Cardano, Girolamo De subtilitate 1663 Lyon la carda_subti_01_la_1663

DE SVBTILITATE.

LIBER PRIMVS.

DE PRINCIPIIS, MATERIA, FORMA, VACVO,

corporum repugnantia, motu Naturali, & Loco.

PROPOSITVM no&longs;tri ne­

gotij in hoc Opere e&longs;t, de Subtilitate tractare. E&longs;t au­tem &longs;ubtilitas ratio quædam, qua &longs;en&longs;ibilia à &longs;en&longs;ibus, in­telligibilia ab intellectu, dif­ficilè compræhenduntur. Ergo &longs;i &longs;ingula, qu&ecedil; &longs;ubtilitate con&longs;tant, magnum etiam per &longs;e exhibent negotium, &longs;untque difficillima, quid rogo de ea tractatione dicendum erit, in qua omnis &longs;ubtilitatis ratio explicanda e&longs;t? Idque &longs;olùm apertum & facilè videri pote&longs;t, quod in vnaquaque di&longs;ciplina e&longs;t ob&longs;curi&longs;&longs;imum. Maiu&longs;que nobis negotium &longs;upere&longs;t in ip&longs;ius rei tractatione, quàm in ip&longs;a re. Cum enim &longs;cribentes in quatuor laborent generibus, rerum ob&longs;curitate, in­certorum dubitatione, cau&longs;arum inuentio­ne, rectaque earum explicatione, omnia hæc hoc in libro cumulatiùs habentur. Si ob&longs;curitas difficultatem parit, hic liber &longs;o­lùm ob&longs;curi&longs;&longs;ima &longs;eligit. Si certò &longs;cire &longs;em­per laborio&longs;um fuit: quid hoc argumento laborio&longs;ius? vbi habeam quos fugiam, vt Plinium & Albertum, quibus nulla in hoc genere, quòd palàm mentiantur, fides ha­betur, quos &longs;equar non habeam. Et tamen &longs;i non omnia mihi ad vnguem fuerint ex­plorata, operam ( vt dici &longs;olet ) & oleum perdam. Quid de cau&longs;is dicam? quos omni­bus intactas, velut tamen ex Oraculo quo­dam acceptas, depromere oportet. At Ora­culis fides ab&longs;que demon&longs;tratione habeba­tur: nobis, &longs;i eam non addiderimus, nulla dabitur. Intentata pror&longs;us tot &longs;eculis vel res ip&longs;as &longs;cientibus Philo&longs;ophis, quæ nunc à me vno &longs;unt explicanda. Quædam etiam cùm de&longs;ierint, aut nuper &longs;int inuenta, nomi­nibus aut carent, aut nomina rebus ip&longs;is. Porrò nomina inuenire nouis rebus, & &longs;e­ne&longs;cente lingua difficillimum e&longs;t. Et &longs;i inue­nero, vt calumniam non &longs;ubeam eorum, qui nuper de his &longs;crip&longs;erunt, iudicium ad­iicere cogor. In reliquo, ne Oedipus ip&longs;e Lectori &longs;atisfaciat. Itaque cùm rem ad­modum laborio&longs;am aggre&longs;&longs;i &longs;imus, non ta­men pro laboris magnitudine, operi ip&longs;i præmij vice vtilitatis & gloriæ tantundem acceder. Erant & quædam præter hæc ab antiquis non rectè tractata. Sed in his non laboro, cùm nulla &longs;it authoritas aduer&longs;us ex­perimenta &longs;cribentibus. Ergo tot & tanta &longs;unt difficultatis argumenta in hac tracta­tione. Sed vt ad rem ip&longs;am reuertar, quan­quam ob&longs;cura tenuia &longs;int plerunque, & exi­lia &longs;ubtilia, non tamen omnia neque &longs;em­per. Quæ enim verborum vitio potiùs quàm arte vlla ob&longs;cura &longs;unt atque implicata, ve­lut nodi fortuitò in &longs;eip&longs;os redeuntes, tum quæ &longs;en&longs;u tenuia videntur, haud tamen den­&longs;a, hæc &longs;ubtilitatis nomen non merentur. Talia &longs;unt gracilia hominum crura ab ini­tio praua nutritione, aliove ca&longs;u oblæ&longs;a.

Subtilitatis definitio.

Difficultas in opere &longs;cribendo.

