliquo in &longs;cientia, vniuer&longs;aliori ac &longs;impliciori modo con&longs;ideratur in &longs;ubalternante, quàm in &longs;ubalternata, in qua &longs;emper contrahitur ab aliqua differentia accidentali &longs;uperaddita, vt con&longs;tat in Mu&longs;ica re&longs;pectu Arith­meticæ, & in Per&longs;pectiua re&longs;pectu Geometriæ. Siquidem in Arithmetica &longs;impliciter con&longs;ideratur numerus &longs;ecundum &longs;e, in Mu&longs;ica vero con&longs;ideratur numerus in &longs;ono. Similiterque in Geometria &longs;olum con&longs;iderantur lineæ, in Per&longs;pectiua vero con&longs;iderantur in vi&longs;u, quæ differentiæ putantur accidentales; nam vt docet Ari&longs;toteles locis citatis, & 13 metaph. &longs;um. 1. cap. 3. Mu&longs;ica & Per&longs;pectiua non ver&longs;antur formaliter circa &longs;onum & vi&longs;um &longs;ed circa numerum & lineam de quibus agi­tur ab&longs;olutè in Arithmetica, & Geometria.

Quibus po&longs;itis, dicendum e&longs;t, Mechanicam facultatem ab­&longs;olutè ac totaliter non &longs;ubalternari Philo&longs;ophiæ naturali, &longs;ed Mathematicæ; Ita &longs;en&longs;it expre&longs;sè Ari&longs;toteles in principio iam explicato huius opu&longs;culi, cum ait, &longs;ubiectum quidem huius facultatis e&longs;&longs;e Phy&longs;icum, con&longs;iderationem verò e&longs;&longs;e mathe­maticam. Quod po&longs;tea omnes Philo&longs;ophi, ac Mathematici vniuer&longs;aliter &longs;upponunt in di&longs;tributione, ac &longs;ub alternatione Mathematicarum di&longs;ciplinarum, &longs;ubordinando hanc &longs;cien­tiam Geometricæ.

Ratione verò probatur, nam quælibet &longs;cientia &longs;ubalterna, illi &longs;cicntiæ dicitur &longs;ubalternari, cuius idem &longs;ubiectum &longs;ecun­dum aliquam rationem formalem con&longs;iderat, cuiu&longs;que con­clu&longs;ionibus vtitur tanquam principijs ad conficiendas pro­prias demon&longs;trationes; &longs;ed &longs;cientia Mechanica circa idem &longs;ubiectum &longs;ecundum aliquam rationem formalem ver&longs;atur ac Geometria, ex eaque vt plurimum &longs;umit &longs;ua principia ad demon&longs;trandas mechanicas conclu&longs;iones. Ergo Mechanica facultas &longs;ubalternatur Geometriæ & non alteri &longs;cientiæ. Ma­ior pater ex &longs;upra notatis. Minor in qua e&longs;t difficultas, pro­batur quoad priorem partem, ex eo; Nam cettum e&longs;t, ip&longs;um corpus mobile graue, aut leue, quod con&longs;tituitur &longs;ubiectum huius &longs;cientiæ, non con&longs;iderari ni&longs;i &longs;ecundum quantitatem, ponderis quam habet, & prout moueri aut detineri pote&longs;t tanta vel tanta virtute, ac mediante aliquo artificio. Quo fit vt proxima ratio &longs;ecundum quam de illo agitur, &longs;it tum quantitas ponderis illius, ab&longs;trahendo à materia ponderante, tùm quantitas virtutis mouentis aut detinentis, prout &longs;cilicet vtraque quantitas coaptari, ac proportionari debet in ordine ad motionem aut quietem artificio&longs;am: &longs;eu prout quantitas ponderis &longs;ub&longs;tat motioni, aut quieti artificio&longs;æ, quam pro­pterea diximus, vltimò complere, & con&longs;tituere obiectum for­male huius &longs;cientiæ. At huiu&longs;modi ratio formalis &longs;ic expli­cata, manife&longs;tè inuoluit quantitatem ab&longs;tractam à materia, ac &longs;pecialiter pa&longs;&longs;ionem quandam quantitatis continuæ ac permanentis, quæ e&longs;t obiectum Geometriæ; nempe artifi­cio&longs;am mobilitatem & quietem; imò talis mobilitas attendi­tur iuxta dimen&longs;ionem quantitatiuam ip&longs;ius mobilis, ac pro-portionem quam habet cum mouente, in tanta propinquita­te vel di&longs;tantia; ac per&longs;æpe fundatur in ip&longs;a figura quantitatis mobilis aut mouendæ. Ergo ratio formalis &longs;ub qua Mecha­nica facultas circa proprium &longs;ubiectum ver&longs;atur, eandem e&longs;­&longs;entialiter rationem &longs;ubiecti Geometriæ participat.

Quod autem Mechanica facultas vtatur principijs. proba­tis in Geometria, palam o&longs;tendunt ip&longs;æ demon&longs;trationes me­chanicæ, quæ ferè omnes immediatè nituntur propo&longs;itioni­bus, ac theorematibus demon&longs;tratis in illa, deinde re&longs;oluun­tur in eadem principia geometrica; &longs;iquidem præcipuè fundan­tur in proprietatibus, ac pa&longs;&longs;ionibus circuli quæ &longs;anè demon­&longs;trantur principijs geometricis, vt pr&etail;&longs;ertim patet ex tertio ac &longs;exto elementorum Euclidis. Rur&longs;us principia Mechanica, quæ traduntur ab Archimede, alijsque Mechanicis, vel &longs;unt omninò geometrica, vel &longs;umuntur ex geometricis. Vt grauia æqua­lia ex æqualibus di&longs;tantijs æquè ponderare: Aequalia verò grauia ex inæqualibus di&longs;tantijs, non æquè ponderare, &longs;ed præponderare ad graue ex maiori di&longs;tantia. Et æqualibus &longs;i­milibusque, figuris planis inter &longs;e coaptatis, centra quoque grauitatum inter &longs;e coaptari oportere. Et &longs;imilia vt vi­dere e&longs;t apud ip&longs;um Archimedem, Pappum, & alios Auctores.

Ad primum igitur argumentum in contrarium Re&longs;ponde­tur, &longs;ubiectum Mechanicæ facultatis e&longs;&longs;e quidem phy&longs;icum in genere entis, non tamen in genere &longs;cibilis, nempe &longs;ub ra­tione qua de illo agitur in hac &longs;cientia. Quare licet &longs;ubiectum materiale huius facultatis, quod e&longs;t graue, & leue, &longs;eu quan­titas ponderis cuiu&longs;que corporis mobilis &longs;ecundum locum, connotet pa&longs;&longs;ionem quamdam corporis naturalis, quod con&longs;tituitur &longs;ubiectum adæquatum Phy&longs;icæ; cum tamen non con­&longs;ideretur hic per habitudinem ad illud, pertinere non pote&longs;t ad &longs;cientiam phy&longs;icam; &longs;icut nec ip&longs;a quantitas, quæ con&longs;ti­tuitur &longs;ubiectum adæquatum totius facultatis mathematicæ, quamuis in &longs;e &longs;it affectio corporis naturalis, & pa&longs;&longs;io &longs;ub&longs;tan­tiæ corporeæ, de illaque abundè etiam tractetur in Phy&longs;ica. Idemque exemplificari pote&longs;t in Mu&longs;ica & Per&longs;pectiua, quarum &longs;ubiecta materialia non minus &longs;unt phy&longs;ica, con&longs;ideratio ve­rò mathematica. Ac tandem aperti&longs;&longs;imè con&longs;tare pote&longs;t in­ductione partium eiu&longs;dem facultatis Mechanicæ. Nam licet Centrobarica verbi gratia, vel Machinaria, non agat ni&longs;i de &longs;ubiectis phy&longs;icis, tota tamen eorum con&longs;ideratio e&longs;t mathe­matica, geometricè procedendo ad demon&longs;trandas dimen&longs;io­nes, &longs;iguras, di&longs;tantias, pondero&longs;itatem, vires, ac motum ip­&longs;orum. Similites &longs;piritalis tractatio quamuis agat de aere, ac de coniunctione aeris cum alijs elementis ad multos vitæ no­&longs;træ v&longs;us, quæ res phy&longs;icæ in &longs;e &longs;unt, nihilominus ad mathe­maticam contemplationem pertinet, & ab Herone mathe­maticè cum &longs;uis demon&longs;trationibus traditur, contemplando proportionem, numerum, magnitudinem, di&longs;tantiam, ordi­nem, figuram, & cau&longs;as effectuum, qui ex inclu&longs;o aere profi­ci&longs;cuntur. Quorum omnium ratio e&longs;t, quia in his non atten­ditur &longs;ubiectum materialiter &longs;umptum in e&longs;&longs;e rei, &longs;ed formali­tas qua cadit &longs;ub &longs;cientiam, &longs;eu ratio &longs;ub que agitur de ille, quæ dicitur &longs;ubiectum, vel obiectum formale; cumque, hoc in propo&longs;ito pertineat ad Mathematicum, &longs;equitur, facultatem ip&longs;am &longs;iue &longs;cientiam mechanicam, e&longs;&longs;e verè mathematicam.

Ad &longs;ecundum Re&longs;pondetur, motionem & quietem grauium & leuium, &longs;iue ex natura &longs;ua, &longs;iue ex aliqua violentia vtraque profici&longs;catur, e&longs;&longs;e quidem pa&longs;&longs;iones phy&longs;icas eorum prout corpora naturalia &longs;unt, non tamen con&longs;iderari à Mechanicis vt tales pa&longs;&longs;iones &longs;unt, &longs;ed prout obtineri po&longs;&longs;um ab illis tan­quam finis intentus, mediante aliquo artificio. Vnde ratio formalis &longs;ub qua grauia & leuia con&longs;tituuntur obiecta huius &longs;cientiæ, non e&longs;t prout mobilia &longs;unt &longs;ecundum locum, aut quie&longs;cere po&longs;&longs;unt, ab&longs;olutè loquendo; &longs;ed prout artificiosè moueri aut quie&longs;cere po&longs;&longs;unt, loquendo modum quo mo­uenda &longs;unt, vel detinenda, & circa quem formaliter ors ip&longs;a ver&longs;atur ad finem intentum.

Ad tertium Re&longs;pondetur, nec omnia, nec &longs;atis demon&longs;tra­ri po&longs;&longs;e ex principijs phy&longs;icis in hac &longs;cientia. Porrò licet non­nulla de graui & leui &longs;upponantur, vel etiam probentur ex is, cætera tamen vt plurimum & exactè non demon&longs;tratus ni&longs;i ex principijs geométricis, quare ficat de lride multa pertractantur in Phy&longs;ica, quod ramen non tollit omnimodam eius cognitionem ad Per&longs;pectiuam referri, ita quamuis mul­ta de graui & leui &longs;umantur ex phy&longs;icis, hoc non ob&longs;tat quo­minus prout artificiosè mobilia &longs;unt, ex profe&longs;&longs;o & omnino &longs;olum cogno&longs;cantur in hac &longs;cientia ex principijs mathemati­cis. Et &longs;ic, grauia æqualia ex æqualibus di&longs;tantijs æquè pon­derare, vnumque in libra non po&longs;&longs;e aliud vincere, non &longs;atis probatur ex illo principio physico, quod àctio debeat e&longs;&longs;e ab inæquali proportione. Quando quidem inæqualitas di&longs;tan­tiæ non tollit æqualitatem ponderis, nec proportionem illius ad alterum, &longs;i &longs;ecundum &longs;e ac phy&longs;icis con&longs;ideretur, tollit autem &longs;e mathematicè demon&longs;tratur, maiorem di&longs;tantiam à centro, vbi grauia falciantur, grauitatem, vel potiùs effe­ctum illius, actumque ponderandi in ip&longs;is grauibus augere. Item maior velocitas, ac facilitas quam experimur in motu circulari earum partium, quæ magis di&longs;&longs;ant à centro, non probatur à priori, nec demon&longs;tratur ex eo quod maius &longs;pa­tium percurrant in æquali tempore, nam hoc e&longs;t idem per diuer&longs;a explicare. Demon&longs;tratur autem per cau&longs;am, & à priori, ex illo principio mathematico, quod quanto magis li­neæ à centro di&longs;ce&longs;&longs;erint, magis participant de motu recto ac naturali, minusque retrahuntur in circumuolutione circull, at &longs;uo lo eo explicabitur ex Ari&longs;totele qui &longs;anè in hoc alijsque dogmatibus mechanicis non vtitur demon&longs;trationibus geo­metricis ad exemplum, vt in logica vel phy&longs;ica, neque ad confirmationem veritatis probatæ; &longs;ed ve ab&longs;olutè probet quod a&longs;&longs;ump&longs;erat, quodque aliter omninò probare nequiret.

Ex quibus fæcile apparet quid re&longs;paondendum &longs;it ad quar­tum & quintum argumentum, nempe principia mathemati­ca non modo in mechanica &longs;cientia de&longs;eruire ad maiorem claritatem doctrinæ, & vt hæc aptetur ad praxim circa parti­cularia, &longs;ed ab&longs;olutè ad demon&longs;trandas &longs;uas conclu&longs;iones in vniuer&longs;um, quas quippe aliter non po&longs;&longs;et omninò probare. Id quod non &longs;olum verificatur in vni vel altera conclu&longs;ione, &longs;ed ferè in omnibus, vt in progre&longs;&longs;u con&longs;tabit.

Quod tandem afferebatur de ortu Mechanices ex Phy&longs;ica, & Mathematica ad probandum e&longs;&longs;e &longs;cientiam ex vtraque conflatam, &longs;i rectè con&longs;ideretur, nullius e&longs;t momenti; nam vere dicitur ex Phy&longs;ica &longs;ump&longs;i&longs;&longs;e &longs;ubiectum, & ex Geome­tria principia quibus in &longs;uis demon&longs;trationibus procederet; ex quo tamen non &longs;equitur, ip&longs;am veluti mixtam quandam re&longs;ultare &longs;cientiam, partim &longs;cilicet Phy&longs;icam, partim verò Mathematicam; tum quia &longs;pecificatio &longs;cientiarum vt diximus non attenditur ex &longs;ubiecto materiali, &longs;ed ex obiecto formali; tum etiam, quia nequit vna eademque &longs;cientia, pluribus &longs;cien­tijs omnino diuer&longs;is &longs;ubalternari, cum vnitas ip&longs;ius attenda­tur penes vnitatem eiu&longs;dem obiecti formalis, quod mutuari debet vel ex vna, vel ex altera &longs;uperiori &longs;cientia. Quare cum Ari&longs;toteles ait, Mechanica problemata e&longs;&longs;e Mathematicarum quæ&longs;tionum, naturaliumque communia, non intellexit e&longs;&longs;e veluti aggregata & conflata ex illis vtri&longs;que. Non enim commu­nia conflantur ex particularibus, &longs;ed particularia ex commu­nibus ac vniuer&longs;alibus. Vnde potius &longs;en&longs;it Philo&longs;ophus, Me­chanicam facultatem de his rebus agere, quæ communes &longs;unt naturalibus ac Mathematicis quæ&longs;tionibus (quamuis &longs;ub di­uer&longs;a ratione formali) cuiu&longs;modi &longs;unt quantitas ponderis, &longs;eu ip&longs;a ponderantia, quæ dicuntur grauia & leuia, ac virtus qua ip&longs;a mouentur aut detinentur. Siquidem de his omnibus multa quæruntur in phy&longs;icis, prout &longs;unt affectiones corporis naturalis, vel corpora quædam naturalia; multaque pa­riter in mathematicis, prout dimen&longs;ionem habent quantitatiuam, aut virtutis, ab&longs;trahendo ab hac vel illa materia, peculiaresque fortiuntur pa&longs;&longs;iones in ordine ad motum artifi­cio&longs;um.

Quæ nam de&longs;criptio quidditatiua huius facul­tatis colligatur ex dictis, & quo pacto ab alijs &longs;cientijs di&longs;tinguatur.

ADDITIO QVINTA.

Qvæ dicta &longs;unt recapitulantes, hanc huius facultatis de­&longs;criptionem colligere po&longs;&longs;umus ad explicandam to­tam quidditatem ip&longs;ius. Mechanica facultas, e&longs;t practica &longs;cientia, quæ geometricis demon&longs;trationibus nixa ver&longs;atur circa quantitatem ponderis grauium & leuium, vir­tuti&longs;que qua artificiosè ac mirabiliter moueri debent, aut quie­&longs;cere ad finem intentum ab Artifice. In qua de&longs;criptione ponitur (practica &longs;cientia) loco generis, in quo conuenit cum Philo&longs;ophia morali, cum Logica, ac Medicina; per idemque di&longs;tinguitur à &longs;cientijs &longs;peculatiuis, quæ &longs;ane non ordinantur ad praxim, & à &longs;eruilibus artibus, quæ nullam includunt ratio­nem &longs;cientiæ, vt &longs;upra explicuimus. Per particulam verò (geometricis demon&longs;trationibus nixa) explicatur quædam differentia, qua talis &longs;cientia conuenit quidem cum &longs;cientijs Mathematicis &longs;ubalternatis Geometriæ, vt Per&longs;pectiua, Geo­de&longs;ia, & A&longs;tronomia; di&longs;tinguitur autem ab illis quæ vel non &longs;ubalternantur Geometriæ, vt Mu&longs;ica & Arithmetica, vel nullo modo &longs;unt Mathematicæ, vt Metaphy&longs;ica, Philo&longs;o­phia naturalis aut moralis, Medicina ac Logica. Denique per cæteras particulas explicatur vltima differentia, ex pro­prio obiecto ac fine de&longs;umpta, qua certè huiu&longs;modi &longs;cientia optimè di&longs;tinguitur ab illis quæ non ver&longs;antur circa quantita­tem aliquam; tum ab illa contemplatione Logica, aut Me­taphi&longs;ica, quæ tantum ver&longs;atur circa quantitatem prædica­mentalem; item à Phy&longs;ica quæ circa quantitatem &longs;olum ver&longs;atur in quantum e&longs;t affectio corporis naturalis, & in ordi­ne ad principium motus & quietis naturalis. Rur&longs;us non minus di&longs;tinguitur, eadem differentia, à reliquis di&longs;ciplinis Mathematicis, nam licet conueniat cum illis in hoc quod e&longs;t ver&longs;ari circa quantitatem modo quodam ab&longs;tracto à materia, illam tamen contrahit ad quantitatem ponderis grauium, & leuium, ac virtutis qua debent moueri, &longs;icet non determi­net materiam ponderantem, aut virtutis mouentis. Per quod &longs;anè primo di&longs;tinguitur ab Arithmetica & Mu&longs;ica, quæ ver&longs;atur circa quantitatem di&longs;cretam; non autem continuam &longs;icut grauium ac lenium; deinde à Geometria propriè dicta, & a Stereometria quæ ver&longs;antur circa quantitatem continuam planorum ac &longs;olidorum, ab&longs;trahendo à grauitate aut &longs;euitate, & à quocunque motu illorum. Denique di&longs;tinguitur à Per­&longs;pectiua quæ &longs;anè quantitatem con&longs;ideran in lineis vi&longs;ualibus, & à Geode&longs;ia quæ illam con&longs;iderat in aceruis tanquam co­nis, vel in puteis tanquam cylindris; tandem ab Astronomias quæ illam con&longs;iderat in corporibus cele&longs;ribus eorumque di&longs;tantijs, ac motibus à natura præ&longs;criptis. Cum igitur per idem res con&longs;tituatur in e&longs;&longs;e &longs;ui, per quod di&longs;tinguitur ab alijs, vt recepti&longs;&longs;imum e&longs;t in doctrina Peripatetica, &longs;atis videtur explicata con&longs;titutio & e&longs;&longs;entia huius &longs;cientiæ per traditam definitionem &longs;eu quidditatiuam de&longs;criptionem, cum per eam con&longs;tet &longs;ufficienter ab alijs &longs;cientijs ac facultatibus di&longs;tingui.

De vnitate &longs;cientiæ Mechinicæ eiu&longs;que partibus.

ADDITIO SEXTA,

Ex peditis ijs quæ ad quæ&longs;tionem, an &longs;it, & quid &longs;it Hæc &longs;cientia, pertinere videbantur, &longs;equitur inquirendum, quotuplex &longs;it; vtrum &longs;cilicet &longs;it vna vel multiplex, & quas habeat partes. Qua in re &longs;upponimus primo, &longs;ermonem e&longs;&longs;e de &longs;cientia totali, prout e&longs;t aggregatum quoddam ex omni­bus &longs;cientijs partialibus, &longs;iue actualibus, &longs;iue habitualibus, nempe ex omnibus conclu&longs;ionibus demon&longs;tratis de &longs;ubiecto adæquato, circa quod huiu&longs;modi facultas ver&longs;atur. Deinde &longs;upponimus vnitatem &longs;cientiæ totalis de &longs;umi, tùm ex vnitate ordinis quo conclu&longs;iones ac partes illius coaptantur inter &longs;e, ad componendam integram &longs;cientiam de eodem &longs;ubiecto materiali ac pa&longs;&longs;ionibus illius; tum ex vnitate obiecti form­lis circa quod omnes &longs;cientiæ partiales conueniunt.

Quibus po&longs;itis dicendum e&longs;t, Mechanicam facultatem e&longs;­&longs;e vnicam &longs;cientiam totalem vnitate ordinis, ac obiecti for­malis, &longs;ub quà &longs;cientia totali tanquam &longs;ub &longs;pecie atoma con­tinentur omnes conclu&longs;iones, vel &longs;cientiæ partiales Mecha­nicæ. Id quod facile probatur ex eo, quia omnis Mechani­ca cognitio ver&longs;atur circa eandem rationem formalem obie­cti ad&etail;quati, nempe quantitatem ponderis artificiosè mouen­di, aut detinendi, licet non de eodem pondere, vel de ei&longs;dem Fponderantibus in qualibet parte huius &longs;cientiæ persè agatur. Deinde probatur, quia omnes conclu&longs;iones demon&longs;tratæ in hac &longs;cientia, ordinantur ad plenam cognitionem obiecti expli­cati, &longs;iue per contemplationem partium illius, agendo de hoc, vel illo graui, aut leui quod moueri debet, aut quie&longs;ce­re, &longs;iue per contemplationem plurium pa&longs;&longs;ionum quas idem &longs;ubiectum patitur, quatenus cadit &longs;ub artificio&longs;am motionem aut quietem. Rur&longs;us plurimæ conclu&longs;iones in ea demon&longs;tra­tæ, de&longs;eruiunt tanquam principia in demon&longs;trationibus reli­quarum; vnde talis apparet ordo & connexio inter illas ad inuicem, vt indubitanter ad eandem omninò &longs;cientiam tota­lem in &longs;pecie &longs;umptam pertinere ab omnibus dicantur.

Diuiditur autem hæc &longs;cientia totalis in plures partes ve­luti integrantes, ratione &longs;ubiecti. Porrò cum eius &longs;ubiectum non &longs;it vna & eadem indiui&longs;ibilis entitas, &longs;ed multiplex &longs;ub ratione illa communi iam explicata corporis artificiosè mo­bilis, tot erunt partes huius &longs;cientiæ, quot &longs;unt partes ip&longs;ius adæquati &longs;ubiecti de quo demon&longs;trat qua ratione moueri de­beat aut quie&longs;cere. Et licet partes ip&longs;æ adæquati &longs;ubiecti comparari po&longs;&longs;ent ad illud tanquam &longs;pecies ad genus, &longs;ub quo continentur, vt &longs;ingula elementa, aut mixta re&longs;pectu cor­poris in vniuer&longs;um quod artificiosè moueri pote&longs;t, aut quie­&longs;cere; nihilominus cum ratio &longs;pecificans &longs;cientiam, in præ&longs;enti non attendatur penes propriam differentiam &longs;ubiecti mate­rialis, &longs;ed penes rationem formalem &longs;ub qua con&longs;ideratur in ip&longs;a &longs;cientia; hinc e&longs;t, vt commodius ac magis propriè &longs;pe­cies ip&longs;æ corporum grauium; ac leuium comparentur ad gra­ue & leue in communi, tanquam partes integrantes ad totum quod con&longs;tituunt; præ&longs;ertim cum etiam genus dicat totum confusè in compo&longs;itione Metaphy&longs;ica vt e&longs;t communis do­ctrina &longs;umpta ex Ari&longs;totele lib. 5 Met. cap. 20.

Iuxtà hæc igitur Mechanica &longs;cientia primò diuiditur in Centrobaricam quæ quidem centrum grauitatis in quolibet corpore &longs;peculatur, & in Machinariam quæ ver&longs;atur circa machinamenta quibus ip&longs;a corpora mouentur, aut detinen­tur, &longs;iue grauia &longs;int, &longs;iue leuia. Rur&longs;us Centrobaricam comi­tatur, ab eaque dependet Sphæropœia, quæ motum circa cen­trum &longs;phæricorum corporum contemplatur, modumque quo ip&longs;a conficienda &longs;unt exhibet ad imitationem corporum cœ­le&longs;tium, prout Archimedem confeci&longs;&longs;e traditur; quem etiam librum de Sph&etail;ropœia edidi&longs;&longs;e refert Carpus Antiochen&longs;is apud Pappum Alexandrinum. Machinaria verò diuiditur in Manganariam, cuius ope, exigua virtute, ingentia transferun­tur pondera, & in Organopeticam, quæ in&longs;trumenta omnia ad corporum motionem, aut detentionem accommodata ac fabrefacta con&longs;iderat, modumque quo fieri debent rationabili­ter tradit. Sub Manganaria continetur Mechanopætica, quæ aquam ex imis facilè haurire ac in altum tollere docet, & &longs;iqua e&longs;t alia &longs;peculatio quæ ad corpus aliquod leuandum aut tran&longs;­ferendum ordinatur. Sub Organopetica verò continetur Po­liorcetica, quæ ver&longs;atur circa bellicas machinas, vt Arietes ad quatiendos muros, vel Catapultas & alias quibus &longs;agittæ, la­pides, ac tela, in longi&longs;&longs;ima viæ &longs;patia emittuntur, & videre e&longs;t apud Athenæum, Heronem mechanicum, & Apolliodo­rum; & in Thaumaturgicam, de qua Hero Alexandrinus, quæque tandem diuiditur in tres partes, quarum prima ver­&longs;atur circa clep&longs;ydras, fi&longs;tulas, vario&longs;que ductus, quibus ex vno va&longs;e in aliud aqua transfunditur, aut foris emittitur ad con&longs;tituendas fontes artificiales, alia&longs;que commoditates pr&etail;­&longs;tandas. Secunda verò docet quo pacto rotis, neruis, tim­panis, alijsque in&longs;trumentis motus veluti animatus præ&longs;tetur in&longs;en&longs;ibilibus, vt fertur de &longs;tatua Dedali ac Vulcani, de Ar­chitæ columba, ac &longs;imilibus. Tertia modum tradit, quo ex inclu&longs;o aere varij emittantur &longs;onitus ad morum vel percu&longs;&longs;io­nem aqu&etail;, vt de &longs;erpentum &longs;ibilis, ac volucrum cantibus, hu­manisque vocibus imitatis, à pluribus enarratur: de que armo­nia quam reddebant argentei remi celeberrimi illius nauigij Cleopatræ Aegypti Reginæ cum aquam offenderent, ob &longs;pi­ritum inter thecas eorum re&longs;eratum, qui agitatione remigum, aquarumque percu&longs;&longs;ione per varia artificio&longs;aque foramina exire cogebatur. Et hæc de diui&longs;ione &longs;eu partibus Mechanicæ fa­cultatis attigi&longs;&longs;e &longs;ufficiat, vt omittamus alias, quæ non tàm propriè partes illius, quàm annexæ, aut mixtæ facultates vi­dentur, vt Architectonica, quæ licet multum occupetur in con&longs;ideratione artificio&longs;æ motionis, aut quietis grauium & leuium, vlterius tamen huiu&longs;modi con&longs;iderationem ordinat ad opus con&longs;truendum ex illis, tanquam ad proprium finem, & obiectum primarium: Vnde Vitruuius potius ip&longs;am Ma­chinariam facultatem, partem &longs;eu portionem facit Archite­ctonicæ. Item Nautica quæ licet contempletur artificio&longs;am motionem, aut quietem nauigij eiu&longs;que membrorum, quæ certè grauia aut leuia &longs;unt; quia tamen hæc con&longs;iderat in or­dine ad incolumem tran&longs;uectionem, inter Mechanicas ab&longs;o­lutè, & communiter non connumeratur. Verum cum talis differentia valde accidentaria &longs;it & ab extrin&longs;eco fine de&longs;um­pta, non minus forta&longs;&longs;e inter Mechanicas facultates propriè poterit computari. Non enim apparet in quo e&longs;&longs;entialiter diffe­rat artificio&longs;a tran&longs;uectio quæ per nauim fit, ab ea, quæ per plau&longs;trum, aut currum; neque intere&longs;t &longs;i per aquas, an per aera moles aut pondera tran­sferantur.

Lib. 8. Ma­th. .

Quem gradum perfectionis, aut dignitatis fa­cultas Mechanica obtineat inter &longs;cientias.

ADDITIO SEPTIMA.

Svpere&longs;t vt qualis hæc facultas &longs;it, quamque dignitatem inter cæteras, artes ac &longs;cientias obtineat, videamus. Et quidem &longs;i recepti&longs;&longs;imam Philo&longs;ophi doctrinam &longs;pectemus, triplici ex capite explorandum id e&longs;&longs;e comperiemus. Nempe ex fine ad quem &longs;cientia ex &longs;e ordinatur, & obiecto circa quod ver&longs;atur; & ex certitudine aut euidentia qua procedit. Nam primo Met. cap. . Scientiarum, illam, quæ gratia &longs;ui ip­&longs;ius e&longs;t, & propter ip&longs;um &longs;cire, vt omnis &longs;cientia &longs;peculatiua, præferendam e&longs;&longs;e, ait, illi, quæ aliorum gratia eligitur, vt e&longs;t omnis &longs;cientia practica. Deinde ibidem & clarius lib. p. de anima cap. 1. Notitiarum vel &longs;cientiarum, alteram altera ait, e&longs;&longs;e præ&longs;tantiorem, aut &longs;ecundum certitudinem, aut ex eo quod meliorum aut mirabiliorum &longs;it, quod etiam docuerat lib. 8. Topic. cap. 2. Inquiens, &longs;cientiam &longs;cientia e&longs;&longs;e melio­rem, aut eo quod exactior e&longs;t, aut quod meliorum. Per me­liora autem intelligit tum per &longs;e nobiliora, tum etiam &longs;upe­riora, quæ &longs;unt vniuer&longs;aliora, ac &longs;impliciora.

Ex quo triplici capite facile intelligemus, Mechanicam facultatem inferiorem gradum perfectionis obtinere inter Mathematicas di&longs;ciplinas, ac &longs;cientias omnes merè &longs;peculatiuas &longs;ecundum eam partem, qua merè &longs;peculatiuæ, ac demon&longs;tratiuæ &longs;cien­tiæ &longs;unt, vt Phy&longs;ica ac Metaphy&longs;ica: perfectiorem tamen e&longs;&longs;e multis &longs;cientijs practicis, vt Agricultura, Architectura, Nau­tica, &longs;i modo ab illa di&longs;tinguitur, & alijs huiu&longs;modi.

Id quod planum fieri pote&longs;t &longs;igillatim di&longs;currendo per &longs;in­gulas &longs;cientias enumeratas. Nam quod attinet ad Mathema­ticas, Arithmeticam, Geometriam, A&longs;trologiam, Mu&longs;icam, ac Per&longs;pectiuam, & &longs;i quæ &longs;unt aliæ huiu&longs;modi; nulli dubium e&longs;t, eas omnes præ&longs;tantiores e&longs;&longs;e &longs;cientia Mechanica; tum quia &longs;unt gratia &longs;ui, hoc e&longs;t merè &longs;peculatiuæ, ac de nobilio-ribus, &longs;eu amplioribus, ac &longs;implicioribus &longs;ubiectis pertractant, vt per &longs;e patet; tum etiam quia vel parem, vel maiorem cer-titudinem, & euidentiam habent, præ&longs;ertim illæ, quibus ip&longs;a Mechanica &longs;ubalternatur, & à quibus accipit &longs;ua principia, vt Geometria ac Stereometria. Quandoquidem immedia­tius attingunt primam rationem a&longs;&longs;entiendi, in qua fundatur tota euidentia. Vnde vniuer&longs;aliter colligit Ari&longs;toteles primo Metaphy&longs;ices cap. 2. Omnem &longs;cientiam &longs;ubalternantem, per­fectiorem e&longs;&longs;e &longs;cientia &longs;ubalternata.

Quod verò attinet ad Phy&longs;icam, ac Metaphy&longs;icam, idem &longs;imiliter con&longs;tat ex longe maiori nobilitate obiecti, modoque indagandi &longs;peculatiuo, quo ip&longs;æ circa illud ver&longs;antur, etiam&longs;i non &longs;emper parem obtineant certitudinem, & euidentiam. Quod nihil vtique ob&longs;tat, cum in &longs;ententia Ari&longs;totelis lib. 1. de par. animal. cap. 5. hoc quod e&longs;t, res illas &longs;uperiores leui­ter tantum nos po&longs;&longs;e attingere, non tollat eius cogno&longs;cendi generis excellentiam, qua certè amplius oblectamur, quàm cum hæc nobis iuncta omnia tenemus. Et ratio e&longs;t, quia ex­cellentia cognitionis, quæ attenditur ex parte obiecti, &longs;umitur ex propria differentia, proindeque e&longs;&longs;entialiter illam &longs;ibi vendicat ip&longs;a &longs;cientia, vt talis cognitio e&longs;t ex proprio &longs;uo genere. Perfe­ctio verò cognitionis, quæ attenditur ex maiori certitudine, aut euidentia; licet maxima &longs;it, non e&longs;t tamen e&longs;&longs;entialis, cum &longs;upponat &longs;cientiam ip&longs;am con&longs;titutam in e&longs;&longs;e talis &longs;cientiæ cum &longs;ufficienti certitudine, aut euidentia.

Quod &longs;i comparemus Mechanicam facultatem cum parti­bus quibu&longs;dam, ac &longs;ubalternatis &longs;cientijs Phy&longs;icæ, præ&longs;ertim practicis, vt Medicina, & Agricultura, alijsque annexis, mixtis, vel &longs;ubalternatis etiam Mathematicis, vt Architectura, & Nautica; diuer&longs;a omnino ratio e&longs;t. Nam vel &longs;ubiectum illa­rum fecundum &longs;uam rationem &longs;pecificam ignobilius e&longs;t gra­ui, & leui, virtuteque eorum motrici in vniuer&longs;um, vt multa de quibus tanquam de &longs;ubiectis partialibus agitur in Medici­na, & Agricultura: Vel tanta e&longs;t incertitudo, & imperfectio inferendi conclu&longs;iones in talibus &longs;cientijs, vt ex genere &longs;uo vix &longs;cientiæ nuncupari po&longs;&longs;int, potiu&longs;que ex probabilibus, quam ex demon&longs;tratis con&longs;tare videantur magna &longs;altem ex parte. Vnde licet de rebus præ&longs;tantioribus agant &longs;ecundum rationem obiecti totalis, vt e&longs;t corpus animale &longs;anabile; aut vegetatiuum germina­bile; nullatenus tamen Mechanicam facultatem, quæ de familia­rioribus omnimoda cum euidentia tractat, antecellere putabuntur.

Enim uero, vt Ari&longs;toteles adnotauit primo de partibus ani­mal. cap. 5. etiam nobis propiora, & natura familiariora ali­quid cum rerum diuinarum &longs;tudio rependunt, atque compen­&longs;ant, modò cau&longs;as per&longs;picere valeamus; cum in omnibus na­turæ numen, & hone&longs;tum, pulchrumque in&longs;it ingenium.

Accedit, quod &longs;æpe vtilitas refunditur in dignitatem obie­cti; vtilitas enim attenditur ex fine, ad quem ordinatur &longs;cien­tia; qui profectò in &longs;cientijs practicis coincidit cum obiecto formali. Eadem namque &longs;anitas animalis, e&longs;t finis medicinæ, & ratio, &longs;ub qua Medicina agit de &longs;uis &longs;ubiectis. Eademque directio operationum intellectus, e&longs;t finis Logicæ &longs;cientiæ, & ratio &longs;ub qua de ip&longs;is operationibus agitur in illa. Cum igi­tur talis, ac tanta &longs;it vtilitas Mechanicæ &longs;cientiæ ad fines præ­&longs;tanti&longs;&longs;imos admirabili cum artificio con&longs;equendos, vt ad le­uanda ingentia pondera, parua, & exigua virtute, ad commo­ditates tam plurimas, vrbiumque ornatum tam varium: ad &longs;ub­mini&longs;trandas tot machinas, & in&longs;trumenta in bello, vt belli­gerare potius Mechanica, quam armis ip&longs;is, homines videan­tur: ad aptius mouenda Nauigia; ingentes paruo momento excitandas moles, immaniaque euertenda ædificia: ad aquas ar­tificio&longs;i&longs;&longs;imè &longs;ublimandas, aeremque perpetuis follibus emitten­dum; voces tàm varias effingendas, concentum æquabiliter efformandum, motum qua&longs;i animalem in&longs;en&longs;ibilibus imper­tiendum, & &longs;imilia; ingenue fatendum e&longs;t nec e&longs;&longs;e artem, quæ &longs;e Mechanicæ arti in dignitate valeat comparari, nec e&longs;&longs;e &longs;cientiam practicam, quam ip&longs;a ex certitudine, & euiden­tia, qua procedit, & ex dignitate, ac præ&longs;tantia finis, non an­tecellat; ita vt in quo &longs;uperatur ex parte &longs;ubiecti nobilioris à Medicina, vel Logica, compen&longs;etur, aut vincatur ex parte digni&longs;&longs;imi finis, & obiecti formalis, dum admirabili artificio intendit ip&longs;os naturæ fines Naturam emulando &longs;uperare.

De Dignitatibus, admirandisque circuli proprietatibus.

Textus Secundus.

De numero autem eorum quæ hoc in genere du­bitantur, illa e&longs;&longs;e dicuntur, quæ circa vectem fiunt: Ab&longs;urdum enim e&longs;&longs;e videtur, magnum moueri pondus ab exigua virtute cum pluri præ­&longs;ertim pondere. Quod enim vna vecte qui&longs;piam mouere non pote&longs;t, idip&longs;um ponderis citiùs mouet, vectis ad illud pondus adiungens. Omnium autem huiu&longs;modi cau&longs;æ principium habet circulus. Istud verò ratione contingit. Ex admirabili etenim, mirandum accidere quippiam, non est ab­&longs;urdum.

COMMENTARIVS.

Qvæcunque maxima omnium admiratione præter naturam à Mechanicis patrantur, ea quippe non ni&longs;i in&longs;trumentorum ac machinarum beneficio con­&longs;equi, in præ&longs;entibus &longs;upponit Ari&longs;toteles, atque inter ip&longs;a in&longs;trumenta præcipue hic vectem commemorat. Præmittit autem exemplum de magno pondere quod ab exi­gua virtute admirandum in modum, ip&longs;ius vectis adminiculo con&longs;tat moueri. Rationemque admirationis ac dubitationis annectit: Quia &longs;cilicet potius oppo&longs;itum ex eo &longs;equi deberet, cum vectis adminiculo, pondus ponderi adiungatur, inquiens. Quod enim &longs;ine vecte qui&longs;piam mouere non pote&longs;t, idip&longs;um citius mouet, vectis ad illud pondus adiungens. Verum enim uero huius ac &longs;imilium miraculorum omnium cau&longs;as refert ad naturam circuli. Nam vt inferius docet, quæ circa libram fiunt, ad circulum rediguntur; quæ vero circa vectem, ad ip­&longs;am libram; alia autem fere omnia quæ circa Mechanicas &longs;unt motiones, ad vectem. Interim ex admirabili (inquiens) mirandum accidere quippiam non e&longs;&longs;e ab&longs;urdum. Subin­telligendo, admirabilem profecto e&longs;&longs;e ip&longs;am naturam circuli ex qua tot admiranda procedunt, vt &longs;tatim probare aggredi­tur in &longs;equentibus.

De Prima Circuli admiranda Proprietate.

Textus Tertius.

Maxime autem e&longs;t admirandum &longs;imul contraria fieri; Circulus verò ex huiu&longs;mo­di e&longs;t con&longs;titutus: &longs;tatim enim ex commoto effectus e&longs;t & manente, quorum natura ad &longs;e inuicem est contraria. Quamobrem i&longs;thæc cernentes minùs admirari conuenit contingentes in illo con­trarietates.

COMMENTARIVS.

Ex quatuor igitur conditionibus &longs;eu proprietatibus colligit, admirabilem e&longs;&longs;e naturam circuli. Ac pri­mò quòd in fieri ex contrarijs con&longs;tituatur, nempe ex commoto & manente. Quandoquidem in de&longs;criptione cir­culi, alterum &longs;emidiametri extremum mouetur in gyrum, al­terum vero quie&longs;cit, quod centrum denominatur. Imò ma­nente ip&longs;o altero extremo, quod dicitur centrum, quod reli­quum e&longs;t eiu&longs;dem &longs;emidiametri, circumuehitur totum.

Nec ob&longs;tat quod nonnulli obijciunt, centrum in rigore lo­quendo non e&longs;&longs;e partem &longs;emidiametri, ac proinde nec circuli, nam &longs;ufficit e&longs;&longs;e illius terminum intrin&longs;ecum, &longs;iue extremum, quo immoto, &longs;i tota longitudo &longs;emidiametri circumducatur, circulus con&longs;tituatur. Cum igitur admirandum valde &longs;it, &longs;i­mul contraria fieri, aut aliquid effici ex contrarijs, & hoc con­tingat in ip&longs;a con&longs;titutione circuli; minus admirandum e&longs;&longs;e relinquitur (concludit Ari&longs;toteles) &longs;i ex ip&longs;o circulo con&longs;ti­tuto, aliæ po&longs;tea oriantur contrarietates, vel alia contraria in ip&longs;o con&longs;iderentur, vt mox ex dicendis patebit.

De &longs;ecunda circuli proprietate.

Textus Quartus.

In primis enim lineæ illi, quæ circuli orbem am­plectitur, nullam habenti latitudinem contraria quodammodo ine&longs;&longs;e apparans, concauum &longs;cilicet, & curuum. Hæc autem eo à &longs;e inuicem di&longs;tant modo, quo magnum, & paricum, illorum etenim medium e&longs;t æquale: horum verò rectum; quapropter cum ad &longs;e inuicem commutantur, illa quidem prius æqualia fieri nece&longs;&longs;e est, quam extremorum vtrumlibet: lineam vero rectam, quando e&longs;t curua, concaua, aut ex huiu&longs;modi rur&longs;um curua &longs;it, & circularis. Vnum quidem igitur i&longs;tuc ab&longs;urdum ine&longs;t circulo.

COMMENTARIVS.

Secundò admirabilem &longs;e natura circuli o&longs;tendit, &longs;i &longs;u­matur infacto e&longs;&longs;e, quod cum in primis (inquit Ari&longs;to­teles) linea, quæ ip&longs;ius circuli orbem complectitur, ac peripheria, &longs;eu circunferentia nuncupatur, &longs;it per &longs;e quoad la­titudinem, & profunditatem indiui&longs;ibilis, &longs;imul tamen tan­quam ex duobus contrarijs inter &longs;e coniunctis con&longs;tituatur concaua, & curua, &longs;iuè conuexa. Etenim e&longs;t verè terminus extimus, & conuexum ip&longs;ius circuli, ac &longs;imul ambiens, & complectens in &longs;ua concauitate ip&longs;am &longs;uperficilem circuli: Concauum autem, & conuexum &longs;e habent &longs;icut magnum, & paruum. Horum enim medium e&longs;t æquale, illorum verò rectum. Quarè &longs;icut cum magnum, & paruum inuicem, commutantur, prius perueniunt ad æquale, quàm ad hoc vt magnum con&longs;tituatur paruum, & paruum con&longs;tituatur ma­gnum: ita quælibet linea curua, &longs;eu conuexa antequam fiat concaua, prius debet fieri recta: ab&longs;urdum igitur apparet, ean­dem omnino circuli periferiam, &longs;imul con&longs;titui concauam, & conuexam.

Nec difficultatem euadunt, qui dicunt, concauum, & con­uexum realiter non e&longs;&longs;e idem in circulo, &longs;eu curuitatem, & concauitatem non reperiri in eadem linea, &longs;ed in diuer&longs;is, ità vt in circunferentia &longs;it tantum curuitas, &longs;eù conuexum, con­cauitas verò &longs;it potius in corpore extrin&longs;eco ambiente per li­neam illi corre&longs;pondentem. Etenim cum linea corporis con­tinentis ambiens circulum, penetretur in eodem &longs;pacio cum circunferentia ip&longs;ius circuli, con&longs;idereturque &longs;ola quantitas ab&longs;tracta, & figura vtriu&longs;que lineæ coincidentis, eadem &longs;em­per difficultas ob&longs;tabit; nempè quo pacto fieri po&longs;&longs;it, vt eadem longitudo latitudinis expers, circulum terminans, &longs;eù circu­lariter exten&longs;a, &longs;imul &longs;it concaua, & conuexa. Sed nihil pro­hibet eandem circumferentiam indiuisibilem quoad latitudi­nem, & profunditatem, &longs;imul e&longs;&longs;e concauam, & conuexam re&longs;pectu diuer&longs;orum, vt in alijs etiam linearum figuris, ac &longs;u­perficiebus poterit exemplificari: & vt eadem via dicitur acliuis, & decliuis; idemque magnum, & paruum rei pectu di­uer&longs;orum, quæ cum illo comparantur. Quo fit, vt admiran­dam quidem e&longs;&longs;e huiu&longs;modi proprietatem circuli iure dica­mus, nullam tamen in &longs;e repugnantiam inuoluere admittamus.

De tertia Circuli proprietate.

Textus Quintus.

Altervm autem, quod &longs;imul contrarijs mouetur motionibus: &longs;imul enim ad anterio­rem mouetur locum, & ad po&longs;teriorem. Et ea, quæ circulum de&longs;cribit, linea eodem &longs;e habet modo: Ex que enim incipit loco, illius extremum, ad eundem rur&longs;us redit: Illa enim continuò commota, extremum rur&longs;us efficitur primum.Quamobrem manife&longs;tum, quod inde mutatum e&longs;t. Quaprop­ter (vt dictum e&longs;t prius) non e&longs;t inconueniens, ip&longs;um miraculo­rum omnium e&longs;&longs;e principium.

Ea igitur, quæ circa libram fiunt, ad circulum referuntur: “quæ vero circa vectem, ad ip&longs;am libram; alia autem ferè om-nia, quæ circa Menbanicas &longs;unt motiones, ad vectem. Prae­tereà etiam quoniam vnica exi&longs;tente, quæ ex centro e&longs;t linea, nullum aliud alij, quæ in illa &longs;unt, punctorum æqua velocitate feratur; &longs;ed citius &longs;emper, quod à manente termino e&longs;t remo­tius, pleraque miraculorum accidunt in circuli motionibus: de quibus in ijs, quæ po&longs;thac adducentur, quæ&longs;tionibus erit ma­nife&longs;tam.”

Verba re­&longs;ecanda.

Quoniam autem secundum contrarias &longs;imul motiones mo­uetur circulus; & alienum quidem diametri extremum, vbi A, in ante mouetur, alterum verò vbi B, ad retro; efficiunt non­nulli, vt ab vnica motione multi contrario &longs;imul moueantur circuli; quemadmodum &longs;unt illi, quos in locis proponunt &longs;acris, æneos, & ferreos fabricantes orbiculos. Si enim AB, circu­lum alier contingerit, circulus in quo CD, mota circuli, in quo AB, diametro in ante, mouebitur CD, ad retro diametro cir­culi, vbi e&longs;t A, circà idem mota, In contrarium igitur moue­bitur circulus vbi CD, ad illum, vbi AB, El rur&longs;us ip&longs;e con­tiguum vbi EF, in contrarium &longs;ibi ip&longs;i mouebitur propter ean­dem cau&longs;am. Eodem etiam modo &longs;i plures fuerint, idem facient, vno &longs;olo commoto. Hanc lgitur in circulo exi&longs;tentem animaduertens naturam Architecti, in&longs;trumentum fabricant, celantes principium, vt machinæ &longs;olum manife&longs;tum &longs;it illud, quod admirationem præ&longs;tat, cau&longs;a verò lateat.

COMMENTARIVS.

Tertio illud quoque admiratione dignum &longs;e&longs;e offert in circulo, quod, inquit Ari&longs;toteles, contrarijs &longs;imul fe­ratur motionibus, antror&longs;um videlicet, ac retror&longs;um, &longs;ur&longs;um, ac deor&longs;um. Dum enim pars circuli &longs;uperior de&longs;cen­dit, ac mouetur antror&longs;um, v. g. ad dexteram, altera pars illi oppo&longs;ita, quæ e&longs;t inferior, a&longs;cendit, ac mouetur retror&longs;um ad leuam. Quod &longs;i huiu&longs;modi po&longs;itiones formaliter non con­&longs;tituantur ni&longs;i in quadam relatione, ac re&longs;pectu vnius partis ad alteram, hoc parum refert, cum fundamentaliter &longs;emper im­portent realem oppo&longs;itionem, ac diuer&longs;itatem loci, in quo ip&longs;e partes relatæ con&longs;tituuntur, vel ad quem tendunt tanquam ad terminum &longs;ui motus. Quapropter idem Philo&longs;ophus &longs;u­

biungit ex hac contra­rietate fieri, vt vnius circuli motione, alij cir­culi in contrarium mo­ueantur. Vt &longs;i con&longs;ti­tuatur circulus, qui pri­mò moueri debeat in­ter alios quaruor, &longs;intque omnes denticulati, quem admodum videre e&longs;t in horologijs, alijsque &longs;imilibus machinis, vt in hac figura: Nam pars &longs;uperor medij circuli, quæ de&longs;cendit, impellit partem inferiorem &longs;uperioris circuli, facitque eam a&longs;cendere. Et pars inferior eiu&longs;dem medij cir­culi, a&longs;cendendo facit de&longs;cendere partem &longs;uperiorem circuli inferioris. Deinde &longs;imiliter idem circulus medius dum dex­tror&longs;um mouetur, mouet circulum dexterum &longs;ini&longs;tror&longs;um, & &longs;ini&longs;trum dextror&longs;um.

Eodem que modo &longs;e habet, &longs;ubiungit Ari&longs;toteles, linea illa quæ in vno extremo manens, altero circumlata, circulum de&longs;cribit; nempe &longs;emidiameter. Quandoquidem contraria &longs;imiliter admittit; nimirum primum & extremum &longs;imul; &longs;eu principium ac terminum &longs;ui motus in eodem loco. Ex quo enim puncto incipit circunduci, ad idem po&longs;tremo reuertitur tanquam ad terminum &longs;ui motus. Et &longs;ic extremum rur&longs;us effici­tur primum. Quapropter concludit: Non e&longs;t inconueniens ex ip&longs;a &longs;emidiametro de&longs;criptum, miraculorum plurium e&longs;&longs;e principium.

Quæ autem de libra ac vatia punctorum &longs;emidiametri ve­locitate hìc docet Ari&longs;toteles, fru&longs;tra interpo&longs;ita &longs;unt ac præ­ter Auctoris intentum, cum ad rem de qua agitur non perti­neant, ac alibi proprijs in locis repetantur. Quare ex hoc textu re&longs;ecanda e&longs;&longs;ent, incipiendo à particula (Ea igitur) v&longs;que ad (erit manife&longs;tum) inclu&longs;iue, prout lineis consi­gnauimus.

De Quarta Circuli Proprietate.

Textus Sextus.

In primis igitur quæ accidunt circa libram du­bitare faciunt, quam nam ob cau&longs;am exactio­res minoribus maiores &longs;unt libræ. Huius au­tem rei principium est quamobrem in ip&longs;o cir­culo, quæ plus à centro di&longs;tat linea eadem vi commota, citius fertur, quàm illa quæ minus distat. Citius enim bifariam dicitur: &longs;iue enim in minori tempore æqualem pertran&longs;it locum, citius feci&longs;&longs;e dicimus: &longs;eu in æquali maio­rem. Maior autem in æquali tempore, maiorem de&longs;cribit cir­culum: qui enim extra e&longs;t, maior eo qui intus e&longs;t. Horum autem cau&longs;a, quoniam duas fertur lationes ea quæ circulum de&longs;cribit linea. Quandoquidem igitur in proportione fertur aliqua id quod fertur, &longs;uper rectam ferri nece&longs;&longs;e: Et hæc dia­meter efficitur figuræ quam faciunt illæ quæ in huiu&longs;modi pro­portione coaptantur lineæ. Sit enim proportio &longs;ecundum quam latum fertur, quam habet AB ad AC. & A quidem fertur ver&longs;us B: A B vero &longs;ubter&longs;eratur ver&longs;us MC: latum au­tem &longs;it A quidem ad D. Vbi autem est A B ver&longs;us E: quo­niam igitur lationis erat proportio, quam A B habet ad A C, nece&longs;&longs;e e&longs;t & A D ad A E hanc habere proportionem. Simile igitur est proportione paruum quadrilaterum maiori: quam­obrem & eadem illorum e&longs;t diameter, & A erit ad F. Eodem etiam o&longs;tendetur modo, vbicunque latio deprahendatur; &longs;em-per enim &longs;upra diametrum erit. Manife&longs;tum igitur, quod id quod &longs;ecundum diametrum duabus fertur lationibus, nece&longs;&longs;a­riò &longs;ecundum laterum proportionem fertur. Si enim &longs;ecun­dum aliam quampiam, non fertur &longs;ecundam diametrum. Si autem in nulla fertur proportione &longs;ecundum duas lationes nullo in tempore, rectam e&longs;&longs;e lationem, e&longs;t impo&longs;&longs;ibile. Sit enim recta. Po&longs;ita igitur hac pro diametro, & circumrepletis late­ribus, illud quod fertur, &longs;ecundum laterum proportionem fer­ri nece&longs;&longs;e e&longs;t: hoc enim demon&longs;tratum e&longs;t prius. Non igitur rectam efficiet id quod &longs;ecundum nullam proportionem, in nul­lo fertur tempore. Si autem &longs;ecundum quampiam feratur proportionem, & in tempore quopiam, hoc nece&longs;&longs;e est tempus rectam e<32>e lationem, per ea quæ retro &longs;unt dicta. Quamob­rem circulare e&longs;t id, quod &longs;ecundum nullam proportionem nul­lo in tempore duas fertur lationes.

COMMENTARIVS.

Qvartò denique occa&longs;ione &longs;umpta ex eo, cur maio­res libræ exactiores &longs;int minoribus, vt huius rei principium vel cau&longs;a innote&longs;cat, aliam circuli pro­prietatem non minus ad mitandam Ari&longs;toteles proponit, quam in &longs;uperiori etiam textu interpo&longs;itè in&longs;inua­uerat: Nempe in vna eademque linea quæ e&longs;t à centro ad cir­cumferentiam, nullum e&longs;&longs;e punctum, quod æquali velocitate moueatur re&longs;pectu aliorum, quæ &longs;unt in eadem linea; &longs;ed citius &longs;emper feratur punctum quod à manente termino, &longs;ci­licet centro, e&longs;t remotius. Quamobrem ait in ip&longs;o circulo quæ plus à centro di&longs;tat linea, eadem vi commota, citius fer­tur, quàm illa, quæ minus di&longs;tat &c. Quod ita &longs;e habere o&longs;tendit ex eo, quia dupliciter aliquid intelligimus velocius alio moueri; nempe, vel quia in minori tempore, æquale &longs;patium pertran&longs;it; vel quia eodem tempore, maius interual­lum percurrit. Et hoc pacto inquit in de&longs;criptione circuli contingere vt puncta quæ magis à centro di&longs;tant, velocius moueantur. Siquidem eodem tempore maiorem de&longs;cribunt ambitum. Maior enim e&longs;t circum &longs;erentia circuli continentis, quàm contenti. Si autem circa idem centrum plures circuli ducantur, &longs;emper ille qui coeteros continet, à remotiori pun­cto &longs;emidiametri de&longs;cribetur, proindeque quò remotiora erunt ip&longs;a puncta &longs;emidiametri à centro, eò velocius mouebuntur.

Horum autem cau&longs;am e&longs;&longs;e inquit Ari&longs;toteles, quoniam &longs;e­midiameter circulum de&longs;cribens mouetur motu quodam mixto ex duabus lationibus, nempe naturali, ac præternatu­rali, vt infra &longs;equenti textu probabitur; quam duplicem la­tionem partes &longs;emidiametri non æquè participant, hoc e&longs;t non participant &longs;ecundum eandem proportionem. Quando­quidem, vt infra pariter ip&longs;e Philo&longs;ophus o&longs;tendit, partes quæ remotiores &longs;unt à centro, magis participant de latione natu­rali: contra verò quæ centro &longs;unt viciniores, magis partici­pant de motione præternaturali. Si enim &longs;ecundum eandem aliquam proportionem, duplicem illam lationem omnes ip­sæ participarent, non vtique mouerentur motu circulari, &longs;ed recto, vt &longs;tatim ip&longs;e demon&longs;trat. Quare &longs;uppo&longs;ito quòd mo­bile tanto velocius monetur, quanto magis participat de mo­tu naturali, vt ex dicendis etiam tex. 8. con&longs;tabit, a primo ad vltimum conuincitur, puncta vel partes &longs;emidiametri quò plus à centro di&longs;tauerint in de&longs;criptione circuli, eò cœlerius moueri, quò vero minus, eo tardius.

Et confirmari pote&longs;t argumento quod idem Philo&longs;ophus, alijs interpo&longs;itis, &longs;equenti textu adiecit; nimirum, quia &longs;i duobus (inquit) ab eadem potentia latis, hoc quidem plus repellatur vel impediatur ab aliquo, illud verò minus; ratio­ni con&longs;entaneum e&longs;t, tardius moueri id quod plus præpedi­tur, aut repellitur: Sed lineæ circumductæ in circulo, vel pun­cta quæ &longs;unt in eius diametro, quò magis appropinquantur centro, eò magis repelluntur in motu circulari ac impediun­tur ab ip&longs;o centro; ergo tardius mouentur. Minor propo&longs;itio huius argumenti probatur; quia cum centrum &longs;it fixum & immotum, eique colligatæ &longs;int omnes partes diametri per lon­gitudinem exten&longs;æ, illæ quæ magis ei appropinquantur, ma­gis vinciuntur ac detinentur nè moueantur: quæ verò magis ab eo di&longs;tant, magis relaxantur, magisque &longs;oluuntur à princi­pio detinente, ac propterea minus impediuntur nè ad im­pul&longs;um vel motum alterius moueantur, & &longs;ic velocius fe­runtur.

Verum enim uero, vt primum ac principale Ari&longs;totelis ar­gumentum omninò concludat id quod intendit, examinanda ac probanda &longs;unt nonnulla quæ in eo a&longs;&longs;umuntur, ac difficul­tatem non paruam inuoluunt. Quorum vnum hic, reliqua verò in &longs;equentibus ip&longs;e pertractat. Illud igitur hic &longs;tatim aggreditur probandum, quod de proportione duarum latio­num docuerat, eam &longs;cilicet &longs;olùm dari in eo quod fertur mo­tu recto. Quod quippe antequam probetur, &longs;ano modo in­telligendum e&longs;t. Etenim in partibus etiam circuli, dum vni­formiter difformiter, geminata ac mixta quadam latione du­cuntur in gyrum, &longs;emper aliqua &longs;eruatur vtriu&longs;que lationis proportio; vt &longs;cilicet magis vel minus participent de motu naturali, aut præternaturali, iuxta di&longs;tantiam vel propinqui­tatem quam partes ip&longs;æ habent cum centro. Quare expli­candus e&longs;t Ari&longs;toteles, vt loquatur de proportione eadem, non vero de quacunque. Nam reuera, vt etiam Baldus de mon&longs;trat, licet circulus fiat, proportionibus quidem duarum lationum &longs;eruatis; nunquam tamen eadem erit proportio vnius lationis ad alteram re&longs;pectu cuiu&longs;que partis ip&longs;ius cir­culi vel &longs;emidiametri, &longs;icut cum quippiam duabus lationibus fertur &longs;uper rectam: & hoc &longs;olum probat Ari&longs;toteles, vt &longs;ta­tim videbimus; illud vtique intendens, quòd &longs;i eadem &longs;emper proportio vtriu&longs;que lationis &longs;eruaretur in de&longs;criptione circuli, motus ille e&longs;&longs;et rectus, & non circularis de quo agitur.

Rur&longs;us antequam ad exactam eius probationem ex Geo­metricis principijs accedamus, idem prælibare licebit exem­plo huius figuræ, quod non parum ad dilucidationem textus, doctrinæque Ari&longs;totelis conducet. Sit enim corpus &longs;eu pon­dus quod moueri debeat con&longs;titutum &longs;uper planum vbi A, mouentia verò vbi B, C. Deinde &longs;upponamus æquali virtu­te & æquali &longs;imul tempore vtrumque mouens ad &longs;e pondus

ip&longs;um trahere; quod e&longs;t, eandem &longs;emper proportionem ad inuicem &longs;eruare, vt beneficio trochlearum vel alterius in&longs;tru­menti. Tunc enim dicimus primo, corpus ip&longs;um mobile A moueri motu quodam mixto ex duabus lationibus, nempe qua appropinquatur ad B, & qua appropinquantur ad C. Quia durante huiu&longs;modi motu, non datur in&longs;tans in quo non magis ip&longs;um pondus A appropinquetur ad B, ac &longs;imul ad C. Præterea dicimus, huiu&longs;modi motum nece&longs;&longs;ariò e&longs;&longs;e rectum, non verò circularem, &longs;eu pondus non ni&longs;i &longs;uper rectam tunc &longs;emper moueri. Etenim &longs;eruata eadem proportione, pon­dus ip&longs;um, & quælibet eius pars æqualiter vtrique mouenti in æquali tempore deberet appropinquari: quia non e&longs;&longs;et maior ratio cur magis aut citius appropinquaretur ad B, quàm ad C. At non po&longs;&longs;et æqualiter vtrique appropinquari, ni&longs;i feratur per diametrem quadranguli A B C D, quæ e&longs;t recta A D; &longs;iquidem in nulla alia parte interiecti &longs;patij, di&longs;tantia e&longs;&longs;et æqualis, vt &longs;en&longs;u con&longs;tat: Ergo &longs;eruata eadem proportione in ip&longs;a duplici latione re&longs;pectu mobilis & cuiu&longs;que partis ip&longs;ius, motus nece&longs;&longs;ariò erit rectus, &longs;eu pondus & quælibet eius pars, non ni&longs;i per rectam lineam poterit moueri.

Deinde quod infert Ari&longs;toteles, circulare e&longs;&longs;e id quod &longs;e­cundum nullam proportionem, nullo in tempore duas pati­tur lationes, fal&longs;um e&longs;&longs;et etiam iuxta præfatam explicationé proportionis; ni&longs;i per circulare intelligeremus lato modo, id quod e&longs;t curuum. quia nimirum non &longs;equitur, aliquid e&longs;&longs;e circulare, in rigore loquendo, aut moueri per lineam circula­rem, eo quòd moueri non po&longs;&longs;it per lineam rectam; cum plu­res &longs;int figuræ ac lineæ non rectæ, nec circulares, vt figura el­lip&longs;is, &longs;ectiones parabolicæ, ac lineæ &longs;pirales, aliæque irregu­lares permultæ. Quæ omnia prænota&longs;&longs;e, ip&longs;a verborum am­biguitas po&longs;tulabat, vt clarius ad probationem doctrinæ pro­cederemus.

Iam vero vt Geometricis principijs quæ dicta &longs;unt pateát, &longs;ic probat Ari&longs;toteles, quidquid fertur duabus lationibus ad inuicem proportionatis, &longs;uper rectam nece&longs;&longs;ariò ferri, ac pro­inde non circulariter. Sit inquit proportio ip&longs;arum lationum

quam habent inter &longs;e latera A B & AC in dato rectangulo A B C D. Et A quidem duplici motu feratur, vno quo tendat ver&longs;us B, qua­&longs;i ex &longs;e incedendo &longs;uper lineam A B: altero verò, quo &longs;imul cum ip&longs;a linea A B &longs;ubterferatur ver­&longs;us C, &longs;eu ver&longs;us lineam C D cum eadem &longs;emper proportio­ne. Tunc dicimus punctum A motu ip&longs;o mixto, nece&longs;&longs;ariò ferri per rectam A D, quæ e&longs;t diameter eiu&longs;dem quadrilateri A B C D. Etenim &longs;i con&longs;tituatur rectangulus minor A E F G proportionalis maiori A B C D, ac per motum proprium ver&longs;us B, ip&longs;um punctum A peragrauerit quantum e&longs;t v&longs;que ad E; & per motum totius lineæ A B, ver&longs;us lineam C D, peragrauerit quantum e&longs;t ab A, v&longs;que ad F, &longs;eruata eadem proportione ip&longs;orum laterum; certe punctum A reperiri non po&longs;&longs;et in E, neque in F; &longs;iquidem non fui&longs;&longs;et latum duabus lationibus, nec peragra&longs;&longs;et &longs;pacium &longs;ecundum vtramque po­&longs;itionem, &longs;imul accedendo quantum fieri pote&longs;t ad B & ad C; &longs;ed vna tantùm latione, alterum &longs;olum &longs;pacium percur­ri&longs;&longs;et. Reperietur ergo ip&longs;um. punctum A vbi vtraque pro­gre&longs;&longs;io pote&longs;t verificari, vt in puncto G. Quia nimirum F G e&longs;t æqualis ip&longs;i A E, & E G æqualis ip&longs;i A F, cum &longs;int latera oppo&longs;ita eiu&longs;dem rectanguli, vt patet per 34. primi Elemen­torum Euclidis. Sed punctum G non pote&longs;t e&longs;&longs;e ni&longs;i in recta A D, quæ e&longs;t vtriu&longs;que rectanguli diameter, vt patet per 26. &longs;exti, & eodem modo quodlibet aliud punctum, in quo vtra­que latio ac latera depræhendantur eadem proportione pro­portionalia, vt in H, re&longs;pectu I & K: igitur punctum A, dua­bus lationibus proportionalibus latum, nece&longs;&longs;ariò mouebi­tur &longs;uper rectam A D, quod erat probandum.

Quod quidem clarius adhuc probari po&longs;&longs;et exemplo hu­ius quadrati A B C D, cuius latera diui&longs;a &longs;int in quatuor par­tes æquales, efficiantque ex illis minora quadrata contenta in maiori. Nam &longs;i &longs;up­

ponatur punctum A ex &longs;e moueri tanquam na­turali ac proprio motu ver&longs;us B, &longs;uper rectam A B, & eodem tempo­re &longs;imul cum ip&longs;a A B, qua&longs;i motu alieno de­&longs;cendere ver&longs;us C D, ac &longs;eruata eadem pro­portione vtriu&longs;que mo­tus, quæ &longs;it æqualita­tis: ab&longs;que dubio, eo-dem tempore quo A, peragrauerit &longs;pacium AE, &longs;imul pera­grabit &longs;pacium AF, & reperietur in G, quandoquidem &longs;unt latera eiu&longs;dem quadrati AG, ac proinde æqualia. Et &longs;icut to­ta linea AB, coincideret cum linea FH, ita punctum E, coin­cideret cum puncto G. Similiterque cum A, peruenerit in I, &longs;imul reperietur in K, propter eandem rationem, & &longs;ic de &longs;ingulis. Ex quibus con&longs;tabit, ip&longs;um A, moueri per rectam diagonalem &longs;eu diametrum AD, quod erat o&longs;tendendum.

Quo pacto linea circulum de&longs;cribens, duabus feratur lationibus.

Textus Septimus.

Qvod quidem igitur ea quæ circulum de&longs;cri­bit, duas &longs;imul feratur lationes, manifestum e&longs;t cùm ex istis, tùm quia &longs;ecundum rectum lata ad perpendiculum peruenit, vt &longs;it rur&longs;us ip&longs;a à centro perpendiculum. Sit circulus ABCD, extremum autem vbi e&longs;t B. feratur ad ip&longs;um D, peruenit &longs;ane aliquando ad ip&longs;um C. Siquidem igitur in proportione feratur, quam habet BE, EC, fertur vtique &longs;ecun­dum diametrum BC. Nunc autem, quoniam in nulla proportione, in circunferentia certè fertur vbi BEC. Si autem duobus ab eadem potentia latis, hoc quidem plus repellatur, illud vero minus, rationi con&longs;entaneum e&longs;t, tardius moueri id quod plus repellitur eo quod repellitur minus. Quod videtur accidere maiori & mi­nori illarum quæ ex centro circulos de&longs;cribunt. Quoniam enim propius e&longs;t manenti, eius quæ minor e&longs;t, extremum, quam id quod e&longs;t maioris, veluti rectum in contrarium, ad medium, tardius fertur minoris extremum. Omne quidem igitur circulum de­&longs;cribenti i&longs;tud accidit: ferturque eam quæ &longs;ecundum naturam e&longs;t lationem, &longs;ecundum circumferentiam: illam vero quæ præ­ter naturam, in tran&longs;uer&longs;um & &longs;ecundum centrum. Maio-rem autem &longs;emper eam quæ præter naturam e&longs;t ip&longs;a minor fertur: quia enim centro e&longs;t vicinior quod trahit, vincitur magis.

COMMENTARIVS.

Qvamuis Philo&longs;ophus &longs;uperiori textu &longs;emel atque iterum a&longs;&longs;ump&longs;erit, &longs;emidiametrum, &longs;eu lineam circulum de&longs;cribentem, duabus ferri lationibus, prout explicuimus; huc tamen illud probandum reliquit, & ex dictis etiam de motu antror&longs;um & retror&longs;um manife&longs;tum e&longs;&longs;e docet. Id igitur hic probat ex eo. Nam &longs;i in de&longs;criptione circuli, &longs;emidiameter vnam tantum lationem pateretur, vt verbi gratia naturalem, qua rectà tenderet ver­&longs;us, vnam aliquam differentiam &longs;itus, nunquam ad ip&longs;ius dia­metri perpendiculum perueniret. Implicat enim vnica la­tione, aliquid &longs;imul rectà tendere, ac in tran&longs;uer&longs;um, quem­admodum &longs;e habet perpendiculum ad diametrum à qua pro­pendit: At &longs;emidiameter circulum de&longs;cribendo, aliquando peruenit ad &longs;uum perpendiculum, ita vt coincidat cum illo: Ergo non vnica, &longs;ed duplici latione conuincitur ferri.

Sit enim circulus de­&longs;cribendus ABCD, circa centrum E. Sitque dia­meter AC, &longs;emidiameter vero circulum de&longs;cribens AE. Si igitur ip&longs;a recta A E, altero eius extremo manente in centro E, al­tero vero nempè A, cir­cumferatur, aliquando ab&longs;que dubio erit in ED, quæ e&longs;t perpendicularis diametro AC. Per motum autem naturalem ip&longs;a AE, de&longs;cendi&longs;&longs;et in FD, vel aliò rectè tran&longs;lata fui&longs;&longs;et. Non ergo linea circulum de&longs;cribens fertur, vnico tantum modo motu ver&longs;us vnicam differentiam &longs;itus, &longs;ed duplici motu, nempe mixto ex naturali & præternaturali; ver&longs;us duplicem differentiam &longs;itus. Naturali quippe, quo in propo&longs;ita figura fertur ver&longs;us latus F D, præternaturali verò, quo retrahitur in tran&longs;uer&longs;um ver&longs;us latus E D, eo quòd alte­rum eius extremum detineatur in centro E, vt clarius infra patebit.

Quibus ita con&longs;titutis, reuertitur Ari&longs;toteles ad probandum, partes vel puncta &longs;emidiametri, eò velocius moueri, quò plus à centro di&longs;tauerint; eò verò tardius, quò magis ad centrum acce&longs;&longs;erint. Quod cum ad doctrinam in &longs;uperiori textu tra­ditam &longs;pectet, illucque propterea à nobis tran&longs;latum &longs;it, ac &longs;a­tis expo&longs;itum, non e&longs;t cur hic rur&longs;us idem repetatur ac denuo exponatur. Acceptionem autem & explicationem motus naturalis ac præternaturalis, qua v&longs;i &longs;umus, &longs;ump&longs;imus ex co­dem Philo&longs;opho textu &longs;equenti, & lib. 1. Metheororum c. 5. Vbi di&longs;currentium &longs;yderum ac fulminum motum quem in &longs;ublimi aere obliquè fieri con&longs;picimus, ex duabus pariter la­tionibus docet con&longs;tare. Vna quidem naturali, qua prout accen&longs;a ac leuia corpora, &longs;ur&longs;um rectà tendere debent: altera verò præternaturali, qua prout à con&longs;tipan­te frigore extruduntur ac propelluntur (in­&longs;pi&longs;&longs;ata &longs;cilicet ac grauitante magis eo­rum exhalationis materia) deor­&longs;um inclinant. Ex his enim duabus lationibus medius qui­dam mo­tus re&longs;ultat, quo vt ip&longs;e inquit, &longs;ydera videntur volare, & obliquè tanquam proiecta per aera ferri.

Qua ratione partes diametri a centro remotio­res magis participent de motu naturali, propinquiores verò magis de præ­ternaturali.

Textus Octauus

Qvod autem magis quod præter naturam e&longs;t mouetur ip&longs;a minor, quam maior illarum, quæ ex centro circulos de&longs;cribunt, ex ijs est manifestum. Sit circulus vbi B C D E, & alter in hoc minor, vbi M N O P, circà idem centrum A, & projiciantur diametri in magno quidem, in quibus C D, B E, in minori verò ip&longs;æ M O, N P: & altera parte longius quadratum &longs;uppleatur D K R C: &longs;iquidem A B circulum de&longs;cribens ad id perue­niet, vnde e&longs;t egre&longs;&longs;a; manife&longs;tum e&longs;t, quod ad ip&longs;am fertur AB. Similiter etiam A M ad ip&longs;am A M perueniet. T ardiùs autem fertur A M, quam A B quemadmodum dictum e&longs;t: quia maior fit repul&longs;io, & magis retrabitur A M. Du­catur igitur ip&longs;a A L F, & ab ip&longs;o L perpendiculum ad ip­&longs;am AB, ip&longs;a LQ in minore circulo: & rur&longs;um ab L du­catur iuxtà A B L S, & S T ad ip&longs;am A B perpendicu­lum, & ip&longs;a FX: ip&longs;æ igitur vbi &longs;unt ST, & LQ, æqua­les: ip&longs;a ergò B T minor est, quam M que Aequales enim rectæ lineæ in &etail;qualibus coniecta circulis perpendiculares à diametro, minorem diametri re&longs;ecant &longs;ectionem in maioribus circulis. Est autem ip&longs;a S T æqualis ip&longs;i L que In quan­to autem tempore ip&longs;a AL ip&longs;am ML lata e&longs;t, in tanto tem­poris &longs;patio in maiori circulo, maiorem, quam &longs;it B S, latum erit extremum ip&longs;is AB. Latio quidem igitur &longs;ecundum na­turam æqualis: Ea autem, quæ præter naturam e&longs;t minor, videlicet B T, quam M que Oportet autem proportiona-biliter e&longs;&longs;e, &longs;icut quod est fecundum naturam, ita quod est præter naturam, ad id, quod est præter naturan; maiorem igitur circumferentiam pertran&longs;iuit, quam &longs;it ip&longs;a S B. Ne­ce&longs;&longs;e autem e&longs;t ip&longs;am F B. in hoc tempore pertran&longs;i<32>e: hic enim erit, quando proportionabiliter vtrinque accidis, quod e&longs;t præter naturam, ad id quod e&longs;t &longs;ecundum naturam. Si igi­tur maius e&longs;t, quod &longs;ecundum naturam in maiori, & quod e&longs;t præter naturam, magis vtique hic coincidit vno modo: ita quod B &longs;it latum per ip&longs;am B F in tanto tempore, in quo M punctum per ip&longs;am M L. Hic enim &longs;eeundum naturam quidem &longs;igno B fit X F: e&longs;t enim ab ip&longs;o F perpendiculum: præter naturam verò ad ip&longs;am X B. E&longs;t autem quem ad­modum FX ad X B, &longs;ic L Q ad M que Manife&longs;tum autem &longs;i coniunguntur ab ip&longs;a B M ad FL. Si autem mi­nor, aut maior, quam &longs;it FB erit illa, quam latum e&longs;t B, non &longs;imiliter erit, neque proportionale in vtri&longs;que quod e&longs;t &longs;e­cundum naturam ad id quod e&longs;t præter naturam. Quam igi­tur ob cau&longs;am ab eadem potentia celerius fertur id quod plus à centro di&longs;tat punctum ex ijs, quæ dicta &longs;unt e&longs;t mani­fe&longs;tum.

COMMENTARIVS.

Ex a&longs;&longs;umptis ab Ari&longs;totele in illo priori argumento iam &longs;upra textu 6. à nobis expo&longs;ito ad o&longs;tenden­dum in ip&longs;o circulo, quæ plus à centro di&longs;tat linea eadem vi commota citius ferri quàm illa, quæ minus di&longs;tat; illud dumtaxat ci probandum reman&longs;erat, videlicet partes lineæ circulum de&longs;cribentis, quò viciniores centro &longs;unt, eò magis detrahi à motu naturali, magisque participare de motu præternaturali; E contrà verò quo remotiores &longs;unt à cen­tro, magis participare de motu naturali, vt inde inferatur ve­locius moueri. Probat autem hoc modo; &longs;it enim, inquit, Circulus B C D E; & alter in hoc minor vbi M N O P circà idem centrum A. Sintque Diametri maioris quidem C. D, & B E; minoris verò M O, & N P. Deinde complea-

tur quadrangulum rectangulum D K R C nempe ducen­do lineam K R. paralellam, & æqualem ip&longs;i D C. per pun­ctum B, & claudendo ip&longs;as K R & D C per lineas D K & C R. Cum igitur motus naturalis cuiu&longs;libet lineæ dica­tur ille, quo recta fertur ver&longs;us eam partem in quam tendit, &longs;i linea A B &longs;tantis circuli de&longs;cripti deor&longs;um tenderet &longs;im­plici motu naturali, ab&longs;que dubio rectè, ac perpendiculari­ter tota &longs;imul caderet, & coincideret cum C R. Quoniam vero non pote&longs;t ita ferri &longs;implici motu naturali, eò quod al­terum eius extremum detineatur in centro, illæ partes ip­&longs;ius dicentur magis participare de motu naturali, quæ re­ctius tendunt in ip&longs;am C R; hoc e&longs;t per lineam magis appro­pinquantem ad perpendiculum; &longs;icut è contrà illæ dicentur magis detrahi à motu naturali, quæ magis incuruantur ten­dendo ver&longs;us lineam C D. Itaque progre&longs;&longs;as perpendicu­laris ver&longs;us C R erit motus naturalis, ver&longs;us autem C D erit præternaturalis Quod certè videtur &longs;upponere Ari&longs;toteles. Nunc autem &longs;ic procedit ad o&longs;tenden lum propo&longs;itum, nempè partem diametri propinquiorem centro, vt A M magis detrahi à motu naturali, ac tardiùs moueri, quàm M B quæ magis di&longs;tat ab illo. Ducatur inquit à centro li­nea A L F; & à puncto L perpendicularis ip&longs;i A B quæ &longs;it L Q, & rur&longs;us ab eodem L ducatur L S paralella ei­dem A B. Deinde à puncto S excitetur alia perpendicu­laris eidem AB. Sitque ST; & ab F item eidem perpendicu­laris F X. His po&longs;itis linea QL erit æqualis lineæ T S, vt patet ex 34. primi Euclidis, cum &longs;int latera oppo&longs;ita rectan­guli T L. Cumque &longs;pacium, quod naturali motu tran&longs;cur­runt puncta M, & B men&longs;uretur ip&longs;is perpendicularibus. QL & T S, vt dictum e&longs;t, motus naturalis per lationem ip­&longs;ius B v&longs;que ad S æqualis erit motui naturali per lationem ip&longs;ius M v&longs;que ad L. At motus præternaturales eorundem punctorum M, & B tunc erunt inæquales. Nam &longs;pacium quod præternaturaliter percurri&longs;&longs;et punctum M e&longs;&longs;et ip&longs;a M que & &longs;patium, quod præternaturaliter percurri&longs;&longs;et punctum B e&longs;&longs;et ip&longs;a B T. Maior autem e&longs;t M Q, quàm &longs;it B T. Siquidem ex æqualibus rectis lineis perpendicula­riter cadentibus à communi diametro ad circumferentias totidem circulorum inæqualium, ea, quæ e&longs;t in minori circulo maiorem re&longs;ecat diametri portionem, vt con&longs;tat ex doctrina de Sinibus, & patere pote&longs;t in perpendicularibus QL T S, & HI; quæ cum &longs;ine æquales inter duas paralel­las, inæquales re&longs;ecant portiones diametri E G; nempe tan­to maiorem, quanto in minori circulo, vt e&longs;t QM re&longs;pectu T B, & ip&longs;a T B re&longs;pectu H G. Igitur punctum M quod &longs;a­nè propinquius e&longs;t centro, magis mouetur motu præterna­turali, quàm punctum B, quod remotius e&longs;t ab illo. Id quod primo loco erat probandum.

Vlterius verò quod punctum B magis moueatur motu &longs;ecundum naturam, quam ip&longs;um punctum M probatur ex eo; Nam quo tempore punctum M latum fuerit v&longs;que ad L; punctum B eodem tempore perueniet v&longs;que ad F. Ete­nim cum ita &longs;e habere debeat motus naturalis ip&longs;ius B ad motum præter naturam eiu&longs;dem B quemadmodum &longs;e ha­bet motus naturalis ip&longs;ius M ad motum præter naturam eiu&longs;dem M talis proportio &longs;olum verificari pote&longs;t in F, nam proportio, quam habet linea F X referens &longs;pacium tran&longs;actum &longs;ecundum naturam ad B X, quod ab eodem puncto B tran&longs;actum e&longs;t præter naturam in maiori circulo, eadem e&longs;t, ac proportio lineæ QL tran&longs;actæ &longs;ecundum naturam ad lineam M Q tran&longs;actam præter naturam in mi­nori circulo. Quod inde patere pote&longs;t, nam &longs;i ducantur re­ctæ B F, & M L efficientur duo triangula æquiangula B X F, & M Q L quæ per 4. &longs;exti habebunt latera pro­portionalia circà æquales angulos: Vnde &longs;icut &longs;e habet F X ad X B circa angulum. rectum X, ita &longs;e habet L Q ad QM circà angulum rectum que Et permutando, &longs;icut &longs;e habet F X ad L Q, ità X B ad QM per 16. Quinti. Ita­que proportionabiliter punctum B, vel quodlibet aliud, quanto magis di&longs;tat à centro, tanto magis mouebitur motu naturali; &longs;iquidem F X maior e&longs;t, quam L Q, proindeque velociùs feretur, &longs;eù maius &longs;patium in eodem tempore per­curret, quam punctum M, vel aliud, quod propinquius &longs;it centro; Et hoc erat probandum, vt omnino con&longs;taret quidquid a&longs;&longs;umptum fuerat ex eodem Ari&longs;totele in explica­tione quartæ proprietatis circuli, & a&longs;&longs;ignatione cau&longs;æ illius, vt ibidem commonuimus.

De In&longs;trumentis, ac Machinis naturam cir­culi in motione participantibus.

ADDITIO PRIMA.