Con&longs;tat ergo &longs;ubtilitas in tribus &longs;ub&longs;tan­tiis, accidentibus, ac repræ&longs;entationibus. Eorum enim quorum e&longs;t &longs;cientia aliqua, quædam &longs;unt, quædam autem non, &longs;ed &longs;o­lùm e&longs;&longs;e videntur. Quæ videntur, alia qui­dem nobis dormientibus, alia autem vigi­lantibus alia per interiores &longs;en&longs;us, alia verò per externos. Externi &longs;en&longs;us, quorum e&longs;t ratio habenda, quatuor &longs;unt: tactus, vi&longs;us, olfactus, auditus. Nam gu&longs;tus qua&longs;i con­temnendus e&longs;&longs;e videtur. Horum &longs;ingulis quadrifariam repræ&longs;entatio contingit: vel quia non percipiunt quæ percipere debent, velut cùm caro acu citra dolorem perfora­tur: vel quia percipiunt, quod non e&longs;t, vt ec&longs;ta&longs;i ac &longs;omniis: vel aliter quàm &longs;int, vt magnitudines aut colores: aut non &longs;imili ratione, vt in imagine. Videntur rur&longs;us &longs;ub hoc genere plura e&longs;&longs;e, &longs;ed non &longs;unt. Nam oratio, auditus: pictura, &longs;culptura, vi&longs;us, &longs;pe­cies imaginantis virtutis: &longs;criptura autem vi&longs;u & auditu con&longs;tare videtur: vtraque au­tem, tam &longs;criptura quàm oratio, auxilio in­terioris &longs;en&longs;us con&longs;tant. Quæ autem &longs;unt, alia quidem &longs;ub&longs;tantiæ, alia accidentia. Sub­&longs;tantiarum aliæ quidem corporeæ, aliæ cor­pore carent: atque hæ omnes immortales atque incorruptibiles: carent enim contra­rio, & in &longs;eip&longs;is &longs;ub&longs;i&longs;tunt. Quæ igitur incor­poreæ, aliæ quidem à nullis pendent, &longs;ed aliorum &longs;unt cau&longs;æ, aliæ ab aliis. Quæ à nullis pendeat, vna tantùm e&longs;t, Deus opti­mus atque immen&longs;us, cuius fabrica e&longs;t vniuer&longs;um ip&longs;um. De illius intellectu, &longs;a­pientia ac pote&longs;tate bonitatéque, inde de vniuer&longs;i ortu, extremo loco tanquam de perfecti&longs;&longs;imo dicendum erit. Ad de vniuer&longs;i ordine etiam ibidem erit con&longs;iderandum. Nam vniuer&longs;um ordine con&longs;tat: ip&longs;um verò in tempore, aut in illo tempus. Septem igi­tur hæc vltimo in libro tractanda erunt. Quæ autem pendent ab aliis, & corpore ca­rent, alia aliorum &longs;unt cau&longs;æ, alia nullius. Et quæ aliorum &longs;unt cau&longs;æ, vt perpetuò cau&longs;æ &longs;int corporibus etiam immortalibus annectuntur, vocantúrque &longs;ub&longs;tantiæ pri­mæ. Quatuor igitur in his &longs;pectanda erunt, vt intelligunt, vt producunt, vt manent (in æuo enim e&longs;&longs;e videntur) vt mouent, at­que corpori a&longs;&longs;i&longs;tunt. Plurima verò in hoc genere & in vltima tractatione ad libros de æternitatis arcanis reiecta &longs;unt, quòd cùm omnia hæc &longs;upra humanam mentem &longs;int clariora, & quæ apertiùs demon&longs;trari pote­rant, tùm generalia, tantùm huic negotio pertinebant. Quæ verò immortalia & in­corporea nullius erant cau&longs;a: mortali cor­pori annexa fuêre. Alia igitur horum ma­nife&longs;ta, alia de quibus e&longs;t dubitatio. Atque illa &longs;i &longs;int præclara magis, dæmonas quidam vocant, de quibus ante intelligentias tra­ctabimus. Tum verò ante illud de xxiv. ge­neribus repræ&longs;entationum dictis, ob rei affi­nitatem: plerique enim mirabilia &longs;unt, ad hos veluti cau&longs;as referunt. Verùm cùm an &longs;int, nondum liqueat naturam &longs;pectantibus, de his tantùm, velut de probabilibus loque­mur, initium ab effectibus, &longs;olúmque id cum dubitatione &longs;umentes. At de intelle­ctus immortalitate, illiú&longs;que &longs;eparatione, aliàs dictum e&longs;t. Reliquum e&longs;t igitur, vt de propriis illius affectus loquamur. Sunt au­tem artes, de quibus ante illa tractabimus, tùm de rebus, quæ artibus ip&longs;is con&longs;tant. Ante artes, de &longs;cientiis atque intellectu di­cendum erit. Nam de Prudentia, in libris de Sapientia di&longs;putauimus. At priùs de Ani­ma & Intellectu dicendum erit, quoniam non e&longs;t &longs;cientia, neque principiorum cogni­tio ab&longs;que illis. Atque po&longs;t hæc de leuioris cuiu&longs;dam generis &longs;ubtilitatibus &longs;eu inutili­bus, quæ nec ad artem, quòd non confe­rant: nec ad &longs;cientiam, quòd non demon­&longs;trentur, referri queunt. Rur&longs;us, vt anima corpori mortali annectitur, &longs;en&longs;us fiunt: atque inde cùm &longs;en&longs;us non &longs;int, ni&longs;i etiam &longs;en&longs;ibilia, tum verò &longs;en&longs;u &longs;en&longs;ibilia perci­piente voluptas &longs;it, antea de his tribus di­cendum erit, &longs;cilicet de &longs;en&longs;u, &longs;en&longs;ibilibus, ac voluptate. Colores tamen ad luminis tra­ctationem ob commodum reiicimus. Cor­porearum verò &longs;ub&longs;tantiarum aliæ quidem immortales, vt cœlum: aliæ corruptioni obnoxiæ. Horum etiam quædam &longs;implices, aliæ mixtæ. Atque omnium horum &longs;unt principia quædam, velut locus & motus, & corporum repugnantia, & certa men&longs;u­ra &longs;ub&longs;tantiæ: neque enim di&longs;&longs;olui pote&longs;t corpus in incorporea, neque vacuum admit­titur. Tum etiam forma e&longs;t principium, at­que communis cum aliis tam generabilibus, quàm ingenerabilibus corporibus. Igitur de omnibus his quinque, tum de materia, pri­mo loco, atque in primo libro tractandum erit. Po&longs;t hæc de quatuor elementis ( tot enim exi&longs;timantur ) inde de cœlo, pò&longs;t de luce, lumine atque coloribus. Inde ad com­po&longs;ita corpora de&longs;cendendum. Horum quæ­dam perfecta, quædam imperfecta, de qui­bus primò dicendum erit. Con&longs;tant hæc mi­&longs;tione. De mi&longs;tione igitur quinto loco di­cendum erit. Perfectorum autem corporum & quæ viuunt, quædam vitam in &longs;eip&longs;is habent, atque horum alia aqueæ &longs;ub&longs;tan­tiæ, quæ Metalla vocantur: quædam ter­reæ, quæ Lapides dicuntur: Cùm verò hæc generatione & corruptione, & mutatione qualitatum fiant, imprimis de metallis: de mutatione qualitatum, quam barbari vo­cant Altercationem, dicendum erit: pò&longs;t de Lapidibus. Eorum autem quæ vitam aliundè trahunt, quædam motu carent, vt arbores, & herbæ, de quibus octauo loco dicendum e&longs;t: pò&longs;t de his quæ motu prædi­ta &longs;unt, non tamen &longs;emine generantur. At de generatione tali dicendum erit: &longs;icut in decimo de Generatione, quæ &longs;emine in ani­malibus fit. Atque hæc animalia intellectu carent. De corpore verò, quod &longs;ummam perfectionem con&longs;ecutum e&longs;t, ( illud autem e&longs;t homo ) cur factum &longs;it, & de illius for­ma atque actionibus dicendum erit. Duode­cimus verò ea tractat de illo, quæ ad cor­pus pertinent, atque hæc quatuor &longs;unt ge­nerum: quædam enim aliis &longs;unt communia animalibus, quædam propria: quædam &longs;unt actiones ex &longs;ub&longs;tantiæ propria quadam na­tura, quædam verò quæ ad illius manife­&longs;tam &longs;tructuram referuntur. Iam verò & quædam &longs;unt accidentia, de quibus dicen­dum e&longs;t, velut grauitas, leuitas: hæc au­tem in elementis, den&longs;itas, raritas, a&longs;pe­ritas, lenitas, durities, mollities: atque hæc in mi&longs;tis, communiáque, velut genitis nitor, per&longs;picuitas, figuráque genitis &longs;o­lùm. Quædam verò de aliis tantùm dicun­tur, vt generatio, corruptio, nutritio, mu­tatio, auctio, attractio, retentio, conco­ctio, expul&longs;io. Subtilitas verò in omnibus his, quorum genera numerauimus. Quod igitur tot &longs;int, de quibus tractandum e&longs;t, & quòd plura e&longs;&longs;e non po&longs;&longs;int, tùm verò quæ de illis demon&longs;tranda, & quo ordine, abun­dè me explica&longs;&longs;e reor. Vnde non leuis vti­litas ex tanto labore, &longs;ed quanta vnquam alia ex tractatione po&longs;&longs;it haberi, &longs;eu ad vnum tantùm genus, &longs;eu ad plurima refe­ratur. Primùm enim ad omnem naturæ co­gnitionem confert, & ad difficilium rerum &longs;cientiam, & ob&longs;curarum inuentionem, li­bris quoque interpretandis omnibus aliqua in parte auxiliatur. Artium vires docet, ac noua quædam &longs;citu iucunda common&longs;trat, tum ex his etiam, quæ ad comparandas di­uitias, & opes non parùm momenti afferunt. Decernit & circa antiquas, & non leues du­bitationes, quid verum &longs;it, velut in chymi­cis. O&longs;tendit & prodigio&longs;a opera tùm natu­ræ, tùm artis. Reuocat & antiqua in v&longs;um inuenta, quæ vetu&longs;tate, vel bellis gra­ui&longs;&longs;imis excoluerunt. Et quæ &longs;en&longs;ibus ad­miranda videntur, cur fiant, in omni­bus edocet. Iam verò propo&longs;itum rem ag­grediamur.