Attenta natura circuli cum &longs;uis proprietatibus modò explicatis ad hoc acumen humani ingenij iam pridem peruenit, vt machinas qua&longs;dam excogitaret, quæ naturam ip&longs;ius circuli participantes, motricem potentiam in motu grauium ac leuium iuuarent. Huiu&longs;modi autem machinas in&longs;trumenta mechanica communiter appellamus, vtpotè quæ mechanica &longs;peculatione adinuenta &longs;unt, eademque arte adhibentur tanquam in&longs;trumenta ad leuanda pondera, vel quomodolibet mouenda grauia, quæ re&longs;pectiuè dicuntur etiam leuia. Sunt autem hæc in&longs;trumenta præcipua &longs;ex, ad quæ cætera omnia reducuntur: nempè Libra. Vectis, Tro­chlea, Axis in Peritrochio, Cuneus, & Cochlea Et licet Ari­&longs;toteles di&longs;tinctam eorum tractationem prætermi&longs;erit, ac non ni&longs;i quatuor ex ip&longs;is hic, vel in &longs;equentibus quæ&longs;tionibus pro opportunitate meminerit, &longs;upponit nihilominus tanquam certum, illa omnia ac &longs;imilia participare naturam circuli, eorumque vim qua motricem augent potentiam in hoc ip­&longs;o con&longs;i&longs;tere, vt circuli proprietatem &longs;apiendo, faciliùs & mouerentur, & motum præ&longs;tarent oneribus ac ponderibus mouendis, cum circularis &longs;ine orbicularis figura &longs;it omnium mouenti&longs;&longs;ima. Ait enim &longs;upra tex. 5. Ea igitur quæ circa libram fiunt, ad circulum referuntur: quæ verò circa vectem, ad ip&longs;am libram: alia autem ferè omnia, quæ circa mecha­nicas &longs;unt motiones, ad vectem. Ex quibus infertur &longs;iue im­mediate, &longs;iue mediante, alia quadam ab&longs;tracta ratione quam ip&longs;a participent, mechanica penè omnia in&longs;trumenta in &longs;uis motionibus ad circuli naturam referri. Quod vt clarius te­neatur, pauca &longs;altem de &longs;ingulis ip&longs;is in&longs;trumentis hic adij­cere opere pretium putauimus, ea &longs;cilicet tantum mo­do, quæ ad in&longs;titutam textus dilucidationem no­uerimus pertinere; Cum exacta huiu&longs;modi in&longs;trumentum tractatio habeatur apud Heronem, Pappum, & alios ve­teres, noui&longs;simè verò & accurati&longs;simè apud Guidum Vbal­dum ex Marchionibus Montis, qui &longs;i­gillatim de illis præclarum librum in­&longs;tituit.

DE LIBRA.

Libra, quæ inter mechanica in&longs;trumenta iure primum &longs;ibi vendicat locum, eo quod imme­diatius, ac magis participet naturam circuli in &longs;uis motionibus, e&longs;t iugum quoddam ex medio liberè &longs;u&longs;pen&longs;um, axeque &longs;uffultum, ac plano ho­rizontis parallelum, ex cuius vtraque extremitate gemina lanx pendet, cuiusque conuer&longs;ione circa ip&longs;um axem, dum altera eleuatur, altera deprimitur, póndus vel exce&longs;&longs;us ponderis cuiu&longs;libet, deprehenditur, ac men&longs;uratur. Qua in de&longs;criptione &longs;upponitur iugum ex medio, trutina, &longs;eu axe &longs;u&longs;pen&longs;um, con&longs;ti­tui, ac manere parallelum plano horizontis propter æqui­ponderantiam vtriu&longs;que medietatis: motumque circularem, &longs;eu conuer&longs;ionem circa fulcimentum tanquam circa centrum im­motum, non ni&longs;i ratione inæqualium ponderum in gemina lance vtrinque pendentium illi competere: vnde &longs;i pondera &longs;int æqualia, libra &longs;emper maneat, & in æquilibrio con&longs;tituatur, &longs;eu æquidi&longs;tans à plano horizontis. Deinde ita &longs;upponitur, pondera in lancibus impo&longs;ita, ex vtraque iugi extremitate pendere, vt hoc non &longs;it nece&longs;&longs;arium, neque e&longs;&longs;entialiter pertineat ad con&longs;titutionem libræ, &longs;ed potius ad commoditatem ponde­randi, cum &longs;atis intelligatur libra e&longs;&longs;entialiter con&longs;tituta etiam ab&longs;que lancibus, ponderibus in ip&longs;is iugi extremita­tibus, adiacentibus, vt cernere e&longs;t in &longs;equentibus figuris.

Quo autem pacto libra in &longs;ui motione participet natu­ram circuli per &longs;e con&longs;tat con&longs;ideranti, iugum, diametri vi­cem gerere, axem verò &longs;eu trutinam, aut fulcimentum quod­libet, centri locum tenere, circa quod immotum, ip&longs;a dia­meter vertitur dum circulum de&longs;cribit; &longs;iquidem immoto axe, &longs;eu fulcimento ip&longs;ius libræ, iugum, alterius extremita­tis depre&longs;sione ob exuperantiam ponderis, alterius verò ele­uatione, circumagitur, non &longs;ecus ac diameter circulum conficiendo. Quod &longs;i partes iugi vtrinque à centro produ­ctæ, non &longs;int inter &longs;e longitudine æquales, quamuis æquipon­derantes; tunc quidem in ip&longs;is iugi conuer&longs;ione, ac circum­latione duo circuli de&longs;cribentur alter altero maior, tanquam à duplici &longs;emidiametro circumlato, vt hic erit in&longs;picere.

DE VECTE.

Vectis &longs;implex quoddam in&longs;trumentum e&longs;t ligneum, vel ferreum &longs;atis oblongum veluti palus, aut fu&longs;tis grandior, ad promouenda pondera; cuius vt plu­rimum altera extremitas ponderi eleuando &longs;ubijci­tur, altera verò manu, &longs;eu potentia præmitur, &longs;ub­&longs;trato inter vtramque aliquo fulcimento, cui inni­tatur, quòd græcè hypomochlion appellatur, quoque quanto pro­pinquius ponderi locatur, tanto facilius ip&longs;o vecte leuatur. Ali­quando verò altera extremitas non ponderi, &longs;ed fulcimento &longs;ubij­citur, vel ei quoquo modo innititur tanquam manenti valido, pon-dusque eleuatur, aut deprimitur per vectis partem mediam, quæ e&longs;t inter vtramque extremitatem iuxta eleuationem, aut depre&longs;&longs;ionem al­terius extremitatis vbi applicatur potentia: vel certè pondus ele­uatur per alteram extremitatem, &longs;i in illa locetur, manusque aut po­tentia in medio adhibeatur. Vnde tres nonnulli &longs;pecies vectium di­&longs;tinguunt, quas iuxta prædicta figuris etiam hic &longs;tuduimus expri­mere; Illud interim admonendo, eas omnes facilè in &longs;uis motio­nibus ad circulum referri, cum ip&longs;æ non ni&longs;i diametrum, vel &longs;emidia­metrum circulum circa immotum fulcimentum de&longs;cribentem referant, vt per &longs;e patet, ac prima quæ &longs;anè vtilior & frequentius in v&longs;u e&longs;t, ad libram à fulcimento inæquales vtrinque partes habentem euiden­ti&longs;simè reducatur, vt amplius deinceps con&longs;tabit. Nam hoc quod e&longs;t fulciri per &longs;u&longs;pen&longs;ionem beneficio trutinæ, vel per &longs;ubiectionem al­terius corporis, quod non minus axis, ac centri vicem &longs;ubeat, e&longs;t differentia valde accidentalis.

DE TROCHLEA.

Trochlea e&longs;t in&longs;trumentum veluti conce­ptaculum quoddam, aut cap&longs;ula, vnum, vel plures &longs;triatos orbiculos, &longs;eu rotulas in &longs;e continens, axiculis per rotulas traiectis, circa quos illæ vertuntur, quibus admoto fune du­ctario eleuantur, aut remittuntur onera. Con&longs;tare autem &longs;olet Trochlea ex vno, vel pluribus orbiculis tanquam inter thecas in&longs;ertis, non quidem æqualibus, &longs;ed maioribus &longs;uper minores adiectis, ne vnius funis circumductus funem alte­rius impediat. In&longs;uper ip&longs;i orbiculo, modò bini &longs;uper binos locari con&longs;ueuerunt, ita vt in trochlea quatuor, vel &longs;ex or­biculi, duplici, vel triplici ordine reperiantur di&longs;po&longs;iti; modo verò non ni&longs;i &longs;inguli &longs;uper &longs;ingulos, totidem ordinibus con­tinentur, vt quo potuimus modò hic figuris expre&longs;simus.

Reducitur autem Trochlea ad Vectem, & con&longs;equen­ter ad libram, quia vnu&longs;qui&longs;que orbiculus illius per diame­trum nititur proprio axiculo tanquam fulcimento, quod in­ter onus leuandum, aut &longs;u&longs;tinendum, & potentiam eleuan­tem locatur, ita vt ad depre&longs;sionem vnius extremitatis dia-metri, vbi mouentis potentia applicatur, altera extremitas, quæ onus &longs;u&longs;tinet, eleuetur; licet hoc non immediatè fiat; &longs;ed mediante fune ductario, vt hic ad oculos &longs;pectandum proponetur ac infra fu&longs;iùs explicabitur quæ&longs;t. 18. Sit enim trochleae orbiculus ABC, dia­

meter verò orbiculi linea ho­rizonti parallela AB, & axicu­lus C, tanquam centrum lo­catum in medio: Deinde per funem ductarium ab extremo A propendeat onus D, & ab extremo B idem funis demit­tatur, cui applicata &longs;it poten­tia motiua in E. Dicimus er­go totum orbiculum incum­bere, ac niti axiculo C tan­quam fulcimento per diame­trum eius AB in cuius medio axiculus e&longs;t locatus, & in cuius extremis AB, vtrinque &longs;it tota compre&longs;sio, nempe oneris ac potentiæ; proindeque ip&longs;am diametrum AB, vectis vicem in motione gerere, qua­tenus nixa in præfato fulcimento C, ad depre&longs;­&longs;ionem extreminitatis B per vim trahen­tem in E, extremitas A nece&longs;&longs;ario eleuatur, ac &longs;imul cum illa pondus D pendens ex ip&longs;a, vt per &longs;e patet.

DE AXE IN PERITROCHIO.

Axis in Peritrochio e&longs;t oblongus quidam cylindrus Peritrochio firmiter infixus, ac pa­rallelus horizontis plano locatus, cuius ex­trema in rotundis foraminibus immoti peg­matis expeditè vertuntur. Peritrochium ve­rò, e&longs;t machina rotunda, ad rotæ &longs;eu tympani &longs;imilitudi­nem efformata, in cuius conuexa peripheria &longs;tipites qui & Scytalæ vocantur, tanquam radij infinguntur; quibus admo­ta manu tota machina &longs;imul cum axe ver&longs;atur, ac funibus circa axem conuolutis, trahuntur pondera illis alligata; vt hic licebit in&longs;picere.

Reducitur autem tota huiu&longs;modi ma china, &longs;eu in&longs;tru­mentum ad vectem; Nam &longs;i con&longs;idere­mus con&longs;titutum ex diametro axis, ac &longs;emidiametro Pe­ritrochij coinciden­te cum illa non ali­ter in circumuolu­tione &longs;e habere com­perimus, ac Vectem, qui circa &longs;uum ful­cimentum vertitur, tanquam circa pro­prium centrum. E&longs;to enim Axis &longs;imul, ac Peritrochij immobile centrum A, circa quod vtriu&longs;que circumferentia de&longs;cripta &longs;it, nem­pe tàm Axis, quàm Tympani ip&longs;ius Peritrochij cum &longs;cyta­lis; Diameter verò Axis &longs;it linea BC; ac &longs;emidiameter Pe­titrochij AD, con&longs;tituentes integram lineam BD. Tum ex Axe per funem BE propendeat onus F; virtusque mo­uentis applicetur in &longs;cytala vbi e&longs;t ip&longs;um D. Ad motum igitur deor&longs;um ip&longs;ius D, linea BD, non aliter &longs;e pote&longs;t habere, ac vectis firmiter innixa immobili centro A, tan­quam fulcimento, ac dum pars AD deprimitur, altera. nempe AB, eleuabitur &longs;imulque cum puncto B, pondus F, quod ab eodem puncto extremo dependet.

DE CVNEO.

Cvnevs e&longs;t &longs;implex quoddam in&longs;trumen­tum ad findenda, &longs;eu &longs;cindénda corpora apti&longs;­&longs;imum accedente percu&longs;&longs;ione. E&longs;t enim &longs;oli­dum, quod ex quadrangulari ba&longs;e con&longs;urgens, quatuor &longs;uperficiebus in peracutam aciem terminantibus, clauditur. Duabus videlicet &longs;ibi oppo&longs;itis quadrangularibus, ac altera parte longioribus; duabus verò &longs;imiliter oppo&longs;itis, &longs;ed triangularibus in prædictam acutam, & oblongam aciem terminantibus. Quæ &longs;anè acies cum in rimulam quamlibet &longs;cindendæ molis &longs;e in&longs;inuare præualeat, adueniente valida percu&longs;&longs;ione, vt quæ per malleúm &longs;uper ba­&longs;im adactum fieri con&longs;ueuit, facilè totum cuneum cogit ad­mittere, proindeque partes molis ab inuicem &longs;ecedere, quod e&longs;t molem ip&longs;am &longs;cindi, ac diuidi. Cunei ergo figura &longs;ic de­lineanda cen&longs;uimus ex quadrata ba&longs;i ABCD, excitando &longs;uperficiem quadrangularem DBEF, ac aliam triangula­rem CDE, quæ &longs;imul cum &longs;uis oppo&longs;itis omnes quatuor de&longs;inant, ac terminentur in aciem EF.

Refertur auté hoc quoque in&longs;tru­mentum ad vecté, eo quod ex duplici vecte videatur con&longs;tare, vt infra qu&etail;&longs;t. 17. ex Ari&longs;totele magis ex profe&longs;&longs;o probabitur. Etenim &longs;i con&longs;iderentur duo eius latera, quæ ex ba&longs;i in aciem terminantur, vt CE, & DE non &longs;e­cus ac duo vectes &longs;ibi inuicem obuer­&longs;i, & cóntra conantes reperientur, quo­rum vtique fulcimenta &longs;unt partes &longs;cin­dendi corporis vtrinque con&longs;titutæ vt GH, quibus intrando cuneus innititur. Onera verò &longs;unt re­

reliquæ eiu&longs;dem corporis partes &longs;ucce&longs;siuè dimouend&etail;, & adinui­cem &longs;eparándæ per aciem intran­tem vbi E, vt in propo&longs;ita figura e&longs;t l, & K. Nam pars vbi K e&longs;t onus re&longs;pectu vectis CE in­nixæ in G; & pars vbi I, e&longs;t onus re&longs;pectu vectis DE innixæ in H. Et extrema in quibus ap­plicatur potentia &longs;unt initia ip&longs;o­rum laterum ex parte ba&longs;is vbi fit tota percu&longs;&longs;io, nempe vbi C & D, quæ omnia aperti&longs;&longs;imè citata quæ&longs;tione amplius con&longs;ta­bunt.

DE COCHLEA.

Cochlea in&longs;trumentum e&longs;t veluti com­po&longs;itum ex cuneo, & cylindro, &longs;eu e&longs;t &longs;tria­tus quidam cylindrus &longs;trigas habens admo­dum helicis &longs;pirulatim circumuolutas, cuius vertigine pondera helici

congruè applicata, facillimè mouentur. Exemplum &longs;it erectus cylindrus AB, cuius helices, vel &longs;trigæ circumuolutæ, &longs;int CD, EF; manubrium verò cylin­dri G. Etenim &longs;i in principio helicis vbi C, onus congruè applicetur, vt pila &longs;uper&longs;ignata H; ita tamen vt ex aduer&longs;o non po&longs;&longs;it moueri, ni&longs;i &longs;uper rectam IK, qua&longs;i intercepta inter cy­lindrum & planum quoddam paralle­lum cylindro; ab&longs;que dubio, ad cir­cumuolutionem manubrij totiu&longs;que cylindri, pondus H paulatim a&longs;cendet ex C ad D, deinde ad E & F, & &longs;ic deinceps.

Idemque pote&longs;t exemplificari in. alia ip&longs;ius cochleæ figura æquidi&longs;tantis ab horizonte, vt AB, &longs;i apponatur illi onus CD, tanquam cylindri con­caui ac &longs;triati, qui & Tylum à Pappo, & alijs Mechanicis,

& Cochleæ fœmina vulgò appellatur. Nam ad conuer&longs;io­nem manubrij totiu&longs;que cylindri &longs;uper proprium axem, mouebitur etiam ip&longs;um Tylum CD. Quæ omnia fusè Gui­dus Vbaldus demon&longs;trat. Ex cuius doctrina illud tandem hic relinquitur adnotandum, ac &longs;imul in propo&longs;ito conclu­dendum, Cochleæ helices, aliud non e&longs;&longs;e, quàm latus cunei circa idem cylindrum iterum atque iterum circumuo­lutum. Vnde apparet quomodo etiam cochlea reducatur ad vectem; nimirum eodem pror&longs;us pacto, quo cuneus, vt latius ip&longs;e pro&longs;equitur.

De Centro grauitatis naturalique mobilitate grauium, & leuium.

ADDITIO SECVNDA.

Po&longs;t con&longs;iderationem in&longs;trumentorum, ac machinarum circuli naturam participantium, vt aptam ac debitam eorum applicationem ad motum grauium, & leuium cogno­&longs;camus, con&longs;ideranda nobis erit mobilitas ip&longs;a tàm natu­ralis, quàm præternaturalis, & artificio&longs;a illorum, cui ada­ptari debent in&longs;trumenta, & ad quam ex in&longs;tituto ordinan­tur. Cumque naturalis mobilitas grauium &longs;it penes cen­trum grauitatis illorum, aliquid primò dicendum occurrit de centro grauitatis in communi, vt quàm breui&longs;&longs;imè quæ nece&longs;&longs;aria &longs;unt ad intelligentiam præfatæ motionis expe­diantur.

Centrum igitur grauitatis vniu&longs;cuiu&longs;que corporis iuxta doctrinam Heronis, ac Pappi Alexandrini, e&longs;t punctum il­lud intra po&longs;itum, à quo &longs;i ip&longs;um corpus graue &longs;u&longs;pendatur, vel etiam &longs;u&longs;pen&longs;um feratur, eandem &longs;emper &longs;uarum partium &longs;eruat po&longs;itionem quippe quæ in ip&longs;a &longs;u&longs;pen&longs;ione, aut latio­ne corporis minimè circumuertuntur, cum vndique &longs;int æqualium momentorum. Quod præclarè explicat Federi­cus Commandinus. Si enim, inquit, per tale centrum du-catur planum, figuram ip&longs;ius corporis quomodocunque &longs;e­cans, &longs;emper in partes æqueponderantes ip&longs;am diuidet, quamuis aliquando &longs;int inæqualis dimentionis. Porrò in diui&longs;ione corporis per eius centrum grauitatis, partes diui­&longs;æ non &longs;emper &longs;unt eiu&longs;dem magnitudinis, &longs;eu dimentionis, &longs;unt tamen eiu&longs;dem ponderis, & grauitatis, vt Guidus Vbal­dus &longs;atis demon&longs;trat. Quod &longs;anè, vt idem animaduertit, in­telligendum e&longs;t de partibus mente tantum diui&longs;is, non au­tem re, ac &longs;eor&longs;um con&longs;titutis, vt quæ ab inuicem &longs;eiunctæ ponderantur in libra: Cum alia tunc &longs;it ratio grauitandi, iuxta &longs;cilicet propriam magnitudinem maiorem, aut mino­rem, quæ in propo&longs;ito quando partes coniunctæ &longs;unt com­pen&longs;atur à po&longs;itione, ac &longs;itu vnius re&longs;pectu alterius iuxta di­&longs;tantiam à centro, à quo totum corpus &longs;u&longs;penditur.

Lib.8. Me­them. col­lection.

Lib. de Cen­tro grauit. &longs;olidorum.

In primum l.b. Aequi­ponder. Ar­chimedis. propo&longs;lt.

Quapropter &longs;i punctum A fuerit centrum grauita­

tis corporis BCD quo­modocumque diui&longs;i per pla­nam EF tran&longs;euntem per ip­&longs;ummet centrum, atque idem corpus ex eodem puncto &longs;u&longs;penderetur, cer­tè quo ad po&longs;itionem ac di&longs;po&longs;itionem &longs;uarum par­tium inuariatum omnino maneret; ita vt nullo pacto ip&longs;um B, ac D verterentur circa punctum A tanquam circa cen­trum, &longs;ed eadem qua prius po&longs;itione manerent, &longs;iue pars BEFC æqualis dimentionis inueniretur parti EDF, &longs;iue inæqualis: &longs;emper enim &longs;ic coniunctæ æqueponderaret, e&longs;­&longs;entque æqualium momentorum. Cumque in his, quæ &longs;u­&longs;penduntur ex aliquo puncto, vel etiam &longs;ic &longs;u&longs;pen&longs;æ ferun­tur non detur motus circumuolutionis ab&longs;que exuperantia alterius partis eorum, nec vna po&longs;&longs;it aliam &longs;uperare ni&longs;i per exce&longs;&longs;um ponderis ip&longs;ius; hinc e&longs;t, vt immotæ ambæ ip&longs;æ partes per&longs;euerarent tanquam in æquilibrio con&longs;titutæ. Idemque contingeret quocunque alio modo ip&longs;um corpus &longs;u&longs;pen&longs;um, aut etiam latum à principio con&longs;titueretur.

Quod &longs;i contra definitionem, &longs;eu de&longs;criptionem tradi­tam afferatur, multa dari po&longs;&longs;e corpora talis figuræ, vt cen­trum grauitatis illorum non &longs;it intra, &longs;ed extra, quemadmo­dum exempli gratia in rota AB cuius quidem centrum e&longs;&longs;et in C. Sicut etiam in corpore irregulari DE cuius

centrum e&longs;&longs;et in F. Occurrit Guidus Vbaldus dicens, etiam prædicta centra intra figuram e&longs;&longs;e quatenus verè continen­tur ab ambitu eiu&longs;dem figuræ ip&longs;orum corporum.

His autem &longs;ic &longs;tabilitis de centro grauitatis, dicendum e&longs;t naturalem mobilitatem grauium, & leuium re&longs;pectiuè (hoc e&longs;t corporum magis, aut minus grauium, vt explicui­mus) e&longs;&longs;e innatam quandam aptitudinem, ac propen&longs;ionem ad motum deor&longs;um ex principio intrin&longs;eco tum actiuo, tum pa&longs;&longs;iuo per rectam lineam, quæ centrum grauitatis ip&longs;ius grauis, centrumque mundi connectit. Id quod aperti&longs;&longs;imè con&longs;tabit con&longs;ideranti graue quodcumque &longs;eclu&longs;o omni impedimento, ac detentione, &longs;tatim &longs;uo pondere, & ex &longs;e centrum vniuer&longs;i expetere, nec vnquam quie&longs;cere donec ad illud &longs;i fieri po&longs;&longs;et, perueniat.

Diximus autem huiu&longs;cemodi aptitudinem e&longs;&longs;e ex prin­cipio intrin&longs;eco tum actiuo tum pa&longs;&longs;iuo; nam id per quod grauia formaliter con&longs;tituuntur apta, & in actu primo ad motum localem deor&longs;um, non modò e&longs;t potentia pa&longs;&longs;iua ip&longs;is innata, &longs;icut cuilibet corpori ad recipiendum talem motum, &longs;iue producatur à &longs;e ip&longs;o &longs;iue ab alio: &longs;ed præcipuè e&longs;t intrin&longs;eca ip&longs;a grauitas, quæ tanquam proprium ope­randi principium e&longs;t illis ratio, vt moueantur deor&longs;um, &longs;eu forma qua in &longs;e &longs;eclu&longs;is impedimentis, talem motum pro­ducunt. Quod optimè expre&longs;&longs;it Ari&longs;toteles lib. 8. Phy&longs;ic. tex. 32. & lib. 1. de Cœlo, tex. 17. & lib. 4. tex. 6. Ratio au­tem e&longs;t manife&longs;ta, quia &longs;en&longs;u con&longs;tat, efficaciam, ac celeri­tatem in motu deor&longs;um cre&longs;cere cre&longs;cente grauitate cor­poris, ac minui ad diminutionem illius (vt idem Philo&longs;o­phus ob&longs;eruauit 1. de Cœlo tex. 89.) quod non po&longs;&longs;et con­tingere &longs;i in ip&longs;o corpore graui grauitas non e&longs;&longs;et propria cau&longs;a effectiua ip&longs;ius motus, quæ &longs;imul cum effectu cre&longs;ce­ret, ac decre&longs;ceret. Sicut calor, qui dum intenditur, aut re­mittitur, efficacius aut remi&longs;&longs;ius operatur, maioremque aut minorem calefactionis motum producit, eo quod &longs;imiliter e&longs;t ratio formalis calefaciendi, &longs;icut grauitas &longs;e deor&longs;um mouendi. Nullumque e&longs;t inconueniens, idem corpus e&longs;&longs;e po&longs;&longs;e mouens & motum, cum in corpore graui &longs;it potentia receptiua motus, & grauitas, quæ e&longs;t potentia effectiua illius.

Diximus verò grauia moueri deor&longs;um per rectam lineam, quæ centrum grauitatis ip&longs;orum, centrumque mundi conne­ctit: Nam &longs;en&longs;u pariter con&longs;tat, illa non tendere ad ip&longs;um mundi centrum per lineam aliquam obliquam, neque per lineam rectam, quæ ab extremo quoddam, vel quauis alia parte ip&longs;ius ad mundi centrum extendatur, &longs;ed per eam, quam diximus lineam, quæ ab eius centro grauitatis rectà ad mun­di centrum propendet. Omnis enim grauitas cuiu&longs;que grauis ita in ip&longs;o grauitatis centro colligitur, & coacerua­tur, vt extra ip&longs;um nihil grauitare propemodum in corpori­bus videatur: proindeque non ni&longs;i ip&longs;omet centro rectà deor­&longs;um eadem corpora ferri con&longs;picimus naturali propen&longs;io­ne. Quo pariter fit, vt &longs;i aliundè quàm ab ip&longs;ius grauitatis centro graue aliquod &longs;u&longs;pendatur, &longs;tatim grauitatis centro deor&longs;um tendente conuertatur, nec manere vnquam po&longs;&longs;it donec ip&longs;um grauitatis centrum &longs;ub puncto &longs;u&longs;pen&longs;ionis per lineam horizonti perpendicularem con&longs;tituatur. Quando­quidem tunc idem e&longs;t, ac &longs;i corpus per ip&longs;ummet grauita­tis centrum &longs;u&longs;penderetur, cum per eandem lineam ei li­ceat grauitare, vt latius ac rectè pro&longs;equitur Guidus Vbal­dus loco citato.

De præternaturali, & artificio&longs;a mobilitate grauium, & leuium.

ADDITIO TERTIA.

Iam verò præternaturalis mobilitas grauium, & leuium in eo relinquitur con&longs;i&longs;tere, quod e&longs;t, ip&longs;a grauia, & le­uia &longs;ecundum quamcumque po&longs;itionem, etiam repugnanti­bus naturæ legibus, moueri po&longs;&longs;e arte ac violentia, à princi­pio extrin&longs;eco: ita tamen vt quandoque eadem grauitas in­trin&longs;eca, quæ &longs;uperatur à violentia, non parum ad &longs;e ip&longs;am euincendam, & ad &longs;ui motionem præternaturalem, & artifi­cio&longs;am augendam concurrat.

Con&longs;tat enim hoc cum aperta deductione ex dictis de mobilitate naturali, tùm clara ac patenti experientia; ita vt nulla ferè indigeat probatione, aut explicatione, præ­&longs;ertim in doctrina Ari&longs;totelis, qui quantum attinet ad prin­cipium extrin&longs;ecum, à quo prouenire diximus præternatu­ralem motionem, cum 8 Phy&longs;icor. tex. 33. dixi&longs;&longs;et: Omnia, quæ mouentur, aut natura moueri, aut præter naturam, ac violentia; mox addit: Et quæ vi & præter naturam, omnia à quodam, & ab alio. Iuxta commune illud pronuntiatum à &longs;e prius traditum, & ab omnibus receptum nimirum, om­ne quod mouetur, ab alio moueri. Quod quippè loquendo &longs;altem de motu præternaturali in rebus inanimatis, e&longs;t ir­refragabile.

Illud tamen apud nonnullos adhuc non e&longs;t omnino ex­ploratum, ac non paruam habet difficultatem, quo videli­cet pacto violentia ip&longs;a corporibus ab extrin&longs;eco inferatur; quauè ratione, eadem corpora po&longs;tquam ab impul&longs;ore, vel proijciente rece&longs;&longs;erint, ex &longs;e præternaturaliter moueantur. Quod cum partim ad merè phy&longs;icam &longs;peculationem perti­neat in 7. & 8. de phy&longs;ico auditu; partim verò infra cum Ari&longs;totele quæ&longs;t. 32. & 33. explicandum &longs;it, hìc non erit di&longs;cutiendum, &longs;ed tantum ex dicendis, ac probandis &longs;uppo­nere oportet, nullam vnquam inferri po&longs;&longs;e violentiam per motum localem ab&longs;que productione, ac impre&longs;&longs;ione quali­tatis cuiu&longs;dam in ip&longs;o mobili, quæ communiter appellari &longs;o­let impetus &longs;iue impul&longs;us, ac de qua &longs;æpe nobis redibit &longs;er­mo in ijs quæ&longs;tionibus.

Diximus autem grauitatem quandoque ad &longs;ui motionem violentam concurrere, quia cum deor&longs;um magna vi ponde­ra extruduntur, vis illata, & impetus incu&longs;&longs;us, grauitate mo­bilis intenditur, & augetur, vt quæ&longs;t. 32. probabitur. Vnde licet quoad velocitatem, & modum tunc motus ip&longs;e deor­&longs;um con&longs;tituatur præternaturalis, ad eum tamen grauitas ip­&longs;a non minus, ac impetus concurrit. Quod contra &longs;e habet cum &longs;ur&longs;um, vel ad latera graue transfertur; quia grauitas &longs;icut &longs;emper tendit deor&longs;um, ita cuicumque alio motui &longs;em­per ob&longs;i&longs;tit, quamuis propriè non contrarietur virtuti, à qua talis motus procedit, nec &longs;it incompo&longs;&longs;ibilis cum illa in eo­dem &longs;ubiecto, vt ibidem explicabitur.

Deinde moueri po&longs;&longs;e diximus ip&longs;a grauia &longs;ecundum quam­cumque po&longs;itionem atte, ac violentia; quia nec violentiæ præ&longs;cripta e&longs;t po&longs;itio &longs;ecundum quam duntaxat mouere valeat, non verò &longs;ecundum aliam, nec arti deficiunt præce­pta, & in&longs;trumenta, quibus ita vis eis applicetur; vt quoquò ver&longs;um, etiam contra naturæ leges grauia transferantur. Vn­de pluribus, ac innumeris penè modis arte comparatis vio­lentia pote&longs;t inferri. Quos tamen Ari&longs;toteles 7. Phy&longs;ic. tex. 10. ad quatuor tantum reducit, iuxta quos to idem &longs;pecies motus violenti con&longs;tituit: Quadrifariam, inquiens, moueri quidquid ab alio per violentiam &longs;ecundum locum mouetur. Nimirum vel per Pul&longs;ionem, vel per Tractionem, vel per Vectionem, vel per Vertiginem. Pul&longs;ionem autem di&longs;tin­guit in Impul&longs;ionem, & Expul&longs;ionem. Impul&longs;ionem ait e&longs;&longs;e cum pellens ita pellit, vt pul&longs;um non de&longs;erat, &longs;ed comite­tur: Expul&longs;ionem verò, tum vbi pepulit, pul&longs;um ip&longs;um re­linquit, de quo genere e&longs;t proiectio. Tractionem deinde ait e&longs;&longs;e motum trahentis non &longs;eparatum à motu eius, quod trahitur: ideoque e&longs;&longs;e motum ad &longs;e ip&longs;um, & ad alterum. Ve­ctionem verò e&longs;&longs;e motum per accidens; nam id quod vehi­tur ex co mouetur, quia e&longs;t in eo, quod mouetur. Quoniam verò id quod vehit mouetur aut pul&longs;um, aut tractum, aut vertigine actum, ex hoc infert, vt & Vectio tripliciter fieri po&longs;sit, iuxta triplicem motum prædictum. Denique Verti­ginem ait e&longs;&longs;e motum compo&longs;itum ex tractione, & pul&longs;io­ne. Ad quas quippe quatuor &longs;pecies reuocari po&longs;&longs;unt aliæ quam plures motiones præternaturales, ac violentæ, quibus accommodata &longs;unt in&longs;trumenta, ac machinamenta, de qui­bus Additione prima egimus, cunctaquè alia, quæ ex illis con&longs;tantur, vel ad ea reducuntur.

Quamobrem præternaturalis mobilitas grauium, ac le­nium pluries vocatur etiam artificio&longs;a. Nam licet interdum à cau&longs;is naturalibus, nulla interueniente hominum indu&longs;tria aut violentia, vis aliqua corporibus inferatur, qua præterna­turaliter ip&longs;a compelluntur moueri, vt cum ignitos lapides è montibus quibu&longs;dam videmus erumpere, & in altum &longs;u­&longs;tolli; vel ferrea corpora à magnete &longs;ur&longs;um attrahi, ac pen­dentia &longs;u&longs;tineri. Sæpius tamen corpora non ni&longs;i artificio&longs;a violentia ex indu&longs;tria ip&longs;is illata præternaturaliter, vt dice­bamus con&longs;tat moueri. Ita vt etiam motus eorum præter­naturales, qui ab aliqua cau&longs;a naturali oriuntur, aliosque &longs;imi­les, ad imitationem naturæ, ars ip&longs;a violentiam applicando, augendo, minuendo, ac di&longs;tinguendo producat. Vt per&longs;pi­cuè ob&longs;eruare e&longs;t in motibus violentis &longs;ulfurei pulueris virtute, ac artis magi&longs;terio productis ad euerrendas moles, explodendas ingentes pilas, ac diruendas portas vrbium, ac munitionum: nec non in motibus, qui aéris, vel aquæ beneficio multimoda cum arte di&longs;po&longs;ito fiunt, ad nauium admirabilem lationem, earumque cur&longs;us moderationem; & ad tam varios machinarum &longs;e mouentium, &longs;eu &longs;piritalium v&longs;us, de quibus &longs;crip&longs;it Hero, cum in iis omnibus ars natu-ram æmulando, vel eam comitando magnopere elucear, nec minus ad ip&longs;am vim præternaturaliter inferendam con­ducat.

Ad hanc igitur motionem artificio&longs;am, ac præternatura­lem vniuer&longs;a facultas Mechaniça ordinatur, vt &longs;upra expli­cuimus: quatenus mirabili &longs;uo magisterio rationabiliter per cau&longs;as procedendo, docet quo pacto grauia cuncta, aut le­uia po&longs;&longs;int &longs;ecundum omnem po&longs;itionem moueri, & cuius virtute, quauè proportione illius ad pondus; in qua di&longs;tan­tia, quibusque adminiculis, machinis, & in&longs;trumentis, & id ge­nus alia; quæ non parua ex parte con&longs;tabunt ex is, quæ Ari&longs;toteles vltra &longs;uperius allata, & à nobis expo&longs;ita, in &longs;e­quentibus quæ&longs;tionibus tradit. Cum alias exacta, & pe­culiaris vniu&longs;cuiu&longs;que grauis, aut leuis prout artificiosè mo­ueri debeat con&longs;ideratio, ad di&longs;tinctas Mechanicæ facul­tatis partes iam enumeratas, quas ip&longs;e Philo&longs;ophus non e&longs;t aggre&longs;&longs;us; quippe qui vniuer&longs;alia duntaxat principia huius admirabilis di&longs;ciplin&etail; in hac prima parte afferre &longs;tatuerit, cau&longs;as po&longs;tea in &longs;ecunda parte allaturus eorum, quæ in &longs;e­quentibus quæ&longs;tionibus proponuntur ad maiorem explica­tionem, & applicationem eorundem principiorum, ex qui­bus aliæ infinitæ penè conclu&longs;iones po&longs;&longs;unt deduci.

Sed illud hic &longs;ummopere animaduertendum putauimus Archimedem, quem iure inter huius di&longs;ciplinæ parentes opti­mos literæ omnes maxima cum laude commemorant, non diuer&longs;a ab ijs, qu&etail; Ari&longs;toteles tradidit principia a&longs;&longs;ump&longs;i&longs;&longs;e, ac in &longs;uis de æqueponderantibus libris protuli&longs;&longs;e, vt falsò nonnulli commini&longs;cuntur; quin imò tradita ab ip&longs;o Philo&longs;o­pho &longs;uppo&longs;ui&longs;&longs;e, & amplius, ad particularia de&longs;cendendo, extendi&longs;&longs;e, ac planiora reddidi&longs;&longs;e, vt ingenuè fatetur Guidus Vbaldus in Præfatione primi de æqueponderantibus libri eiu&longs;dem Archimedis. Ari&longs;toteles enim (vt vel vno vtar exem­plo) loquendo de motione circulati, ad quam reducuntur penè omnes motiones, quæ mechanicis in&longs;trumentis, atque artibus fiunt, præ&longs;tanti&longs;simum illud con&longs;tituit principium, quæ &longs;unt in maiori à centro di&longs;tantia, maiorem quoque ha­bere virtutem ad motum, velociusque moueri, vt &longs;upra vidi­mus tex. 6. Quod &longs;anè principium non &longs;olum admittit Ar­chimedes, at que &longs;upponit, &longs;ed con&longs;equenter ad illud vlte­rius inquirit, tradiditque quanto maior &longs;it virtus, quæ habe­tur in maiori illa di&longs;tantia, eamque ab ip&longs;ius di&longs;tantiæ pro­portione indagando, recepti&longs;simum aliud fundamentum mechanicum &longs;tatuit, nimirum, it a &longs;e habere pondus ad pon­dus, vt di&longs;tantia ad di&longs;tantiam à puncto vnde pondera &longs;u­&longs;penduntur, permutata videlicet ratione, vt infra quæ&longs;t. 3. explicabitur. Cui fundamento tota Archimedis doctrina, veraque mechanica innititur contemplatio. Illud tamen an­tea patefecerat Ari&longs;toteles in &longs;uis mechanicis, quæ&longs;t. 3. illis verbis, quod igitur motum pondus ad mouens, longitudo patitur ad longitudinem. Quem locum miror non animad­uerti&longs;&longs;e Guidum Vbaldum in confirmationem &longs;uæ veræque &longs;ententiæ; cum planè animaduerti&longs;&longs;et Archimedem in con­&longs;tituendis &longs;uis mechanicis po&longs;tulatis &longs;uppo&longs;ui&longs;&longs;e ea, quæ de mechanicis principijs Philo&longs;ophus tradiderat. Sed iam ad exponendas ip&longs;ius Philo&longs;ophi quæ&longs;tiones accedamus.

Lib. 1. Atqui pond. propo&longs;it. 6.

SECVNDA PARS MECHANICES ARISTOTELIS STAGIRITAE IN QVA PLVRES QVAESTIONES continentur, ac &longs;oluuntur iuxta principia in priori parte tradita.

Explicata vniuer&longs;ali doctrina principiorum, ex quibus tanquam ex iactis fundamen­tis inconficiendis demon&longs;trationibus omnis mechanica &longs;tructura con&longs;urgit, particulares quæ&longs;tiones Philo&longs;ophus proponit, in qua­rum &longs;olutionibus ip&longs;a vniuer&longs;alis doctrina, vt præmonuimus, applicatur.

Quæ&longs;tio Prima.

Cvr autem maiores libræ exactio­res &longs;unt minoribus, palam e&longs;t ex ijs. Spartum enim fit centrum, id namque manet. Quod autem libræ vtrinque e&longs;t, exeuntes à centro.

Ab eodem igitur pondere citius mo­ueri nece<32>e e&longs;t extremum libræ, quo plus à &longs;parto di&longs;ce&longs;&longs;erit. Et nonnulla quidem in paruis libris impo&longs;ita non manife&longs;ta &longs;en&longs;ui &longs;unt pondera: in magnis autem manife&longs;ta. Nihil enim prohibet minorem moueri magnitudinem, quàm vt vi&longs;ioni &longs;it mani­fe&longs;ta. In magna autem libra idem pondus vi&longs;ibile efficit ma-gnitudo. Quædam verò manifesta quidem &longs;unt in vtri&longs;que, &longs;ed multò magis in maioribus, quoniam multò maior inclina­tionis fit magnitudo ab eodem pondere in maioribus. Quam­obrem machinantur ÿ, qui purpuram vendunt. vt pendendo defraudent, tum ad medium &longs;partum non ponentes, tum plum­bum in alterutram libræ partem infundentes, aut ligni, quod ad radicem vergebat, in eam, quam deferri volunt partem con&longs;tituentes: aut &longs;i nodum habuerit. Ligni enim grauior il­la est pars, in qua est radix. Nodus verò radix quædam e&longs;t.

COMMENTARIVS.

Tanquam explorati&longs;&longs;imum &longs;upponitur hic ab Ari&longs;to. tele experimentum, maiores libras, exactiores e&longs;&longs;e minoribus: hoc e&longs;t exactè magis o&longs;tendere pondus grauium, quæ ponderantur, eiu&longs;que differentias per motum &longs;ur&longs;um, ac deor&longs;um, aut &longs;tatum &longs;uarum lancium. Cau&longs;amque ip&longs;e &longs;tatim afferens, docet &longs;partum, quo &longs;u&longs;penditur libra, &longs;eu trutinam quamlibet, &longs;ecundum eam partem, &longs;cilicet quæ intra foramen bilancis exi&longs;tens in medio iugi, axis vi­cem gerit, &longs;e habere tanquam centrum in circulo, quod per motum circularem eiu&longs;dem circuli non mouetur: partes autem ip&longs;ius iugi vtrinque productas, quæ & brachia nun­cupantur, è quorum extremis lances propendunt, con&longs;titui tanquam lineas à centro in peripheriam deductas, quæ cir­ca idem centrum conuertantur, & aliquantulum per eleua­tionem vnius, ac depre&longs;&longs;ionem alterius circumferantur, vt videre e&longs;t in &longs;equenti figura. At, inquit, quò plus lineæ à centro circuli di&longs;ce&longs;&longs;erint, eo magis, quamuis ab eadem vel æquali virtute, valent moueri, maius nempe &longs;pacium eo­dem tempore percurrendo, vt idemmet Ari&longs;toteles proba­uerat. Ergo idem pondus ab extremo libræ propendens eò magis illam conuertere, aut mouere valebit, quò maior fuerit ip&longs;a libra, &longs;eu quò longioribus brachijs con&longs;tabit. Si­quidem extremum vbi appenditur pondus, magis di&longs;tabit à centro, maioremque proinde portionem circuli eodem tempore, eademque vi peraget, vt per&longs;picuum e&longs;t in hac fi­gura &longs;i brachia libræ AB protrahantur v&longs;que ad CD. Quia nimirum, &longs;icut maio­

rem efficerent circu­lum, videlicet conti­nentem, maioremque diametrum; ita maio­rem arcum eorum ex­trema percurrerent. Nam quo tempore ac vi A moueretur v&longs; que ad F, ip&longs;um C moueretur v&longs;que ad E Maior autem e&longs;t CE quàm AF, eo quod &longs;icut diameter ad dia­metrum, ita portio ad portionem circuli &longs;e habeat. Cum igitur facilius &longs;it cernere ac di&longs;cernere, quod maius e&longs;t, quàm quod minus; &longs;equitur, eò euidentius apparere motum libræ, quò maior fuerit ip&longs;a li­bra: ac propterea per motum ip&longs;um maioris libræ exactius­præponderantiam grauium, &longs;eu differentiam ponderis in­dicati.

Atque hinc euenire, ait Ari&longs;toteles, vt in paruis libris non­nulla pondera &longs;en&longs;um omnino ferè lateant, quæ in magnis, illi aperti&longs;&longs;imè innote&longs;cunt. Non quidem ex eo, quod ip&longs;a pondera moueant magnas libras, non autem paruas; &longs;ed quia motus ab ip&longs;is productus, cum maior &longs;it in maioribus, facilius, ac euidentius à &longs;en&longs;u percipitur. Vnde quæ mani­fe&longs;ta &longs;unt in vtriu&longs;que libris, multo magis (vt idem inquit) manife&longs;ta &longs;e præbent in meioribus, quoniam in illis multo maior inclinatio cau&longs;atur ab eodem pondere. Id quod in omnibus in&longs;trumentis verificatur, quæ ad men&longs;urandum de-&longs;eruiunt: Nam quo ampliora eò minus obtutum fallunt, & euidentius men&longs;uratorum differentias manife&longs;tant.

Denique ex ijs animaduertit Ati&longs;toteles modum, quo nonnulli vendentes purpuram, vel crocum, aut aliud huiu&longs;­modi, emptores defraudant. Ita namque (vt ip&longs;e ait) con­&longs;truunt libram, vt &longs;partum quo illa &longs;u&longs;penditur, &longs;eu axis cir­ca quem illa conuertitur, non &longs;it pror&longs;us in medio iugi, ac proinde vnum brachium illius, &longs;it longius altero, æquè ta­men grauitet, vt tegatur deceptio. Infundunt enim plum­bum in brachium, quod minorem habet longitudinem, vel illud ex grauiori ligno conficiunt, vt puta nodo&longs;o, aut ad ra­dicem vergente: & &longs;ic minorem habens longitudinem æqueponderat habenti maiorem, libraque ip&longs;a haud quaquam apparet vitio&longs;a &longs;iue iniu&longs;ta. Deinde verò mercem in eam lancem imponunt, quæ ex longiori brachio pendet; vbi cer­tè quodlibet pondus magis grauitare nece&longs;&longs;e e&longs;t, quàm in oppo&longs;ita lance. Siquidem brachij extremum ex quo pen­det, magis di&longs;tat a centro; ideoque quamuis adulterinæ non &longs;int ponderum notæ, merces maioris ponderis putatur, quàm reuera &longs;it, ac tanti ex fraude venditur. Vnde etiam &longs;i libra lancibus vacuis æquilibrium demon&longs;tret, & æqualibus in pondere, æqualia addantur, æquè illa ponderare non &longs;equi­tur, dum æquè à centro libræ non di&longs;tant. Nàm ratione &longs;i­tus quælibet additio ponderis po&longs;tea in ip&longs;is lancibus facta, &longs;emper eandem &longs;eruare debet proportionem, vt magis gra­uitet in loco di&longs;tantiori, quàm in propinquiori; vt exactius adhuc con&longs;tare pote&longs;t ex Archimede in primo lib. Aeque­ponderan. po&longs;tulat. 2. & explicatione Guidi Vbaldi è Mar­chionibus Montis ibidem ac tract. de libra prop. 6.

Illud tamen hic minimè prætereundum e&longs;t, non rectè Blancanum, hunc Ari&longs;totelis locum expo&longs;ui&longs;&longs;e, cum ex men­te illius ait, purpurarios fraudulentos, plumbum in lancem illam infundere in quam merces imponitur. Quandoquidem &longs;i ita e&longs;&longs;et, lanx illa maiorem longitudinem brachij non re­quireret ad magis grauitandum. Quod &longs;i vtroque ex capi-te magis grauitaret, nempe ex plumbo adiuncto, & ex ma­iori longitudine brachij, nunquam libra ponderibus, ac mer­cibus vacua, in æquilibrio po&longs;&longs;et con&longs;titui, fed &longs;atis apertè huiu&longs;modi lanx &longs;emper deor&longs;um tenderet, altera verò &longs;ur­&longs;um; ideoque nulla ex hoc oriretur deceptio, nullaque fraus, quæ ex deceptione con&longs;equitur. Quando igitur Ari&longs;tote­les ait, purpurarios plumbum, vel quid &longs;imile in eam, quam deferri volunt partem con&longs;tituere, intelligendus e&longs;t de par­te, &longs;eu de brachio libræ minori, quod certè &longs;ur&longs;um a&longs;cende­ret ad de&longs;cen&longs;um maioris, ac deferri non po&longs;&longs;et ad con&longs;ti­tuendum Aequilibrium, ni&longs;i &longs;imilibus adiumentis quantum opus e&longs;t deprimeretur; vt rectè etiam notat Cardanus lib. 1. de principijs prope finem.

Quæ&longs;tio Secunda.

Cvr &longs;iquidem cur&longs;um &longs;uerit &longs;partum, quan­do deor&longs;um lato pondere qui&longs;piam id amouet, rur&longs;um a&longs;cendit libra: &longs;i autem deor&longs;um con­&longs;titutum fuerit, non a&longs;cendit, &longs;ed manet? An quia &longs;ur&longs;um quidem &longs;parto existente plus li­bræ extra perpendiculum fit: quare nece&longs;&longs;e e&longs;t deor&longs;um ferri id quod plus e&longs;t, donec a&longs;cendat, quæ bifa­riam libram diuidit, ad ip&longs;um perpendiculum, cùm onus in­cumbat ad libræ partem &longs;ur&longs;um raptum.

Sit libra recta, vbi BC, &longs;partum autem AD. Hoc igi­tur deor&longs;um proiecto perpendiculum erit, vbi ADM. Si igi­tur in ip&longs;o B ponatur onus, B quidem erit, vbi E, C autem vbi H s quamobrem ea, quæ bifariam libram &longs;ecat, primò quidem erit DM ip&longs;ius perpendiculi: incumbente autem onere DG, quare libræ ip&longs;ius vbi EH, quòd extra perpen­diculum e&longs;t AM, vbi e&longs;t PQ, maius e&longs;i dimidio. Si igitur amoueatur onus ab ip&longs;o E, nece&longs;&longs;e e&longs;t deor&longs;um ferri H mi­nus enim e&longs;t E. Siquidem igitur &longs;ur&longs;um habuerit &longs;partum,rur&longs;um propter hoc a&longs;cendit libra. Si autem deor&longs;um fuerit in quod &longs;ub&longs;tat, contrarium facit. Plus enim dimidio fit li­bræ, quæ deor&longs;um e&longs;t pars, quàm quod per pendiculum &longs;ecet: quapropter non a&longs;cendit. Eleuata enim pars leuior e&longs;t.

Sit libra recta vbi NG: perpendiculum autem KLM. Bifariam igitur &longs;ecatur KG. Impo&longs;ito autem onere in ip&longs;o N, erit quidem N vbi O, ip&longs;um autem G, vbi R, KL autem vbi LP. Quare maius e&longs;t KO, quam LR, ip&longs;o PKL. Et ablato igitur onere, nete<32>e e&longs;t manere; incumbit enim ceu onus exce&longs;&longs;us medietatis eius vbi e&longs;t F.

COMMENTARIVS.

Cvm axis vel &longs;partum, quod gerit vicem axis, & quo &longs;u&longs;penditur libra, locari po&longs;&longs;it tum &longs;upra, tum infra iugum ip&longs;ius libræ, quærit modo Ari&longs;toteles quid cau&longs;æ &longs;it, vt &longs;i locetur &longs;upra, appo&longs;ito in alteram lancem pondere, de&longs;cendat quippe illa, &longs;ed eo amoto ex &longs;e iterum in pri&longs;tinum locum a&longs;cendat: &longs;i verò axis locetur infra, lanx illa maneat, & non reuertatur.

Porrò prima huius quæ&longs;tionis pars &longs;i phy&longs;icè con&longs;idere­tur, non paruam videtur inuoluere difficultatem. Etenim nullum apparet agens, à quo talis a&longs;cen&longs;us depre&longs;&longs;æ lancis procedat. Cum enim quodlibet graue tendat deor&longs;um, cau­&longs;a huiu&longs;modi eleuationis, & a&longs;cen&longs;ionis non pote&longs;t e&longs;&longs;e for­ma aliqua intrin&longs;eca; nec pro extrin&longs;eca a&longs;&longs;ignari pote&longs;t alia, ni&longs;i grauitas alterius lancis, qua &longs;cilicet illa de&longs;cen­dendo, hanc faciat a&longs;cendere. Verum cum vtraque lanx æqualis molis, & grauitatis con&longs;tituatur, nequit altera alteri præponderare, de&longs;cen&longs;uque proprio eam eleuare. Simile namque in inten&longs;ione per eandem qualitatem agere non po­te&longs;t in &longs;imile; cum omnis actio procedere debeat ab inæ­quali proportione, vt cum Ari&longs;totele &longs;entiunt omnes Phi­lo&longs;ophi 1. de generat. tex. 48.

Nihilominus etiam phy&longs;icis principijs inhærendo ex ijs, quæ Ari&longs;toteles in præ&longs;entibus docet, optimè huic difficul­tati pote&longs;t occurri, primaque pars quæ&longs;tionis re&longs;olui. Nam &longs;uppo&longs;ito, quod pars iugi, qu&etail; eleuatur di&longs;tinguatur à parte, quæ deprimitur per lineam perpendicularem cadentem à centro circa quod conuertitur libra, &longs;eu ab axe, vel &longs;parto ad centrum terræ, vt sen&longs;u con&longs;tabit in &longs;equenti figura: &longs;i­quidem quidquid libræ e&longs;t ad leuam, v.g. talis lineæ, rapi­tur deor&longs;um; quidquid verò e&longs;t ad dexteram attollitur &longs;ur­&longs;um: hoc inquam &longs;uppo&longs;ito, ait Ari&longs;toteles, quod &longs;i libra axem, &longs;eu centrum habeat &longs;upra iugum, ac per depre&longs;&longs;io­nem alterius partis illius, altera eleuetur, plus quippe libræ e&longs;&longs;et ex parte eleuata, quàm ex parte depre&longs;&longs;a: proindeque pars eleuata nece&longs;&longs;eriò de&longs;cendet, & ad de&longs;cen&longs;um illius, &longs;equitur depre&longs;&longs;am a&longs;cendere, quou&longs;que vtraque con&longs;titua­tur æqualis, ac reuertatur ad æquilibrium. Id quod ita &longs;e habere &longs;ic probat. Nam &longs;i iugum libræ &longs;it BC in æquilibrio

con&longs;titutum: &longs;partum autem quo &longs;u&longs;penditur, AD, ita videlicet, vt axis &longs;it ip&longs;um D, quod e&longs;t punctum &longs;upra lati­tudinem iugi. Dein­de &longs;partum proijciatur deor&longs;um, efficiatque per­pendicularem ADM. Tunc &longs;i in ip&longs;o B ponatur onus, B quidem de&longs;cendet in E, C autem a&longs;cendet vbi H. Quamobrem linea, quæ in priori &longs;itu libram diuidebat bifariam, e&longs;t ip&longs;a perpendicu­laris DM. Illa verò quæ po&longs;tea eodem pacto diuidit in, po&longs;teriori &longs;itu propter onus, quod incumbit in E, erit DG. Quare ea pars libræ, &longs;eu iugi. EH, quæ e&longs;t extra perpendiculum AM ver&longs;us H maior erit dimidio nem­pe quantum importat triangulus DGM, quod &longs;patium Ari&longs;toteles &longs;ignauit PQ Si igitur amoueatur onus, quod deprimit in E, nece&longs;&longs;e e&longs;t deor&longs;um ferri partem vbi H.
Siquidem pars illa ma­ior e&longs;t quàm hæc vbi E, quæ per con&longs;equens &longs;ur&longs;um a&longs;cendet, & &longs;ic rur&longs;us libra con&longs;titue­tur in æquilibrio quod erat probandum. Se­cunda verò pars huius quæ&longs;tionis facilius ab eodem Ari&longs;totele probatur. Quoniam &longs;i &longs;partum, &longs;eu axis infra iugum locetur, maior pars libr&etail; e&longs;&longs;et illa, qu&etail; deor­&longs;um ex impo&longs;ito pondere reperiretur depre&longs;&longs;a, quàm qu&etail; &longs;ur&longs;um e&longs;&longs;et elata. Porrò plus dimidio contineret, proin­deque etiam ablato pondere adhuc magis grauitaret, ac pro­pterea ad equilibrium redire minimè po&longs;&longs;et. Id quod &longs;ic o&longs;tendit Ari&longs;toteles &longs;it libra in &etail;quilibrio con&longs;tituta NG
perpendiculum verò bi­fariam libram ip&longs;am &longs;ecans, ac tendens ad centrum mundi, &longs;it ca­dens KLM. Axis verò infra iugum locatus vbi L. Impo&longs;ito po&longs;t h&etail;c onere in ip&longs;o N, de­&longs;cendet plane ip&longs;um N, eritque exempli gratia, vbi O. Et per con&longs;equens ip&longs;um G a&longs;cendet ad R. Linea verò KL, qu&etail; bifariam diuide­bat libram in &longs;itu NG declinabit in PL. Cumque maius &longs;it KO, quàm KR eo quod vltra dimidium contineat etiam triangulum PKL; &longs;equitur vt ablato onere, adhuc nequeat pars i&longs;ta libr&etail; &longs;ur&longs;um attolli. Quandoquidem exce&longs;&longs;us il­le &longs;upra medietatem, tanquam onus quoddam ei &longs;emper in­cumbit.

Huic autem Ari&longs;totelis demon&longs;trationi addi etiam po-te&longs;t alia &longs;umpta ex centro grauitatis, vt proprium e&longs;t me­chanicarum &longs;peculationum. Porrò libræ iam explicatæ cen­trum grauitatis e&longs;t punctum in medio iugi intrapo&longs;itum, vt patet ex definitione. Nam circa illud vndique partes æqua­lium &longs;unt momentorum. Quando autem libra e&longs;t in Aequi­librio con&longs;tituta, huiu&longs;modi centrum coincidit in eandem lineam perpendiculatem, in qua e&longs;t centrum circumuolu­tionis, &longs;eu axis ip&longs;ius libræ, ac centrum mundi; &longs;iue axis po­natur &longs;upra, &longs;iue infra iugum, vt videre e&longs;t in de&longs;criptis figuris. Quo fit, vt libra in tali po&longs;itione quie&longs;cat; nam centrum grauitatis per breuiorem lineam, qua fieri pote&longs;t tendit ad centrum mundi; nulla autem breuior e&longs;t recta in ip&longs;um ca­dente. Quando verò libra per depre&longs;&longs;ionem vnius, & ele­uationem alterius partis ip&longs;ius, non manet in æquilibrio, tunc centrum grauitatis con&longs;tituitur extra perpendiculum, &longs;eu li­neam prædictam cadentem ad centrum mundi per centrum circumuolutionis ip&longs;ius libræ; ac propterea nece&longs;&longs;ario ip&longs;um centrum grauitatis &longs;i &longs;upra e&longs;t in parte eleuata, ablato pon­dere partis oppo&longs;itæ de&longs;cendet, ac reuertetur in locum pri­&longs;tinum, vt magis centro mundi appropinquetur per viam qua pote&longs;t. Si verò infra e&longs;t in parte depre&longs;&longs;a, etiam &longs;i pon­dus ab illa auferatur, manebit; quia in illo &longs;itu &longs;imiliter & adhuc magis appropinquatur centro mundi quo tendit. Qu&etail; omnia ab&longs;que alia figura per&longs;picua e&longs;&longs;e po&longs;&longs;unt ex de&longs;cri­ptis, ac fu&longs;iùs, & exactiùs traduntur, cum à Guidone Vbaldo tractatu de libra, tum à Bernardino Baldo in hac quæ&longs;tione, qui tantam in centro grauitatis vim e&longs;&longs;e animaduertit ad præponderandum, vt hinc colligat, libras quæ axem habent &longs;upra iugum, non à quouis paruo pondere moueri, vel peni­tus declinare, &longs;ed ab eo tantum, quod &longs;uperet re&longs;i&longs;tentiam cen­tri grauitatis, qu&etail; re&longs;i&longs;tentia proportionaliter eo maior ex­peritur, quo minus grauitatis centrum di&longs;tat ab axe, &longs;eu centro circa quod ip&longs;a libra conuertitur, vt ibidem ip&longs;e demon&longs;trat.

Verum quamuis prædicta omnia vera &longs;int, adhuc tamen aliquod de&longs;ideratur ad adæquatam omnino rationem tra­dendam, cur axe exi&longs;tente &longs;upra iugum, &longs;i eleuetur vna pars illius ad depre&longs;&longs;ionem alterius, cau&longs;aque depre&longs;&longs;ionis remo­ueatur, &longs;tatim pars illa eleuata præcipiti cur&longs;u de&longs;cendat, redeatque in pri&longs;tinum locum. Siquidem exce&longs;&longs;us ille partis eleuatæ, quem ex Ari&longs;totele explicuimus, rur&longs;umque ratio centri grauitatis prædicta non videntur &longs;ufficere, nec tanti e&longs;&longs;e momenti, vt tantam motionem tamquam præcipitem de­&longs;cen&longs;um cau&longs;are præualeant. Cum & centrum grauitatis parum, aut imperceptibiliter remoueatur à linea illa ca­dente ab axe ad centrum mundi; & exce&longs;&longs;us partis eleuatæ non modo paruus &longs;it, &longs;ed paruum etiam ab eadem linea di­&longs;tet vbi minus præponderantia experitur. Etenim &longs;i huiu&longs;­modi exce&longs;&longs;us appenderetur tanquam onus in libra, quæ in æquilibrio &longs;it con&longs;tituta, ac prope axem in &longs;imili &longs;itu, ac e&longs;t ille, quem in ca&longs;u no&longs;tro retinet, ab&longs;que dubio parum, aut nihil præponderaret brachium in quo appenderetur.

Dicendum ergo e&longs;t vltra cau&longs;as prædictas præcipuè de­&longs;cen&longs;ionem illam cau&longs;ari à maiori grauitate, quam eleuatæ, ac pondus lancis ab illo pendentis obtinere videtur in eo loco. Nam licet in æquilibrio lances con&longs;titutæ, &longs;upponan­tur in grauitate æquales: non tamen in quocumque &longs;itu, & po&longs;itione, æque po&longs;&longs;unt grauitare. Quodlibet enim libran­dum pondus alias inuariatum, quantò magis elongatur à li­nea perpendiculari, quæ per punctum axis in&longs;trumenti ca­dit ad centrum terræ (quam lineam Geometrici vocant ca­thectum) tanto magis grauitat, vt cernere e&longs;t in &longs;tatera, vel in alio &longs;imili ad ponderandum apto in&longs;trumento. Non quia ratione &longs;itus re vera maiorem, aut minorem grauita­tem acquirat, &longs;ed quia magis, vel minus &longs;u&longs;tinetur ab in­&longs;trumento in illo &longs;itu iuxta maiorem, aut minorem propin­quitatem, quam &longs;itus habet cum linea explicata, vt Guido Vbaldus animaduertit, tractatu de Libra, prop. 4. ante med. Cum igitur pondus &longs;uperioris lancis in eo loco magis di&longs;tet aliena perpendiculari prædicta, quàm pondus inferioris, &longs;e­quitur magis grauitare &longs;uperiorem lancem, quàm grauitet inferior, atque adeo hæc ab illa tanquam ab inæquali pro­portione virtutis moueri, & &longs;ur&longs;um ferri v&longs;quequo ad æqua-lem cum illa à cathectu di&longs;tantiam, ac proinde grauitatem perueniat, vt in æquilibrio contingit­

Superiorem autem lancem modo prædicto à linea ca­thectus magis remoueri, &longs;ic pote&longs;t demon&longs;trari exemplo hu­ius figuræ. Sit cathectus cadens linea AB, quæ tran&longs;eat per punctum axis propo&longs;itæ libræ vbi C. Deinde ducatur recta DE per longum diuidens iugum libræ, ip&longs;aque DE bi­fariam diuidatur in F, & punctum in quo &longs;ecat lineam AB, &longs;ignetur G. Po&longs;tea excitentur à puncto D, & à puncto E duæ paralellæ perpendiculariter tendentes ad lineam AB, ita vt efficiantur duo triangula AEG, & DGB. In his au­

tem triangulis, an­gulus DGB &etail;qua­lis e&longs;t angulo EGA cum &longs;int ad verti­cem per 15. primi Eucl. Angulus etiam D. &etail;qualis e&longs;t an­gulo E cum &longs;int al­terni intra ea&longs;dem paralellas, vt patet per 29. primi eiu&longs;­dem Euclidis. Si­militer etiam angu­lus B æqualis e&longs;t angulo A, quia vterque ponitur re­ctus. Cum igitur tres anguli vnius trianguli æquales &longs;int tribus angulis alterius trianguli &longs;equitur per 4. prop. &longs;ex­ti, latera eorundem triangulorum, qu&etail; circum &etail;quales an­gulos &longs;unt, e&longs;&longs;e inter &longs;e proportionalia. Vnde fit vt cum vnum latus ex duobus, quibus angulus E continetur, vide­licet GE &longs;it maius quam latus GD &etail;qualis anguli D. Siqui­dem GE e&longs;t plu&longs;quam dimidium line&etail; DE continet enim amplius di&longs;tantiam GF, eo quod in F ip&longs;a linea DE bifariam diui&longs;a &longs;it, proindeque latus GD &longs;it minus dimidio, ad quod dee&longs;t &longs;patium GF. Ex. hoc inquam fit, vt alterum latus eiu&longs;dem anguli E &longs;it etiam maius altero latere &etail;qualis an­guli D, nempe vt AE, maius &longs;it quàm BD. Iam ergo per longiorem perpendicularem &longs;uperior lanx, quàm infe­rior à cathectu di&longs;tabit, quod erat demon&longs;trandum, vt hanc magis quam illam in eo &longs;itu grauitare a&longs;&longs;eramus.

Vnum tandem hic &longs;upere&longs;t explicandum, de quo non meminit Ari&longs;toteles; Cur nimirum &longs;i axis non con&longs;tituatur &longs;upra, nec infra, &longs;ed pror&longs;us in puncto medio longitudinis, ac magnitudinis iugi, vt in puncto A propo&longs;it&etail; libr&etail; BC in æquilibrio con&longs;titut&etail;; & alterum extremum illius manu, vel pondere deor&longs;um trahatur, ablato pondere, vel ce&longs;&longs;ante detentione, rur&longs;us ad &etail;quilibrium ip&longs;a libra non reuertatur, &longs;ed maneat quomodocumque relinquatur.

Id quod ex eo prouenire comperiemus, quoniam in hu­iu&longs;modi con&longs;titutione libr&etail;, centrum grauitatis coincidit cum centro circumuolutionis, &longs;eu axis ip&longs;ius libr&etail;, proin­deque habere non pote&longs;t, quo declinet, aut vergat etiam &longs;i libra quomodolibet &longs;ituetur, aut moueatur, &longs;ed manebit

&longs;emper in illo tanquam in &longs;uo fulcimento, à quo &longs;u&longs;tentatur. Idem enim pun­ctum A e&longs;t cen­trum grauitatis cum &longs;it in me­dio iugi BC, & e&longs;t centrum axis ex con&longs;tructio­nis &longs;uppo&longs;itio­ne. Quare &longs;i in illo iugum diui­datur per lineam perpendicularem DE, in quo cumque &longs;i-tu ponatur, &longs;iue in &etail;quilibrio, vt vbi BC, &longs;iue alibi vt in F G &longs;emper diuidetur bifariam, atque adeo in duas partes &etail;qui­ponderantes, quarum altera, alteram mouere non pote&longs;t, cum propter &etail;quiponderantiam, tum propter æquidi&longs;tantiam quam &longs;emper retinerent à perpendiculo, &longs;eu linea cathectus.

Quæ&longs;tio Tertia.

Cvr exiguæ vires (quemadmodum à principiodictum e&longs;t) vecte, magna mouent pondera, vectis in&longs;uper onus accipientes? cum faci­lius &longs;it minorem mouere grauitatem: minor autem e&longs;t &longs;ine vecte. An quoniam ip&longs;e ve­ctis e&longs;t in cau&longs;a libra exi&longs;tens, &longs;partum infer­nè habens, in inæqualia diui&longs;a. Hypomochlion enim est &longs;par­tum: ambo namque stant vt centrum. Quoniam autem ab æquali pondere celeriùs mouetur maior earum, quæ à centro &longs;unt: duo verò pondera, quod mouet, & quod mouetur: quod igitur motum pondus ad mouens, longitudo patitur ad longi­tudinem. Semper autem quanto ab hypomochlio di&longs;tabit ma­gis, tantò faciliùs mouebit. Cau&longs;a autem e&longs;t, quæ retrò com­memorata est: quoniam quæ plus à centro distat, maiorem de&longs;cribit circulum: quare ab eadem potentia plus &longs;eparabitur mouens illud, quod plus ab hypomochlio di&longs;tabit. Sit vectis vbi AB, pondus vbi C, quod mouet autem, vbi D, hypo­mochlion vbi E, quod autem vbi e&longs;t D, mouens vbi F. mo­tum autem vbi C. pondus vbi G.

COMMENTARIVS.

Qvod Ari&longs;toteles tanquam admirandum, ac vnum de numero eorum, qu&etail; pr&etail;ter naturam accidunt in principio huius libri textu 2. propo&longs;uerat, hic mo­do ad inue&longs;tigandam eius cau&longs;am, iterum proponit, qu&etail;rens cur exigu&etail; vires adhibito vecte, magna moueant pondera, qu&etail; ab&longs;que vecte mouere minimè po&longs;&longs;ent, cum tamen ip­&longs;um quoque onus vectis. dimouendum &longs;u&longs;cipiant? Facilius enim e&longs;t, minorem quàm maiorem &longs;uperare grauitatem ponderis: minor autem e&longs;t grauitas ponderis ab&longs;que vecte, quàm cum vecte. Vnde contrarium forta&longs;&longs;e videtur debe­re contingere ab eo, quod de facto contingit.

At &longs;tatim Ari&longs;toteles quæ&longs;tioni re&longs;pondet dicens, ve­ctem quippe habere rationem libræ, cuius axis, &longs;eu truti­na &longs;it infra iugum, vt explicuimus, brachia verò &longs;int inæ­qualia. Hypomochlion enim, &longs;eu fulcimentum vectis, axis vicem gerit. Similiter namque circa ip&longs;um conuertitur ve­ctis, &longs;imiliterque &longs;emper manet immotum. Longitudo au­tem vectis vtrinque ex fulcimento proten&longs;a, iugum refert libræ, in brachia, &longs;eu partes inæquales diui&longs;um; quarum illa, quæ ad pondus leuandum applicatur, &longs;it breuior, illa verò in cuius, extremitate virtus adhibetur potentiæ mo­tricis &longs;it longior, vt cernere e&longs;t in hac figura, quam tamen Ari&longs;toteles exibuit in fine. Sit enim vectis. AB, pondus verò vbi C, & potentia mouens vbi D; inter quæ me­diet fulcimentum in E. Tunc &longs;i con&longs;ideretur, eadem erit

ratio ac de libra, cuius iugum &longs;it AB, lances verò C, D, & axis, &longs;eu fulcimentum E. Siquidem ip&longs;um D pendens ex longiori brachio libræ, præponderat ip&longs;i C. Quemad­modum potentia applicata in vecte vbi D, &longs;uperat graui­tatem ponderis C. Axis verò cum ponatur infra iugum, &longs;iue ip&longs;um iugum &longs;it &longs;u&longs;pen&longs;um per trutinam, aut &longs;partum, &longs;iue innixum &longs;it alteri corpori immobili, idem &longs;emper præ&longs;tat, ac fulcimentum vectis vbi E.

Quoniam autem (pro&longs;equitur Ari&longs;toteles) ab æquali pondere celerius, &longs;iue facilius mouetur brachium libræ, quod magis à centro di&longs;ce&longs;&longs;erit, vt explicatum e&longs;t de libra, quæ alterum brachium longius obtinet, eam ad circulum reducendo: hinc fit, vt cum duo &longs;int, quæ in ambis extre­mitatibus vectis præsunt, vel ponderant, nempe mouens in vna, & motum in alia; illud magis præponderet, quod longiorem vectis extremitatem præ&longs;&longs;erit; &longs;eu quanto magis à fulcimento di&longs;ce&longs;&longs;erit, quamuis aliàs ip&longs;a ponderantia in &longs;e &longs;int æqualia, hoc e&longs;t virtus mouentis æqualis &longs;it moto ponderi, & longior pars vectis æquè grauitet, ac breuior. Quod totum, vt ip&longs;emet Ari&longs;toteles inquit, de&longs;umitur ab explicato illo principio; quoniam &longs;cilicet, quæ plus à cen­tro di&longs;tat linea, &longs;eu extremitas &longs;emidiametri, maiorem de­&longs;cribit circumferentiam, quæ &longs;anè cum magis ad rectam li­neam accedat, facilius, ac velocius per ip&longs;am fertur &longs;emidia­meter, tanquam per viam magis connaturalem, vt ibidem explicuimus.

Illud autem, quod Ari&longs;toteles interpo&longs;uit, nempe: Quod igitur motum pondus admouens, longitudo patitur ad lon­gitudinem: idem e&longs;t, ac dicere, eandem proportionem ha­bere motricem potentiam ad pondus leuandum, quam ha­bet eius longitudo, &longs;eu di&longs;tantia à centro vectis ad longitu­dinem, &longs;eu di&longs;tantiam ponderis ab eodem centro vbi e&longs;t fulcimentum. Quare &longs;ubiungit: Semper autem quanto ab hypomochlio, id e&longs;t fulcimento, di&longs;tabit magis, tanto facilius mouebit. Hæc ille, quæ po&longs;tea exactius tradita &longs;unt ab Archimede in &longs;uo primo libro æqueponderantium propo­&longs;itione &longs;exta; & acuti&longs;&longs;imè probantur à Guido Vbaldo è Marchionibus Montis in &longs;uis Mechanicis tractatu de libra propo&longs;itione &longs;exta; ac de vecte propo&longs;itione quarta. De­mon&longs;trant enim in æquilibrijs, tàm vectis, quàm libræ, ita &longs;e habere pondus ad pondus, vt brachium ad brachium ex commutata proportione. Sit enim vectis, aut libra AB &longs;uf­fulta, aut &longs;u&longs;pen&longs;a in C. Brachium autem CA &longs;it verbi

gratia vnius palmi. Bra­chium verò CB &longs;it qua­tuor palmo­rum. Dein­de appenda­tur in A pon­dus D, quod ponderet, vt quatuor; & in B appen­datur pondus E, ponderans vt vnum; ita vt ip&longs;um pondus E &longs;e habeat ad pondus D eadem proportione, qua bra­chium CA &longs;e habet ad brachium CB. Tunc quippe dici­mus vectem, aut libram man&longs;uram in æquilibrio propter commutatam proportionem. Etenim quadruplum ponderis D commutatur cum quadruplo longitudinis CB. Et pon­dus E compen&longs;atur à longitudine CA, quæ e&longs;t quarta. pars longitudinis CB: &longs;icut pondus E e&longs;t quarta pars pon­deris D. Quare promi&longs;cue &longs;umendo partes ip&longs;as ponde­rantes &longs;iue ratione propriæ grauitatis, &longs;iue ratione di&longs;tan­tiæ quam habent à fulcimento, quinque erunt partes ad le­uam, & quinque ad dexteram, vtræque vtri&longs;que in pondere æquales, vel æquè &longs;imul grauitantes. Siquidem nec pondus D, quod e&longs;t vt quatuor: nec pondus E, quod e&longs;t vt vnum, &longs;uperare pote&longs;t longitudinem CA, quæ pariter e&longs;t vt vnum. Et &longs;ic vnum &longs;upra quatuor ex vtraque parte con&longs;tituunt quinquenarium æquale ex commutata proportione longi­tudinis, & grauitatis.

Cæterum cum Ari&longs;toteles totam vin &longs;ui argumenti &longs;um­p&longs;erit ex eo, quod ab æquali pondere celerius mouetur bra­chium, &longs;eu partem libræ, quæ magis à centro di&longs;tenditur; cau&longs;am ip&longs;am cur exiguæ vires adhibito vecte magna mo­ueant pondera con&longs;tituere videtur in velocitate, quæ bra­chij longitudinem con&longs;equitur, vt ait Baldus. Quod qui­dem ip&longs;e minime approbat. Quæ enim, ait, velocitas in re &longs;tante? Stant autem vectis, & libra dum manent in æquili­brio, & nihilominus parua potentia ingens &longs;u&longs;tinet pondus.

Veruntamen &longs;i verba Ari&longs;totelis exactius pen&longs;entur non id &longs;ignificant, nec ille talem cau&longs;am formaliter in maiori velocitate, &longs;ed in maiori grauitate, aut virtute con&longs;tituit, quæ brachij maiorem longitudinem con&longs;equitur. Etenim cum dixit: Quoniam autem ab æquali pondere celerius mo­uetur maior earum, quæ à centro &longs;unt. Idem per celerius ac per facilius intellexit. Quandoquidem paulo po&longs;t id ip&longs;um repetens, ait. Semper autem quanto ab hypomochlio dicta­bit magis, tanto facilius mouebit. Et quidem in motu locali velocitas &longs;emper facilitatem inuoluit, aut &longs;upponit, ip&longs;aque maior velocitas, ac facilitas motus, maiorem grauitatem, aut maiorem virtutem motiuam nece&longs;&longs;ario indicat, vt palam e&longs;t in motibus tàm naturalibus, quàm violentis. Nam corpus quò grauius, eò velocius de&longs;cendit, &longs;i non detineatur; & proiecta, eò velocius inter medium percurrunt, quo maio­rem impul&longs;um à proijciente recipiunt. Ip&longs;aque animalia tan­to progrediuntur velocius, citiusque per incu&longs;&longs;ionem impul­&longs;us grauia mouent, quanto maiorem virtutem motiuam adepta fuerit cum pari di&longs;po&longs;itione in&longs;trumentorum. Itaque in propo&longs;ito, hoc ip&longs;o quod extremum longiori brachij ve­locius mouetur, magis grauitat in illo &longs;itu, &longs;eu maiore in in­dicat &longs;e ibi adipi&longs;ci virtutem motiuam, maiu&longs;que pondus præualet &longs;u&longs;tinere etiam &longs;i non moueatur.

Quæ&longs;tio Quarta.

Cvr ij, qui in nauis medio &longs;unt remiges, ma­ximè nauem mouent? an quia remus vectis est, hypomochlion autem fit &longs;calmus? &longs;tat enim ille: pondus verò mare est, quod propel­lit remus: vectem autem mouens est ip&longs;e re­mex. Semper autem plus mouet ponderis, quantò magis ab hypomochlio distabit quicumque id mouet. Maior enim ita fit, quæ ex centro. Scalmus autem hypomo­chlion exi&longs;tens, centrum e&longs;t. In medio autem nauis plurimum remi intus e&longs;t: illa enim parte lati&longs;&longs;ima e&longs;i nauis: quare ma­ior vtrinque remi pars vtrorumque nauis parietum intrin&longs;e­cus e&longs;i. Mouetur autem nauis, quoniam appellente ad ma­re remo, extremum illius, quod intus e&longs;t, in ante promouetur: nauem verò &longs;calmo alligatam &longs;imul promoueri contingit, quo remi extremum. Vbi enim plurimum maris diuidit re­mus, eò maximè propelli nece&longs;&longs;e e&longs;i. Plurimùm autem diuidit, vbi pars plurima remi à &longs;calmo e&longs;t. Et eam ob cau&longs;am remi­ges, qui in media &longs;unt naui, mouent illam maximè. Maxima enim remi pars à &longs;calmo in nauis medio intus e&longs;t.

COMMENTARIVS.

Svpponit hic Ari&longs;toteles ab experientia, quod nos in­fra ratione probabimus, remiges in nauis medio remi­gantes, magis nauem mouere, quàm &longs;i in prora, vel puppi remigarent, &longs;iue quàm alij, qui æquali conatu, ac vir­tute &longs;imul remigant in alio &longs;itu. Cau&longs;amque problematicè &longs;ci&longs;citando, vt &longs;olet præmittit, Remum vectem e&longs;t, &longs;cal­mum verò fulcimentum, & mare con&longs;titui pondus, quod per remum propellitur à remige tanquam à vectem mouente. Deinde &longs;ic argumentatur: Tanto magis mouens adhibito vecte pondus mouet, quanto magis extremum vectis vbi virtutem applicat di&longs;tat a centro, &longs;eu fulcimento: At in medio nauis, remi manubrium &longs;iue extremum, in quo vir­tus remigis applicatur, magis di&longs;tat à &longs;calmo, qui con&longs;titui­tur fulcimentum: Ergo magis pariter nauem mouebit re­miger in illo &longs;itu, quàm in alio, vt in prora, vel puppi. Quod autem manubrium remi exi&longs;tentis in medio nauis, magis di&longs;tet à &longs;calmo, probat ex eo, quòd nauis in medio, latior e&longs;t, quàm ver&longs;us proram, vel puppim; proindeque pars remi, quæ intus e&longs;t, &longs;iue vbi manubrium, longior pariter e&longs;t iuxta proportionem, quam habere debet cum &longs;itu.

Ex quo Ari&longs;toteles aliam quoque rationem de&longs;umit, quam cum priori (perob&longs;curè tamen) connectit: Quia ni­mirum adhuc foris pars remi in medio nauis con&longs;tituti, lon­gior e&longs;t iuxta proportionem prædictam, quæ ad commodi­tatem remigationis &longs;emper &longs;eruatur in v&longs;u. Longior autem remi pars externa, &longs;eu palmula, maiorem aquæ portionem diuidit, ac propellit, magi&longs;que propterea nauem promouet, quàm quæ breuior e&longs;t ratione proportionis, ac &longs;itus. Quare ob&longs;eruandum e&longs;t, eam e&longs;&longs;e debitam remorum proportio­nem inter &longs;e, quæ e&longs;t inter &longs;itum, & &longs;itum nauis vbi con&longs;ti­tuuntur, ita vt vbi latior fuerit nauis, ibi productiores remi con&longs;tituantur ex vtraque parte ip&longs;orum, quæ e&longs;t vtrinque à scalmo. Hoc e&longs;t tam intus ex parte manubrij, quàm foris ex parte palmulæ. Et &longs;ic qui in medio &longs;unt remi, eo quod ibi lati&longs;sima &longs;it nauis, longi&longs;&longs;imi &longs;unt, maximèque proinde nauim promouent; qui verò puppim ver&longs;us, aliquantulum breuio­res; ac breui&longs;&longs;imi, qui con&longs;tituuntur ad proram, propter ean­dem rationem; ideoque minus, ac minus proportionaliter na­uem ip&longs;am valent mouere, &longs;eu vniformiter difformiter.

Explorati&longs;&longs;imum e&longs;t hoc experimentum, ratioque vt vidi­mus manife&longs;ta. Sed contra Ari&longs;totelem obijciunt Blanca­nus, & Baldus, quòd mare potius, quàm &longs;calmus rationem habere videatur fulcimenti. Siquidem &longs;calmus eo quod af­fixus &longs;it naui, non manet, vt proprium e&longs;t fulcimenti, &longs;ed fer­tur cum illa. Quare in ip&longs;orum &longs;ententia, ita remus con&longs;ti­tuitur vectis, vt centrum habeat in extremitate palmulæ, qua mari adhæret, atque innititur tanquam fulcimento; pondus autem &longs;it nauis, & potentia mouentis applicetur in manubrio.

Veruntamen non video cur mobilitas ac latio nauis cum &longs;calmo, ob&longs;tet quominus ip&longs;e &longs;calmus habeat rationem ful­cimenti, eaque concedatur mari, quod non minus mouetur per impul&longs;um acceptum à palmula. Quapropter vel neu­trum horum dicendum e&longs;t, habere po&longs;&longs;e rationem fulcimen­ti, hoc e&longs;t nec mare, nec &longs;calmum; vel dicendum e&longs;t vtrum­que illorum participare huiu&longs;modi rationem, vt exempli gratia, &longs;i ponamus vectem AB interpo&longs;itam e&longs;&longs;e inter

duos lapides CD, quorum C &longs;it ver&longs;us extremitatem B retror&longs;um, D verò circa medium ip&longs;ius vectis antror&longs;um; & potentia applicetur in extremitate A. Etenim &longs;i extre­mum A impellatur antror&longs;um ver&longs;us E, D quidem &longs;imul feretur in F & C retrocedet in G, vt cuilibet expe­riri fas e&longs;t. Quapropter nulla e&longs;&longs;et maior ratio cur potius lapis C. quàm lapis D con&longs;titueretur fulcimentum in hac latione vectis. Ideoque vtrumque aliquo modo, illam par­ticipare dicendum erit. Cum igitur obijcit Baldus, quod tunc Philo&longs;ophi ratio procederet &longs;i &longs;tante naui immobili, re­miges in ip&longs;o remigandi actu, mare pul&longs;arent, quia tunc verè &longs;calmus fieret fulcimentum mare autem pondus. Re&longs;pon­detur retorquendo illi argumentum: quod tunc procederet ratio ab ip&longs;o adducta, &longs;i &longs;tante mare immobili &longs;icut terra, remiges appul&longs;a palmula, nauem &longs;calmo alligatam, antror­&longs;um impellerent, vt cum Romani contræ Carthaginen&longs;es na­uales copias primo e&longs;&longs;ent traducturi, ad remigium in arena exercebantur; quia tunc verè mare fieret fulcimentum, &longs;cal­mus verò cum naui, pondus.