Subtilitas in quib. &longs;it. Quæ tractan­da &longs;int in his libris.

Ordo li­brorum.

Vtilitas.

Hylen e&longs;&longs;e, o&longs;tendit rerum ip&longs;arum per­petua generatio, quæ &longs;emper ex aliquo fit alio. Etenim frumenta ex terra & humore, & animalia ex &longs;emine, & &longs;anguine, vel ouis, & cinis ex lignis: nec quicquam tam pu&longs;illum e&longs;t, quòd ex nullo fiat. Nec &longs;uffi­cit, vt aliquid præ&longs;it, cùm non ex arundi-ne, aut &longs;tipula multus cinis fieri po&longs;&longs;it, ex multa verò quercu paucus nunquam cinis euadet. Itaque aliquid in generatione om­ni commune manet, quod materiam pri­mam dicimus aut hylen. Cùm enim aliquid generatur ex alio, &longs;i forma perit (aliter enim e&longs;&longs;et idem ac non e&longs;&longs;et) manente aliquo ma­teriam illud e&longs;&longs;e, nece&longs;&longs;e e&longs;t. O&longs;tendit idem corruptio, cùm nihil pror&longs;us dum corrum­pitur, pereat. Nam malum putre&longs;cit, & in vermes tran&longs;it: & ligna dum vruntur, in cineres: & aquam in vapores calore ignis, aut &longs;olis, vel fumum permutatur. E&longs;t au­tem vapor & fumus aliquid: nam & homi­nem &longs;uffocat, & &longs;i colligatur, denuò tran­&longs;it in guttas aquæ. Manife&longs;tum e&longs;t igitur aliquid e&longs;&longs;e in rerum natura &longs;ub forma lati­tans, quod nec per generationem fit, nec corruptione ip&longs;a interit: atque hoc ip&longs;um vt primum quoddam, & quod multis &longs;ub­iicitur formis, materiam primam vocare &longs;olemus ingenitam, & nunquam interitu­ram. Manet autem atque e&longs;t: quod enim manet e&longs;t. Materia igitur actu e&longs;t talis, qua­lem de&longs;crip&longs;imus: verùm formis compara­ta, potentia e&longs;t: illas enim &longs;u&longs;cipere pote&longs;t. Ad formam igitur comparata materia, po­tentia e&longs;t, in &longs;eip&longs;a verò actu. Quemadmo­dum fœtus cùm nondum perfectus e&longs;t, in­fans potentia e&longs;t, &longs;ed talis, qualis fœtus actu e&longs;t: e&longs;t enim hoc quidem &longs;ic delineatum com­mi&longs;tum, ac tale quale videtur. Cùm autem ad formam infantis comparatur, potentia e&longs;&longs;e dicitur: nam &longs;i actu e&longs;&longs;et, e&longs;&longs;et infans iam, non autem fœtus. Materia igitur pri­ma actu e&longs;t, atque ( vt ita dicam ) imminu­to: ad formas comparata, potentia e&longs;t: nam ni&longs;i potentia ad illas e&longs;&longs;et, eas nunquam &longs;u&longs;ciperet: neque enim ex lapide homo fit, quia lapis ad hominis formam &longs;u&longs;cipiendam potentiam non habet. Complexa verò à for­ma, cui tunc &longs;ubiacet, actum con&longs;equitur perfectiorem, non tamen perfectum: actus enim perfectus e&longs;t, qui potentia omninò caret. Dicemus igitur ficus materiam per &longs;e con&longs;ideratam actu e&longs;&longs;e, &longs;ed tenui admo­dum: vt verò ad alienas formas compara­tur, potentia quidem ad illas: vt autem pro­priè ficus formæ &longs;ubiacet, actu con&longs;i&longs;tere. Sed nec materia prima omnibus e&longs;t &longs;poliata rebus: cùm enim (vt dixi ) neque ex pugil­lo paleæ, ferri pugillus ob materiæ paucita­tem, nec rur&longs;us ex ferri pugillo, paleæ pu­gillus ob illius redundantiam, &longs;equitur vt materia prima quantitatem quandam retineat, quam indefinitam vocamus. Nam­que non &longs;ibi certos de&longs;cribit limites, cùm modò &longs;ub forma maius complendo &longs;pa­tium, modò minùs latitet. Nam &longs;i ex terra ignis fiat, ampliorem occupat locum: qua­re materia illa prior, quæ minori &longs;ubiicie­batur quantitati, mutatione formæ maio­rem locum impleuit. Circum&longs;criptos tamen habet limites magnitudinis ac paruitatis, intra quos ceu quidam Proteus infinitos ma­gnitudinis tèrminos &longs;ubit. Quúmque hæc quantitatis certa determinatio illi actu in­hæreat, quid mirum e&longs;t ip&longs;am materiam pri­mam, propter quam magnitudo ip&longs;a e&longs;t con&longs;tituta, actu e&longs;&longs;e, ac &longs;ub&longs;i&longs;tere? ob&longs;cu­riùs hæc quidem ab aliis dicta &longs;unt, non &longs;o­lùm ob rei ip&longs;ius &longs;ubtilitatem, &longs;ed quòd ple­rique dum quæ non perfectè a&longs;&longs;equebantur, &longs;cribere vellent, &longs;ermonibus non tantùm ob&longs;curius, &longs;ed etiam ambiguis tractationem ip&longs;am inuoluunt. Porrò ad materiæ &longs;cien­tiam, imò e&longs;&longs;entiam &longs;equitur, vt cùm for­mas ip&longs;as aduenientes impedimus, prior re­maneat: atque eo modo aqua frigida in &longs;an­guineis temperantiam con&longs;eruat, bilis pro­hibendo generationem. Etenim cùm nece&longs;­&longs;e &longs;it materiam primam &longs;emper &longs;ub aliqua iacere forma, &longs;i &longs;ub&longs;equens impediatur ar­te, vel ca&longs;u, priorem formam manere ne­ce&longs;&longs;e e&longs;t. Inde igitur tota præ&longs;eruandi me­thodus ortum habuit. Similiter & in tran&longs;­mutationibus par materiæ quantitas requi­renda fuit, cùm maior aut minor oportuna e&longs;&longs;e non po&longs;&longs;it. Atque ea ratione ex con&longs;imili­bus con&longs;imilia magis fiunt, quàm ex di&longs;&longs;imi­libus. Rur&longs;us rari ac den&longs;i ratio à materiæ multitudine, aut paucitate &longs;umpta e&longs;t: ve­rùm de his inferiùs dicemus. Cùm itaque materia ab initio tota fui&longs;&longs;et, imple&longs;&longs;étque hoc concauum orbis, nec po&longs;&longs;et finiri, va­cuum e&longs;&longs;e non poterat: nam vacuo aucto, materiam tolli nece&longs;&longs;e erat. Multa etiam erant, quæ vacuum e&longs;&longs;e non po&longs;&longs;e demon­&longs;trabant, et&longs;i Heron in &longs;piritualibus illud e&longs;&longs;e o&longs;tendere nitatur: verùm non e&longs;t &longs;a­pientis omnia ab&longs;urda refellere: nec no&longs;tri multò minùs in&longs;tituti, quæ ab euidentibus rationibus po&longs;&longs;unt demon&longs;trari, ob&longs;curiori­bus argumentis pro&longs;equi. Quòd igitur va­cuum non &longs;it, folles o&longs;tendunt occlu&longs;i, qui &longs;i nimium di&longs;tendantur ac violenter fran­guntur: nam locus capacior factus, cùm nec aëre impleri po&longs;&longs;it, tantam tenuitatem non admittente, nec vacuum dari queat, &longs;u­pere&longs;t tertium vt folles ip&longs;i di&longs;rumpantur. Huius igitur vacui nece&longs;&longs;itate aqua a&longs;cen­dit, dum per canalem &longs;ugimus, pronáque de­&longs;cendit, hauriens &longs;itulam ex vrceolo. Hæc autem infrà demon&longs;trabuntur.

Materiam primam e&longs;&longs;e.

Materiam primam actu e&longs;&longs;e.

Materiam primam quandam retinere.

Præ&longs;eruandi methodus vnde ortum habuerit.

Vacuum non e&longs;&longs;e.

Hac ratione lucerna mirabilis excogitata e&longs;t, turris formâ vndequaque conclu&longs;a, &longs;o­lóque foramine D, contenta, per quod oleum ip&longs;um infunditur, donec tota implea­tur. Solida e&longs;t ex &longs;tanno, cúmque conuer­titur, vt nunc iacet, oleum effundi per D, non pote&longs;t. Nam &longs;i effunderetur, quod e&longs;t in C, de&longs;cenderet grauis & vacui ratione ad D: & quod e&longs;&longs;et in B, ad C: & quod e&longs;&longs;et in A: ad B: igitur vacuum in A, relinque­retur. Ne igitur vacuum in A, relinquatur,

manet: quare etiam in B, oleum, & in C & in D: nihil ergo effunditur. Sed quonam pacto igitur dum accen&longs;o ellychnio in F, oleum con&longs;umitur, per E, canalem ex ip&longs;o D, exire pote&longs;t, itaque ad vacui rationem rur&longs;us peruenire videtur nece&longs;&longs;arium? Siue enim trahatur caloris vi, &longs;eu &longs;pontè de&longs;cen­dat oleum, quantum ad vacui rationem at­tinet, nihil intere&longs;&longs;e videtur. Attamen ex­perimentum edocet, ardere quidem lucer­nam, & &longs;ic &longs;en&longs;im vacuam reddi: &longs;pontè autem oleum nequaquam de&longs;cendere. Cau­&longs;a igitur e&longs;t, quòd ignis calefaciendo rariùs ac tenuiùs efficit oleum: id rarius factum intume&longs;cit, & per D, foramen exuberat, leui&longs;&longs;imáque eius pars interim a&longs;cendit ad &longs;ummum lucernæ, vbi A, &longs;crip&longs;imus: quæ cum multo aëre referta &longs;it, locum aëre com­plet, ac &longs;ic &longs;en&longs;im augetur, dum oleum effundi­tur. Quamobrem & illud diligenter cauere nece&longs;&longs;arium e&longs;t, ne canalis D E F, iu&longs;to bre­uior &longs;it, aut ellychnium in F, maius: nam vtroque modo oleum nimio calore celeriùs intume&longs;cit, adeò vt effundatur. Hac ratione excogitarunt Athenien&longs;es lucernam ante Mineruæ &longs;imulachrum, quæ toto anno ar­deret. Nam A B C D, &longs;patium auctum erat iuxta multitudinem dierum anni: commo­diùs for&longs;an fuerit, &longs;i &longs;ubere craticulæ ferreæ &longs;u&longs;tententur. Ideóque in va&longs;e maximo oleum effu&longs;um, per&longs;euerante flamma el­lychnij &longs;ufficiet in totum annum. Vt verò per&longs;eueret flamma, ellychnium comburi non debet. Tale fit è ligno Carpa&longs;io, hoc enim non vritur: aut, vt inferiùs docebimus, è la­pidum cru&longs;tarum filis.

Lucerna mi­rabilis.

Lucernatoto anno ardens.

Vbique tria &longs;unt, mate­ria, forma & anima.

Materia igitur vbique e&longs;t, illa verò &longs;ine forma e&longs;&longs;e non pote&longs;t, quare & formam vbi­que e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e e&longs;t: &longs;ed & animam quan­dam, &longs;eu quòd vbique fiat generatio, &longs;eu quod magis ad præ&longs;entem attinet tractatio­nem, in quocunque corpore, cùm extra lo­cum &longs;uum fuerit, motus principium e&longs;&longs;e vi­deatur. At motus non ab anima, &longs;ed à na­tura e&longs;t. Mea nihil intere&longs;t, modò ( quod ad præ&longs;entem mihi &longs;olùm tractationem nece&longs;­&longs;arium e&longs;t ) fatearis principium e&longs;&longs;e quod­dam motus: nam de anima, an omnis natu­ra anima &longs;it po&longs;teriùs con&longs;iderandum. Nunc &longs;atis &longs;it, cùm mi&longs;ta omnia &longs;int corporea aut &longs;implicia, quædam ex his vt leuia &longs;ursùm, alia deorsùm ferri vt grauia: neque verò impelluntur: nam violenter ad propria re­mearent: nec trahuntur: locus enim acci­dens e&longs;t, & elementum ip&longs;um non trahit vbique: vt cùm aqua &longs;ursùm fuerit. Inti­mum igitur e&longs;t, quo mouetur elementum, aut ab elemento mixtum. Dico etenim mix­tum, vt lapidem, à terra, quæ in ip&longs;o e&longs;t deorsùm moueri, aut aqua. Siquidem mix­ta & ip&longs;a ab elemento, aut elementis, quæ in ip&longs;is dominantur, moueri &longs;olent. Cùm verò corpora ip&longs;a eiu&longs;dem non fuerint ge­neris, eodem in loco e&longs;&longs;e non po&longs;&longs;unt: nam

materia illa duas haberet &longs;imul formas. Plus verò e&longs;&longs;e ac minùs de eodem corpore, o&longs;ten­dunt oua vitrea, quæ cùm exuguntur, ex par­uulo foramine aquam trahunt: nam aër ille rarior factus ob attractionem denuò cogi­tur, occupátque minorem locum quàm priùs, atque &longs;ic ne vacuum detur, aquam ad &longs;e trahit. Igitur aër ip&longs;e cogi pote&longs;t, ac &longs;eip­&longs;um &longs;ubingredi, eadémque ratione rarior euadere: vtque e&longs;t terminus quidam in rari­tate, qui vacui rationem habet atque &longs;ic mouet, ita den&longs;itatis alius, quem &longs;i quis præterire nitatur, motum excitat, qui vo­catur impul&longs;us. Fit igitur impul&longs;us, vel cùm corpus locum alterius &longs;ubingreditur, vel cùm idem corpus adeò cra&longs;&longs;e&longs;cit, vt tantam cra&longs;&longs;i­tiem ferre non queat: tunc enim locum alium atque ampliorem quærens, motum impul&longs;us excitat: vtque à vacuo & raritate nimia attra­ctio fit, &longs;ic à den&longs;itate maiore aut corporum coïtione in vnum, impul&longs;io, quæ attractioni contraria e&longs;t.