Quoniam verò tàm mare, quàm &longs;calmum diximus habe­re rationem fulcimenti aliquo modo, non autem &longs;impliciter propter mobilitatem vtriu&longs;que; examinan dum e&longs;&longs;et, quod­nam ex his, minus moueatur, vt hoc potius quàm alterum dicatur magis participare rationem fulcimenti. Sed forta&longs;­&longs;e difficile poterit hoc penitus determinari. Pendet enim non modo à proportione partium remi, nempe quomodo &longs;e habeat pars, quæ e&longs;t à &longs;calmo ad extremum manubrij ad eam, quæ e&longs;t à &longs;calmo ad extremum palmulæ; verùm etiam ab applicatione palmulæ in mare, vt &longs;i plus vel minus intro­mittatur, maioremque portionem aquæ depellat. Quando­quidem &longs;i profundè palmula immergatur, magnamque por­tionem aquæ per illam remiger conetur depellere, tunc pro­cul dubio, minus mouebitur aqua retror&longs;um, quàm nauis an­tror&longs;um. Quod ex eo &longs;it palam, nam &longs;i nauis in mare me­diet inter duos &longs;copulos, ad quos palmulæ po&longs;&longs;int pertinge­re, &longs;imili conatu remiges &longs;copulos pul&longs;ando ac aquam pul­&longs;are con&longs;ueuerunt, magis profecto nauem ip&longs;am mouebunt. Quod &longs;i alioquin palmulæ minimè immergantur, &longs;ed veluti &longs;olam &longs;uperficiem aquæ depellant, certum etiam e&longs;t, magis aquam illam depul&longs;am totamque ferè in &longs;pumam redactam abire, quam nauem vlterius progredi, aut moueri

Polyb. lib. 1.longe an­te med.

Tandem addit Baldus, fal&longs;um videri, quod a&longs;&longs;erit Ari&longs;to-teles, eos qui in media naui &longs;unt remiges, maximè nauim mouere, &longs;i per maximè denotet maximo &longs;pacio, aut velo. cius. Etenim (inquit) tardius mouent, & minori &longs;patio, quod ita probat. E&longs;to enim Remus AB, qui mari fulcitur

in B Scalmus remi, qui ad proram, pup­pimve C, qui in media naui D. Ma­ior autem remi pars e&longs;t à &longs;calmo D ad A, quàm ip&longs;ius C ad A. Pellantur re­mi, & &longs;tante ceu centro B; feratur ip&longs;um A in E. Eodem igitur tempore C erit in F, & D in G; &longs;ed maius e&longs;t &longs;pa­tium CF &longs;patio DG: ergo vnica impul&longs;ione plus mouit &longs;calmum, hoc e&longs;t nauim, potentia ad puppim proramve re­migans, quam ea, quæ operatur in media naui. Hæc ille.

Sed hoc &longs;chemate nihil demon&longs;tratur contra Ari&longs;totelem. Nam &longs;i quid ex eo concluderetur, e&longs;&longs;et de motu circulari, quo nauis duceretur circa punctum B per arcus CF & DG. Ari&longs;toteles autem loquitur de motu recto. Deinde non ex eo, quod punctum C eodem tempore maius &longs;patium per­currat, quàm punctum D vtpotè magis di&longs;tans à centro B, iccirco &longs;equitur, magis mouere nauim remiges, qui ibi &longs;cal­mum habent affixum. Etenim alia, per quam plura &longs;unt pun­cta in ip&longs;a naui, quæ maius adhuc &longs;patium percurrunt, quam C, tanquam à centro remotiora; in quibus tamen &longs;i con&longs;ti­tueretur &longs;calmus, minus nauem remiges valerent mouere, vt in cu&longs;pide puppis, vel proræ. Quare motus ip&longs;ius C, & cuiu&longs;libet alterius puncti remotionis à centro, quamuis ve­locior &longs;it, quàm motus ip&longs;ius D, procedere pote&longs;t magis ab impul&longs;u impre&longs;&longs;o in ip&longs;o D, quàm ab impul&longs;u impre&longs;&longs;o in eodem C, & &longs;ic magis mouere nauim eos, qui in nauis medio &longs;unt remiges, etiam loquendo de motu circulari.

Rur&longs;us ex ip&longs;a Baldi probatione, atque conclu&longs;ione &longs;e­queretur, &longs;calmum vnius remi, magis di&longs;tare à &longs;calmo alte-rius po&longs;t lationem nauis, quàm antea. Quod &longs;ic pote&longs;t ex proprijs di&longs;tinctius expo&longs;itis o&longs;tendi. Sint duo remi ante motionem duæ

æquales para­lellæ, nempe ADB in medio nauis; & ACB ver&longs;us proram. Quorum manu­brium &longs;it A, pal­mula verò B Sitque scalmus vnius in D, al­terius verò in C, magis di­&longs;tans à B. Dein­de po&longs;t latio­nem con&longs;tituan­tur ijdem remi ADB in EGB, & ACB in EFB, vtrorumque extremis, &longs;iue palmulis manentibus in eodem puncto B, & vtrorum­que manubrijs æqualiter à priori loco di&longs;tantibus per æqua­les arcus AE vtriu&longs;que remi. Scalmus verò D con&longs;titua­tur in G, & &longs;calmus C in F; &longs;itque maius &longs;patium CF, quam DG, vt rectè Baldus a&longs;&longs;umebat.

Dico igitur punctum G magis di&longs;tare à puncto F (quæ e&longs;t di&longs;tantia vnius scalmi ab altero po&longs;t lationem) quàm punctum D di&longs;tet à puncto C, quæ erat di&longs;tantia eorun­dem ante motionem. Ducantur enim rectæ CD & FG &longs;ignantes vtramque di&longs;tantiam. Et à puncto D, vbi prius erat &longs;calmus remi exi&longs;tentis in medio nauis, excitetur alia recta linea v&longs;que ad G, vbi idem &longs;calmus con&longs;tituitur po&longs;t­modum, atque &longs;uper ip&longs;a latera CD, & DG fiat paralel­logrammum CDGH. Tunc quippe latus GH erit æquale lateri CD & latus GD æquale erit lateri HC, eo quod &longs;int oppo&longs;ita, vt patet per 34 primi Euclidis. Quoniam verò &longs;patium DG po&longs;itum e&longs;t minus, quam &longs;patium CF, &longs;equitur lineam CH pertingere non po&longs;&longs;e v&longs;que ad pun­ctum F, cum ip&longs;a &longs;it æqualis ad DG. Cumque ip­

&longs;ius extremum vbi H, &longs;it pari­ter terminus li­ne&etail;, &longs;eu lateris GH, &longs;equitur vlterius, vt ne­que linea GH pertingere po&longs;­&longs;it v&longs;que ad pun­ctum P. Erit igitur maior li­nea GF quàm &longs;it linea GH, & linea CD, quæ e&longs;t illi æqualis, quod erat pro bandum.

Item hinc manife&longs;tè apparet fal&longs;um quoque e&longs;&longs;e, manubrium remi ad proram, vel puppim exi&longs;tentis, æquale &longs;patium per­tran&longs;ire, ac manubrium alterius remi in nauis medio con&longs;ti­tuti, palmulis vtriu&longs;que remi in eodem &longs;itu, &longs;eu puncto ma­nentibus, vt à Baldo a&longs;&longs;umebatur ad probandam &longs;uam con­clu&longs;ionem. Quod ita facilè o&longs;tenditur ex huiu&longs;que demon­&longs;tratis. Nam &longs;i eo tempore quo &longs;calmus D fertur in G, &longs;calmus C fertur in H ad æqualem di&longs;tantiam, vt proba­tum e&longs;t; vtique manubrium ip&longs;ius remi ad proram con&longs;ti­tuti, non erit in E, &longs;ed in I, vbi de&longs;init recta ducta à centro B, per punctum H ad arcum AE. Cumque AI differat ab AE tanquam pars à toto, & vterque arcus AE &longs;it alter alteri æqualis ex con&longs;tructione, palam fit, maius &longs;patium percurrere manubrium A remi ADB in medio nauis con&longs;tituti, dum fertur v&longs;que ad E, quàm manubrium alterius remi, quo d fertur v&longs;que ad I.

Præterea contra experientiam &longs;upponitur à Baldo, remi palmulam ceu centrum manere immotam in ip&longs;a remiga­tione, qua nauis fertur antror&longs;um. Nam licet in vno ca&longs;u, vt quando remi manubrium motu proprio circa &longs;calmum na­uigium per impul&longs;um acceptum in anteriora progrediens æqualia &longs;patia pertran&longs;ierint, id verè po&longs;&longs;it contingere, vt optimè demon&longs;trat Petrus Nonius propo&longs;it. 2. in &longs;equen. problem. Ari&longs;totelis; nullo tamen modo pote&longs;t veri&longs;icari virtute eiu&longs;dem tantum remigationis, de qua e&longs;t nobis &longs;er­mo; &longs;ed virtute alterius etiam commotionis, aut impul&longs;us, vt &longs;equenti quæ&longs;tione patebit. Quare nihil ex eo colligi po­te&longs;t in propo&longs;ito contra Ari&longs;totelem.

Demum nec minus contra experientiam e&longs;t, per appul­&longs;um palmulæ in B ad dexteram &longs;cilicet nauigij, &longs;calmum D ferri in G, & &longs;calmum C in F declinando totum ip&longs;um nauigium dextror&longs;um per ip&longs;os arcus DG, & CF. Siquidem oppo&longs;itum de facto contingit, etiam &longs;i palmula vbi B in &longs;copulum appellat, vel immoto alteri corpori ad­hæreat. Videmus enim per impul&longs;um remigum incu&longs;&longs;um in parte dextera &longs;calmum, ac nauigium moueri ad &longs;ini&longs;tram. Et ratio ip&longs;a &longs;uadet, quia cum nauis ita &longs;upernatet in aqua, vt quoquo uer&longs;um dimoueri valeat, quando nouam po&longs;itio­nem acquirit, per impul&longs;um in vno tantum latere acceptum nece&longs;&longs;ariò intelligitur conuerti circa centrum &longs;uæ grauita­tis. Illi&longs;a igitur palmula in aquam in parte dextera, ab eaque ob re&longs;i&longs;tentiam repul&longs;a, non &longs;ecus ac &longs;emidiametri extre­mum, nauim tanquam circulum ad &longs;ini&longs;tram mouebit. Idem enim efficit aqua remigationi ob&longs;i&longs;tens, ac &longs;i quis pal­mulam repelleret in contrariam partem. Cumque talis remigatio fiat per modum circuli circa &longs;calmum proceden­do dextror&longs;um, &longs;equitur repul&longs;um accipi, ac fieri per op­po&longs;itum procedendo &longs;ini&longs;tror&longs;um. Quamobrem ad hoc, vt nauigium rectà antror&longs;um procedat, ex vtraque parte &longs;imul remiges conantur impellere, vt ex vtroque motu cir­culari, & contrario, re&longs;ultet vnus rectus, ac mixtus. Vt cer­nere e&longs;t in hac figura, in qua &longs;it remus AB, cuius manu­brium A; palmula B, &longs;calmus verò C; ac &longs;patium, quod percurrit pal­

mula per motum proprium ip&longs;ius re­mi circa &longs;calmum tanquam circa cen­trum &longs;it arcus BD. Dico igitur per im­pul&longs;um incu&longs;&longs;um in arcu BD palmu­lam nece&longs;&longs;ariò re­pelli in oppo&longs;itum per arcum BE, ac per con&longs;equens vir­tute huiu&longs;modi remigationis, &longs;calmum C, non ferri in F, &longs;ed in G; ita vt arcus. CG re&longs;pondeat ip&longs;i BE: Alio­quin repul&longs;us non opponeretur impul&longs;ui. Iam ergo per im­pul&longs;um incu&longs;&longs;um ex parte dextera, &longs;calmus C, & vnà cum illo nauigium mouebitur ad &longs;ini&longs;tram. Quod cum &longs;imiliter verificetur è contra, vt per impetum incu&longs;&longs;um ex parte &longs;i­ni&longs;tra, nauigium moueatur ad dexteram: hinc &longs;it, vt ex contrarijs motionibus vtrinque procedentibus. compona­tur vnus motus rectus, quo nauigium fertur antror&longs;um, vt per lineam mediam, ac rectam CH. Quod valde diuer­&longs;um e&longs;t ab eo, quod a&longs;&longs;umebatur à Baldo.

Quæ&longs;tio Quinta.

Cvr paruum exi&longs;tens gubernaculum, & in extremo nauigio tantas habet vires, vt ab exiguo temone: & ab hominis vnius viri­bus alioqui modicè vtentis, magnæ nauigio­rum moueantur moles? An quoniam guber­naculum vectis e&longs;t, onus autem mare, guber­nator verò mouens e&longs;t? Non autem &longs;ecundum latitudinem, veluti remus, mare accipit gubernaculum: non enim in ante nauigium mouet, &longs;ed ip&longs;um commotum mare accipiens incli-nat obliquè. Quoniam enim pondus e&longs;t mare, contrario inni­xum modo nauem inclinat. Hypomochlion enim in contra­rium ver&longs;atur: mare verò anteriùs, & illud exteriùs: illud autem &longs;equitur nauis, quoniam illi e&longs;t alligata. Et remus quidem &longs;ecundum latitudinem onus propellens, & ab eodem repul&longs;us, in rectum propellit: gubernaculum autem vt obli­quum iacet, hinc inde in obliquum motionem facit. In ex­tremo autem, & non in medio iacet, quoniam mouenti facilli­mum e&longs;t ab extremo motum mouere. Prima enim pars celer­rimè fertur, & quoniam quemadmodum in ijs, quæ ferun­tur, in fine deficit latio, &longs;ic ip&longs;ius continui, in fine imbecilli&longs;­&longs;ima e&longs;t latio. Imbecilli&longs;sima autem ad expellendum e&longs;t fa­cilis. Propter hæc igitur in puppi gubernaculum ponitur: nec minus, quoniam parua ibi motione facta, multò maius interuallum fit in vltimo. Quia æqualis angulus &longs;emper maiorem &longs;pectat, tantòque magis, quantò maiores fuerint il­læ, quæ continent. Ex ijs etiam manife&longs;tum e&longs;t, quam ob cau&longs;am magis in contrarium procedit nauigium, quàm re­mi ip&longs;ius palmula: eadem magnitudo ij&longs;dem mota viribus, in aere plus, quàm in aqua progreditur. Sit enim AB remus, C verò &longs;calmus. A autem in nauigio &longs;it remi principium, B verò in mari palmula. Si igitur A vbi D tran&longs;tatum e&longs;t, non erit B vbi E; æqualis enim BE ip&longs;i AD; æquale igitur tran&longs;tatum erit, &longs;ed erat minus. Erit igitur vbi e&longs;t F, minor enim BF ip&longs;a AD, quare ip&longs;a GF, ip&longs;a DG. Similes enim &longs;unt trian­guli. Stans autem erit medium, vbi e&longs;t C. In contrarium enim ip&longs;i quod in mari e&longs;t, extremo videlicet B procedit, vbi extremum in nauigio e&longs;t A. Non procederet autem vbi e&longs;t D, ni&longs;i commoueretur nauigium, & ab eo transferretur, vbi remi e&longs;t principium. Id ip&longs;um etiam facit gubernaculum, ni­&longs;i quod (vt dictum e&longs;t retrò) nihil nauigio ad id, quod in ante e&longs;t, confert, &longs;ed &longs;olùm puppim in obliquum pellit, vbicumque fuerit: in contrarium enim & modo vergit prora. Vbi igitur applicatum e&longs;t gubernaculum, id oportet rei motæ ceu quoddam intelligere medium, & quemadmodum &longs;calmus remo. Me­dium autem procedit &longs;ecundum quod gubernaculum tran&longs;-fertur. Siquidem intror&longs;us agit, & puppis eò transfertur, prora verò ad contrarium vergit. In eodem enim exi&longs;tente prora, totum transfertur nauigium.

COMMENTARIVS.

Celebris e&longs;t hæc quæ&longs;tio tum propter communem admirationem ortam ex paruitate gubernaculi, ac temonis re&longs;pectu magnæ molis nauigij, quæ illius beneficio circumfertur: tum propter difficultatem, quæ circa &longs;olutionem eiu&longs;dem quæ&longs;tionis, ac doctrinam Philo­&longs;ophi hic &longs;e&longs;e offert. Quare vt luculentius in expo&longs;itione procedamus, di&longs;tinguendum prius nobis erit inter ip&longs;um remonem, &longs;eu clauum, & gubernaculum, quamuis ambo ad vnicum pertineant in&longs;trumentum, ac &longs;æpe vnum pro alio v&longs;urpetur. Temonem itaque in præ&longs;enti vocamus cum Ari&longs;totele alam illam ligneam, &longs;eu tabulam ad alæ veluti similitudinem efformatam, quæ duplici cardine liberè in dor&longs;o puppis affigitur, marique ex parte immergitur, & pro opportunitate huc atque illuc ad directionem nauis con­uertitur. Gubernaculum verò appellamus an&longs;am, qua te­mo ip&longs;e manu cietur; cuius videlicet alterum extremum lato foramine excipit caput temonis; alterum intra nauim &longs;e extendit tanquam manubrium ad v&longs;um Gubernatoris.

Deinde duplex con&longs;ideranda erit motio nauis mediante huiu&longs;cemodi in&longs;trumento, quod ex gubernaculo, ac temo­ne con&longs;truitur. Vna e&longs;t, quæ à gubernatore procedit per motum ip&longs;ius gubernaculi, ac temonis, &longs;iue nauis aliunde etiam moueatur &longs;iue quie&longs;cat. Quandoquidem dum temo, qui rectà manebat mouetur in tran&longs;uer&longs;um pura ad dexte­ram, vel &longs;ini&longs;tram, nece&longs;&longs;ariò, maris portionem propellit ver­&longs;us eam partem, in quam inclinatur, nece&longs;&longs;arioque ab ea pro­pter re&longs;i&longs;tentiam repellitur in contrarium: & &longs;ic temo cum puppi, cui e&longs;t affixus, repul&longs;o accepto in dextera, mouebi­tur ad &longs;ini&longs;tram, vel è conuer&longs;o. Non enim aliter &longs;e habet gubernaculum &longs;imul cum temone in hac motione, quàm remus con&longs;titutus in cu&longs;pide puppis per longum iuxta re-ctitudinem carinæ, ita vt &longs;calmus &longs;it in ip&longs;a cu&longs;pide, manu­brium intra puppim, & palmula foris mari immer&longs;a. Quia nimirum eodem pacto &longs;i remi palmula mare propellerer ad dexteram, ab eo vtique per re&longs;i&longs;tentiam repul&longs;a, &longs;imul cum toto remo, &longs;calmo, ac puppi pergeret ad &longs;ini&longs;tram prora manente immota, vel qua&longs;i immota. Et hoc pacto magna nauigia ab&longs;que remis &longs;olo temone conuerti &longs;olent in portu.

Altera verò motio nauis, quæ &longs;it mediante gubernaculo, ac temone, e&longs;t illa, quæ non procedit ab ip&longs;o gubernatore tanquam à mouente, &longs;ed tanquam à &longs;u&longs;tinente temonem in obliqua po&longs;itione ad excipiendum impetum maris oc­currentis, quo nauis ip&longs;a aliquantulum inclinatur. Obliquè namque con&longs;tituto temone, nauigioque ad anteriora progre­diente, nece&longs;&longs;ariò mare obuians temonem in ea parte, qua tran&longs;uer&longs;um e&longs;t, offendit, ip&longs;umque repellit. Per quem repul­&longs;um temo ip&longs;e cum recta in contrarium ferri non po&longs;&longs;it, vi­delicet retror&longs;um, eo quod puppi &longs;it affixus procedenti an­tror&longs;um, obliquè &longs;altem ab itinere dimouetur, & cum eo tota nauis à latere aliquantulum circumuertitur, vt mox in­fra latius explicabitur. Illud interim adnotando, eandem e&longs;&longs;e rationem de aqua in contrarium fluente, temonemque cum naui &longs;tantem feriente, ac de aqua &longs;tante, inquam temo obliquè con&longs;titutus dum fertur cum naui offendat. Non minus enim vim patitur &longs;olidum manens à fluido currente, quod excipit, vt velum à vento, quàm &longs;olidum currens à fluido manente; vt verticilla ex papiro, quæ dum ge&longs;tantur à pueris currentibus, circumaguntur ab aere quie&longs;cente, vel tenuiter obuiante.

His ergo prænotatis facilè vim &longs;olutionis Ari&longs;totelis in hac quæ&longs;tione percipiemus. Ait enim ex eo gubernaculum, ac temonem tantas vires habere in motione nauis, quod vtrunque &longs;e habeat tanquam vectis, mare autem tanquam onus, & gubernator, tanquam potentia. Et enim &longs;i loqua­mur de prima motione &longs;upra explicata, non minus in illa habet rationem vectis gubernaculum cum temone, quàm remus; Nec minus con&longs;tituitur mouens gubernator, quàm remiger, vt per &longs;e patet. Si verò loquamur de &longs;ecunda mo­tione, adhuc idem in&longs;trumentum in illa con&longs;tituitur vectis ad &longs;u&longs;tinendum impetum maris; innixum &longs;cilicet fulcimen­to, &longs;eu cardini, quo puppi coniungitur: Non &longs;ecus, ac quod­libet lignum alteri quomodolibet innixum ad &longs;u&longs;tinendum onus impo&longs;itum. Gubernator autem con&longs;tituitur potentia, nam adhibendo gubernaculum, temonem ip&longs;um &longs;u&longs;tentat obliquum contra fluctus maris, veluti qui vecte pondus quod cumque &longs;u&longs;tinet, etiam &longs;i non moueatur. Mare deni­que in vtraque motione con&longs;tituitur onus; quoniam vel e&longs;t id quod propellitur, vel id quod &longs;u&longs;tinetur per temonem tran&longs;uer&longs;um ne directè in oppo&longs;itum fluat.

Quamobrem immeritò nonnulli Ari&longs;totelem redarguunt, dicentes, mare habere potius rationem potentiæ mouentis totam puppim cum temone; Nam &longs;icut &longs;axum, vectem cui imponitur &longs;emper premit appetendo de&longs;cen&longs;um ad ima, & tamen e&longs;t onus re&longs;pectu potentiæ, quæ vectem &longs;u&longs;tinet in illo &longs;itu, ita mare, licet &longs;ucce&longs;&longs;iuè temonem impellat, ratio­nem habet oneris re&longs;pectu potentiæ manu tenentis temo­nem in illo &longs;itu contra ictus eiu&longs;dem maris. Quod &longs;i ip&longs;e temo cum puppi, cui adhæret verè &longs;imul moueatur à mare, per accidens e&longs;t, proceditque à fluxibilitate aquæ, in qua diu permanere non pote&longs;t puppis omnino immota ad &longs;u&longs;tinen­dum in &longs;uo cardine ip&longs;um temonem. Motus enim fulcimen­ti per accidens &longs;e habet ad motum, vel operationem pro­priam vectis; vt motus &longs;calmi cum naui, cui e&longs;t affixus ad motionem remi, qui tanquam vectis fulcitur in illo; vel mo­tus cuiuslibet fulcimenti, quod a&longs;portatur cum curru, ad motionem vectis eidem innixi. Vnde potentia re&longs;pectu ve­ctis dicitur illa, quæ vectem adhibet, onus mouendo, vel &longs;u­&longs;tentando, non autem illa, quæ mouet fulcimentum. Quare tunc rectè mare diceretur potentia, cum mediante impetu incu&longs;&longs;o in temonem, ip&longs;o tanquam vecte adhibito, moueret manum gubernatoris. Cum igitur contra accidat, nempe, vt po­tius gubernator adhibito temone mare ad latus depellat, vel &longs;altem excipiat re&longs;i&longs;tendo, iure & quidem optimo guberna­tor ab Ari&longs;totele con&longs;tituitur potentia, mare autem onus.

Sic autem explicato principio, ac in&longs;trumento vtriu&longs;que motionis, explicat Ari&longs;toteles modum, quo procedit &longs;ecun­da motio à nobis propo&longs;ita, quæ poti&longs;&longs;ima e&longs;t, & maioris longè momenti quam prima: aitque temonem (quem cum gubernaculo &longs;æpè confundit) non accipere mare &longs;ecundum latitudinem nauis, &longs;eu quod ad latera nauis e&longs;t, eo modo quo accipit remus, depellendo illud retror&longs;um, vt per repul­&longs;um inde acceptum, nauigium feratur antror&longs;um, quia nihil temo nauigio confert, quo ad motum antror&longs;um, vt in fine etiam quæ&longs;tionis idem Philo&longs;ophus animaduertit: Sed ac­cipere mare commotum, quod illi obuiat &longs;ecundum longi­tudinem nauis à prora in puppim. Nam qua parte temo vergit foris, matique eius ala obuertitur ad alterum latus na­uigij, mare &longs;ecundum longitudinem nauis ei obuians exci­pit intra angulum, quem cum naui con&longs;tituit. Excipiendo au­tem illud vim patitur in contrarium, tollereturque ni&longs;i fulciretur in cardine. Cum igitur nec auferri po&longs;&longs;it à puppi, nec retro­cedere in directum contra cur&longs;um nauigij, hinc fit, vt cedendo &longs;altem in parte quoad po&longs;itionem, quam prius habebat, nauem ipsam inclinet obliquè; &longs;iqui­

dem dimoto vno latere an­guli à &longs;ua po&longs;itione, alterum dimoueri nece&longs;&longs;e e&longs;t, cu&longs;pi­de manente in eodem &longs;itu. Quod &longs;ic pote&longs;t amplius explicari. E&longs;to nauis AB; cuius puppis A, prora B, te­mo verò AC obliquè con­&longs;titutus ad &longs;ini&longs;tram, ac &longs;uf­fultus in A, vbi eius cardo ad puppim po&longs;itus e&longs;t, & vbi angulum efficiat cum longi­tudine nauis, qui &longs;it BAC. Deinde mare obuians incidat in ip&longs;am AC. Tunc dicimus punctum C fore, vt transferatur ver&longs;us D; punctum verò B, quod proram de&longs;ignat, ver&longs;us E, cardine manente immoto vbi A. Etenim cum mare &longs;olum impellat temo­nem inquantum obliquè con&longs;tituitur, & à nauis rectitudine deuiat, efficacius impellit extremum vbi C, quod magis elongatur ab ea, quàm reliquas partes, quæ minus, ac mi­nus di&longs;tant. Proindeque remi&longs;&longs;ius, ac remi&longs;&longs;ius agit in illas vniformiter difformiter v&longs;que ad punctum A, vbi &longs;icut ter­minatur di&longs;tantia, ac diuitatio, ita etiam deficit impul&longs;us. Ex quo &longs;equitur punctum A, per&longs;e non moueri ad talem im­pul&longs;um, &longs;ed tantum lineam AC circa illud tanquam &longs;emi­diametrum circa centrum conuerti, ac declinare ver&longs;us D. Cumque longitudo nauis angulum cum ip&longs;a latitudine te­monis efficiat, &longs;equitur vlterius, vt tran&longs;lato ip&longs;o latere AC, in AD, &longs;imul transferatur AB in AE, quod e&longs;t na­uem declinare à &longs;ua rectitudine, ad obliquam po&longs;itionem temonis mare intra angulum excipientis. Diximus punctum A per &longs;e non moueri ob talem impul&longs;um, nam per acci­dens, nempe propter maris incon&longs;tantiam, ac fluxibilitatem etiam ip&longs;um puppis extremum aliquantulum dimouetur cum cardine, quo temo fulcitur, &longs;icut quodlibet fulcimen­tum ad motum vectis ob incon&longs;tantiam &longs;oli.

Contrario autem modo temonem innixum, ait Ari&longs;tote­les nauem inclinare, quoniam temo rationem habet vectis, vt dictum e&longs;t cardini innixi tanquam fulcimento, mare au­tem &longs;e habet, vt onus: At omnis vectis mediat inter fulci­mentum, & onus, nec aliter quam fulcimento tanquam cen­tro inhærendo, onus per modum circuli in contrarium mo­uet, aut certè &longs;u&longs;tinet in tali po&longs;itione; Ergo dum temo &longs;u­&longs;tinet mare cardini innixus tamquam fulcimento, & angu­lum cum naui efficit ad excipiendum mare interius, cardo manebit exterius tanquam ex alia parte ip&longs;ius vectis illi contraria, ad quam facit nauem inclinari.

Ad hæc Ari&longs;toteles rationem quandam affert cur in ex­tremo nauigij, & non in medio temo, &longs;eu clauus locetur, aitque eam e&longs;&longs;e, quoniam id quod fertur, facilius ab incepto itinere, &longs;eu à rectitudine &longs;ui motus declinat, cum in po&longs;tre­ma eius parte ex latere diuer&longs;um aliquem impul&longs;um acce­pit, quàm &longs;i accipiat in alia parte anteriori. Prima enim. &longs;eu anterior pars lati continui, inten&longs;iori impetu fertur, quàm partes &longs;ub&longs;equentes, validiu&longs;que propterea in &longs;uo motu per&longs;i­&longs;tit, contrarijsque omnibus ob&longs;i&longs;tit. E contra verò vltima. pars, tanquam remi&longs;&longs;iorem vim con&longs;ecuta, imbecillius mo­uetur, ac facilius cædit. Id quod maximè in proiectis ob­&longs;eruare licebit. Impetus namque in ea à proijciente im­pre&longs;&longs;us, &longs;emper maior e&longs;t in eorum parte anteriori, quàm in &longs;equentibus: &longs;eu illa pars eorum con&longs;tituitur anterior, cæ­terasque in latione præcedit, in qua maior impetus fuerit impre&longs;&longs;us. Vnde cum den&longs;itas materiæ, aut grauitas &longs;ubie­cti, inten&longs;ioris impetus capax redat ip&longs;um proiectum, hinc fit, vt etiam &longs;i in principio motus pars grauior, vel den&longs;ior fuerit po&longs;terior in progre&longs;&longs;u euadat anterior. Quod apertè in proiectione baculi experimur quando anteponitur extre­mum leuius, & po&longs;ponitur grauius; nam ex &longs;e ip&longs;a extrema permutantur in aere, priusque grauius quàm leuius quo ten­debant pertingit. Certum ergo relinquitur, vt quo ante­riores fuerint partes ip&longs;is lati continui, eo validius ferantur tanquam maiorem adeptæ, aut &longs;ortitæ impetum, quo verò po&longs;teriores, eo imbecillius, vnde etiam facilius vincantur. Hoc ip&longs;um itaque applicando in latione nauis, ait Ari&longs;tote­les, quod cum nauis rectà fertur antror&longs;um, facilius e&longs;t illam à cur&longs;u deflectere puppim à latere impellendo, quàm aliam eiu&longs;dem nauis partem mediam, aut proram. Siquidem in puppi tanquam in po&longs;trema lati corporis parte imbecilli&longs;&longs;i­ma virtus e&longs;t impetus impre&longs;&longs;i, in eaque terminatur, ac deficit latio. Quare appo&longs;itè clauus in puppi locatur ad excipien­dos ibi maris impul&longs;us, vt facilius à rectitudine itineris na­uis ip&longs;a deflectat.

Quæ profectò Ari&longs;totelis doctrina, eiusque applicatio, &longs;a­no modo intelligenda e&longs;t. Nam licet quando nauigia vni­co velo in prora locato feruntur, præcipuus impetus per malum circa ip&longs;am proram incutiatur; nihilominus quando remis, vel pluribus velis nauigare contingit, puppisque pari­ter obtinet &longs;uum; res aliter &longs;e habet, cum pari, aut maiori impetu, tunc puppis quàm prora feratur, quippe quæ illum refundere etiam valeat vlterius in ip&longs;am proram. Id quod patet cum ex maiori velocitate, qua mouetur nauigium, ac ip&longs;a prora adhibitis etiam velis, aut remis in puppi, &longs;eu pro­pe illam; tum ex maiori conatu, quem adhibent remiges, quò magis prope puppim remigauerint; vt hinc in triremi­bus ad priores &longs;ingulos remos promouendos con&longs;tituantur remiges quini, aut &longs;eni, ad reliquos verò, proram ver&longs;us pro­cedendo, quaterni, ac tandem terni. Vbi autem maior co­natus adhibetur, ibi maior imprimitur impetus. Rur&longs;umque ob&longs;eruandum e&longs;t impetum, quo per velificationem feruntur nauigia, non imprimi in &longs;ola parte, quam antror&longs;um promo­uet malus, &longs;ed in ijs quoque partibus vbi funes quibus vela retrouer&longs;um tenduntur alligari &longs;olent. Etenim magna e&longs;t vis, qua per funes, qui dicuntur opiferi, partes nauis vbi pro­pe puppim illi colligantur ab antennæ cornibus trahuntur. Vrgent enim antror&longs;um ip&longs;a cornua non minus, ac &longs;æpè ma­gis quàm malus; nec alibi eorum impetus recipi pote&longs;t, quàm vbi ip&longs;i funes opiferi alligantur. Similiaque dici po&longs;­&longs;unt de funibus, qui dicuntur propedes, quique veli inferio­ra retrouer&longs;um pariter tendentes in po&longs;teriori parte nauis ita colligantur, vt repentino &longs;uperueniente turbine, vel quan­do opus fuerit relaxari protinus po&longs;&longs;int: Nam per hos quo­que funes maximè partes ip&longs;æ po&longs;teriores nauis trahuntur. Ex quibus apparet non minus in puppi, quàm in prora im­petum iugiter imprimi ad procedendum antror&longs;um. Quare Ari&longs;totelis doctrina de ijs, quæ feruntur, & in fine imbecil­lam obtinent lationem, non &longs;emper applicari pote&longs;t in la­tione nauis, vt ex ip&longs;o retulimus.

Aliam deinde, ac &longs;olidiorem rationem eiu&longs;dem &longs;ituatio­nis temonis Ari&longs;toteles &longs;ubnectit. Quia nimirum parua mo­tione per temonem facta in eo &longs;itu, multo maius interual­lum prora obliquè declinando percurrit, vt patere pote&longs;t ex præcedenti figura tantoque magis, quanto longior fuerit ip&longs;a nauis. Etenim idem, vel æqualis angulus, quo in­ter longiores lineas continetur, eo maiorem ba&longs;im &longs;ubten­dit, &longs;eu &longs;pectat, vt con&longs;tare etiam pote&longs;t per quartam propo­&longs;itionem &longs;exti Euclidis. Cum igitur longitudo nauis con&longs;i­derata in priori &longs;itu, deinde in po&longs;teriori po&longs;t motionem cir­cularem, immota ferè manente cu&longs;pide puppis, angulum quen­dam efficiat, vt BAE, cuius ba&longs;is EB: tanto maiorem ip&longs;a prora veluti ba&longs;im tran&longs;mittet ad motionem temonis quan­to longior fuerit ip&longs;a nauis. Quod quippe non contingeret &longs;i alibi temo con&longs;titutus fui&longs;&longs;et, indeque talis motio

initium &longs;umeret. Quam­obrem con&longs;entanea idem Ari&longs;toteles protulit lib. de motu animal. cap. 5. cum ad explicandum quomo­do parua permutatio, quæ fit in principio, magnas, & multas efficiat differentias procul; exemplum adhi­bens ait, vt temone pau­lulum quid tran&longs;po&longs;ito, multa proræ fit tran&longs;po­&longs;itio.

Ex ijs autem ad aliam quæ&longs;tionem valde implexam. Ari&longs;toteles pertran&longs;it, cuius &longs;olutionem hic in&longs;erit, vt po­&longs;tea ex ea melius præfata confirmet. Ait igitur ex ijs etiam manife&longs;tum e&longs;&longs;e, quam ob cau&longs;am magis procedat naui­gium antror&longs;um, quàm ip&longs;ius remi palmula mare reijciens cædat retror&longs;um. Eadem enim (inquit) magnitudo, ij&longs;­dem mota viribus, plus in aere progreditur, quàm in aqua; eo &longs;cilicet, quod minorem in aere inueniat re&longs;i&longs;tentiam. Quod ip&longs;e quamuis ob&longs;curè propter defectum quorundam verborum, ac fal&longs;itatem characterum, quibus figuram pro­ponit, &longs;ic ferè explicat in propo&longs;ito. Sit remus AB, &longs;cal-

mus verò C, remi manubrium A, palmula in mari B. Si igitur manubrium A per aerem transferatur in D; vti­que palmula B transferri non poterit per aquam in E. Quandoquidem non po&longs;&longs;et cum maiori re&longs;i&longs;tentia æquale &longs;patium pertran&longs;ire, quemadmodum e&longs;t &longs;patium BE ip&longs;i AD. Quare palmula B retrocedet tantum v&longs;que ad F, eritque remus in DF, vbi &longs;patium retroce&longs;&longs;ionis palmulæ con&longs;tituitur minus. Nam &longs;i con&longs;iderentur duo trianguli, AGD, & BGF; erunt &longs;imiles ex quarta propo&longs;itione &longs;exti, ac propterea latera vnius, lateribus alterius erunt proportionalia: Cumque latus GF minus &longs;i latere GD, etiam latus BF, minus erit latere AD.

Addit præterea Ari&longs;toteles, quod inter i&longs;tos duos motus contrarios id quod &longs;tabit, &longs;eu manebit, erit medium pun­ctum vbi C, nempe vbi con&longs;tituitur &longs;calmus circa quem remus conuertitur. Siquidem verè re&longs;pectu manubrij, ac palmulæ, tanquam extremorum diametri circulariter du­ctæ, &longs;calmus ip&longs;e tanquam centrum manebit. Quare &longs;calmus C nunquam procederet ad partes D, nempe antror&longs;um, ni&longs;i commoueretur nauigium, cui e&longs;t affixus, & eo transfer­retur, vbi remi e&longs;t principium, cum &longs;emper nauigium per impul&longs;um in ip&longs;a remigatione acceptum, &longs;equatur motum. principij mouentis nempe manubrij à quo fertur antror­&longs;um, & &longs;ic impo&longs;ito per motum manubrij ab A v&longs;que ad D, &longs;calmus, qui erat in C, con&longs;tituetur in H, palmula re­trocedente à B v&longs;que ad F.

Hæc paucis mutatis, vel adiunctis Ari&longs;toteles profert, quæ &longs;anè licet probent maius e&longs;&longs;e &longs;patium AD, quod ma-nubrium conficit antror&longs;um; quam &longs;patium BF, quod pal­mula tran&longs;mittit retror&longs;um; non tamen probant prout opus erat, &longs;patium quoque CH, quod à &longs;calmo cum naui per­curritur, maius e&longs;&longs;e, quàm &longs;patium, quod in contrarium pr&etail;­terit palmula, vt BF, vel aliud &longs;imile. Quare occa&longs;ionem nobis tribuunt explicandi, num &longs;emper hoc accidat, vt ma­gis in anteriora progrediatur nauigium, quàm ip&longs;ius remi palmula retrocedat, an verò quandoque tantum, & qua. ratione fiat.

Dicendum ergo e&longs;t, aliquando nauigium in anterinora moue­ri ab&longs;que eo, quod palmula retrocedat, aliquando verò tan­tum prouehi nauigium, quantum palmula retroce&longs;&longs;erit; &longs;ed vt plurimum, magis procedi nauigium, quàm palmula in. contrarium cædat.

Prima pars huius a&longs;&longs;ertionis in duobus ca&longs;ibus verifica­tur. Prior e&longs;t, cum æquale &longs;patium pertran&longs;ierit nauigium, ac remi manubrium motu proprio, quo &longs;cilicet circa &longs;cal­mum conuertitur: tunc eorum palmula manet immota. Nam &longs;i exempli gratia nauigium pertran&longs;eat palmum &longs;pa­tij, manubrium verò &longs;imul &longs;uo motu proprio alterum, iam, in fine ip&longs;ius remigationis ip&longs;um manubrium per duos pal­mos di&longs;tabit à loco priori vnde di&longs;ce&longs;&longs;erat. At palmula cum per motum quidem nauigij anterius tran&longs;lata e&longs;&longs;et ad &longs;pa­tium vnius palmi, per motum verò manubrij &longs;imul retro­ce&longs;&longs;i&longs;&longs;et ad alium palmum (siquidem tantum retrocedit pal­mula quantum antecedit manubrium motu proprio, &longs;uppo­&longs;ito, quod æquè di&longs;tent à &longs;calmo) &longs;equitur verè ac &longs;implici­ter ip&longs;am palmulam dimotam non fui&longs;&longs;e. Sicut homo qui pari pa&longs;&longs;a graditur contra cur&longs;um nauigij à prora in pup­pim, &longs;impliciter non mouetur, quia &longs;emper eandem &longs;eruat di&longs;tantiam à punctis fixis, vt a terra, vel cælo.

Notandum tamen e&longs;t in ca&longs;u de&longs;cripto, nauigium non. moueri &longs;ola virtute eiu&longs;dem remigationis. Nam &longs;patium, quod percurrit virtute illius, nec computari po&longs;&longs;et vltra il­lud, quod &longs;imul percurrit manubrium motu proprio; nec vnquam e&longs;&longs;et illi equale. Semper enim plus mouetur ma-nubrium, quam &longs;calmus eodem tempore ad impulsum il­lius; nauis autem mouetur ad motum &longs;calmi. Quod clarius patebit in &longs;ubiecta figura; in qua &longs;it remus AB, cuius ma­nubrium A, pal­

mula B, &longs;calmus verò &longs;it in pun­cto medio vbi C. Deinde promo-­ueatur manubrium A motu proprio v&longs;que ad D, palmula manente in B. Scalmus verò C, eodem tempore pertran&longs;eat &longs;patium CE, quod &longs;it æquale ip&longs;i AD; &longs;ubtendanturque æquales rectæ ip&longs;is arcubus AD, & CE, & con&longs;tituatur paralellogrammum DECA, &longs;u­per ip&longs;um AB. Tunc dico &longs;calmum C vnà cum nauigio tran&longs;latum non fui&longs;&longs;e v&longs;que ad E virtute &longs;ola eiu&longs;dem re­migationis, &longs;eu proprij motus manubrij ab A v&longs;que ad D, palmula manente in B. Siquidem hoc &longs;olo motu remus AB con&longs;titueretur in recta DB, cuius punctum medium vbi &longs;calmus po&longs;itus e&longs;t e&longs;&longs;et in F, non autem in E, qua pertran&longs;ire non pote&longs;t recta DB. Coincideret enim cum linea DE paralella ip&longs;i AC; proindeque per 35. definitio­nem primi nunquam concurreret cum illa in punctum B, vbi &longs;upponitur palmula. Cum autem linea CF minor &longs;it, quàm CE, vel AD, quæ&longs;unt æquales: (Nam re&longs;pectu vnius &longs;e habet tanquam pars ad totum, re&longs;pectu verò alte­rius, con&longs;tituitur ba&longs;is anguli B, quæ per quartam propo­&longs;itionem &longs;exti minor e&longs;t quam ba&longs;is AD, quæ longioribus lineis continentibus &longs;ubtenditur eidem angulo B) &longs;equitur per motum, quo manubrium ab A transfertur in D, &longs;cal­mum cum naui pertran&longs;ire non po&longs;&longs;e ad æquale &longs;patium v&longs;que ad E. Quod &longs;i illuc u&longs;que pertingat, id certè contin­gere debet virtute alterius impul&longs;us aliunde incu&longs;&longs;i in ipsum nauigium. Qua virtute eodem tempore &longs;imul ac manubrium motu proprio perueni&longs;&longs;et v&longs;que ad D, reperiatur in G; & &longs;calmus qui e&longs;&longs;et in F, pertingat v&longs;que ad E; quod e&longs;t vtrumque, duplum &longs;patium percurrere re&longs;pectu illius, quod virtute &longs;olius prædictæ remigationis percurri&longs;&longs;et.

Po&longs;terior verò ca&longs;us, in quo verificatur palmulam ad mo­tum antror&longs;um nauigij non retrocedere, e&longs;t cum celerius fer­tur nauigium, quàm remi manubrium. Siquidem cum in tan­tum palmula po&longs;&longs;it retrocedere, in quantum manubrium motu proprio in anteriora amplius progreditur quàm naui­gium, &longs;i celerius feratur nauigium quàm manubrium, ma­iu&longs;que proinde &longs;patium percurrat, palmula nullo modo po­terit retrocedere. Etenim po&longs;ito, quod manubrium motu proprio decurrat &longs;patium bipalmare, per totidem palmos palmula retrocederet, &longs;i nauigium maneret immotum: At &longs;i &longs;imul nauigium percurrat &longs;patium quadripalmare, nihil palmula retrocedet. Nam quo tempore retrocederet vnum, duplum progrederetur in contrarium.

Secunda verò pars conclu&longs;ionis, videlicet tantum quan­doque palmulam retrocedere, quantum prouehitur nauigium; ex eo probatur. Nam &longs;i remi manubrium motu proprio, du­plum confecerit &longs;patium, quam nauigium; vt verbi gratia quadripalmare re&longs;pectu bipalmaris, palmula quidem per totidem &longs;patij palmos retroce&longs;&longs;i&longs;&longs;et, ni&longs;i ob&longs;taret motus na­uigij in contrarium: At non ob&longs;tat, ni&longs;i per dimidium, nem­pe &longs;ecun dum &longs;patium bipalmare, quod certè nauigium &longs;imul cum toto remo in anteriora percurrit: ergo per æquale &longs;pa­tium bipalmare palmula retrocedet.

Tertia denique a&longs;&longs;ertionis pars, nempe magis, vt pluri­mum prògredi nauigium, quàm palmulam in contrarium, ex dictis ferè o&longs;tenditur aperti&longs;simè. Quia licet maius &longs;pa­tium decurrat remi manubrium, quàm nauigium, quando ip&longs;um nauigium mouetur &longs;olùm in virtute eiu&longs;dem remiga­tionis, vt frequentius accidit: rarò tamen exce&longs;&longs;us ad dimi­dium videtur pertingere, ita vt manubrium motu proprio duplum conficiat &longs;patium, quàm nauigium. Cum autem huiu&longs;modi exce&longs;&longs;us ad dimidium non pertingit, neque pal­mula per æquale &longs;patium retrocedet, &longs;ed minus. Vnde &longs;i manubrium progrediatur vt tria; nauigium vero vt duo, pal-mula retrocedet vt vnum: tantum &longs;cilicet quantum e&longs;t &longs;patium, quo excedit illud, quod conficitur per motum contrarium.

Quæ omnia Geometricè at que exactius con&longs;tare po&longs;&longs;unt ex his, quæ Petrus Nonius acuti&longs;&longs;imè demon&longs;trat in &longs;ua Annotatione &longs;uper hunc ip&longs;um locum Ari&longs;totelis. Quam­uis non rectè videatur &longs;upponere, ip&longs;um Philo&longs;ophum, vni­uer&longs;aliter a&longs;&longs;ump&longs;i&longs;&longs;e tantum &longs;patium conficere nauigium, quantum remi manubrium. Forta&longs;&longs;e propter illa verba ip&longs;ius Philo&longs;ophi: Non procederet autem vbi ex D, ni&longs;i commoueretur nauigium, & eò transferretur, vbi remi e&longs;t principium. Quæ tamen verba in diuer&longs;um, ac veriorem prolata &longs;unt &longs;en&longs;um, vt &longs;upra expo&longs;uimus. Solum enim per ea intendit Philo&longs;ophus, quod non præcederet &longs;calmus an­tror&longs;um ad partes D, quo tantum peruenit manubrium A; ni&longs;i commoueretur nauigium ver&longs;us eandem partem, &longs;e­quendo remi principium, à quo trahitur, vel à quo illuc fuit impul&longs;um.

His tandem ita con&longs;titutis de motione remi, applican­do Ari&longs;toteles eandem ob&longs;eruationem, non ab&longs;imile e&longs;&longs;e docet, quod contingit in motione gubernaculi, ac temonis, vt &longs;cilicet &longs;icut &longs;calmus, qui con&longs;tituitur medium inter ex­trema ip&longs;ius remi, quæ mouentur in contrarium, illuc tran&longs;­fertur vbi remi e&longs;t principium, nempe antror&longs;um, quo remi manubrium pergit, ac nauem propellit: ita locus vbi ap­plicatur gubernaculum, ac primo attingit temonem (qui certè locus e&longs;t in linea cadenti, qua temo puppi adhæret in cu&longs;pide, & vbi con&longs;tituitur etiam cardo) cum &longs;e habeat tanquam medium inter duo extrema, quæ mouentur in contrarium, videlicet manubrium gubernaculi, & alam te­monis, qua mare propellitur, illuc intelligetur transferri, quo ip&longs;um gubernaculi manubrium erat. Quemadmodum enim &longs;calmus, temo, ait Ari&longs;toteles, nempe &longs;ecundum præ­dictam lineam circa quam qua&longs;i immotam, conuertitur la­titudo ip&longs;ius temonis ex vna parte, & guberna culi manu­brium ex alia, vt patet in hac prima figura; in qua cadens AB, lineam o&longs;tendit

circa cuius prin­cipium guberna-­culum applicatur, ac primo attingit temonem, quæ li­nea in motione gubernaculi ma-­net immota, &longs;icut &longs;calmus in motio­ne remi. Pars ve­rò AC &longs;ignat fa­ciem dexteram temonis; & AD manubrium gu-­bernaculi. Quod &longs;i extremum ma­nubrij D, intelli­gatur transferri in E, vt cernere e&longs;t in &longs;ecunda figura: tunc ait Ari&longs;tote­les, illuc transferri etiam centrum A. Nam D tran&longs;lato in E, &longs;imul C transferretur in F; ac per impul&longs;um acceptum in latitudine AF nece&longs;&longs;ariò A transferri deberet ad partes G. Cumque &longs;imul naui­gium, cui temo e&longs;t alligatus, procedat antror&longs;um, ip&longs;um A non con&longs;titueretur in G, &longs;ed in E, vbi prius erat ma­nubrium gubernaculi. Quare gubernaculum nihil naui­gio ad id, quod in ante progredi e&longs;t, conferre ait Ari&longs;to­teles, &longs;ed &longs;olum puppim in obliquum pellere, aliquantu­lum &longs;cilicet ad latus, qua parua motione puppis, pro­ra in contrarium vergit, nempe ad latus oppo&longs;itum, vt ip&longs;emet Philo&longs;ophus docet, & con&longs;iderare licebit in hac
figura nauiculæ, cuius puppis A, prora D, gubernaculum verò EF obliquè con&longs;titutum; Nam certè ad impul­&longs;um aquæ in alam ob­uer&longs;am FA, ip&longs;a pup­pis A cum retrocede­re non po&longs;&longs;it ob pro­gre&longs;sum nauiculæ (dum­modo aliquantulum cedere debeat impul&longs;ui) declinabit in E, vbi erat gubernaculi manubrium, qua parua motione puppis, ob rationes in principio po&longs;itas, prora ad contra­rium verget, inquit Ari&longs;toteles, &longs;cilicet ad latus oppo&longs;itum, proindeque con&longs;tituetur in H, ni&longs;i validum aliquod ventum inde &longs;pirans paruaque conuer&longs;io temonis non ob&longs;tet.

Quo ex principio intelligi pote&longs;t cur ex tran&longs;uer&longs;o per­flante admodum vento, ac directè nihilominus nauigia procedendo, tandem non pertingant, quo præcisè tende­bant, &longs;ed inferius multo, &longs;eu ad partem vento magis oppo­&longs;itam. Porro cum aliquantulum à latere vento perflante, alam temonis illi &longs;atis obuer&longs;am nautæ con&longs;tituere tenean­tur, validi&longs;simè ip&longs;am &longs;imul cum puppi fluctus repellunt, quo &longs;anè repul&longs;o circumagerent totam nauim, ni&longs;i &longs;imul in latus ver&longs;us proram inciderent, nam hinc inde coadæquato repul&longs;u, ac gubernaculo moderante, dum nauis pergit an­tror&longs;um &longs;emper eandem, quam prius in &longs;e po&longs;itionem, ac directionem &longs;eruat. Cum itaque fluctus ip&longs;i nauem circumage­re nequeant, nauisque aliquid pati debeat ex ip&longs;o repul&longs;u, to­ta &longs;imul cogitur &longs;en&longs;im declinare ad latus vento oppo&longs;itum; Vt exempli gratia data po&longs;itione, quam modo tenet de&longs;cri­pta nauicula in AD, ac perflante vento ex tran&longs;uer&longs;o, vt ex H, certè ad motum ip&longs;ius puppis ex A in E, prora non conuerteretur à D in H, (ni&longs;i ob maiorem conuer­&longs;ionem temonis, &longs;ed potius non nihil cedendo &longs;icut puppis, declinaret in I; Quare nauis à &longs;itu AD con&longs;tituta in EI, eandem quippe &longs;eruaret po&longs;itionem, ac directionem, tran&longs;­lata tamen e&longs;&longs;et inferius ver&longs;us partem vento oppo&longs;itam, &longs;icque vlterius incedendo quamuis ab initio de&longs;tinatum &longs;i­bi locum per proram in&longs;piceret, illuc tamen peruenire ne­quiret, ni&longs;i altius, &longs;eu magis ad partem vnde ventus validè &longs;pirat, proram direxerit, vt &longs;patium, quod coacta declinatio­ne deperdit, compen&longs;etur anticipata &longs;itus po&longs;itione, ac di­rectione.

Demum illud, quod Ari&longs;toteles vltimo loco adiecit. In codem exi&longs;tente prora, totum transferri nauigium, (ni&longs;i li­brariorum error irrep&longs;erit, vt potius con&longs;equenter ad &longs;upe­rius dicta legendum &longs;it, in eodem exi&longs;tente puppi, eo quod parua eius dimotio pro nihilo reputetur) ne cum doctrina eiu&longs;dem Philo&longs;ophi hactenus tradita pugnet, intelligendum e&longs;t, tum &longs;i quando per motum &longs;olius temonis tanquam remi in cu&longs;pide puppis, tota nauis conuerteretur, vt explicuimus in principio: tum etiam quando idip&longs;um contingit ad obli­quam tantum modo po&longs;itionem temonis contra fluctus ad­uenientes, po&longs;ito &longs;cilicet quod nauigium, nec velis, nec re­mis, nec alio pacto feratur. Etenim &longs;i temo per &longs;ui con­uer&longs;ionem, vel obliquam po&longs;itionem fluctus maris à dex­tris excipiat, ab&longs;que dubio puppis ad &longs;ini&longs;tram declinabit, prora manente ferè immota, eo quod impetus obliquè &longs;it impre&longs;&longs;us, & illuc v&longs;que pertingere nequeat, vel ob &longs;uam imbecillitatem ibi tandem langue&longs;cat. Quod facilè con­templari e&longs;t in &longs;ubiecta, quam delineauimus nauicula, cuius linea AB refert gubernaculum cum temone affixo in ip&longs;a cu&longs;pide puppis vbi C, ac prora con&longs;tituitur in G. Nam dato quod extremum temonis B, mare dextror&longs;um exci­piens, aut propellens transferatur in D per motum guber­naculi ab A in E, vtique cu&longs;pis puppis, quæ e&longs;t in C transferetur &longs;ini&longs;tror&longs;um vnà cum tota nauicula ver&longs;us F, prora ip&longs;a in eodem puncto manente, vel parum inde di­mota, vt v&longs;que ad punctum H; ita vt nauicula, quæ erat

in CG, con&longs;tituatur in FG, vel in FH. Licet hoc non &longs;emper veri­ficetur cum &longs;æpius impetus per remonem incu&longs;&longs;us à mare in hu­iu&longs;modi ca&longs;u &longs;uperare, ac tran&longs;­ferre nequeat centrum grauitatis totius nauis, quod e&longs;t circa me­dium illius, proindeque tota longi­tudo nauis conuerti non po&longs;&longs;it tanquam &longs;emidiameter circa ter­minum prorae, tanquam circa cen­trum, &longs;ed potius centrum huius conuer&longs;ionis con&longs;tituatur in ip&longs;o centro grauitatis totius nauis, vel in alio puncto lineæ per ip&longs;um ad centrum mundi cadentis.

In prædictis ergo ca&longs;ibus, & cum explicata limitatione loquendo de nauigio, quod nullo pacto fertur antror&longs;um intelligitur verificari, quod docuit Ari&longs;toteles. In eodem exi&longs;tente prora, totum transferri nauigium; Alioquin &longs;i &longs;er­mo fui&longs;&longs;et de nauigio, quod plenis velis, aut remis mare tran&longs;mittit, verificari certè non po&longs;&longs;et; cum talis ac tanta &longs;it vis eiu&longs;dem cur&longs;us, quo recta in anteriora citi&longs;simè fer­tur, vt non &longs;inat ip&longs;am puppim per occur&longs;um maris, quod incidit in temonem à &longs;uo recto tramite admodum &longs;altem diuerti, &longs;icut à puncto &longs;uæ quietis facilè ip&longs;a dimouetur cum nauis quie&longs;cit. Licet enim promoto &longs;emel antror&longs;um naui­gio, temo per obliquam &longs;ui con&longs;titutionem, & immediatum repul&longs;um quem patitur, omnino re&longs;i&longs;tere nequeat occur­rentibus fluctibus, cogaturque moueri, velut in gyrum circa ip&longs;ius puppis extremum; vim tamen quam patitur transfun­dit in longitudinem nauis, tanquam in alterum latus, cum quo efficit angulum, vt in principio cum &longs;ua figura expre&longs;si­mus: Vnde cum non &longs;olum ad motum vnius lateris in an­gulo, moueatur alterum, &longs;ed facilius &longs;it, vtrumque latus cir­culariter moueri, cu&longs;pide anguli tanquam centro manente immota ob aliquod impedimentum, quàm totum angulum &longs;imul transferri; hinc e&longs;t, vt re&longs;i&longs;tentia nouis orta ex impetu indi­rectum tendente, &longs;ufficiat vt cu&longs;pis prædicti anguli, quæ in propo&longs;ito e&longs;t vbi puppis extremum; minimè dimoueatur à tramite &longs;uper quem fertur, non autem &longs;ufficiat quin prora tanquam extremum alterius lateris moueatur ad motum lateris, quod con&longs;tituitur à temone, ita vt temone ad leuam repul&longs;o lon­gitudo nauis cum prora ad dexteram vergat. Prouenit au­tem maior hæc facilitas motus lateris vtriu&longs;que, circa pro­priam cu&longs;pidem, tum ex facilitate motus circularis in vni­uer&longs;um, tum ex ip&longs;a re&longs;i&longs;tentia, qua cu&longs;pis anguli, quem effi­ciunt detinetur ab impul&longs;o in directum nè moueatur obli­què in tran&longs;uer&longs;um. Innititur enim ei tanquam fulcimento, ip&longs;aque latera induunt rationem vectis cuiu&longs;dam angulo&longs;i in medio fulti, qui &longs;anè facilius conuertitur circa fulcimen­tum ad motum alterius extremi, quàm &longs;imul &longs;ecundum &longs;e totum aliò transferatur. Antror&longs;um ergo naui promota, ip&longs;e impetus promotionis, &longs;eu cur&longs;us impedit ne puppis ex­tremum in tran&longs;uer&longs;um dimoueatur, non autem ob&longs;tat quin ad motionem obliquam temonis, conuertatur &longs;ecum & prora, cum propter vim illatam, quæ vrgentibus fluctibus, in illam transfunditur; tum propter facilitatem conuer&longs;ionis explicatam, con&longs;entaneè ad doctrinam &longs;upra traditam, men­temque Ari&longs;totelis aientis. parua motione facta per temonem in puppi, multo maius interuallum fieri in vltimo: Et alibi, temone paululum quid tran&longs;po&longs;ito, multam fieri tran&longs;po&longs;i­tionem proræ, vt ibidem commonuimus.

Sed prætermi&longs;&longs;a Ari&longs;totelis doctrina, totius effectus quem per v&longs;um temonis experimur in naui, cau&longs;am &longs;atis, ac bre­uius explicari po&longs;&longs;e videtur &longs;i ad libram potius quàm ad ve­ctem eam reuocauerimus. Etenim nauis mari obuiando, eiu&longs;que impul&longs;um æquabiliter à dextris, & à &longs;ini&longs;tris reci­piendo, non aliter &longs;e habet, quàm libra in æquilibrio con&longs;ti­tuta, in cuius brachijs æqualia pondera &longs;u&longs;tinentur. Idem enim e&longs;t vtrinque æqualia pondera &longs;u&longs;tinere, ac impetus pariter æquales. Cum autem à dextris, vel à &longs;ini&longs;tris ex na­ui lignum aliquod, vt temo, vel aliud non ab&longs;imile promi­nuerit, cui mare obuians, maiorem impetum incutiat, iam non e&longs;t amplius æqualis impetus vtrinque incu&longs;&longs;us. Ac &longs;icut libram cum ip&longs;a maius pondus altero brachio &longs;u&longs;tinet incli­nari nece&longs;&longs;e e&longs;t, ac cedere &longs;ecundum illud brachium ex quo maius pondus propendet: ita nauim inclinari oportet &longs;e­cundum illam partem, in qua maiorem impetum excipit, quod &longs;it per circumuer&longs;ionem totius longitudinis nauis ad latus ip&longs;um vnde magis percutitur, prout paulò ante de&longs;cri­p&longs;imus. Licet hic dicendi modus, ip&longs;umque fundamentum, quo nititur verificari po&longs;&longs;it, tum &longs;i centrum motionis circu­laris, quam experimur in naui con&longs;tituatur in cu&longs;pide pup­pis, tum &longs;i con&longs;tituatur in prora, vt per &longs;e patet. Sed forta&longs;­&longs;e multo melius &longs;i con&longs;tituatur in medio, &longs;eu in centro gra­uitatis totius nauis, circa quod facilius e&longs;t intelligere ip&longs;am nauis conuer&longs;ionem, &longs;iue inquiete, &longs;iue in motu. Quomo­docunque enim temo obliquè con&longs;titutus vim patiatur ab aqua; Nimirum &longs;iue excipiendo illam fluentem, & obuian­tem; &longs;iue impingendo in illam quie&longs;centem, &longs;emper dimo­tio illa circularis intelligetur pertingere v&longs;que ad cen­trum grauitatis totius nauis, cum qua temo vnum corpus efficitur. At in re tam occulta, quæ etiam dum ante ocu­los ver&longs;atur, adhuc imaginationem comprehen&longs;ionemque ob&longs;eruantis fugit, con&longs;ultius erit ab Ari&longs;totelis doctrina non di&longs;cedere.

Quæ&longs;tio Sexta.

Cvr quanto antenna &longs;ublimior fuerit, ij&longs;dem velis, & vento eodem cæle, iùs feruntur na­uigia? An quia malus quidem fit vectis, hy­pomochlion verò mali &longs;edes, in qua colloca­tur: pondus autem quod moueri debet, ip&longs;um nauigium; mouens verò is, qui vela tendit, &longs;piritus? Si igitur quando remotius fuerit hypomochlion,facilius eadem potentia, & citius idem mouet pondus, altius sertè &longs;ublata antenna velum à mali &longs;ede, quæ hypomochlion e&longs;t, remotius faciens, id efficiet.

COMMENTARIVS.

Qværit hic Ari&longs;toteles cur ij&longs;dem pror&longs;us velis, eodenque vento perflante, celerius nauigia ferantur quando al­tius &longs;ublimatur antenna. Statimque re&longs;pondet, ex eo id prouenire, quod malus in ventorum impul&longs;ionibus con&longs;ti­tuitur vectis, cuius hypomochlion, &longs;eu fulcimentum e&longs;t ip&longs;a mali &longs;edes in qua locatur; pondus autem quod moueri de­bet, ip&longs;um nauigium, ac mouens ventum impellens. Etenim cum huiu&longs;modi impul&longs;us velis quidem exceptus verè totus refundatur in eam mali partem vbi alligatur antenna; quan­tò &longs;ublimius illa fuerit alligata, tantò remotius à fulcimento vis mouentis incutietur in malum, &longs;eu vectem. At virtus mouentis beneficio vectis, eo magis augetur, quo remotius ab eius fulcimento imprimitur: ergo cum &longs;ublimior fuerit antenna, maior fiet virtus à ventis incu&longs;&longs;a, validiusque proinde mouebit nauigia. Diximus autem impetum velis exceptum ferè totum, non ab&longs;olutè totum refundi in eam mali partem vbi alligatur antenna; quia adhuc antennæ cornua, ac veli pedes ex eodem impetu participant, dum per funes opife­ros propedesque nauim &longs;ecum trahunt atque proripiunt.

Sed vt firmius doctrina Ari&longs;totelis teneatur, ac difficulta­tes omnes oppo&longs;itæ &longs;oluantur, notandum e&longs;t duplicem in malo con&longs;iderari po&longs;&longs;e rationem vectis cum nauis per veli­ficationem fertur antror&longs;um; vnam quæ illi competit ab&longs;o­lutè prout condi&longs;tinguitur à reliquis partibus nauis; Alteram verò quæ coniunctim ei conuenit &longs;imul cum nauis carina, &longs;ecundum cam partem, qua carina ver&longs;us puppim extendi­tur. Porrò malus ab&longs;olutè con&longs;ideratus in latione nauis, virtute ventorum, fulcimentum obtinet circa profundam &longs;edem vbi locatur in nauis carina, eique innititur per &longs;ui ex­tremum infimum, qua parte, &longs;eu facie vergit ad puppim. Onus autem &longs;eu nauem promouet per partem ip&longs;ius altio­rem ex ijs, quæ intra foramen continentur, vnde ip&longs;e malus foris prodit in altum, tanquam arbor è terra; vrgetque &longs;ecun­dum eam ip&longs;ius partis faciem, quæ ad proram re&longs;picit vbi vltimo foramen de&longs;init. Siquidem ibi tota ferè vis incuti­tur naui ad progrediendum antror&longs;um, vt videre e&longs;t in hac figura, in qua extremum mali fundo innixum &longs;it A, cuius facies puppim re&longs;piciens B;

pars verò ip­&longs;ius mali, quæ flantibus ventis à tergo naui­gium præmit, vel vrget in an­te, vbi C, è con­&longs;pectu pror&etail;; & locus antennæ in ip&longs;o malo, &longs;it D; vbi tota pe­nè virtus im­pellentis &longs;piri­tus refunditur, vt diximus ra­tione veli illum excipientis. Iam igitur con&longs;tat ex hoc, malum per &longs;e &longs;umptum propriè vectem con&longs;titui in ip&longs;a ventorum impul&longs;ione, cum fulcimentum habeat in parte di&longs;tincta ab ea, qua nauem promouet, & ab ea, qua mouetur à vento, vt in &longs;imili commune e&longs;t omnibus vectibus; vnde quo altius con&longs;tituetur antenna, vt verbi gratia &longs;i eleuaretur v&longs;que ad E, eo celerius moueretur nauigium, quia virtutem impellen­tem reciperet in parte à centro vectis di&longs;tantiori.

Altera verò vectis ratio, quæ con&longs;ideratur in malo con­iunctim cum nauis carina, e&longs;t huiu&longs;modi. Quoniam vt rectè prænotat Baldus, e&longs;t quædam vectium &longs;pecies, cuius bra­chia in angulum de&longs;inunt, ip&longs;iusque anguli cu&longs;pis in operatio­ne con&longs;tituitur centrum, ac fulcimentum circa quod bra­chia conuertuntur. Ad quam &longs;peciem reducitur ferreus malleus prout eam partem continet, qua clauos reuellit. Etenim vt ob&longs;eruari pote&longs;t in hac figura, mallei manubrium con&longs;tituit vnum brachium AB; alterum verò pars qua cla­uos reuellit, nempe BC. Et ex vtri&longs;que fit angulus ABC, ip&longs;o malleo in extractione clauorum cu&longs;pidi innixo vbi B.

Similiter ergo malus in naui con&longs;i­derari pote&longs;t tanquam brachium ve­ctis, quod alteri coniungatur, nempe illi parti carin&etail;, qu&etail; vergit ad puppim, & cum qua con&longs;tituit angulum in pun­cto vbi de&longs;init altitudo ip&longs;ius mali. Nam impetu in alterum extremum ip&longs;ius ma­li incu&longs;&longs;o, nempe circa locum vbi vr­get antenna velo agitata à ventis, ip&longs;a &longs;ummitas mali declinaret &longs;i po&longs;&longs;et ad proram, tanquam per conuer&longs;ionem circa punctum explicatum, in quo con&longs;tituitur angulus, &longs;i­mulque eleuaretur &longs;i po&longs;&longs;et carina ex parte puppis. Quemad­

modum in propo&longs;ito an­gulo ABC; &longs;i latus AB declinaret in BD per impul&longs;um acceptum in A; latus etiam BC ele­uaretur in BE. Quoniam verò declinare non po­te&longs;t malus, nec pars illa carinæ per con&longs;equens eleuari ab&longs;que immer­&longs;ione proræ, totus impe­tus incu&longs;&longs;us refunditur in lationem antror&longs;um, eo quod mare cum &longs;it fluidum non re&longs;i&longs;tat lationi, &longs;icut ip&longs;ius proræ immer&longs;ioni, quæ contra naturam ligni &longs;equeretur ex declinatione mali. Accedit quia neque pars carinæ, quæ e&longs;t à malo ad puppim po&longs;&longs;et eleuari; tum propter grauitatem puppis, quæ &longs;e habet tan­quam onus in extremo vectis, ibique maximè præponderat impul&longs;ui contrario; tum propter naturalem re&longs;i&longs;tentiam ca­rinæ totiusque fundi ne &longs;eparetur ab aqua, cui connaturalius ligna præ&longs;ertim plana adhærent; vt patet ex difficultate, qua &longs;upernatantes tabulæ extrahuntur ex aqua.

Secundum vtramque igitur vectis rationem, quam malus participat, nauem promouet in anteriora, ab&longs;que eo, quod ver&longs;us proram inclinetur, &longs;ed tantum præmat, eo pacto, quo diximus, in &longs;itu vnde è foramine exit. Quare non rectè Bal­dus &longs;ecundam vectis rationem in malo admittens, primam ab Ari&longs;totele allatam impugnat. Ex eo quod &longs;i malus talis vectis vim haberet, vento validè impellente, aut &longs;equeretur fractio ip&longs;ius mali ad &longs;edem, aut inclinatio ver&longs;us proram cum immer&longs;ione ip&longs;ius proræ, & eleuatione puppis: Siqui­dem nec probat &longs;equelam, nec id ip&longs;um, quod damnat de­uitat iuxta &longs;ecundam vectis rationem quam approbat, vt per &longs;e patet. Immeritoque proinde &longs;imul recurrit ad maio­rem infe&longs;tationem ventorum, quam experimur in locis &longs;ubli­mioribus, vt cau&longs;am afferat propter quam, cum &longs;ublimior fuerit antenna, citius nauigium &longs;piritu flante moueatur. Nam & cau&longs;am quam Ari&longs;toteles tradit manife&longs;tam habemus; & non &longs;emper verum e&longs;t, quod ip&longs;e de vento a&longs;&longs;umit, maximè in tam parua di&longs;tantia, & loco non minus expo&longs;ito.

Denique ex his expediri etiam pote&longs;t alia quæ&longs;tio, cur nimirum fluctuante aliquantulum mare, ac minimè velis munito, aut progrediente nauigio, quo altius &longs;ublimatur an­tenna, minus ip&longs;um commoueatur; vt in &longs;tatione nauium at­que triremium extra portum &longs;olet contingere. Etenim iuxta prædicta facilè re&longs;pondetur, tunc quoque malum, ve­ctis rationem habere, altero in extremo &longs;uffulti prope na­uis carinam: antennam verò oneris vicem &longs;ubire, ac mare fluctuans, potentiæ mouentis, cuius virtus mediante naui-gio applicatur vecti inter fulcimentum, & onus; nempe vbi malus ip&longs;e vltimo intra corpus nauigij continetur, vt paulo ante de&longs;crip&longs;imus. Dum enim iactatur &longs;imul cum nauigio malus, ac propterea cogitur inclinari, ob&longs;tat quantum po­te&longs;t antenna in &longs;uperiori eius parte alligata tanquam onus incumbens, quod perpendiculariter ad mundi centrum gra­uitans, re&longs;i&longs;tit inclinationi, ne contra propriam rectitudinem, ac naturalem propen&longs;ionem à perpendiculo deuians, obli­què ad latera vergat.

Magis autem, aut minus valet re&longs;i&longs;tere, iuxta maiorem, aut minorem di&longs;tantiam, quam habet à &longs;ede mali, vbi con­&longs;tituitur centrum ip&longs;ius motus circularis, quem ad commo­tionem nauigij per varios arcus conficit malus. Quo enim plus à centro, &longs;eu fulcimento di&longs;ce&longs;&longs;erit onus, eo difficilius dimouetur: di&longs;tabit autem tanto magis à &longs;ede mali, ac fun­do nauis antenna, quantò altius &longs;ublimatur. Accedit quia &longs;imul magis di&longs;tabit à parte vbi vis incutitur malo in &longs;um­mo foramine nauis hinc inde illum impellentis: potentia verò remotius ab onere applicata, quàm à fulcimento ve­ctis, minus illud mouere pote&longs;t quando fulcimentum con­&longs;tituitur in altero vectis extremo: Vt &longs;i qui&longs;piam extremo &longs;ari&longs;&longs;æ alicubi obfirmato, ac manu prope ip&longs;um extremum illi admota, aliquod pondus altero extremo dimouere co­netur. Antenna ergo remoti&longs;&longs;imè à loco vbi virtus impul­&longs;iua in malo refunditur collocata, difficillimè commouetur, proindeque &longs;imul cum illa totum nauigium cuius commotio­ni magis valebit ob&longs;tare.

Quod &longs;anè verificatur in mediocri, vel modica fluctuum eleuatione, vt con&longs;ultò innuimus; alioquin nimis extuante mare, nimisque obtume&longs;centibus vndis, dum validè iactatur nauigium, oppo&longs;itum experimur. Tunc enim &longs;i antenna in illo di&longs;tantiori &longs;itu con&longs;tituatur, ac &longs;emel cum nauigio admo­dum inclinetur malus, ad totalem potius euer&longs;ionem con­duceret. Quandoquidem linea perpendicularis, qua onus antennæ mundi centrum petit ob talem inclinationem, non caderet intra nauigium, &longs;ed foris à latere, quò propen&longs;ius tendendo antenna ip&longs;a non modo amplius inclinationi ni­hil ob&longs;taret, &longs;ed vicem &longs;ubiret potentiæ inclinantis eundem malum tanquam vectem, & cum illo totum nauigium cui malus affigitur, eleuando &longs;cilicet alterum latus tanquam onus impo&longs;itum, alterum comprimendo veluti hypomo­chlion cui innititur, ex quo &longs;equeretur euer&longs;io, atque &longs;um­mer&longs;io.

Quæ&longs;tio Septima.

Cvr quando ex puppi nauigare volue­rint, non flante ex puppi vento, veli qui­dem partem, quæ ad gubernatorem vergit, con&longs;tringunt: illam verò quæ proram ver&longs;us e&longs;t, pedem facientes relaxant? An quia re­trahere quidem multò exi&longs;tente vento guber­na culum non potest: pauco autem pote&longs;t, quem con&longs;tringunt? Propellit quidem igitur ip&longs;e ventus: in puppim verò illum constituit gubernaculum retrahens, & mare compellens: &longs;i­mul & nautæ ip&longs;i cum vento contendunt: in contrarium enim &longs;e reclinant partem.

COMMENTARIVS.

Cau&longs;am hic inquirit Ari&longs;toteles cur nautæ ex puppi antror&longs;um velo nauigare cupientes non flante ex puppi vento, &longs;ed puta ex latere, &longs;eu ex tran&longs;uer&longs;o, velo quidem in altero atque oppo&longs;ito nauis latere con&longs;titu­to, partem eius, quæ ad puppim vergit vbi gubernator ad clauum moderandum a&longs;&longs;i&longs;tit, quantum fieri pote&longs;t exten­dunt, ac fune reducto eius extrema con&longs;tringunt: illam ve­rò quæ proram ver&longs;us e&longs;t, ac tanquam inferiorem, pedem ip&longs;ius veli con&longs;tituunt, altero fune producto relaxant, &longs;eu laxiorem e&longs;&longs;e &longs;inunt. Docetque ex eo id fieri, nam &longs;uppo&longs;ito quod gubernaculum cum temone, multum impellente ven-to inclinare non po&longs;&longs;it nauigium qua&longs;i in contrarium, &longs;icut cum parum vel minus impellit; velo &longs;ic con&longs;tituto vt diximus, totus penè impetus venti in eius partem, quæ ad puppim extenditur tanquam in &longs;inu excipitur atque colligitur, vbi propellit quidem ex tran&longs;uer&longs;o, &longs;ed cum magis appropinquetur temoni, quo ob­uiantibus fluctibus maris, nauis retrahitur in contrarium, minus præualet, quàm &longs;i imprimeretur ver&longs;us proram, vel in totum ip­&longs;um velum vniformiter ten&longs;um. Dumque nautæ mediante gu­bernaculo, ac temone, cum vento contendunt, in contrariam partem proram reclinando, medium iter tenet nauigium, per­gitque antror&longs;um, quo ip&longs;emet de&longs;tinauerint nautæ.

Hæc ex Ari&longs;totele, quæ vt clarius dilucidentur, &longs;it nauis AB, cuius puppis A, prora verò B, gubernaculum obliquè con&longs;ti­tutum AC; temo &longs;imili­

ter AD, malus E, ac ve­lum &longs;ecundum infimam &longs;ui oram, &longs;it curua linea FG, lateraliter ventum exci­piens ex parte dextera vbi H. Tunc qua&longs;i pugna quædam con&longs;ideretur inter ventum, ac temonem. Nam flante vento ex H, naui­gium transferri deberet in oppo&longs;itum, hoc e&longs;t &longs;ini­&longs;tror&longs;um ver&longs;us I per li­neam HLI. Incidentibus autem fluctibus maris in alam temonis AD, prora ex B conuerti deberet in H, circa ip&longs;um punctum A tanquam cen­trum talis motionis obliquæ, vt probatum e&longs;t. Quoniam verò neutrum præualet, nauis, medium cur&longs;um tenens, transfertur antror&longs;um ver&longs;us K quo pergere, ac velificare cupiunt nautæ, qui iccirco in tali po&longs;itione nauim cum velo con&longs;tituunt.

Cau&longs;a verò cur neutrum præualeat hæc e&longs;t: Nam ex vno ca­pite, licet temo, nauis po&longs;itionem immutet, ac inclinare eam va-leat obliquè, promouere tamen eam ip&longs;am nequit, quo proram re&longs;picientem con&longs;tituit, multoque minus dum ventus inde validè &longs;pirat. Quare in ca&longs;u propo&longs;ito, hoc tantum præ&longs;tat ala illa ob­uer&longs;a temonis, quod e&longs;t, eandem nauis po&longs;itionem obliquam &longs;er­uare contra impetum &longs;piritus, quo certè prora non minus quàm puppis ad latus retrocedere cogeretur, pariterque in oppo&longs;itam partem abire. Ex alio verò capite licet ventus æquè incidat in to­tum velum, ac vehementer pellat ex tran&longs;uer&longs;o: nihilo minus pro­pter explicatam veli po&longs;itionem totum ferè &longs;e confert in par­tem ad puppim vergentem, quæ &longs;ublimior, ac latior e&longs;t, &longs;inumque maiorem efficit, ex quo impetus qua&longs;i retortus refunditur in latus ver&longs;us proram, vt in LB, quo proinde latere nauis fertur antror&longs;um &longs;uper lineam E K.

Retorqueri autem im­pul&longs;um pr&etail;dictum ex eo contingit, quia tam infima veli ora ab E v&longs;que ad G, quàm antenna à loco vbi malo alligatur v&longs;que ad ceruchum, &longs;eu cornu eius, quod in altum extollitur, &longs;emper patitur magis à vento perflante, quàm pars tam veli; quàm an­tennæ, quæ e&longs;t ab E in F ver&longs;us proram: nam inde potius fugit atque elabitur ventus ob maiorem di­rectionem, quam &longs;eruat erga ip&longs;um ventum, quem non ita in faciem excipit, &longs;icut pars concaua, quæ ad puppim vergit. Dum autem patitur, ac percu­titur magis cum velo, antennæ pars, quæ e&longs;t à malo ad cornu, verbi gratia in &longs;ini&longs;tra, tanquam &longs;i moueretur circa ip&longs;um malum veluti &longs;emidiameter circa centrum, vertere nititur nauigium in contrarium, hoc e&longs;t dextror&longs;um, quia vim accipit à &longs;ini&longs;tra. Vnde impul&longs;us qua&longs;i retortus aliquantulum in gyrum, nauem ip&longs;am non quidem &longs;ini&longs;tror&longs;um, &longs;ed antror&longs;um præualet commouere. Id quod clariùs hic licebit in&longs;picere in delineata figura ei&longs;dem fermè litteris, quibus &longs;uperior con&longs;ignata.

Cæterum ex his patet, quàm rectè Ari&longs;toteles docuerit ex eo nautas veli partem ver&longs;us proram pedem facere, ac re­laxare, hoc e&longs;t ex eo partem veli inferio­rem tanquam pedem ver&longs;us proram collo­care, ac funibus mi­nus adducere; &longs;upe­riorem verò quæ lon­ maior e&longs;t ver&longs;us puppim retrahere, & alligare, quia &longs;i vtramque partem veli &etail;quatame&longs;&longs;e paterentur, malus vtrinque propul&longs;us æquè etiam propelleretur. Cumque propul&longs;us totus e&longs;&longs;et in directum à latere dextro, vel &longs;ini&longs;tro, nauis per illam pergere non po&longs;&longs;et antror&longs;um. Accedit quia &longs;i æqualis, vel maior impetus incuteretur in proram, non tam facilè temo illam po&longs;&longs;et retrahere in contrarium. Siquidem magis di&longs;taret à fulcimento, ac centro, quod con&longs;tituitur in cu&longs;pide puppis. Vnde quo magis velum appropinquatur pup­pi, eo magis temo præualet contra impul&longs;um ventorum ad conuertendam nauim obliquè.

Quod autem ait Piccolomineus, in hac motione nauis cari­nam vectis vicem obtinere, quæ centro grauitatis ip&longs;ius nauis tanquam fulcimento innixa mare mouente, ac impellente te­monem, ventum in prora &longs;u&longs;tineat tanquam onus, valde ambi­guum e&longs;t. Tum quia non minus ventus per velum, quàm ma­re per temonem pote&longs;t habere rationem potentiæ mouentis. Tum etiam quia ventus præcipuè non &longs;u&longs;tinetur in prora, &longs;ed potius in parte veli, quæ vergit ad puppim, vt dictum e&longs;t.

Ex dictis etiam licebit duas alias veluti affines quæ&longs;tiones diluere. Vna e&longs;t, cur flante ex latere vento, veloque cum malo ad latus oppo&longs;itum inclinante, non &longs;equatur nauis &longs;ubmer&longs;io? Quamuis enim nautæ cum cæteris nauigantibus ideo in latus nauis, quod ver&longs;us ventum e&longs;t, &longs;e conferant, vt proprio onere compen&longs;etur impetus veli, ac pondus mali in oppo&longs;itum incli­nantis: Nihilominus hoc non videtur &longs;ufficere, attenta vehe­mentia &longs;piritus impellentis, magnaque vi quam exhibet malus dum &longs;e conuertit, tanquam vectis ad latus illud quod deprimit. Re&longs;pondetur tamen iuxta prædicta, quod malus licet incline­tur ad latus præ&longs;criptum, non vrget &longs;ecundum ip&longs;am inclina­tionem ver&longs;us idem latus directè, &longs;ed ver&longs;us proram, vel oram lli propinquam, propter rationem adductam; eo &longs;cilicet, quod &longs;inu veli obliquato non minus ex parte eiu&longs;dem lateris ventus ibi collectus impellat, modereturque proinde impetus in pedem eiu&longs;dem antennæ ex alia parte, ne ad latus oppo&longs;itum malus ip&longs;e omnino cogatur nauem inflectere.

Altera verò quæ&longs;tio e&longs;t, cur nauis hunc prout de&longs;crip&longs;imus cur&longs;um &longs;eruando, &longs;ecurius incedat, minusque &longs;ubmer&longs;ioni &longs;it ob­noxia, quàm cum ex puppi flante vento recta procedit? Id quod inexpertis mirum videri &longs;olet, cum quippe talis inclinatio, qua &longs;æ­etiam mare intus excipitur, &longs;ubmer&longs;ionem potius minetur, quam &longs;ecuritatem polliceatur. Contrà verò &longs;ecundis ventis æquatisque velis ab&longs;que vlla nauis inclinatione progrediendo, nullus appareat ca&longs;us pertime&longs;cendus. Sed facilis e&longs;t re&longs;pon&longs;io; nam velo ad pro­ram laxato, ventisque &longs;ecundis obtume&longs;centi, plus quandoque con­tingit &longs;e ad vnum, quam ad alterum latus inflectere, eo quod ne­queat tam antenna, quàm velum exactè in duas partes &etail;quales vtrinque ad malum di&longs;tribui. Cumque in hac latione qua nauis recta è puppi mouetur in proram, temo &longs;cindat quidem mare obuium eodem pacto in directum, &longs;ed illud non excipiat ad dex­teram, aut &longs;ini&longs;tram, nec ideo vim alienam inferat naui circa cur&longs;us moderationem per proræ conuer&longs;ionem: hinc fit, vt repen­tino &longs;uperueniente impetu vehementi, atque in vnam magis quàm in alteram veli partem incu&longs;&longs;o, ob aptiorem po&longs;itionem illius, aut magnitudinem maiorem; facilè totum nauigium à re-ctitudine viæ deuiet, moxque &longs;e vnà cum malo ad latus, ad quod pars illa maior vergerit, omnino declinando demer­gat; ni&longs;i protinus ob&longs;tauerit gubernator per conuer&longs;ionem temonis, compellendo proram, ac reclinando illam ver­&longs;us eandem partem, in qua &longs;equeretur &longs;ubmer&longs;io, ac vn­de deflexerat, vt ventus à tergo &longs;pirans, ex æquo velum fe­riat in prora, propellatque recta nauigium &longs;icut prius.

Quæ&longs;tio Octaua.

Cvr ex figurarum genere quæcunque rotun­dæ &longs;unt, & circinatæ, facilius mouentur? Trifariam autem circulum rotari contingit. Aut enim &longs;ecundum ab&longs;idem centro &longs;imul mo­to, quemadmodum plau&longs;tri vertitur rota: aut circa manens centrum, veluti trochleæ &longs;tante centro, aut in pauimento manente centro, &longs;icut figuli rota con­vertitur: an celerrima quidem huiu&longs;modi &longs;unt, quoniam par­ia &longs;ui parte planum contingunt, veluti circulus &longs;ecundum punctum, & quoniam non offen&longs;ant. A terra enim &longs;emotus e&longs;t angulus. Præterea etiam cui obuiam fiunt corpori, id rur&longs;um &longs;ecundum pu&longs;illum tangunt. Si autem rectilineum e&longs;&longs;et, re­ctitudine &longs;ua multum plani contingeret. Ad hæc quo nutat pondus, eò motor mouet. Cùm igitur ad rectum &longs;uper plano circuli fuerit diameter, planum &longs;ecundum punctum contin­gente circulo æquale vtrinque pondus di&longs;terminat diameter. Cùm autem mouetur plus illico, ad quod mouetur, ceri inde nu­tans, ab impellente facilius in ante mouetur. Quo enim vnum­quodque vergit, mouetur ex facili. Siquidem difficulter ad contrarium nutus &longs;ui mouetur motum. Praeterea nonnulli autumant, quod circule linea in perpeti ver&longs;atur motu, quem­admodum manentia propter contrarium nixum manent: &longs;icut maioribus contingit circulis ad minores. Celeriùs enim ab æquali mouentur potentia maiores circuli, mouentque onera, quoniam circuli maioris angulus ad minoris angulum, circu­li nutum habet quendam: & &longs;icut diameter ad diametrum, ita maior circulus ad minorem. Infiniti autem &longs;unt minores. Si autem ad alterum nutum habet circulus, &longs;imiliter e&longs;t benè mobilis. Et aliam &longs;anè habet inclinationem circulus, & eaquæ à circulo mouentur, licet planitiem ab&longs;ide non contingat, &longs;ed aut iuxta planitiem, aut ueluti trochleæ. Etenim hoc &longs;e habentes modo facillimè mouentur, & onera commouent. An quia parua &longs;ui portione cùm tangit, tum offen&longs;at circulus, &longs;ed aliam ob cau&longs;am? ea autem e&longs;t, quæ dicta est prius, quod circu­lus &longs;cilicet ex duabus effectus e&longs;t lationibus: quamobrem il­larum alteram pro nutu &longs;emper habet, & veluti continuò mo­tum illum moueat quicumque mouent, quando &longs;ecundum cir­cumferentiam illum mouerint: latam enim ip&longs;am mouent. Eam quidem igitur, quæ in obliquum e&longs;t, motionem, ip&longs;um impellit mouens: &longs;ecundum verò illam, quæ &longs;uper diametrum est, &longs;e ip&longs;um mouet circulus.

COMMENTARIVS.

Vt quæ&longs;tioni re&longs;pondeat Ari&longs;toteles cur corpora, quæ rotundam, aut orbiculatam figuram obtinent, &longs;ecundum illam facilius moueantur, triplicem mo­dum di&longs;tinguit, quo ip&longs;a moueri rotando contingit. Pri­mumque e&longs;&longs;e docet, quo &longs;ecundum ab&longs;idem, &longs;eu extimam ip­sorum curuaturam cientur, moto &longs;imul etiam centro, vt plau&longs;trorum rotæ, quæ &longs;imul cum axe feruntur. Secundum verò modum, ait e&longs;&longs;e illum, quo circularia ip&longs;a corpora re­cta quidem &longs;tantia, &longs;eu rectè ad horizontem con&longs;tituta mo­uentur circa centrum immotum; veluti &longs;tantes trochlea­rum rotulæ, quæ circa manentem axem, &longs;eu centrum ad di­uer&longs;os v&longs;us conuertuntur. Tertium denique modum e&longs;&longs;e inquit, quo circa immotum pariter centrum mouentur, non tamen &longs;tando, &longs;ed qua&longs;i pro&longs;trata iuxta planitiem &longs;oli, aut pauimenti horizonti paralellam; &longs;icut rota figuli, quæ ad impul&longs;um pedis illius conuertitur, ac circumagitur &longs;upra axim pauimento perpendiculariter affixum, &longs;eruando &longs;em­per eandem di&longs;tantiam ab horizonte.

Loquendo itaque de primo modo, pluribus ex cau&longs;is, ait Ari&longs;toteles præfata corpora celerius, ac facilius moueri quàm illa, quæ rectilineas adepta &longs;unt figuras, &longs;eu rectilineis figuris terminantur, vt triangulari, vel quadrangulari, pirami-des, & cubi. Prima e&longs;t, quia minima &longs;ui parte planum con­tingunt hoc e&longs;t minori, quam cuiu&longs;libet alterius figuræ cor­pora, re&longs;pectu, verbi gratia &longs;phæræ, quæ planum tangit in puncto. Secunda verò e&longs;t, quia hoc pacto non offendunt, aut impingunt ni&longs;i &longs;cilicet rarius, ac difficilius; A terra enim &longs;e­motus e&longs;t angulus, inquit Ari&longs;toteles, nimirum angulum contingentiæ, &longs;eu contactus, quia po&longs;t punctum contingen­tiæ, totum latus curuilineum ip&longs;orum corporum orbicula­rium, quod cum plano con&longs;tituit huiu&longs;modi angulum, è ter­ra eleuatur; ac propterea minus impingunt in offendicula, quàm alia corpora, quorum latera non &longs;tatim po&longs;t minimum contactum eleuantur, &longs;ed ip&longs;i plano, &longs;eu terræ adhærent. Tertia cau&longs;a e&longs;t, nam huiu&longs;modi corpora cuicunque ob­uient offendiculo, illud pariter nonni&longs;i &longs;ecundum pu&longs;illam &longs;ui partem attingunt, eadem ratione, qua planum, &longs;eu &longs;olum &longs;uper quod ip&longs;a mouentur, &longs;ecus, ac rectilineam figuram ha­bentia, quæ &longs;emper &longs;ua rectitudine &longs;ecundum magnam, vel &longs;altem maiorem partem contingunt.

Ad hæc quartam cau&longs;am addit Ari&longs;toteles. Nam (inquit) quò nutat pondus, eo motor mouet. Hoc e&longs;t, quia motor dum huiu&longs;modi corpora rotunda, vel &longs;phærica &longs;ecundum ab&longs;idem mouet, eo profectò impellit, quo &longs;tatim ip&longs;orum pondus propendit &longs;iue inclinat. Etenim &longs;i con&longs;tituatur &longs;u­per planum AB horizonti

paralellum erecta aliqua rota, vt CDEF tanquam circulus, eius diameter à contactu plani vbi C per­pendiculariter ad angulos rectos per centrum &longs;upra tra&longs;cendens ad D, totam rotam eiu&longs;que pondus in duas partes æquales di&longs;tri­buet, nempe in DFC, & DEC. Eritque ip&longs;a rota in æquilibrio, quia non magis vna quam altera pars vtrinque à perpendiculo DC grauitare pote&longs;t. Quod &longs;i impul&longs;us quamuis perexiguus in ip&longs;am rotam à motore incutiatur, vt ex parte E ver&longs;us F, &longs;tatim pars vbi F nutabit ac pro­pendet ver&longs;us B; &longs;uoque nutu, totam rotam &longs;ecum trahet il­luc. Nam quælibet vis pote&longs;t æquiponderantia ab æquili­brio dimouere. Semel autem mota ip&longs;a rota, ni&longs;i impe­diatur deinceps nutabit ad partem ver&longs;us quàm primò fuit incitata; ideoque facilè vlterius atque vlterius mouebitur. Quo enim vnumquodque vergit, mouetur ex facili, &longs;ubdit ip&longs;e Philo&longs;ophus, &longs;icut vice ver&longs;a difficulter in contrarium; vt fu&longs;ius con&longs;tabit quæ&longs;t. 31.

Atque hæc dicta intelliguntur de motu rotæ, aut &longs;phæræ &longs;uper planum horizonti paralellum. Nam &longs;uper planum quodlibet decliue, euidentius idem con&longs;tabit. Siquidem demi&longs;&longs;a tantum rota, vel &longs;phæra &longs;uper illud, &longs;uo &longs;emper nu­tu celerrimè deor&longs;um rotando &longs;e conferet, imò in præceps quandoque decurret. Cum enim huiu&longs;cemodi corpora per eam lineam maximè grauitent, quæ perpendiculariter ab eorum centro tendit ad centrum mundi, &longs;i &longs;uper decliue planum con&longs;tituantur, nequibunt &longs;ecundum eandem li­neam fulciri, ac &longs;u&longs;tineri ab ip&longs;o plano. Nam punctum cir­cumferentiæ per quod ip&longs;a linea cadit ad centrum mundi, & cui totum ferè onus incumbit, &longs;emper manebit &longs;u&longs;pen­&longs;um &longs;upra planum ex parte inferiori ip&longs;ius, nec vnquam planum ip&longs;um decliue continget. Circulus enim vel glo­bus non tangit planum, ni&longs;i in puncto in quod eius diame­ter incidit ad angulos rectos; quo &longs;anè pacto cadere non pote&longs;t perpendicularis tendens ad mundi centrum in pla­num, quod non e&longs;t horizonti paralellum. Cumque præ­dictum punctum, cui poti&longs;&longs;imum onus incumbit, &longs;u&longs;tineri non po&longs;&longs;it ab eo, quod non contingit; hinc fit, vt &longs;emper ver&longs;us inferiores partes decliues propendat, ac nutet, de­feratque propterea ip&longs;a orbiculata corpora quou&longs;que ab alio fulciatur. Vt per&longs;picuè apparebit in propo&longs;ita &longs;phæra vel rota ABC, &longs;i decliue

planum DE contingat in C ad angulos rectos ip&longs;ius diametri BC: linea verò cadens per centrum ip&longs;ius &longs;phæræ ad centrum mundi, &longs;it AF. Nam &longs;ic totum fe­rè onus incumberet in pun­cto G, quod cum fulciri non po&longs;&longs;it in ip&longs;a DE, quam nullo modo tangit, nece&longs;&longs;a­riò propendet in F, rapietque &longs;ecum ad partes E totum globum, qui deinceps rur­&longs;us eadem ratione nutabit per aliud &longs;imile punctum, infe­riusque citi&longs;&longs;imo cur&longs;u de&longs;cendet &longs;uccedentibus &longs;ibi ad inui­cem punctis, ac partibus.

Ex hac autem maxima aptitudine, quam rotæ, vel &longs;imilia orbiculata corpora habent ad motum, occa&longs;ionem &longs;ump&longs;i&longs;­&longs;e videntur nonnulli arbitrandi, circuli periferiam nunquam quie&longs;cere, &longs;ed perpetuo motu cieri, vt hic &longs;ubiungit Ari&longs;to­teles. Quia &longs;cilicet circulus contrarium nixum non habet, quo re&longs;i&longs;tat motui, aut motori &longs;icut corpora manentia, quæ ex eo quie&longs;cunt, vel manent, quia habent, in quo contra ni­tantur, & quo ob&longs;i&longs;tant motui, ac mouenti. Vbi addendum quippe fui&longs;&longs;et ab Ari&longs;totele, falsò eos ita putare; nam licet circuli periferia nixum non habeat, quo retardetur, aut im­pediatur à proprio motu; non tamen &longs;emper habet in &longs;e principium proximum, ac formale &longs;ui motus, quod certè cum &longs;it qualitas impetus impre&longs;&longs;i, hæc paulatim ex &longs;e re­mittitur, ac tandem deficit, vt patet in proiectis, quæ iccirco de&longs;i&longs;tunt à motu.

Præterea Philo&longs;ophus doctrinam de mobilitate prædi­ctorum corporum pro&longs;equendo, docet maiores circulos, mobiliores e&longs;&longs;e minoribus. Celerius enim (inquit) ab æqua­li mouentur potentia, mouentque onera. Cau&longs;amque eam e&longs;&longs;e &longs;ubnectit; quoniam &longs;emper angulus circuli maioris, nutum quendam habet ad angulum circuli minoris (in eo &longs;cilicet contenti circa idem centrum.) Et &longs;icut diameter ad diame­trum, ita maior circulus, &longs;eu potius circumferentia ad mino­rem: In quolibet autem circulo maiori, infiniti circuli mi­nores continentur. Quo igitur maiores fuerint ip&longs;i circuli, maioremque proinde nutum, &longs;eu inclinationem ad minores contentos habuerint, eo facilius, ac celerius mouebuntur.

Sed vt clarius hic Philo&longs;ophi di&longs;cur&longs;us innote&longs;cat, ob&longs;er­uandum e&longs;t, per angulum circuli &longs;iue maioris, &longs;iue minoris, non rectè intelligi &longs;ectorem, vt cum Piccolomineo inter­pretatur Baldus. Nam &longs;ector circuli maioris eundem an­gulum con&longs;tituit cum &longs;ectore circuli minoris in eo conten­ti; Ari&longs;toteles autem loquitur de angulo circuli maioris, ac de angulo circuli minoris tanquam de diuer&longs;is, dum ait vnum habere nutum ad alterum; alioquin perperam compara&longs;&longs;et idem ad idem formaliter. Quod &longs;i aliunde &longs;ectores ip&longs;i dif­ferant inter &longs;e, vt reuera differunt in linearum longitudine, ac &longs;patio intercepto, &longs;ecundum illam rationem qua differunt, & non &longs;ecundum angulum, in quo conueniunt Ari&longs;toteles loquutus fui&longs;&longs;et ad probandam differentiam motus circuli maioris re&longs;pectu minoris. Nec per angulum circuli inter­pretari po&longs;&longs;umus cum Blancano ip&longs;ius &longs;ectoris arcum eo quod opponatur angulo, qui e&longs;t in centro circuli. Siquidem fru­&longs;tra &longs;ignificaretur oppo&longs;itum per nomen eius, cui opponitur, cum vtrum que habeat &longs;uum vocabulum. Et eadem ratione per angulum trianguli, po&longs;&longs;et intelligi latus illi oppo&longs;itum, quod e&longs;&longs;et inuertere omnem proprietatem terminorum de mente Ari&longs;totelis.

Potius ergo per angulum circuli, de quo hic loquitur Ari­&longs;toteles, intelligi videtur angulus, qui ex diametro, vel &longs;e­midiametro, ac portione circumferentiæ efficitur, quem an­gulum Euclides vocat etiam angulum &longs;emicirculi in 16. prop. tertij. Etenim iuxta hanc acceptionem angulus cir­culi maioris non e&longs;t idem cum angulo circuli minoris, opti­mèque intelligitur; & explicatur nutus, quem Philo&longs;ophus docet habere i&longs;tum ad illum. Hoc e&longs;t propen&longs;io, quam an­gulus circuli maioris habet &longs;upra angulum circuli minoris circa idem centrum de&longs;cripti, vt celerius, ac facilius cum. illo, ac toto circulo &longs;ecundùm ab&longs;idem moueatur.

E&longs;to enim circulus maior ABCD, minor verò EFGH, circa idem centrum I &longs;upra planum KL. Diameter au­tem maioris circuli &longs;it AC, minoris EG. Angulus item maioris ACD; minoris ve­

rò EGH. Dicimus ergo an­gulum ACD habere nu­tum quendam, & inclina­tionem &longs;upra angulum EGH, qua, & &longs;e ip&longs;um, & illum procliuiorem reddit ad motum &longs;ecundum ab&longs;i­dem &longs;uper planum KL, &longs;i circulus ip&longs;e maior per im­pul&longs;um motoris ver&longs;us L moueatur. Porrò angulus ACD, tam ex parte diametri, vel &longs;emidiametri, quàm ex parte portionis circumferentiæ, ex quibus tanquam ex duo­bus lateribus con&longs;tat, velocius, ac facilius pote&longs;t moueri, quàm angulus EGH. Ex parte quidem &longs;emidiametri, &longs;eu lateris recti; quia extremum C magis elongatur à centro I quàm G. Ex parte verò portionis circunferentiæ, &longs;eu la­teris curui; quia CD magis etiam di&longs;tat ab eodem centro, ac minus curuatur, quàm GH; minusque proinde retrahitur nè moueatur motu naturali, ad rectum &longs;cilicet magis ap­propinquanti ideoque velocius ac facilius. Sed angulus C inclinari non pote&longs;t ver&longs;us L quin &longs;ecum rapiat angulum G, quem intra &longs;e continet. Igitur angulus ip&longs;e C, nutum, & propen&longs;ionem habet ad angulum G, vt &longs;imul ac facilius moueantur modo quo diximus ad quemlibet impul&longs;um motoris. Cumque infiniti &longs;int huiu&longs;modi anguli in explica­tis circulis, hinc &longs;it, vt rectè ex illis concludat Ari&longs;toteles, mobiliores e&longs;&longs;e circulos maiores, ac celerius moueri ab ea­dem, vel æquali potentia; &longs;icut celerius mouentur maiores libræ, quàm minores ab eodem, vel æquali pondere. Non enim aliter &longs;e habet circulus &longs;tans &longs;uper planum, quàm libra &longs;upra fulcimentum in æquilibrio con&longs;tituta.

At Ari&longs;totelem per angulos circuli intelligere angulos à nobis explicatos, illud confirmat, quod cum dixi&longs;&longs;et an­gulum circuli maioris habere nutum ad angulum circuli minoris, qua&longs;i id probans ait: Et &longs;icut diameter ad diame­trum, ita circumferentia ad circumferentiam. In quibus verbis vtrumque ip&longs;orum angulorum latus comprehendit nempe rectum, & curuum. Idemque e&longs;t, ac dicere, quia cum præ­dicti anguli con&longs;tent ex huiu&longs;modi lateribus, &longs;icut latera ma­iora, eo quod magis di&longs;tent à centro, velocius mouentur; ita pariter angulus ex illis con&longs;titutus, velocius mouebitur; ma­gis enim di&longs;tat à centro extremum diametri maioris, quàm minoris, &longs;imiliter que portio maioris circumferentiæ ab illo de&longs;criptæ, quàm minoris, vt per &longs;e patet.

Quod autem Baldus obijcit Ari&longs;toteli, prædictum nu­tum, quem ip&longs;e gratis explicat per angulos sectores, nul­lam arguere maiorem mobilitatem circuli maioris, eo quod quantum vnus &longs;ector adiuuat de&longs;cen&longs;um ex vna parte, tan­tum alter oppo&longs;itus retardet a&longs;cen&longs;um ex alia, nihil con­uincit. Nam idem dici po&longs;&longs;et de extremitate diametri lon­gius à centro di&longs;tante, vt nihil conferat ad maiorem veloci­tatem, eo quod altera extremitas tantundem debeat retar­dare; Quod &longs;anè fal&longs;um e&longs;t, quoniam tam in illo, quàm in i&longs;to motu &longs;upponitur impetus aliquis impre&longs;&longs;us, virtute cu­ius motus ip&longs;e exerceatur, ac vna pars circuli, vel diametri &longs;uperet aliam æqualem. Alioquin &longs;icut &longs;ola maior di&longs;tan­tia extremitatis diametri non &longs;ufficit ad motum illius; ita nec maior nutus circuli maioris. Vtrumque tamen confert ad velocitatem &longs;uppo&longs;ito motu. Nam virtus illa impre&longs;&longs;a nutu proprio ip&longs;ius circuli adiuta, efficacius operatur in ea parte vbi imprimitur, vel in quam prius impre&longs;&longs;a fuerit à motore.

Quod verò adducit ad probandum potius minores circu-los videri ad motum faciliores, eo quod maior e&longs;t angulus contingentiæ ad planum, circumferentiæ minoris, quàm maioris circuli, vt in &longs;ubiecta figura maior e&longs;t angulus ABC, quàm DBC: probat quidem mi­

nores circulos minus offen&longs;are propter maiorem eleuationem ip&longs;ius anguli à terra, vt &longs;upra explicuimus; &longs;ed non probat per &longs;e facilius moueri; imò oppo&longs;itum. Nam quo curuior e&longs;t linea, eo re­motior à motu recto, ac naturali, ideoque tardius mouetur, vt cum Ari&longs;totele pariter probauimus in principio. Nec recurrere fas e&longs;t ad rotam materialem, quæ &longs;i maior fit, maiore &longs;ui parte tangit planum, cum idip&longs;um de&longs;truat eius a&longs;&longs;umptum, quod fundatur in eleuatione an­guli contactus &longs;upra punctum B &longs;upponendo contactum fieri in puncto ip&longs;o B, & non in parte diui&longs;ibili. Quod &longs;i di­catur reuera fieri in parte diui&longs;ibili tanto maiore, quanto maior fuerit circumferentia, tunc variatur &longs;uppo&longs;itio ante­cedentis in con&longs;equenti, nihilque propterea verè concluditur.

Iam verò lo quendo Ari&longs;toteles de duobus reliquis mo­dis, quibus dixerat rotunda, vel orbiculata corpora circula­riter moueri ab&longs;que eo, quod agitentur &longs;ecundum ab&longs;idem, &longs;eu ab&longs;ide planum contingant, ait, his etiam modis iam ex­plicatis facillimè ip&longs;a corpora moueri, ac alia ip&longs;is adiuncta veluti onera commouere. Non quidem ex eo, quod parua &longs;ui portione planum attingant, vel offen&longs;ent, vt dicebamus de primo modo: &longs;ed alia ex cau&longs;a, quam initio huius operis textu &longs;exto expo&longs;uimus. Nimirum quia circulus cum ex duabus efficiatur lationibus, vel cum &longs;i moueatur &longs;ecundum circumferentiam, duabus feratur motionibus: altera obli­qua, ac præter naturam; altera verò recta, ac &longs;ecundum na­turam: ad hanc &longs;emper habet nutum, &longs;eu propen&longs;ionem. Si­cut verbi gratia quodlibet graue ad motum deor&longs;um. Quam­obrem qui mouent ip&longs;um circulum &longs;ecundum circumferen-tiam, parum aut nihil conantur re&longs;pectu huius lationis &longs;e­cundum naturam; &longs;ed mouent ip&longs;um, veluti motum ab in­trin&longs;eco propter explicatam propen&longs;ionem, quam habet ad eandem lationem. Non &longs;ecus ac &longs;i mouerent onus deor­&longs;um, quo ex &longs;e illud naturaliter tendit. Solùm igitur impel­lentes circulum conantur, ac mouent illum &longs;ecundum la­tionem obliquam, quæ e&longs;t præter naturam, & ad quam ip&longs;e circulus non habet nutum &longs;iue inclinationem. Quod e&longs;t fa­cillimè circularia ip&longs;a corpora à mouentibus moueri. Nam &longs;impliciter loquendo de motione mi&longs;ta, quæ ex ijs duabus lationibus re&longs;ultat, mouentur qua&longs;i à &longs;e ip&longs;is.

Vtitur autem Ari&longs;toteles illis verbis: &longs;ecundum verò il­lam (&longs;cilicet motionem) quæ &longs;upra diametrum e&longs;t, &longs;e ip&longs;um mouet circulus: ad connotandam ip&longs;am motionem mi&longs;tam, ac circularem re&longs;ultantem ex duabus lationibus explicatis. Quam quidem &longs;uper diametrum quadrilateri exemplifica­uerat in principio, non &longs;eruata tamen eadem proportione Quod non abs re fuerit in hac figura palam exprimere.

Sit enim circulus ABCD

circa centrum E, cuius &longs;emi­diameter EC. A qua excite­tur quadratum ECFD. Sitque diameter quadrati recta CD. Dico igitur quod &longs;i punctum C, quod e&longs;t extremum &longs;emi­diametri, moueri debeat v&longs;que ad D, circa immotum centrum E, nullo ferè conatu mouen­tis mouebitur per arcum, cui &longs;ubtenditur recta CD. Eo­demque tempore ip&longs;um D transferetur in A; &longs;icut etiam A in B, & B vbi nunc e&longs;t punctum C: quod e&longs;t, totum circulum nullo, aut paruo negotio, à mouente circulariter moueri. Cum enim punctum C per lationem &longs;ecundum naturam, ad quam ex &longs;e habet nutum, & propen&longs;io­nem, qualibet exigua vi moueatur ver&longs;us F; per latio-nem verò præter naturam retrahatur ver&longs;us centrum E; im­pellente &longs;cilicet ip&longs;o mouente; vtique &longs;i pari proportione ip&longs;orum laterum CF, & CE deduceretur, ip&longs;is duabus lationibus proculdubio moueretur per diametrum CD, vt cum Ari&longs;totele demon&longs;trauimus in principio. At cum non &longs;eruetur eadem proportio inter lationem &longs;ecundum natu­ram, ac præter naturam, vt ibi etiam explicuimus; hinc fit, vt punctum C moueatur per arcum CD, cui diameter qua­drati &longs;ubtenditur, & in quo nulla e&longs;t pars, &longs;uper quam di&longs;ce­dendo à puncto C, non moueatur vtraque latione, nunc magis; nunc minus &longs;e appropinquando puncto F, ac &longs;eruan­do &longs;emper eandem di&longs;tantiam à centro E. Mouetur it a que punctum C v&longs;que ad D, motione re&longs;ultante ex duabus lationibus explicatis: at que adeo nulla alia adhibita vi, aut impul&longs;u, qui corre&longs;pondeat ei &longs;icut illis, vt dictum e&longs;t. Et &longs;ic verificatur, quod ait Ari&longs;toteles: &longs;ecundum hanc motio­nem, quæ fit &longs;uper diametrum; (nempe per arcum, cui illa &longs;ubtenditur) &longs;e ip&longs;um mouere circulum.

Quæ&longs;tio Nona.

Cvr ea, quæ per maiores circulos tolluntur, & trahuntur, facilius & citius moueri contin­git, veluti maioribus trochleis, quàm mino­ribus, & &longs;cytalis &longs;imiliter? An quoniam quantò maior fuerit illa, quæ à centro e&longs;t, in æquali tempore maius mouetur &longs;patium? Quamobrem æquali inexi&longs;tente onere, idem faciet: quemad­modum diximus, maiores libras minoribus exactiores e&longs;&longs;e. Spartum enim in illis centrum e&longs;t: libræ autem vtrin que par­tes, quæ ex centro &longs;unt, exi&longs;tunt.

COMMENTARIVS.

Maior e&longs;t difficultas, & controuer&longs;ia circa experien­tiam hic &longs;uppo&longs;itam ab Ari&longs;totele, dum quæ&longs;tionem proponit, quam circa cau&longs;am ip&longs;ius adductam in &longs;olutione. Scribit enim facilius ac celerius tolli, ac trahi pondera per maiores circulos, quàm per minores. Con&longs;ti­tuitque exemplum de trochleis, ac &longs;cytalis, quæ &longs;i maiores &longs;int, aptius onera mouent. Quod fal&longs;um omnino e&longs;&longs;e cona­tur o&longs;tendere Blancanus ex Guido Vbaldo. Nam &longs;implex trochlea per rotulam cui funis &longs;upernè inditur nullas addit vires potentiæ mouenti, eo quod reducatur ad vectem, cu­ius fultura e&longs;t in medio ip&longs;ius. Vnde &longs;iue rotula illa magna fuerit &longs;iue parua, &longs;emper eadem ratione nullam augere po­te&longs;t facilitatem, aut velocitatem in hac motione. Subdit que Blancanus, experientia quoque con&longs;tare eodem labore aquam hauriri, &longs;iue rotula illa magna fuerit &longs;iue parua.

Verum &longs;i hoc vniuer&longs;aliter demon&longs;traret experientia, fru­&longs;tra pa&longs;&longs;im adhiberentur trochleæ ad leuanda, ac trahenda pondera; nec e&longs;&longs;et cur iuxta maiorem ponderum grauita­tem, maioribus rotis, ac trochleis vterentur Architecti quan­do minoribus vti po&longs;&longs;ent. Quamuis igitur &longs;implex trochlea &longs;upernè appen&longs;a nullam addat vim potentiæ motrici, &longs;icut nec vectis, cuius fulcimentum non &longs;it propinquius oneri; multam tamen affert commoditatem. Vnde eadem quip­pè vi, &longs;ed; non eodem labore eleuatur onus beneficio tro­chleæ, aut vectis prædicti, quàm &longs;ine illis. Commoditas enim minuit laborem, ac &longs;i non auget potentiam, confert tamen ad applicationem, & exercitium illius: id quod e&longs;t augere facilitatem. Rur&longs;us quæcumque &longs;it facilitas, qua rotis, vel trochleis pondera leuantur, certum e&longs;t velocius ea leuari maioribus, quàm minoribus rotis; &longs;ed hoc ip&longs;um e&longs;t faci­lius mouere, quia licet non omnis facilitas includat veloci­tatem, vt pater in pluribus machinis tractorijs, quæ facilius, &longs;ed tardius mouent; nihilominus velocitas &longs;emper inuoluit facilitatem; Ergo nihil contra experientiam a&longs;&longs;ump&longs;it Ari­&longs;toteles, vt Blancanus contendit.

Baldus item ait non e&longs;&longs;e &longs;impliciter verum idip&longs;um, quod Philo&longs;ophus a&longs;&longs;erit, vt &longs;cilicet quo maiores fuerint trochleæ, eò facilius moueant. Quia tam maior, quàm minor trochlea per eius centrum grauitatis diuiditur à perpendiculari ea-dente ad centrum mundi in duas partes æquales, & æquè ponderantes, ac proinde &longs;emper e&longs;t eadem illarum pro­portio inter &longs;e, & eadem ponderum ratio, ex qua prouenit motus. Fatetur tamen hoc tantum procedere ab&longs;tractè lo­quendo cum alioquin in trochleis, ac rotis materialibus ne­gare non po&longs;&longs;it experientiam quam &longs;upponit Ari&longs;toteles. Quare totam maiorem facilitatem, quam experimur in ip&longs;is trochleis, ac rotis maioribus, ip&longs;e ad maiorem proportio­nem, quam vt plurimum rota maior habet cum proprio axe reducit.

Sed quidquid &longs;it de facilitate, aut difficultate &longs;imul pro­ueniente ex hoc capite, quam certè admittimus, ac infra etiam explicabimus: &longs;i&longs;tendo in &longs;ola ratione maioris, aut minoris ambitus rotæ prout hic &longs;upponit Ari&longs;toteles, cæteris &longs;cilicet paribus; explorati&longs;&longs;imum e&longs;t, ac negari minimè pote&longs;t, quam facilius adhuc &longs;eruata eadem proportione axis, &longs;eu cra&longs;&longs;itiei illius ad ambitum rotæ, ferantur pondera, &longs;i maioribus a&longs;por­tentur, eleuentur; aut trahantur rotis; &longs;icut etiam &longs;cytalis, de quibus hic eadem e&longs;t ratio. Loquitur autem Ari&longs;toteles de illo genere &longs;cytalarum, quæ &longs;imiliter circa axim coniunctum ad eleuanda pondera conuertuntur, appo&longs;ito in altera ex­tremitate illarum ferreo quoddam manubrio, vt in &longs;pecie e&longs;t in &longs;ubiecta figura. Scytala enim de &longs;e tantum &longs;ignificat lignum quoddam oblongum, ac teres tanquam cylindrum, cui quandoque alijs adiunctis diuer&longs;æ machinæ, ac in&longs;trumenta vectoria, &longs;i­ue tractoria efficiuntur, quorum nonnulla adhuc &longs;cytalæ vocantur, vt hæc de qua loquimur, & alia de qua infra quæ­&longs;tione 11.

His itaque &longs;ic &longs;e habentibus breuiter ac per&longs;picuè quæ­&longs;tionem diluit Ari&longs;toteles, inquiens, maiorem hanc facilita­tem, ac velocitatem motus procedere à maiori di&longs;tantia, quam à centro habet extremum diametri amplioris circu­li, aut rotæ re&longs;pectu minoris, ob principium illud &longs;æpè re­petitum, & à nobis pluries explicatum, quod iterum in libra hic exemplificat. Quoniam (inquit) &longs;icut exactiores &longs;unt maiores libræ, quam minores, magisque aut facilius mouen­tur; ita maiores circuli, vel rotæ, æquali exi&longs;tente onere, cæterisque paribus, vt dictum e&longs;t: Cum rotæ ex totidem li­bris, &longs;eu brachijs libræ videantur compactæ, quot &longs;unt dia­metri ex quibus con&longs;tant.

Diximus autem cæteris paribus; nam vt rectè Baldus ad­monuit, &longs;i rota maior corpulentiorem proportionaliter ha­beat axem, quàm minor, non mouetur velocius. Siquidem quo maior fuerit diameter rotæ re&longs;pectu diametri &longs;ui axis, eò facilius mouebitur: quo verò minor, eò difficilius. Magis enim retardat, ac impedit axis cra&longs;&longs;ior, quam &longs;ubtilior. Quod adhuc (aliter tamen quàm ille) po&longs;&longs;umus probare; Nimirum quia ambitus &longs;ubtilioris axis per minorem &longs;ui partem attin­git rotam, quàm ambitus cra&longs;&longs;ioris: & &longs;ic minus impedit circumuolutionem. Itemque po&longs;t punctum, quod e&longs;t in &longs;ummitate circumferentiæ, & cui poti&longs;&longs;imum onus rotæ in­cumbit, partes vtrinque circulariter declinantes, decliuio­res &longs;unt in axe &longs;ubtiliori; eo quod minor circumferentia magis curuetur; &longs;icut è contra quæ amplior e&longs;t, rectius pro­cedat, &longs;iue magis rectæ appropinquetur. Cumque partes decliuiores, minus valeant onus &longs;u&longs;tinere nè dilabatur, quàm partes, quæ minus declinant; hinc fit, vt &longs;ubtilior axis ex decliuioribus con&longs;titutus, minus retardet, aut impe­diat rotæ circumuolutionem.

Cæterum data axium paritate, præter cau&longs;am ab Ari&longs;to­tele a&longs;&longs;ignatam adhuc duplici ex capite reperiemus, maio­res rotas citiùs, ac faciliùs quàm minores conuolui. Primò nimirum quia per maiores diametros tanquam per longio­res vectes aptius &longs;uperatur impedimentum, quod experimur tam ex parte axis, quàm ex parte foraminis rotæ vbi inditur ip&longs;e axis, ad expeditum motum circumuolutionis illius, dum propter vtriu&longs;que corporis a&longs;peritatem adinuicem co-guntur fricari, vnde non parum circumuolutio retardatur. Secundo quia quæ minor e&longs;t rota, &longs;icut pluries, quàm ma­ior debet conuolui ad eleuandum, vel trahendum aliquod pondus, ita pluries e&longs;t illi &longs;uperanda huiu&longs;modi re&longs;i&longs;tentia, &longs;eu impedimentum fricationis; proindeque difficilius id præ­&longs;tabit: &longs;icut è contra facilius, quæ maior e&longs;t, paucioribusque circumuolutionibus indiget. Quo fit, vt ex quatuor rotis curruum, duæ anteriores, vt quæ minores &longs;int, ac &longs;æpius cir­cumuoluantur, &longs;æpius etiam indigeant vnctione, ac facilius conterantur; vt Aurigis &longs;atis e&longs;t notum. Cum enim &longs;imul eodem tempore æquale &longs;patium percurrere debeant, ac ro­tæ maiores, quod ip&longs;is dee&longs;t extentionis ad coadæquandum &longs;e eidem &longs;patio, compen&longs;atur per multiplicationem, ac re­petitionem circumuolutionis earum; non &longs;ecus ac qui bre­uiori, &longs;ed frequentiori pa&longs;&longs;u &longs;imul gradiuntur cum ijs, qui longiori, ac tardiori. Vt dicitur de Iulo cum Aenea patre apud Maronem. Dextræ &longs;e paruus Iulus implicuit, &longs;equi­turque patrem non p a&longs;&longs;ibus æquis.

Quæ&longs;tio Decima.

Cvr facilius quando &longs;ine pondere e&longs;t, moue­tur libra, quàm cùm pondus habet? &longs;imilique modo rota, & huiu&longs;modi quippiam, quod gra­uius quidem e&longs;t, maius autem minore, & le­uiore? An quia non &longs;olum in contrarium, quod graue e&longs;t, &longs;ed in obliquum etiam diffi­culter mouetur? In contrarium enim ei, ad quod vergit onus, mouere difficile e&longs;t: quo autem vergit, e&longs;t facilè: in obliquum autem haud quaquam vergit.

COMMENTARIVS.

Dvo in vnum collecta quærit hic Ari&longs;toteles, nempe cur facilius moueatur tàm libra ponderibus vacua re&longs;pectu &longs;ui ip&longs;ius cum pondera &longs;u&longs;tinet; quàm ro-ta leuior re&longs;pectu grauioris, non &longs;olum æqualis magnitudi­nis, &longs;ed etiam maioris, quam aliàs quæ&longs;tione præcedenti di­xerat moueri facilius, ac velocius minore cæteris paribus. Cau&longs;amque &longs;ci&longs;citandi eam e&longs;&longs;e videtur, quoniam libra in æquilibrio con&longs;tituta, &longs;icut etiam rota &longs;tans perpendicula­riter &longs;uper planum, aut in axe &longs;uffulta, quæ &longs;imilem habet rationem, cuiu&longs;cunque grauitatis fuerit, &longs;tatim atque ex ali­qua parte impingatur, vel onus aliquod alteri eius extremo &longs;uperaddatur; amplius manere non pote&longs;t in illo &longs;itu, aut po&longs;itione, eo quod nece&longs;&longs;ariò æquilibrium auferatur per additionem ponderis, vel impetum incu&longs;&longs;um in alteram eius extremitatem; proindeque &longs;iue ip&longs;a libra &longs;it ferrea, &longs;iue li­gnea grauior, aut leuior, æquè facilè deberet moueri: idem­que verificari de rota.

Quæ&longs;tioni tamen re&longs;pondet Ari&longs;toteles, grauiora corpo­ra difficilius moueri non modo directè contra proprium nutum, quo tendunt deor&longs;um, vt cum rur&longs;um eleuantur; &longs;ed etiam obliquè cum feruntur ad latera in tran&longs;uer&longs;um, quo certè natura &longs;ua pondus non vergit. Quamobrem hoc ip­&longs;o, quod libra, vel rota dimoueri non po&longs;&longs;it ab æqui­librio, quin obliquè circumferatur per motum mi&longs;tum, ac præter naturalem circa proprium fulcimentum, vel axim; quo grauior fuerit, eo difficilius mouebitur, magisque huic motui repugnabit, grauior autem e&longs;t libra ponderibus onu­&longs;ta, quàm vacua. Similiterque rota ferrea, quàm lignea, vel ferrea, aut lignea quadripalmaris diametri, quàm alia eiu&longs;­dem materiæ, &longs;ed bipalmaris.

Nec retorqueri pote&longs;t hoc argumentum contra Ari&longs;tote­lem, vt Baldus contendit ex eo, quod cum grauius pondus violentius de&longs;cendat, maiori ni&longs;u deor&longs;um ferri deberet pars illa rotæ, vel libræ per additionem ponderis, vel impul­&longs;u aliquo mota. Nam licet grauius pondus &longs;i deor&longs;um fe­ratur, violentius quidem de&longs;cendet, non tamen per hoc fa­cilius à loco &longs;uo, vel quiete dimouetur. Deinde quia &longs;icut maius pondus auget procliuitatem ad motum perpendicu­larem ver&longs;us mundi centrum; ita difficultatem auget re-&longs;pectu motus contrarij, vel obliqui, vt e&longs;t motus circularis libræ, vel rotæ.

Rur&longs;umque nec &longs;ub&longs;i&longs;tit contradictio, quam Blancanus Philo&longs;opho attribuit, qua&longs;i in præcedenti quæ&longs;tione di­xerit, maiores trochleas, ac &longs;cytalas, minoribus facilius moueri; hic autem a&longs;&longs;erat, maiorem rotam difficilius mo­ueri, quam minorem. Quandoquidem Ari&longs;toteles apertè per minorem intelligit etiam leuiorem. Ait enim, maius autem minore, & leuiore. Quare &longs;en&longs;us e&longs;t, quod licet rotæ maiores ratione magnitudinis, &longs;int mobiliores; ni­hilominus quando grauiores &longs;unt minoribus, difficilius commouentur.

Ex quibus patere etiam pote&longs;t &longs;olutio ad rationem dubi­tandi in principio po&longs;itam. Nam e&longs;tò quolibet perexiguo pon­dera in alteram partem adiuncto, vel modico impetu in illam in­cu&longs;&longs;o, re vera tollatur æquilibrium tam leuioris, quàm grauio­ris libra, aut rotæ con&longs;ideratæ in ab&longs;tracto, vt Guidus Vbal­dus demon&longs;trat ex principijs Archimedis: id tamen &longs;en&longs;ibi­liter non apparet in facto, nec propterea libra ip&longs;a, vel rota mouetur, ni&longs;i exce&longs;&longs;us ponderis, vel impul&longs;us proportionem quandam habeat cum grauitate partis oppo&longs;itæ, quam ex­cedit; ita ut, quo grauior e&longs;t libra, vel rota &longs;ecundum vtran­que partem in æquilibrio con&longs;titutam, eo maior &longs;it ip&longs;e ex­ce&longs;&longs;us &longs;uperadditus in altera parte ad alteram &longs;uperandam. Quod totum procedit ex eo; nam hoc ip&longs;o, quod grauiora corpora ægrius præter, vel contra proprium nutum feran­tur, maior pariter virtus requiritur ad ea circumferenda motu præternaturali, ac mi&longs;to, prout e&longs;t motus circularis. Sed ad concilianda principia Archimedis cum principijs Ari&longs;totelis in propo&longs;ito di&longs;cur&longs;u explicandum &longs;uper e&longs;t, cur quando libra, vel rota con&longs;ideratur &longs;u&longs;pen&longs;a per centrum &longs;uæ grauitatis indiui&longs;ibiliter, non requiratur eadem propor­tio inter exce&longs;&longs;um partis præponderantis, & grauitatem ma­iorem, aut minorem alterius, &longs;ed &longs;ufficiat quilibet exce&longs;&longs;us. Siquidem etiam in i&longs;to ca&longs;u ab&longs;tracto maior grauitas partis eleuandæ, maiorem exce&longs;&longs;um ponderis, aut virtutis videre­tur requirere in parte eleuante.

Dicimus ergo huiu&longs;modi di&longs;paritatem de&longs;umendam e&longs;&longs;e ex propria conditione materiæ. Nam axis materialis circa quem vertitur, cum non &longs;it indiui&longs;ibilis; nece&longs;&longs;ariò &longs;ecundum plures &longs;ui partes, ac puncta corre&longs;pondet partibus, ac pun­ctis incumbentibus ip&longs;ius rotæ, vel libræ, quam &longs;u&longs;tinet. Quare ad eleuandam verbi gratia partem &longs;ini&longs;tram libræ, vel rotæ per depre&longs;&longs;ionem dexteræ inter quas mediat cen­trum grauitatis, con&longs;equenter ob&longs;tabit pars illa axis corre­&longs;pondens ip&longs;i dexteræ incumbenti, ac deprimendæ, eritque veluti fulcimentum vectis ad eleuandam non modo partem &longs;ini&longs;tram, &longs;ed etiam punctum medium, quod e&longs;t centrum grauitatis tanquam præcipuum onus. Vnde licet propter maximam approximationem fulcimenti ad huiu&longs;modi onus, facilè onus ip&longs;um, &longs;eu centrum grauitatis aliquantulum ele­uetur; non per hoc tollitur, quin eo difficilius i&longs;te motus exerceatur, quo maius fuerit pondus incumbens per ip&longs;um centrum grauitatis; ac proinde maior virtus requiratur ad &longs;uperandam ip&longs;am re&longs;i&longs;tentiam, ac maiorem difficultatem Quod non ita contingeret &longs;i libra, vel rota &longs;u&longs;penderetur per axim indiui&longs;ibilem, ac centrum ip&longs;um grauitatis. Nam hoc æquè &longs;emper &longs;u&longs;tineretur, &longs;iue in motu, &longs;iue inquietè ip&longs;ius libræ, vel rotæ. Imo &longs;emper quie&longs;ceret, nec vlla e&longs;&longs;et re&longs;i­&longs;tentia partium axis explicata, &longs;iue pondus incumbens e&longs;&longs;et grauius, &longs;iue leuius. Ideoque nullo negotio ad quem­libet exiguum impul&longs;um, vel modicam additio­nem ponderis &longs;tatim ab æquilibrio, & à quiete dimoueretur omnis quan­tumuis ingens, & graui&longs;&longs;i­ma libra, vel rota.

Quæ&longs;tio Vndecima.

Cvr &longs;uper &longs;cytalas facilius portantur one­ra, quàm &longs;uper currus, cùm tamen ÿ ma­gnas habeant rotas, illæ verò pu&longs;illas? An quoniam in &longs;cytalis nulla e&longs;t offen&longs;atio, in curribus autem axis est, ad quem offen&longs;ant. De&longs;uper enim illum premunt, & à lateri­bus. Quod autem e&longs;t in &longs;cytalis, ad i&longs;thæc duo mouetur, & infernè &longs;ub&longs;trato &longs;patio, & onere &longs;uperimpo&longs;ito. In viri&longs;­que enim ijs reuoluitur locis circulus, & motus impellitur.

COMMENTARIVS.

Scytalæ, de quibus hic loquitur Ari&longs;toteles non &longs;unt eiu&longs;dem generis cum illis, quæ &longs;upra quæ&longs;tione no­na commemorauerat. Nam vltra communem for­mam cylindricam, &longs;icut illæ axim, ac manubrium, &longs;ic i&longs;tæ rotulas qua&longs;dam habent &longs;ingulas in ambis extremitati­bus ex eodem ligno compactas; prominentiores quidem, &longs;eu maioris ambitus, quàm &longs;it reliquum corpus teres, quod intermediat, quodque axis vicem gerere videtur, &longs;ed non ab eo &longs;eiunctas, quippe cum ad vnum, & idem corpus continuatum pertineant, ac &longs;imul cum eo in latio­ne &longs;uper planum circumuoluantur &longs;ecus ac illæ, quæ à proprio axe &longs;unt &longs;eiunctæ. Maximo autem adiumento hu­iu&longs;modi &longs;cytalæ e&longs;&longs;e &longs;olent cum binæ, vel ternæ æquidi­&longs;tantes oneribus &longs;upponuntur, vt ea facilius moueantur, præ&longs;ertim &longs;uper &longs;olum &longs;atis con&longs;i&longs;tens, & æquatum, à quo nulla vnquam &longs;upereminentia, aut cauitate rotarum paruitas ab&longs;orbeatur. Licet non minus imò frequentius vtamur &longs;cytalis &longs;implicibus, ac non rotatis, quarum memi­nit Pappus lib. 8. Vtrarumque autem figuram hic erit in­&longs;picere delineatam.

Quærit igitur Ari&longs;toteles quid &longs;it in cau&longs;a, vt huiu&longs;modi &longs;cytalis, quæ minores valde rotas obtinent, quàm currus, facilius quàm ip&longs;is curribus onera a&longs;portentur cum quæ­&longs;tione nona con&longs;titerit, maiores rotas facilius, ac celerius onera mouere. Optimèque &longs;tatim re&longs;pondet, id ex eo con­tingere, quòd cum &longs;cytalarum rotæ vnitum &longs;ibi axem, non autem &longs;eiunctum, vt plau&longs;trorum rotæ &longs;ortiantur, nulla inter ip&longs;as, & axem offen&longs;atio intercedit, &longs;icut in curribus, aut plau&longs;tris. Axis enim currus duplici ex parte præmitur, nempe de&longs;uper ab oneribus incumbentibus, & ex latere dum ante, vel retro trahitur à mouentibus. Quare in dupli­ci etiam & corre&longs;pondenti parte præmit rotas intra ip&longs;arum modiolum, vbi cum rotæ &longs;eiunctæ ab eo &longs;int, ac di&longs;&longs;imili mo­do moueantur, nece&longs;&longs;ario &longs;e&longs;e ad inuicem &longs;ecundum vtram­que partem offen&longs;ant atque collidunt, eo quod diuer&longs;o &longs;ibi motu atque impul&longs;u occurrant. Quod non ita &longs;e habet in &longs;cytalis, in quibus cum non &longs;it axis di&longs;tinctus, nec motus di­uer&longs;us, & ab eodem pondere, quod &longs;u&longs;tinent ip&longs;æ anterius &longs;uper planum impellantur, nullus fit in rotatione occur&longs;us nullaque offen&longs;atio, &longs;eclu&longs;o omni offendiculo extrin&longs;eco, de quo non loquimur. Pondus enim licet de &longs;e &longs;emper graui­tet, ac præmat per lineam perpendicularem cadentem ad mundi centrum; nihilominus po&longs;itum &longs;uper &longs;cytalas, tan­quam &longs;uper &longs;tantes circulos; dum antror&longs;um impingitur, totam præ&longs;sionem, ac impul&longs;um refundit in nutum, quem auget in circulis &longs;ubiectis, & concitat, vt facilius mouean­tur. Tollit namque explicatum æquilibrium illorum per magnam additionem ponderis, aut virtutis in eam partem, quam &longs;ucce&longs;siuè in illis deprimit, & ad rotandum impellit. Et &longs;ic corpus ip&longs;um cylindricum, quod in &longs;cytalis axis vi­cem gerit, ac mediat inter duas vnitas &longs;ibi rotulas inter pondus, & planum &longs;ub&longs;tratum reuoluitur tanquam circu­lus inter duas &longs;uperficies, mutando &longs;emper locum ex par­te vtriu&longs;que. Nam & onus à motore impul&longs;um per &longs;ucce­dentes iugiter &longs;ui partes impingit, & &longs;ub&longs;tratum planum per nouas etiam partes corre&longs;pondentes &longs;cytalas ip&longs;as cum onere &longs;u&longs;tinet.

Quæ&longs;tio Duodecima.

Cvr longiùs feruntur mi&longs;&longs;ilia funda, quàm manu mi&longs;&longs;a, cùm alioqui proiector manu magis pondus comprehendat, quàm cùm il­lud &longs;u&longs;pendit? Præterea &longs;ic quidem duo mo­uet pondera, fundæ videlicet, & mi&longs;silis: illo autem modo &longs;olum mi&longs;sile. An quia in funda quidem commotum mi&longs;sile funditor proijcit? Fundam enim circulo, &longs;ubinde rotans, id iaculatur: ex manu autem, à quie­te e&longs;t initium: omnia autem cùm in motu &longs;unt, quàm cùm quie&longs;cunt, faciliùs mouentur. An & eam ob cau&longs;am est, &longs;ed nec minus etiam, quia in fundæ v&longs;u manus quidem fit cen­trum: funda verò, quod à centro exit? Quanto autem pro­ductius fuerit id, quod à centro e&longs;t, tantò citiùs mouetur. Tactus autem, qui manu fit, fundæ re&longs;pectu breuis e&longs;t.

COMMENTARIVS.

Dvas hic Aristoreles rationes dubitandi proponit, vt explicet cau&longs;am cur longius ferantur mi&longs;silia funda, quàm manu mi&longs;&longs;a. Prima e&longs;t, quia proie­ctor melius mi&longs;&longs;ilia ip&longs;a manu comprehendit, quàm cum funda &longs;u&longs;pendit: Quod autem melius comprehenditur, va­lidius iacitur ac propterea longius mittitur: Potius itaque manu mi&longs;&longs;a, quàm funda proiecta mi&longs;silia longius ferri de­berent. Secunda verò ratio e&longs;t, nam cum funda quis proijcit; duo &longs;imul mouet pondera; fundá nempe ipsam, & mi&longs;sile, quod proijcit; ab&longs;que autem funda non mouet ni&longs;i proiectum: At am­plius quilibet mouere valet quando totam eius vim applicat in vnum, quàm cum di&longs;tribuit in plura: Ergo magis ac remo­tius proiector manu mittet, ac proijciet, quàm funda.

Duplicem deinde cau&longs;am propo&longs;iti experimenti a&longs;signat, vna e&longs;t, quia per fundam agitatum atque commotum mi&longs;­&longs;ile mittitur. Siquidem priu&longs;quam emittatur, ac è funda elabatur, eadem funda circumagitur, ac rotatur; manu au­tem non ni&longs;i quie&longs;cens proijcitur: ita vt &longs;tatim proiectio po&longs;t quietem &longs;equatur, &longs;umatque initium à loco vbi mane­bat, nempe ab ip&longs;a manu. Omnia autem cum in motu &longs;unt, facilius vlterius per nouum impul&longs;um feruntur, quàm cum quie&longs;cunt, ac tunc primò moueri coguntur.

Quocirca vt hæc doctrina iuxta rei veritatem clarius elu­ce&longs;cat, ob&longs;eruandum e&longs;t, proiecta in rigore loquendo non &longs;tatim po&longs;t quietem è manu iaculantis elabi; &longs;ed aliquan­tulum &longs;altem prius manu ip&longs;a comitante moueri antequam emittantur. Motus enim brachij iaculantis arcum quen­dam &longs;emper de&longs;cribit, in cuius fine, non autem in principio mi&longs;silia proijciuntur; & quò longius proijcienda &longs;unt eò maiorem arcum brachium ip&longs;um efficit; magis nimirum prius retrocedendo, magi&longs;que po&longs;tea antror&longs;um &longs;e exten­dendo, atque in fine exten&longs;ionis è manu mi&longs;silia dimitten­do. Alioqui ni&longs;i manus imò etiam brachium &longs;imul cum il­lis antea moueretur, nec impetum inferre, nec proijcere ip&longs;a valeret. Quare cum ait Ari&longs;toteles, nullam antecede­re commotionem in proiectione, quæ fit &longs;ola manu, intelli­gendus non e&longs;t de commotione immediata coniuncta, & qua&longs;i e&longs;&longs;entialiter pertinente ad eundem actum proiectio­nis: &longs;ed de commotione di&longs;po&longs;itiua accidentali, & qua&longs;i re­mota ad ip&longs;um actum iaculandi, vt e&longs;t præcedens illa irro­tatio, & agitatio fundæ. Congruuntque verba ip&longs;ius, nam ad probandum, commotum mi&longs;sile proijci à funditore, ait: funda enim circulo &longs;ubinde rotans id iaculatur.

Quod certè vim argumenti ip&longs;ius Ari&longs;totelis non labe­factat, tum quia et&longs;i nunquam ab&longs;que comitante aliquo motu proximo ip&longs;ius manus iaciantur proiecta, &longs;æpè tamen iaciuntur ab&longs;que præuio motu remoto, quo nunquam ca­rent mi&longs;silia, quæ funda mittuntur: tum etiam, quia eadem &longs;altem procedit ratio à minori ad maius, nimirum vt quo magis in motu e&longs;t aliquid, eò facilius adhuc vlterius alio &longs;u­peraddito impul&longs;u procurrat. Quare cum magis in motu &longs;it mi&longs;sile, quod funda rotatur, quàm quod manu vnico, ac breuiori arcu cietur, rectè concluditur longè facilius funda, quàm manu vlterius mitti. Nec ob&longs;tat, funditores tardè po­tius quàm citò fundam irrotare, ac brachio circumferre; Nam id faciunt, vt aptius erga de&longs;tinatum &longs;itum ip&longs;a irrota­tio dirigatur, aptiu&longs;que brachium paulatim procedendo di­&longs;ponatur, antequam mi&longs;sile ab eo totis viribus proijciatur.

Altera verò cau&longs;a propo&longs;iti experimenti, quam Ari&longs;tote­les a&longs;signat, eaque potior e&longs;t, quia in fundæ v&longs;u manus (&longs;eu potius pars vbi brachium humero iungitur, vt optimè Bal­dus adnotauit) con&longs;tituitur qua&longs;i centrum circuli de&longs;cripti per eius motum, funda verò (&longs;cilicet &longs;imul cum brachio) &longs;e habet tanquam linea, quæ à centro ad peripheriam ex­tenditur. Quanto autem productior, ac longior e&longs;t linea, quæ à centro ad periferiam tendit, vt illa, quæ ex brachio, & funda con&longs;tituitur in rotatione; tanto velocius mouetur. Cumque ex maiori velocitate i&longs;tius motus, maior impetus producatur; hinc fit, vt quod funda iacitur, tanquam per velociorem iaculationem, maiorem impetum à funditore recipiat, quàm &longs;i manu mittatur, longiu&longs;que valde proinde feratur. Iactus enim qui manu fit, inquit Ari&longs;toteles, breuis e&longs;t re&longs;pectu &longs;cilicet eius, qui funda efficitur.

Ad primam igitur rationem dubitandi re&longs;ponderi pote&longs;t, maiorem, aut minorem comprehen&longs;ionem proiecti, parum aut nihil conferre ad vlteriorem eius emi&longs;sionem, &longs;ed po­tius modum comprehendendi diuer&longs;um proportionatum, in quantum &longs;cilicet ip&longs;a comprehen&longs;io ad commoditatem pertinet iaculandi qua&longs;i artificiosè. Vt &longs;i quis te&longs;tam, vel complanatum lapillum eminus proijcere velit, inter pol­licem, & indicem &longs;upra medium digitum collocat, vt ip­&longs;o indice incu&longs;&longs;o impetu in latus po&longs;terius, ille per aera, ean­dem po&longs;itionem &longs;eruando, feratur, qua cum facilius præeun­te acie aerem &longs;cindat, vlterius quoque pergere valeat. Alio­quin ad ab&longs;olutam proiecti emi&longs;sionem, &longs;atis illud com­prehenditur funda, ideoque nihil minor comprehen&longs;io ob­&longs;tat, quominus funditor longius iaciat, cum hoc &longs;ibi vendi­cet aliunde.

Ad &longs;ecundam re&longs;pondetur, grauitatem in&longs;trumenti nul­lam, vt plurimum augere difficultatem in latione, aut proiectione ponderis dummodo proportionem quandam habeat cum potentia motrice, vt patere pote&longs;t inductio­ne, tam in vectibus plurimis, ac rotis curruum, quàm in in machinis bellicis, aut venatorijs, quibus mi&longs;silia iaciuntur. Quare cum grauitas fundæ, vel nullius momenti in &longs;e &longs;it, vel ad &longs;ummum &longs;it grauitas in&longs;trumenti, nullam pariter &longs;u­pra pondus proiecti augere pote&longs;t difficultatem, ad quam &longs;uperandam maior conatus potentiæ requiratur, minu&longs;que propterea funda, quàm &longs;ola manu, proiectum mittatur.

Vna tamen adhuc &longs;upere&longs;t difficultas, quæ non mediocris e&longs;t momenti; nimirum quo pacto motus circularis, quo funda circumducitur mi&longs;sile, antequam proijciatur, ad mo­tum rectum proiectionis vim ac robur adijcere po&longs;sit; ita vt impetus in circumlatione acqui&longs;itus, in impetum proie­ctionis refundatur. Siquidem quilibet ex ijs duobus im­pul&longs;ibus, natura &longs;ua ad motum valde diuersum videtur ordinari.

Sed pro &longs;olutione &longs;tabiliendum prius e&longs;t, qualitatem im­petus corporibus impre&longs;&longs;am, varios quidem motus per ac­cidens in illis po&longs;&longs;e cau&longs;are; per &longs;e tamen ac natura &longs;ua non ni&longs;i ad motum rectum ordinari. Id quod ob&longs;eruatione faci­lè comprobatur; Nam &longs;i attentè animaduertere quis velit, nullum inueniet impetum per quem proiectum aliter quàm recta tendat in terminum &longs;ui motus: ni&longs;i forta&longs;&longs;e aliqua ex parte repercutiatur, aut impediatur. Vt cum proiecta pila repercutiatur à loco in quem impulerit, ac reddere cogitur, vel declinando à rectitudine propter impedimentum, obli­què vlterius pergit. Aut certè cum corpori fune &longs;u&longs;pen&longs;o, & alicubi alligato incutitur impul&longs;us, illudque non rectà quò mittitur, &longs;ed in orbem mouetur, eo quod detineatur in cen­tro ex quo per funem propendet. Nam &longs;i in eadem circum­latione rumpatur funis, aut &longs;oluatur, videmus idem corpus recta tendere, quò ver&longs;us per vltimum arcum &longs;uæ circum­uolutionis re&longs;piciebat. Quod &longs;anè apertum indicium e&longs;t, ab&longs;que impedimento per impul&longs;um impre&longs;&longs;um corpora nonni&longs;i rectà moueri.

Quod &longs;i ignes mi&longs;siles &longs;ulphureo puluere artificio&longs;i&longs;simè compactos videamus huc illuc variis tortuo&longs;isque itineribus di&longs;currere; id ex eo fit, quia &longs;ulphureus puluis, ita e&longs;t intra cartaceos eorum anfractus artificiosè di&longs;po&longs;itus, vt accen­&longs;us, diuer&longs;is ex lateribus vim inferat, ex quibus illi in oppo­&longs;ita loca ferantur, ac veluti per obliquos calles &longs;erpendo di&longs;currere videantur. Quod quippe tantum arguit mixtio­nem ip&longs;ius motus procedentem à varia &longs;ituatione pulueris, &longs;eu cau&longs;æ impellentis; cum alias etiam quilibet impetus ab accen&longs;o puluere productus directè tendat, ac moueat ver&longs;us eam partem in quam &longs;e&longs;e dilatando confert, & qua e&longs;t illi additus, vt ex angu&longs;tia elabatur, ac foris erumpat.

His ergo &longs;ic &longs;tabilitis, facilè &longs;oluetur difficultas propo&longs;i­ta, nam impetus mi&longs;&longs;ili incu&longs;&longs;us dum funda circumageretur non corrumpitur, nec de&longs;init e&longs;&longs;e per aduentum noui impe­tus, quo recta illud proijcitur, cum neque natura &longs;ua, neque po&longs;itione ei opponatur. Siquidem in fine cuiu&longs;dam rotatio­nis iacitur proiectum ver&longs;us eam partem in quam vltimò vergebat, &longs;eu re&longs;piciebat vltimus arcus de&longs;criptus per cir­cumductionem illius; ita vt motus obliquus circuitionis &longs;en­&longs;im rectus euadat. Quamobrem ip&longs;e impetus quo circum­ducebatur facilè tran&longs;it in impetum, quo rectà illud rapitur, vel addit &longs;e ei, qui de nouo illi per actum proiectionis incu­titur.

Quæ&longs;tio Decimatertia.

Cvr circa idem iugum maiores collopes faci­liùs, quàm minores mouentur: & item &longs;ucu­læ, quæ graciliores &longs;unt, ab eadem vi, quàm cra&longs;siores? An quia &longs;ucula quidem & iu­gum, centrum est: prominentes autem longi­tudines, eæ quæ &longs;unt à centro? Celerius au­tem & plus mouentur, quæ maiorum &longs;unt circulorum, ab ea­dem vi, quàm quæ minorum. Ab eadem enim vi plus tran&longs;­fertur id extremum, quod longius à centro distat. Quamob­rem ad iugum quidem in&longs;trumenta faciunt collopas, quibus facilius ver&longs;ant: in gracilibus autem &longs;uculis plus fit id, quod extra lignum est. Hoc autem id efficitur, quod à centro exit.

COMMENTARIVS.

Cvm plura iugum de &longs;e po&longs;&longs;it &longs;ignificare, hoc loco &longs;u­mitur ab Ari&longs;totele pro in&longs;trumento quodam ligneo, quo textores in machina textoria. vtuntur, vt &longs;ta­men telasque conuoluant. Oblongum itaque ac teres quod­dam lignum e&longs;t &longs;uper tran&longs;uer&longs;a ip&longs;ius textrinæ locatum, bina circa

vtramque ex­tremitatem habens fora­mina, qui­bus toti­dem collo­pes, &longs;eu fu­&longs;tes infigun­tur, vt faci­liùs iugum ip&longs;um eorum beneficio cum opus fuerit conuer­tatur, vt præ &longs;efert &longs;ub&longs;trata figura. <

Sucula item quamuis alia po&longs;&longs;it &longs;ignificare, hic tamen machinam &longs;ignificat tractorij generis, quæ ex tereti ligno, aut lignorum compagine con&longs;tat, adiuncto axe &longs;uffulta æquidi&longs;tante à plano horizontis, duobus, vel pluribus col­lopibus pari longitudine vtrinque immobiliter ad&longs;tantibus tanquam rotæ radijs circa modiolum, quibus admota ma­nu, &longs;ucula ip&longs;a circa proprium axem obuoluitur, funeque cir­cumducto, pondera &longs;ubleuat, vt præ oculis hic e&longs;t videre in eius figura.

Quærit igitur Ari­

&longs;toteles cur &longs;i lon­giores fuerint collo­pes facilius iugum circumagatur, quam &longs;i minores, ac bre­uiores extiterint. Itemque cur gracilio­res &longs;ucculæ facilius pariter ab eadem po­tentia circumuoluantur, quàm cra&longs;&longs;iores. Vtriu&longs;que &longs;ubin­de cau&longs;am e&longs;&longs;e inquit, quod in vtraque machina quilibet collops tanquam vectis &longs;e habet, cuius centrum, ac fulcimen­tum e&longs;t in medio iugi, vel &longs;uculæ, &longs;iue in intimo axe coniun­cto, aut &longs;altem in ip&longs;is concepto: potentia verò in extremi-tate, quæ extra ip&longs;um iugum, vel &longs;uculam prominet, vbi manus communiter adhibetur: ac onus con&longs;tituitur in exti­ma ip&longs;a vtriu&longs;que corporis &longs;uperficie, quam fortiter præ­mendo vbi è foramine prodit, &longs;ecum conuoluit, ac ver&longs;at. Cuius quippe vectis &longs;imilitudinem, & operationem hacte­nus etiam in malo expre&longs;simus loquendo de motione nauis vento agitatæ. Cum itaque plus atque celerius transfera­tur ab eadem potentia extremum &longs;emidiametri, quod ma­gis à centro di&longs;tat in de&longs;criptione circuli, nec non plus, ac facilius mouere valeat extremum vectis, quod longius à fulcimento re&longs;pectu oneris leuandi protenditur, quò lon­giores fuerint collopes, &longs;emidiametri, ac vectis rationem adepti, magisque eorum extrema à fulcimento, &longs;eu centro in &longs;uperficie conuoluenda di&longs;tauerint, eò faciliùs iugum, aut &longs;uculam contorquendo ver&longs;abunt. Quoniam verò in omni vecte maior, aut minor di&longs;tantia, quàm à centro, vel fulci­mento habet extremum, in quo applicatur potentia, atten­ditur &longs;olummodo re&longs;pectu di&longs;tantiæ, quam &longs;imul habet onus ab eodem centro, vel fulcimento; hinc fit, vt in graciliori­bus &longs;uculis, minore exi&longs;tente di&longs;tantia à centro ad circum­ferentiam, &longs;eu extimam &longs;uperficiem conuexam vbi con&longs;ti­tuitur onus, & vbi fit collopis præ&longs;sio, maior di&longs;tantia relin­quatur v&longs;que ad alterum extremum eiu&longs;dem collopis, quod e&longs;t extra; ac iuxta maiorem hanc proportionem, magis pa­riter collops ip&longs;e mouere &longs;uculam valeat.

Quod &longs;i contra hanc expo&longs;itionem obijciatur, quòd Ari­&longs;toteles palàm & ab&longs;olutè docuerit, tàm &longs;uculam, quàm iu­gum con&longs;titui centrum in collopum motione; ex quo a&longs;&longs;um­pto minus concluderentur, quæ de ip&longs;ius mente relata &longs;unt; Occurrendum e&longs;t, id &longs;ano modo e&longs;&longs;e intelligendum. Nam eodem pacto præcedenti quæ&longs;tione apud ip&longs;um Philo&longs;o­phum legimus, manum, non iuncturam brachij habere rationem centri in motu circulari, quo circumuertitur fun­da. Et tamen ibi vt vidimus &longs;icut hic omnino diuer&longs;us e&longs;t &longs;en&longs;us, qui &longs;anè potius ex contextu aliorum omniumque verborum, quàm ex vno tantum verbo fortè mendo&longs;o eli-ciendus e&longs;t. Cum igitur vtrobique iuxta &longs;en&longs;um explica­tum con&longs;onent reliqua verba, vi&longs;que argumenti non aliter appareat, quàm quo expo&longs;uimus modo, &longs;eclu&longs;o omni con­tentionis pruritu, nullus ambigendi locus relinquitur de mente Ari&longs;totelis in his, quæ illum interpretando retuli­mus.

Quæ&longs;tio Decimaquarta.

Cvr eiu&longs;dem magnitudinis lignum faciliùs genu. frangitur, &longs;i qui&longs;piam æquè deductis manibus extrema comprehendens fregerit, quàm &longs;i iuxta genu: & &longs;i terræ illud appli­cans pelle &longs;uperimpo&longs;ito, manu longè didu­cta confregerit, quàm propè? An quia ibi quidem genu centrum e&longs;t, bìs verò ip&longs;e pes. Quantò autem remotiùs à centro fuerit, faciliùs mouetur quodcunque. Mo­ueri autem quod frangitur, nece&longs;&longs;e est.

COMMENTARIVS.

Qvoniam fracturus qui&longs;piam manibus, ac &longs;imul ge­nu, aut pede aliquod lignum, dupliciter pote&longs;t ad hoc præ&longs;tandum &longs;e gerere; nempe vel æquè dedu­ctis manibus extrema ligni comprehendens, genuque aut pe­de circa medium tanquam fulcimento adhibito, illa ad &longs;e retrahendo: vel manibus non ni&longs;i iuxta genu àc prope me­dium vtrinque admotis, vtrunque ip&longs;ius ligni dimidium in­clinando: Quærit hic Ari&longs;toteles, cur facilius priori, quàm po&longs;teriori modo &longs;equatur præruptio, etiam &longs;i eiu&longs;dem ma­gnitudinis &longs;it lignum, eademque virtus in fractione adhibea­tur. Idemque contingat &longs;i humi lignum ip&longs;um &longs;ub&longs;ternatur pedeque circa medium &longs;uperimpo&longs;ito, manus ad tollendum &longs;ur&longs;umque curuandum alterum, vel vtrumque eius extremum admoueatur, vt &longs;cilicet quò longius à pede lignum com-prehenderit, eo facilius tollat atque confringat.

Huius igitur cau&longs;am eam e&longs;&longs;e, inquit Ari&longs;toteles. Nam explicatus motus, qui fit in fractione ligni, e&longs;t motus circu­laris, cuius centrum con&longs;tituitur genu vel pes, &longs;eu punctum ligni medium, quod &longs;uffultum illis quie&longs;cit. Dimidia verò ip&longs;ius ligni confringendi dum inclinantur &longs;e habent tanquam duo &longs;emidiametri circulariter ducti angulum efficientes in ip&longs;o centro circuli quem de&longs;cribunt. Quanto autem remo­tius à centro fuerit quodcumque circulariter moueri de­bet, tanto facilius mouetur. Facilius ergo manus dictum motum perficient &longs;i longius, quàm &longs;i propius genu, vel pe­dem, lignum apprehenderint. Cumque ex hac motione, & inclinatione vtriu&longs;que dimidij procedat ip&longs;a fractio ligni, &longs;e­quitur etiam facilius longè quàm propè diductis manibus ip&longs;um lignum confringi.

Cur autem non ob&longs;tante prædicta di&longs;paritate in modo, quo frangitur lignum, cæteris paribus difficilius frangatur &longs;i cra&longs;sius ip&longs;um &longs;it, quàm &longs;i gracilius, non docet Ari&longs;tote­les. Ex ip&longs;a tamen rei natura qui&longs;que &longs;tatim intelliget ab&longs;que eo, quod recurrat cum Baldo ad rationem illam angulati vectis, quam dicit habere vtrumque dimidium ligni prærupti. Siquidem cum tota difficultas, quæ reperitur in fractione ligni oriatur ex re&longs;i&longs;tentia partium &longs;eparandarum, eo quod hæ inter &longs;e naturali nexu coniunctæ, nece&longs;&longs;ariò ob&longs;tent &longs;e­parationi ab inuicem: quo plures fuerint ip&longs;æ partes, eo ma­gis ob&longs;tabunt, difficiliusque proinde per earum diui&longs;ionem lignum quodlibet ex ip&longs;is compo&longs;itum confringetur.

Illud etiam hic quæri po&longs;&longs;et, quod Ari&longs;toteles prætermi­&longs;it, cur prius ex parte &longs;uperiori, ac extra angulum, quem effi­ciunt dimidia ligni inclinata, quàm ex parte inferiori in cu­&longs;pide ip&longs;ius anguli vbi centrum motionis con&longs;tituitur, fractio ip&longs;a ligni &longs;equatur. Facilisque erit re&longs;pon&longs;io &longs;i dicamus id fieri, quia illæ partes continui in fractione prius ab inuicem &longs;eparantur, quæ & citius & longius coguntur di&longs;cedere: In fractione autem ligni per inclinationem, & complicationem vtriu&longs;que dimidij, ex partibus cra&longs;sitiei, quæ ab inuicem di-uelluntur, illæ citius ac longius ab inuicem coguntur di&longs;ce­dere, quæ magis di&longs;tant à puncto, quod con&longs;tituitur cen­trum in hac motione; quia nimirum illæ di&longs;cedendo, maio­rem &longs;emper arcum de&longs;cribunt eodem tempore, quam quæ propinquiores &longs;unt centro. Illæ igitur ip&longs;æ partes cra&longs;&longs;itiei di&longs;tantiores a centro prius, ac citius ab inuicem &longs;eparantur, ac proinde fractio non ab ip&longs;o centro, vel parte inferiori vbi fulcitur, &longs;ed à parte &longs;uperiori, ac remotiori ab illo, initium &longs;umere debet.

Quod vt planius con&longs;tet, e&longs;to lignum, quod frangitur AB. Centrum vbi fulcitur C, &longs;intque fracta, vel frangenda dimi­dia AD, & EB &longs;emicirculum de&longs;cribentia AFB circa

ip&longs;um C. Partes verò quæ ab in­uicem &longs;eparan­tur &longs;int illæ, quæ exi&longs;tunt in lineis DC, & EC re­pr&etail;&longs;entantes la­titudinem, vel cra&longs;sitiem ligni. Dicimus ergo ex huiu&longs;modi par­tibus, quæ &longs;unt in ip&longs;is lineis DC, & EC, illas quæ magis di&longs;tant à puncto C citius moueri, ac per maius interuallum ab inuicem &longs;eparari: quod e&longs;t prius confringi, quàm quæ propinquiores &longs;unt puncto C. Siquidem ip&longs;um C non modo con&longs;tituitur centrum in hac motione re&longs;pectu &longs;emi­circuli AFB; &longs;ed etiam re&longs;pectu &longs;emicirculi GDEH, qui efficitur à punctis DE, vt tandem DA po&longs;t ab&longs;olutam complicationem ligni reperiatur in GI; & EB in HK. Qua­propter lineæ DC, & EC con&longs;tituuntur tanquam duo &longs;e­midiametri, cuius partes quo remotiores fuerint à centro C, eo velocius ab eadem potentia mouentur, maiusque &longs;pa­tium in æquali tempore percurrunt, vt &longs;&etail;pius probatum e&longs;t.

Diximus autem prius &longs;eparari partes di&longs;tantiores à pun-cto C in ip&longs;is lineis DC, & EC, loquendo de illis prout repræ&longs;entant materialem cra&longs;sitiem ligni, quæ non &longs;tatim ac tota &longs;imul di&longs;rumpitur. Nam ab&longs;tractè loquendo de ip­&longs;is lineis, quæ ante diui&longs;ionem coincidebant in vnam, non po&longs;&longs;et intelligi, prius &longs;eparari vnam partem illarum, quàm aliam cum &longs;imul omnes, magis aut minus di&longs;tando di&longs;iungi deberent con&longs;tituendo angulum DCE. Alioquin non e&longs;­&longs;ent rectæ, vt per &longs;e patet.

Quæ&longs;tio Decimaquinta.

Cvr ea, quæ circa littora appellantur, crocæ, rotunda &longs;unt figura, cùm alioqui à principio ex magnis &longs;int lapidibus, ostreisvè? An quia, ea, quæ plus recedunt à medio in motio­nibus: feruntur celeriùs? Medium enim fit centrum: interuallum verò ea, quæ à cen­tro. Semper autem maior ab &etail;quali motione maiorem de&longs;cri­bit circulum. Quod autem maius in &etail;quali pertran&longs;it tem­pore, celeriùs fertur. Qu&etail; autem celeriùs ex &etail;quali feruntur &longs;patio, vebementius impetunt. Qu&etail; autem magis impetunt, impetuntur & magis: quamobrem ea, qu&etail; plus à medio di­&longs;tant, confringi nece&longs;&longs;e e&longs;t: id autem cùm patiantur, rotunda fieri e&longs;t nece&longs;&longs;arium. Crocis autem propter maris motum, quoniam &longs;imul cum illo agitantur, in perpeti e<32>e accidit mo­tione, eòque ver&longs;atas modo &longs;emper offen&longs;are. Id autem ip&longs;is maximè extremis contingere partibus e&longs;t nece&longs;&longs;e.

COMMENTARIVS.

Crocæ apud Græco sidem &longs;ignificant, ac apud Lati­nos vmbilici, quorum meminit Cicero 2. de Orato­re; &longs;untque expoliti illi calculi, qui in littoribus repe­riuntur continua maris agitatione attriti, ac in orbicularem, vel rotundam figuram redacti, vt qui in glarea arenis vi&longs;un-tur admi&longs;ti. De ijs igitur hic loquens Ari&longs;toteles, quærit, qua de cau&longs;a rotundam potius quam aliam figuram per at­tritionem ac perpetuam illam agitationem adipi&longs;cantur, cum frequentius ex lapidibus, ac fragmentis alterius figuræ efficiantur. Quod enim &longs;ecundum omnes &longs;ui partes paula­tim conteritur, ac minuitur, vniformiter difformiter contun­di debet, ac &longs;en&longs;im attenuari, eadem partium proportione &longs;eruata, eademque proinde figura. Non igitur &longs;atis apparet cur ex tot tanquam ex diuer&longs;is figuris te&longs;tarum o&longs;treorum concarumque ac lapidum angularium non ni&longs;i rotundam, & orbicularem formam eorum reliquiæ videantur &longs;eruare, eiu&longs;demque figuræ penè omnes euadant cuius non erant.

Huic autem quæ&longs;tioni Ari&longs;toteles re&longs;pondet, partes, quæ magis à centro, &longs;eu puncto medio circumlati corporis rece­dunt, cum celerius in eius circumuolutione ferantur (maius videlicet in æquali tempore &longs;patium in rotatione conficien­do) vehementius impetere, vicinaque corpora rotando per­cutere, quàm partes centro propinquiores; velocitas enim auget impul&longs;um: Quæ autem partes vehementius impetunt, atque impingunt, &longs;i fragiles in &longs;e &longs;int, facilius etiam refran­guntur. Cum igitur prominentiores partes crocearum &longs;int huiu&longs;modi, vt celerius in &longs;uos orbes ruant, vehementiu&longs;que propterea illidant, &longs;equitur facilius ip&longs;as contundi, &longs;olumque propterea relinqui partes à centro æquidi&longs;tantes, ex quibus re&longs;ultat orbicularis, ac rotunda figura, quam in ip&longs;is croceis communiter cernimus.

Quod &longs;i ex hoc Ari&longs;totelis di&longs;cur&longs;u &longs;equatur maiores croceas rotundiores fieri, quàm minores propter maiorem à centro di&longs;tantiam, qua in rotatione prominentes partes facilius contunduntur; id certè ab experientia non e&longs;t om­nino alienum, vt Baldus arbitratur; &longs;icut nec ip&longs;as croceas circa centrum conuerti, quamuis alijs, ac diuer&longs;is etiam mo­tionibus agitentur. Si enim in pluribus littoribus attentius ob&longs;erua&longs;&longs;et, vidi&longs;&longs;et vtique fluctuum iactatione fluxu, ac re­fluxu, non modo glareas, paruo&longs;que lapillos circa centrum omnino conuolui, &longs;ed etiam maiores vmbilicos, & non me­diocria &longs;axa &longs;imiliter in orbem ruere, &longs;e&longs;eque collidere, quæ ni&longs;i magna valde &longs;int, vt rotari minus commodè po&longs;sint, mutua ip&longs;orum colli&longs;ione, orbiculata euadunt, vel ad orbi­cularem figuram accedunt magis quàm minores lapilli, vel te&longs;tæ. Vnde lati&longs;simæ plagæ vi&longs;untur his tantum rotundis lapidibus &longs;tratæ, nulla ferè admi&longs;ta arena, parua te&longs;ta, vel glarea. Quod verò non omnes lapides leuigatos, ac rotun­dos tanquam torno fabrefactos &longs;e videantur o&longs;tendere; id potius materiæ varietati tribuendum e&longs;t, qua non omnes partes æquè fragiles con&longs;tituuntur, vt pariter po&longs;sint &longs;ua volubilitate contundi. Imò minores vmbilicos, vt plurimùm fragiliorem adeptos e&longs;&longs;e materiam argumento e&longs;&longs;e pote&longs;t ip&longs;a eorum paruitas. Non enim ex magnis parui facti e&longs;&longs;ent, ni&longs;i materia, ex qua con&longs;tant facilè cederet, ac cedendo vni­formiter attenuaretur, ex quo prouenit leuitas.

Denique ratio, vel cau&longs;a ab Ari&longs;totele adducta non tollit quin ex alia &longs;imul concau&longs;a idip&longs;um dicamus procedere, quam tetigit Piccolomineus ac Baldus. Quia nimirum vni­uer&longs;aliter loquendo omnes eminentiæ, omnesque anguli in corporibus, natura &longs;ua infirmiores &longs;unt reliquis partibus in­timioribus, quæ æquè di&longs;tant à centro. Minus enim cir­cumfulciuntur ab illis dum prominent, magisque extrin&longs;ecis offen&longs;ionibus &longs;unt expo&longs;iti atque obnoxij. Vnde faciliùs læduntur, ac retunduntur. Sicut nares, ac digiti manu&longs;que vel pedes in marmoreis &longs;tatuis, quæ propterea &longs;æpius mu­tilatæ reperiuntur effo&longs;&longs;æ. Cum igitur reliquiæ lapidum, ac o&longs;trearum a&longs;sidua maris agitatione in littoribus vo­lutentur, atque inuicem illidantur, extremas eminentesque earum partes retundi nece&longs;­&longs;e e&longs;t, ob idque eas in orbicularem formam redigi, vel ad ip­&longs;am quantum fieri pote&longs;t acce­dere.

Quæ&longs;tio Decima&longs;exta.

Cvr quantò longiora &longs;unt ligna, tantò imbe­cilliora fiunt: & &longs;i tollantur, inflectuntur magis, tamet&longs;i quod breue quidem e&longs;t, ceu cubitum, fuerit tenue: quòd verò cubitorum centum, cra&longs;&longs;um? An quia & vectis, & onus, & hypomochlion, in leuando ip&longs;a fit ligni proceritas? Prior namque illius pars ceu hypomochlion fit: quòd verò in extremo e&longs;t, pondus. Quamobrem quantò ex­ten&longs;ius fuerit id, quod ab hypomochlio e&longs;t, tantò inflecti ne­ce&longs;&longs;e e&longs;t magis. Quo enim plus ab hypomochlio di&longs;tat, eò ma­gis incuruari nece&longs;&longs;e e&longs;t. Nece&longs;&longs;ariò igitur extrema vectis ele­uantur. Si igitur flexilis fuerit vectis, ip&longs;um inflecti magis cum extollitur, nece&longs;&longs;e e&longs;t, quod longis accidit lignis: in bre­uibus autem quod vltimum e&longs;t, quie&longs;centi hypomochlion de pro­pe fit.

COMMENTARIVS.

Dvo quærit hic Ari&longs;toteles, quorum vnum pendet ex alio. Primum e&longs;t cur quanto longiora &longs;unt ligna, tanto imbecilliora fiant, etiam &longs;i &longs;int pariter cra&longs;&longs;io­ra. Secundum verò e&longs;t cur longiora ip&longs;a ligna &longs;i ab aliquo extremo tollantur, magis inflectantur quàm breuiora, atque etiam &longs;imul graciliora, vt ha&longs;tæ, vel &longs;ari&longs;&longs;æ dum manu ab al­tero extremo apprehenduntur, atque à terra eleuantur ad lineam horizonti parallelam: Nam quo longiores extite­rint, eò magis inclinantur, minusque rectitudinem, quam in &longs;olo iacendo, vel &longs;tantes habebant, &longs;eruare queunt in aere ita &longs;u&longs;pen&longs;æ.