Duo corpora in eodem loco e&longs;&longs;e non po&longs;­&longs;unt.

Igitur quòd corpora &longs;imilia coëant & ra­re&longs;cant, ab experimento acceptum e&longs;t: &longs;ed ratio non adeò clara. Alexander putat ma­teriam habere potentiam ad formas diuer­&longs;as, quarum quantitates materiæ diuer&longs;æ &longs;unt: veluti &longs;i ex aqua fiat aër, quòd aër minorem po&longs;tulet materiam, materia illa rare&longs;cit, quod in igne dum è puluere fit, ma­nife&longs;tè videmus. At conden&longs;ari & rare&longs;ce­cere, e&longs;t formam ex parte mutare. Cúm enim aër cogitur, ad aquæ naturam tran&longs;it. Vn­de in cucurbitulis lintea madefacta cogunt aërem, atque ideò magis trahunt. Igitur quæ rare&longs;cunt vel conden&longs;antur, formam partim mutant. At forma corporis, formam elementi &longs;equitur. Repugnat igitur, duo corpora &longs;imul e&longs;&longs;e, non ob materiam, quæ potentia tantùm in loco e&longs;t, & locum occu­pat, & decernit &longs;ibi quantitatem pote&longs;tate quidem &longs;ola, non actu, &longs;ed ob formarum di­uer&longs;itatem. Conden&longs;ari igitur corpus po­te&longs;t, quod &longs;imiles habet partes, non autem corpora &longs;e penetrare po&longs;&longs;unt. Porrò in con­den&longs;atione videtur difflari aliquid tenuius, aut exprimi. Sed &longs;i ita e&longs;t, videbitur quod rare&longs;cit, aut conden&longs;at generari. Verùm ele­mentorum mutatio adeò facilis e&longs;t in con­iuncta & &longs;imilia, vt non omninò vera generatio videatur. Nam ex aqua in le­bete aër fit ob ignis calorem: ignis au­tem nihil generat. Non igitur e&longs;t hæc ge­neratio elementorum, &longs;ed tran&longs;mutatio quæ­dam ad affinia. Dicemus autem de hoc in­feriùs.

Corporum vnitio quo­modo fiat.

Ergo in vniuer&longs;umtres erunt motus nà­turales. Primus quidem ac validi&longs;&longs;imus à va­cui fuga, &longs;ed veriùs à forma elementi, cùm maiorem raritatem non admittat, nec ma­teriæ partes &longs;eparari vnquam queant. Cùm igitur in follibus apertio maior fit, quàm paucus ille aër ferre po&longs;&longs;it, primùm rarior redditus, cùm materia prima &longs;eperationem non admittat, aër ille non &longs;u&longs;tinens maio­rem raritatem, aut aliquid ad &longs;e trahit, aut folles omninò di&longs;rumpit. Non igitur à va­cuo motus vllus, &longs;ed à formis ip&longs;is maximè aëris, dum ampliùs diuelli nequit, nec &longs;e­parari, fieri con&longs;ueuit. E&longs;&longs;e autem hunc mo­tum naturalem, o&longs;tendit con&longs;en&longs;us in hoc vniuer&longs;i, & obedientia omnium corporum, quæ relictis propriis motibus, vt huic &longs;a­tisfaciant, a&longs;cendunt &longs;pontè grauia, de&longs;cen­dúntque leuia. Secundus ( vt dixi ) è directo huic contrarius, &longs;pecie quidem vt primus à vacuo fit. Hic ne corpora &longs;e mutuò pene­trent factus videtur, &longs;ed veriùs oppo&longs;itam priori ob rationem, ne &longs;cilicet forma plus iu&longs;to, quàm debeat materiæ primæ con&longs;e­quatur, &longs;icut in priore ne iu&longs;to minùs. Hunc igitur ei&longs;dem rationibus quibus priorem, na­turalem e&longs;&longs;e demon&longs;trauimus à natura pro­fici&longs;ci, quamvis apud quo&longs;dam ob&longs;curius certè con&longs;tat. Neque &longs;atis liquet ex his mo­tibus, qui &longs;it validior. Illud tamen clarum e&longs;t, ambos motibus omnibus violentis, tum etiam elementorum naturalibus potentiores multò e&longs;&longs;e, neque vbi impul&longs;us huius ge­neris, aut attractionis ratio habenda &longs;it, grauis aut leuis penè vllam e&longs;&longs;e curam. At­que ea ratione, quam &longs;uo loco pro&longs;eque­mur, tanta vi tormenta bellica pilas illas fer­reas emittunt, cùm nulla vis alia impellen­do quicquam &longs;imile po&longs;&longs;it efficere. Quòd ni&longs;i machinæ periculum fracturæ ob&longs;ta­ret, nihil prohiberet ex Germaniis in In­diam, quoniam ex ordine e&longs;t vniuer&longs;i, im­pelli.

Tres e&longs;&longs;e mo­tus natura­les à princi­pio.