Ex ijs autem duobus quæ&longs;itis, &longs;ecundo tantum re&longs;pondet Ari&longs;toteles, cum ex eius &longs;olutione facilè patere po&longs;sit &longs;olu­tio primi. Ait igitur ex hoc procedere maiorem inflexio­nem ligni procerioris, quod cum lignum ita &longs;u&longs;pen&longs;um, &longs;i­mul con&longs;tituatur vectis, & onus, fulcimentum habens prope alterum extremum in manu à qua eleuatur; quanto exten­&longs;ius fuerit id quod à fulcimento e&longs;t ver&longs;us alteram extremi­tatem, quæ con&longs;tituitur pondus; tanto magis ip&longs;um inflecti nece&longs;&longs;e e&longs;t, &longs;uppo&longs;ito quod vectis ip&longs;a &longs;eu lignum, ex &longs;e fle­ctile &longs;it; id quod non contingit in breuibus lignis, aut vecti­bus etiam &longs;i eadem &longs;eruetur proportio: Porrò extremum, quod grauitat parum &longs;emper di&longs;tat à fulcimento. Sit enim &longs;ari&longs;&longs;a decem cubitorum longitudinis aliquantulum incli­

nata ip&longs;a AB, cuius manubrium A, cu&longs;pis B, &longs;uffulta di­gitis vbi C, pollice præ mente in A tanquam potentia eleuante. Eodemque pacto con&longs;tituatur gracilior &longs;urculus bicubitus DE fultus in F. Dico igitur &longs;ari&longs;&longs;am magis in­clinari quàm &longs;urculum, eo quod licet vtrumque habeat ra­tionem vectis &longs;imul & oneris; pondus tamen con&longs;titutus in B magis di&longs;tat à fulcimento C, quàm quod con&longs;tituitur in E ab ip&longs;o F; magisque propterea grauitat, & inclinat deor&longs;um, paulatim recedendo à rectitudine, quam &longs;tans, vel in &longs;olo iacens habebat.

Quod non abs re fuerit aliundè etiam confirmare, ac vl­terius declarare, notando prius ad inflexionem continui duo nece&longs;&longs;ario requiri. Vnum e&longs;t determinata, ac proportiona­ta quædam virtus &longs;iue ponderis, &longs;iue motricis potentiæ, ita vt ab alia minori nulla cau&longs;ari po&longs;&longs;it talis inflexio. Quod certè commune e&longs;t omnibus cau&longs;is naturalibus re&longs;pectu pro­priorum effectuum, ad quos ordinantur. Alterum verò e&longs;t con&longs;tipatio quædam aliquarum partium, aliarumque laxa­tio in corporibus flexibilibus tanquam conden&longs;atio, ac ra­refactio. Non enim po&longs;&longs;et continuum inflecti ni&longs;i partes il­lius, quæ concauam &longs;uperficiem con&longs;tituunt vici&longs;&longs;im con&longs;ti­parentur; illæ verò quæ conuexam, laxarentur; &longs;eu quo fie­ri pote&longs;t extenderentur. Cumque &longs;en&longs;im natura ab vno ad aliud in omnibus gradum faciat; hinc e&longs;t, vt non in qualibet longitudine &longs;iue di&longs;tantia æquè fieri po&longs;&longs;it inflexio, &longs;ed lon­gè facilius in ea, in qua paulatim procedendo, ita partes va­lent curuari, vt &longs;ingulæ à rectitudine non videantur recede­re. Vt ob&longs;eruare e&longs;t in portione, vel arcu alicuius magnæ circumferentiæ, qui videtur à linea recta differre.

His po&longs;itis duplici etiam ex capite dicemus contingere, ligna quo longiora fuerint facilius inflecti. Primò namque hoc ip&longs;o, quod longiora &longs;unt magis grauitant, maiorque con­&longs;tituitur vis à quo procedit inflexio. E contra verò quo bre­uiora extiterint, eo minor e&longs;t virtus huiu&longs;modi; quæ tandem &longs;i minor &longs;it minima, quæ &longs;ufficere po&longs;sit ad motionem, nullo pacto valet inflectere, vt patet in &longs;urculis calamis ac paleis, quæ cum leuitate materiæ, tùm breuitate corporis, graui­tare non po&longs;&longs;unt quantum &longs;ufficiat ad motum inflexionis. Quod &longs;i breuitas ligni compen&longs;etur magna cra&longs;&longs;itiei, ob&longs;ta­bit ex alio capite ip&longs;amet eadem cra&longs;sities propter maio­rem multitudinem partium, quarum aliæ con&longs;tipari, aliæ au­tem laxari debent cum fit ip&longs;a inflexio. Secundo verò nam quanto maior e&longs;t longitudo ip&longs;ius flexilis, tanto minor con­&longs;tituitur laxatio, & con&longs;tipatio &longs;ingularum partium, quæ ar­cum inflexionis efficiunt, meliu&longs;que valent &longs;en&longs;im inflecti. Vice autem ver&longs;a, quò breuior e&longs;t longitudo illius, eò magis &longs;ingulæ partes curuari debent, vt totius continui fiat infle­xio. Ideoque difficilius curuantur, & inflectuntur etiam &longs;i gra­cile &longs;it ip&longs;um lignum, quod debet inflecti.

Vtrum verò &longs;eruata eadem proportione cra&longs;sitiei ad lon­gitudinem, æquè facilè inclinetur magnum, ac paruum, &longs;eu longum, ac breue, non &longs;atis videtur con&longs;tare. Probabiliter tamen dici pote&longs;t, &longs;pectandum primò e&longs;&longs;e qualitatem, ac di­&longs;po&longs;itionem materiæ, vt &longs;i grauior, aut leuior; den&longs;ior, aut rarior; fortior, aut imbecillior in &longs;e &longs;it. Nam frequenter ex ijs pendet, vt nonnulla corpora plus facilitatis ad &longs;e incli­nandum acquirant ex maiori longitudine, quàm difficulta­tis ex maiori cra&longs;&longs;itie: Alia verò contra. Deinde &longs;pectan­dam e&longs;&longs;e ip&longs;am eandem proportionem cra&longs;&longs;itiei ad longitu­dinem con&longs;iderando quænam illa &longs;it. Etenim quamuis con­&longs;tituatur eadem proportio, in vno atque in altero, non ta­men omnis proportio eundem effectum in illis producit. Eadem namque e&longs;t proportio cra&longs;&longs;itiei vnius digiti ad lon­gitudinem vnius cubiti atque quinquaginta digitorum ad quinquaginta cubitorum: & tamen virga ferrea, aut lignea &longs;i digitalis cra&longs;&longs;itiei fuerit longitudinisque vnius cubiti, non tam facilè &longs;uo pondere flectetur, ac lignum, vel ferrum quinquaginta digitorum cra&longs;sitiei, totidemque cubitorum longitudinis. Quod &longs;i vnius palmæ fuerit cra&longs;situdo, longi­tudo verò vnius cubiti nihil difficilius videretur inflecti, quam &longs;i duarum palmarum con&longs;titueretur cra&longs;situdo in longitudine bicubita. Ad hæc proportio, quæ auget facili­tatem, aut difficultatem inflexionis in vna &longs;pecie ligni, non auget in alia &longs;icut non æquè in ligno, ac ferro plumbo, aut calibe. Quare nihil determinari pote&longs;t quo ad hoc ni&longs;i per­&longs;pecta, vt diximus di&longs;po&longs;itione materiæ, variaque proportio­ne, quæ diuer&longs;imodè iuxta maiorem, aut minorem corpo­rum magnitudinem operatur.

Denique vt dictum e&longs;t de eleuatione, ac &longs;u&longs;pen&longs;ione li­gni, vel alterius corporis oblongi &longs;umpti ab altera tantum extremitate, vt exemplificauimus in &longs;ari&longs;&longs;a, idem dicendum e&longs;t de eleuatione, ac &longs;u&longs;pen&longs;ione, quæ fit, vel ex ambabus extremitatibus; vel ex medio inter illas: Nam &longs;i vtrinque ab extremitatibus &longs;u&longs;pendatur aliquod lignum ad paralellum horizonti, duo quidem in illo vectes fient in ip&longs;is extremita­tibus fulti, ponderaque in communi puncto intermedio gra­uitabunt tanquam in remoti&longs;simo &longs;itu ab vtriu&longs;que fultura. Quapropter ibidem fiet vtriu&longs;que vectis, &longs;eu totius ligni in­flexio, &longs;uppo&longs;ita vt diximus flexibilitate materiæ, ip&longs;aque ce-dente &longs;uomet ponderi. Alioquin lignum ip&longs;um, aut non recederet à &longs;ua rectitudine, aut frangeretur. Quod &longs;i &longs;u­&longs;pendatur ex medio, in ip&longs;o medio fulcietur vtrumque di­midium, ceu duplex vectis vtrinque applicatus, extremita­tibus vtrinque pariter grauitantibus, ac propendentibus tanquam in remoti&longs;&longs;imo loco à communi centro &longs;iue fùlci­mento. In quibus omnibus &longs;emper valet eadem ratio &longs;u­pra explicata.

Quæ&longs;tio Decima&longs;eptima.

Cvr à paruo existente cuneo magna &longs;cindun­tur pondera, & corporum moles, validaque fit impre&longs;sio? An quia cuneus duo &longs;unt vectes, &longs;ibi inuicem contrarii? vterque autem & pondus habet, & hypomochlion; quod diuellit, & comprimit. Plagæ quin etiam ip&longs;ius latio pondus, quod percutit, & mouet, magnum facit, & quoniam motum mouet, ip&longs;a celeritate valentius fit. Paruo autem exi­stente vectæ, magnæ illum con&longs;equuntur vires: quamobrem vltra magnitudinis decentiam latet mouens. Sit cuneus vbi ABC, quod verò cuneo &longs;cinditur DEFG. Vectis igitur fit ip&longs;a AB, pondus verò ip&longs;ius B inferior pars, hypomochlion autem DG huic autem contrarius vectis BC. Percu&longs;&longs;a igi­tur AC, vtroque illorum vtitur vecte &longs;cindit enim ip&longs;um B.

COMMENTARIVS.

Celebrem non minus ac agitatam quæ&longs;tionem tam parua in re hic in&longs;tituit Ari&longs;toteles. Quippe cum eius &longs;olutioni aliàs præclaræ, & ingenio&longs;æ, non om­nes pr&etail;&longs;ertim recentiores pror&longs;us velint, aut valeant acquie­&longs;cere. Quærit enim cur paruo exi&longs;tente cuneo, tam valida eius adminiculo fiat virtutis impre&longs;sio, vt facilè magna &longs;cin­dantur corpora, quæ alijs maioribusque adhibitis in&longs;trumen­tis vix &longs;cindi aliquo modo po&longs;&longs;ent. Soluitque &longs;tatim, quia in cuneo, duo &longs;unt vectes &longs;ibi inuicem aduer&longs;i, quorum vter­que & pondus habet, & fulcimentum, quod comprimens diuellit; impul&longs;u &longs;cilicet accepto ab ip&longs;o motore, qui dum cuneum malleo, vel alio corpore percutit, &longs;imul vtroque vtitur vecte. Magna autem vis illi incutitur ex mallei per­cu&longs;&longs;ione, eo quod malleus celerrimè motus moueat &longs;iue percutiat. Lationis enim celeritate validius ferit. Ob vectis igitur naturam, quam cuneus participat, & qua vires augen­tur, validamque mallei percu&longs;&longs;ionem, magnas contingit &longs;cindi, aut &longs;altem findi corporum moles, paruo adhibito cuneo in rimula ip&longs;ius molis. Quod adhuc &longs;chemate decla­rans, hæc ferè &longs;ubnectit idem Ari&longs;toteles.

E&longs;to cuneus ABC, cuius apex, &longs;eu vertex B &longs;it ìntra corpus &longs;cindendum DEFG. Vectis autem vna con&longs;iderata in ip&longs;o cuneo &longs;it AB, cuius pondus infra verticem B, nem­pe ad partes ED, vt vbi H. Fulcimentum verò I circa in­gre&longs;&longs;um cunei, &longs;eu principium rimæ. Huic autem vecti alius

oppo&longs;itus vectis con&longs;tituatur BC, cuius pondus &longs;u­pra verticem B ad partes FG vbi K, fulcimen­tum verò in L. Valde igitur per­cu&longs;&longs;o cuneo in AC, vectis AB fulta in I &longs;imul fulcimentum præmens, mo­uebit ver&longs;us G; onus autem H ver&longs;us M. Vice autem ver­&longs;a vectis CB, fulcimentum L mouebit ver&longs;us D: Onus ve­rò K ver&longs;us N. Quibus motibus dum partes molis ad oppo&longs;ita impelluntur, molem ip&longs;am &longs;cindi nece&longs;&longs;e e&longs;t.

Huic autem Ari&longs;totelis doctrinæ, ac &longs;olutioni duo obijcit Baldus. Primum e&longs;t, quia &longs;i darentur explicati vectes in cu­neo, eorum extremitates inuicem contendentes in puncto B altera alteri ne quidquam operarentur e&longs;&longs;et impedimen­to, vt late probat Guidus Vbaldus tractatu de cuneo. Se-cundum verò e&longs;t, quia in ip&longs;o &longs;ci&longs;&longs;ionis actu, facta aliqua di­&longs;tractione partium molis adhuc non in totum di&longs;ci&longs;&longs;æ, ver­tex cunei, quo pondera vtrinque diuelli, ac moueri debe­rent, nihil vt plurimum tangit in rimula dum ip&longs;a vlterius dilatatur.

Ad primum tamen re&longs;pondetur, &longs;i concipiamus in cuneo vectes explicatos ex parte A vrgere ver&longs;us G, & ex parte C vrgere ver&longs;us D; verticem verò non tran&longs;gredi punctum B; &longs;ed in eo quie&longs;cere: tunc quidem &longs;equi, extrema ip&longs;orum vectium &longs;ibi inuicem ob&longs;tare in puncto B, nè in contrarium moueantur, moueantque adiacentia pondera modo de&longs;cri­pto. At &longs;i concipiamus, vt re vera e&longs;t apicem ip&longs;um &longs;imul pergere ad partes EF: tunc in ip&longs;o motu optimè intellige­mus, concurrentiam extremorum vtriu&longs;que vectis in vni­cum illud punctum terminatiuum verticis, nihil ob&longs;tare quominus pars vectis, quæ &longs;equitur po&longs;t illud vbi K, impel­lat aliam &longs;ibi corre&longs;pondentem in mole &longs;cindenda ver&longs;us N: & pars vbi H, aliam &longs;imilem ver&longs;us M. Siquidem hoc ip&longs;o, quod vertex vlterius pergit, partes illum vtrinque con­&longs;equentes in proportionatum &longs;ibi locum &longs;uccedere non po&longs;­&longs;ent, ni&longs;i prius inde expellerentur per &longs;ci&longs;&longs;ionem partes molis, quæ eundem locum occupabant. Pars autem vbi K in mole &longs;cindenda non expellitur inde virtute vectis AB; &longs;icut nec H virtute vectis CB; cum nullam vim vtraque pati po&longs;&longs;it à vecte ni&longs;i illa nitatur in contrariam partem. Ergo ex­pul&longs;io partis K fit virtute vectis CB, quæ contra nititur; & expul&longs;io partis H, virtute vectis AB. Quod e&longs;t ip&longs;um ver­ticem, &longs;eu apicem fungi officio extremorum vtriu&longs;que ve­ctis ad remouendas vtrinque partes corporis &longs;cindendi tan­quam ad leuanda pondera virtute impetus in contrarium impre&longs;si in alterutro extremo, vt in AC vbi applicatur po­tentia mouentis, &longs;eu percutientis. Non igitur res ita e&longs;t con­cipienda qua&longs;i vertex B tanquam extremum duorum ve­ctium contra nitentium &longs;imul moueretur ad oppo&longs;ita ad partes M, & N: Sed vt dum ip&longs;e vertex B mouetur &longs;u­per lineam BO, partes cunei vtrinque &longs;equentes, ac paula-tim &longs;e dilatantes, & ab inuicem recedentes, nece&longs;&longs;ariò im­pingant in partes molis, quas ab eodem loco di&longs;terminant, vt ibidem ip&longs;æ &longs;uccedant. Non enim ab&longs;que impul&longs;u inde po&longs;&longs;ent eas expellere, nec ab&longs;que expul&longs;ione in earum lo­cum &longs;uccedere. Cumque impul&longs;us fiat virtute impetus in alterum vectis extremum impre&longs;&longs;i vbi adhibetur motoris potentia; &longs;equitur verè extremitates ip&longs;as KH, partes mo­lis &longs;ibi corre&longs;pondentes tanquam pondera &longs;cindendo di&longs;tra­here, ac mouere, prout Ari&longs;toteles intendebat.

Ad &longs;ecundum verò Baldi argumentum re&longs;pondetur, con­cedendo &longs;æpè cu&longs;pidem cunei, nihil in &longs;ci&longs;&longs;ura contingere; negando tamen propterea nullam ibi vectis rationem inter­cedere. Porrò extremum quo vectis pondera mouet, vt plurimum non e&longs;t vltimum punctum terminatiuum illius, &longs;ed &longs;ufficit, vt &longs;it circa illud, vel &longs;altem po&longs;t fulcimentum, quod intermediat inter pondus, & potentiam: Quare etiam &longs;i vltimæ, & extremæ partes cunei, quæ verticem con&longs;e­quuntur quandoque molem &longs;cindendam ob rimæ latitudi­nem nullo pacto attingant: adhuc tamen explicata ratio du­plicis vectis in illo procedit applicando nimirum, quæ dicta &longs;unt de vltimis partibus terminantibus in vertice, ad alias partes &longs;equentes, vbi primo fit contactus inter molem, & cuneum.

Cæterum &longs;i quis vrgeat ex Guido Vbaldo, potius verti­cem cunei e&longs;&longs;e commune fulcimentum vtriu&longs;que vectis pon­dera verò mediare inter fulcimentum, ac potentiam, ita vt vectis AB fulta in ip&longs;o B moueat molis partem vbi e&longs;t I, tanquam onus ver&longs;us G. Similiterque vectis CB ibidem fulta, partem L ver&longs;us D. Occurrendum e&longs;t, hoc cum alijs, quæ Guidus Vbaldus fusè pro&longs;equitur, probare quidem talem pariter vectis rationem competere ip&longs;is AB & CB; prout con&longs;tituuntur in cuneo: nihil tamen contra Ari&longs;totelem concludere; cuius propterea di&longs;cur&longs;um refe­rens Guidus Vbaldus minimè improbat. Nihil enim prohi­bet, quominus idem numero vectis &longs;ecundum diuer&longs;as ra­tiones ad duas, ac diuer&longs;as vectium &longs;pecies pertineat, vtriu&longs;-que &longs;cilicet vices gerendo atque exercendo: idemque cor­pus &longs;imul po&longs;&longs;it e&longs;&longs;e fulcimentum, & onus quod mouetur per vectem re&longs;pectu diuer&longs;orum, vt in &longs;imili &longs;upra explicui­mus quæ&longs;t. 3. Optime igitur &longs;ecundum vtranque vectis ra­tionem dicere po&longs;&longs;umus, cuneum virtutis incrementum &longs;u­mere à duplici vecte, quam continet, & ab ictu percu&longs;&longs;ionis, qua validius omni alio impul&longs;u ip&longs;e adhibetur.

Quæ&longs;tio Decimaoctaua.

Cvr &longs;i qui&longs;piam trochleas componens duas in &longs;ignis duobus ad &longs;e inuicem iunctis contrario ad trochleas moto circulo funem circumdu­xerit, cuius alterum quidem caput &longs;ignorum appendatur alteri, alterum verò trochleis &longs;it innixum, & à funis initio trahere cœperit, magna trahit pondera, licet imbecillium fuerit virium? An quia idem pondus à minori potentia &longs;i mouetur, vecte medio transfertur magis, quàm à manu? Trochlea autem idem ve­cti facit. Quamobrem &longs;i vna facilius trahet, & ab vnico tractu multò grauius trahet, quàm facere po&longs;sit manus, idip­sum duæ trochleæ plus quàm in dupla velocitate leuabunt. Minus enim altera trahit, quàm &longs;i ip&longs;a per &longs;e ip&longs;am trahe­ret, quando circa alteram iniectus fuerit funis, illa namque minus etiam pondus effecit. Parique modo &longs;i ad plures iniectus fuerit funis in paucis trochleis, multa fit differentia, quamob­rem à prima pondere quatuor minas trahente, ab vltima trahi multò minus. Et in re &etail;dificatoria faciliter magna mouent pondera, traducunt enim ab una trochlea ad aliam, & rur&longs;us ab illa ad &longs;uculas, & vectes. Hoc autem idem est, ac &longs;i mul­tas facerent trochleas.

COMMENTARIVS.

Svppo&longs;ita de&longs;criptione trochleæ, eiusque multiplici di­&longs;tinctione quam &longs;upra prima parte tex. 8. Additione prima tradidimus, illud in præ&longs;enti primò notandum occurrit, Ari&longs;totelem hic non agere ni&longs;i de trochlea, quæ vni­cam, ac &longs;implicem rotulam contineat, quam pariter eodem nomine trochleam appellat, ac di&longs;tinguit à tigno, &longs;eu ligno, quod illam tanquam conceptaculum quoddam, aut cap&longs;u­la in&longs;ertam continet; cum re vera communi acceptione trochlea, vt diximus vtrumque &longs;imul &longs;ignificet, nempe, & rotulam inditam &longs;iue orbiculum, & cap&longs;ulam continentem. Nec audiendus e&longs;t Piccolomineus dum ait tigna hic apud Ari&longs;totelem, non &longs;ignificare ligna prædicta, &longs;eu thecas ligneas, rotulas continentes, &longs;ed trabes ad &longs;e inuicem iunctas, qui­bus trochleæ cum pondere &longs;u&longs;tinentur. Quandoquidem &longs;i hoc e&longs;&longs;et, Philo&longs;ophus non dixi&longs;&longs;et, alterum extremum funis ductarij, altero tignorum appendi. Cum certum &longs;it, funem du­ctarium nullo modo ad trabem aliquam appendi, &longs;ed ad ip­&longs;um extremum trochleæ &longs;uperioris, &longs;eu ligni, quod rotulam tegit, ac per axiculum regit, vt &longs;tatim patebit. Præterea vbi leonicus vertit in tignis duobus ad &longs;e inuicem iunctis, Græ­cus textus habet p\ dusi\ cu/lois sumba/llousin e(autoi_s e)nanti/ws, hoc e&longs;t in duobus lignis concurrentibus ad inuicem ex op­po&longs;ito, quod propriè de&longs;ignat ip&longs;am &longs;ituationem cap&longs;ula­rum rotulas continentium, &longs;eu trochlearum, quæ ex oppo­&longs;ito &longs;e debent re&longs;picere, & qua&longs;i ad inuicem currere.

His ergo præmi&longs;&longs;is ad nominum dilucidationem, quæritur hic ab Ari&longs;totele, qua de cau&longs;a contingat, vt &longs;i quis duas tro­chleas ad inuicem ex oppo&longs;ito componat, & fune ad eorum ro­tulas circumducto, alterum eius caput alteri trochleæ, &longs;eu ligno rotulam continenti appendat, alterum verò manu tra­hat, magna eleuet pondera, quamuis imbecilla &longs;it virtus tra­hentis. Cau&longs;amque mox reddit; quia nimirum facilius vel po­tius vectis adiumento quàm &longs;ola manu, mouentur pondera à minori potentia; rotula verò in trochlea vectis vicem obti­net, &longs;eu vectis habet virtutem. Cumque in trochleis prædi­cto modo applicatis, non tantum vna, &longs;ed duæ &longs;altem rotu­læ tanquam totidem vectes adhibeantur, mirum non e&longs;t &longs;i earum beneficio, celerius, ac facilius, maioraque leuentur pon­dera quàm &longs;it virtus trahentis. Imò &longs;i vnius rotulæ adiumen-to plus faciliusque leuatur quàm &longs;ola manu, &longs;i duæ fuerint ro­tulæ, plus ac celerius leuabitur, quàm in dupla proportione, & &longs;ic deinceps tanto magis, &longs;eu maius pondus, quantò plu­res extiterint rotulæ in ip&longs;is duabus, vel pluribus trochleis adhibitæ; ita vt ex multiplicatione rotularum, intelligatur au­geri virtutem trahentis, ac pondus imminui, cum certè plu­ribus impertiatur tanquam diui&longs;um. Quare inquit Ari&longs;tote­les in re ædificatoria, multiplicatis trochleis &longs;uculis, ac ve­

ctibus magna mouentur pondera non &longs;ecus ac multiplicatis tantummodo trochleis, qu&etail; vectis vicem gerunt vt diximus.

Sed vt prædicta ad oculos etiam pateant, &longs;int duæ tro­chleæ ex oppo&longs;ito con&longs;titutæ, vna &longs;upernè ac &longs;tabiliter ap­pen&longs;a vbi A; altera verò in­fernè locata vbi B, cui pondus C &longs;it religatum, habeatque vtraque trochlea &longs;uum orbiculum inditum, cui funis ductarius circunducatur; alligeturque al­terum extremum ip&longs;ius funis in parte inferiori &longs;uperioris trochleæ vbi D. Alterum ve­rò relinquatur trahenti vbi E. Tunc dicimus cum Ari&longs;tote­le, quòd &longs;i quis manu trahat funis caput vbi E, facilè au­xilio ip&longs;arum trochlearum eleuabit pondus C, eo quod trochlearum orbiculi, vectis vicem, ac virtutem &longs;ubeant.

Quod vt palam omnino fiat, di&longs;tinguendum in primis e&longs;t in­ter orbiculos &longs;uperioris, & inferioris trochleæ, quandoquidem non vterque idem genus ve­ctis exprimit, aut participat. Si igitur orbiculum trochleæ &longs;u­perioris, hoc e&longs;t &longs;upernè appen&longs;æ con&longs;ideremus, eam ratio­nem vèctis obtinere comperiemus, quam participat etiam libra æqualium brachiorum, nempe, cuius fulcimentum in­ter pondus, & potentiam collocatur. Porrò diameter or­biculi orizonti parallela FG longitudinem vectis refert, axiculus verò qui in centro e&longs;t vbi H, fulcimentum. Deinde diametri extremum F à quo pondus cum inferiori trochlea per funem propendet, vectis extremum exprimit, cui onus e&longs;t alligatum. Alterum verò diametri extremum G, vectis extremum de&longs;ignat, cui virtus mouentis applicatur.

At &longs;i orbiculum inferioris trochleæ con&longs;iderare velimus, aliam in eo vectis ratione deprehendemus; illam vtique cuius fulcimentum con&longs;tituitur in altero extremo, pondus verò in medio, vt 1. par. tex. 8. Additione 1 explicuimus. Etenim ex duobus eius diametri extremis IK, alterum nem­pe K fulcitur à fune, cui veluti immobiliter innititur, eo quod ip&longs;a &longs;u&longs;tineatur in D. Alterum verò extremum I &longs;ur­&longs;um attollitur ver&longs;us F per motum eiu&longs;dem funis ibi vim præcipuam imprimentis. Pondus denique C propendet ex medio vbi L, ibique propterea grauitat inter fulcimentum, & potentiam attollentem. Ex quibus con&longs;tat, vtriu&longs;que trochleæ orbiculos vectis rationem habere, &longs;ed non eandem.

Quod &longs;i quæras quæ nam ex his duabus trochleis maius potentiæ mouenti auxilium præ&longs;tet. Re&longs;pondetur, &longs;uperio­rem trochleam non tam auxilium, quàm commoditatem, ac facilitatem ad trahendum illi præbere. Vt enim patet ex Guido Vbaldo de trochlea propo&longs;itione prima, beneficio ip&longs;ius trochleæ &longs;uperioris &longs;upernè videlicet appen&longs;æ quan­do potentia æqualis e&longs;t ponderi inferius alligato, nullatenus eleuare illud poterit, cum ita &longs;e habeat, ac &longs;i aliud e&longs;&longs;et ap­pen&longs;um pondus, æquale ponderi prædicto cum æquali di­&longs;tantia à centro, &longs;iue axiculo, circa quem diameter orbiculi non &longs;ecus ac libra conuertitur, vt clarius videre e&longs;t in hac figura, in qua linea AB diametrum referat orbiculi ABC de&longs;cripta circa axiculum C, nam &longs;i funis ex vtroque dia­metri extremo à centro æquidi&longs;tanti propendeat, & hinc pondus D, illinc potentia E æqualiter præmat, idem erit, ac

&longs;i in libra æqualibus prædita brachijs æqualia pondera ap­pendantur, quorum vnum, alte­rum per proprium de&longs;cen&longs;um eleuare non po&longs;&longs;et, cum actio debeat e&longs;&longs;e ab inæquali propor­tione, vt docet idem Ari&longs;t.

Quare tota vis quæ adiungi­tur potentiæ, pondus aliquod eleuanti prædictarum trochlea­rum beneficio, petenda e&longs;t ex trochlea inferiori. Etenim cum alterum extremum funis orbicu­lo huius trochleæ circumdu­cti, in &longs;uperiori ligno firmiter &longs;u­&longs;pen&longs;o &longs;it religatum; alterum verò à potentia &longs;u&longs;tineatur, vel traha­tur, pondus quod ex ip&longs;ius trochlea pendet, qua&longs;i diui&longs;um, partim à ligno &longs;uperiori, ac partim à potentia trahen­te &longs;u&longs;tentatur, vt optimè demon&longs;trat Guidus Vbaldus propo&longs;it. 2. & Baldus in hac quæ&longs;t. videreque e&longs;t in &longs;equenti figura.

Quoniam &longs;i trochlea ABC &longs;u&longs;pen­datur per funem eius orbiculo cir­cumductum, cuius vnum extremum &longs;it in D &longs;tabiliter alligatum, alterum verò à potentia in E con&longs;tituta &longs;u&longs;tineatur; ac pondus F ab ip&longs;a inferiori parte trochleæ vbi B propendeat &longs;ubliga­tum, pondus ip&longs;um totum, non quidem à &longs;ola potentia E, nec à &longs;olo &longs;u&longs;tentaculo D &longs;u&longs;tineri intelligetur, &longs;ed &longs;imul ab vtroque, ita vt dimidium, alterutri re&longs;pondeat virtuti. Quo fit vt cum potentia ad pondus attollendum, ip&longs;a inferiori trochlea vti­tur tanquam vecte non paruam virtutem ab ip&longs;a trochlea mutuetur, non &longs;ecus ac à vecte, cuius alterum extremum fir­miter alicubi &longs;it innixum, ad eleuandum pondus, quod ex eius medio pendeat, vt con&longs;tare pote&longs;t in de&longs;cripto vecte

ABC, cuius extre­mum C fulciatur in D, extremum verò A &longs;it à potentia ele­uandum, & ex pun­cto medio B propen­deat onus alligatum, quod &longs;it ip&longs;um E. Nam & &longs;i pondus potentiæ vires excederet, duplamque ferè proportionem ha­beret re&longs;pectu earum, omnino tamen beneficio vectis tolle­retur, cum dimidium tantùm illius ip&longs;i potentiæ re&longs;ponde­ret. Quod &longs;i plures orbiculi in ip&longs;a inferiori trochlea con­tineantur, idem fiet, ac &longs;i totidem vectibus eiu&longs;dem rationis idem pondus ab eadem potentia moueatur. Nam cum &longs;in­gulis pariter onus leuandum impartiri debeat, quò plures fuerint rotulæ &longs;icut vectes, eò minus potentiæ ad leuandum propria virtute relinquitur, ac propterea minor, ac minor virtus in trahente requiritur iuxta numerum rotularum.

Cæterum in qua &longs;igillatim proportione ad multiplicatio­nem ip&longs;arum rotularum in inferioribus trochleis, augeatur virtus mouentis, vel pondus imminuatur, &longs;umendum e&longs;t ex codem Guido Vbaldo, & alijs, qui hac de re ex profe&longs;&longs;o, ac fu&longs;iùs tractant; cum ad explicationem, & confirmationem doctrinæ Ari&longs;totelis, &longs;ufficiat o&longs;tendi&longs;&longs;e, qua ratione, & via id po&longs;&longs;it contingere. Et &longs;i quis multiplicatis trochleis, &longs;u­culis, ac vectibus, vt hic idem Philo&longs;ophus ait, magna vide­rit pondera eb exigua virtute moueri, aut eleuari, de&longs;inat admirari. Nam & ore tantum perflando vidi pondus tre-centorum quinquaginta axium, & eius loco hominem &longs;tan­tem &longs;uper tabulam dimoueri, trochleis, ac &longs;cytalis, axeque in paruo peritrochio adhibitis, quod idem vnciali pondere præponderante contigerat, vt vtrumque cernere e&longs;t in &longs;ub&longs;trata figura.

Quæ&longs;tio Decimanona.

Cvr &longs;i quis &longs;uper lignum magnam imponat &longs;ecurim, de&longs;uperque illi magnum adijciat pon­dus, ligni quippiam, quod curandum &longs;it, non diuidit: &longs;i verò &longs;ecurim extollens percutiat, illud &longs;cindit, cùm alioqui multò minus ha­beat ponderis id, quod percutit, quàm id quod &longs;uperiacet, & premit? An quia omnia cum motu fiunt, & graue ip&longs;um, grauitatis magis a&longs;&longs;umit motum dum mouetur, quàm dum quie&longs;cit. Incumbens igitur connatam graui mo­tionem non mouetur, motum verò & &longs;ecundum hanc moue­tur, & &longs;ecundum eam, quæ est percutientis. Præterea &longs;e-curis ip&longs;a efficitur cuneus. Paruus autem exi&longs;tens cuneus magna diuidit, cùm ex duobus &longs;it vectibus, contrario ad &longs;e in­uicem modo constitutis.

COMMENTARIVS.

Tam quæ&longs;tionis propo&longs;itio quàm dubitandi ratio per &longs;e e&longs;t manife&longs;ta, ex quo nimirum contingat, vt &longs;i quis &longs;uper lignum magnam imponat &longs;ecurim, de­&longs;uperque ingens illi adijciat pondus, nihil con&longs;ideratione di­gnum, aut alicuius momenti diuidat; &longs;i verò &longs;ecurim ip&longs;am extollens percutiat, illud &longs;cindat, etiam &longs;i multo minus illa habeat ponderis, quam id quod &longs;uperiacet, ac præmit. Quod profecto ex eo euenire docet, quia cum omnia motu fiant, & graue ip&longs;um maiorem grauitatem acquirat per mo­tum, magis etiam mouet dum mouetur, quàm dum quie­&longs;cit. Quare licet maior &longs;it grauitas innata totius incumben­tis oneris quod præmit, nempe &longs;ecuris cum &longs;uperadiecto pondere, quàm &longs;it &longs;olius motæ &longs;ecuris; nihilominus dum prius elata &longs;ecuris deijcitur, non modò operatur per inna­tam &longs;ibi grauitatem, &longs;ed per eam, quam in ip&longs;o motu acqui­rit, & per impetum à percutiente impre&longs;&longs;um. Vnde mirum non e&longs;t, &longs;i tune efficacius percutiat, ac ita percutiendo &longs;cindat lignum, quod percutit. Præ&longs;&longs;io namque oneris ab vna tantum cau&longs;a grauitante &longs;ine locali motu proce­dit; percu&longs;&longs;io verò &longs;ecuris à duplici, vel triplici cau&longs;a im­pellente, à qua mixtus quidam, violenti&longs;simus efficitur motus.

Quod autem motus penderi addat pondus, &longs;eu grauitas augeatur in motu, ac propterea efficacius operetur, explo­rati&longs;simum e&longs;t, non modo in ijs, quæ cadunt ex alto (nam quò magis à principio motus di&longs;ce&longs;&longs;erint, eò velocius ip&longs;a deor&longs;um ferri con&longs;picimus, magisque impellere non &longs;ecus ac corpora grauiora;) &longs;ed in reliquis quoque motibus proie­ctorum, quorum pondus magis operatur in motu, quam in-quiete, magisque in velociori motu, quàm in tardiori. Quam­uis in rigore loquendo virtus illa grauium, quæ augetur in motu, non &longs;it eadem propriè ip&longs;a grauitas per maiorem in­tentionem &longs;ui ip&longs;ius, &longs;eu acqui&longs;itionem aliorum graduum eiu&longs;dem qualitatis in &longs;pecie, &longs;ed potius &longs;it impetus ip&longs;orum, grauium, vel à proijciente impre&longs;&longs;us, vel per ip&longs;am grauita­tem de&longs;cendentis oneris in eodem onere productus dum præceps fertur ad ima, ac &longs;ucce&longs;siuè in &longs;e impetum au­get. Quamobrem in motu &longs;ecuris tendentis deor&longs;um ad &longs;cindendum aliquod lignum, vterque impetus prædictus concurrit, nempe & ille, qui à &longs;cindente fuit impre&longs;&longs;us, & is qui ab ip&longs;a grauitate in de&longs;cen&longs;u producitur, ac &longs;ucce&longs;­&longs;iuè &longs;emper augetur. Quod tamen non ita &longs;e habet dum ligna non &longs;cinduntur per motum deor&longs;um, &longs;ed &longs;ur&longs;um ad­mouendo, ac vibrando ip&longs;am &longs;ecurim, vt ad amputandum ramum ex arbore; Nam tunc non intercedit ni&longs;i &longs;olus im­petus admouentis; & iccirco diximus huiu&longs;modi motum &longs;ecuris à duplici, vel triplici cau&longs;a procedere; cum gra­uitas innata &longs;emper ad ip&longs;am percu&longs;sionem, aut inci&longs;io­nem concurrat &longs;icut impetus impre&longs;&longs;us ab incidente; im­petus verò à grauitate productus, vel auctus, tantum­modo in de&longs;cen&longs;u, hoc e&longs;t cum ad &longs;cindendum tendit deor&longs;um.

Omninò autem quilibet motus &longs;ecuris, prout mos e&longs;t illam in &longs;cindendo adhibere, validi&longs;simus etiam con&longs;titui­tur ex ip&longs;a circulatione quam efficit. Nam ex hac maior velocitas, & ex maiori velocitate efficacior ictus proce­dit. Tanto enim fortius corpus quodlibet in aliud impin­git, quantò celerius fertur, ac magis eius moles agitatur. Celerius autem fertur &longs;ecuris per motum circularem, ma­gi&longs;que agitatur, quàm quolibet alio motu; Alioquin &longs;i rectà, verbi gratia moueretur &longs;imul cum manu, tantùm &longs;pacij percurreret eodem tempore, quantum ip&longs;a manus; vt &longs;i &longs;ecuris ex loco A &longs;imul ac manus manubrio appli­cata ex loco B, rectà de&longs;cenderent ver&longs;us lineam CD

paralellam ip&longs;i AB ad percutiendum li­gnum infra ip&longs;am lineam collocatum in E. Mouerentur enim per latera op­po&longs;ita eiu&longs;dem para­lellogrammi ABCD, quæ &longs;unt æqualia. At &longs;i &longs;ecuris non rectà, &longs;ed circulari­ter moueatur, vt mos e&longs;t illam à &longs;cindentibus agitari, multò maius &longs;patium in eodem tem­pore percurret quàm manus, eo quod magis di&longs;taret à centro, circa quod ambæ conuerterentur. Etenim &longs;iue centrum huius motionis circularis con&longs;tituatur in ver­tebra vbi manus, &longs;eu palma iungitur cubito, &longs;iue in iunctura, qua cubitus iungitur brachio, aut qua brachium iungitur humero; &longs;emper tantum &longs;ecuris excedet di&longs;tantiam manus à centro, quanta fuerit longitudo manubrij, in cuius extre­mo ip&longs;a &longs;ecuris con&longs;tituitur; proindeque tantundem &longs;patium, quod percurrit &longs;ecuris, excedet &longs;patium eodem tempore peragratum à manu. Cum igitur quæ eadem vi commota inæquali tempore maius percurrunt &longs;patium, velocius moueantur, apertè con&longs;equitur, &longs;ecurim ipsam velocius ferri motu circula­ri, quàm recto ab eadem vi percutientis commotam: ac pro­pterea vltra impetum ip&longs;i à percutiente impre&longs;&longs;um, magnam &longs;ibi ad &longs;cindendum ex tali velocitate efficaciam vendicare.

Accedit, quia ip&longs;emet impetus aptius imprimitur per motum circularem, magisque con&longs;eruatur in illo, vt ob&longs;erua­re licet in rotis, quæ facilius mouentur, ac diu circumuol­uuntur po&longs;t impul&longs;um acceptum; & in pilis, quæ longius rotando feruntur, quàm corpora, quæ non mouentur in gy­rum. Deinde aptius in particulari imprimitur impetus per circularem motum &longs;ecuris, quia in tali motu eius manu­brium, vectis vicem &longs;ubit, cuius alterum extremum, quod latet in manu, fulcitur vbi complicantur digiti minores in ip&longs;i&longs;met digitis minoribus; alterum verò mouet ip&longs;am &longs;e­curim tanquam pondus ei alligatum, & pars quæ inter pol­licem, & indicem continetur, &longs;u&longs;cipit impul&longs;um ab eodem indice tanquam à potentia monente. Vt videre e&longs;t in de­&longs;cripto manubrio AB, cuius alterum extremum fulcitur

in A qua&longs;i tanquam in centro &longs;ui motus; alterum verò pro­mouet &longs;ecurim in B: & pars vbi C, impul&longs;um recipit à potentia motrice tendentem in D. Quo fit vt ip&longs;um manu­brium tanquam vectis, ac &longs;emidiameter circulariter mouea­tur, efficiatque arcum, &longs;eu lineam BE. Quamuis contingat vltimum extremum A aliquantulum retrocedere ver&longs;us F, eo quod fulcimentum non &longs;it omnino &longs;tabile, nec po&longs;sit ei tam exactè ip&longs;um extremum manubrij applicari. Cum itaque omnia, quæ vectis vicem obtinent, ac circulariter &longs;uo innixa fulcimento cientur, apti&longs;simè virtutem, &longs;eu impul­&longs;um à mouente recipiant, &longs;equitur vt hac etiam ratione &longs;e­curis ip&longs;a per motum circularem magnam vim ad &longs;cinden­dum adipi&longs;catur.

Rur&longs;us accedit, quod intra latitudinem &longs;patij, quo ma­nus mouere pote&longs;t &longs;ecurim, illud maximum erit &longs;patium, quod circumeundo ab ip&longs;a vnà cum &longs;ecuri complectitur. Cumque mobile quodlibet quanto maius &longs;patium percur­rit, tanto maiorem &longs;ibi vindicet efficaciam &longs;ui motus, vt pro­batum e&longs;t, dummodo impetus illi impre&longs;&longs;us non de&longs;inat ne­que langue&longs;cat; hinc fit, vt efficacius per motum circula­rem, quàm per alium &longs;ecuris mota impingat atque per­cutiat.

Cæterum Ari&longs;toteles aliam &longs;ubiungit cau&longs;am &longs;ci&longs;sionis, quæ fit per &longs;ecurim. Quia nimirum dum &longs;ecuris lignum &longs;cin­dit, con&longs;tituitur veluti cuneus, vt ex propria eius figura, & ex modo, quo intimè &longs;e&longs;e in&longs;inuando diuidit, pote&longs;t com­prehendi. E&longs;t enim &longs;ecuris, vt ait Baldus, vel malleus cu­neatus, vel cuneus malleatus manubrio in&longs;ertus; operaturque &longs;icut cuneus cum manubrio motus. Paruus autem exi&longs;tens cuneus magnam diuidit molem, cum ex duobus &longs;it vecti­bus compactus, contrario ad &longs;e&longs;e inuicem modo con&longs;titu­tis, vt &longs;upra &longs;uo loco explicuimus quæ&longs;t. 17.

Quæ autem dicta &longs;unt de &longs;ecuri, eadem accommodari po&longs;&longs;unt ad malleum clauam en&longs;em, bipennem runcam, cæ­teraque in&longs;trumenta, quæ impul&longs;o accepto percutiunt, diui­dunt, &longs;cindunt, vel &longs;imilia munera obeunt. Maximè autem omnium ad &longs;tipites loratos, qui communiter ad enuclean­dum triticum in area ab agriculis adhibentur. Hi enim im­petu accepto per motum circularem incredibili vehemen­tia ac virtute percutiunt. Porrò cum alter ex alterius extre­mitate cui loris alligatur liberè pendeat, ac per ip&longs;um tan­quam per manubrium &longs;atis procerum circulariter agitetur, longè à centro, quod e&longs;t in iunctura lacerti cum humero percutientis, &longs;uum qua&longs;i circulum perficit; proindeque citi&longs;­&longs;imè fertur, vnde & validi&longs;simè ferit, ac percutit. Iuxta quam rationem colligitur, quod & experientia comproba­tur prædicta omnia in&longs;trumenta maximam, ac præcipuam virtutem &longs;ortiri in extremo, quod magis di&longs;tat à centro &longs;ui motus.

Nec ob&longs;tat, quod Baldus adducit ad probandum ictum ex en&longs;e, efficaciorem e&longs;&longs;e à parte, quæ e&longs;t circa medium, ex eo quod ibi con&longs;tituatur centrum grauitatis, ac propterea cu&longs;pis non ni&longs;i dimidium ponderis habeat re&longs;pectu illius. Nam licet pondus cuiu&longs;libet in&longs;trumenti multum conducat ad validiorem percu&longs;sionem, vt patet in malleo, & in claua, cuius caput propterea efficitur maius: Nihilominus præ­&longs;ertim in en&longs;e runca, & alijs procerioribus in&longs;trumentis, non tam attenditur pondus ip&longs;ius partis ferientis, quàm di&longs;tan­tia à centro &longs;ui motus, ex qua prouenit maior velocitas, & efficacitas ictus ip&longs;ius. Et planè &longs;i quæramus centrum gra­uitatis in en&longs;e, nec circa medium en&longs;is illud reperire fas erit, &longs;ed potius prope capulum, vel manubrium, vt ob&longs;eruanti patebit, ex qua parte euidenti&longs;simum e&longs;t, non procedere ictum validiorem.

Quod &longs;i en&longs;is ictus facilius euitetur, aut euadatur cum quis en&longs;i obuiet ver&longs;us cu&longs;pidem, quàm cum in medio; hoc prouenit ex eo quod pars illa cum magis di&longs;tet à centro, &longs;i­cut facilius mouetur, &longs;ic etiam facilius diuertatur, tanquam vectis, cuius fulcimentum centrum con&longs;tituitur in manu gladiatoris. Deinde ob&longs;eruandum e&longs;t, non cedere &longs;ecun­dum propriam contrarietatem, ita vt facilè euitetur ictus de­&longs;cendens per ictum a&longs;cendentem, aut re&longs;i&longs;tentiam illi ex di­recto oppo&longs;itam; &longs;ed ex latere, remouendo ad latus ip&longs;am cu&longs;pidem de&longs;cendentem, nempe dextror&longs;um, vel &longs;ini&longs;tror­&longs;um. Quandoquidem impetus ita e&longs;t determinatus ad vnam po&longs;itionem ex vi &longs;uæ impre&longs;sionis, vt non &longs;u&longs;cipiat contra­rietatem ni&longs;i ab oppo&longs;ita. Proindeque idem ferè e&longs;t, moue­re dextror&longs;um, vel &longs;ini&longs;tror&longs;um ip&longs;am cu&longs;pidem circumlati en&longs;is de&longs;cendentem, & &longs;tantem, vel quie&longs;centem, eo quod tali dimotio non apponatur directè ip&longs;i de&longs;cen&longs;ui, ad quem impetus natura &longs;ua e&longs;t determinatus.

Quæ&longs;tio Vige&longs;ima.

Cvr &longs;tatera qua carnes ponderantur, paruo ap­pendiculo magna trutinat onera cùm alioqui tota dimidiata exi&longs;tat libra? vbi enim onus im­ponitur &longs;olùm &longs;u&longs;penditur lanx: in altera verò parte &longs;ola est &longs;tatera. An quia &longs;imul li­bra & vectem ip&longs;am contingit e&longs;&longs;e &longs;tateram? libram quidem, vbi &longs;partorum quodcumque &longs;tatera fit cen­trum: in altera enim parte lancem, in altera autem pro lance æquipondij appendiculum habet, quod libræ incumbit, ceu &longs;i quis alteram apponeret lancem, & illi pondus imponeret. Ma­nife&longs;tum enim quod tantundem trahit ponderis ei, quod in al­tera iacet lance. Quemadmodum autem &longs;i vna libra multæ &longs;int libræ, &longs;ic talia in&longs;unt &longs;parta multa in eiu&longs;modi libra, quorum vniu&longs;cuiusque quod intrin&longs;ecus e&longs;t ad appendiculum, &longs;tateræ e&longs;t dimidium: & omnino i&longs;thuc libra e&longs;t, vnam qui­dem habens lancem, in qua pondus appenditur: alteram ve­rò vbi id &longs;tatera æquipondium. Quamobrem appendiculum ad alteram &longs;ui partem e&longs;t &longs;tatera. Huiu&longs;modi autem exi­&longs;tens multæ &longs;unt libræ, totque quot fuerint &longs;parta. Semper autem quod lanci propinquius e&longs;t &longs;partum, appensòque oneri, maius trahit pondus, quoniam fit quidem omnis &longs;tatera in­uer&longs;us vectis, hypornochlion namque vnumquodque &longs;par­tum &longs;upernè exi&longs;tens, pondus verò id quod lanci ine&longs;t. Quan­tò autem productior vectis fuerit longitudo ab ip&longs;o hypomo­chlio, tantò ibi quidem facilius mouet, hic autem æquilibrium facit, pondu&longs;que &longs;tateræ trutinat, quod ad æquipondij vergit ap­pendiculam.

COMMENTARIVS.

Cau&longs;am hic inquirit Ari&longs;toteles, ob quam in &longs;tatera paruo appendiculo magna leuentur, ac trutinentur pondera; Cum quippe &longs;tatera nonni&longs;i libra quæ­dam e&longs;&longs;e videatur, licet qua&longs;i dimidiata, vtpotè quæ ex altera tantum parte lancem pendentem habeat, ex altera verò di&longs;currens quoddam appendiculum æquipondij. Vt videre e&longs;t in de&longs;cripta &longs;tatera AB &longs;u&longs;pen&longs;a in C ex cuius extremo A pendet lanx D, & ex B appendiculum E. Etenim &longs;icut libra æqualia duntaxat ponderibus onera le­

uat, ac trutinat; ita &longs;imiliter &longs;tatera, cum libra quædam &longs;it, æqualia tantùm appendiculo onera videtur po&longs;&longs;e leua­re; quod &longs;ecus experimur contingere. Nam paruæ molis appendiculo, magna videmus onera extolli, ac men&longs;u­rari.

Mox deinde cau&longs;am ip&longs;am in eo docet con&longs;i&longs;tere, quòd &longs;tatera, libræ &longs;imul ac vectis rationem induat, ac vtriu&longs;que vicem obtineat. Libræ nimirum, quia reuera e&longs;t veluti iu­gum tran&longs;uer&longs;um, &longs;eu ha&longs;ta bilancis ex puncto qua&longs;i medio &longs;u&longs;pen&longs;a, atque vtrinque ponderibus pendentibus librata circa ip&longs;um punctum intermedium. Quo &longs;u&longs;penditur tanquam circa centrum, vel axem. Qamuis enim &longs;tatera con&longs;titua­tur ex inæqualibus brachijs, & ex altero tantum lanx vna propendeat; vel certè loco lancis vnci nonnulli demittan­tur, qui mercibus, aut rebus ponderandis compacti, eas non minus commodè &longs;u&longs;tinent, vt in &longs;ubiecta figura. Ex altero verò nonni&longs;i appendiculum æquipondij &longs;u&longs;pen&longs;um depen­deat: Semper tamen ip&longs;a &longs;tatera libram refert, cum eius axis, ac fulcimentum &longs;it inter onus, & æquipondium, ip&longs;iusque

æquipondij appendiculum, alterius lancis, vel vnci cum pondere vicem &longs;ubeat; &longs;iue ip&longs;um fulcimentum, aut &longs;par­tum con&longs;tituatur in puncto omnino medio, &longs;iue &longs;ecus, vnde prouenit inæqualitas brachiorum, cum hæc libræ naturam non auferat, nec immutet, vt diximus &longs;uo loco.

Rur&longs;umque vectis pariter naturam &longs;imul &longs;ortitur &longs;tatera, quia fulcimentum habet vbi incumbit in axe, &longs;eu &longs;parto, quod idem e&longs;t, ac punctum vnde &longs;u&longs;penditur, & circa quod ip&longs;a conuertitur, pondusque leuandum con&longs;tituitur merces in lancem inuecta, vel vncis infixa; & potentia mouens, ip­&longs;um appendiculum æquipondij. Cum igitur ea &longs;it vectis, ac libræ natura propriaque conditio, vt cum alterum eius à ful­cimento brachium longius protenditur, vt in &longs;tatera contin­git, paruo in ip&longs;ius extremitate adhibito pondere, magnam valeat molem ex altero breuiori brachio pendentem attol­lere, iuxta proportionem vtriu&longs;que di&longs;tantiæ à centro, vt alibi demon&longs;trauimus; planum profecto relinquitur, qua ratione, paruo appendiculo in &longs;tatera, magna leuari po&longs;&longs;int pondera, vt intendebat Philo&longs;ophus.

Quoniam verò in præfato di&longs;cur&longs;u &longs;emel atque iterum Ari&longs;toteles docuit, &longs;tateram e&longs;&longs;e veluti libram, in qua plures &longs;int libræ, ac totidem quot fuerint &longs;parta, hinc Blancanus conijcit, apud Pri&longs;cos, &longs;tateram ex multis trutinis, &longs;eu &longs;par­tis compactam fui&longs;&longs;e, paribus interuallis per totam longi­tudinem ip&longs;ius &longs;tateræ di&longs;&longs;eminatis; Ex quibus &longs;ingulis prout pondus po&longs;tulabat, illa &longs;u&longs;penderetur, appendiculo &longs;emper in extremitate &longs;ui brachij immoto manente; It aut tantum mercis lanci imponeretur, quantum appendiculo æquiponderaret, iuxta &longs;ituationem cuiu&longs;libet trutinæ. Proin­deque &longs;ingulæ trutinæ ad aliquod determinatum mercium pondus trutinandum fuerint con&longs;titutæ. Atque de hac ve­teri &longs;tatera putat Ari&longs;totelem locutum fui&longs;&longs;e, de eaque &longs;o­lum verificari, quod &longs;e habeat tanquam libra, quæ plures contineat libras. Nam tot erunt libræ quot &longs;parta, quæ di­uer&longs;as proportiones libræ con&longs;tituunt, atque adeo veluti diuer&longs;as omnino libras.

Verumenimuerò non &longs;atis id colligitur ex Ari&longs;totele, nec videtur nece&longs;&longs;arium ad verificandum dictum illud eiu&longs;dem Philo&longs;ophi. Quandoquidem etiam &longs;tatera prout modò apud no&longs;trates e&longs;t in v&longs;u, ex duplici &longs;altem trutina &longs;olet con&longs;tare, vna quæ loco vnde lanx pendet e&longs;t propior, altera verò quæ aliquantulum e&longs;t remotior, & in oppo&longs;ito, &longs;eu inuer&longs;o &longs;tateræ latere locatur: Ac per propiorem vtique onera ma­iora, per remotiorem verò minora con&longs;ueuerunt librari; li­bero &longs;emper manente appendiculo, vt per reliquum &longs;tateræ brachium iuxta exigentiam ponderis di&longs;currere valeat. Quamobrem hac quoque in &longs;tatera contineri videntur plu­res libræ, cum &longs;altem duplex in ea trutina reperiatur, quæ tanquam duplex libra de&longs;eruit ad maiora, vel minora one­ra aptius ponderanda, & vt eadem &longs;ecundum maiores, vel minores differentias ponderum quando opus fuerit innote­&longs;cant. Et quidem cum Ari&longs;toteles ait: ac &longs;i vna libra multæ &longs;int libræ, eo quod in ea in&longs;int &longs;parta multa: forta&longs;&longs;e idem intellexit per multa, vel multas, ac plura, vel plures; cum no­men Græcum pollo\s vtrumque &longs;ignificet, & à Cicerone w_olla\ in Timæo Platonis vertatur plures. Ni&longs;i etiam cum Baldo rectè dixerimus, &longs;tateram tot libras con&longs;titui, quot &longs;unt tran&longs;lationes appendiculi de loco ad locum; quia toties variatur proportio, proindeque etiam libra. Quare gratis ad exponenda verba Ari&longs;totelis putat Blancanus &longs;tateræ ap­pendiculum apud veteres fui&longs;&longs;e immobile, ip&longs;amque &longs;tateram ex tot &longs;partis, &longs;eu trutinis con&longs;ta&longs;&longs;e, quot erant metienda pondera: Quamuis alioquin id non fuerit impo&longs;&longs;ibile, &longs;ed laborio&longs;um duntaxat, & inutile.

Diximus, non impo&longs;&longs;ibile: Nam quolibet in lance onere impo&longs;ito, e&longs;t adinuenire centrum grauitatis totius &longs;tateræ &longs;ic con&longs;titutæ, ex quo &longs;i ip&longs;a per trutinam &longs;u&longs;pendatur, &longs;tabit æquiponderabitque appendiculum immobile ip&longs;i one­ri in lance impo&longs;ito. Vnde &longs;ingula puncta longitudinis &longs;ta­teræ con&longs;titui po&longs;&longs;unt centra grauitatis re&longs;pectu diuer&longs;orum onerum imponibilium, ac in quolibet illorum poterit truti­na locari, quæ ad determinatum &longs;uum onus librandum de­&longs;eruiat. Diximus tamen hoc e&longs;&longs;e laborio&longs;um, & inutile, tum quia difficilius e&longs;t multiplicare trutinas, ip&longs;amque totam &longs;tateram diuer&longs;is ex punctis &longs;u&longs;pendere ad quamlibet oneris differentiam digno&longs;cendam, cum &longs;ola appendiculi mobili­tate, atque di&longs;cur&longs;u id con&longs;equi po&longs;&longs;it: tum etiam quia ad pauciora onera libranda, paucioresque admodum ponderum differentias percipiendas de&longs;eruire po&longs;&longs;et ip&longs;a huiu&longs;modi &longs;tatera. Cum certè multiplicari trutinæ non valeant ad nu­merum linearum, aut denticulorum, in quos modò diuer­&longs;um e&longs;t brachium &longs;tateræ, & in quos di&longs;currens appendicu­lum pro opportunitate transfertur, vt &longs;ingulis notis, &longs;eu li­neis, &longs;ingula onera trutinentur, ac determinatè quodlibet eorum pondus di&longs;tincti&longs;&longs;imè innote&longs;cat.

Addit autem Ari&longs;toteles quòd quantò propinquius one­ri in lance, vel vncis appen&longs;o &longs;partum con&longs;tituitur, tanto magis onus ip&longs;um, &longs;eu maius onus valet &longs;tatera leuare. Id quod experientia con&longs;tat, & ea ratione ab eodem Philo&longs;o­pho probatur, quia cum &longs;partum con&longs;tituatur hypomochlion, &longs;eu fulcimentum talis vectis, nempe &longs;tateræ; tantoque faci­lius vectis beneficio onera leuentur, quantò productior fue­rit vectis longitudo à fulcimento; hinc fit, vt &longs;parto magis ad locum vnde onus dependet appropinquato, maior vectis longitudo relinquatur v&longs;que ad appendiculum, faciliusque propte­rea ip&longs;um appendiculum valeat in maiori di&longs;tantia æquiponde­rare, maioraque onera trutinare: permutata videlicet ponderum, ac brachiorum proportione, vt ex Archimede lib. 1. æquipon­derantium propo&longs;it.6. & &longs;equenti; necnon ex eodem Ari&longs;to­tele &longs;up. quæ&longs;t. 3. in vniuer&longs;um agendo de vecte retulimus.

Quæ&longs;tio Vige&longs;imaprima.

Cvr medici facilius dentes extrahunt denti­forcipis onere adiecto, quàm &longs;i &longs;ola vtantur manu? An quia ex mana magis, quàm ex den­tiforcipe lubricus elabitur dens? An ferro id potius accidit, quàm digitis, quoniam vndique dentem non comprehendunt, quod mollis di­gitorum facit caro, adhæret enim & complectitur magis. An quia dentiforcipes duo &longs;unt contrarij vectes, vnicum habentes hypomochlion, eius &longs;cilicet in&longs;trumenti connexionem? Hoc igitur ad extractionem vtuntur organo, vt facilius moueant. Sit dentiforcipis alterum quidem extremum vbi e&longs;t A; alterum autem quod extrahit, B, vectis autem vbi A D F, alter verò vectis vbi BCE, hypomochlion autem CGD, connexio verò vbi G, dens autem pondus. Vtroque igitur B & F &longs;imul com­prehendentes mouent: quomodo autem commotus fuerit, faci­lius manu trahitur, quàm instrumento.

COMMENTARIVS.

Qværitur in præ&longs;enti ab Ari&longs;totele, ex quo nam pro­ueniat, vt facilius dentes extrahantur denti&longs;orcipis adhibito in&longs;trumento, quàm &longs;ola manu, immediata opera digitorum. Ac primò ex eo, inquit videri po&longs;&longs;e, id or-tum habere, quòd cum dens lubricus in &longs;e &longs;it, magis for­&longs;an è manu quæ leuis, & mollis e&longs;t, quàm ex rudi, ac tenaciforcipe elabatur. Statimque hanc ip&longs;am rationem impugnat, ac penitus euertit, inquiens, potius ferro, quàm digitis con­tingere, vt dens ab illis apprehen&longs;us, propter &longs;ui lubricita­tem aufugiat. Quandoquidem ferrum, &longs;eu ferrei dentiforci­pes, minus quàm digiti vndique dentem valent comprehen­dere. Mollis enim digitorum caro cedendo, ac flectendo &longs;e&longs;e, adhæret, & complectitur magis quàm ferrum præ &longs;ua duritie, ac in flexibilitate. Vnde perperam huiu&longs;modi Ari&longs;to­telis verba intelligunt cum ij, qui ea tanquam in confirma­tionem prioris rationis, aut &longs;olutionis dicta exponunt: tum etiam qui ex oppo&longs;ito, ea ip&longs;a propo&longs;itam qu&etail;&longs;tionis &longs;uppo­&longs;itionem arbitrantur de&longs;truere. Etenim non &longs;uppo&longs;itioni, & experientiæ a&longs;&longs;umptæ, &longs;ed priori duntaxat opponuntur &longs;olu­tioni, vt vidimus, rationemque dubitandi non mediocriter au­gent, vt magis ea, quam traditurus e&longs;t vera &longs;olutio eluce&longs;cat.

Soluit igitur Ari&longs;toteles quæ&longs;tionem dicens, id ex eo con­tingere, quòd in dentiforcipe duo continentur vectes &longs;ibi in­uicem contrarij, videlicet ip&longs;a dentiforcipis brachia, quorum vnicum e&longs;t commune hypomochlion, nempe ip&longs;a vtriu&longs;que connexio, parisque alterius ad alterum inflexio, qua inuicem ob­uiantur. Proindeq, horum vectium virtute arctius, ac validius, quàm digitis dentem per&longs;tringi, faciliusque con&longs;equenter auelli.

Sit enim dentiforcipis in&longs;trumentum AB, quod dentem quidem comprehen­dat, & con&longs;tringat

per &longs;ui extremum B. Vectis autem vnus &longs;it brachium BC. Alter verò AD &longs;uffulti in con­nexione qua&longs;i axe vtriu&longs;que vbi E. Pon­du&longs;que &longs;it ip&longs;um dens F. Vtroque igitur vecte &longs;imul admoto per extrema BD ip&longs;um dentem tanquam onus in contrarium repellendo, validi&longs;&longs;imè con­&longs;tringent adhibita, &longs;cilicet manu in AC, qua extremum A compellatur ver&longs;us C, & extremum C ver&longs;us A. Dens autem ita con&longs;trictus facilè dimouetur, ac dimotus extrahi­tur.

Hæc ferè Ari&longs;toteles, quæ tamen vt rectè Baldus ob&longs;er­uat, con&longs;trictionem potius, quam dimotionem, & ab&longs;tractio­nem dentis demon&longs;trant. Addendum ergo erit dentem dentiforcipe con&longs;trictum, vnà cum ip&longs;o in&longs;trumento alium quendam con&longs;tituere vectem, ac &longs;i e&longs;&longs;et vnum continuum, cuius longitudo in præ&longs;enti erit ADF, vel CDF. Si enim attentè con&longs;ideretur, pr&etail;ter con&longs;trictionem, non datur alius motus dentiforcipis ad dentem, &longs;eu re&longs;pectu dentis, &longs;ed &longs;i­mul cum illo, nempe ambo tanquam vnicum corpus ad modum vectis mouentur. Cuius fulcimentum e&longs;t in parte gingiuæ vbi dens primò ex illa emergit, & in &longs;ua conuer&longs;io­ne innititur, vt in D. Pondus verò con&longs;tituitur gingiuæ pars re&longs;i&longs;tens ex oppo&longs;ito circa dentis radicem vbi B. Cum igitur parua &longs;it di&longs;tantia à fulcimento D ad extremum F; magna verò ab eodem fulcimento D ad alterum eiu&longs;dem vectis extremum A, vel C: hinc fit, vt immoto manente puncto D facilè ad motum circularem AC ver&longs;us G; ex­tremum F moueatur in oppo&longs;itum etiam circulariter ver­&longs;us B. Et &longs;ic dimota dentis radice ex proprio loco, dens totus per dentiforcipem extrahatur. Quod difficile e&longs;&longs;et ab&longs;que illo &longs;ola manu præ&longs;tari. Quippe cum digiti nec tam tenaciter dentem apprehendere, nec ita vnum veluti corpus oblongum, ac ten&longs;um cum eo po&longs;&longs;int componere; quod to­tum vnius vectis rationem &longs;ubeat.

Quocirca admittenda non erunt, quæ Baldus aliter Phi­lo&longs;ophus hac in re profert, quamuis acutè fuerint excogita­ta, cum ait, dentiforcipis partium, quibus dens apprehendi­tur, eam quæ longior e&longs;t, potentiæ mouentis loco &longs;uccede­re, breuiorem verò fulcimentum con&longs;titui: Quandoquidem in v&longs;u dentiforcipis ad extrahendum dentem etiam prout ab ip&longs;o explicatur, fulcimentum non pote&longs;t con&longs;titui in ip&longs;a breuiori dentiforcipis parte, qua apprehenditur dens; tum quia hæc &longs;imul cum altera parte mouetur, licet per mino­rem circulationem, quæ &longs;anè fit circa punctum illud gingi­uæ, cui in ab&longs;tractione conuertendo &longs;e&longs;e innititur dens, & à quo &longs;emper dentiforcipis extremum aliquantulum di&longs;tat, eo quod nequeat ad illam v&longs;que partem gingiuæ interio­rem, ac &longs;olidam vbi huiu&longs;modi fit nixus pertingere: tum, etiam quia e&longs;to pars ip&longs;a breuior per &longs;ui extremum non, moueretur ad motum alterius, &longs;ed quie&longs;ceret, non propte­rea &longs;equeretur con&longs;titui fulcimentum huius motionis. Nam punctum cuiu&longs;libet vectis corre&longs;pondens puncto fulcimen­ti cui innititur, penetratur cum illo, & &longs;imul cum illo quie­&longs;cit in motione ip&longs;iusmet vectis; & tamen non pote&longs;t con­&longs;titui fulcimentum &longs;uæ propriæ motionis. Nimirum quia, nihil in &longs;eip&longs;o pote&longs;t fulciri, &longs;ed &longs;emper inter fulcimentum, & &longs;uffultum ea debet e&longs;&longs;e di&longs;tinctio, quæ e&longs;t inter mobile, & immobile, vel commotum, & immotum. Quare cum, con&longs;titutum ex dente, ac forcipe &longs;e habeat per modum vnius vectis, non &longs;ecus ac &longs;i e&longs;&longs;et vnicum corpus continuum, etiam &longs;i &longs;ecundum punctum aliquod &longs;ibi intrin&longs;ecum quie­&longs;ceret, ac circa illud &longs;ecundum reliquas &longs;ui partes circulari­ter moueretur; Non propterea po&longs;&longs;et illi tanquam proprio fulcimento in &longs;ua ip&longs;ius motione inniti. Potius igitur fulci­mentum con&longs;tituendum e&longs;t extrin&longs;ecum, in ea gingiuæ par­te, quam de&longs;crip&longs;imus vbi dens ip&longs;e in auul&longs;ione fulcitur, ac præmit, doloremque infert non minus, quam vbi ex oppo&longs;ito dimotæ eius radici re&longs;i&longs;titur.

In calce tandem huius quæ&longs;tionis Ari&longs;toteles &longs;ubnectit, dentem commotum facilius manu &longs;ola quàm in&longs;trumento &longs;imul auferri. Quod &longs;anè intellexerim habita ratione ad dolorem, quem in dentis ab&longs;tractione qui&longs;que vitare, aut &longs;altem minuere intendit; ita vt facilitas ad commoditatem patientis, non autem ad ab&longs;olutam effectus con&longs;ecutionem referatur. Quo &longs;en&longs;u id ex eo videtur probari, quoniam &longs;i &longs;emel dens fuerit commotus, & à po&longs;itione &longs;uæ &longs;edis dimo-tus, non modò &longs;olis digitis poterit &longs;impliciter auelli, non, minus ac &longs;imul adhibito in&longs;trumento; &longs;ed etiam commo­dius, ac facilius, dolorem &longs;cilicet penitus, vel maiori ex par­te vitando, eo quod digiti &longs;entire &longs;ecus, ac dentiforcipis ferrum, & &longs;uperare magis valeant pro opportunitate ali­qualem dentis re&longs;i&longs;tentiam. Alioquin ab&longs;olutè loquendo nulla habita ratione ad dolorem, ip&longs;um dentiforcipis in&longs;tru­mentum, &longs;icut maiorem præualet &longs;uperare dentis re&longs;i&longs;ten­tiam firmiter inhærentis; ita & multo magis minorem, vt cum iam ille à propria &longs;ede dimotus debiliter tantum gin­giuæ inhæret.

Quæ&longs;tio Vige&longs;ima&longs;ecunda.

Cvr nuces ab&longs;que ictu facilè confringuntur in­strumentis, qua ad eum fiunt v&longs;um. Multum enim aufertur virium, motionis &longs;cilicet & vio­lentia. Praeterea duro & graui comprimens in­&longs;trumento citiùs confringet, quàm ligneo & leui. An quia &longs;ic vtrunque à duobus compri­mitur vectibus ip&longs;a nux, à vecte autem facilè diuelluntur onera? Id enim instrumentum ex duobus com­ponitur vectibus, idem habentibus hypomochlion, connexio­nem videlicet ip&longs;am, vbi est A, quemadmodum igitur fue­ro diducta &longs;ecundum extrema molis CD, ip&longs;æ FE &longs;ic à par­ua faciliter potentia conducuntur, quod igitur cum percu&longs;sio­ne feci&longs;&longs;et pondus id valentiores illæ EC, & FD vectes effi­ciunt. Eleuatione enim in contrarium elati, & comprimentes frangunt vbi e&longs;t K. Hanc etiam ob cau&longs;am quanto vicinius fuerit K ip&longs;um A, confringitur celerius. Quantò enim ab hipo­mochlio plus di&longs;tat vectis, facilius & plus mouet ab codem potentia. E&longs;t igitur A quidem hipomochlion: ip&longs;a autem DAF vectis, & item ip&longs;a CAE. Quantò igitur ip&longs;um K vicinius fuerit angulo ip&longs;ius A, tantò vicinius fit connexioni, vbi est A, hoc autem hypomochlion, ab eadem igitur potentia appli­cante FE plus extolli nece&longs;&longs;e e&longs;t. Quamobrem quoniam ex contario e&longs;t eleuatio, nece&longs;&longs;e e&longs;t magis comprimi, quod autem comprimitur magis, citius frangitur.

COMMENTARIVS.

Præ&longs;ens quæ&longs;tio circa &longs;imile admodum in&longs;trumentum ver&longs;atur, ac præcedens, quamuis ad diuer&longs;um om­nino effectum natura &longs;ua ordinatum. Quærit enim Philo&longs;ophus quo fiat, vt nuces ab&longs;que ictu, facilè in&longs;tru­mento ad id opus fabrefacto, confringantur: quod &longs;anè in­&longs;trumentum forcipi &longs;imillimum, & ex ligneis regulis com­pactum ip&longs;e videtur &longs;upponere. Eamque mox rationem dubitandi affert; quia ab&longs;que ictu ac violenta aliqua per­cu&longs;&longs;ione, remi&longs;&longs;ius ab&longs;olutè quam cum illa corpus compri­mitur; impetus namque ictus aut percu&longs;&longs;ionis vires maxi­mè auget in ip&longs;amet motione, ad comprimendum acrius quod percutitur, vt hactenus explicuimus. Quare non tam facilè præfato in&longs;trumento ab&longs;que ictu nuces confringi po&longs;&longs;e viderentur, &longs;icut cum malleo adacto impetu confringuntur. Id quod præterea ex eo confirmat, quia graui ac duro in­&longs;trumento, vt e&longs;t ferreus malleus, citius, con&longs;entaneum e&longs;t, fieri confractionem quàm ligneo ac leui, quale hoc de quo agimus in præ&longs;enti &longs;upponitur.

Attamen ip&longs;e Philo&longs;ophus huiu&longs;modi difficultatem ac dubitationem ex eodem principio, quo præcedentem quæ­&longs;tionem &longs;oluerat, apti&longs;&longs;imè ac breui&longs;&longs;imè diluit, inquiens, explicatum in&longs;trumentum duobus brachijs tanquam duo­bus vectibus contrarijs, ad &longs;e&longs;e inuicem conuer&longs;is con&longs;tare, vnico fulcimento innixis, quod e&longs;t vtriu&longs;que connexio ac veluti axis: duorum autem vectium compre&longs;&longs;ione, vt potè qui magnam vim habeant comprimendi, æquè facile nuces amygdalas, vel id genus alia confringi, ac ictu vel percu&longs;&longs;io­ne cum impetu. Quod vt ad oculos etiam pateat, con&longs;ti­tuatur primo in&longs;trumentum ABCD, cuius brachia &longs;int AD & CB &longs;uffulta in connexione vtriu&longs;que vbi E. Nux verò confringenda locetur inter A & C vbi F, nempe inter extre­ma brachiorum ea parte qua minus di&longs;tant à fulcimento. Potentia verò confringentis applicetur in extremis eorun­dem brachiorum ea parte, qua magis di&longs;tant a fulcimento,

tanquam in manubrijs, nimirum in BD. Con&longs;ideretur dein­de vtrum que brachium tanquam duplicem vectem moueri circa immotum fulcimentum E; ita vt ad motum B ver&longs;us D, alterum extremum nempe C appropinquetur ad A; & è conuer&longs;o, ad motum D ver&longs;us B, ip&longs;um A appropinquetur ad C. Tunc dicimus nucem, qu&etail; quidem tanquam pondus ab vtroque extremo duplicis vectis AC pellitur ac repelli­tur, facilè comprimi, ac tandem nimia compre&longs;&longs;ione con­fringi, &longs;iquidem dum magis ac magis ip&longs;a extrema AC ad inuicem appropinquantur, nece&longs;&longs;ariò quæ inter ip&longs;a interci­pitur, nucem comprimunt, & comprimendo confringunt.

Addit autem primò Ari&longs;toteles, quo longiora fuerint bra­chia huius in&longs;trumenti à connexione ip&longs;orum &longs;eu fulcimento ad extrema, quibus applicatur potentia: & ex alia parte, quo breuiora eadem brachia fuerint à conexione &longs;eu fulcimento ad nucem, eo facilius confractionem fieri; ac proinde à mi­nori potentia, ita vt id ip&longs;um quod cum percu&longs;&longs;ione feci&longs;&longs;et pondus, præ&longs;tetur à binis explicatis vectibus in contrarium &longs;e&longs;e conantibus, & comprimentibus ip&longs;am nucem; cuius re&longs;i&longs;tentia gerit vicem ponderis.

Secundo verò addit Ari&longs;toteles, eò maiorem fieri vectium &longs;eu brachiorum dilatationem, quom propinquius fulcimento, &longs;eu angulo connexionis eorum nux confringenda con&longs;titua­tur, quia nimirum vterque angulus ad verticem ab illis con­&longs;titutus, per talem appropinquationem dilatatur (nempe AEC. & BED.) & cum angulo ip&longs;a quoque brachia, quæ angulum con&longs;tituunt, ita vt magis tunc di&longs;tare oporteat in­ter &longs;e extrema AC, &longs;icut & DB, cum maius &longs;it latus, quod &longs;ub maiori angulo &longs;ubtenditur, vt con&longs;tat ex 18. primi ele­ment. Dilatatur autem magis ip&longs;e angulus AEC, & con­&longs;equenter alius ad verticem BED; Nam quò propinquius ei acce&longs;&longs;erit nucis magnitudo, cum qua con&longs;tituit veluti triangulum AEC, eò minora &longs;eu breuiora euadunt duo latera, quibus ip&longs;e angulus E continetur, prædictamque magnitu­dinem tanquam ba&longs;im &longs;ubtendit. Duo autem latera &longs;uper eandem ba&longs;im quanto minora &longs;unt, tanto maiorem angulum con&longs;tituunt, vt patet per vige&longs;imam primam primi. Magis ergo dilatatis brachijs &longs;eu vectibus cum angulo connexionis eorum, propter maiorem approximationem nucis ad ip&longs;um validius, ac facilius, vt docet Ari&longs;tot. potentia qu&etail; in extremis manubrijs adhibetur, comprimere, atque adeò confringere intelligetur.

Quæ quidem con&longs;equentia duplici ex capite pote&longs;t pro­bari. Primo quia dilatatis brachijs, di&longs;tantioribu&longs;que ex­tremis eorum ab inuicem con&longs;titutis, ob maiorem propin­quitatem nucis ad centrum, velocior po&longs;tea con&longs;equitur motus compre&longs;&longs;ionis eorum. Siquidem maiorem arcum in eodem tempore eadem potentia per talem motum de&longs;cribet. Licet enim eadem &longs;it exten&longs;io, quæ deperditur per com­pre&longs;&longs;ionem ex parte corporis compre&longs;&longs;i, aut confracti vbi­cunque fiat ip&longs;a compre&longs;&longs;io, &longs;emper tamen quò propriùs centro fit, & amplius brachia dilatata &longs;upponit, eo maiorem arcum extrema brachiorum, in quibus applicatur potentia comprimendo percurrunt.

Sint namque tanquam brachia dilatata duæ diametri AD, & CB in circulo ABCD &longs;e&longs;e inuicem bifariam inter­&longs;ecantes, & connecten­tes in centro E. Exten­&longs;io verò corporis con­fringendi, quæ per com­pre&longs;&longs;ionem deperditur, &longs;it &longs;patium AF, quod primò con&longs;tituatur inter extrema AC eorundem brachio­rum. Et à puncto F per centrum E ducatur recta FG, quæ locum, vel &longs;itum de&longs;ignat, in quo con&longs;tituendum e&longs;t bra­chium AD po&longs;t ip&longs;am compre&longs;&longs;ionem, ita vt extremum A transferatur in F, & extremum D transferatur in G. Tunc certè ip&longs;um extremum D per huiu&longs;modi tran&longs;latio­nem, æqualem arcum, aut lineam de&longs;criberet ip&longs;i &longs;patio AF. Siquidem æquales anguli ad centrum circuli, æquali­bus arcubus in&longs;i&longs;tunt, vt patet per 26. tertij. Anguli autem con&longs;tituti ad centrum E per ip&longs;as rectas AD, & FG, nem­pe AEF, & GED, &longs;unt æquales per 15. primi, eo quod &longs;int ad verticem. Quando igitur corpus confringendum col­locatur inter extrema brachiorum præfati in&longs;trumenti longi&longs;­&longs;ime a centro, tantum &longs;patium in fractione percurrunt ip&longs;a ex­trema, quantum alia oppo&longs;ita in quibus applicatur potentia.

Quod fi corpus confringendum collocetur propinquius centro, &longs;eu connexioni brachiorum E, ita vt exten&longs;io eius AF, quæ per confractionem deperditur, con&longs;tituatur exem­pli gratia in HI, A tran&longs;lato in H &longs;uper eandem lineam, AD, & F in I ver&longs;us lineam CB; & per ip&longs;um punctum I, & centrum E excitetur alia diagonalis KL, quæ pa­riter de&longs;ignet locum, ac situm quo transferri debet idem brachium AD po&longs;t confractionem: Tunc maiorem ar­cum inueniemus de&longs;cribitura in ip&longs;a compre&longs;&longs;ione extrema DA, quam &longs;it &longs;patium HI, quod deperditur per illam. Quandoquidem A transferetur in K, & D in L: Spatium autem DL continet &longs;patium DG, &longs;icut &longs;patium AK con­tinet &longs;patium AF æquale ip&longs;i HI, quo propterea maius e&longs;t ip&longs;um AK, & DL, quæ per rationem &longs;upra factam &longs;unt æqualia. Rur&longs;us verò &longs;i excitetur linea recta à puncto A ad punctum K, & con&longs;iderentur i&longs;ta duo triangula, nempe HEI, & AEK, inuenientur habere latera proportionalia circa eundem angulum E; ba&longs;esque &longs;imilis rationis per quar­tam propo&longs;. &longs;exti. Cumque ba&longs;is AK longioribus lineis &longs;ubtendatur ip&longs;i angulo E, maior erit, quàm ba&longs;is HI ei­dem angulo &longs;ubten&longs;a breuioribus lineis EH, & EI.

Quod autem exempli&longs;icauimus in brachio, &longs;eu vecte AD, idem etiam procedit de brachio CB. Et quod de brachijs in medio ad inuicem connexis, ac bifariam &longs;e&longs;e inter&longs;ecan­tibus dictum e&longs;t, accommodari pote&longs;t in alijs non ita &longs;e ha­bentibus &longs;eu alibi connexis. Nam &longs;emper verificabitur ad maiorem approximationem corporis confringendi ad cen­trum connexionis eorum, &longs;eu fulcimentum, magis ip&longs;a bra­chia dilatari, maiu&longs;que deinde &longs;patium eodem tempore, comprimendo percurrere, quod e&longs;t velocius agere, vnde & validius colligitur frangere, vt dicebamus ex Ari&longs;totele.

Alio verò ex capite eadem con&longs;equentia probatur, quia cum vectis beneficio eandem proportionem habeat po­tentia ad pondus leuandum, aut deprimendum, quam habet eius di&longs;tantia à fulcimento ad di&longs;tantiam ponderis ab eo­dem fulcimento, vt quæ&longs;t. 3. ex Ari&longs;totele, & Archimede probauimus: quanto magis corpus confringendum ad pun­ctum connexionis, &longs;eu axem E, quo vterque vectis huius in&longs;trumenti fulcitur, appropinquabitur; tanto maior erit ex­ce&longs;&longs;us di&longs;tantiæ ip&longs;ius potentiæ motricis digitorum in ex­tremis BD applicatis, re&longs;pectu di&longs;tantiæ ip&longs;ius nucis, aut alterius corporis confringendi ab eodem puncto E. Proin­deque tanto maior pariter erit vis eiu&longs;dem potentiæ ad de­primendum, vel confringendum in tali &longs;itus proportione præ&longs;ertim cum duo concurrant vectes duplicantes &longs;uas vi­res, quod erat Philo&longs;ophi intentum.

Quæ&longs;tio Vige&longs;imatertia.

Cvr &longs;i duo extrema in rhombo puncta duabus ferantur latonibus, haudquaquam æquale vtrumque eorum pertran&longs;it rectam, &longs;ed multò plus alterum? Idem autem e&longs;t &longs;ermo, cur quod &longs;uper latus fertur, minus pertran&longs;it quam ip&longs;um latus? Illud enim diametrum minorem hoc vero maius latus. Et hoc quidem vnica. Il­lud verò duabus fertur lationibus. Feratur enim ex ip&longs;a AB, A quidem ad ipsum B, B verò ad ipsum D eadem celeritate. Feratur autem & ip&longs;a AB in ip&longs;i AC iuxta CD eadem celeritate cum illis. Nece&longs;&longs;e igitur e&longs;t A quidem in ip&longs;a AD diametro ferri, B verò in ip&longs;a BC, & vtranque &longs;imul pertran&longs;i&longs;&longs;e, & ip&longs;am AB ip&longs;um latus AC: latum enim &longs;it ip&longs;um A ip&longs;am AE, AB autem ip&longs;am AF, & proiecta &longs;it FG iuxta ip&longs;um AB, & ab ip&longs;o E &longs;imiliter repleatur. Similiter igitur fit quod repletum e&longs;t, ip&longs;i toti: æqualis igitur AF ip&longs;i AE. Ip&longs;a autem AB ip&longs;am AF lata erit: in dia­metro igitur erit &longs;ecundum K, & &longs;emper nece&longs;&longs;e e&longs;t ip&longs;um fer­ri &longs;ecundum diametrum, & &longs;imul AB latus pertran&longs;it latus AC, & ip&longs;um A diametrum pertran&longs;it AD. Similiter etiam demon&longs;trabitur & ip&longs;um B in ip&longs;a BC diametrum lato, æqua­lis enim e&longs;t ip&longs;a BE ip&longs;i BG. Repleto igitur ab ip&longs;o G quod in­tus e&longs;t, toti e&longs;t &longs;imile, & ip&longs;um B in ip&longs;a diametro erit &longs;ecun­dum laterum connexionem. Et &longs;imul latus pertran&longs;it latus, & B ip&longs;um BC diametrum. Simul igitur Amultò plus ip&longs;a AB pertran&longs;it, & ip&longs;um latus minus latus eadem lata teleritate: & ip&longs;um latus maiorem quàm B pertran&longs;iuit vna latum latio­ne. Quantò enim acutior fuerit rhombus, diameter quidem minor fit, AC autem maior; latus verò ip&longs;ius BC minus. Ab­&longs;urdum e&longs;t enim (vt dictum e&longs;t) id quod duabus fertur latio­nibus, aliquando ferri tardius illo, quo fertur vnica, & vtri&longs;­que po&longs;itis æquali velocitate punctis, alterum pertran&longs;ire ma­iorem Cau&longs;a autem e&longs;t quoniam ei, quod ab obtu&longs;o fertur an­gulo, ambæ ferè contrariæ fiunt lationes, & illa &longs;ecundum quam ip&longs;um fertur, & illa &longs;ecundum quam ip&longs;um à latere de­fertur. Ei autem quod ab acuto fertur, accidit vt ad idem fe­ratur. Coadiuuat enim quæ ip&longs;ius e&longs;t lateris,, illam quæ e&longs;t &longs;u­per diametrum. Et quantò hunc quidem acutiorem feceris, illum verò obtu&longs;um magis: hæc quidem tardior erit, illa verò celerior. Hæ quidem igitur magis contrariæ fiunt, quoniam obtu&longs;ior fit angulus: illæ verò ad idem magis, quoniam lineæ coarctantur. Ip&longs;um enim A ferè ad idem fertur &longs;ecundum ambas lationes. Coadiuuatur igitur altera & quantò &longs;anè acutior fuerit angulus, tantò magis ip&longs;um A ad contrarium, ip&longs;um enim ad B fertur, latus autem defert ip&longs;um ad D. Et quantò &longs;anè obtu&longs;ior fuerit angulus, magis contrariæ fiunt lationes, rectior enim efficitur linea. Si autem omnino recta fieret penitus vtique e&longs;sent contrariæ. Latus verò &longs;ecundum vnicam latam lationem à nullo præpeditur, rationabiliter igi­tur maiorem pertran&longs;it.

COMMENTARIVS.

Dvas hic peracutas difficultates proponit Ari&longs;tote­les examinandas, easque ingenio&longs;i&longs;&longs;imas, quas accu­ratè admodum contemplari, ac diligenti&longs;&longs;imè pon­derare opere pretium e&longs;t, cum non parum confert ad mi&longs;to­rum motuum naturam, variamque proportionem interno&longs;cen­dam prout mechanicos maximè decet.

Prima difficultas e&longs;t, cur &longs;i duo puncta extrema vnius la­teris in rhombo duabus &longs;imul ferantur lationibus cum ea­dem velocitate, vnum maius, alterum minus &longs;patium per­currit. Ad cuius rei explicationem &longs;upponimus ex. 31. de­finitione primi Euclidis Rhombum e&longs;&longs;e figuram quadrila­teram quidem, & æquilateram, &longs;ed non rectangulam; quip­pe quæ duos angulos habet acutos, duos verò obtu&longs;os. Si

igitur in Rhombo ABCD, cuius acuti anguli &longs;int A & D, obtu&longs;i verò B & C, duo extrema pun­cta lateris AB, nempe ip&longs;um A, & ip&longs;um B, æqua velocitate duabus ferantur lationibus, vna qua pun­ctum A &longs;uper idem latus feratur ver&longs;us B, & B feratur ver&longs;us A: altera verò qua dum ip&longs;a duo pun­cta &longs;ibi obuiam procedunt, &longs;imul cum toto latere AB, moueantur ver&longs;us latus CD, ita vt &longs;emper la­tus, &longs;eu linea AB, ip&longs;i CD &longs;it pa­ralella, de&longs;cendatque per latera AC, & BD quou&longs;que coincidat cum eadem CD: Cum ex duabus lationibus, eadem &longs;em­per laterum proportione &longs;eruata, recta quædam linea pro­ducatur, vt &longs;upra demon&longs;tratum e&longs;t ex eodem Ari&longs;totele 1. par. tex. 6. vtraque puncta prædicta eandem laterum ip­&longs;ius rhombi proportionem in &longs;uo motu &longs;eruando, propriam rectam lineam de&longs;cribent: A quidem lineam AD, B verò BC: quæ nimirum erunt diametri eiu&longs;dem rhombi. Cumque in rhombo diametri non &longs;int æquales, &longs;ed quæ obtu&longs;is an­gulis opponitur, vt AD maior &longs;it ea, quæ opponitur acutis, vt BC: &longs;iquidem maius latus maiorem angulum &longs;ubtendit per 18. primi; hin c e&longs;t, vt ex ip&longs;is duobus punctis AB, dua­bus lationibus eodem tempore, eademque velocitate pro­motis, vnum quippe maius &longs;patium, nempe maiorem dia­metrum, alterum verò minus, &longs;eu minorem diametrum per­currat. Quod mirum proculdubio omnibus cau&longs;am igno­rantibus videri &longs;olet.

Verùm quod linea recta, quam de&longs;cribere diximus pun­ctum A, &longs;it ipsa diameter AD; quam verò punctum B, &longs;it diameter BC, facilè demon&longs;tratur ex eo. Nam &longs;i pun­ctum A, proprio motu delatum fuerit exempli gratia v&longs;que ad punctum E medium ip&longs;ius lineæ AB, & linea tota AB eodem tempore, æquale &longs;patium pertran&longs;ierit ver&longs;us CD, ita vt alterum eius extremum peruenerit ad punctum F, medium lateris AC; alterum verò ad punctum G, me­dium lateris BD: quoniam AF æqualis e&longs;t ip&longs;i AE, &longs;i com­pleatur figura &longs;imilis toti, productis lineis EH, & FG per punctum medium K, nempe rhombus AEKF, &longs;imilis rhombo maiori ABCD per 24. &longs;exti elementorum; erit recta FK æqualis oppo&longs;itæ AE, & AF ip&longs;i EK; proin­deque punctum A cum duabus tran&longs;latum &longs;it lationibus &longs;emper proportionalibus iuxta rationem æqualitatis; quam latera rhomborum habent inter &longs;e, vtique tran&longs;latum erit &longs;uper rectam AK in ip&longs;um K, quod e&longs;t punctum medium diametri AD; Cuius reliquum dimidium conficiet, tum ex motu &longs;uo ab E v&longs;que ad B, tum ex alieno ab F v&longs;que ad C, ita vt tandem perueniat ad punctum D.

Eodem pacto, quod dictum e&longs;t de puncto A, applica­ri pote&longs;t in puncto B. Nam &longs;i hoc cum eadem velocitate moueatur ver&longs;us A, &longs;icut linea AB ver&longs;us CD, quo tem­pore per proprium motum percurri&longs;&longs;et v&longs;que ad E, alieno motu perueni&longs;&longs;et v&longs;que ad G; æqualesque forent lineæ BE, & BG; producti&longs;que lateribus, EH, & GF, rhombus EBGK per illa con&longs;titutus, &longs;imilis e&longs;&longs;et rhombo continen­ti ABCD: Ideoque GK æqualis oppo&longs;itæ BE, & BG æqualis EK. Quare punctum B vtroque motum tran&longs;la­tum cum eadem proportione æqualitatis, mouebitur motu mixto &longs;uper diametrum ip&longs;ius rhombi, & quo tempore transferri deberet in E & in G, transfertur in K, quod e&longs;t punctum medium diametri BC; cuius reliquum dimidium conficiet per motum proprium ab E v&longs;que ad A, & alie­no à G v&longs;que ad D; ita vt tandem reperiatur in C. Cum igitur &longs;patium BC, vt dicebamus, minus &longs;it quam &longs;patium AD eodem tempore peragratum à puncto A, difficile vi­detur qua ratione id po&longs;&longs;it contingere, po&longs;tquam ita rem &longs;e habere con&longs;titerit.

Huius tamen euentus cau&longs;am &longs;oluendo primam partem quæ&longs;tionis, primamque difficultatem, eam e&longs;&longs;e inquit Ari&longs;to­teles, quia cum in rhombo duo &longs;int obtu&longs;i anguli, duo verò acuti, lationes illæ, quibus fertur punctum, quod ab obtu&longs;o angulo di&longs;cedit, vt in propo&longs;ita figura e&longs;t punctum B, &longs;unt inter &longs;e omnino ferè contrariæ, cum vna, verbi gratia &longs;ur­&longs;um penè tendat ver&longs;us A, altera verò deor&longs;um ver&longs;us D: Quo fit vt mutuo præpediantur, ac retardentur. Lationes verò quibus fertur punctum, quod ab acuto angulo di&longs;cedit vt A; quamuis diuer&longs;æ in &longs;e &longs;int, nullo tamen modo con­&longs;tituuntur contrariæ, cum ad eandem ferè partem pergere teneantur, parumque aut minus &longs;emper di&longs;tent inter &longs;e termi­ni ad quos tendunt. Quare potius ip&longs;æ ad inuicem iuuan­tur, quàm aliquo modo impediantur. Rationi autem con­&longs;entaneum e&longs;t, vt punctum contrarijs ferè lationibus &longs;e&longs;e impedientibus latum, minori interuallo in eodem tempore feratur, quàm punctum, quod duabus lationibus &longs;e&longs;e mutuo adiuuantibus a&longs;portatur; mirumque propterea non e&longs;&longs;e &longs;i hoc maiorem diametrum, illud verò minorem eodem tem­pore percurrat. Vnde etiam &longs;equitur, vt quò acutiores con&longs;tituantur anguli A, & D, proindeque obtu&longs;iores B, & C; tardius ac minori interuallo feratur ip&longs;um B; cele-rius verò ac maiori &longs;patio ip&longs;um A. Quandoquidem ex ma­iori angu&longs;tia angulorum magis. vniuntur latera, magis que ad vnum, & idem terminum appropinquantur.

Quam Ari&longs;totelis &longs;olutionem pluribus euerrere conatur Baldus, quæ &longs;ummatim in hoc tantum redigi po&longs;&longs;unt, quòd ex ea &longs;equeretur, idem &longs;imiliter dicendum e&longs;&longs;e de duo­bus punctis vnius lateris in quadrato, &longs;i duabus &longs;imul latio­nibus mouerentur eo pacto quo in rhombo Philo&longs;ophus de&longs;crip&longs;it; vt &longs;cilicet punctum, quod duabus lationibus fer­tur, ambabus deor&longs;um tendentibus &longs;uper de&longs;cendentem diametrum ip&longs;ius quadrati, velocius feratur, quàm punctum, quod duabus lationibus fertur, vna deor&longs;um tendente, alte­ra verò &longs;ur&longs;um &longs;uper diametrum tran&longs;uer&longs;am. Id quod per &longs;e fal&longs;um e&longs;&longs;e con&longs;tat; cum æquali tempore; æquale &longs;patium vtrumque punctum conficeret Siquidem in quadrato vtra­que diameter alteri ad inuicem &longs;emper e&longs;t æqualis. Idemque confirmat: in rhombo inuer&longs;o. Nam &longs;equeretur, punctum duabus lationibus latum deor&longs;um per minorem diametrum, citius ferri, quàm punctum, quod duabus lationibus, vna &longs;ur&longs;um: altera deor&longs;um tendente: pertran&longs;iret diametrum tran&longs;uer&longs;am, nempe maiorem, Quod quippe ab&longs;urdum e&longs;­&longs;e liquet.

Verumenimuerò Baldus in his propriam potius appre­hen&longs;ionem, quam Ari&longs;totelis &longs;olutionem euertit. Porrò hæc non fundatur in eo, quod e&longs;t &longs;ur&longs;um, aut deor&longs;um pun­cta ip&longs;a duabus lationibus ferri, vt ip&longs;e &longs;upponit, quamuis ad explicationem præ dicti motus, doctrinæque Ari&longs;totelis, om­nes vtamur exemplo diuer&longs;arum po&longs;itionum, vt &longs;ur&longs;um, aut deor&longs;um: &longs;ed ab&longs;trahendo à quacumque po&longs;itione, tota &longs;olutionis ratio ab Ari&longs;totele con&longs;tituitur in maiori vnione, &longs;eu propinquitate laterum acuti anguli, & in maiori &longs;epara­tione, &longs;eu di&longs;tantia laterum anguli obtu&longs;i. Nam per ip&longs;a latera anguli obtu&longs;i; punctum in diuer&longs;as longè partes ra­pitur, qua&longs;i omnino contrario motu: per latera verò anguli acuti, in vnam ferè partem, qua&longs;i per eundem motum, qui propterea velocior con&longs;tituitur, vt dictum e&longs;t.

Deinde propria Baldi &longs;olutio, quam ex proprijs cau&longs;is ip&longs;e ait e&longs;&longs;e de&longs;umptam, nullam cau&longs;am affert propo&longs;iti effe­ctus ad diluendam difficultatem, &longs;eu rationem dubitandi, &longs;ed rur&longs;us noua duntaxat via idip&longs;um demon&longs;trat, quod Ari­&longs;totelis argumento demon&longs;tratum e&longs;t de veritate ip&longs;ius ef­fectus, nempe punctum A per longiorem diametrum AD, illis duabus lationibus ferri eodem tempore, quo punctum B fertur &longs;uper minorem diametrum BC; quod e&longs;t citius moueri: nihil attingens de cau&longs;a cur id contingat, &longs;eu ob quam punctum A, eodem tempore maiorem valeat li­neam pertran&longs;ire, proindeque velocius moueri; id quod opti­mè fecit Ari&longs;toteles vt vidimus.

Secunda autem difficultas, quam Philo&longs;ophus hac in quæ&longs;tione proponit, e&longs;t, cur in eodem rhombo punctum B, quod vt diximus &longs;ua &longs;ponte fertur &longs;uper latus BA, totamque eius longitudinem percurrit; minus quippe pertran&longs;eat &longs;pa­tium, quàm totum ip&longs;ummet latus BA, in quo fertur ver&longs;us CD; imò quàm &longs;it ip&longs;ummet latus BA, quod percurrit. Quandoquidem punctum B non conficit ni&longs;i &longs;patium BC: totum autem latus BA conficit &longs;patium BD, &longs;eu AC, quod maius e&longs;t quàm BC. Sicut ip&longs;um latus BA maius con&longs;tituitur, quàm diameter BC in rhombo propo&longs;ito. Totaque ratio difficultatis in eo &longs;ita e&longs;t, quoniam punctum B, duplici fertur latione, latus verò AB, vnica, & vtrunque pari velocitate: Quamobrem potius punctum B, quàm latus BA, &longs;equeretur maius &longs;patium pertran&longs;i­re. Accedit quia punctum B verè totum latus BA, in quo fertur percurrit eodem tempore, quo vehitur cum ip­&longs;omet latere ver&longs;us CD; ideoque &longs;atis arduum videtur, minus ip&longs;um B &longs;patium pertran&longs;ire quàm &longs;it latus BA, in quo fertur.

Sed vnde hæc dubitandi ratio de&longs;umpta e&longs;t, inde pariter ade&longs;t ratio difficultatem &longs;oluendi. Etenim hoc ip&longs;o, quod punctum B feratur duplici latione explicata &longs;uper diame­trum BC, latus verò BA vnica vel &longs;implici motione vehatur ver&longs;us CD, hoc quidem à nullo motu contrario præpeditur, illud verò contrarijs ferè lationibus detinetur ne velocius eodem tempore moueatur, maiu&longs;que proin­de &longs;patium valeat peragrare. Quod per&longs;picuè ex dictis iam pote&longs;t patere.

Quæ&longs;tio Vige&longs;imaquarta.

Dvbitatvr, quam ob cau&longs;am maior cir­culus æqualem minori circulo conuoluitur li­neam, quando circa idem centrum fuerint po­&longs;iti: Seor&longs;um autem reuoluti, quemadmodum alterius magnitudo ad magnitudinem &longs;e. ha­bet alterius, &longs;ic & illorum ad &longs;e inuicem fiunt lineæ. Præterea vno etiam & eodem vtri&longs;que existente centro, aliquando quidem tanta fit linea, quam con­uoluuntur, quantum minor per &longs;e conuoluitur circulus, quan­doque verò quantam maior. Quod quidem igitur maiorem con­uoluitur maior, manifestum est, angulus enim &longs;en&longs;u videtur e&longs;se cuiu&longs;que circum ferentia propriæ diametri, maioris circuli maior, minoris minor, quamobrem eandem habebunt proportio­nem &longs;ecundum &longs;en&longs;um ad &longs;e lineæ, &longs;ecundum quas fuerint conuoluti. Verumenimuerò quod etiam æqualem conuoluun­tur, quando circa idem fuerint po&longs;iti centrum, manife&longs;tum e&longs;t, & &longs;ic fiunt aliquando quidem æquales lineæ, &longs;ecundum quam maior conuoluitur circulus, aliquando verò &longs;ecundum quam minor. Sit enim circulus maior quidem, vbi DFC, mi­nor verò vbi EGB, vtria&longs;que autem centrum A. Et quam qui­dem magnus per &longs;e conuoluitur, &longs;it vbi FI, quam verò per &longs;e minor, vbi GK, æqualis AF. Si igitur minorem mouero, idem mouens centrum vbi A, maior autem &longs;it annexus: quando igitur AB fuerit recta ad ip&longs;am GK, &longs;imul & AC fit recta ad ip&longs;am FI: quamobrem æqualem &longs;emper translata erit, ip­&longs;am quidem GK, vbi e&longs;t GB circumferentia, ip&longs;am verò FL, quæ est vbi FC. Si autem quarta pars æqualem conuol­uitur, manife&longs;tum e&longs;t, quod totus circulus toti circulo æqualem conuoluetur. Quare quando BG linea ad ip&longs;um peruenerit K, & ip&longs;a FC circumferentia erit in ip&longs;a CL & vniuer&longs;us erit conuolutus circulus. Similique modo &longs;i magnum mouero, illi paruum annectens, eodem existente centro, &longs;imul cum AC ip&longs;a AB perpendiculum & recta erit: hac quidem ad ip&longs;am FI, illæ verò ad GM. Quamobrem quando hæc quidam ip&longs;i GM pertran&longs;iuerit, illa verò ip&longs;i FI, & rur&longs;um facta fuerit recta ip&longs;a FA ad ip&longs;am FL, & ip&longs;a AG rur&longs;um re­cta, velut à principio erant in ip&longs;is MI. Hoc autem neque alia intercedente mora maioris ad minorem, vbi &longs;cilicet per aliquod temporis &longs;patium &longs;taret in eodem puncto, neque tran&longs;i­liente minore aliquod punctum, maiorem quidem æqualem mi­nori pertran&longs;ire, hunc autem maiori, ab&longs;urdum e&longs;t. Præterea vnica etiam &longs;emper existente motione, centrorum motum inter­dum quidem magnam, nonnunquam verò minorem conuerti, admirandum est. I dem enim celeritate eadem latum æqualem natum hoc e&longs;t pertran&longs;ire: eadem autem celeritate vtroque modo æqualem licet mouere. Principium autem &longs;umendum est circa i&longs;torum cau&longs;am, quod eadem potentia, & æqualis hanc quidem tardius mouet magnitudinem, illam verò cele­rius. Si enim fuerit quippiam, quod à &longs;eip&longs;o moueri, natum non &longs;it, &longs;i &longs;imul & illud mouerit, quod natum e&longs;t moueri, tar­dius mouebitur, quàm &longs;i ip&longs;um per &longs;e moueretur. Et &longs;iquidem natum fuerit moueri, non &longs;imul autem moueatur, &longs;imiliter &longs;e habebit. Et impo&longs;&longs;ibile certè e&longs;t, plus moueri quàm mouem, non enim &longs;uam ip&longs;ius mouetur motionem. Sit igitur e reu'us maior vbi A, minor autem vbi B, &longs;i minor maiorem impel­let non reuolutum ex &longs;e, manife&longs;tum e&longs;t, quod tantum ip&longs;ius rectæ maior pertran&longs;it, quantum e&longs;t impul&longs;us. Tantum autem e&longs;t impul&longs;us, quantum paruus est motus æqualem igitur ip&longs;ius rectæ pertran&longs;iuerunt. Nece&longs;&longs;e igitur e&longs;t &longs;i reuolutus minor maiorem impellet, reuoluti &longs;imul cum impul&longs;ione; tantum autem, quantum minor reuolutus e&longs;t, &longs;i nihil ip&longs;e &longs;ui ip&longs;ius motione mouetur. Quomodo enim & quantum mouit, tantum motum e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e e&longs;t, quod mouetur ab illo. Sed profectò par­uus circulus tantum &longs;eip&longs;um circulariter mouit, quantum est pedalis quantitas (tantum enim &longs;it id, quod motus e&longs;t) & ma­gnus igitur tantum motus erit. Similique modo &longs;i magnus par­uum mouebit, motus erit paruus quemadmodum maior. Per &longs;e autem motus illorum vtrumlibet, &longs;iue celeriter, &longs;eu tardè eadem velocitate, statim quando maior natus e&longs;t circumferri lineam, quod difficultatem facit, quod non &longs;imiliter faciunt quando fuerint connexi. Hoc autem e&longs;t, &longs;i alter ab altero mo­ueatur, non quam natus e&longs;t, neque peculiarem motionem: nihil enim refert circumponere, & annectere, aut coniungere vtrum­libet alteri. Similiter enim quando hic quidem mouet, ille ve­rò mouetur ab isto, quantum vtique mouerit, alter, tantum alter mouebitur. Quandoquidem igitur adiacens mouerit, aut propen&longs;us, non &longs;emper conuoluitur, quando verò circa idem po&longs;iti fuerint centrum, alterum ab illo &longs;emper conuolui nece&longs;­&longs;e est. Sed nihil e minus non &longs;uam ip&longs;ius motionem mouetur al­ter, &longs;ed velut nullam haberet motionem: & &longs;i habuerit, illa autem non vtatur, tantundem accidit. Quandoquidem igitur magnus mouerit &longs;ibi alligatum paruum, paruus mouetur quan­tum ille: quando autem paruus, rur&longs;us magnus quantum i&longs;te, &longs;eparatus autem vterque &longs;eip&longs;um mouet. Quod autem eodem exi&longs;tente centro, & mouente eadem velocitate, accidit inæqua­lem illos pertran&longs;ire lineam, paralogi&longs;mo &longs;ophi&longs;ticè vtitur is, qui dubitat: idem enim ambobus e&longs;t centrum, verùm per acci­dens, veluti mu&longs;icum, & album. E&longs;&longs;e enim vtriu&longs;que circuli centro non eodem vtitur. Quandoquidem igitur mouens fue­rit paruus, vt illius centrum, & principium: quando verò magnus, vt illius. Non igitur idem &longs;impliciter mouet, &longs;ed e&longs;t quo modo.

COMMENTARIVS.

Qvæ&longs;tio hæc admirabilem complectitur difficulta­tem, vtpotè in&longs;tituta circa rem, quæ vix credi po&longs;&longs;et, ni&longs;i ante oculos ob&longs;eruaretur: Vnde inter cæteras præcipua ac omnium difficillima exi&longs;timatur, multumque pa­riter &longs;icut præcedens ad mixti motus naturam exploran­dam conducit. Cau&longs;am igitur &longs;ci&longs;citatur Ari&longs;toteles, cur duo circuli alter altero maior circa idem centrum &longs;imul an­nexi, & coaptati, &longs;i &longs;ecundùm ab&longs;idem volutentur (vt plau­&longs;trorum progredientium rotæ) ambo æquale pertran&longs;eant &longs;patium: &longs;eor&longs;um verò &longs;eparati, &longs;i eodem pacto circum­uoluantur, non ita &longs;ed maior circulus maiorem lineam, mi­nor verò minorem percurrat iuxta proportionem circumfe­rentiæ vnius ad circumferentiam alterius? Quod vt di&longs;tin­ctius ob&longs;eruetur addit Ari&longs;toteles, circulos ip&longs;os circa idem centrum coniunctos, quandoque in circumuolutione tantam lineam &longs;patij pertran&longs;ire, quantam &longs;eor&longs;um pertran&longs;iret cir­culus minor: quandoque verò quantam eodem pacto per­curreret circulus maior. Etenim, vt qui&longs;que experiri po-te&longs;t, &longs;i ex ip&longs;is duobus circulis &longs;imul circa idem centrum coniunctis volutetur minor &longs;ecundum ab&longs;idem &longs;uam &longs;uper aliquod planum, ad motum ip&longs;ius conuoluetur &longs;imul & ma­ior &longs;uper aliud planum; &longs;ed vtraque linea ab ip&longs;is de&longs;cripta, æqualis erit ei quam de&longs;criberet ip&longs;emet circulus minor &longs;i &longs;olus per &longs;e ac &longs;eor&longs;um volutaretur. E contra verò &longs;i &longs;uper planum eodem pacto volutetur &longs;ecundum ab&longs;idem &longs;uam circulus maior, & ad motum ip&longs;ius circumuoluatur etiam circulus minor, vtraque linea recta ab ip&longs;is de&longs;cripta æqua­lis erit ei quam per &longs;e volutatus de&longs;criberet idemmet circu­lus maior.

Manife&longs;tum autem e&longs;&longs;e, ait Ari&longs;toteles, circulum maio­rem &longs;eor&longs;um reuolutum, maius &longs;pacium, &longs;eu maiorem lineam pertran&longs;ire, quàm pertran&longs;eat circulus minor. Idque ex eo, nam &longs;icut &longs;en&longs;u con&longs;tat, ambitum cuiu&longs;que circuli e&longs;&longs;e, at­que con&longs;titui per ip&longs;am circumferentiam, &longs;eu circumuolu­tionem propriæ diametri eiu&longs;dem circuli, maioris quidem maiorem, minoris verò minorem: ita &longs;en&longs;u pariter digno&longs;ci­tur eandem inter &longs;e proportionem habere lineas, quæ per circumuolutionem ip&longs;orum circulorum de&longs;cribuntur in plano; vt &longs;cilicet linea de&longs;cripta à maiori circumferentia &longs;it maior, quæ verò à minori de&longs;cribitur, &longs;it minor. Vbi autem v&longs;i &longs;umus nomine (ambitus) textus habet (angulus) cuius propria &longs;ignificatio difficile cohæret cum &longs;en&longs;u ip&longs;ius orationis, proindeque non paruam &longs;u&longs;picionem præbuit er­roris librariorum, qui forta&longs;&longs;e angulum pro ambitu &longs;crip&longs;e­runt: Cum alioquin vox ambitus contextui planè coh&etail;reat, explicetque magis ac breuius quod auctor intendit.

Veruntamen &longs;i &longs;en&longs;um eiu&longs;dem textus prout &longs;onat ip&longs;a vox (angulus) explicare velimus, non incongrue ad hoc to­tus Ari&longs;totelis di&longs;cur&longs;us pote&longs;t reduci, vt dicat, &longs;en&longs;u con&longs;ta­re, angulum cuiu&longs;que circuli (con&longs;titutum &longs;cilicet ex cir­cumferentia propriæ diametri, & ex ip&longs;a diametro) e&longs;&longs;e quidem maiorem &longs;i circulus &longs;it maior, minorem verò &longs;i cir­culus &longs;it minor. Atque ex hoc fieri, vt ip&longs;a circumferentia, &longs;eu ambitus circuli maioris &longs;it pariter maior, minoris verò, &longs;it minor, iuxta maiorem, vel minorem remotionem ip&longs;ius ab altero latere nempe diametro, cum qua con&longs;tituit an­gulum. Ac propterea in circumuolutione ip&longs;orum circu­lorum, etiam ad &longs;en&longs;um con&longs;tare, eandem inter &longs;e propor­tionem habere lineas, quas ip&longs;i circuli &longs;uper planum de&longs;cri­bunt, vt &longs;cilicet linea de&longs;cripta à maiori iuxta maiorem cir­cumferentiam &longs;it maior, quæ verò à minori de&longs;cribitur iux­ta propriam circumferentiam &longs;it minor. Sump&longs;imus autem angulum circuli de mente Ari&longs;totelis &longs;ecundum præfatam acceptionem, quam latius explicuimus quæ&longs;t. 8. nè maxi­ma ei tribuatur improprietas locutionis explicando angu­lum pro Sectore, vt Baldus, vel pro arcu qui &longs;ubtenditur angulo, vt Blancanus: Cum vnumquodque i&longs;torum, pro­prium habeat vocabulum, quod Ari&longs;toteles non ignorabat, eoque v&longs;us fui&longs;&longs;et, &longs;i idip&longs;um per illud &longs;ignificare volui&longs;&longs;et

Vlterius verò quod prædicti circuli quando &longs;unt &longs;imul coniuncti circa idem centrum, æquale ambo pertran&longs;eant &longs;patium, &longs;iue maius illud &longs;it, vt rotando &longs;ecundum ab&longs;idem circuli maioris, &longs;iue minus &longs;ecundum ab&longs;idem minoris, hoc ferè pacto probat Philo&longs;ophus.

Sint circa idem punctum A ip&longs;i duo cir­culi coniuncti, maior quidem BCDE, minor verò FGHI. Sintque dia­metri maioris BD, & EC; minoris verò FH, & IG &longs;e&longs;e inuicem inter&longs;ecantes ad angulos rectos in centro A. Ideo­que quadrans circuli maioris &longs;it CD, minoris verò GH. Deinde con&longs;tituamus vtrunque circulum ad dexteram &longs;i­mul moueri cum &longs;uo communi centro, rotando alterum quidem per &longs;e &longs;uper rectam lineam DK, alterum verò ad motum illius, de&longs;cribendo aliam rectam huic parallelam, quæ &longs;it HL. Rur&longs;us con&longs;tituamus, maiorem circulum per &longs;e moueri &longs;ecundum ab&longs;idem quadrantis CD &longs;uper lineam DK, ita vt aliquando punctum C perueniat in M, percur­rendo &longs;patium DM æquale ip&longs;i CD. Tunc &longs;emidiame­ter AC con&longs;titueretur perpendicularis ip&longs;i DK, e&longs;&longs;etque vbi NM, puncto C tran&longs;lato in M, & puncto A tran&longs;­lato in N. Cumque punctum G circuli minoris, &longs;it in linea AC, nece&longs;&longs;ariò po&longs;t huiu&longs;modi quadrantis rotatio­nem con&longs;titueretur in loco vbi O, ita vt &longs;emidiameter AG circuli minoris transferatur in NO. Ad reuolutionem igi­tur vtriu&longs;que circuli &longs;ecundum ab&longs;idem maioris, quadrans ip&longs;ius maioris circuli conficiet &longs;patium DM; quadrans ve­rò minoris circuli, quod &longs;imul cogitur conuolui, percurret &longs;patium HO, quod æquale e&longs;t ip&longs;i DM per 34. primi ele­ment. Idemque quod de quadrantibus dictum e&longs;t verificari poterit de totis ip&longs;is eorum circulis. Con&longs;tat ergo mino­rem circulum eodem tempore ad motum maioris circa idem centrum conuolutum, æqualem lineam peragrare ip&longs;i rectæ quam maior circulus per &longs;e motus pertran&longs;it.

Sed nec minus con&longs;tabit è contra ad rotationem propriam minoris circuli &longs;ecundum ab&longs;idem, maiorem circulum ei annexum, æquale pariter &longs;patium, & non amplius percurre­re. Rotetur enim motu proprio minoris circuli quadrans GH &longs;uper rectam HL, ita vt punctum G aliquando per­ueniat in P, percurrendo &longs;patium HP, æquale ip&longs;i GH; & centrum A con&longs;equenter con&longs;tituatur in Q, exi&longs;ten­te &longs;patio A Q æquale ip&longs;i HP. Tum excitetur linea QPR, perpendicularis ip&longs;is planis HL, & DK; eritque punctum C in R, &longs;icut punctum G in P, & punctum A in que Siquidem hæc tria puncta &longs;unt in eadem recta, vel &longs;emidiametro circuli maioris. Iam igitur po&longs;t huiu&longs;mo­di rotationem, quo tempore quadrans minoris circuli con­fecit &longs;patium HP; quadrans maioris circuli conuoluti ad motum illius, confecit &longs;patium. DR, quod æquale e&longs;t ip&longs;i HP. per eandem 34 primi. Quod & de tota circumferen­tia vtriu&longs;que circuli demon&longs;trari pote&longs;t, non ab&longs;que magna omnium admiratione, quibus forta&longs;&longs;e videretur, maiorem circulum, &longs;emper maiorem lineam de&longs;cribere, quàm circu­lus minor in ip&longs;a rotatione.

Admirationis autem ratio ex eo maximè augetur apud ip&longs;um Philo&longs;ophum, quòd cum circulus maior minorem lineam pertran&longs;it, quàm &longs;it eius peripheria, nulla vel mini­ma intercedit mora, in qua ip&longs;e quie&longs;cat. Ac vice ver&longs;a cum circulus minor maiorem lineam de&longs;cribit, nullam tran­&longs;iliat, vel modicam partem, quam percurrendo non attin­gat. Præterea quòd vnica exi&longs;tente motione vtriu&longs;que cir­culi connexi, centrum commune commotum, interdum quidem maiorem, interdum verò minorem lineam percur­rat iuxta ab&longs;idem, &longs;cilicet maioris, aut minoris circuli &longs;e­cundum quam mouetur: cum tamen idem eadem celerita­te latum, æqualem lineam regulariter debeat pertran&longs;ire.

Pro &longs;olutione igitur quæ&longs;tionis ad explicandam cau&longs;am tam mirifici effectus, duo &longs;upponit Ari&longs;toteles fundamenta. Vnum e&longs;t eandem, vel æqualem potentiam, tardius quidem mouere vnam magnitudinem, quàm aliam. Licet enim illæ æquè ex &longs;e mobiles &longs;int, &longs;i tamen vna &longs;imul cum alia ad motum inepta vel difficili reperiatur coniuncta, tardius mo­uebitur, quàm illa, quæ reperitur &longs;oluta, vel quam ip&longs;amet &longs;eor&longs;um moueretur ab eadem potentia. Quod &longs;i magni­tudo, quæ moueri debet ad motum alterius, cui reperi­tur connexa, mobilis quidem facilè ex &longs;e &longs;it, nihil tamen ex &longs;e moueatur, vel ad motum alterius conferat, perin­de e&longs;t, ac &longs;i minimè apta e&longs;&longs;et ad motum: vnde & altera, quæ &longs;imul cum ip&longs;a moueri debet, tardius non minus mo­uebitur.

Alterum verò fundamentum à Philo&longs;opho &longs;uppo&longs;itum illud e&longs;t, quòd impo&longs;&longs;ibile profectò exi&longs;timandum &longs;it aliquid plus moueri, quàm mouens à quo mouetur; Siquidem non &longs;ua, &longs;ed illius motione cietur, nullaque propria vtitur mobili­tate intrin&longs;eca, & actiua, qua motus po&longs;&longs;it augeri.

Quibus po&longs;itis Ari&longs;toteles quæ&longs;tionem &longs;oluendo prædi­ctum effectum ex eo inquit contingere. Nam &longs;i circulus ma­ior non moueatur ni&longs;i ad motum minoris cui e&longs;t annexus, tantum &longs;patium poterit pertran&longs;ire, quantum delatus fuerit ex impul&longs;u illius: tantum autem deferri poterit quantum minor ip&longs;e circulus ex &longs;e motus impulerit, & non amplius. Quomodo enim & quantum ex &longs;e motus fuerit mouens, tantundem nece&longs;&longs;e e&longs;t moueri, qui mouetur ab illo. Aequa­lem igitur viam vterque circulus rotando conficiet dum maior mouetur ad motum minoris. Idemque infert contin­gere &longs;i minor circulus moueatur ad motum maioris &longs;ibi an­nexi, & eodem pacto &longs;ecundum ab&longs;idem lati. Nam tantum ip&longs;e minor circulus, & non minus moueri poterit, quantum à maiori deportabitur. Rapitur enim iugiter ab illo in &longs;ua rotatione v&longs;que ad vltimum terminum, æqualemque propte­rea lineam rectam cum illo de&longs;cribet, quamuis minorem pe­ripheriam obtineat. Quod &longs;i vtrumlibet ip&longs;orum circulo­rum &longs;eor&longs;um ex &longs;e &longs;ecundum propriam ab&longs;idem eadem ve­locitate moueatur, tunc maior circulus maiorem rectam, minor verò minorem &longs;ua volutatione conficiet iuxta men­&longs;uram &longs;ecundum quam natus e&longs;t circumferri.

Cæterum eam, ac profectò arduam difficultatem &longs;ibi obij­cit Philo&longs;ophus. Nam quæ dicta &longs;unt, rectè ac facilè intel­ligerentur procedere, &longs;i circulus qui mouetur ad motum al­terius, non e&longs;&longs;et cum illo concentricus, &longs;ed alio modo com­pactus, eique connexus. Siquidem moueri non po&longs;&longs;et circa proprium centrum, nec proinde peculiarem, ac proportio­natam &longs;ibi motionem vendicare, &longs;ed tantum circa alienum centrum ip&longs;ius circuli deferentis conuerti: Non &longs;ecus ac quælibet alia magnitudo adiacens eidem circulo deferenti, vel ei extra centrum quoquo modo appen&longs;a; tantum &longs;cili­cet &longs;patium tran&longs;mittendo, quantum ip&longs;e circulus, ad cuius motum defertur, pertran&longs;ierit. Verùm cum hic &longs;ermo &longs;it de duobus circulis concentricis, qui nimirum circa idem commune centrum &longs;imul conuertuntur, non videntur præfa­ta, & ab ip&longs;o Philo&longs;opho adducta rectè procedere, aut con-cludere. Quoniam &longs;icut circulus delatus, non minus ac de­ferens conuoluitur circa proprium centrum, ac &longs;imul cum illo progreditur modo &longs;ibi connaturali; ita nec minus pro­portionatum &longs;ibi interuallum rotando videtur po&longs;&longs;e tran&longs;­mittere, de&longs;cribendo lineam rectam æqualem &longs;uæ periphe­riæ &longs;eu ab&longs;idi &longs;ecundum quam conuoluitur.

Huic tamen difficultati occurrit Philo&longs;ophus re&longs;ponden­do, quòd licet ip&longs;i circuli &longs;upponantur concentrici, vtpotè circa idem pariter centrum coniuncti, ac reuoluti, non pro­pterea &longs;equitur, quod ambo debeant connaturali modo &longs;ua propria motione moueri. Nam qui ab altero fertur, moue­tur ad motionem illius, non &longs;ecus ac &longs;i nullam ad talem mo­tum, &longs;eu rotationem circa idem centrum propriam aptitu­dinem obtineret quemadmodum reuera obtinet; quippe cum illa non vtatur: Vnde tantum poterit moueri, quan­tum mouebitur is, à quo fertur, & cui e&longs;t alligatus. Ideoque inquit rectè concludi, inæquales circulos circa idem cen­trum connexos æquale &longs;patium in &longs;ua rotatione tran&longs;mitte­re, &longs;i vnus moueatur ad motum alterius.

Po&longs;tremò illud hic adnotat Ari&longs;toteles, quòdlicet vter­que circulus circa idem centrum reuoluatur, non tamen &longs;impliciter idem e&longs;t vtriu&longs;que circuli centrum; &longs;ed vnius quidem per &longs;e, nempe deferentis, alterius verò per accidens, nempe delati. Quandoquidem deferens ex &longs;e vtitur pro­prio centro dum circa illud mouetur, ip&longs;umque &longs;ecum rapit dum ad vlteriora &longs;uper planum rectà progreditur: delatus verò per accidens circa illud conuertitur; &longs;icut per accidens etiam progreditur ad motum deferentis. Quamobrem &longs;o­phi&longs;ticè ac deceptiua ratiocinatione inquit argumentari eos, qui ab&longs;olutè, idem ambobus circulis e&longs;&longs;e centrum do­cent, eo quod ambo circa idem reuoluantur, ac inde infe­runt, vtrumlibet proportionato, & connaturali motu cir­cumferri debere: Quod e&longs;t vnumquemque illorum æqua­lem rectam &longs;uæ peripheriæ rotando de&longs;cribere; nempe ma­iorem circulum rectam maiorem, minorem verò minorem, &longs;ecus quàm de facto accidit propter cau&longs;as explicatas.

Huiu&longs;que ex mente, ac doctrina Ari&longs;totelis, qui tamen multorum iudicio non videtur obiectam &longs;ibi difficultatem &longs;atis infringere, vt quæ adhuc magna ex parte maneat in &longs;uo robore. Nam hoc quod e&longs;t proprio, vel alieno motu cieri, centrumque circuli deferentis per accidens e&longs;&longs;e etiam cen­trum circuli delati, non tollit, vtrunque circulum &longs;ecun­dum ab&longs;idem codem pacto rotari, ac propriam lineam rectam in &longs;uo plano de&longs;cribere: vnde videtur inferri eodem etiam pacto vtramque lineam de&longs;criptam propriæ periphe­riæ à qua de&longs;cribitur debere commen&longs;urari. Parum enim refert, circulum per &longs;e rotari circa proprium centrum ad impul&longs;um axis immediatè, vel per accidens mediante alio circulo, dummodo eodem pacto per circumuolutionem &longs;u&etail; ab&longs;idis circa idem centrum lineam de&longs;cribat, cui illa debeat commen&longs;urari. Sphæra namque &longs;uper planum rotando &longs;i­ue proprio nutu, &longs;iue alieno impul&longs;u, tardius, aut velocius, &longs;icut omnes plani partes, per quas tran&longs;it debet attingere; ita per totidem partes &longs;uas illis debet corre&longs;pondere, & ad æqualitatem in tran&longs;itu adaptari. Ratio verò vtriu&longs;que e&longs;&longs;e pote&longs;t, quia non datur in&longs;tans, in quo ab&longs;is ip&longs;a, vel periphe­ria &longs;iue maioris, &longs;iue minoris circuli per nouum punctum proprium, vlterius non attingat nouum punctum lineæ re­ctæ &longs;uper quam fertur; nec tempus in quo noua eius pars nouæ parti illius non commen&longs;uretur. Quapropter cum peripheria minoris circuli, vel non habeat tot partes, quot habet recta &longs;uper quam fertur motu maioris circuli; vel cer­tè partes ip&longs;æ, quas habet non &longs;int æqualis dimen&longs;ionis, &longs;ed proculdubio minoris; non videtur quomodo ad contactum partis po&longs;t partem mediantibus punctis, po&longs;&longs;it maior linea, vt e&longs;t recta, ip&longs;i minori, vt e&longs;t circumferentia minoris circuli adæquari, ni&longs;i alia via, ac ratione id comprobetur, & o&longs;ten­datur. Idemque è conuer&longs;o applicari pote&longs;t in contactu pe­ripheriæ maioris circuli cum recta breuiori, quam conficit ad motum minoris circuli &longs;uper ab&longs;idem per &longs;e lati.

Ad diluendam igitur omnino prædictam difficultatem, quæ multorum quippe vexauit ingenia, & pene in&longs;uperabi-lis apud aliquos extimatur, liceat aliunde totum negocium au&longs;picari, nouumque aliquid in medium affere in eiu&longs;dem Ari&longs;totelis, ac veterum Philo&longs;ophorum principis funda tum. Ac primò quidem &longs;tabiliatur, motum cuiu&longs;libet circu­li &longs;ecundum ab&longs;idem, e&longs;&longs;e motum quendam mixtum ex du­plici latione; vna qua circumuoluitur, &longs;eu circa proprium centrum fertur in gyrum; altera verò qua ad motum axis rectà fertur &longs;uper planum quo ver&longs;us tendit ip&longs;emet axis. Etenim &longs;i circulus &longs;tans ab&longs;que &longs;ui rotatione raperetur &longs;u­per planum, verè moueretur motu recto, ac per vnicum pun­ctum totam plani longitudinem &longs;uper quam fertur attinge­ret. Si verò circumuolueretur ab&longs;que progre&longs;&longs;u, aut latio­ne axis, verè moueretur circulariter ac per omnes partes, punctaque &longs;uæ peripheriæ, eandem plani partem, vel punctum in quo &longs;i&longs;tebat attingeret. Cum itaque ad motum axis re­ctà &longs;uper planum trahitur, ac &longs;imul rotatur, ex vtraque la­tione mixtus quidam motus producitur, per quem tota circumferentia toti longitudini &longs;uper quam fertur ada­ptatur.

Deinde verò &longs;tabiliatur lineam, quæ à circulo, prædicto modo de&longs;cribitur &longs;uper planum, ab&longs;trahendo à rotatione &longs;pontanea, vel coacta ad motum alterius, ex natura &longs;ua non de&longs;cribi nisi iuxta men&longs;uram lationis, &longs;eu motus recti, qui &longs;imul cum axe conficitur in anteriora, & cuius virtute de&longs;cribitur. Etenim ip&longs;a de&longs;cribi po&longs;&longs;et ab eodem circulo etiam &longs;ine ro­tatione, per vnicum punctum vt diximus, non autem &longs;ine re­cta aliqua latione. Quamobrem in de&longs;criptione ip&longs;ius lineæ rectæ &longs;uper planum, per &longs;e, & ab&longs;olutè loquendo, non habe­tur ratio de motu circulari, nec de &longs;patio circulariter pera­grato ab ip&longs;o circulo, &longs;ed de motu recto, ac &longs;patio, quod ip­&longs;e circulus &longs;imul cum axe percurrit, & ad cuius &longs;emper men­&longs;uram ip&longs;a recta linea excitatur. Quamuis per accidens con­tingat, circulum deferentem, vel alium ex &longs;e, ac &longs;eor&longs;um ro­tando, tantum &longs;patium &longs;imul cum axe recta tran&longs;mittere, quantum ip&longs;emet circulariter eodem tempore peragrare valuerit. Quia &longs;cilicet cum tota progre&longs;&longs;io à &longs;ua ip&longs;ius ro­tatione dependeat, &longs;icut motus rectus progre&longs;&longs;ionis nece&longs;­&longs;ariò proportionatur motui circulari à quo pendet, ita etiam linea de&longs;cripta per talem motum proportionari, & adæquari debet lineæ de&longs;criptæ, &longs;eu peragratæ per circui­tionem.

His itaque &longs;ic &longs;tabilitis, atque &longs;uppo&longs;itis tanquam certis, & cui dentibus, ad primam partem quæ&longs;tionis &longs;imul, ac dif­ficultatis propo&longs;itæ re&longs;pondetur, circulum delatum &longs;emper æquale &longs;patium, ac circulum deferentem &longs;uper planum ro­tando, rectà tran&longs;mittere, &longs;iue maior eo fuerit, &longs;iue minor; quia illud non tran&longs;mittit ex vi &longs;uæ rotationis, ac iuxta men&longs;uram &longs;uæ circumferentiæ, &longs;ed ex vi &longs;ui raptus, & a&longs;por­tationis. Siquidem tantum rectà progreditur, quantum à deferente rapitur, & a&longs;portatur, licet aliàs eodem tempore maiorem, aut minorem &longs;imul peragrat circuitum, de quo nulla per &longs;e haberi debet ratio, vt præmonuimus. Vnde nec requiritur, vt eius motus circumuolutionis &longs;it æqualis mo­tui recto, nec vt linea recta, quam percurrit &longs;it æqualis cir­cunferentiæ &longs;ecundum quam rotando conuoluitur.

Ad &longs;ecundam verò partem quæ&longs;tionis re&longs;pondetur, cir­culum deferentem, vel alium, qui &longs;eor&longs;um per &longs;e &longs;uper pla­num circumuoluatur, quò maior ip&longs;e fuerit, maius &longs;patium rectà in &longs;ua reuolutione percurrere, quò verò minor, minus. Quia cum tota eius progre&longs;&longs;io fiat ex vi propriæ rotationis, non ni&longs;i æqualem &longs;uæ peripheriæ lineam in plano pote&longs;t de­&longs;cribere; tantum &longs;cilicet cum &longs;uo axe rectà progrediendo, quantum rotatur; ac tantundem &longs;patium percurrendo, quan­tum fuerit circumuolutus. Quæ re&longs;pon&longs;io ad vtramque difficultatis, &longs;eu quæ&longs;tionis partem, e&longs;t omnino ad mentem Ari&longs;totelis, vt patere pote&longs;t ex eius propria, cui hæc maxi­mè congruit, licet aliunde vim, ac di&longs;tinctionem obtinuerit.

Adhuc tamen ex ei&longs;dem principijs re&longs;ponderi pote&longs;t, præ­fata nos experiri, quia minor circulus quando mouetur ad motum alterius maioris motu mixto iam explicato, magis participat de latione recta, quàm circulari; citius videlicet progrediendo quàm rorando. Cogitur enim rectà progre-di iuxta progre&longs;&longs;um axis, ac circuli maioris, &longs;imulque tardius rotari quàm ille, minus &longs;patium eodem tempore tran&longs;mit­tendo in &longs;ua minori circumuolutione: proindeque per talem rotationem, rectam quandam lineam de&longs;cribit maiorem, quam &longs;it eius circunferentia propria. E contra verò, nam cum circulus maior mouetur ad motum minoris, magis par­ticipat de latione circulari, quàm recta. Siquidem, cogitur citius moueri circulariter quàm rectà, cum eodem tempo­re maiorem ambitum, quàm circulus minor, æqualemque rectam debeat percurrere: ideoque minorem rectam in &longs;ua circumuolutione de&longs;cribit, quàm &longs;it eiu&longs;met circum&longs;erentia­ qua illam attingit. Demum quia &longs;i circulus ex &longs;e, & inde­pendenter ab alio duplici hac latione feratur, &longs;iue maior &longs;it, &longs;iue minor, &longs;emper æquè de vtraque participat. Etenim tan­tum rectà progreditur quantum rotatur, nec aliunde rapi­tur, aut detinetur, vt magis vna quàm altera latione dimo­ueatur. Quo fit vt linea quam &longs;uper planum de&longs;cribit, æqua­lis &longs;it propriæ circumferentiæ eique &longs;ecundum omnes par­tes commen&longs;urata.

Verum vt non &longs;olum cau&longs;a tam admirabilis effectus, &longs;ed etiam modus quo ip&longs;e ab illa procedit expre&longs;&longs;ius innote­&longs;cat, ac difficultas vltimò propo&longs;ita ex directo penitus eua­datur, vlterius dicendum e&longs;t, circulum delatum non minus ac deferentem, omnia ac &longs;ingula puncta, quæ &longs;unt in linea re­cta &longs;uper quam fertur per totidem puncta propria &longs;ucce&longs;&longs;i­uè attingere; ita vt in quolibet in&longs;tanti per nouum punctum &longs;uæ peripheriæ attingat nouum punctum plani. Etenim cum planum à circulo attingatur per puncta, quæ &longs;unt extremita­tes diametrorum, & vterque circulus ex infinitis diametris con&longs;tet; imò diametri circuli maioris includant diametros minoris; tot erunt puncta terminatiua diametrorum in cir­culo minori, quot &longs;unt in maiori, &longs;iue delato per quæ &longs;imili­ter omnia puncta &longs;ui plani valebit attingere.

Rur&longs;us dicendum e&longs;t tam circulum deferentem, quàm circulum delatum omnes, ac &longs;ingulas partes diui&longs;ibiles, qu&etail; &longs;unt in eadem linea plani per totidem partes &longs;uas &longs;ucce&longs;&longs;iuè attingere: hoc tamen di&longs;crimine, quod circulus deferens illas attingit commen&longs;uratiuè, & adæquatè, circulus verò delatus nonni&longs;i inadæquatè. Sicut enim circulus deferens &longs;iue maior &longs;it, &longs;iue minor con&longs;tat ex infinitis partibus inde­terminatis, quæ mediant inter infinita puncta, ita etiam cir­culus delatus, per ea&longs;que non minus attingere poterit infi­nitas partes, quæ &longs;unt in plano. Diximus tamen attingere inadæquatè. Nam contactus adæquatus, & commen&longs;ura­tus duarum quantitatum, fit per æqualem applicationem partium æqualium vtriu&longs;que quantitatis ad coexi&longs;tendum &longs;imul in eodem &longs;patio loci: partes autem æqualiter appli­cari non po&longs;&longs;unt per lationes inæquales, nam ea e&longs;t inæqua­litas in applicatione, quæ e&longs;t in ip&longs;is lationibus, &longs;iue lationes cadant in vtramque quantitatem, &longs;iue in alteram tantùm. Quapropter cum tota applicatio partium circumferentiæ ad attingendas partes plani &longs;uper quod rotatur, fiat tum ex vi ip&longs;ius rotationis, qua &longs;ucce&longs;&longs;iuè ip&longs;æ partes inclinantur ad illas, tum ex vi motus recti quo &longs;ucce&longs;&longs;iuè etiam progre­diendo ad ea&longs;dem perueniunt: hinc fit, vt &longs;i lationes ip&longs;æ æqualiter procedant, quemadmodum in motu mixto circuli deferentis, aut alterius per &longs;e &longs;eor&longs;um rotantis, æqualiter etiam alterius quantitatis partes, ad partes alterius appli­centur, ac &longs;e tangendo ad inuicem commen&longs;urentur, & adæquentur: E contra verò &longs;i non procedant æqualiter ip­&longs;æ lationes, &longs;ed vna alteram excedat in velocitate, aut tardi­tate, vt in motu mixto cuiu&longs;libet circuli delati, inæqualiter etiam partes ip&longs;ius ad partes plani applicentur, ac inadæ­quatè adinuicem commen&longs;urentur.

Quod &longs;i non po&longs;&longs;it coexi&longs;tere in &longs;patio, exempli gratia bipalmari cum linea recta bipalmari arcus circumferentiæ palmaris, vel tripalmaris, quacunque rotatione ad inuicem applicentur; hoc profectò intelligitur in quiete, atque in termino ip&longs;ius motus: alioquin in tran&longs;itu, ac &longs;ucce&longs;siuè id nullo modo repugnat, &longs;icutnec punctum globi rectà &longs;uper planum delati po&longs;t punctum ip&longs;ius plani, attingere partem diui&longs;ibilem eiu&longs;dem plani, eique coexi&longs;tendo inadæquatè & &longs;ucce&longs;siuè commen&longs;urari, vt omnes penè Philo&longs;ophi fa­tentur. Maior enim vel minor velocitas atque &longs;ucce&longs;sio in tran&longs;itu, & in partium applicatione, ex vi alterius lationis æquipollet maiori, vel minori exten&longs;ioni ip&longs;ius quantitatis ad replendum æquale &longs;patium ei, quod occupatur ab alia quantitate in eodem tempore, qua ratione dicuntur coexi­&longs;tere, ac inter &longs;e coaptari.

Res itaque &longs;ic e&longs;t concipienda, vt in reuolutione circuli minoris ad motum maioris &longs;emper pars minor ip&longs;ius attingat partem plani maiorem, quia velocius tran&longs;it per illam motu recto, quàm rotando æqualem dimen&longs;ionem proptiam po&longs;sit exponere, atque &longs;ecundum ip&longs;am &longs;e applicare. Vnde quod illi dee&longs;t exten&longs;ionis compen&longs;atur velociori &longs;ucce&longs;sio­ne, & applicatione &longs;ecundum lationem rectam ad coaptan­dum &longs;e parti majori. Quod certè non e&longs;t intelligendum fieri per raptationem, qua&longs;i per vnicum delati circuli pun­ctum plura plani puncta, vel per eandem. omnino circuli par­tem, plures plani partes attingerentur; &longs;ed per propriam, rotationem. Quia ita rapitur, ac fertur &longs;uper illud motu re­cto, vt &longs;imul quamuis tardius feratur latione circulari per quam partes, ac puncta ip&longs;ius peripheriæ iugiter mutantur. Cumque numerus infinities infinitus punctorum, ac indeter­minatarum partium vtriu&longs;que circuli &longs;ufficiat ad mutatio­nem ip&longs;am continuam, & corre&longs;pondentiam, quam præ&longs;ta­re debet infinitis punctis, ac partibus plani, nullum relinqui­tur inconueniens, minorem circumferentiam maiori &longs;patio, plani ob di&longs;parem lationem, & applicationem inadæquatè in tran&longs;itu coaptari. Idemque è conuer&longs;o dici pote&longs;t in re­uolutione circuli maioris ad motum minoris, vt &longs;cilicet &longs;em­per pars maior ip&longs;ius eo re&longs;pondeat parti minori in plano &longs;uper quod fertur, quia tardius tran&longs;it per illam motu recto, quàm rotando æqualem &longs;ibi dimen&longs;ionem po&longs;&longs;it attingere. Siquidem velocius rotando, quàm progrediendo, nequit at­tingere tantam dimen&longs;ionem in plano, quantam ip&longs;e exhi­bet per circumuolutionem. Vnde quod ei &longs;upere&longs;t exten­&longs;ionis circularis compen&longs;atur tardiori &longs;ucce&longs;&longs;ione, & appli-cationem &longs;ecundum lationem rectam ad proportionandum &longs;e parti minori. Atque hæc in re tam ambigua &longs;i minus demon&longs;tra&longs;&longs;e, &longs;altem indica&longs;&longs;e, vel tenta&longs;&longs;e &longs;ufficiat.

Ad exactius denique percipiendam naturam mi&longs;torum motum, non abs re fuerit affinem aliam quæ&longs;tionem diluere, quæ forta&longs;&longs;e non minus admirabilem, ac ferè incredibilem &longs;upponit experientiam. Nimirum cur in prædicta latione duorum circulorum circa idem centrum &longs;ecundùm ab&longs;idem circuli maioris, aliqua puncta circumferentiæ maioris, mi­nus progrediantur, quàm corre&longs;pondentia &longs;ibi puncta cir­cumferentiæ minoris; aliqua verò magis. In maiori enim circulo puncta vnius &longs;emicirculi minus progrediuntur, quam puncta &longs;emicirculi corre&longs;pondentis in circulo minori. Con­tra verò, puncta alterius &longs;emicirculi magis progrediuntur in circulo maiori, quàm in minori, vt de motu particulari Epi­cyclorum docere &longs;olent A&longs;tronomi. Quod maximè vide­tur admirandum cum vterque circulus &longs;impliciter, ac &longs;ecun­dum &longs;e totum ad motum axis progrediendo, æquale &longs;pa­tium percurrat, vt vidimus, ac probatum e&longs;t in præcedenti­bus. Ita tamen rem &longs;e habere &longs;ic o&longs;tenditur.

E&longs;to exempli gratia circulus maior ABCD, minor verò EFGH circa commune centrum I &longs;uper planum KL. Sintque duo diametri maioris ad angulos rectos &longs;e&longs;e inter&longs;ecantes AC, & BD; minoris verò in ip&longs;is contenti EG, & FH; ita vt BD &longs;it perpendicularis ip&longs;i KL. Rotetur autem vterque circulus &longs;imul &longs;ecundum ab&longs;idem maioris dextror&longs;um quou&longs;­que punctum C perueniat, verbi gratia in L, ac &longs;emidiame­ter IC con&longs;tituatur in ML perpendicularis ip&longs;i KL: ac per con&longs;equens IG in MN; ita vt punctum G reperia­tur in N. Dicimus ergo punctum C in hac reuolutione minus dextror&longs;um promoueri, quàm punctum G. Demit­tatur enim à puncto C linea CO perpendicularis pariter ip&longs;i KL, & à puncto G alia perpendicularis GP: & tunc apparebit punctum C dextror&longs;um peragra&longs;&longs;e &longs;patium CM, vel OL, quæ &longs;unt latera oppo&longs;ita, ac proinde æqualia re­ctanguli CMLO, vt pater per 34. propo&longs;it. primi. Pun­ctum verò G con&longs;tabit peragra&longs;&longs;e &longs;patium GM, &longs;eu PL æquale huic. At GM maior e&longs;t, quàm CM, eo quod illam contineat, &longs;icut PL maior e&longs;t ip&longs;a OL propter ean­dem rationem. Ergo per talem circumuolutionem minus dextror&longs;um progreditur punctum C, quod e&longs;t extremum diametri circuli maioris, quàm punctum G extremum diametri contenti sit culi minoris.

Rur&longs;us verò dicimus punctum D eiu&longs;dem circuli maio­ris, minus pariter dextror&longs;um progredi, quam punctum H, quod illi corre&longs;pondet in circulo minori. Etenim po&longs;t præ­dictam reuolutionem centro I tran&longs;lato in M, ac C in L, punctum D erit in linea AM vbi Q, (nempe in loco, qui tantum &longs;anè di&longs;ter à puncto M, quantum di&longs;tat extre­mum D ip&longs;ius &longs;emidiametri DI ab ip&longs;o centro I,) pun­ctum verò H &longs;imiliter erit in R; ita vt &longs;emidiameter IHD reperiatur in MRque Quapropter &longs;i ex duobus punctis QR demittantur duæ perpendiculares in planum DL, quæ &longs;int QS, & RT, &longs;patium progre&longs;&longs;ionis ip&longs;ius puncti D, erit linea IQ, æqualis ip&longs;i DS: Spatium verò progre&longs;&longs;ionis puncti H, erit linea IR, &longs;iue DT. Cum igitur minor &longs;it linea DS ip&longs;a DT, &longs;iquidem continetur in illa, remanet vt pun­ctum D circuli maioris, minus. dextror&longs;um promoueatur quàm punctum H &longs;ibi corre&longs;pondens circuli minoris.

E contra tamen dicimus punctum A circuli maioris am-plius dextror&longs;um progredi, quàm punctum E circuli mino­ris quo illi corre&longs;pondet. Po&longs;ita namque eadem reuolu­tione, I exi&longs;tente in M, ac C in L, A erit in V: con­&longs;titueretur enim tota diameter AIC in VML, in qua etiam linea e&longs;&longs;et punctum E, nempe in X. Quod &longs;i compleatur rectangulum AV, ac rectangulum EX, erit &longs;patium peragratum à puncto A dextror&longs;um idem, quod linea AM, vt deducitur ex eadem 34. propo&longs;itione primi. Spa­tium verò &longs;imiliter peragratum à puncto E, erit EM, quod continetur in illo. Magis ergo progreditur A, quàm E.

Id ip&longs;um tandem demon&longs;tratur de puncto B, quod cer­tè magis progreditur quàm F. Quandoquidem in de&longs;cri­pta reuolutione &longs;emidiameter IB con&longs;titueretur in MY in qua cum contineatur &longs;emidiameter IF, ip&longs;um F con&longs;titue­retur in Z: completi&longs;que rectangulis BY, & BZ, erit &longs;pa­tium dextror&longs;um peragratum à B quantum IY; peragra­tum verò ab F; quantum IZ contentum in ip&longs;o IY, quod propterea maius e&longs;t. Erunt igitur duo puncta circuli maio­ris, quæ minus dextror&longs;um progrediuntur, quàm puncta &longs;ibi corre&longs;pondentia circuli minoris: alia verò duo quæ magis. Quod etiam demon&longs;trari poterit de reliquis punctis eiu&longs;­dem &longs;emicirculi cum &longs;uo corre&longs;pondenti in vtroque circulo &longs;i vterque bifariam &longs;ecetur per diametrum 3, 4, cuius extre­mitates nempe 3, & 4, in circulo maiori medient inter A, & D, ac inter B & C. Sicut in circulo minori extremita­tes 5, 6. medient inter E, & H, ac inter F, & G. Nam puncta omnia &longs;emicirculi inferioris 3 DC 4 in circulo maiori, minus progredi reperientur, quàm puncta &longs;emicircu­li inferioris 5 HG 6 &longs;ibi corre&longs;pondentis in circulo mino­ri. E contra verò omnia puncta &longs;emicirculi &longs;uperioris 3 AB 4 magis progredi, quàm puncta corre&longs;pondentis &longs;emi­circuli 5 EF 6 in circulo minori. Ip&longs;a tamen puncta ex­trema diametri 3, 4 in circulo maiori, nec magis, nec mi­nus, &longs;ed æquè progredi con&longs;picientur, ac extrema diametri 5, 6 in circulo minori. Sicut enim per quàm facilè id po­terit eadem ratione qua &longs;upra demon&longs;trari, ita hic de-mon&longs;tra&longs;&longs;e, inutile, ac prolixum extimaretur.

Eiu&longs;modi ergo euentus cau&longs;am reddere nullo negocio qui&longs;que poterit &longs;uppo&longs;ita expo&longs;itione mixti motus, quam &longs;upra tradidimus: cum planè ex illa pateat, puncta CD, &longs;i­cut & puncta GH duabus lationibus ferri, vna dextror&longs;um, &longs;imul cum toto circulo ad motum rectum axis I ver&longs;us M: altero verò &longs;ini&longs;tror&longs;um ad proprium rotationis motum quo obliquè puncta omnia &longs;emicirculi inferioris CDA, &longs;icut & GHE retrocedunt ver&longs;us partes AK. Hinc namque fit, vt tantum de recta eorum latione dextror&longs;um &longs;ubtrahatur, quantum per motum circularem obliquè retroce&longs;&longs;erint. Cumque minus contingat retrocedere punctum G, &longs;i­cut & punctum H, quàm ip&longs;a puncta CD iuxta mino­rem &longs;uum motum, minoremque &longs;emicirculum, quem per il­lum percurrunt; &longs;equitur, vt ip&longs;a puncta GH, magis quàm puncta CD participent de latione recta qua tendunt dex­tror&longs;um. At loquendo de punctis AB, ac de EF, contraria e&longs;t ratio. Nam huiu&longs;modi quatuor puncta &longs;icut & ip&longs;i toti &longs;emicirculi &longs;uperiores, nempe ABC, & EFG, vtraque la­tione feruntur dextror&longs;um. Quo fit, vt illud punctum ma­gis progrediatur, quod celerius mouetur latione propria, &longs;eu maius &longs;patium eodem tempore virtute circumuolutio­nis tran&longs;mi&longs;erit. Cum igitur puncta AB, hoc ip&longs;o, quod &longs;int puncta circuli maioris, velocius ferantur, maioremque ambi­tum rotando percurrant, quàm puncta EF in circulo mino­ri; magis etiam dextror&longs;um progredientur.

Quod &longs;i puncta, quæ &longs;unt in arcubus 4 C, & 6 G dex­tror&longs;um vtraque pariter latione ferantur, &longs;icut reliqua pun­cta, quæ &longs;unt in &longs;emicirculis ABC, & EFG; & tamen pun­cta inter 4 C circuli maioris minus progrediantur, quàm &longs;ibi corre&longs;pondentia in 6 G circuli minoris; hoc quidem fit; nam cum ip&longs;i arcus maximè declinent deor&longs;um, parum ambo progrediuntur ad dexteram virtute &longs;uæ circumuolu­tionis; multumque virtute motus recti, & a&longs;portantis ad mo­tum axis. Cumque ratione &longs;itus, terminus à quo incipit mo­ueri prædictus arcus circuli minoris, magis di&longs;tet à termino, à quo incipit moueri arcus maioris, quàm &longs;it exce&longs;&longs;us pro­gre&longs;&longs;ionis ip&longs;ius arcus maioris ratione termini, ad quem po&longs;tea pertingit, &longs;equitur ab&longs;olutè loquendo, magis progre­di dextror&longs;um prædictum arcum circuli minoris, quàm ar­cum circuli maioris. Idemque è conuer&longs;o applicari pote&longs;t in arcubus 3 A, 5 E ad o&longs;tendendum, cur puncta arcus 3 A circuli maioris, magis progrediantur quàm puncta ar­cus 5 E circuli minoris. Nam licet vterque arcus per mo­tum circularem retrocedat, ac retrocedendo velocius mo­ueatur arcus maioris, quàm minoris; nihilominus ratione &longs;itus, ac termini à quo, cum minor &longs;it exce&longs;&longs;us retroce&longs;&longs;ionis, quàm antece&longs;&longs;ionis virtute motus recti, eo quod à remotio­ri termino arcus maioris promoueatur; hinc pariter fit, vt maior &longs;it progre&longs;&longs;us dextror&longs;um maioris, quàm minoris ar­cus prædicti, &longs;icut & totius &longs;emicirculi 3 AB 4, quàm 5 EF 6, vt dicebamus.

Quæ&longs;tio Vige&longs;imaquinta.

Cvr lectulorum &longs;pondas &longs;ecundum duplam fa­ciunt proportionem, hanc quidem &longs;ex pedum, vel paulò ampliorem, illam verò trium? Curvè non &longs;ecundum diametrum illos restibus exten­dunt? An tantos quidem magnitudine faciunt, vt corporibus &longs;int proportionem habentes? fiunt enim &longs;ic &longs;ecundum &longs;pondas dupli, longitudine quidem cubitorum, latitudine verò duorum. Extendunt autem illos non &longs;ecundum diametrum, &longs;ed ex oppo&longs;ito, vt & ligna minus di&longs;trahantur. Celerrimè enim &longs;cinduntur &longs;ecundum na­turam diui&longs;a, & eodem modo distenta laborant maximè. Am­plius quoniam opus e&longs;t, vt re&longs;tes pondus ferre po&longs;sint, &longs;i certè pondere impo&longs;ito minus laborabunt, &longs;i tran&longs;uer&longs;im, quàm &longs;i obli­què extendantur. Præterea hoc etiam modo minus ab&longs;umitur restium. Sit enim lectulus AFGK, & bifariam diuidatur ip­&longs;a FG &longs;ecundum B: æqualia certè foramina &longs;unt in ip&longs;a FA: latera enim &longs;unt æqualia, nam totum FG duplum est. Extendunt autem, vt de&longs;criptum e&longs;t, ab ip&longs;o A ad ip&longs;um B: ita vbi e&longs;t C ita e&longs;t D, ita vbi H, po&longs;tea vbi E, & eodem &longs;emper mo-do, donec ad angulum peruenerint alium. Duo enim anguli restis habent capita: æquales autem &longs;unt re&longs;tes &longs;ecundum curuatu­ras, videlicet AB, & BC, ip&longs;is CD, & DH: & aliæ &longs;imi­li &longs;e habent modo, quoniam eadem demon&longs;tratio: ip&longs;a enim AB æqualis est ip&longs;i HE, æqualia enim &longs;unt latera &longs;patij BG, MA, & foramina æquè distant. Ip&longs;a autem BG æqualis e&longs;t ip&longs;i MA. Angulus enim B æqualis e&longs;t angulo G. In æquali­bus enim hic quidem intus, ille verò extra, & B quidem est &longs;emirectus. Est enim FB æqualis ip&longs;i FA. Et angulus vbi F, rectus e&longs;t, B autem angulus æqualis ei, vbi e&longs;t G quo­niam quadratum altera parte longius, duplum e&longs;t: & ad me­dium e&longs;t curuatura, quamobrem AD ip&longs;i EG e&longs;t æqualis, huic verò ip&longs;a HM. Similique modo demon&longs;trantur aliæ, quoniam æquales &longs;unt duæ, quæ &longs;ecundum curuaturas &longs;unt, duabus. Quare manifestum e&longs;t, quod tot &longs;unt re&longs;tes in lectulo, quot &longs;unt quatuor, &longs;icut AB. Quanta autem foraminum e&longs;t mul­titudo in ip&longs;o FG latere, & in eius dimidio FB e&longs;t medietas. Quamobrem in dimidiato lectulo tantæ re&longs;tium magnitudines erunt, quantum e&longs;t AB, multitudine verò tot, quot in BG &longs;unt foramina. Hoc autem nihil refert dicere, quàm quot &longs;unt in ip&longs;is AF, & BF &longs;imul &longs;umptis. Si autem &longs;ecundum diame­trum extendantur re&longs;tes, quemadmodum &longs;e habet in lectulo ABCD: dimidia non tot &longs;unt, quot amborum latera FAFG, æqualia autem quot in ip&longs;is FB, FA, &longs;unt foramina. Maio­res autem &longs;unt ip&longs;æ AF, BF, duæ exi&longs;tentes, quam AB. Qua­re re&longs;tis in tantùm maior, quantùm ambo latera diametro &longs;unt maiora.

COMMENTARIVS.

Vt ex re nullius difficultatis, atque momenti, inge­nio iam, ac perdifficilem apud multos excitet dubi­tationem, quærit hic primò Ari&longs;toteles, cur lectulo­rum &longs;pondæ &longs;ecundum duplam proportionem longitudinis ad latitudinem eorum efficiantur, ita vt quæ lectulorum longitudinem con&longs;tituunt &longs;ex pedum exi&longs;tant, quæ verò la­titudinem, trium. Statimque id con&longs;ueui&longs;&longs;e docet, vt huma­norum corporum ratio habeatur, lectulique illis proportio­nentur ad cubantium commoditatem. Loquitur autem. Philo&longs;ophus de lectulis minoribus cum qui ad vnum dum­taxat capiendum hominem cubantem efficiuntur, tum qui re&longs;tibus, &longs;eu funibus quibu&longs;dam ad &longs;u&longs;tinendam culcitram &longs;uper quam ille iaceat &longs;unt intexti, quemadmodum adhuc in Italia licet rarò, frequentius tamen in Gallia, atque Hi&longs;pa­nia con&longs;piciuntur in v&longs;um traducti.

Hinc itaque rur&longs;us quaerit cur in huiu&longs;modi lectulis mu­niendis, re&longs;tes per tran&longs;uer&longs;um, & ex oppo&longs;ito, non autem per diametrum extendantur. Aitque triplici ex cau&longs;a id fieri; vel pariter in con&longs;uetudinem abij&longs;&longs;e. Primò nimirum, vt &longs;pondarum ligna ab ip&longs;is re&longs;tibus minus di&longs;trahantur atque &longs;cindantur; quandoquidem &longs;ci&longs;&longs;ioni magis obnoxia &longs;unt cum per diametrum in eis funes inditi fuerint, ac di&longs;tenti. Nam tunc qua&longs;i per longum iuxta naturales venulas, ac rimulas, quibus ob&longs;equendo facilè &longs;equitur &longs;ci&longs;sio, ligna ip&longs;a vim pa­terentur, ac veluti &longs;ecarentur; &longs;ecus ac &longs;i per tran&longs;uer&longs;um, ac &longs;ecundum latitudinem terebrata &longs;int, funesque per ip&longs;a foramina traducantur. Quia &longs;emper lignorum tramites tran&longs;­uer&longs;i funium pre&longs;&longs;ioni magis re&longs;i&longs;tunt.

Secundo id fieri docet ex eo quod &longs;ic funes traducti, mi­nus laborant, pondus &longs;uperimpo&longs;itum &longs;u&longs;tinendo. Quo enim per breuiores lineas exten&longs;i fuerint, eò fortiores euadunt. Sic è contra cum per longiores, debiliores fiunt, ac facilius in parte ab extremis remoti&longs;&longs;ima di&longs;rumpuntur: longiores autem lineæ &longs;unt diametrales in quadrangulari, ac rectan­gula figura de qua loquimur, vt per &longs;e patet.

Tertio denique id ip&longs;um iccirco v&longs;ui e&longs;&longs;e inquit, vt in ip­&longs;a lectulorum textura minus re&longs;tium, &longs;eu funium ab&longs;umatur. Quod licet implexè admodum videatur probare ob textus corruptionem; Satis tamen &longs;en&longs;us probationis tenetur, at­que optimè à Piccolomineo dilucidatur.

Summatim verò ad hoc, vt clarius probatio ip&longs;a perci­piatur, &longs;upponimus primò cum ip&longs;o Ari&longs;totele, quod lectu­lus &longs;uis re&longs;tibus per tran&longs;uer&longs;um intextus exempli gratia

&longs;it rectangulum IGAO, eiusque longiores &longs;pon­, nempe &longs;ex pedum &longs;int IG, & AO; bre­uiores verò trium pe­dum IA, & GO, &longs;in­gulæ in totidem pe­des diui&longs;æ per &longs;ua foramina, quibus re­&longs;tes indantur, prout hic litteris con&longs;ignantur. Deinde &longs;upponimus ex eodem, hoc pacto re&longs;tes ip&longs;os per tran&longs;uer&longs;um extendi. Sumitur ini­tium re&longs;tis, & obfirmatur in A, tunc re&longs;tis ip&longs;a ducitur ad B, ex quo po&longs;tea per C flectitur in D; hinc per E ad F; exinde verò per G ad H: ex H autem rur&longs;us ducitur in I, & ex I per K in L; vnde per M ad N; & ex N per B, tandem peruenitur in O; vbi &longs;imiliter alterum re&longs;tis caput de&longs;inendo obfirmatur.

Quibus po&longs;itis ad comprehendendam huiu&longs;modi re&longs;tium quantitatem &longs;ic ferè procedit Ari&longs;toteles, vel &longs;altem ob&longs;cu­riu&longs;culè æquiualentia profert. Cum enim triangulus BGO ex con&longs;tructione &longs;it rectangulus, quadrata laterum BG, & GO, per 47. primi, æqualia &longs;unt quadrato lateris BO. Cum­que latus BG, &longs;icut & latus GO trium exi&longs;tant pedum, ac ternarij quadratus numerus, &longs;int nouem; hinc fit, vt ex vtro­que quadrato, &longs;cilicet lateris BG, & lateris GO, con&longs;ti­tuatur numerus 18. totidem pedes contineat quadratum lateris BO duobus illis æquale, proindeque vt latus ip­&longs;um BO &longs;it radix quadrata numeri 18. nempe quatuor pedum circiter cum quarta. At in lectulo non &longs;unt ni&longs;i octo re&longs;tes æquales, eiu&longs;demque dimen&longs;ionis, ac latus BO, vt patet per 33. primi. Ergo omnes ip&longs;i re&longs;tes &longs;imul &longs;um­pti, ac per tran&longs;uer&longs;um intexti erunt qua&longs;i triginta quatuor pedum: quibus &longs;i addantur (vt rectè notat Baldus) &longs;ex alij pedes re&longs;tium qui cadunt extra, nempe à B in C, & à D in E, & &longs;ic in reliquis, erit re&longs;tis totius longitudo pedum qua­draginta cum dimidio, vel paulò amplius.

Quod &longs;i re&longs;tes extendantur &longs;ecundum diametrum, vt in de&longs;cripto lectulo ABCD, plus re&longs;tium ab&longs;umi, inquit Phi­

lo&longs;ophus; & eadem qua &longs;upra ratioci­natione poterit de­mon&longs;trari. Nam &longs;in­gulis quibusque re­&longs;tibus, tanquam la­teribus trianguli re­ctanguli con&longs;idera­tis per 47. prop. primi, & per extractionem radicis quadratæ, inueniemus, eos omnes &longs;imul &longs;umptos quadraginta pedum cum dimi­dio obtinere dimen&longs;ionem, quibus &longs;i alios &longs;eptem, qui ex­tra cadunt adijciamus, erit tota longitudo re&longs;tis pedum 47. cum dimidio. Quod &longs;anè ad rei, de qua agitur intelligen­tiam &longs;ufficit indica&longs;&longs;e, cum exactior &longs;upputatio fru&longs;trà ac prolixius quàm par e&longs;t, &longs;ermonem protraheret.

Quæ&longs;tio Vige&longs;ima&longs;exta.

Cvr difficilius e&longs;t longa ligna ab extremo &longs;uper humeros ferre, quàm &longs;ecundum medium, æquali existente pondere? An quia vibrato li­gno ip&longs;um extremum prohibet ferre, vibratio­ne magis retrahens lationem? An quoniam li­cet nihil inflectatur, neque multam habeat lon­gitudinem, difficilius tamen ad ferendum e&longs;t ab extremo, quoniam facilius ex medio eleuatur, quàm ab ex­tremo, & ideo &longs;ic ferre e&longs;t facilius. Cau&longs;a autem quoniam &longs;ecundum medium quidem eleuato ligno &longs;emper &longs;e&longs;e inuicem &longs;u&longs;pendunt extrema, & altera pars alteram bene &longs;ubleuat. Medium enim veluti centrum fit, vbi habet is qui eleuat, aut fert. Extremorum igitur vtrumque deor&longs;um vergens, &longs;ur&longs;um &longs;u&longs;penditur. Quod &longs;i ab extremo eleuetur, aut fe­ratur, non &longs;anè facit: &longs;ed vniuer&longs;um pondus ad vnum ver­git medium, quo eleuatur, aut fertur. Sit medium vbi A, extrema B, C. Eleuato igitur aut portato &longs;ecundum A,ip&longs;um quidem B deor&longs;um nutans, &longs;ur&longs;um eleuat C, ip&longs;um au­tem C deor&longs;um nutans, B &longs;ur&longs;um eleuat, ambo autem &longs;ur&longs;um eleuata hoc faciunt.

COMMENTARIVS.

Dvplicem Ari&longs;toteles cau&longs;am affert, ob quam difficilius procera ligna ab extremo &longs;uper humerum ge&longs;tantur, quàm è medio, æquali exi&longs;tente pondere, à quo to­ta ge&longs;tandi difficultas na&longs;ci videretur. Vna e&longs;t, quia procera ligna, vt plurimùm ex &longs;e flexibiliora &longs;unt, ac vibrationi, & flu­ctuationi magis obnoxia, quàm breuiora. Quapropter &longs;i to­ta ferè longitudo ligni &longs;uper humerum ge&longs;tati, à tergo po­natur, parte tantum ante relicta qua manu &longs;u&longs;tineatur, cre­&longs;cit cum ip&longs;a longitudine flexibilitas: vnde magis agitatio­ne ip&longs;a portantis fluctuando vibratur: vibratio autem non parum ge&longs;tationem impedit, retrahendo quodammodo la­tionem, dum frequenti&longs;&longs;imo motu &longs;ur&longs;um, ac deor&longs;um vi­brati ligni extremitas tendit, proindeque non ad partes ante­riores, iuxta motum progre&longs;&longs;iuum ferentis. De quo vibra­tionis effectu iterum redibit &longs;ermo quæ&longs;tione &longs;equenti vbi fu&longs;iùs, ac luculentiùs declarabitur. Interim concluditur ex Ari&longs;totele, propter maiorem huiu&longs;modi fluctuationem, ac vibrationem difficilius procera ligna ab extremo &longs;uper hu­merum ge&longs;tari, quàm &longs;i è medio &longs;u&longs;tinerentur, atque a&longs;por­tarentur, cum hoc pacto, minus ab humero, seu fulcimen­to producta, minus vibrationi e&longs;&longs;ent obnoxia.

Quoniam verò cau&longs;a hæc vniuer&longs;alis non e&longs;t, nec adæ­quata, &longs;iquidem nec omnia ligna quantumuis procera fle­xibilia &longs;unt, aut vibrari po&longs;&longs;unt; nec difficultas ge&longs;tationis à &longs;ola vibratione intercedente procedit; hinc e&longs;t, quod Ari&longs;to­teles alteram propo&longs;itæ difficultatis cau&longs;am, tanquam vni­uer&longs;aliorem in medium afferat. Ea autem e&longs;t, quia quæ­cumque difficilius eleuantur, difficilius pariter po&longs;tquam eleuata fuerint &longs;u&longs;tinentur, aut ge&longs;tantur, cum tàm latio, quàm &longs;u&longs;tentatio &longs;it veluti continuata quædam eleuatio ob longa autem ligna difficilius ab extremo eleuantur, quam ex medio, &longs;iquidem eleuato ligno ab eius medio &longs;emper &longs;e&longs;e inuicem &longs;u&longs;tentant extrema, & altera pars alteram &longs;ub­leuat, ait ip&longs;e Philo&longs;ophus. Medium enim qua&longs;i centrum con&longs;tituitur, quod fulcitur in manu eleuantis, aut in humero deferentis. Quapropter ad depre&longs;sionem alterius extremi, alterum eleuatur, & &longs;ic vici&longs;sim mutuo &longs;u&longs;tolluntur. At &longs;i ab extremo idem lignum eleuetur, vel deferatur, vniuer&longs;o pondere deor&longs;um vergente, nulla e&longs;&longs;et pars, quæ ad graui­tationem alterius eleuatetur, proindeque laborio&longs;a magis e&longs;&longs;et ge&longs;tatio.