Bellicæ ma­chinæ impel­lunt ordine vniuer&longs;i.

Tertius autem motus grauium e&longs;t ad in­ferna, leuium ad &longs;uperna: quem planè om­nes naturalem e&longs;&longs;e fatentur, quò minùs de eo laboro. Sed nec &longs;i concedatur nobis alios motus naturales dici debere, modò &longs;emper his, vt dixi, contingant rationibus, quic­quam ad ea, quæ declarare propo&longs;ueramus oberit. Erat & quartum genus naturalis mo­tus, quo quædam ad alia mouentur: quod quia generale non e&longs;t, ad locum &longs;uum trans­feretur, velut de Herculeo vocato lapide, & ferro, electro atque fe&longs;tuca. His igitur de­mon&longs;tratis tanquam principiis ratio con&longs;ur­git machinæ Cte&longs;ibicæ, quæ &longs;ic con&longs;tat.

Machina Ctc&longs;iaica.

Catinus A, æ­reus, cuius &longs;um­mum os per quod effundi aqua de­bet B. In imo eius duo foramina C, & D, &longs;uper qui­bus axes aut coria ita collocentur vt in follibus: quæ ex inferiore par­te eleuentur ver­sùs A, &longs;ed &longs;i com­primantur, occludant ob&longs;cula illa: hæreánt­que catino ex o&longs;culis C, & D, fi&longs;tulæ duæ, dextra ac &longs;ini&longs;tra producantur E, & F, & modiolis in&longs;erantur in G, & in H. Modioli inanes &longs;unt, & in aqua mer&longs;i, in imo haben­tes foramina K, & L, in medio: &longs;upra quæ axes cum corio vt in catino, qui eleuari po&longs;­&longs;int ad &longs;uperiùs: cùm verò premuntur o&longs;cula, ad vnguem concludant. In modiolis autem emboli ma&longs;culi M, & N, torno politi, & oleo &longs;ubacti, vt modiolos ad amu&longs;&longs;im impleant: inde vectibus & tegulis ita &longs;int aptati, vt vl­trò, citróque permeantes, cùm M, a&longs;cendit, exinanitúrque &longs;ubiectum vas, alterna vice N, de&longs;cendat, & impleat embolum, expri­mátque quicquid in eo continetur. Hac ra­tione parata cùm ex O, trahitur M, embo­lus ma&longs;culus, locus Q, modioli exinanitur: quare eleuatur axis & corium &longs;uprà K, aquá­que a&longs;cendit donec impleatur modiolus ex primi motus ratione: interim verò cùm N, pre&longs;&longs;us &longs;it, incipiat ex imo trahi alterno mo­tu, de&longs;cendétque M, embolus cúmque aqua, quæ in &longs;patio Q, continebatur non po&longs;&longs;it effluere, M, concludente &longs;uperiùs modioli capacita­tem ad vnguem: nec de&longs;cendere per K, quo­niam axis foramen premit, & quò magis vr­getur pondere & impetu ex &longs;uperiore loco ab aqua, ita magis exqui&longs;itè hæret K, fora­mini: &longs;equitur vt aqua per G, exeat, qua &longs;o­lùm exitus patet, a&longs;cendén&longs;que per fi&longs;tulam E, ingreditur eleuans operculum in catinum per C, foramen, donec catinus impleatur: pò&longs;t ce&longs;&longs;ante impul&longs;u ex E, &longs;ub&longs;idet corium, & axis in C, vá&longs;que A, plenum manet. Interim verò dnm M, ad K, de&longs;cendit, N, ad &longs;ummum modioli a&longs;cendit, modiolú&longs;que impletur aqua eadem ratione: vnde cum rur&longs;us premitur, exprimit aquam per H, in F, & per D, eadem ratione in modiolum, qui cùm iam plenus &longs;it aqua, nec illa per C, regredi po&longs;&longs;it, cùm axis & corium eò magis hæreant foramini, quò magis ab aqua ex &longs;uperiore parte premun­tur, &longs;equitur vt ex &longs;ecundi motus naturalis ratione, quo etiam grauia &longs;ursùm feruntur, vt aqua per A, in B, a&longs;cendens effundatur, at­que ita alternante motu ac pleno &longs;emper ca­tino, vt effluere ex imo K, & L, in altum a&longs;­cendens, quantumlibet per B, nunquam de­&longs;inat.

Vitruuius lib. 10. 6. 12.

Eiu&longs;dem argumenti e&longs;t tuba nauium, qua &longs;olent naues aqua periclitantes euacuare. Cuius exemplo con&longs;tructa e&longs;t machina Bar­tholomæi Brambillæ, quam nos vidimus Mediolani, nulla ex parte antiquis artificio inferior.

Machina Brambilica.