Verùm contra huiu&longs;modi di&longs;cur&longs;um, ac doctrinam Ari­&longs;totelis illud obijci po&longs;&longs;et, quod tamet&longs;i extrema proceri ligni è puncto medio delati &longs;e&longs;e inuicem &longs;u&longs;tollant vtrum libet alterum &longs;uperando: nihilominus ip&longs;a &longs;imul &longs;umpta cum toto ligno &longs;emper eodem modo grauitant re&longs;pectu deferentis, &longs;iue in &etail;quilibrio, &longs;iue &longs;ecus con&longs;tituantur. Quan­doquidem deferens tam excedens, quàm exce&longs;&longs;um &longs;u&longs;ti­net, ac defert: proindeque pondus ip&longs;ius ligni, non minus gra­uitare concluditur cum lignum ip&longs;um è medio &longs;u&longs;tollitur, ac cum ab extremo.

Huic tamen obiectioni occurritur di&longs;tinguendo grauita­tionem procedentem ab ip&longs;o pondere ligni delati &longs;ecun­dum &longs;e &longs;umpto ab ea, quæ procedit ratione di&longs;tantiæ à ful­cimento quò &longs;u&longs;tinetur. Nulli namque dubium e&longs;t grauita­tionem procedentem à naturali pondere ip&longs;ius ligni, ean­dem &longs;emper e&longs;&longs;e, &longs;iue lignum ex medio, &longs;iue ab extremo &longs;u­&longs;tollatur. Nihilque conducere po&longs;itionem extremorum in æquilibrio ad diminutionem ponderis naturalis. Vnde non minus grauitat lignum &longs;i è medio &longs;u&longs;pendatur tanquam iu­gum alicuius libræ, ac &longs;i ab extremo perpendiculariter ad horizontem erectum &longs;u&longs;tineatur. At loquendo de grauita­tione, quæ procedit ex di&longs;tantia grauitatis a fulcimento pr&etail;­dicto, non ita res &longs;e habet. Quandoquidem hæc augetur ad augmentum di&longs;tantiæ, ac minuitur per approximationem; imò omninò deperditur per æquilibrationem. Porrò brachia libræ, &longs;iue magis &longs;iue minus protendantur, dummodo &etail;qua­lia inter &longs;e &longs;int, nihil ponderis, aut grauitationis augent, vel minuunt; &longs;ecus autem &longs;i alterum &longs;it protentius, licet æqualis ponderis naturalis. Nam libram vertet per exce&longs;&longs;um &longs;uæ di&longs;tantiæ à fulcimento, vt &longs;upra quæ&longs;t. prima explicauimus.

Rectè igitur argumentatur Philo&longs;ophus, dum ex mutua victoria, ac &longs;ubleuatione extremorum ligni in medio fulti, minorem difficultatem, &longs;eu grauitationem infert, quàm &longs;i ab extremo &longs;u&longs;tolleretur, ac in &longs;itu &longs;imili &longs;u&longs;tentaretur per lineam horizonti paralellam, &longs;eu qua&longs;i paralellam. Etenim in hac &longs;ituatione lignum grauitaret tum iuxta pondus natu­rale, tum etiam iuxta di&longs;tantiam alterius extremi à fulci­mento; in illa verò non ni&longs;i iuxta grauitatem naturalem. Quo &longs;it vt &longs;ari&longs;&longs;a, aut lancea perpendiculariter ad planum horizontis erecta, facilè ab extremo &longs;u&longs;tineatur, difficilè verò per lineam horizonti paralellam con&longs;tituta. Vnde ad facilius, præ&longs;tandum manubrium in lancea non quidem in ip&longs;o extremo, &longs;ed prope extremum con&longs;tituitur, nec non extremum ip&longs;um cra&longs;sius, grauiu&longs;que propterea efficitur ad compen&longs;andam grauitatem ortam ex longitudine, qua illa cu&longs;pidem ver&longs;us protenditur. Imò ex hoc etiam ip&longs;a productior pars lanceæ cum primò cra&longs;&longs;e&longs;cit, &longs;triari con&longs;ue­uit v&longs;que ad manubrium, vt ip&longs;is excauata &longs;trijs, vel &longs;ulcis, leuior euadat, & ad planum horizontis vergens, facilius va­leat manu ge&longs;tari. Hinc pariter qui viribus pollent ad o&longs;ten­tandum robur brachij, atque lacerti, dum ad confrin­gendam lanceam in de&longs;tinatum locum procur­runt, ab extremo &longs;ubtus manubrium eam procumbentem in ip&longs;o cur&longs;u &longs;u&longs;ten­tant. Quæ omnia &longs;atis con­firmantur ex di­ctis que 3. ac 16.

Quæ&longs;tio Vige&longs;ima&longs;eptima.

Cvr &longs;i valde procerum fuerit idem pondus, dif­ficilius &longs;uper humeros gestatur, etiam&longs;i me­dium qui&longs;piam illud ferat, quàm &longs;i breuius &longs;it? Quod enim dudum dictum e&longs;t, cau&longs;a non e&longs;t, &longs;ed vibratio nunc est cau&longs;a. Quando enim productius fuerit, vibrantur extrema, quam­obrem contingit portantem difficilius ge&longs;tare. Vibrationis au­tem cau&longs;a e&longs;t, quoniam ab eadem motione magis transferuntur extrema; quanto procerius fuerit lignum. Humerus quidem &longs;it centrum vbi A manet enim is; ip&longs;æ autem A B, A C, quæ &longs;unt ex centro, quantò autem maius fuerit id, quod ex centro e&longs;t, &longs;iuè A B, &longs;eu A C, plus transfertur &longs;patij. Demon&longs;tratum autem e&longs;t hoc prius.

COMMENTARIVS.

Qvamuis idemmet lignum, vel aliud graue corpus oblongum facilius ex medio &longs;u&longs;tineatur, ac defera­tur, quam ab extremo, vt in præcedenti quæ&longs;t. di­ctum e&longs;t: nihilominus cum hoc etiam pacto delatum, quò procerius illud fuerit, eò difficilius ge&longs;tetur, quærit hic Ari­&longs;toteles vnde maior hæc difficultas oriatur. Concluditque, vibrationem huius rei cau&longs;am e&longs;&longs;e. Nam quanto produ­ctius fuerit lignum, tantò imbecillius redditur, ac vibrationi obnoxius: magis enim inflectitur, vt quæ&longs;t. 16. probatum e&longs;t magi&longs;que eius extrema iactantur tanquam à centro re­motiora. Magis autem iactatis, ac vibratis extremis, diffi­cilior euadit ge&longs;tatio; Idque duplici ex capite, vt rectè Bal­dus ob&longs;eruat. Tum &longs;cilicet quia motus vibrationis, vt præ­cedenti quæ&longs;t. docuerat Ari&longs;toteles, morum progre&longs;sionis, &longs;ur&longs;um ac deor&longs;um tendendo impedit, ac quodammodo prohibet, retrahendo ip&longs;um delatum, quod in anteriora fer­tur: tum etiam quia impetum quendam producit quo vltra pondus grauatus humerus deferentis. Etenim extrema ip&longs;ius ligni valde ab eius medio, &longs;eu centro remota, dum inferius, quantum ex &longs;e e&longs;t, vibrando flectuntur ip&longs;ummet centrum, &longs;eu medium &longs;ecum rapere, ac detrahere conantur. Quam­obrem humerus, qui medio &longs;upponitur, non modo totius li­gni &longs;u&longs;tinet pondus, quod in ip&longs;o grauitatis centro coacer­uatur, &longs;ed impetum quoque per eandem extremorum in­flexionem ei illatum. Tamet&longs;i hoc totum intelligatur non iugiter, &longs;ed per interualla tantum contingere, vt idem Bal­dus animaduertit; Quandoquidem impetus ex ip&longs;o motu vibrationis acqui&longs;itus quemadmodum deor&longs;um tendendo deprimit, ita &longs;ur&longs;um attollens ip&longs;a extrema, portantem alle­uiat, humerumque aliquanti&longs;per nonnihil exonerat, vt milites &longs;ari&longs;&longs;am in humero ge&longs;tantes pa&longs;sim experiuntur.

Quæ&longs;tio Vige&longs;imaoctaua.

Cvr iuxta puteos celonia faciunt eo, quo vi&longs;untur modo? Ligno enim plumbi adiun­gunt pondus, cùm alioqui vas ip&longs;um & ple­num, & vacuum pondus habeat. An quo­niam duobus temporibus hauriendi diui&longs;o ope­re (intingere enim oportet, & id &longs;ur&longs;um trahere) continget demittere quidem vacuum faciliter, trahere verò plenum difficulter. Commodum igitur est pau­lò tardius illud demittere, cùm multò leuiùs effectum &longs;u&longs;tol­latur pondus: id autem facit in extremo celonio adiunctum: plumbum, aut lapis. Demittendi quidem maius &longs;it pon­dus, quàm &longs;i &longs;olummodò vacuum oporteret demittere: cùm verò plenum fuerit &longs;ur&longs;um id rapii plumbum, aut quic­quid illi ponderis inerit. Quamobrem faciliora hoc modo ambo &longs;unt, quàm illo.

COMMENTARIVS.

Celonium quod & Tellenon apud Latinos appella­tur, machina quædam e&longs;t ad commodius haurien­dam aquam ex puteis, vt frequenter vi&longs;itur in hor­tis. Con&longs;tat autem ex tigno quodam prægrandi, quod iux­ta puteos erigitur, ac validè obfirmatur, & ex tran&longs;uer&longs;ario quodam alio ligno tenuiori, quod &longs;uperiori parti illius tan­quam furculæ per &longs;ui qua&longs;i medium incumbens, in altero extremo funem habet appen&longs;um cum aquario va&longs;e; in altero verò, appo&longs;ito pondere prægrauatur, vt &longs;ur&longs;um, ac deor&longs;um facili negocio pro olitoris arbitrio valeat commoueri. V&longs;us namque huius machinæ e&longs;t, vt manu funis apprehen&longs;us vnà cum va&longs;e, quod &longs;u&longs;tinet, in puteum demittatur quou&longs;que vas in aquam immergatur, reclinato &longs;cilicet ligni extremo cui funis alligatur. Deinde pu&longs;illa vi adhibita ob præponderantiam al­terius extremi, quod onere pre&longs;&longs;um de&longs;cendit, ac alterum co­git a&longs;cendere, ip&longs;ummet vas aqua plenum &longs;u&longs;tollatur, & ex­trahatur. Quamuis enim vas ip&longs;um aqua repletum, de&longs;criptoque ab extremo propendens ex &longs;e æquiponderare &longs;oleat oneri, quod alteri extremo adiungitur, vix tamen vel modicè ma­nu adiuuante eleuatum &longs;tatim ab onere prædicto vincitur, ac &longs;uperatur: non &longs;ecus ac lanx libræ in æquilibrio con&longs;titu­tæ ab æquali pondere alterius lancis, &longs;i vel tenuiter manu aliqua &longs;u&longs;tollatur.

His itaque non aliter &longs;e habentibus, quærit hic Ari&longs;tote­les, cur ad huiu&longs;modi machinam facilius promouendam, & & aquam eius motione exhauriendam, onus oneri adiunga­tur, plumbum nimirum, aut lapidem apponendo in alte­ro extremo tran&longs;uer&longs;arij ligni, cum alioquin tota ip&longs;a ma­china &longs;it per &longs;e grauis, ac præ&longs;ertim idemmet tran&longs;uer­&longs;arium lignum, quod adhuc prægrauatur pondere va&longs;is ap­pen&longs;i, &longs;iue vacui, &longs;iue repleti. Difficilius namque e&longs;t mo­uere machinam grauiorem, quàm leuiorem. Quamob­rem &longs;it in de&longs;cripta Tellenonis figura A B C D tignum arrectarium &longs;uper

planum erectum AB: tran&longs;uer&longs;arium ve­rò CD; ac funis propendens DE, in cuius ima extre­mitate vbi E, alli­gata &longs;it vrna, vel &longs;i­tula, aut &longs;imile aliud vas aquarium: Puteusque &longs;ubiectus, &longs;it vbi F. Tunc in­quam &longs;i in extremo C tran&longs;uer&longs;arij li­gni adiungatur pon­dus lapidis, aut plum­bi, vt in figura refertur, manus funi admota ad demittendum vas aquarium, difficilius deprimet extremum D, vnde fu­nis ip&longs;e propendet, cum vltra propriam grauitatem ligni AC, &longs;uperare, ac eleuare etiam debeat pondus illi adiun­ctum. Quare ex huiu&longs;modi ponderis additione, potius vi­detur, motionem ip&longs;am explicatæ machinæ retardari, quàm facilius con&longs;equi, & expediri.

Nihilominus re&longs;pondet idem Philo&longs;ophus, omnemque dubitandi rationem exterminat, quoniam hauriendi opus duobus di&longs;tributum temporibus perficitur. Primo nimirum vas demittendo vacuum, vt aquæ immergatur: deinde il­lud extrahendo plenum. Nullo autem addito pondere in extremo C, facilius quidem vas vacuum demittendum fore, quia nihil ob&longs;taret; difficilius tamen extrahi po&longs;&longs;et, quia pondus aquæ, magnopere a&longs;cen&longs;ui repugnaret, nec ha­beret à quo &longs;u&longs;tolleretur &longs;imul cum parte tran&longs;uer&longs;arij li­gni AD, quæ tanquam productior, ac prægrauata ponde­re va&longs;is pleni, vinci non po&longs;&longs;et à parte eiu&longs;dem ligni AC, breuiori, ac omni exonerata pondere. Quoniam verò ma­gis expedit, vt tardius ac difficilius vas demittatur, dum-modò facilius extrahatur; plumbum vel &longs;imile aliud onus &longs;uperimponitur ip&longs;i extremo C, vt eo depre&longs;&longs;o, eleuetur alterum extremum D, per conuer&longs;ionem ip&longs;ius ligni CD, tanquam vectis &longs;uper fulcimentum A; & ad eleuationem ip&longs;ius extremi D, vas ex eo pendens, pariter euehatur, & è puteo extrahatur. Expedit autem facilitas potius in va&longs;is extractione, quàm in demi&longs;&longs;ione; idque tam ex parte poten­tiæ, quàm ex parte ponderis. Ex parte quidem potentiæ, quia laborio&longs;us e&longs;t cum difficultate extrahere, quàm cum difficultate demittere. Nam corpus humanum dum ex­trahendo inclinatur, &longs;uo præpeditur pondere, ne expeditiùs erigatur, funemque paulatim reducat, & per eam vas ip&longs;um &longs;ubleuet. Contra verò dum ad vas demittendum, & immer­gendum, funis cum ligni extremo D trahitur deor&longs;um, illi naturali quodam nutu incumbit, commodiu&longs;que vires exerit, ac difficultatem omnem euincit; vt experiri etiam e&longs;t in v&longs;u trachleæ ad exhauriendam aquam, vel &longs;u&longs;tollendum quodlibet aliud pondus per funis detractionem. Deinde ex parte ponderis, quia minor e&longs;t difficultas demi&longs;sionis, quàm extractionis prædictæ. Siquidem pondus lapidis, aut plumbi, quod &longs;uperari debet in va&longs;is mi&longs;sione, æquale e&longs;t ponderi &longs;olius aquæ hauriendæ ip&longs;o eodem va&longs;e, vt dictum e&longs;t: pondus autem quod &longs;uperandum e&longs;t in extractione, non &longs;olum e&longs;t pondus aquæ hauriendæ, &longs;ed etiam va&longs;is, ac funis, ideoque maius con&longs;tituitur, ac difficilius &longs;uperatur. Con&longs;ultius ergo e&longs;t, maiori difficultati &longs;uccur­rere ip&longs;o machinæ bene­ficio, ac ponde­re adie­cto in altero extremo, vt aiebat Philo&longs;o­phus.

Quæ&longs;tio Vige&longs;imanona.

Cvr quando &longs;uper ligno, aut huiu&longs;modi quo­piam duo portauerint homines æquale pondus non &longs;imiliter præmuntur, &longs;i ad vnum non de­clinet pondus, &longs;ed magis quanti vicinius fue­rit gestantibus? An quoniam vectis quidem lignum efficitur: pondus verò hypomochlion: qui autem propior e&longs;t ponderi ex ijs, qui illud ge&longs;tant, id qua­re mouetur: alter vero portantium, quod mouet? Quantò igitur plus di&longs;tat à pondere, tanto facilius mouet, & alterum premit magis inferius, velut contra nitente pondere impo&longs;ito quod hy­pomochlion factum e&longs;t, &longs;i autem in medio inerit pondus, nihilo magis alter alteri fit pondus, aut mouet: &longs;ed eodem modo alteri alter fit pondus.

COMMENTARIVS.

Cau&longs;am hic inquirit Ari&longs;toteles cur duo baiuli idem pondus &longs;uper lignum, vel quidpiam aliud &longs;imile fe­rentes, non æquè grauentur, atque pr&etail;mantur &longs;i in eo­rum medio non extiterit ip&longs;um pondus, &longs;ed magis præmatur is, cui ip&longs;um proximius con&longs;tituitur. Eamque mox e&longs;&longs;e ait, quo­niam huiu&longs;modi lignum in ip&longs;a a&longs;portatione efficitur vectis, cuius fulcimentum con&longs;tituitur ip&longs;ummet pondus quod ge­&longs;tatur: Onus verò baiulus, qui ponderi e&longs;t propinquior, ac veluti potentia mouens, baiulus, qui e&longs;t ab illo remotior. Etenim cum onus quodlibet, vecte adhibito, tanto facilius moueatur, quanto proximius fuerit centro, &longs;eu fulcimen­to locatum, ac motrix potentia remotius fuerit applicata, vt &longs;upra o&longs;ten&longs;um e&longs;t quæ&longs;t. 3. hinc fit, vt baiulus, qui one­ris loco &longs;uccedit, hoc ip&longs;o, quod propinquius centro con­&longs;tituitur, quàm alter qui potentiæ vices obtinet, magis præmatur, contra nitente pondere impo&longs;ito, tanquam fulci­mento validè obfirmato, cui vectis innititur in ip&longs;o motu.

Quod vt præ ocu­lis habeatur e&longs;to lignum AB, pon­dus C appen&longs;um in D proximius ip&longs;i A; baiulorum verò alter hume­rum, vel manum &longs;upponat in A; al­ter in B. Dicimus ergo cum Ari&longs;totele, lignum ip&longs;um AB, vectem con&longs;titui &longs;uffultum in D, tanquam fulcimento in­uer&longs;o ad deprimendum humerum a&longs;portantis in A, per mo­tum a&longs;portantis in B, qui baiulando, &longs;emper eleuare cona­tur extremitatem &longs;ibi incumbentem in B. Quandoquidem punctum D, quod con&longs;tituitur centrum in motione ip&longs;ius vectis, ita à pendente pondere præmitur, & figitur, ac &longs;i im­mobile omnino e&longs;&longs;et ad fulciendum ip&longs;um vectem. Quod euidentius fiet &longs;i eundem vectem inuer&longs;o modo con&longs;idere­
mus, in &longs;equenti fi­gura; Nimirum vt &longs;i vectis A B &longs;u­&longs;pendatur in C ex puncto intermedio vbi D, ad eleuan­dum onus impo­&longs;itum in extremo A per depre&longs;sionem alterius extremi B. His namque po­&longs;itis ad primam figuram redeuntes facilè intelligitur cur baiulus ge&longs;tans in A magis grauetur à pondere C, quàm ge&longs;tans in B. Quanto enim longior e&longs;t pars vectis DB, ip&longs;a DA, eo facilius ge&longs;tans in B eleuat, vel &longs;u&longs;ti­net ip&longs;um extremum B re&longs;pectu &longs;u&longs;tinentis in A tanquam in loco centro vectis propinquiori quàm &longs;it ip&longs;um B.

Quod autem cum Ari&longs;totele explicuimus per rationem vnius vectis, Piccolomineus explicat per rationem duplicis vectis, ita vt idem lignum AB rationem &longs;ubeat vtriu&longs;que vectis, vnius nempe per quem ge&longs;tans in A prematur ad motum ge&longs;tantis in B: alterius verò per quem ge&longs;tans in B, prematur ad motum ge&longs;tantis in A, eodem &longs;emper exi­&longs;tente fulcimento D. Siquidem ambo ge&longs;tantes eleuare conantur &longs;ua extrema, & ambo deprimuntur adinuicem, ita vt alter alteri con&longs;tituatur onus, ac mouens potentia; li­cet ille magis moueat, minu&longs;que grauetur, qui longius di&longs;tat à fulcimento. Quæ profectò explicatio à mente Ari&longs;totelise tradita doctrina non abhorret, imò maximè congruit cum eo, quod ip&longs;emet Philo&longs;ophus tandem adiecit: Nimirum quòd &longs;i pondus in medio vectis con&longs;titueretur, non magis vnus, quam alter baiulus grauaretur; atque moueret; &longs;ed eodem pacto alter alteri e&longs;&longs;et onus, & potentia.

Baldus verò eandem Piccolominei expo&longs;itionem appro­bando doctrinam Ari&longs;totelis à qua illa de&longs;umpta e&longs;t, & cui omnino congruit, reprobat, rationem fulcimenti in ip&longs;o pondere con&longs;ideratam, figmentum vocans Ari&longs;totelis. Qua­propter ge&longs;tatum pondus, ait verè e&longs;&longs;e pondus, lignum ve­rò vectem, ac duos qui pondus &longs;u&longs;tinent in ip&longs;ius ligni ex­tremi pro duplici fulcimento haberi. Non tamen apparet quo fundamento lignum prædictum, vectis dici po&longs;&longs;it, &longs;i duobus fulcimentis ponatur innixum; cum tota ratio vectis ad libram, ac circulum referatur, quibus non ni&longs;i vnum e&longs;&longs;e pote&longs;t centrum ac fulcimentum circa quod conuertantur. Rectè autem &longs;ubiungit po&longs;&longs;e alterum eorum, &longs;cilicet a&longs;por­tantium pro potentia mouente, alterum pro fulcimento ha­beri, & &longs;ic vici&longs;sim, ita vt pondus &longs;it inter fulcimentum, & po­tentiam. Nam hoc pacto præfatum lignum con&longs;titueretur vectis eius generis, quod fulturam habet in altero extremo, vt 1. par. tex. vltimo, Addit. 1. explicuimus. Nihil enim pro­hibet idem lignum &longs;ecundum diuer&longs;as con&longs;iderationes adhuc in diuer&longs;o genere vectis con&longs;titui.

Ad hæc idem Baldus affines qua&longs;dam huic dubitationes, eanumque &longs;olutiones &longs;ubnectit, quarum illa præcipuè ad rem facit; Num &longs;cilicet pondere in vectis medio con&longs;tituto, idem pror&longs;us contingat &longs;i alterum eorum, qui &longs;u&longs;tinent &longs;it &longs;tatura procerior, alter verò humilior: Vel &longs;i &longs;tatura quidem pares fueritne, per viam tamen accliuem, aut decliuem ince­dant. Etenim &longs;i pondus liberè pendeat optimè re&longs;pondet, idem omnino contingere, quia &longs;emper eadem &longs;eruaretur æqualitas partium vectis, ac di&longs;tantia baiulorum à loco vbi pondus deprimeret, vt clarè ip&longs;e demon&longs;trat: Si autem pondus nequaquam liberè pendeat, &longs;ed firmiter &longs;it infra vectem alligatum, tunc magis grauari eum, qui extremum vectis magis ab horizonte eleuatum &longs;u&longs;tinet. Quando qui­dem pondus grauitat in parte vectis propinquiori ip&longs;i ex­tremo magis eleuato, quamuis in medio &longs;it con&longs;titurum. Cuius oppo&longs;itum contingeret &longs;i pondus &longs;upra vectem, li­cet pariter in medio collocaretur, quod non tetigit Baldus, & vtrumque facilè erit &longs;imul probare.

E&longs;to enim vectis AB bifariam diui&longs;a in C; cuius extre­mum B &longs;it magis eleuatum ab horizonte, quàm extremum A: Pondus verò infra po&longs;itum &longs;it corpus DE, cuius graui­tatis centrum F ad angulos rectos per lineam CF propen-dens ex AB: ge&longs;tantes itidem &longs;int AG, & BH, &longs;tatura quidem pares, &longs;ed per accliue GH a&longs;cendentes. Demitta­tur autem perpendicularis ad planum horizontis per ip&longs;um centrum grauitatis F, quæ &longs;it linea IFK &longs;ecans in I ip&longs;am AB. Grauitabit igitur centrum F in ip&longs;o puncto I, in eoque vices fulcimenti exercebit, vt explicatum e&longs;t. At pun­ctum I propinquius e&longs;t ip&longs;i B, quàm ip&longs;i A, cùm &longs;it inter C & B; proindeque pars AI &longs;it plu&longs;quam dimidium vectis IB verò minus. Ergo ge&longs;tans in B, magis grauabitur, quàm qui in A. Modò &longs;upponamus idem pondus &longs;uper eundem vectem collocari vbi LM; eiusque grauitatis centrum in N, à quo demittatur perpendicularis horizonti NO; punctumque in quo &longs;ecuerit rectam AB, &longs;ignetur P. His itaque &longs;ic &longs;ta­bilitis, centrum N grauitabit in P; eritque AP minor quàm PB, ideoque baiulus portans in A, tanquam fulcimento vi­cinior, grauabitur magis, quàm &longs;u&longs;tinens in ip&longs;o B, ratione &longs;uperius explicata. Quod exactius demon&longs;tra&longs;&longs;e mole&longs;tum, ac in utile fore exi&longs;timauimus.

Quæ&longs;tio Trige&longs;ima.

Cvr &longs;urgentes omnes femori eius ad acutum con&longs;tituentes angulum, & thoraci &longs;imiliter fe­mur &longs;urgunt? quod &longs;i non, haudquaquam &longs;ur­gere poterunt. An quia id quod æquale e&longs;t, quie­tis vbique e&longs;t cau&longs;a: rectus autem angulus æqua­litatis e&longs;t, &longs;tationemque facit, quamobrem ad &longs;i­miles fertur angulos ip&longs;i terræ circumferentiæ, non enim quod ad rectum est ip&longs;i pauimento. An quoniam &longs;ur­gens &longs;it rectus, &longs;tantem verò nece&longs;&longs;e e&longs;t perpendiculum e&longs;&longs;e ad terram. Siquidem igitur ad rectum debet e&longs;&longs;e, hoc autem e&longs;t ca­put &longs;ecundum pedes habere, & fieri oportet cum &longs;urgit. Quan­doquidem igitur fuerit &longs;edens, &longs;ecundum paralellam pedes habet & caput, & non inæquali. Caput &longs;it A, thorax AB, &longs;e­mur BC, crura CD. Ad rectum autem fit & thorax vbi AB ip&longs;i femori, & cruri femur, &longs;ic &longs;edente. Quamobrem eo &longs;e habentem modo &longs;urgere est impo&longs;sibile. Nece&longs;&longs;e autem est crus rem elinare, pedesque con&longs;tituere &longs;ub capite, hoc autem erit, &longs;iCD fiet, vbi CF, & &longs;imul &longs;urgere continget, & in eadem æquali habere caput, & pedes, ip&longs;a autem CF acutum facit angulum ad ip&longs;am BG.

COMMENTARIVS.

Svpponit Ari&longs;toteles, quod &longs;atis per &longs;e notum e&longs;t, commodè, & appo&longs;itè &longs;edentes duos angulos rectos po&longs;itione &longs;ui corporis con&longs;tituere iuxta propriam &longs;e­dis formam: Vnum quippe quem facit thorax cum femore, alterum verò quem efficit femur cum tibia. Vt exempli gratia &longs;i linea AB rectitudinem humani corporis referat à capite

v&longs;que ad ventrem, BC verò fe­morum longitudinem v&longs;que ad genua, tanquam duo latera recti anguli ABC; & CD crucium al­titudinem de&longs;ignet, quæ pariter cum BC alterum angulum re­ctum con&longs;tituat BCD. Quo &longs;up­po&longs;ito quærit cur &longs;edentes cum &longs;urgere voluerint, in ip&longs;o &longs;urgendi actu prædictos angulos rectos in acutos commutare &longs;oleant, nec aliter &longs;urgere valeant? Vt &longs;i&longs;ten­do in eadem figura propo&longs;ita, ca­put ab A declinando in E ad efficiendum angulum acutum EBC, ac tibias retrahendo cum pedibus ex D in F ad con­&longs;tituendum acutum angulum BCF.

Cuius rei duplicem cau&longs;am &longs;tatim ip&longs;emet Philo&longs;ophus affert, docetque primò id fieri ex eo, quod æqualitas vbique e&longs;t cau&longs;a quietis. Motus enim quilibet, vt alibi dixerat 1. de generat. tex. 4 8. debet e&longs;&longs;e ab inæquali proportione. Angulus autem rectus, e&longs;t angulus æqualitatis non modò quia cuilibet alter irecto &longs;emper e&longs;t æqualis, &longs;ed quia æqui-ponderantiam in corporibus cau&longs;at, vel certè con&longs;equitur, vt patet in libra, quæ dum in æquilibrio con&longs;tituitur duos vtrinque efficit angulos rectos cum trutina. Itemque nam corpora perpendiculariter ad angulos rectos &longs;uper planum horizontis con&longs;tituta, dum terræ &longs;uperficiei incumbunt, æqualiter omni ex parte di&longs;tant à &longs;olo, &longs;tareque propterea dicuntur, hoc e&longs;t in &longs;ua propria mole con&longs;i&longs;tere. Quare cu­bus eo quod non ni&longs;i ex rectis angulis con&longs;tet, & vndique &longs;it æqualis, maximè omnium corporum valet con&longs;i&longs;tere, at­que &longs;olo inhæréndo quie&longs;cere: Ita vt Pythagorici ad tuendam terræ immobilitatem, eam dixerint e&longs;&longs;e cubicam. Quod autem dicitur de toto corpore &longs;tante, idem re&longs;pectiuè dici pote&longs;t de partibus, quæ &longs;imiliter ad angulos rectos &longs;upra planum horizontis erectæ quie&longs;cunt, vt thorax, vel tibiæ in homine &longs;edente. Cum igitur à &longs;e&longs;&longs;ione &longs;urgentes, quietem qua &longs;edendo ad angulos rectos potiebantur a&longs;&longs;urgendo re­linquant, ip&longs;os angulos rectos in acutos commutare co­guntur, hoc ip&longs;o quod moueantur, & acuti anguli, non au­tem obtu&longs;i ad ip&longs;um &longs;urrectionis motum &longs;int idonei, at que accommodati, vt mox infrà con&longs;tabit.

Secundò igitur id fieri docet Philo&longs;ophus, nam qui &longs;ur­git, ad hoc tendit, vt totus con&longs;tituatur erectus, ac perpen­dicularis &longs;uperficiei terræ &longs;ecundum eandem rectitudinem vnius lineæ cadentis ad centrum, &longs;ecus ac cum &longs;ederet. Quantumuis enim tunc caput & thorax, &longs;icut & crura per­pendiculariter haberet &longs;upra horizontem erecta, non tamen femora &longs;ic erant con&longs;tituta, nec crura in eadem erant linea, ac thorax & caput, &longs;ed in alia paralella. Quare vt totus erigatur, & &longs;ecundum eandem lineam perpendiculariter horizonti in&longs;i&longs;tat, opus e&longs;t, pedes retrahere, vt dicebamus, ex D in F, caputque cum &longs;ubiecto thorace reclinare ex A in E; quod e&longs;t prædictos angulos rectos in acutos conuerte­re, vt pedibus &longs;ub capite con&longs;titutis, per eandem perperdi­cularem EF totum corpus erigi po&longs;&longs;it, ac &longs;tare. Alioquia eandem angulorum rectitudinem &longs;eruando, non fieret mo­tus; atque rectos angulos in obtu&longs;os commutando, non mo­do pedes &longs;ub thorace, vel capite perpendiculariter, vt opus e&longs;t, con&longs;tituerentur; &longs;ed magis à perpen diculo, in quo con­uenire debent ad erectionem pedes, & caput, di&longs;tarent, vt per &longs;e patet.

Cæterum Baldus obijcit Ari&longs;toteli; &longs;edentem non ideo quie&longs;cere quod rectus angulus quietis &longs;it cau&longs;a, &longs;ed propte­rea quod eius thoracis tum etiam femorum pondus ab ip­&longs;a &longs;ede &longs;u&longs;tineatur; crura verò & pedes ideo non laborent, quod partim &longs;u&longs;pen&longs;a &longs;int, partim ip&longs;i &longs;olo innitantur. Sed hoc nihil contra ip&longs;ius Philo&longs;ophi doctrinam concludit. Non enim dixit Ari&longs;toteles, &longs;edentem ab&longs;olutè quie&longs;cere ex eo, quod rectus angulus quietis &longs;it cau&longs;a, nulla habi­ta ratione fulcimenti, cui &longs;edens innititur, &longs;ed præ&longs;up­po&longs;ita &longs;ede, cui &longs;edens incumbendo ad angulos rectos quie&longs;cit, ait illum ad hoc vt &longs;urgat, angulos rectos in acutos nece&longs;&longs;ariò commutare. Quando quidem &longs;eruata re­ctitudine angulorum moueri non po&longs;&longs;et, nec &longs;e totum ere­ctum con&longs;tituere &longs;uper planum horizontis per angulos re­ctos. Quod &longs;i rur&longs;us obijciat Baldus, angulos acutos non e&longs;&longs;e cau&longs;am &longs;urrectionis, &longs;ed cau&longs;am cau&longs;æ illius, hoc e&longs;t, vt totum pondus corporis humani, vel centrum grauitatis il­lius &longs;imul cum pedibus, quibus fulcitur in eadem linea perpendiculari, vt diximus, collocetur; Nam ex hoc imme­diatè procedit &longs;urrectio: Hoc inquam nihil, aut pa­rum refert, dummodo concedatur, quod nega­ri non pote&longs;t, rectè &longs;cilicet Ari&longs;totelem quæ&longs;tionem &longs;olui&longs;&longs;e, dum quærenti cur &longs;urgentes, prædictos angu­los acutos thorace, ac fe­more &longs;imul cum tibia efficiant, inter alia re&longs;pon­dit, vt pedes &longs;ub capite con&longs;tituant & &longs;ic po&longs;&longs;int a&longs;&longs;ur­gere.

Quæ&longs;tio Trige&longs;imaprima.

Cvr faciliùs mouetur commotum, quàm ma­nens? Veluti currus citiùs commotos agitant, quàm moueri incipientes. An quia difficilli­mum est pondus mouere, quod in contrarium mouetur, aufert enim quiddam ex motoris po­tentia, licet multò &longs;it velocior, nece&longs;&longs;e namque e&longs;t tardiorem e&longs;&longs;e impulsionem illius, quod re­pellitur. Secundo autem loco &longs;i quieuerit, re&longs;istit enim ip&longs;um quie&longs;cens. Quod autem mouetur ad id ip&longs;um ad quod impelli­tur, impellenti &longs;imile facit, ceu &longs;i qui&longs;piam mouentis poten­tiam, & celeritatem augeret, quod enim ab illo pateretur, vti­que ip&longs;um facit ex &longs;e commotum.

COMMENTARIVS.

Facilius deinceps moueri corpus, quod iam moueri cœperit, quàm cum primò ei moueri contingit, aper­ti&longs;&longs;ima experientia comprobatur in pluribus, ac præ­&longs;ertim in curribus, vt hic &longs;upponit Ari&longs;toteles. Cuius rei cau&longs;am indagando præmittit, difficillimum e&longs;&longs;e mouere pondus, quod ex &longs;e mouetur in contrarium. Quippe cum &longs;emper aliquid minuat de motoris virtute, & efficacitate, quamuis motor ip&longs;o commoto &longs;it longè potentior, atque in agendo velocior. Nece&longs;&longs;e enim e&longs;t imbecilliorem, ac tardiorem reddi potentiam eiu&longs;que impul&longs;ionem, quæ ab alio repellitur; nec pote&longs;t potentia, vel conatus motoris, ip­&longs;a vi in contrarium commoti non repelli.

Ex quo tanquam à &longs;imili argumentando ip&longs;e Philo&longs;o­phus, cau&longs;am propo&longs;iti experimenti ait e&longs;&longs;e, tum re&longs;i&longs;ten­tiam corporis quie&longs;centis quando primo incipit moueri; tum nutum, quem habet ad vlteriorem motum idem cor­pus po&longs;tquam reperitur in motu. Cum enim à quiete tran­&longs;it in motum, & aliquo transfertur, re&longs;i&longs;tit non &longs;ecus, vel paulò minus, ac &longs;i ex &longs;e in contrarium raperetur. Ex &longs;e namque graue quodlibet quie&longs;cendo, corpori cui adiacet adhæret, ac perpetua quadam pre&longs;&longs;ione deor&longs;um mundi centrum iugiter petit. Quapropter dum aliò transferri con­tigerit, re&longs;i&longs;tit qua&longs;i per contrarium motum. Vice autem ver&longs;a cum iam moueri cœperit per impul&longs;um tunc acce­ptum, non modò adhuc refrænatur grauitas, minuiturque ef­fectus pre&longs;sionis illius qua tendit deor&longs;um, &longs;ed iam graue ip&longs;um ad vlteriorem motum progre&longs;sionis reperitur di&longs;po­&longs;itum, vt adueniente nouo impetu qua&longs;i duplicato principio transferatur. Imo ip&longs;a quoque grauitas in corpore agita­to &longs;i ex parte illud tendat deor&longs;um, vt in decliue vrget quo ver&longs;um graue proijcitur, ita vt vis quæ merè deor&longs;um ten­debat, in vim quæ aliò transfert per accidens refundatur. Facilius ergo deinceps fertur graue proximè commotum quàm cum primò quietem relinquit: quia mouetur ad no­uum ip&longs;um impul&longs;um &longs;imul cum reliquijs impetus prius im­pre&longs;si, quo adhuc grauitas compe&longs;citur, ac moderatur ne progre&longs;sioni ob&longs;i&longs;tat, &longs;ed potius ad illam quandoque per ac­cidens conferat, at que concurrat.

Quod autem dictum e&longs;t de motione, & commotione violenta idip&longs;um, vel quid &longs;imile communiter ob&longs;eruatur in motione naturali grauium deor&longs;um, ac leuium &longs;ur&longs;um; vt &longs;cilicet hæc corpora facilius, ac velocius moueantur in pro­gre&longs;&longs;u po&longs;tquam commota iam fuerint, quàm in principio quando tunc &longs;e mouere incipiunt; imò tanto facilius ac ve­locius, quantò magis à principio motus di&longs;ce&longs;&longs;erint. Sed qua ratione id eueniat, diuer&longs;o exi&longs;tente principio motus naturalis à principio motus violenti, non conuenit inter Phi­lo&longs;ophos, qui propterea in varias, ac di&longs;crepantes abierunt &longs;ententias. Inter quas ea videtur aliqua cum probabilitate percrebui&longs;&longs;e, quæ totam hanc maiorem facilitatem, ac velo­citatem, refert ad medium per quod mobile tran&longs;it: non &longs;olum ob minorem eius re&longs;i&longs;tentiam, quæ reperitur in pro­gre&longs;&longs;u, ac prope finem, &longs;ed præcipuè propter accur&longs;um eiu&longs;­dem po&longs;t terga ip&longs;ius mobilis ad replendum vacuum, quod relinquit. Nam is cum celerrimè fiat, impingere videtur in ip&longs;um mobile, proindeque impetu incu&longs;&longs;o, motum eius acce­lerare; ex qua acceleratione velocior adhuc redditur no­uus accur&longs;us, quo rur&longs;us mobile magis impellitur, & &longs;ic deinceps. Citaturque pro hac &longs;ententia Ari&longs;toteles 3. de cæ­lo tex. 28. vbi loquendo de di&longs;tinctione motus naturalis à violento, & acceleratione vtriu&longs;que inquit: Ad ambo au­tem tanquam in&longs;trumento vtitur aere: nempe ip&longs;um princi­pium à quo principaliter prouenit motus. Rur&longs;umque paulò inferius loquens adhuc de aere, &longs;ubdit: Veluti enim impri­mens tradit vtrique. Impul&longs;um &longs;cilicet vtrique mobili ad proprium motum impertiendo. Verum ex hoc loco ad &longs;um­mum tantum colligitur de mente Ari&longs;totelis, aerem ad vtrunque motum perficiendum, videlicet tam naturalem, quàm violentum de&longs;eruire, ac tanquam in&longs;trumentum con­currere. Alioquin præcisè loquendo de maiori celeritate motus naturalis deor&longs;um quò proprius graue ad imum ac­ce&longs;&longs;erit, potius ibidem docet Philo&longs;ophus, eam ab adiuncta virtute præternaturali oriri; inquiens, eum motum, qui e&longs;t &longs;ecundum naturam (vt in lapide dum fertur deor&longs;um) velo­ciorem fieri ab eo, qui e&longs;t &longs;ecundum potentiam: vocat au­tem potentiam ip&longs;am virtutem motiuam, quæ per violen­tiam imprimitur, aut producitur in corporibus, vt patet ex contextu.

Quare dicendum e&longs;t ex eo facilius, ac velocius grauia deor&longs;um moueri in progre&longs;&longs;u, quanto magis à principio mo­tus di&longs;ce&longs;&longs;erint; quia nimirum per ip&longs;um motum naturalem augetur in eis virtus motiua, qua feruntur in proprium lo­cum. Producunt enim in &longs;e impetum, cumque &longs;ucce&longs;siuè &longs;emper magis ac magis intendunt per grauitatem tanquam per formam principaliter agendi. Ita vt po&longs;t primam grauis motionem deor&longs;um, non modo duplicetur deinceps prin­cipium ip&longs;ius motionis, &longs;eu virtus motiua, per productionem impetus in eundem locum tendentis; &longs;ed cre&longs;cente di&longs;tan­tia cre&longs;cat pariter impetus, & cum eo velocitas in immen­&longs;um. Quam &longs;ententiam expre&longs;sè fui&longs;&longs;e Ari&longs;totelis decla­rant tum eius verba proximè a nobis expo&longs;ita, tum ea quæ protulit &longs;upra quæ&longs;t. 19. dum vim quam habet commota &longs;ecuris ad &longs;cindendum inquirens, dixit: An quia omnia cum motu fiunt, & graue ip&longs;um magis a&longs;&longs;umit grauitatis dum mouetur, quàm dum quie&longs;cit? Vbi impetum &longs;uperadditum grauitati ad de&longs;cendendum, vocat grauitatem a&longs;&longs;umptam, quia mouet quo ver&longs;um ip&longs;a grauitas mouet: vnde ab alijs vocatur grauitas accidentalis, & ad&longs;cititia. Sen&longs;us autem ip&longs;orum verborum e&longs;t. Nam et&longs;i &longs;emper grauitas premat, & grauitet, &longs;iue moueatur, &longs;iue quie&longs;cat, quando tamen mouetur, multo magis conatur, ideoque impetum facit, eumque &longs;ucce&longs;siuè intendit, quanto vlterius mouetur. Præ­terea idem Philo&longs;ophus lib. 1. de cœlo tex. 88. docet cele­ritatem motus naturalis in progre&longs;&longs;u augeri propter augmen­tum virtutis motiuæ grauitatis, aut leuitatis, quæ &longs;cilicet au­gentur in motu. Vnde infert, quod &longs;i motus prederet in infi­nitum, etiam grauitas, aut leuitas, & velocitas ex illis orta cre&longs;ce ret in infinitum. Loquitur autem de augmento, & incremento gra. uitatis accidentalis, &longs;eu impetus acqui&longs;iti; cum &longs;atis con&longs;tet, nec grauitatem, nec leuitatem naturalem formaliter in &longs;eip&longs;a augeri.

Primum autem fundamentum huius a&longs;&longs;ertionis, ac Peri­pateticæ doctrinæ &longs;umendum e&longs;t ex reiectione prioris, ac re­latæ &longs;ententiæ (cum cæteræ &longs;atis reiectæ &longs;int ab alijs, ac reij ci po&longs;sint ex dicendis) quia licet aer, qui à graui de­&longs;cendente truditur, ac deor&longs;um pellitur ob &longs;uam tenuitatem partim &longs;cindatur, ac di&longs;sipetur, partimque impetu accepto, vl­terius abire cogatur ver&longs;us eundem locum, minusque propte­rea re&longs;i&longs;tat: atque hoc ex capite motus grauium deor&longs;um non parum acceleretur: nullo tamen pacto is accelerari po­terit accur&longs;u aeris &longs;ub&longs;equentis, qui retro terga grauis im­pellat, tantaque vi magis ac magis promoueat, vt relata &longs;en­tentia a&longs;&longs;erebat. Quoniam & &longs;i partes aeris pul&longs;æ, ac diuul­&longs;æ in &longs;pacium ab eodem graue relictum &longs;ubire conentur, nunquam ob &longs;uam tenuitatem tanta vi po&longs;&longs;unt confluere, vt vehementiam, quam in motu &longs;u&longs;cipit ingens aliquod gra­ue de&longs;cendens valeant cau&longs;are, augereque v&longs;que in finem. Præ&longs;ertim cum videamus, nec tenui&longs;simam lanam, vel quid &longs;imile, quod à quolibet vento agitari &longs;oleat, de&longs;cendenti graui po&longs;t terga alligatam, eas po&longs;&longs;e deprimere: nec caden­tem candelam extinguere &longs;i flamma &longs;it in parte &longs;uperiori. Imò nec ip&longs;am flammulam à rectitudine &longs;uæ pyramidis auer­tere, quamuis tali ex altitudine decidat, vt in motu accele­rationis incrementa &longs;u&longs;cipiat. Quod cum &longs;en&longs;u con&longs;tet, & à graui&longs;simis Philo&longs;ophis acceperimus ob&longs;eruatum, gratis à nonnullis negatur, qui parui quoque momenti faciunt vim aeris &longs;ub&longs;equentis cum per poros lanæ inquiunt illum in&longs;i­nuari, & &longs;ic graue depellere ab&longs;que vlla lanæ depre&longs;sione.

Cum igitur huiu&longs;modi accur&longs;us aeris &longs;uccedentis in eun­dem locum non &longs;uffragetur; nec &longs;ufficiat minor illa re&longs;i&longs;ten­tia explicata; grauitas verò ip&longs;a corporis augeri non po&longs;sit à &longs;eip&longs;a, &longs;icut nec vlla qualitas per acqui&longs;itionem noui gra­dus eiu&longs;dem &longs;pecificæ qualitatis, qui &longs;i daretur, per&longs;euera­ret etiam po&longs;t motum, quod experientiæ repugnat; aliaque non appareat probabilis cau&longs;a ip&longs;ius maioris velocitatis, quam graue acquirit in motu; remanet vt illam non ni&longs;i ab impetu ab eodem graui in ip&longs;a naturali motione producto oriri dicamus cum Ari&longs;totele, alijsque magni nominis tum veteribus, tum neotericis Philo&longs;ophis, qui hac de re fusè &longs;crip&longs;erunt.

Secundum verò fundamentum eiu&longs;dem veritatis, ac no­&longs;træ &longs;ententiæ &longs;umendum e&longs;t ab ob&longs;eruationibus, & expe­rientijs. Primò enim con&longs;tat, grauia quò ex altiori loco deciderint, non modò eo velocius ferri prope finem, quàm in principio, &longs;ed etiam validius obuiantia pellere fortiusque impingere: quod non contingit quando ad latera, vel &longs;ur­&longs;um feruntur, langue&longs;cente impetu prope finem. Indiciumque propterea e&longs;t, non prouenire à &longs;ola grauitate, eodem &longs;em­per modo &longs;e habente, &longs;ed etiam ab impetu acqui&longs;ito, qui cum in motu naturali &longs;ucce&longs;siuè &longs;emper intendatur, in vio­lento verò remittatur, magis præualet in illo, quàm in i&longs;to, quo longius ip&longs;a grauia à principio fuerint remota.

Deinde ob&longs;eruamus ip&longs;a grauia quanto ex &longs;ublimiori &longs;i­tu demittantur, tantò altius re&longs;ilire, quod euenire nequit ex vi præci&longs;æ grauitatis, quæ &longs;anè vbi primò &longs;olum vel de­tinens quippiam attingeret, &longs;i&longs;teret, nec &longs;ineret graue ip&longs;um rur&longs;us attolli. Contra verò admi&longs;&longs;a productione impetus in de&longs;cen&longs;u illorum, cum hic &longs;ucce&longs;siuè intendatur in progre&longs;­su, facilè intelligitur magis ea re&longs;ilire iuxta maiorem impe­tum acqui&longs;itum in maiori via. Quod &longs;i dicas impetum ad re&longs;iliendum produci ab ip&longs;o plano, vel &longs;olo in pilam lu&longs;oriam, vel decidens quodlibet corpus, quod re&longs;ilit: hoc in primis expre&longs;sè e&longs;t contra Ari&longs;totelem 8. phy&longs;ic. tex. 32. Qui &longs;phæram ait à proijciente, non à pariete virtutem accipere ad re&longs;iliendum: nec minus contra experientiam cum te&longs;ta impetu lata, & obliquè in aquarum &longs;uperficiem incidens, longius inde re&longs;iliat, tamet&longs;i paruam, aut nullam in fluido corpore adinuenerit re&longs;i&longs;tentiam, nullumque propterea pro­prii impetus acqui&longs;ierit incrementum. Corpus enim quod &longs;eritur, aut percutitur à proiectis, repellere illa dicitur non producendo, nec augendo, &longs;ed retorquendo in eis impe­tum incu&longs;&longs;um à proijciente. Item non &longs;atis intelligitur im­pul&longs;um ad re&longs;iliendum effici ab&longs;que motu locali impellentis &longs;icut in reliquis omnibus impul&longs;ibus experimur. Probaturque ex recepti&longs;simo illo Ari&longs;totelis axiomate, quod nullum moueat ni&longs;i commotum, vt quæ&longs;t. 33. explicabitur.

Præterea videmus corpus fune appen&longs;um huc atque il­luc circumferri, per vnum quippe arcum de&longs;cendendo, ac per alium a&longs;cendendo: &longs;ed nequit a&longs;cendere virtute graui­tatis, qua &longs;olùm pote&longs;t de&longs;cendere: Ergo nece&longs;&longs;ariò conce­denda e&longs;t alia virtus motiua, qua po&longs;sit a&longs;cendere; & hanc vocamus impetum. Qui cum à nulla alia cau&longs;a tunc po&longs;sit oriri, remanet, vt producatur ab eodem corpore agitato in ip&longs;o de&longs;cen&longs;u virtute &longs;uæ grauitatis, quæ e&longs;t illi ratio princi­paliter agendi, vt infra rur&longs;us patebit.

Neminem denique fugit cel&longs;is ex cacuminibus montium cadentia &longs;axa di&longs;cindi per aera, nullis alijs illi&longs;a corporibus; & aquam &longs;upernè cadentem in progre&longs;&longs;u magis ac magis d uelli, & in guttas re&longs;olui. Quod ab&longs;que impetu ab eo­dem graui producto non pote&longs;t intelligi; Cum aer nec &longs;axa di&longs;rumpere magis quàm lana; nec aquæ partes di&longs;continua­re valeat potius in progre&longs;&longs;u, vel fine, quàm in principio ca­&longs;us quando non e&longs;t adhuc ip&longs;e deor&longs;um commotus. Hinc enim ob&longs;eruare e&longs;t, aquam per Epi&longs;tomium fluentem, vel aliquod foramen, nullo pacto &longs;ub initio ab aere diuelli, quò magis tamen de&longs;cendit, magis extenuari, ita vt pyramidis figuram referat. Nam quantò magis à foramine elongatur tantò velocius cogitur moueri, quod e&longs;t in eodem tempore maius &longs;patium non &longs;olum percurrere, &longs;ed etiam occupare. Fierique non po&longs;&longs;et &longs;eruando continuationem, eandemque cra&longs;sitiem quam prius. Vnde &longs;ucce&longs;siuè cre&longs;cente veloci­tate, cre&longs;cit extenuatio ad occupandam maiorem longitu­dinem &longs;patij, quou&longs;que deperdita continuatione in guttas re&longs;oluatur. Itaque aquæ diuul&longs;io, ac di&longs;continuatio, &longs;icut & ip&longs;a maior veloçitas ca&longs;us, cum non proueniat ab aere intermedio, nec immediatè ab ip&longs;a grauitate eodem pacto &longs;e habente, remanet vt proximè oriatur ex impetu iugiter aucto, quo partes aquæ &longs;ucce&longs;siuè &longs;emper magis vrgentur.

Nec ob&longs;tat qualitatem impetus e&longs;&longs;e præter naturam gra­uium ad hoc, vt dicamus ab ip&longs;ismet per motum naturalem deor&longs;um tendendo produci. Quandoquidem multa per accidens producuntur à cau&longs;is naturalibus, quæ illis con­ueniunt præter naturam. Vt cum per motum localem pro­ducitur in &longs;e calor ab aqua, vel ferro, quibus conuenit præ­ter naturam; &longs;icut & præferentia localis in &longs;patio à centro re­motiori, quæ producitur ab ei&longs;dem grauibus &longs;ur&longs;um ten­dentibus, at que promotis; & &longs;imilia.

Nec tandem &longs;equitur, quod &longs;i talis impetus à de&longs;cenden­te graui produceretur, natura &longs;ua tenderet in eundem Io­cum in quem tendit grauitas, à qua propterea non &longs;atis po&longs;­&longs;et di&longs;tingui. Porrò determinatio qua impetus tendit in hunc potius quàm illum locum, pendet à dirigente, vel im­primente, atque adeo non ni&longs;i per accidens ei conuenit, & ab extrin&longs;eco. Vnde &longs;icut indifferens e&longs;t ex natura &longs;ua, vt producatur à proijciente, vel à graui de&longs;cendente, aut leui a&longs;cendente: ita pariter e&longs;t in differens ad tenden dum potius i&longs;tuc quàm illuc; determinatur autem à cau&longs;a impellente per modum quo applicatur, ac iuxta po&longs;itionem qua vrget, ac diligit mobile in ip&longs;a impul&longs;ione.

Cæterum ex dictis in hac quæ&longs;tione colligitur, non e&longs;&longs;e eandem rationem de maiori facilitate motus violenti, ac naturalis po&longs;t principium motus; cum maior facilitas, quæ reperitur in violenta motione corporis iam commoti, oria­tur ex reduplicatione illa impetus explicata: maior autem facilitas, ac velocitas motus naturalis po&longs;tquam corpus mo­ueri cœperit in &longs;olum locum, procedat ab impetu aduenien­te vltra grauitatem, aut leuitatem, qui adhuc &longs;ucce&longs;&longs;iuè in­tenditur, promouetque magis ac magis v&longs;que in finem. Quam­obrem ab&longs;que fundamento nonnulli oppo&longs;itum putantes, aiunt eandem e&longs;&longs;e vtrique motui facilitatis, ac velocitatis rationem, eamque con&longs;i&longs;tere in di&longs;po&longs;itione prioris motus, quo di&longs;ponatur &longs;ubiectum ad motum po&longs;teriorem: cum nec motus, nec alia actio per &longs;e di&longs;ponere valeat &longs;ubiectum ab&longs;que formæ alicuius productione; nec vlla forma produ­ci po&longs;&longs;it per motum localem præter: præ&longs;entiam ip&longs;am lo­calem, quæ ad nihil di&longs;ponit.

Quæ&longs;tio Trige&longs;ima&longs;ecunda.

Cvr ea quæ proijciuntur, ce&longs;&longs;ant à latione? An quia impellens de&longs;init potentia, vel pro­pter retractionem, vel propter rei proiectæ in­clinarionem, quando ea valentior fuerit, quàm pro<03>cientis vires. Aut isthæc ambi­gere, principium relinquentes, ab&longs;urdum e&longs;t.

COMMENTARIVS.

De motu proiectorum &longs;ermonem in&longs;tituens Ari&longs;to­teles inuer&longs;o ordine videtur procedere dum prius hic quærit cur illa ce&longs;&longs;ent à latione, deinde verò in &longs;equenti quæ&longs;tione de ip&longs;a latione pertractat. Vnde po&longs;t breuem &longs;olutionem huius quæ&longs;tionis, addit: An potius ab­&longs;urdum e&longs;&longs;e videtur, nos i&longs;thæc quærere, ac in dubitationem vocare, principium relinquentes. Nempe cau&longs;am huius ce&longs;­&longs;ationis con&longs;i&longs;tentem in ip&longs;a natura virtutis, qua proiecta; feruntur, ac de qua acturus erat in &longs;equenti quæ&longs;tione. Ve­rùm totam huius rei doctrinam &longs;pectando non immeritò Ari&longs;totelem id egi&longs;&longs;e comperiemus, cùm ad explicandam tam occultæ qualitatis naturam non parum conducat illam à proprio interitu explorare.

Rectè igitur primo loco hìc quærit Ari&longs;toteles, cur ea, quæ proijciuntur ce&longs;&longs;ent à latione. Et ratio dubitandi e&longs;t, quia proiecta ce&longs;&longs;are non po&longs;&longs;unt à latione, ni&longs;i eius cau&longs;a, ce&longs;&longs;ante, quæ e&longs;t virtus impre&longs;&longs;a à proijciente, vt quæ&longs;t. &longs;e­quen. patebit: virtus autem hæc &longs;emel impre&longs;&longs;a non vide­tur po&longs;&longs;e ce&longs;&longs;are. Nam vel hoc contingeret per defectum cau&longs;æ con&longs;eruantis, vel per aduentum alicuius formæ con­trariæ: &longs;ed talis virtus exi&longs;tens in proiecto iam &longs;eparato à proijciente, non pote&longs;t de&longs;inere ob defectum cau&longs;æ con­&longs;eruantis: Siquidem iam perij&longs;&longs;et vbi primo &longs;eiunctum fuit fuit proiectum ip&longs;um à proijciente; &longs;icut lumen quando &longs;e­paratur illuminatum ab illuminante: nec per aduentum formæ contrariæ, cum nulla talis forma de nouo produca­tur in proiecto quando ce&longs;&longs;at à motu: Ergo virtus prædicta non videtur po&longs;&longs;e de&longs;inere, ideoque nec proiectum à latione ce&longs;&longs;are.

Nonnulli tamen re&longs;pondent, virtutem illam impre&longs;&longs;am in proiectis paulatim remitti, ac tandem penitus corrumpi per reproductionem deperditæ grauitatis ad impre&longs;&longs;ionem illius. Putant enim in ip&longs;o actu impre&longs;sionis impetus, mul­tùm minui de grauitate naturali ipsius corporis proiecti; quod cùm violenter fiat, ip&longs;um & corpus cum primò &longs;epa­ratur à proijciente paulatimue reducit in pri&longs;tinam grauita­tem, per quam &longs;en&longs;im etiam expellitur virtus illa à proijcien­te impre&longs;&longs;a, quæ vocatur impetus, &longs;iue impul&longs;us, & &longs;ic proie­ctum ce&longs;&longs;at à latione. Quod explicant atque confirmant exemplo caloris introducti in aquam, qui &longs;anè ad remotio­nem calefacientis paulatim extinguitur, dum aqua &longs;e redu­cit in pri&longs;tinam frigiditatem.

Sed ratio e&longs;t valde diuer&longs;a, vnde facilè hæc re&longs;pon&longs;io im­pugnatur. Primò quia graui dum impetu feruntur, &longs;i in medio cur&longs;u &longs;i&longs;tantur, nihil &longs;uæ naturalis grauitatis perdidi&longs;­&longs;e comperiuntur; vt manu experiri potestin paruis proie­ctis. Nec talis grauitas in in&longs;tanti ad eandem men&longs;uram potui&longs;&longs;et reproduci, cum primo ip&longs;a grauia incipiunt deti­neri. Nam qualitates quæ habent contrarium nonni&longs;i in tempore intenduntur, ac remittuntur per proprium mo­tum alterationis, vt patet in eadem calefactione aquæ, ea reproductione frigiditatis eiu&longs;dem. Secundò quia non e&longs;t admittenda diminutio, ac reproductio grauitatis ab&longs;que propria contrarietate, quam ip&longs;a grauitas habeat cum virtu­te illa impre&longs;&longs;a. Nullam autem e&longs;&longs;e huiu&longs;modi contrarie­tatem, argumento e&longs;t, quia in motu violento quo deor&longs;um aliqua corpora depelluntur, nec aufertur, nec minuitur gra­uitas per ip&longs;am violentiam illatam, virtutemque motiuam in illis impre&longs;&longs;am; nec virtus ip&longs;a motiua deperditur, aut cor­rumpitur à grauitate, quia potius augetur, magisque corrobo­ratur. Imò ab ip&longs;o &longs;olo corpore graui operante per graui­tatem in de&longs;cen&longs;u producitur, vt quæ&longs;tione præcedenti di­cebamus: Quod certè non contingeret, &longs;i qualitas illa vir­tutis impre&longs;&longs;æ, quæ &longs;emper e&longs;t eiu&longs;dem &longs;peciei, ex natura &longs;ua incompo&longs;sibilis e&longs;&longs;et cum grauitate, contrarietatemque habeent ad inuicem.

Præterea tota contrarietas excogitabilis inter grauita­tem, & impetum colligitur ex repugnantia, quam grauitas habet cum illo quando grauia &longs;ur&longs;um proijciuntur: Quæ ta­men repugnantia non minus ob&longs;eruatur inter eandem qua­litatem impetus, & leuitatem, quando leuia proijciuntur deor&longs;um. At eadem qualitas ex genere &longs;uo non pote&longs;t e&longs;&longs;e &longs;imul contraria duabus qualitaribus inter &longs;e contrarijs: nam hoc ip&longs;o quod opponatur vni, non pote&longs;t opponi alteri illi contrariæ: Ergo qualitas impetus ex genere &longs;uo nullam ha-bet contrarietatem cum grauitate, aut leuitate, quæ &longs;unt qualitates inter &longs;e contrariæ. Et confirmari adhuc pote&longs;t, quia &longs;i gradus aliquis grauitatis expelleretur è proiecto, id fieret per introductionem &longs;imilis gradus leuitatis, vt gradus frigoris per gradum caloris; atque adeò non per introdu­ctionem qualitatis impetus, quæ indifferens e&longs;t ad coexi­&longs;tendum cum grauitate, aut leuitate. Licet quandoque ex prædominio impediat effectum, &longs;eu motum vtriu&longs;que vel alterutræ qualitatis oppo&longs;itæ. Nam &longs;i dirigatur ad latera per lineam horizonti paralellam, nec &longs;init proiectum a&longs;cen­dere, nec de&longs;cendere; ac &longs;ur&longs;um ferens pondera prohibet de&longs;cen&longs;um, non minus ac a&longs;cen&longs;um leuium dum ea deor&longs;um deprimit. Quod &longs;i pleraque grauia nimia grauitate proijci minimè valeant, nullamque propterea impetus introductio­nem, aut productionem in &longs;e admittant: hoc certè non pro­uenit ex contrarietate, quam formaliter grauitas habeat cum impetu; &longs;ed ex repugnantia, quam dicit ad motum præter naturalem, ac requi&longs;itum tanquam conditionem ad hoc vt impetus producatur, & incutiatur. Etenim quod mo­neri nequit, nec pote&longs;t impelli, & ab&longs;que impul&longs;u, nulla fieri valet proiectio. Sicut contrà quantò plus, aut velociùs graue aliquod à proijciente agitatur, tantò maiorem ab eo impetum recipit, longiusque proijcitur.

Soluit igitur quæ&longs;tionem Ari&longs;toteles dicens, proiecta ex eo à latione ce&longs;&longs;are, quod virtus motiua impellens, quam vocat potentiam, & qua ip&longs;a ferebantur, tandem de&longs;inat, atque marce&longs;cat. Quod profectò duplici ex cau&longs;a euenire po&longs;&longs;e &longs;ubiungit. Nimirum vel propter &longs;implicem retractio­nem, vt cum proiecta alterius corporis obiectu, &longs;iue repul&longs;u retrahuntur à tali motu, ac &longs;i&longs;tere coguntur: ( Nam quippe tunc ce&longs;&longs;ante progre&longs;&longs;u, ac motu, ce&longs;&longs;at & impetus, qui &longs;icut præuio motu producitur, ita quamdiu durat con&longs;eruatur in motu tanquam cum propria di&longs;po&longs;itione;) vel propter in­clinationem, quam potius ip&longs;a proiecta habeant ad alium motum, vt &longs;ur&longs;um, vel deor&longs;um per naturalem grauitatem, aut leuitatem quando talis inclinatio rur&longs;us coeperit præ-ualere magis quàm virtus illa impre&longs;&longs;a à proijciente. Quod vtique &longs;i attentè con&longs;ideretur non pote&longs;t verificari per pro­priam contrarietatem, & incompo&longs;sibilitatem ip&longs;arum for­marum grauitatis, aut leuitatis cum impetu in eodem &longs;ubie­cto; &longs;ed potius per quandam reluctantiam ex parte effectus, diuer&longs;orum &longs;cilicet motuum, quos cau&longs;are con&longs;ueuerunt. Idque optimè intelligitur in tractione, qua graue aliquod hinc inde &longs;imul di&longs;trahitur. Quandoquidem virtutes tra­hentes non &longs;unt contrariæ, &longs;ed motus ip&longs;i, &longs;eu tractiones, quæ vel mutuò &longs;e impediunt, vel mixtum quendam motum componunt ab vtraque diuer&longs;um: vel po&longs;t reluctantiam, al­tera tandem præualet ob validiorem virtutem à qua proce­dit. Idemque exemplificari poterit in motibus mixtis proce­dentibus à duobus impul&longs;ibus in diuer&longs;a tendentibus. Nam &longs;imiliter nulla exi&longs;tente contrarietate inter ip&longs;os impul&longs;us, motus per eos producti aduer&longs;antur adinuicem, impediuntque &longs;e&longs;e omnino, vel in tertium quendam motum degenerant, qui dicitur mixtus ex vtroque.

Alioquin &longs;i grauitas, aut leuitas proiecti, quod actu fertur per impetum acceptum ex &longs;e ob&longs;titi&longs;&longs;et introductioni, ac radicationi illius in &longs;ubiecto, nec &longs;ineret proiectum moueri ad nutum illius. Quod &longs;i non à principio, &longs;ed po&longs;tea in pro­gre&longs;&longs;u naturalis ip&longs;a inclinatio grauitatis, aut leuitatis inci­piat præualere, indicium e&longs;t, vel tunc augeri ip&longs;am graui­tatem, aut leuitatem, quod, vt diximus, e&longs;t improbabile; vel tunc impetum langue&longs;cere, aut remitti per naturalem, ac veluti &longs;pontaneam de&longs;itionem: qua &longs;emel admi&longs;&longs;a, iam optimè intelligitur, effectum grauitatis, aut leuitatis præua­lere contra lationem diuer&longs;am ac violentam. Nam tenden­tia grauis deor&longs;um, aut leuis &longs;ur&longs;um, non pote&longs;t impediri à quacunque latione impetus remi&longs;si, &longs;ed potius impetu lan­gue&longs;cente, grauitate autem, aut leuitate in &longs;uo robore per­&longs;i&longs;tente, paulatim motus degenerat à latione violenta quou&longs;que ab&longs;olutè fiat iuxta inclinationem naturalem, cum &longs;cilicet impetus omninò de&longs;ierit. Ab&longs;oluta igitur cau&longs;a ce&longs;&longs;ationis à latione in proiectis, e&longs;t ip&longs;a de&longs;itio impetus, qui cum contrarium non habeat, &longs;itque &longs;emper eiu&longs;dem &longs;pe­ciei quocunque tendat, ex &longs;e incipit langue&longs;cere, & hebeta­ri po&longs;t moram aliquam à &longs;ua productione ob defectum cau­&longs;æ con&longs;eruantis, & commune e&longs;t pluribus qualitatibus in genere di&longs;po&longs;itionis facilè mobilis à &longs;ubiecto, ac pa&longs;&longs;ibilis qualitatis, & pa&longs;sionis propriè dictæ; imò & in genere natu­ralis potentiæ, & impotentiæ. Nam & &longs;onus, & odor, & &longs;a­por, po&longs;tquam aliquanti&longs;per viguerint, ex &longs;e remittuntur, ac de&longs;inunt ab&longs;que proprio contrario expellente in eodem &longs;ubiecto. Sicut & rubedo, quæ procedit ex verecundia, & ab Ari&longs;totele inter pa&longs;siones enumeratur. Itemque &longs;pecies intentionales expre&longs;&longs;æ, imò & impre&longs;&longs;æ po&longs;t diuturnam ce&longs;­&longs;ationem ab v&longs;u, ac renouatione illarum.

Nec ob&longs;tat, quòd impetus lati corporis, vel proiecti in, medio cur&longs;u detenti non vltrò ac &longs;ponte &longs;ua, &longs;ed vi detinen­ris corrumpi videatur; itemque non &longs;ucce&longs;siuè, &longs;ed in in&longs;tan­ti cum primò ce&longs;&longs;at à motu. Nam virtus detinentis non opponitur virtuti motiuæ, &longs;iue naturali, &longs;iue violentæ; &longs;ed effectui illarum: Vnde &longs;icut per detentionem corporis non corrumpitur grauitas, aut leuitas illius, &longs;ic neque impetus. Per accidens tamen acceleratur corruptio, ac de&longs;itio impe­tus in ip&longs;a detentione, quia vt diximus, ce&longs;&longs;ante motu ce&longs;&longs;at di&longs;po&longs;itio, atque conditio, qua maximè impetus con&longs;erua­tur. Nullumque e&longs;t inconueniens, effectum concurrere ad con&longs;eruationem cau&longs;æ tanquam di&longs;po&longs;itionem, aut condi­tionem. Nec propterea talis de&longs;itio fit tota &longs;imul in in­&longs;tanti; Quandoquidem licet impetus po&longs;t primum impul­&longs;um, ac repul&longs;um amplius à detinente non &longs;entiatur, videli­cet propter exuperantiam virtutis illius qua vincitur, & &longs;u­peratur: hoc tamen non arguit cum totum simul in primo in&longs;tanti deperij&longs;&longs;e; &longs;ed tantum propter ob&longs;taculum ad ce&longs;&longs;a­tionem motus breui morula remi&longs;&longs;um paulatim fui&longs;&longs;e, ac tandem penitus de&longs;i&longs;&longs;e. Etenim ni&longs;i omni ex parte ip&longs;um proiectum detineatur, adhuc po&longs;t acceptum repul&longs;um vide­mus illud re&longs;ilire, ac pauli&longs;per impetum eius quamuis retor­tum, ac langue&longs;centem non nihil vrgere.

Sed contra etiam e&longs;t, quia &longs;i qualitas prædicta' impetus impre&longs;si deficeret per meram de&longs;itionem ad remotionem impellentis, vel proijcientis, &longs;tatim atque proiectum elabi­tur è manu proijcientis, inciperet ip&longs;a impetus remi&longs;sio, cre&longs;ceretque v&longs;que ad totalem de&longs;itionem. At non ita con­tingit, cum potius proiecta è manibus proijcientium egre&longs;­&longs;a, tardius moueantur à principio, quàm in progre&longs;&longs;u v&longs;que ad certum terminum, ad quem virtus impul&longs;iua valet per­tingere, validiusque propterea feriant in proportionata qua­dam di&longs;tantia, quàm prope nimis ip&longs;um proijciens: Ergo indicium e&longs;t ip&longs;am impetus qualitatem, non deficere, nec remitti &longs;tatim ad defectum cau&longs;æ con&longs;eruantis, & impel­lentis, &longs;ed potius augeri per aliquod tempus, deinde paula­tim remitti.ac tandem di&longs;cedere ad expul&longs;ionem ortam ex qualitate contraria.

Verùm huic obiectioni facilè occurritur dicendo, impe­tum po&longs;t remotionem impellentis, nullum ex &longs;e incremen­tum po&longs;&longs;e &longs;u&longs;cipere, &longs;iue habeat, &longs;iue non habeat qualitatem contrariam; cau&longs;amque tarditatis, &longs;eu minoris velocitatis prædictæ in principio, e&longs;&longs;e maiorem re&longs;i&longs;tentiam, quam &longs;ub ip&longs;o initio proiectum reperit in intermedio. Nam aer, verbi gratia, vel aqua quie&longs;cens, cum primo à proiecto impellitur magis valet re&longs;i&longs;tere, quàm cum paulatim dimota per no­uum &longs;emper impul&longs;um vlterius abire cogitur, vt locum re­linquat ip&longs;i proiecto. Impetus enim in eodem aere, vel aqua impre&longs;&longs;us cre&longs;cit &longs;emper cum motu, quia proiectum dum fertur &longs;emper impellit, ac impellendo &longs;ucce&longs;siuè in­tendit effectum: magis autem inten&longs;us impetus in ip&longs;o me­dio, magis ac magis dif&longs;funditur in vlteriores partes eiu&longs;dem medij, quod propterea velocius di&longs;cedit, ac locum, quem habet relinquendo, minus re&longs;i&longs;tit. Quod idem in cau&longs;a e&longs;t &longs;altem ex parte, vt motus grauium è &longs;uperno aliquo lo­co decidentium velocior &longs;it in progre&longs;&longs;u, quàm in principio, vt &longs;upra innuimus. Etenim inter motum grauium natura­lem, quo illa tendunt deor&longs;um, ac motum violentum, quo tendunt &longs;ur&longs;um, vel ad latera, hoc &longs;olum intere&longs;t in propo&longs;i-to, quod motus naturalis &longs;ucce&longs;siuè &longs;emper fiat velocior, at que velocior in partibus po&longs;terioribus v&longs;que in finem cum &longs;emper grauitas per&longs;eueret in eadem intentione, mi­nusque re&longs;i&longs;tat intermedium, nec non & maiori &longs;emper feran­tur impul&longs;u ab ei&longs;dem grauibus in eodem motu produ­cto: motus autem violentus licet in progre&longs;&longs;u v&longs;que ad certum terminum &longs;imiliter fiat velocior, tandem lan­gue&longs;cente impetu rur&longs;us incipiat retardari quou&longs;que de&longs;i­nat in quietem, vel degeneret in motum naturalem cor­rupta penitus virtute motiua ip&longs;ius impetus à proijciente impre&longs;&longs;a.

Cæterum hic etiam determinandum videtur, qua ratio­ne, vel cau&longs;a corpus pendens à fune po&longs;tquam aliquandiu fuerit ex &longs;e huc atque illuc circulariter agitatum, &longs;eu per portionem peripheriæ circumlatum, tandem ce&longs;&longs;et à latione, ac per lineam tendentem ad mundi centrum quie&longs;cat. Suppo­nimus enim id &longs;æpè contingere, nulla adhibita violentia per &longs;olam remotionem prohibentis. Nam &longs;i per funem alicubi religatum corpus aliquod inde propendens detineatur, non quidem perpendiculariter ad horizontem, &longs;ed aliquantu­lum ex latere, ac liberè po&longs;tea relinquatur &longs;tatim ex &longs;e cir­culariter illud de&longs;cendere, ac rur&longs;us a&longs;cendere con&longs;picie­mus, huc atque illuc arcus de&longs;cribendo, eosque &longs;ucce&longs;siuè diminuendo quou&longs;que tandem quie&longs;cat in puncto per quod à loco detentionis funis ad mundi centrum rectà deduci­tur. Difficultas autem in eo con&longs;i&longs;tit, quod cum huiu&longs;modi motus ex parte &longs;it obliquus quidam a&longs;cen&longs;us, & ex parte de­&longs;cen&longs;us, nec à grauitate duntaxat videtur po&longs;&longs;e procedere, nec ab alia &longs;imul virtute impre&longs;&longs;a, quæ moueat in contrarium: præ­&longs;ertim cum nulla appareat cau&longs;a effectiua talis virtutis; ni&longs;i di­catur ab eodem graui manare ( vt præcedenti quæ&longs;tione probatum e&longs;t ) quod cum operetur per grauitatem intrin&longs;e­cam, quæ iugiter per&longs;euerat in ip&longs;o, iugiter etiam talem vir­tutem in &longs;e con&longs;eruaret, quæ propterea nunquam ce&longs;&longs;aret à motu alterno iam explicato, &longs;icque corpus per funem pro­pendens, &longs;emel promotum, alternatim ac &longs;emper, &longs;eu pe­renniter moueretur; partim &longs;cilicet à grauitate, ac partim à virtute impre&longs;&longs;a, per&longs;euerante &longs;emper grauitate cum tali virtute impul&longs;iua.

Dicendum tàmen e&longs;t, corpus prædictum &longs;tatim atque relinqui­tur in &longs;ua libertate de&longs;cendere ex vi propriæ grauitatis ea via qua pote&longs;t, nempe obliquè per arcum, de&longs;cribendo portionem circumferentiæ circa punctum, in quo funis e&longs;t religatus tanquam circa centrum: Per hunc autem de&longs;cen&longs;um impe­tum quendam in &longs;e ab eodem corpore produci, quod cum vlterius deor&longs;um tendere nequeat ob funis detentionem, qua&longs;i re&longs;ilire cogitur, ac denuò &longs;ur&longs;um attolli per oppo&longs;itum arcum &longs;eu viam, ita vt corpus po&longs;tquam à dextris de&longs;cendit per grauitatem; a&longs;cendit ad læuam per impetum, quo lan­gue&longs;cente, ac de&longs;inente rur&longs;us per eandem viam corpus ip­&longs;um grauitate vrgente de&longs;cendat: Per quem de&longs;cen&longs;um nouus impetus producitur ad nouum a&longs;cen&longs;um perficien­dum, & &longs;ic deinceps. Quoniam verò corpus ip&longs;ùm per im­petum in &longs;e media grauitate productum, nunquam pote&longs;t tantum a&longs;cendere, quantum per ip&longs;am grauitatem de&longs;cen­dit ob re&longs;i&longs;tentiam, quam reperit in a&longs;cen&longs;u &longs;ecus ac in de­&longs;cen&longs;u: hinc e&longs;t, vt &longs;ecundus de&longs;cen&longs;us per minorem arcum etiam fiat, per eumque minor impetus producatur, quàm per primum; ex quo minori impetu adhuc minor con&longs;tituatur alius a&longs;cen&longs;us, ac de&longs;cen&longs;us, & &longs;ic paulatim per minores, ac minores arcus corpus ip&longs;um dimoueatur, quou&longs;que penitus quie&longs;cat in puncto explicato.

Quæ&longs;tio Trige&longs;imatertia.

Cvr quippiam non peculiarem &longs;ibi fertur la­tionem, impul&longs;ore alioquin non con&longs;equenter? An videlicet quoniam primum id efficit, vt alterum impellat: illudque rur&longs;um vt alte­rum? Ce<32>at autem quando non pote&longs;t am­plius facere primum impelleat, id quod fertur, vt impellat: & quoniam ip&longs;ius lati grauitas nutu &longs;uo declinat magis, quàm impellentis in ante &longs;it potentia.

COMMENTARIVS.

Cvm frequenti&longs;&longs;imè de impetu, &longs;iue impul&longs;u, quo grauia in diuer&longs;a loca feruntur &longs;ermo in his quæ&longs;tio­nibus incidi&longs;&longs;et, nunquam quod ille &longs;it, huiu&longs;que de­terminauerat Ari&longs;toteles. Quod licet ob&longs;curin&longs;culè, op­portunè tamen hic præ&longs;tat agendo de motu proiectorum, po&longs;t proximam quæ&longs;tionem, qua de ce&longs;&longs;atione illorum à motu, ac de&longs;itione eiu&longs;dem impul&longs;us, vt vidimus pertran­&longs;iuit.

Quærit igitur cur proiecta moueantur, quamuis impel­lens, ea impellendo, non con&longs;equatur; &longs;ed ab eis rema­neat &longs;eiunctum, cum certè &longs;ibi naturalis ac propria non &longs;it ea latio vel motus. Aitque id fieri quoniam proijciens, quod e&longs;t primum impellens efficit, vt proiectum quoque ip&longs;um impellat alterum (nempe aerem, vel aliud interme­dium) quou&longs;que eò deueniat, vt nequeat amplius illud im­pellere, langue&longs;cente nimirum, ac tandem deficiente virtu­te à primo impul&longs;ore accepta. Nam tunc ip&longs;ius lati gra­uitas nutu &longs;uo declinat magis, &longs;eu deor&longs;um mouere magis præualet, quàm virtus illa deficiens impellentis in ante. Im­plicitè igitur docet Ari&longs;toteles, formam intrin&longs;ecam à qua efficienter, & immediatè prouenit motus proiectorum po&longs;tquam è manibus proijcientium ea fuerint egre&longs;&longs;a, e&longs;&longs;e virtutem quandam motiuam ab impul&longs;ore productam, & in illis receptam, ex natura &longs;ua defectibilem, qua tamen perdu­rante, dum ea informantur, ip&longs;a quoque proiecta valent alia corpora impellere, ac præ&longs;ertim aerem, vel aquam, aut aliud intermedium, vt &longs;ibi locum cedant, ac procedant vlte­rius, tendendo &longs;ecundum eandem directionem. Non &longs;ecus ac per inhærentem grauitatem, aut leuitatem &longs;imilia corpo­ra &longs;ur&longs;um, aut deor&longs;um mouentur, aliaque &longs;ibi occurrentia promouent ver&longs;us eundem locum. Quamobrem idem Ari­&longs;toteles 1. de Cælo tex. 89. & 8. Phy&longs;ic. tex. 27. docuit per violentiam mota, fieri qua&longs;i per &longs;e mobilia: hoc e&longs;t &longs;i­mili quadam intrin&longs;eca virtute inhærente, at que à proijcien­te recepta. Alioqui proijciens efficere non po&longs;&longs;et, vt proie­ctum etiam po&longs;tquam ab ip&longs;o &longs;eiunctum fuerit, alterum im­pellat, vt hic ip&longs;e aiebat, ni&longs;i in actu proiectionis, talem in eo virtutem impul&longs;iuam imprimeret.

Contra tamen huiu&longs;cemodi expo&longs;itionem e&longs;t, quòd &longs;æ­pè Ari&longs;toteles alibi docuerit, proiecta ab aere, vel aqua, aut alio non ab&longs;unili medio deferri, vt 4. Phy&longs;ic. tex. 68. & lib. 8. tex. 82. & lib. 3. de cælo tex. 28. Quod idem &longs;uppo­nit lib. de Somnijs, ac de Diuinatione per &longs;omn. & 11. &longs;ect. problem. quæ&longs;t. 6. Ex quo aliqui Peripatetici &longs;ump&longs;erunt, nullam in proiectis dari virtutem motiuam à proijciente impre&longs;&longs;am. Sequeretur enim po&longs;t remotionem proijcien­tis, ip&longs;a proiecta per illam, tanquam à &longs;e per proprium prin­cipium intrin&longs;ecum moueri præter naturam, quod impo&longs;&longs;i­bile e&longs;&longs;e &longs;tatuit ip&longs;emet Ari&longs;toteles 8. Phy&longs;icor. tex. 29. Vi­tale namque (hoc e&longs;t animatorum) ait e&longs;&longs;e proprium. Cum pariter tex. 27. dixi&longs;&longs;et. Quorumcunque motus principium in &longs;e ip&longs;is e&longs;t, hæc natura dicimus moueri, non autem vio­lentia.

Verum &longs;i Ari&longs;totelis doctrina in locis citatis attentius expendatur, nihil omnino illam contra explicatam virtutem impre&longs;&longs;am continere comperietur. Tantum enim per eam intendit Philo&longs;ophus proiecta non modo prius à proijcien­te, &longs;ed etiam à medio po&longs;tea &longs;emper impelli; nec ob remo­tionem, aut ce&longs;&longs;ationem proijcientis à &longs;eip&longs;is moueri, &longs;ed adhuc ab alio extrin&longs;eco nempe à contiguo ambiente. Alioqui non negat virtutem aliquam à proijciente cum in ip&longs;is proiectis, tum etiam in aere, vel alio medio imprimi. Nam vt docet 8. Phy&longs;icor. tex. 82. vbi hac de re fu&longs;iùs ac magis ex profe&longs;&longs;o pertractat: Nece&longs;&longs;e e&longs;t (inquit) dicere, quod primum mouens facit, vt medium po&longs;&longs;it mouere, nempe contiguus aer vel aqua. Quod verificari non po&longs;&longs;et ab&longs;que impre&longs;sione, ac diffu&longs;ione alicuius virtutis motiuæ, qua in ab&longs;entia primi motoris moueat. Ideoque concludit: Ce&longs;&longs;at autem cum in ip&longs;o contiguo minor fuerit virtus, quàm vt moueat. Quæ &longs;anè virtus cum naturaliter aeri, vel aquæ non in&longs;it, &longs;atis conuincitur, eam ab alio, &longs;cilicet à primo motore mutuari debere. Nec oppo&longs;itum Ari&longs;tote­lem &longs;en&longs;i&longs;&longs;e, quippe qui paulò inferius tex. 85. loquens ad­huc de medio tanquam in&longs;trumento continuè mouente ait: Aut ip&longs;um oportet pellere, aut trahere, vel vtrumque aliquid aliud excipiens ab alio (videlicet virtutem impre&longs;­&longs;am à primo motore) &longs;icut dudum dictum e&longs;t in ijs, quæ proijciuntur. Quibus con&longs;entanea protulit 11. &longs;ect. pro­blem quæ&longs;t. 6. vbi perpetuè motum mouere docet, ac mo­tum aerem motori &longs;uccedere, donec omnis conatus mo­uendi emarce&longs;cat cum aer non amplius impellere, vel te­lum, vel aerem pote&longs;t. Concedit igitur proprium cona­tum in aere, tanquam in in&longs;trumento &longs;eparato motoris, tandem marce&longs;cere ob de&longs;itionem potentiæ, &longs;eu virtutis im­pul&longs;iuæ, qua eliciebatur in ab&longs;entia ip&longs;ius primi motoris. Item 3. de Cælo tex. 28. loquendo de motione naturali, ac violenta, ait, vtrique aerem, tanquam in&longs;trumentum extrin­&longs;ecum, de&longs;eruire. Sicut 8. Phy&longs;icor. tex. 33. etiam dixerat, afferens illud exemplum: Vt baculus (inquit) mouet lapi­dem, & mouetur à manu mota ab homine. Vnde colligit vtraque mouere, & primum, & vltimum.

Illud autem his in locis magnopere ob&longs;eruandum e&longs;t, Ari&longs;totelem &longs;emper loqui de motore extrin&longs;eco, quem in motibus quoque naturalibus grauium, & leuium ibidem admittit, ne concedere cogatur corpora inanimata moueri à &longs;eip&longs;is, huiu&longs;modi motus referens ad generantem grauita­tem, aut leuitatem, vel ad remouentem impedimenta. Quamobrem &longs;icut ip&longs;e Philo&longs;ophus non per hoc negat, grauia, & leuia habere formam quandam inhærentem, at­que intrin&longs;ecam, quæ natura &longs;ua tendunt &longs;ur&longs;um, aut deor­&longs;um, vt apertè conce&longs;&longs;erat tex. præcedenti nempe 8. Phy&longs;ic. tex. 32. ita nec pote&longs;t negare, proiecta præter causam ex­trin&longs;ecam &longs;uæ motionis præternaturalis, videlicet primum motorem, aut aerem impellentem, habere propriam virtu­tem motiuam intrin&longs;ecam, ip&longs;is à proijciente, vel ambiente impre&longs;&longs;am, per quam proximè feruntur quò diriguntur, &longs;icut per leuitatem &longs;ur&longs;um, ac per grauitatem deor&longs;um. Quam quidem virtutem, vt vidimus, &longs;æpè ip&longs;e in&longs;inuat, & à neote­ricis rem di&longs;tinctius pertractantibus vocatur impetus, &longs;eu impul&longs;us. Qui cum diu non per&longs;eueret in &longs;ubiecto, nec ei competat ex natura &longs;ua: Cumque determinatè tantum va­leat mouere iuxta proijcientis directionem, non &longs;equitur il­lud inconueniens, quod Ari&longs;toteles pro ratione dubitandi propo&longs;uerat, nimirum fore, vt proiecta mouerentur à &longs;eip&longs;is, & ab intrin&longs;eco, non &longs;ecus ac animalia, vel &longs;altem corpora, quæ natura mouentur, non violentia. Non &longs;ufficit enim mo­ueri à principio intrin&longs;eco ad con&longs;tituendum motum natu­ralem, &longs;ed amplius requiritur, vt ip&longs;um principium &longs;it &longs;tabi­le, ac naturæ debitum, cuiu&longs;modi non e&longs;t virtus impre&longs;&longs;a proiectis.

Iam verò quàm nece&longs;&longs;ariò admittenda &longs;it talis qualitas, &longs;eu virtus impre&longs;&longs;a, quidquid &longs;en&longs;erit Ari&longs;toteles, ex eo vel maximè intelligitur, quòd ab&longs;que illa in&longs;ufficiens &longs;it &longs;olus aer concitatus ad perficiendum motum proiectorum, et&longs;i ad ip&longs;um quandoque concurrat. Sen&longs;u enim con&longs;tat, nulla ventorum irruentium vi quie&longs;centem lapidem, aut plum­beam pilam po&longs;&longs;e &longs;u&longs;tolli, & in longinqua transferri, &longs;icut nec ligneam, aut ferream rotam conuolui, & alia eiu&longs;modi corpora promoueri; quæ tamen impetu incu&longs;&longs;o, facilè præ­&longs;tantur à manu, etiam contra omnem ventorum conatum vehementi&longs;&longs;imè ex aduer&longs;o perflantium. Imò & ferreas pilas contra eundem flatum videmus è tormentis explodi, ac non minus mænia quatere; & ingentia &longs;axa eminus ac &longs;umma celeritate per aera ferri, ip&longs;o aere in contrarium ni­tente, ac repellente. Vanumque videtur illud effugium, flante vento, quamuis totus aer commoueatur, pars tamen aeris, quæ tangit proiectum, cum vnitè magis moueatur à proijciente, maiorem vim obtinere ad promouendum, quàm vllum ventum in contrarium. Siquidem veluti per follem, aut fi&longs;tulam aer emittendus e&longs;&longs;et, ac pellendus à proijcien­te po&longs;t terga proiecti, po&longs;terioremque partem, qua neruo aptari &longs;olet &longs;agitta ex directo feriret, tanquam ventus na­uem in puppi: tantaque demum e&longs;&longs;et virtus ip&longs;ius aeris in tam paruam quantitatem incidentis, vt totum corpus emi­nus impellere contra quamcunque reliqui aeris vniuer&longs;i ve­hementiam præualeret, quod e&longs;t ab&longs;urdum.

Accedit quia nec aquam comitari, atque impellere vi­demus nauiculas, ac triremes quemcunque cur&longs;um in mari tenentes, quippe quæ &longs;æpius contra fluxum, ac fluctus illius &longs;olo remorum pul&longs;u feruntur: Nec aerem circumob&longs;i&longs;ten­tem con&longs;tat, rotam figuli, vel &longs;imilem, quæ in gyrum velo­ci&longs;&longs;imè ducitur promouere, cum accen&longs;um lumen prope illam extinguere, aut inflectere quamuis concitatus ip&longs;e minimè valeat. Præterea &longs;i &longs;olus aer ad proiectorum la­tionem valeret, faciliùs, ac longiùs transferre deberet le­uiora proiecta, quàm grauiora; at &longs;i quis proijciat plumam, vel paleam, minus illam promouere valebit, quam plum­beum quippiam, vel æneum, quod non excedat vires proij­cientis: Ergo non &longs;olo aere proiecta ip&longs;a feruntur: Neque vim huius argumenti effugiunt nonnulli dum aiunt, ob ni­miam leuitatem minus proijci corpora po&longs;&longs;e, à quocunque proijciantur, aut ferantur, eo quod proportio quædam re­quiratur inter proijciens, & proiectum, ac &longs;icut nimia re&longs;i­&longs;tentia, ita imbecillitas nimia ip&longs;ius proiecti, motum proie­ctionis impediat, vt &longs;equenti quæ&longs;t. optimè docet Ari&longs;to­teles. Quandoquidem &longs;i latio proiectorum perficeretur ab aere nulla e&longs;&longs;et imbecillitas leuium ad talem motum, quæ &longs;anè tota con&longs;i&longs;tit in eo, quod &longs;uperare, & expellere nequeant aerem, in cuius locum vlterius tendendo deberent &longs;uccedere, vt ip&longs;emet Ari&longs;toteles ibidem aduertit. Si enim aer deferret proiecta, non vtique illis ob&longs;taret, ac &longs;ine ob­&longs;taculo nulla haberetur ratio imbecillitatis eorum. Quare non modò leuia nimis, æquè ac moderatè grauia proijci po&longs;&longs;ent, &longs;ed multò longiùs, ac faciliùs propter minorem re&longs;i&longs;tentiam ex parte grauitatis, vt dicebamus; quod e&longs;t contra experientiam.

Demum ratio à priori videtur, quoniam aer ex &longs;e quie­tus e&longs;t, nec pote&longs;t aliud mouere, ni&longs;i ip&longs;e ab alio moueatur, & impellatur: dum autem impellitur, vel accipit virtutem aliquam ab impellente, vel nullam: &longs;i aliquam accipit, eam potius, vel &longs;imilem dicemus accipere proiectum immedia­tè: &longs;i nullam accipit; ergo tamdiu poterit impellere quam. diu actu impellitur (vt baculus, vel aliud in&longs;trumentum ma­nu dimotum ad aliud impellendum) ce&longs;&longs;ante verò impul­&longs;ore, ip&longs;e quoque ab impul&longs;u de&longs;i&longs;tet. Quod idem conclu­ditur de pluribus, ac pluribus intermedijs, quan do alterum ab altero nullam accipit virtutem inhærentem, &longs;ed pendent ab actuali influxu, ac motione prioris. At &longs;en&longs;u con&longs;tat ce&longs;­&longs;ante primo motore, &longs;eu proijciente, adhuc proiecta perfer­ri vlteriu&longs;que propelli: Ergo vel non propelluntur ab aere, vel aer propellens non ab&longs;que virtute à proijciente recepta propellit. Semel autem admi&longs;&longs;a huiu&longs;modi virtute impul­&longs;iua in aere, multo magis ac potiori iure admittenda erit in ip&longs;is proiectis.

Quod &longs;i dicatur proiectum &longs;emper impelli ab aere &longs;ucce­dente à tergo ad replendum vacuum, quod ab ip&longs;o proiecto relinquitur, nulla vi ab alio recepta, vel in vlteriores partes aeris transfu&longs;a; tunc concluderetur, huiu&longs;modi motum ne­ce&longs;&longs;ario e&longs;&longs;e perennem. Quandoquidem &longs;icut nunquam ce&longs;sat naturalis illa propen&longs;io, qua corpora feruntur ad re­plendum vacuum, ita nunquam ce&longs;&longs;are po&longs;&longs;et effectus ma­nans ab illa; quod cum &longs;it fal&longs;um, remanet, & fal&longs;um e&longs;&longs;e il­lud, ex quo &longs;equitur.

Cum igitur aer commotus, vel aliud medium, tanquam in&longs;trumentum proijcientis, non &longs;ufficiat ad perficiendum mo­tum proiectorum, po&longs;tquam ea ab ip&longs;o proijciente rece&longs;&longs;e­rint, nec aliud ad id præ&longs;tandam appareat, remanet cau&longs;am proximam, ac principalem motus prædicti e&longs;&longs;e ip&longs;amet cor­pora proiecta, prout informata qualitate impetus, quem hactenus à proijciente in actu proiectionis acceperunt. Ita vt corpora proiecta præcisè vt corpora &longs;unt, &longs;int cau&longs;a ma­terialis huius motus, quem recipiunt; ip&longs;e verò impetus &longs;it ratio formalis principaliter agendi, & influendi, hoc e&longs;t, lo­caliter &longs;e mouendi, producendo in ei&longs;dem corporibus no­uas, ac nouas præ&longs;entias locales, quou&longs;que viguerit, ac per­durauerit: Cum natura &longs;ua, vt diximus, paulatim remitta­tur, ac tandem penitus de&longs;inat.

Dicimus autem præfatum impetum, &longs;eu virtutem moti­uam impre&longs;&longs;am, e&longs;&longs;e propriam qualitatem de &longs;ecunda &longs;pe­cie, quæ dicitur potentia in prædicamento qualitatis, diuer­&longs;am tamen e&longs;&longs;entialiter à virtute motiua naturali, vt e&longs;t gra­uitas, aut leuitas. Quatenus nimirum e&longs;t principium forma­le intrin&longs;ecum quo producitur motus localis, non debitus naturæ, &longs;ed præter vel contra inclinationem illius secus ac motus, qui producitur à grauitate, aut leuitate, qui &longs;emper e&longs;t determinatus ad vnum locum, iuxta inclinationem pro­priæ naturæ. Motus enim productus ab impetu indifferens e&longs;t ad quamcunque po&longs;itionem, vel locum, ita vt quoquo­uer&longs;um ab eo proiecta ferantur: Imò & pila, vt Ari&longs;toteles aduertit. 8. Phy&longs;icor. tex. 22. per eundem impetum à proij­ciente receptum in parietem illidit, ac inde re&longs;ilit, qui mo­tus &longs;unt inter &longs;e contrarij. Et crocæ, vel te&longs;tulæ eodem, impetu, quo in &longs;uperficiem aquæ proijciuntur, vix ad con­tactum peruenientes, per aliam lineam inde re&longs;iliunt, ite­rumque vlterius, tanquam per &longs;altus pluries in eandem &longs;u­perficiem incidunt, quou&longs;que impetu extincto immergan­tur.

Vnde colligitur ip&longs;am qualitatem impetus eiu&longs;dem e&longs;&longs;e infimæ &longs;peciei in omnibus proiectis, ac motibus violentis. Tum quia quodlibet proiectum per eam in infinitas loci partes po&longs;&longs;et moueri, vt à centro ad circumferentiam; im­po&longs;&longs;ibile autem e&longs;t dari infinitas qualitates &longs;pecie diuer&longs;as: tum etiam quia omnis impetus ordinatur, ac tendit ad pro­ducendam præ&longs;entiam localem eiu&longs;dem &longs;peciei, ab&longs;trahen­do à di&longs;tantia, vel propinquitate cæli, à qua differentia non ab&longs;trahunt grauitas, & leuitas, quæ proinde &longs;pecie differunt inter &longs;e, & ab ip&longs;o impetu. Præterquam quod impetus dif­fert à grauitate, & leuitate ratione principij extrin&longs;eci, à quo per accidens procedit ab&longs;que exigentia naturæ, nec non ratione de&longs;itionis ab&longs;que introductione qualitatis contra­riæ. Quare diximus non e&longs;&longs;e virtutem innatam, ac perma­nentem in &longs;ubiecto, &longs;icut e&longs;t grauitas, & leuitas, quæ vnicui­que corpori debentur à propria natura.

Denique dicimus, hanc virtutem motiuam impetus à proijciente in ip&longs;o actu proiectionis produci, non quidem formaliter per motum localem, qui &longs;olùm e&longs;t productiuus præ&longs;entiæ localis &longs;ed concomitanter ad illum per actionem di&longs;tinctam, quæ prout tendit ad qualitatem dici pote&longs;t alte­ratio latè &longs;umpta; tum vel maximè qualitatis productio non fit in in&longs;tanti, &longs;ed in tempore attamen breui&longs;&longs;imo. Etenim licet impetus propriè non habeat contrarium, nihilominus cum eius productio nece&longs;&longs;ariò &longs;equatur motum localem, tan­quam conditionem requi&longs;itam ad exerendas, & applican­das vires proijcientis, nece&longs;&longs;ariò etiam ip&longs;a proportiando &longs;e illi, fit &longs;ucce&longs;siuè, atque in tempore. Quare impetus pau­latim intenditur ab eodem proijciente magis, ac magis &longs;e applicante in parua illa morula, paulatimque nec &longs;tatim per omnes proiecti partes &longs;ecundum eandem intentionem, vt in lumine, quod pariter non in qualibet di&longs;tantia diffunditur &longs;ecundum eandem intentionem, &longs;ed &longs;ucce&longs;siuè, quamuis ab­&longs;olutè in in&longs;tanti producatur. Po&longs;t emi&longs;sionem verò pro­iecti, nullam fieri inten&longs;ionem, nec diffu&longs;ionem explicatæ qualitatis in eodem &longs;ubiecto con&longs;entaneum e&longs;t; &longs;ed tantum in aerem quem offendit, quemque commotum facilius va­let vlterius pellere. Vnde prouenit, vt velocior &longs;it motus proiecti in po&longs;terioribus partibus, quàm in prioribus, quou&longs;­que talis virtus hebetata langue&longs;cat, vt præcedenti quæ&longs;t. explicatum e&longs;t.

Ex quo pariter intelligitur, cur proiecta in vacuo non mouerentur proprio motu, vt docet Ari&longs;toteles 4. Phy&longs;ic. tex. 68. Nam præcipua ratio &longs;ucce&longs;sionis in motu locali prouenit à re&longs;i&longs;tentia medij locum non &longs;tatim cedentis, vs ip&longs;emet Philo&longs;ophus po&longs;tea docet tex. 70. quod cum non e&longs;&longs;et in vacuo, non po&longs;&longs;et re&longs;i&longs;tere; proindeque confe&longs;tim de loco ad locum cuncta proiecta transferri contingeret per vnicum mutatum e&longs;&longs;e. Quod &longs;atis e&longs;t in&longs;inua&longs;&longs;e ad suaden­das difficultates, quæ contra explicatam virtutem congere­re plerique conantur.

Quæ&longs;tio Trige&longs;imaquarta.

Cvr neque parua valde, neque magna longè proÿci queunt, &longs;ed commen&longs;urationem quan­dam illa habere oportet ad id quod proÿcit? An quia nece&longs;&longs;e est, quod proÿcitur, & impellitur, contraniti ei vnde impellitur quod autem magnitudine &longs;ua nihil cedit, c ut imbecillita­te nihil contranititur, non efficit pròiectionem neque impul&longs;ionem. Quod enim muliò impellentis excedit vi­res, haud quaquam cedit: quod verò multò e&longs;t imbecillius, nihil contranititur. An quia tantum fertur id quod fertur, quan­tum aëris mouerit ad profundum: quod autem non mouetur, neque mouebit quippiam, accidit auiem illis ambo illbæc babe­ve. Valde enim magnum, & valde paruum, ceu non mota exi­&longs;tant: alterum namque nihil mouet, alterum verò nihil mo­uetur.

COMMENTARIVS.

Qvid in cau&longs;a &longs;it quærit hic Ari&longs;toteles, vt neque parua valde, neque magna nimis longè proijci queant, &longs;ed proportionem quandum habere debeant ip&longs;a proiecta cum proijciente. Docetque primò id e&longs;&longs;e, quòd in proiectione &longs;emper ac nece&longs;&longs;ariò intercedat aliqua proie­cti re&longs;i&longs;tentia, quæ tamen à proijciente vincitur, ea &longs;upera­tur. Vnde quod magnitudine &longs;ua, ac pondero &longs;itate ita re&longs;i­&longs;tit, vt nihil cedat, nec eius renitentia valeat &longs;uperari; aut ex oppo&longs;ito paruitate, & imbecillitate propria, nihil omni-no re&longs;i&longs;tit, nequit aliquo pacto proijci, aut ab alio moueri.

Qua in &longs;olutione illud non paruam continet difficulta­tem, quod quæ nihil contranituntur, &longs;iue re&longs;i&longs;tunt, proijci minime po&longs;&longs;e Philo&longs;ophus velit. Cum potius ab experien­tia inferri videatur contrarium. Nam &longs;i quæ minus re&longs;i&longs;tunt facilius mouentur, multò magis, longèque facilius quæ nihil re&longs;i&longs;tunt ab&longs;olutè poterunt proijci, ac moueri.

Pro huius autem difficultatis explicatione, atque intelli­gentia duo hic animaduertere oportet: Vnum e&longs;t totam ra­tionem &longs;ucce&longs;&longs;ionis in motu, qua con&longs;tituitur propriè mo­tus, ac di&longs;tinguitur à mutatione in&longs;tantanea, quæ fit tota &longs;i­mul, prouenire ex re&longs;i&longs;tentia corporis moti, quæ non ni&longs;i in tempore &longs;uperatur. Alterum verò e&longs;t re&longs;i&longs;tentiam proie­ctorum in motu locali partim prouenire ab effectu grauita­tis, aut leuitatis quo ip&longs;a proiecta diuer&longs;as in po&longs;itiones ten­dunt, atque inclinantur: partim quoque ab aere expellen­do, vt ip&longs;a dum feruntur, in eius locum &longs;uccedant, ita vt re­&longs;i&longs;tant motioni proijcientis, eò quod moueri nequeant ni&longs;i mouendo aerem circumfu&longs;um, quem debent expellere, & in cuius locum debent &longs;uccedere.

His ergo præmonitis, liquidò con&longs;tat, quod ab Ari&longs;totele dictum e&longs;t, nimirum proijci non po&longs;&longs;e, quæ nihil re&longs;i&longs;tunt. Tum quia proiectio, &longs;eu proiecti latio non e&longs;&longs;et propriè mo­tus, nec fieret in tempore, &longs;ed in in&longs;tanti, quod e&longs;t contra experientiam: tum etiam quia vbi non ade&longs;t re&longs;i&longs;tentia, nec eius cau&longs;a pote&longs;t ade&longs;&longs;e, quæ in proiectis e&longs;t circumob­&longs;i&longs;tentia medij expellendi, & inclinatio grauitatis, aut leui­tatis eorum. Quæ autem nec grauitatem, nec leuitatem habent, nullamque medij circumob&longs;i&longs;tentis repugnantiam, nullam pati po&longs;&longs;unt violentiam qualis e&longs;t ea, quæ infertur per impetum in ip&longs;a proiecta grauia,aut leuia. Licet itaque defectus re&longs;i&longs;tentiæ per &longs;e, & ab&longs;tractè loquendo, non impe­diat, &longs;ed potius iuuet actionem agentis: nihilominus tamen in propo&longs;ito, cum arguat incapacitatem quandam &longs;ubiecti ad recipiendum impul&longs;um proijcientis per vim illatam, & &longs;uperan dam aliquam intermedij contrarietatem, &longs;ufficit vt ex eo nulla fieri po&longs;&longs;it proiectio, vt Ari&longs;toteles a&longs;&longs;erebat. Vn­de colligitur in orbium cæle&longs;tium circumuolutione nullam ab intelligentijs impetus qualitatem in illis produci; cum nec illi &longs;int alterabiles nec grauitatem, aut leuitatem habeant, &longs;iue inclinationem aliquam ad re&longs;i&longs;tendum impul&longs;ui, patien­damque formam contrariam, aut violentiam ab impul&longs;ore.

Sed contrà adhuc vrgeri pote&longs;t, quia ex præfato di&longs;cur&longs;u tantum concluditur, iuxta rerum ordinem fieri non po&longs;&longs;e grauium aut leuium proiectionem ab&longs;que aliqua re&longs;i&longs;tentia, qua data non &longs;equitur, vt quò minorilla fuerit, eò minus cor­pora proijci valeant; &longs;ed potius oppo&longs;itum. Nam quæ mi­nus contranituntur, facilius &longs;uperantur, longiusque propterea proijci po&longs;&longs;unt. Cumque parua valde, &longs;ua imbecillitate mi­nus contranitantur, re&longs;tat vt facilius &longs;uperari debeant, lon­giusque à proijciente emittantur.

Re&longs;pondendum tamen e&longs;t iuxta prædicta, corpora valde parua minus quidem re&longs;i&longs;tere imbecillitate &longs;ua, eo quod mi­norem habeant grauitatem, aut leuitatem; ex eadem autem magnitudinis paruitate na&longs;ci minorem capacitatem illorum ad recipiendum impul&longs;um, quo pellere po&longs;sint circumob&longs;i­&longs;tentem aerem, vel aquam, & in eius locum &longs;ucce&longs;siuè abeun­do &longs;uccedere. Impul&longs;us enim, &longs;icut omnis alia &longs;imilis qua­litas, minus ex natura &longs;ua imprimi valet in parua quantitate, quàm in maiori, minusque in leuiori, ac rariori, quàm in gra­uiori, ac den&longs;iori. Siquidem multiplicantur partes quali­tatis ad multitudinem partium quantitatis, quæ &longs;anè plures &longs;unt in maiori, ac den&longs;iori materia, quæ propterea etiam fit grauior. Ad agendum verò non tantum valet, ac requiri­tur proportionata quædam inten&longs;io qualitatis actiuæ, &longs;ed etiam exten&longs;io; vt patet in paruo, aut magno lumine vel ca­lore, qui licet &longs;it &longs;emper æquè inten&longs;us in igne. minus ta­men, aut magis operatur iuxta maiorem, aut minorem ex­ten&longs;ionem, quam habet in magno, vel paruo igne. Quare huiu&longs;modi minu&longs;cula corpora, de quibus loquebamur, po&longs;t acceptum impul&longs;um adhuc imbecilliora remanent, quam alia grandiora ad &longs;uperandam reluctantiam intermedij per quod debent tran&longs;ire. Vnde optimè intulit Ari&longs;toteles, ip­&longs;a proiecta commen&longs;urationem, ac proportionem quandam cum proijciente requirere, vt eminus proijciantur. Nam in magnis valde deficit virtus motiua ip&longs;ius proijcientis ad &longs;uperandam inclinationem, ac pre&longs;&longs;ionem grauitatis: in ad­modum verò paruis deficit capacitas ad recipiendam tan­tam virtutem motiuam, qua pellere po&longs;&longs;int intermedium, ac per illud vlterius tran&longs;ilire.

Ex quibus perquàm facilè patebit, quod Ari&longs;toteles ad­dit po&longs;t explicatam &longs;olutionem, inquiens, idip&longs;um forta&longs;&longs;e, ex eo adhuc contingere, quia tantum fertur id quod proij­citur, quantum aeris moucerit in profundum, videlicet ver­&longs;us eam partem, in quam tendit. Siquidem in eius locum, tran&longs;eundo debet &longs;uccedere; nec po&longs;&longs;et, ni&longs;i dimouendo illum à proprio loco. At valde parua, vel magna nimis, di­mouere nequeunt ip&longs;um aerem, eo quod nihil mouet im­motum; ip&longs;a autem &longs;e habeant tanquam immota: parua quidem propter imbecillitatem impetus recepti, qui non &longs;ufficit ad motum: magna verò propter exuperantiam gra­uitatis cuius pre&longs;&longs;ione non &longs;inuntur ab impellente moueri: Ergo ip&longs;a valde parua, ac nimis magna proijci nullo modo po&longs;&longs;unt, quod erat probandum.

Quæ&longs;tio Trige&longs;imaquinta.

Cvr ea quæ in vortico&longs;is feruntur aquis, ad me­dium tandem aguntur omnia? An quia magni­tudinem habet quodcunque fertur, quamobrem illius extrema in duobus &longs;unt circulis, hoc qui­dem minori, illo verò maiori: quare maior di­strahit: quoniam sceleriùs fertur, & tran&longs;uer­&longs;um impellit illud ad minorem: quoniam autem id quod fer­tur, latitudinem habet, & iste rur&longs;um idem efficit, & ad inte­riorem propellit, donec ad mediam perueniat. An quia quod fertur, &longs;imili &longs;e habet modo ad omnes circulos propter medium, medium enim in vnoquoque circulo æqualiter di&longs;tat. An quia quorum quidem circumactæ aqua latio non &longs;uperior pro-pter magnitudinem, &longs;ed grauitate &longs;ua circuli celeritatem ex­cellunt, ea nece&longs;&longs;e est relinqui, & tardius ferri, tardius au­tem minor circulus fertur; non idem enim in tempore æquali magnus cum paruo reuoluitur circulus, quando circa idem fuerint medium, quamobrem in minori circulo relinqui nece&longs;­se e&longs;t, donec ad medium perueniant. Quorumcumque autem &longs;uperior à principio fuerit latio, & finiens idem efficiet; opor­tet enim hunc quidem &longs;tatim, alterum verò celeritate &longs;upera­re grauitatem, quamobrem ad interiorem &longs;emper circulum re­linquetur quodcumque. Nece&longs;&longs;e enim e&longs;t quod non &longs;uperatur, aut in exteriori, aut in interiori moueri, in illo autem in quo e&longs;t, impo&longs;sibile e&longs;t ferri, quod non &longs;uperatur: adhuc verò mi­nus in exteriori, celerior enim exterioris circuli e&longs;t latio, re­stat igitur, vt id quod non &longs;uperatur, ad interiorem transfe­ratur, &longs;emper autem vnumquodque proficit, vt non &longs;uperetur. Quoniam verò peruenire ad medium, finem quidem efficit, vt quippiam non moueatur, &longs;tat autem &longs;olummodò ip&longs;um cen­trum, ad hoc &longs;anè-omnia congregari nece&longs;&longs;e e&longs;t.

COMMENTARIVS.

Vltima tandem hac in quæ&longs;tione cau&longs;am per&longs;crutatur Ari&longs;toteles cur ea, quæ in aquarum vorticibus, ac reuolutionibus ferri cernuntur, ad medium po&longs;tre­mo ferantur. Primumque id ex eo forta&longs;&longs;e euenire docet, quod lata corporis magnitudo dum circumagitur vortice, inter duos veluti circulos circa idem centrum ductos con­uoluitur, quorum exterior, ac maior, cum velocius feratur, quàm minor, atque interior, velocius, ac facilius pariter de­fert, vehitque corre&longs;pondens &longs;ibi extremum magnitudinis in­termediæ. Quo fit vt altero extremo minus, ac tardius com­moto, tota ip&longs;a magnitudo qua&longs;i in tran&longs;uer&longs;um dimota, ab exteriori in interiorem circulum vergendo transferatur: Ex quo &longs;imiliter in alium, atque alium minorem perueniat, quou&longs;que ad centrum agatur: Etenim quod fertur &longs;imili &longs;e habet modo ad omnes circulos circa idem centrum per quos conuoluitur, vt ip&longs;emet Philo&longs;ophus qua&longs;i nouo me­dio argumentando &longs;ubiungit.

Secundò verò idip&longs;um confirmat ex eo, nam delati cor­poris magnitudo diuer&longs;imodè &longs;ecundum diuer&longs;as &longs;ui partes &longs;e habet ad circulos à quibus mouetur; Quandoquidem &longs;e­cundum partes à centro vorticis remotiores, velocius mo­uetur à circulis maioribus, quàm &longs;ecundum partes vicinio­res à circulis minoribus. Ex quo fit, vt magnitudo ip&longs;a non æqualiter &longs;uperetur, ac &longs;ecundum &longs;e totam deferri po&longs;sit ad motum circuli maioris, proindeque vel extra, vel intra illum eam tran&longs;mitti debere: &longs;ed nequit extra, cum adhuc cele­rior ibi fiat latio cui non po&longs;&longs;et corre&longs;pondere &longs;ecundum omnes &longs;uas partes; ergo re&longs;tat, vt ab ip&longs;a exuperantia cir­culi maioris in extimam eius partem incidentis, magnitu­do ip&longs;a tran&longs;mittatur intra, nempe ad interiores circulos, & &longs;ic deinceps ad alios interiores v&longs;que ad centrum illis commune in quo tandem omnia congregantur, atque quie&longs;cunt.

Quod &longs;anè non ita concipiendum e&longs;t, vt ip&longs;is portionibus circuli, quibus agitata magnitudo conuoluitur, circulum ab&longs;oluentibus, ac perfectum motum circularem complen­tibus, diuer&longs;um ea cur&longs;um teneat, ac aliter quàm aqua ip&longs;a deferens moueatur. Siquidem tàm aqua, quàm corpus in ea latum, ac &longs;upernatans, cum primò circularem motum in­choauerit ob cau&longs;am prædictam, circumferentias quas de­&longs;cribere cæperat, in &longs;piras commutat, & à perfecto motu circulari &longs;en&longs;im degenerat. Eodem enim e&longs;t vtriu&longs;que ra­tio, vt partes exteriores in gyrum ductæ, tanquam à centro remotiores, velociùs ferantur, præualeantque interioribus, quas propterea cum &longs;ecum rapere nequeant pari pa&longs;&longs;u per lineas æquales, nec ab eis di&longs;iungi permittantur, &longs;e illis ag­glomerando interius magis, circumiendo contorqueant, quou&longs;que &longs;imul in centrum perueniant. Quod e&longs;t per &longs;pi­ras tam aquam, quàm corpus in ea latum deferri, vt &longs;en&longs;u manife&longs;ti&longs;simè con&longs;tat, ac per&longs;picuè videre e&longs;t in magnis vorticibus fluminum, quæ rapidè fluunt, amplosque non ha­bent &longs;inus. Nam incidens aqua in &longs;inus ip&longs;os, angu&longs;tos, turbinatim quidem ac per &longs;piras, non autem per ab&longs;olutos circulos cogitur circumuolui. Id quod nec Ari&longs;toteles negauit, aut tantus vir potuit ignorare; nec alienum e&longs;t à tra­dita eius doctrina, vt Baldus contendit, qua&longs;i Philo&longs;ophus dixi&longs;&longs;et, aquam in vorticibus circumferri per circulos perfe­ctos, actaque di&longs;tinctos, & corpus in ea latum ab vno in alium circulum pertran&longs;ire; hoc e&longs;t ab exterioribus in interiores appropinquando &longs;e magis ad centrum. Quod proculdubio fal&longs;um e&longs;&longs;et, cum &longs;en&longs;u, vt diximus con&longs;tet, aquam non mo­ueri per circulos, &longs;ed per &longs;piras: ac minimè con&longs;entaneum &longs;it rationi, corpus delatum, diuer&longs;um à deferente iter tenere. Præsertim cum latio corporis &longs;upernatantis in aqua, &longs;it ve­ctio, & non impul&longs;io.

Ad faciliorem tamen captum eorum, quæ de mente Ari&longs;totelis à nobis relata &longs;unt, &longs;it aqua primò rectà decur­rens AB, quæ incidat in curuam ripam BC, vnde repul­&longs;a vergere cogatur in gyrum de&longs;cribendo qua&longs;i portionem

quandam circuli iuxta figuram eiu&longs;dem ripæ, cui aquæ mo­les nece&longs;sariò adaptatur, vt BCD. Sitque corpus latum in aqua vbi E. Dicimus ergo quod aqua ceptum iter, &longs;eu mo­tum circularem &longs;ecundans nequit circulum ab&longs;olutum per­ficere, quem punctis BCDF hic expre&longs;&longs;imus, eodemque circulo iniectam, ac &longs;upernatantem magnitudinem E &longs;ecum abripiens, circumagere: Quia po&longs;tquam aqua è loco ripæ continentis di&longs;ce&longs;&longs;erit, & vltrò &longs;e in gyrum mouere cæperit per impetum repul&longs;ionis inde acceptum, partes eius exte­riores, &longs;eu maioris circumferentiæ, ob maiorem velocitatem propriam, maioremque impetum ex incidentia receptum, ef­ficaciùs agunt quàm interiores, quæ per minorem circum­ferentiam commouentur, ac nullum immediatè repul&longs;um acceperunt à con&longs;i&longs;tenti ripa prædicta. Ideoque non tantum corre&longs;pondentem &longs;ibi partem exteriorem lati corporis E, nempe quæ remotior e&longs;t à centro vorticis magis valent vl­terius promouere, quàm illæ partem eiu&longs;dem corporis in­teriorem; &longs;ed ip&longs;a&longs;met partes aquæ interiores, quæ per mi­nores ambitus circumuoluuntur magis compellere, ac in minores circuitus re&longs;tringere, quibus &longs;e&longs;e adaptando &longs;imul in &longs;piras degenerant. Et &longs;ic lata corporis magnitudo vnà cum aqua tandem ad vorticis centrum reducitur.

Quod &longs;i ab&longs;tractè loquendo quælibet maior, ac exterior circumferentia velocius moueatur, quàm minor, & interior circa idem centrum, validiusque propterea corpora impelle­re, aut &longs;ecum rapere po&longs;&longs;e intelligatur, ab&longs;que eo, quod ad hoc præ&longs;tandum circularem motum relinquat, ac in &longs;piras conuertatur, compellendo etiam circumferentias interiores ad &longs;ecum degenerandum &longs;imili modo. Id tamen in propo­&longs;ito locum non habet, tum quia aquæ fluenti, & ob inciden­tiam aliquam &longs;e retorquenti, nullus in rigore præ&longs;cribitur circulus, quem debeat perficere, nec partibus eius exterio­ribus interdicitur acce&longs;&longs;us ad interiores, &longs;icut circumferen­tiæ exteriori &longs;olidi corporis ad interiorem, à qua profectò æquè di&longs;tat in circulo: tum quia non e&longs;t eadem proportio exce&longs;&longs;us in velocitate, & efficacitate inter circumferentiam exteriorem, & interiorem in circulo con&longs;i&longs;tentis materiæ dum rotatur, atque inter partes exteriores, & interiores aquæ per incidentiam quandam circumuolutas. Quando­quidem &longs;emper e&longs;t maior exce&longs;&longs;us in i&longs;tis, quàm in illis. Vt qui duplici ex cau&longs;a profici&longs;catur; tàm &longs;cilicet ex maiori ambitu, quem perficiunt in æquali tempore, quàm ex maio-ri repul&longs;u, quem immediatè per incidentiam acceperunt à ripa. Admi&longs;&longs;o autem hoc exce&longs;&longs;u maiori, con&longs;equens e&longs;t admittere adhuc maiorem circuitum, qui cum reperiri non po&longs;&longs;it in figura perfectè circulari, concedendum e&longs;t, circu­lum in &longs;piras conuerti, in quibus extima linea longè maior e&longs;t re&longs;pectu interioris, quàm æqualis extima peripheria re­&longs;pectu circumferentiæ interioris, vt ob&longs;eruare qui&longs;que po­terit; Quod &longs;uperuacaneum e&longs;&longs;et hic &longs;ermonem vlterius protrahendo probare, cum &longs;atis dictum &longs;it ad textus Ari&longs;to­telis expo&longs;itionem, veritatisque dilucidationem quantum no­bis a&longs;&longs;equi datum e&longs;t in hac cæterisque explicatis quæ&longs;tioni­bus, quibus veluti in profundo Peripateticæ doctrinæ pela­go, po&longs;t tot &longs;peculationum circuitus, variarumque di&longs;putatio­num anfractus, ac vortices, vtinam tandem ad centrum il­lud ageretur mens no&longs;tra, ad quod omnia referuntur, & in. quo &longs;olo po&longs;t huius vitæ multiplices flexus, ac &longs;piras tan­quam &longs;ummo bono immobiliter adhærendo pote&longs;t quie­&longs;cere.

FINIS.

INDEX TEXTVVM ATQVE ADDITIONVM

Primæ partis huius Mechanicæ Tra­ctationis.Operis argumen­tum. pag. 1 Quæ &longs;it artis Me­chanicæ facul­tas Textus pri­mus pag. 4 De nomine, & origine faculta­tis Mechan. Addit prima. pag 6 De obiecto circa quod Mechani­ca facultas ver&longs;atur. Addi­tio 2. pag. 9 Qua ratione facultas Mechani­ca con&longs;tituatur ars & &longs;cien­tia. Additio 3. 12 Mechanicam facultatem verè, ac propriè e&longs;&longs;e &longs;cientiam Ma­thematicam. Addit. 4. 17 Quænam de&longs;criptio quid ditatiua huius facultatis colligatur ex dictis, & quo pacto ab alÿs &longs;cientÿs distinguatur. Addi­tio 5. 25 De vnitate &longs;cientiæ Mechanicæ, eiu&longs;que partibus. Additio 6. pag. 26 Quem gradum perfectionis, aut dignitatis facultas Mechani­ca obtineat. inter &longs;cientias. Addit. 7. pag. 30 De dignitatibus, admirandi&longs;que circuli proprietatibus. Tex. 2. pag. 33 De prima circuli admiranda proprietate. Tex. 3. 34 De &longs;ecunda circuli proprietate. Textus 4. 35 De tertia circuli proprietate. Textus 5. 36 De quarta circuli proprietate. Tex. 6. 39 Quo pacto linea circulum de&longs;cri­bens duabus feratur lationi­bus. Tex. 7. 40 Quo ratione partes diametri à centro remotiores magis parti­cipent de motu naturali, pro­pinquiores verò magis de præ­ternaturali. Tex. 8. 49 De instrumentis, ac machinis naturam circuli in motione partticipantibus. Addit. 1. 53 De Libra. 55 De Veste. 56 De Trochlea. 58 De Axe in Peritrochio. 60 De Cuneo. 61 De Choclea. 63 De Centro grauitatis, naturalique mobilitate grauium, & leuium. Additio 2. 64 De præternaturali, & artificio&longs;a grauium, & leuium. Additio 3. pag. 68

INDEX QVAESTIONVM SECVNDAE PARTIS.Qvestio prima Cum maiores libræ exa­ctiores &longs;int minori­bus. pag. 73 Quæ&longs;tio 2. Cur &longs;i &longs;partum lo­cetur &longs;upra iugum libræ ip­&longs;aque ab altero extremo depri­matur, rur&longs;um illud a&longs;cen­dat, &longs;ecus ac &longs;i &longs;partum loce­tur infra. 77 Quæ&longs;tio 3. Cur exiguæ vires adhibito vecte magna moueant pondera. 85 Quæ&longs;tio 4. Cur ÿ, qui in nauis medio &longs;unt remiges, magis na­uem moueant quam qui in alio &longs;itu. 91 Quæ&longs;tio 5. Cur paruum exi&longs;tens gubernaculum tantas habeat vires ad circumferenda naui­gia. 98 Quæ&longs;tio 6. Cur quanto antenna &longs;ublimior &longs;uerit ÿ&longs;dem velis, & eodem vento, celerius fe­rantur nauigia. 118 Quæ&longs;tio 7. Cur nautæ vento ex tran&longs;uer&longs;o perflante, veli par­tem quæ ad puppim vergit con­stringunt, quæ verò ad pro­ra relaxant. 124 Quæ&longs;tio 8. Cur ex figurarum genere, quæcunque rotundæ &longs;unt facilius moueantur. 129 Quæ&longs;tio 9. Cun ea quæ per maio­res circulos tolluntur citius ac facilius moueantur. 139 Quæ&longs;tio 10. Cur facilius quan­do &longs;ine pondere e&longs;t mouetur li­bra. 143 Quæ&longs;tio 11. Cur &longs;uper &longs;cytalas facilius portentur onera quàm &longs;uper currus. 147 Quæ&longs;tio 12. Cur longius feran­tur mi&longs;&longs;ilia funda, quam ma­nu mi&longs;&longs;a. 149 Quæ&longs;tio 13. Cur &longs;i longiores fue­rint collopes circa. idem iu­gum, facilius circumagatur. Itemque cur graciliores &longs;uc­culæ facilius pariter ab eadem, potentia circumuoluantur. pa­gina. 154 Quæ&longs;tio 14. Cur lignum faci­lius genu frangitur, cum ab extremis apprehenditur, quàm cum prope genu. 157 Quæ&longs;tio 15. Cur ea quæ circa litora appellantur. Crocæ, ro­tunda &longs;int figura. 160 Quæ&longs;tio 16. Cur. quanto longio­ra &longs;unt ligna, tanto imbecil­liora fiant, magisque infle­ctantur. 163 Quæ&longs;tio 17. Cur paruo existen- te cuneo eius adminiculo ma­gna &longs;cindantur corpora. 167 Quæ&longs;tio 18. Cur duabus tro­chleis adinuicem ex oppo&longs;ito compo&longs;itis, ac fune circumdu­cto, magna trahantur ponde­ra, quamuis imbecilla &longs;it vir­tus trahentis. 171 Quæ&longs;tio 19. Cur &longs;ecuris, per­cu&longs;sione potius quàm &longs;upera­diecto pondere, lignum &longs;cin­dere valeat. 177 Quæ&longs;tio 20. Cur &longs;tatera paruo appendiculo magna trutinet onera. 184 Quæ&longs;tio 21. Cur dentes facilius extrabantur dentiforcipis adhi­bito in&longs;trumento, quàm &longs;ola manu. 189 Quæ&longs;tio 22. Cur nuces ab&longs;que ictu facile confringantur in strumento ad eum v&longs;um in&longs;ti­tuto. 193 Quæ&longs;tio 23. Cur &longs;i duo puncta extrema vnius lateris in Rombo duabus &longs;imul ferantur lationibus cum eadem velocitate, vnum maius, alterum minus &longs;pacium percurrat. Item cur quod &longs;uper latus fertur minus pertran&longs;eat, quàm ip&longs;um latus. 200 Quæ&longs;tio 24. Cur ex duobus cir­culis circa idem centrum coap­tati, ac reuoluti &longs;ecundum ab&longs;idem, maior minori æqua­le &longs;pacium percurrit. Seor­&longs;um verò conuoluti, maior maius, minor verò minus iux­ta proportionem circumferen­tiæ vnius ad circumferentiam alterius. 205 Quæ&longs;tio 25. Cur lectulorum &longs;pondæ &longs;ecundum duplam proportionem longitudinis ad latitudinem efficiantur. Cur verè in illis muniendis resies per tran&longs;uer&longs;um, non autem per diametrum extendantur. pag. 225 Quæ&longs;tio 26. Cur difficilius pro­cera ligna ab extremo &longs;uper humerum ge&longs;tentur, quam è medio, æquali exi&longs;tente pon­dere. 228 Quæ&longs;tio 27. Cur &longs;i valde pro­cerum fuerit lignum, quam­uis eiu&longs;dem &longs;it ponderis, & è medio &longs;ustineatur, difficilius tamen &longs;uper humerum ge&longs;te­tur. 232 Quæ&longs;tio 28. Cur iuxta puteos con&longs;tituta Celonia ad aquam hauriendam facilius mouen­tur, onus in altero extremo tran&longs;uer&longs;arÿ ligni apponendo. pag. 233 Quæ&longs;tio 29. Cur duo &longs;uper li­gnum aliquod pondus feren­tes non æquè grauentur &longs;i in eorum medio non extiterit ip­&longs;um pondus, &longs;ed magis is cui ip&longs;um proximius fuerit. pa­gina. 237 Quæ&longs;tio 30. Cur à &longs;e&longs;sione &longs;ur­gentes angulos rectos, quos efficiebat thorax cum femore, ac femur cum tibia; in acu­tos commutant. 241 Quæ&longs;tio 31. Cur facilius moue­tur commotum, quàm manens. pag. 245 Quæ&longs;tio 32. Cur ea quæ proÿ­ciuntur ce&longs;&longs;ent à latione. 252 Quæ&longs;tio 33. Cur proiecta mo­ueantur quamuis impellens ea non con&longs;equatur. 260 Quæ&longs;tio 34. Cur neque parua valde, neque magna nimis lon­gè proÿci queant. 269 Quæ&longs;tio 35. Cur ea quæ in aquarum vorticibus ferun­tur, ad medium tandem agan­tur. 272

INDEX RERVM

A Absidem &longs;ecun­dum quam per &longs;e conuoluitur circulus commen&longs;u­ rari plano &longs;uper quod rotatur. pag. 216 Ab&longs;idem verò circuli delati ad ro­tationem alterius, non ita. ibi­dem, & &longs;equente. Motum circuli &longs;ecundum Ab&longs;i­dem e&longs;&longs;e motum quendam mix­tum ex duplici latione. 215 Secundum Ab&longs;idem dimotis cir­culis, dimouetur & centrum il­lorum. 130 Accidentia nonnulla à cau&longs;is na­turalibus producta conueniunt illis præter naturam. pag. 70. & 251 Actio debet e&longs;&longs;e ab inæquali pro­portione. 70 Actio qua producitur impetus non e&longs;t motus localis, &longs;ed alte­ratio. 268 Admiranda omnia ad duo rerum genera po&longs;&longs;e reuocari. 5 Admirandam e&longs;&longs;e naturam circuli. pag. 33 Aequalitas cur dicatur cau&longs;a quie­tis. 242 Aequilibrium quid. 55 In Aequilibris tam vectis, quam libræ ita &longs;e habet i od d pon­dus, vt brachium brachium ex commutata proportione. pag. 88 Aere inclu&longs;o varij emittuntur &longs;o­nitus ad motum, vel percu&longs;&longs;io­nem aquæ. 29 Aëris re&longs;i&longs;tentia, & accur&longs;us in motu grauium. 246. & 248 Aër quid valeat ad motum natu­ralem grauium, & proiectorum. ibid.& 265 Aer quomodo feriret &longs;agittam &longs;i eam ip&longs;e pelleret in de&longs;tina­tum locum. 265 Angulus contingentiæ minoris cir­cumferentiæ maior e&longs;t quàm circunferentiæ maioris. 137 Angulus rectus quo &longs;en&longs;u dicatur angulus æqualitatis. 242 Angulus circuli apud Ari&longs;totelem quinam &longs;it. 134. & 136. & 208 Antenna altus &longs;ublimata, cur celerius feratur nauigium. pag. 119 Antenna ab&longs;que velo quò altius &longs;ublimatur, fluctuante mare, minus iactatur nauigium. 122 Antennæ corolla non minus quàm malus vrgent antror&longs;um, na­uemque trahunt per funes opi­feros ac propedes. 106 Aquæ eadentes cur diuertantur. pag. 250 Aqua &longs;upernè cadens per aliquod foramen cur pyramidalem fi­guram referat. 251 Archimedis opera po&longs;t Ari&longs;tote­lem facultas Mechanica in­crementa &longs;u&longs;cepit. 8 Archimedem diuer&longs;a ab Ari&longs;tote­le principia non tradidi&longs;&longs;e. pag. 71 Archita ligneam columbam vo­lantem exhibuit. 8 Ari&longs;toteles po&longs;t Architam Mecha­nicæ artis modo &longs;cientifico fun­damenta iecit. 8 Ars quomodo & quando di&longs;tingua­tur à &longs;cientia. 12 Arte nos &longs;uperare ea à quibus na­tura vincimur. 5 Artis raturam verè ac propriè par­ticipari à facultate Mechanica. pag. 13 Auctores Mechanicæ facultatis. pag. 8. & 9 Axis in Libra. Vide Libram. 55. s&s 74 Axis in Peritrochio quid. 60 Axiculus Trochleæ 58. & 172

B Baculi extrema permutantur in aëre quando in eius proie­ctione anteponitur quod e&longs;t le­uius. 105 Baculus nullo accepto impetu tan­tum pote&longs;t impellere, quantum actu mouetur à manu. 166 Baiuli idem pondus &longs;uper lignum &longs;imul ge&longs;tantes cur non &longs;emper æquè grauentur. Baiulorum &longs;i alter fuerit &longs;tatura procerior, alter verò humilior, num æquè grauentur. 240 Item &longs;i &longs;tatura quidem pares fue­rint, per viam tamen acliue in­cedant, num idem contingat. ibid. Bellica in&longs;trumenta, vel machi­nas con&longs;iderare pertinet ad Po­liorceticam. 28 Bilancis iugum, axis, ac trutina. 74. Vide Libram. Bipennis vnde vim habeat ad fe­riendum. 182 Brachia libræ in&etail; qualia quo pacto decipiant. pag. 76. Vide Libram. Brachia dentiforcipis. 190 Brachia in&longs;trumenti ad confrin­gendas nuces quo amplius dila­tantur, eò velocius comprimunt. pag. 196

C Candelæ rectà decident is flam­mula non extinguitur, nec in­flectitur. 249 Item nec prope rotam agitatam po&longs;ita. 165 Cardo in cu&longs;pide puppis fulcimen­ tum gubernaculi, ac temonis. 102 Catapulta quid. 28 Cathectus in motione libræ. 83 Celonium quid. 234 Ad Celonium promouendum cur onus oneri adiungatur. ibid. Centrobarica &longs;cientia quæ. 28 Centrum grauitatis quid. 64 In Centro grauitatis omnis gra­uitas corporis colligitur, & coaceruatur. 67 Centro grauitatis corpora recta feruntur deor&longs;um. 67 Centrum grauitatis &longs;tatim corpus aliunde &longs;u&longs;pen&longs;um cóuertit. ibid. Circuli proprietates quatuor, & quæ. 34. & &longs;equentibus. In Circulo quæ plus à centro di­&longs;tat linea eadem vi commota, citius fertur. 40 Circulos maiores mobiliores e&longs;&longs;e minoribus. pag. 133 Circuli contrarium nixum non habent quo re&longs;i&longs;tant motui, aut motori, &longs;icut corpora manen­tia. 133 Ex duobus circulis circa idem centrum reuolutis &longs;ecundum ab&longs;idem, cur maior minori æqua­le &longs;patium pertran&longs;it. 207 Circulum maiorem &longs;eor&longs;um reuo­lutum, maius &longs;patium pertran­&longs;ire. 208 Circuli motum &longs;ecundum ab&longs;idem e&longs;&longs;e motum quendam mixtum ex duabus lationibus, 215 Circulum minorem delatum ad motum alterius maioris magis participare de latione recta, quàm circulari. 216 Circulum maiorem delatum ad motum minoris magis partici­pare de latione circulari, quàm recta. 217 Circulum quemlibet per &longs;e &longs;eor­&longs;um rotatum &longs;emper æquè de vtraque latione participare. 217 Circunferentia idem quod ambi­tus circuli, 208 Circunferentiæ commen&longs;uratur li­nea de&longs;cripta per circumuolu­tionem circuli &longs;uper planum. 209 Cur aliqua puncta circunferentiæ maioris &longs;ecundum propriam ab­&longs;idem latæ minus progrediantur, quàm puncta &longs;ibi corre&longs;ponden­tia circunferentiæ minoris &longs;e­cum delatæ; alia verò magis. 220 Claua cur maximè valeat ad per­cutiendom. 182 Cleopatræ nauigium, & remi. 29 Cochlea quid. 63 Cochleæ v&longs;us ad mouenda ponde­ra. ibid. Concauum, & conuexum &longs;e habent &longs;icut magnum, & paruum. 35 Con&longs;tipatio, & laxatio partium nece&longs;&longs;aria ad inflexionem con­tinui. 165 Crocæ quid, idemque quod vmbi­lici. 160 Crocæ cur rotunda &longs;int figura. ibid. Crocæ, vel te&longs;tulæ quomodo per &longs;altus in aqua re&longs;iliant. 267. Vi­de Te&longs;ta. Cuneus quid. 61 Cuneus vnde vim habeat ad &longs;cin­dendum. 168 Cuneum duos continere vectes li­bi inuicem aduer&longs;os. 168

D Dedali &longs;tatua motus veluti animatos præ&longs;tabat. 29 Democritus Mile&longs;ius antequam Eudoxius, & Archita opus ferè mechan. ediderat. 8 Dentes cur facilius extrahantur dentiforcipis adhibito in&longs;tru­mento, quam &longs;ola manu. 189 Dentiforcipem duos continere ve­ctes &longs;ibi inuicem contrarios. 190 Dentem dentiforcipe con&longs;trictum vnà cum ip&longs;o in&longs;trumento, alium quendam con&longs;tituere vectem. 191 Dentem commotum facilius manu &longs;ola quam in&longs;trumento &longs;imul au­ferri, quo pacto verificetur. 192 De&longs;cen&longs;us, & deor&longs;um. Vide Motus. De&longs;criptio quid ditatiua Mecha­nicæ facultatis. 25 De&longs;itionem impetus impre&longs;&longs;i nó fie­ri in in&longs;tanti, &longs;ed in tempore. 257 Differentia inter Mechanicam, Architectonicam, & Nauticam facultatem. 29 Dignitas Mechanicæ facultatis. 30. & &longs;equen. Di&longs;tantia potentiæ à fulcimento vectis, mouendi facilitatem au­geat. 88 Diui&longs;io &longs;cientiæ Mechanicæ in &longs;uas partes. 27 Doctrina Ari&longs;totelis' in priori par­te huius libri tradita, applica­tur in &longs;ecunda. 2. & 73 Duplicari virtutem motivam quan­do mouetur commotim. 246 Duplicari deinceps principium motus in de&longs;cen&longs;u grauis deor­&longs;um. 247

E Effectum quandoque concurre­re ad con&longs;eruationem cau&longs;æ tanquam di&longs;po&longs;itionem, aut con­ditionem. 257 Efficiens cau&longs;a impetus in motu naturali e&longs;t ip&longs;um graue, aue leue. 247 Efficiens cau&longs;a impetus in motu violento e&longs;t ip&longs;um proijciens, vel impellens. 268 En&longs;is ictum validiorem e&longs;&longs;e in cu­&longs;pide quam in medio. 183 En&longs;is ictus facilius diuertitur cum quis en&longs;i obuiat ver&longs;us cu&longs;pi­dem. 183 En&longs;em non cedere &longs;ecundum pro­priam contrarietatem, &longs;ed cum exlatere eius cu&longs;pis dimouetur ad latus. ibid. Erumperis ignitos lapides moue­ri motu præternaturali. 70 Eudoxius Gnidius, & Archita Ta­rentinus primò Geometrica principia ad v&longs;um Mechanicum tran&longs;tulerunt. 8 Exercitus mechanicis artibus pro &longs;trati. 7 Expul&longs;io quid. 70 Extractio di&longs;&longs;icilior quàm demi&longs;­&longs;io. 236

F Faber e&longs;t opifex eorum, quæ ingenio &longs;imul, & manibus fiunt. 7 Femur sedertis &longs;imul cum tibia, ac thorace duos con&longs;tituit an­gulos tectos, quos ille &longs;urgen­do commutat. 242 Finis ad quem ars Mechanica or­dinatur. 9 Finis cuiusque practicæ &longs;cientiæ e&longs;t opus. 15 Foramen libræ cum axe triplici in &longs;itu collocari pote&longs;t. 78. & 84 Foramen vnde malus emergit in naui excipit impul&longs;um ip&longs;ius mali. 120 Fractio ligni genu, ac manibus vtrinque adhibitis dupliciter pote&longs;t contingere. 157 Et cur facilius contingat longè quàm prope genu admotis ma­nibus. 158 Fractio ligni per eius complica­tionem cur &longs;equatur prius ex parte exteriori, quàm interiori ­pag. 158 Fulcimentum græcè hypomochlion appellatur. 56 Fulcimentum axis vicem gerit, habetque &longs;e tanquam centrum immotum. 86 Fulcimentum dentiforcipis in ex­tractione dentis vbi con&longs;titua­tur. pag. 191 Fulcimentum libræ trutina, &longs;eu &longs;partum. 55 Fulcimentum vectis quantò pro­pinquius oneri locatur, tantò facilius onus ip&longs;um leuatum pag. 56. & 87 Fulcimentum vectis, quandoque: e&longs;t in altera eius extremitate, vt plurimum tamen inter onus, & potentiam. 56 Punda cur longius &longs;erantur mi&longs;&longs;i­lia quam manumi&longs;&longs;a. 250 Fundatores cur tardius potius quàm cito fundam irrotare con­&longs;ueuerunt. 151 Fundæ motus circularis quo pa­cto ad motum rectum proie­ctionis vim po&longs;&longs;it adijcere. 153 Funis ductarius vbi &longs;it alligandus in trochleis. 172 Fune corpus appen&longs;um qua virtu­te huc, atque illuc circumfera­tur. 250 Item qua ratione tandem quie­&longs;cat. 259.& 260 Funes opiferi, ac propedes. 106

G Geode&longs;ia quo pacto di&longs;tin­guatur à Mechanica. 26 Geometria item in quo differat à Mechanica. ibid. Geometricæ, & non alteri &longs;cienti&etail; &longs;ubalternatur Mechanica. 20 Geometricis conclu&longs;ionibus vti­tur Mechanica tanquam pro­prijs principijs. 20 Grauia, & leuia quomodo apud Mechanicos v&longs;urpentur. 10 Grauia, & leuia cum virtute qua moueri debent con&longs;tituunt &longs;ub­iectum materiale adæquatum Mechan. 11 Grauia quibus præcipuè in&longs;tru­mentis à Mechamcis mouean­tur. 54 Graue librandum tanto magis gra­uitat, quanto plus di&longs;tauerit à catectu. 82 Graue cadens ex alto in &longs;e impe­tum producit. 247 Grauitas corporis tanquam pro­prium operandi principium, e&longs;t illi ratio, vt moueatur deor&longs;um. pag. 67 Grauitas quo &longs;en&longs;u augeri dica­tur in motu. 179 Gubernaculum quo pacto à temo­ne di&longs;tinguatur. 100 Et quomodo vnum cum illo con­&longs;t iouat in&longs;trumentum. 100 Gubernaculum cum temone, quan­doque, &longs;e habet &longs;icut remus in cu&longs;pide puppis. 100 Gubernaculi virtus ad circum&longs;e­renda nauigia. Vide Temonem. Gubernator quandoque non minus con&longs;tituitur. mouens quam re­miger. 102 Gubernator quo pacto ob&longs;tare &longs;o­let nauis demer&longs;ioni cum nimis ad latus illa vergerit ventorum impul&longs;u. 129

H Hauriendi opus duobus di­&longs;tributum temporibus per­fici, & quo pacto. 235 Helices in Cochlea quomodo pon­ dera &longs;ubleuent. 63 Hero Alexandrinus Philo&longs;ophus multa monumenta Mechan. protulit. 9 Hero Mechanicus de Geode&longs;ia, ac de machinis bellicis &longs;crip&longs;it. 9 Hominem &longs;tatura proceriorem magis grauari à pondere infra vectem alligatum, quod cum alio &longs;tatura humiliori &longs;u&longs;tinet. pag. 240 Quod &longs;i onus &longs;upra vectem &longs;it al­ligatum magis grauari homi­nem &longs;tatura humiliorem. ibid. Si autem onus liberè pendeat, vtrumque hominem æquè gra­uari. ibid. Hominem &longs;cytalis, ac trochleis, axeque in peritrochio, ore tan­tum perflando dimoueri po&longs;&longs;e. pag. 177 Homo dum commodè &longs;edet, duos angulos rectos po&longs;itione &longs;ui corporis efficit: cum verò &longs;ur­git, eos in acutos commutat. pag. 242 Humeri iunctura con&longs;tituitur cen­trum motionis qua &longs;ecuris ad &longs;cindendum adhibetur. 180 Humeri iunctura con&longs;tituitur cen­trum motionis qua circumagi­tur funda. 151 Hydraulicas machinas à Cte&longs;ibo primò inuentas fui&longs;&longs;e. 9 Hypomochlion idem quod fulci­mentum. 86

I Iacula quomodo manu emit­tantur. 150 Iaculationem fieri non po&longs;&longs;e ab&longs;que præuio motu iaculantis. 151 Ictus &longs;ecuris &longs;icut & mallei, ac &longs;i­milium vnde validus con&longs;titua­tur. 179 Ictus en&longs;is. Vide En&longs;em. Ignes mi&longs;&longs;iles cur huc, atque illuc interdum di&longs;currant. 153 Impetus, &longs;eu impul&longs;us quid. 267 Impetum non produci formaliter per motum localem, &longs;ed per aliam actionem. 68 Impetum non produci in in&longs;tanti. ibid. Impetum minus imprimi in par­ua quantitate quam in maiori: minu&longs;que in leuiori, & rariori, quàm in grauiori, ac den&longs;iori. pag. 271 Impetum per &longs;e ordinari ad motum rectum, ad cæteros verò per ac­cidens. 153 Impetus ad re&longs;iliendum à quo pro­ducatur. 250 Impetus velis exceptus in quam nauis partem refundatur. 119 Impetum non corrumpi in in&longs;tan­ti, &longs;ed in tempore. 257. Vide Qualitas impetus. Inflexio continui ab altero extre­mo eleuati quomodo fiat. 164 Inflexio proceris ligni ex medio &longs;u&longs;pen&longs;i, vel ambabus extremi­tatibus quo etiam pacto proce­dat. 166 In&longs;trumenta naturam circuli in motione participantia quæ. 53 In&longs;trumenta præcipua Mechani­corum &longs;ex. ibid. Iugum Libræ. Vide Libram. Iugum in machina textoria cur facilius volutetur maioribus, quàm minoribus collopibus. pag. 15 Iunctura humeri, vel brachij. Vide Humeri.

L Lana quamuis tenui&longs;sima de­&longs;cendenti graui po&longs;t terga alligata ab aëre non deprimi­tur. pag. 249 Lancea cur facilius &longs;u&longs;tineatur erecta, quàm inclinata. 231 Lancea inclinata cur facilius è manubrio, quàm ab extremo ge&longs;tetur. 231 In lancea cur manubrium prope extremum, & non in ip&longs;o extre­mo con&longs;tituatur. ibid. Lancea cur &longs;triari con&longs;ueuit. ibid. Ad lanceam confringendam in­cur&longs;u quomodo robur brachij o&longs;tentatur. ibid. Lances libræ non pertinent e&longs;&longs;en­tialiter ad con&longs;titutionem li­bræ. 55 Lapillus complanatus quomodo eminus proijciatur. Vide Te&longs;ta. pag. 152 Latio duplex, naturalis, ac præter­naturalis. 41. & 47 Lati continui in fine imbecilli&longs;&longs;i­mam e&longs;&longs;e lationem, quando verificetur. 105 Lectulorum &longs;pondæ cur &longs;ecundum duplam proportionem effician­tur. 225 In. lectulis muniendis cur re&longs;tes per tran&longs;uer&longs;um, non per dia­metrum extendantur. 226 Libra quid & quomodo in &longs;ui mo­tione naturam circuli partici­pet. 55 Libra cur facilius moueatur quan­ do e&longs;t vacua. 144 Libræ maiores cur exactiores &longs;int minoribus. 74 Libræ inæqualibus brachijs de­fraudantur mercium emptores. 76 Ad libræ motionem exce&longs;&longs;us pon­deris proportionem quandam requirit cum parte oppo&longs;ita quam excedit. 145. & &longs;equen. Libræ iugum &longs;u&longs;penditur &longs;parto, vel trutina. 55 Libræ &longs;partum locari pote&longs;t in medio, &longs;upra vel infra lineam iugum diuidentem per longum. pag. 78. & 84 Cur quando ponitur &longs;upra &longs;i al­terum extremum demittatur, libra ex &longs;e reducitur in pri&longs;ti­num &longs;tatum. 79 Cur quando con&longs;tituitur infra non item. 80 Cur quando con&longs;tituitur in pun­cto medio maneat quomodo­cunque relinquatur. 84 Ligna oblonga cur difficilius ab extremo &longs;uper humerum ge&longs;ten­tur, quàm ex medio. 229 Cur item difficilius ab extremo eleuentur. 230 Ligna cur eo difficilius quò pro­ceriora &longs;unt etiam ex medio a&longs;portentur. 232 Lignum cur facilius genu franga­tur &longs;i ab extremis apprehenda­tur. 157 Ligna graciliora cur facilius fran­gantur, quàm cra&longs;&longs;iora. 158 Ligna cur prius frangantur in parte exteriori, quàm interiori re&longs;pectu frangentes. 158 Ligna cur quanto longiora &longs;unt tanto imbecilliora fiant. 163 Ligna ab aliquo extremo eleuata &longs;i longiora &longs;int, cur magis infle­ctantur. 163 Locus antennæ. 119 Locus vbi fulcitur malus in naui. pag. 120 Locus proprius temonis. 105 Locus vbi applicatur gubernacu­lum e&longs;t veluti &longs;calmus. 112 Longitudo vectis vtrinque ex ful­cimento proten&longs;a iugum refert libræ in partes inæquales diui­&longs;um. 86 Longitudo patitur ad longitudi­nem, quod motum pondus ad mouens in vecte. 88 Lorati &longs;tipites vnde vim tantam habeant ad percutiendum. 182 Lumen accen&longs;um prope rotam agitatam, ab aëre non inflecti, nec extingui. 265 Lumen candelæ rectà decidentis &longs;i­militer, nec inflecti, nec extin­gui. 249 Lu&longs;oriam pilam non re&longs;ilere per nouum impetum acceptum à &longs;olo vel pariete. 250

M Machinaria &longs;cientia quænam &longs;it. 28 Malleus dum clauos reuellit con­&longs;tituitur vectis. 121 Malleus vnde vim habeat ad per­cutiendum. 182 Malus in ventorum impul&longs;ionibus con&longs;tituitur vectis. 119 Malum duplicem habere po&longs;&longs;e ra­tionem vectis. 119. & 120 Mali &longs;edes, ac fulcimentum. 119 Mali pars qua ip&longs;e vrget, ac pro­mouet nauem. 119 Malus quo ver&longs;us vrgeat flante vento ex tran&longs;uer&longs;o. 128 Manganaria &longs;cientia quæ. 28 Mare in remigatione con&longs;tituitur onus, quod per remum tanquam per vectem repellitur. 91 Mare &longs;e habet tanquam onus re­&longs;pectu vectis in motione guber­naculi. 101. & 102 Mechanopetica &longs;cientia quæ. 28 Mechanicæ facultatis nomen à quo deriuetur. 6 Mechanica facultas in rationalem, & manualem di&longs;tinguitur. 7 Mechanicæ facultatis origo. 7 Mechanicæ facultatis obiectum, atque &longs;ubiectum. 11 Mechan. finis ad quem ordinatur. pag. 9. & 71 Mechan. facult. verè e&longs;&longs;e artem &longs;i­mul & &longs;cientiam. 13 non &longs;ubalternari Philo&longs;ophiæ na­turali, &longs;ed Mathematicæ. 20 Quam habeat vnitatem, & par­tes. 27. & 28 Mechan. facultat, de&longs;criptio. 25 Mechan. facultat. dignitas, atque perfectio. 30 Mechan. facultat. vtilitas. 32 Mechanica problemata quomodo a Phi&longs;icis differant. 5 Miraculo habentur quæ natura, &longs;ed præter con&longs;uetudinem con­tingunt; & quæ præter naturam arte patrantur. 5 Miraculorum omnium cau&longs;as in hac materia Ari&longs;t. refert ad na­turam circuli. 33 Mobilitas naturalis grauium quæ. pag. 66 Mobilitas verò præternaturalis­ pag. 68 Mobilitas artificio&longs;a. 70 Motus præternaturales, qui à cau­&longs;is naturalibus oriuntur. 70 Motum corpus facilius deinceps moueri. 245 Idque verificari tàm in motione violenta, quàm in naturali. 246 Motus naturalis cur in progre&longs;&longs;u, & in fine velocior. 247. & &longs;e­quen. Motus violentus cur velocior &longs;it in medio, quàm in principio, vel fine. 258 Motus productus ab impetu indif­ferens e&longs;t ad quamcunque po&longs;i­tionem. 267 Motus acceleratio in proiectis non prouenire ab aëris &longs;ub&longs;equentis accur&longs;u. 248 Motus quomodo ponderi addat pondus, & grauitas augeatur in motu. 178 Motus re&longs;iliendi quomodo fiat. 250 Motus circularis corporis fune appen&longs;i qua virtute perficiatur. pag. 250 Mutatio appendiculi, vel eius tran&longs;­ latio de loco ad locum, mutat etiam &longs;tateram. 188 Multiplicare trutinas in &longs;tatera ad ponderum differentias, labo­rio&longs;um, & inutile. 188

N Nauis progre&longs;&longs;us per velifi­cationem quomodo fiat. pag. 119.& 120 Nauis progre&longs;sus in anteriora non flante ex puppi vento. 125 Nauis progre&longs;&longs;us per remigatio­nem quo pacto procedat. 108. & &longs;equentib. Vide Remus. Nauis recta incedendo cur quan­doque non pertingat ad de&longs;ti­natum locum. 114 Nauis ab&longs;que velo cur minus ia­ctetur fluctibus &longs;i altius &longs;ubli­metur antenna. 122 Nauigia qua ratione paruo cir­cumferantur gubernaculo. 101. Vide Temonem. Nauis æquabiliter à dextris, & à &longs;ini&longs;tris recipiendo maris im­pul&longs;um, &longs;e habet tanquam libra in æquilibrio. 117 Nauis con&longs;tituitur etiam onus, quod per malum tanquam per vectem mouetur. 119 Nauis quo pacto ab&longs;que remis &longs;o­lo temone conuertatur in por­tu. 101 Nixum non habet peripheria quo retardetur à proprio motu. 133 Nixus corporum quie&longs;centium. ibid. Nuces cur ab&longs;que ictu facile in­&longs;trumento ad id opus fabrefa­cto confringantur. 194 Nuces facilius confringi quo lon­giora fuerint brachia huius in­&longs;trumenti à connexione ip&longs;o­rum. 195 Nutus quem habent corpora rotunda ad motum. 131. & &longs;e­quentibus. Nutu &longs;uo celerrime deor&longs;um ro­tando feruntur indecliue cor­pora orbiculata.

OObiectum totale adæquatum Mechanicæ facultatis. 11 Obiectum formale eiu&longs;dem. ibid. Obliqua temonis con&longs;titutio quo­modo nauem inclinet. 103 Obliqua, ac magna declinatio pro­ræ per paruam temonis conuer­&longs;ionem. 106.& 107 Odor ex &longs;e remittitur, ac de&longs;init ab&longs;que contrario expellente. 257 Offen&longs;ant minus corpora rotunda quàm alia &longs;uper planum. 131 Onus, vel potentiam augeri, ac minui iuxta maiorem, aut mi­norem di&longs;tantiam à fulcimento vectis. 88 Onus proportionem quandam re­quirere cum potentia. 269 Onus oneri cur adiungatur ad ce­lonium facilius promouendum. pag. 235 Onus antennæ aliquando re&longs;i&longs;tit nauis inclinationi. 123 Aliquando verò nihil ob&longs;tat, &longs;ed potius vicem gerit potentiæ in­clinantis. ibid. Opifex eorum, quæ ingenio &longs;imul & manibus fiunt, dicitur etiam Mechanicus. 7 Opiferi funes quodnam in naui munvs exerceant. 106 Oppugnationum a&longs;tutias in bello ad Mechanicam pertinere. 6 Organopetica scientia quæ. 28 Orbiculis multiplicatis in tro­chlea, augetur virtus motiua. pag. 173

P Palmula. Vide Remi palmula. Parua nimis &longs;icut & magna valde cur proijci minimè va­leant, 269 Pedem facere in velificatione quid. pag. 124.& 127 Pedes retrahere, ac perpendicula­riter &longs;ub capite con&longs;tituere de­bet is, qui à &longs;e&longs;&longs;ione vult &longs;urge­re. 243 Pila per eundem impetum à proij­ciente receptum in parietem illi­dit, ac inde re&longs;ilit. 267 Poliorcetica &longs;cientia quæ. 28 Proiectorum latio non perficitur ab aëre, 248. & &longs;equent. & 265. & &longs;equent. Proiecta qua ratione è minus &longs;e­rantur. 261 Proiecta cur ce&longs;&longs;ent à latione. 253 Proiecta cur velocius ferantur in progre&longs;&longs;u, quàm in principio, vel fine. 258 In proiectis virtutem aliquam à proijciente imprimi, ac produ­ci. 262 Proiectorum re&longs;i&longs;tentia in motu locali à quo proueniat. 270 Proiecta commen&longs;urationem quan­dam cum proijciente require­re. 272 Propedes veli inferiora retror&longs;um tendere, nauemque &longs;ecum abri­pere. 106 Propedes repentino &longs;uperuenien­te turbine relaxantur. ibid. Prora in eodem exiftente, totum transferri nauigium, quomodo intelligatur. 115 Proræ multa &longs;it tran&longs;po&longs;itio temo­ne paululum quid tran&longs;po&longs;ito. pag. 107.& 117 In prora, vel puppi remigantes minus quàm in medio nauem promouent. 91 Prora an maiorem impetum recipiat in nauigatione quam puppis. 106 Proram ver&longs;us pauciores remiges adhibentur in triremibus. 106 Proram ver&longs;us totus impetus it. velo collectus etiam ex tran&longs;­uer&longs;o perflante vento refundi­tur. 128 Puppis an maneat omnino dum ad motum temonis circumfer­tur longitudo nauigij. 113 Puppi parum dimota, multa &longs;it proræ tran&longs;po&longs;itio. 106. & 113 Puppis qua ratione feratur quo gubernaculum vergit. 114 Puppim ver&longs;us ad latus tenditur velum flante vento ex tran&longs;uer­&longs;o. 124 Puppis aliquando &longs;e habet tanquam onus in vecte angulo&longs;o. 122

QQvalitates quæ habent con­trarium non ni&longs;i in tempore intenduntur, ac remittuntur. pag. 254 Qualitates nonnullæ deficientes per propriam de&longs;itionem ab&longs;que contrario. 257 Qualitatem impetus e&longs;&longs;e præter naturam grauium. 251 Qualitatem impetus &longs;emper e&longs;&longs;e eiu&longs;dem &longs;peciei. 267 Qualitatem impetus non habere qualitatem contrariam. 254. & 256. vide Impetum. Quantitas ponderis, & quantitas virtutis motiuæ &longs;imul à Mecha­nico con&longs;ideranda. 10 Quantitas ponderis tum grauitas tum leuitas re&longs;pectu diuer&longs;o­rum apud Mechanicos nuncu­patur. 10 Quæ&longs;tiones Mechanicæ quomodo à naturalibus di&longs;tinguantur. 6

R Rami amputatio, quæ &longs;ur&longs;um fit ab vnico tantum impul&longs;u procedit. 179 Remi longiores in medio nauis, quàm in puppi, vel prora. 91 Remi argentei Cleopatr&etail; Reginæ. pag. 29 Remi palmula, quandoque in pro­gre&longs;&longs;u nauigij non retrocedit. pag. 109.& 111 Remi palmula tantum quandoque retrocedit quantum progredi­tur nauigium. 111 Remi palmula, vt plurimum minus retrocedit, quàm nauis progre­diatur. ibid. Remigantes in nauis medio, ma­gis nauem mouere. 91 Remum in remigatione, vectis ra­tionem habere. 91 In remigatione &longs;calmum e&longs;&longs;e ful­cimentum, mare onus. ibid. Remigationem fieri per modum circuli circa &longs;calmum, 97 In remigatione ex duplici motu circulari contrario re&longs;ultare vnum rectum quo progreditur nauis. 97 Re&longs;iliendo proiectum nullus in eo producitur impetus nouus, &longs;ed retorquetur idem à proijciente incu&longs;sus. 250 Re&longs;iliendi motus. Vide Motus. Rimulæ &longs;pondarum cau&longs;a &longs;ci&longs;&longs;ionis earum cum re&longs;tes in lectulis ex­tenduntur per diametrum. 226 Ripa quomodo per repul&longs;um con- currat ad circulationem aqua­rum in vorticibus. 275. & &longs;e­quen. Romanos ad remigium in arena aliquando &longs;e exercui&longs;&longs;e. 93 Rombi puncta extrema vnius la­teris &longs;i duabus &longs;imul &longs;erantur lationibus cum eadem veloci­tate, cur vnum maius, alterum minus &longs;patium percurrat. 200 In Rombo cur quod &longs;uper eius latus fertur, minus &longs;patium per­tran&longs;it, quàm ip&longs;um latus. 204 Rotas tripliciter in orbem po&longs;&longs;e conuerti. 130 Rota leuior cur facilius mouea­tur quàm grauior. 144 Quæ per maiores rotas trahun­tur, facilius ac citius moueri. pag. 140. & 142. Vide Circulum. Rotunda corpora cur facilius mo­ueantur. 130.& 137 Runca vnde efficaciam &longs;ortiatur ad &longs;cindendum. 182

S Sari&longs;&longs;am ab extremo eleuatam magis inclinari, quàm furca, lum. 164 Sari&longs;&longs;a perpendiculariter ad pla­num horizontis erecta, cur fa­cile ab extremo &longs;u&longs;tineatur. 231 Cur non item per lineam hori­zonti parallelam con&longs;tituta. ibid. Sari&longs;&longs;am in humero ge&longs;tantes, ef­fectum vibrationis experiun­tur. 233 Saxa decidentia cur interdum &longs;cin­dantur per aëre. 250 Scalmus quomodo &longs;e habeat in remigatione. 91 Scalmus per remigationem illuc transfertur vbi remi e&longs;t princi­pium, &longs;eu manubrium. 172 Scalmus con&longs;tituitur medium ma­nens inter duos motus contra­rios. 108 Scytala quid, & quotuplex. 141. & 147 Super Scytalas cur facilius por­tentur onera. 148 Securis cur ia cta, lignum facile &longs;cindat, &longs;ecus autem &longs;uper illud impo&longs;ita etiam ingenti &longs;uperadie­cto pondere. 178 Securis percu&longs;&longs;io ex circulatione vim maximam adipi&longs;citur. 179 Securis manubrium quomodo vectis vicem &longs;ubeat. 181 Securis in &longs;ci&longs;&longs;ione con&longs;tituitur veluti cuneus. 182 Securis e&longs;t malleus cuneatus, vel cuneus malleatus. ibid. Semidiametrum in de&longs;criptione circuli moueri motu quoddam mi&longs;to ex duabus lationibus. 41. & 47. Semidiameter ex quo puncto inci­pit circumduci ad idem po&longs;tre­mo reuertitur. 38 Semidiametri puncta quo remo­tiora erunt à centro eò velo­cius mouebuntur. 41 Semidiametri puncta à centro re­motiora, cur magis participent de motu naturali; propinquiora de præternaturali. 94 Spheropeia quænam &longs;cientia &longs;it. 28 Statera quomodo paruo appendi­culo magna leuet onera. 184 Statera, libræ &longs;imul, ac vectis ra­tionem obtinet. 185 Stateram e&longs;&longs;e veluti libram in qua plures &longs;int libræ, quomodo in­telligendum. 187 Statera tanto maius onus valet leuare quanto propinquius illi con&longs;tituitur &longs;partum. 188 Stipites lorati vnde tantam vim obtineant ad percutiendum. 182 Stipites lorati adhiberi &longs;olent ad enucleandum triticum. ibid. Succula quænam machina &longs;it. 115 Succulæ graciliores cur facilius ab eadem potentia circumuol­uantur. 115 Surgentes à &longs;e&longs;&longs;ione angulos re­ctos in acutos commutant. 242

T Temo quid, & quomodo con­&longs;tituat vnum in&longs;trumentum &longs;imul cum gubernaculo. 100 Temonis motu dupliciter nauem po&longs;&longs;e circumferri. 100 Temo vnde tantas vires habeat. pag. 101 Temonem con&longs;titui vectem, gu­bernatorem potentiam, ac ma­re, onus. 102 Temo cur in extremo nauigij col­locetur. 104 Temonem nihil nauigio ad id quod in ante progredi e&longs;t, conferre. pag. 113 Temonis motio explicatur per eius reductionem ad libram. 117 Per temonem nautæ cum vento contendunt. 125 Te&longs;ta obliquè in aquarum &longs;uperficiem incidens cur longius inde re&longs;iliat. 150 Et cur pluries tanquam per &longs;al­tus in eandem &longs;uperficiem inci­dat. 267 Te&longs;ta quomodo inter digitos col­locetur ad hoc, vt eminus proij­ciatur. 152 Taumaturgica &longs;cientia quæ. 28 Et in quas partes diuidatur. 29 Tollenon idem quod Celonium. 234 Tractio quid. 70 Triremes cur prope puppim plu­res remiges in &longs;ingulis remis habere con&longs;ueuerint. 106 Trochlea quid. 58 Trochleis duabus adinuicem op­po&longs;itis cur facile magna leuen­tur onera. 172 Trochleæ orbiculum, vectis vicem obtinere. ibid. Trochlearum beneficio tanto ma­ius pondus leuari, quantò plu­res extiterint in eis rotul&etail;. 173 Trochleam &longs;uperiorem non tam auxilium, quàm commoditatem ad leuandum prae&longs;tare. 174 Ex inferiori trochlea totam vim quæ potentiæ adiungitur e&longs;&longs;e petendam. 175 Tylum quid. 63 Tympanus quid. 60

V Vectio quid & quotuplex. 70 Vectis quid & quotuplex. 56 Vecte adhibito cur exigua virtu­te magna leuentur pondera. 86 Vectis quomodo habeat rationem libræ. ibid. Vectis longitudo atque proportio ad potentiam, & pondus. 88 Velis antror&longs;um pergere quomo­do valeat nauis. 119 & 124 Velificando vbi totus ventorum impetus refundatur. 106 Vento ex tran&longs;uer&longs;o perflante, ac directè nihilominus nauigia in­cedendo, cur tandem non per­tingant quò præcisè tendebant. pag. 114 Vento ex latere flante, veloque ad oppo&longs;itum inclinante, cur non &longs;equatur nauis &longs;ubmer&longs;io. 128 Imo cur &longs;ic &longs;ecurius ip&longs;a nauis incedat. ibid. Verticilla ex papiro quomodo ab aëre circumuoluantur. 101 Vertigo quid. 70 Vibratio quid. 229 Vibrationis motus, ge&longs;tationem ligni retardat. 229.& 232 Violentia quot modis po&longs;sit in­ferri. 69 Per violentiam mota, fieri qua&longs;i per &longs;e mobilia. 262 Virtus impre&longs;&longs;a cur nece&longs;&longs;ario ad motum violentum &longs;it coceden­da, 264. Vide Impetum. Vortex per lineas &longs;pirales, non autem per proprias circunfe­rentias perfici. 274 Vortice circumlata, cur ad me­dium tandem agantur. 273. & &longs;equentibus,

FINIS.

ERRATA.Pag. Lin. Errata. Correctio. 13 8 pro per 14 24 inef&longs;abiliter infallibiliter 38 35 non e&longs;t incon- non e&longs;t inconuenlens cir ueniens ex qulum ex ip&longs;a ip&longs;a 51 2 paralellam parallelam, Sic lege pag.5 2 80. 231. 243. 255. 71 16 enumera- enumeratas pertineat ras Pag. Lin. Errata. Correctio. 82 17 quam eleua- quam extremum tæ partis eleuatæ 82 33 aliena à linea 105 21 ip&longs;is ip&longs;ius 108 24 impo&longs;ito in propo&longs;ito 109 13 procedi procedere 188 29 diuer&longs;um diuj&longs;um 191 32 Philolophas philo&longs;ophatus 200 5 confert conferat 238 18 ucidentius euidentius

REGESTVM.

a ABCDEFGHIKLMNOPQRST.

Omnes &longs;unt Quaterniones, præter a, & T, Duerniones.