BD, tuba, inanis in­tus, lignea, rotunda, ve­ctibus & regulis fixa, latior parte &longs;uperiore tota DM, inferiore ar­ctior: qua parte exci­pitur C, va&longs;e aquæ im­mer&longs;o, & vndique à la­teribus perforato, vt aqua ingredi po&longs;&longs;it: la­pilli autem & arena minimè, fundo va&longs;is C, &longs;olido. Sic fiet vt tuba aquam ex va&longs;e puram, cùm opus fuerit, non lapillos aut arenam, quibus machina impe­diretur, hauriat. In loco M, vbi arctior pars la­tiori committitur, co­rium &longs;uperiùs ex parte M, annectitur, cui &longs;u­perimminet lamina te­nuis plumbea, vt cùm eleuetur ex parte Q, pondere &longs;uo denuò cadat, & integat canalem L, exqui&longs;ite. Embolus autem ma&longs;culus AE, minor tubæ latitudine, &longs;ed tamen in &longs;upremo, vbi e&longs;t D, ad amu&longs;&longs;im ob&longs;truat tubæ foramen. Inane autem &longs;it OP. Ex imo emboli tres vir­gæ ferreæ &longs;olidæ prodeant, ad latera tubæ in­tus pertingentes, quas corio circumue&longs;ties, ne contactu tubam exulcerent. Hæ tripodis imaginem referunt, inferiùs latiores ac ma­gis di&longs;tantes, vbi F, quàm &longs;uperiùs vbi E. Manife&longs;tum e&longs;t igitur, totum &longs;patium iuxta N, e&longs;&longs;e inane, nec præter virgulas aliquid e&longs;&longs;e in eo: quo fit vt peruia &longs;it vita ex O, & P, in N, atque vici&longs;&longs;im ex N, in O, & P: totum enim &longs;patium &longs;upra F, inane e&longs;t, nec in eo aliquid continetur præter embolum & vir­gulas. In imo harum virgularum circulus F, câpitibus earum annexus con&longs;tituatur, nec totus inanis, &longs;ed in medio tantùm, & vbi foramen relinquitur, corio &longs;upernè, ac &longs;u­per corium plumbi lamina tenui, vt in M, dictum e&longs;t, integatur, &longs;ic vt cùm integitur, ne aër po&longs;&longs;it tran&longs;ire, & corium tamen cum plumbo eleuari po&longs;&longs;it ver&longs;us N, & foramen ip&longs;um detegere. Hoc itaque fiet, &longs;i corium media qua&longs;i parte annexum fuerit circulo, capita virgarum continente: reliqua parte di&longs;iunctum, ac &longs;olùm ad amu&longs;&longs;im foramen illud, cùm hæret, occludens. Ex ip&longs;is rur&longs;us virgarum capitibus tres aliæ virgæ rectà prodeant, lateribus intror&longs;um tubæ hæren­tes. Has corium circumambit vndequaque ab F, &longs;uprema parte v&longs;que in G, hærens ad amu&longs;&longs;im lateribus tubæ intror&longs;um, ne vel aër ex K, in N, po&longs;&longs;it permeare. Ita fiet in H, mo­diolum, &longs;ed inuer&longs;um, videatur: e&longs;t enim fun­dus F, & corio circumue&longs;titus vndequaque tereti forma, & in G, apertus ac patens. Quo peracto ita aptetur A, embolus, vt citrò, vl­tróque commeare modò de&longs;cendendo v&longs;que ad M, parte G, ima modioli inuer&longs;i, modò &longs;ursùm vbi nunc pingitur, retrahi po&longs;&longs;it. His itaque &longs;ic di&longs;po&longs;itis, iaceat G, &longs;uper M Q, & incipiat eleuari, tunc aër contentus in &longs;patio H, rarior factus demùm trahit Q, & eleuat: cuius &longs;ucce&longs;&longs;u a&longs;cendit aër ex L, in K, &longs;pa­tium, huius &longs;ucce&longs;&longs;u aqua a&longs;cendit ex B, in L. Cùm autem embolus de&longs;cendit aëris im­pul&longs;u, & plumbi grauitate, illicò Q, de&longs;cen­dit: quare aqua, quæ e&longs;t in L, nece&longs;&longs;ariò ma­net: nam reclu&longs;o operculo MQ, &longs;i aqua de&longs;­cenderet, conuelleretur modicus ille aër, qui e&longs;&longs;et in &longs;uprema parte L, &longs;upra aquam, cùm non po&longs;&longs;it alium haurire aërem ex K, pro­pter periculum MQ: aër verò qui in K, con­tinebatur, dum de&longs;cendit per G, eleuans operculum F, effugit &longs;patium O, & per P, foramen exit foràs: ita &longs;æpiùs repetito a&longs;cen­&longs;u, de&longs;cen&longs;úque G, & emboli, impletur lo­cus L, aqua, pò&longs;t rur&longs;us eleuato G, & ob motus primi rationem, ne aër in K, nimis conuellatur, eleuato Q M, operculo aqua ingreditur, &longs;patium K, donec impleatur, & &longs;imul cum eo &longs;patium H, quod (vt dixi) com­mune e&longs;t cum K, quia G, e&longs;t medioli os pa­tens, & nulla ex parte conclu&longs;um. Sic igitur iam plenum, & rur&longs;us embolus de&longs;cendat: aqua igitur quæ in H, e&longs;t, eleuabit opercu­lum F, & implebit &longs;patia N, & O. Cùm au­tem &longs;ursùm trahitur embolus, ne aqua, quæ in O. a&longs;cenderat, rursùm de&longs;cendat, prohibet operculum in F, quod grauitate tum propria, tum aquæ &longs;uperincumbentis, cadens obturat foramen. Itaque con&longs;tat hac machina aquam &longs;emper a&longs;cendere, & nunquam po&longs;&longs;e de&longs;­cendere: vnde cùm peruenerit ad P, effun­ditur per P, os tubæ in locum, quem volue­ris, tuncque minimo labore quantum voles aquæ ex B, exhauries: nam plena iam tuba facilior fit motus emboli A. Tubæ verò qui­bus &longs;iccantur naues, tum fontes & &longs;caturigi­nes aquarum, &longs;impliciore con&longs;tructione con­&longs;tant. Manente ratione B, & C, ne lapides machinam impediant, embolus quatuor habet corij fru&longs;ta in imo, & totidem iuxtà, duorum tamen cubitorum, aut paulò plus &longs;patio di&longs;tincta, quæ &longs;upernè alligantur. Pal­mi longitudo e&longs;t eorum: & vt trahuntur, aqua ingreditur vacui ratione: cùm de&longs;cen­dunt, dilatantur propter aëris impul&longs;um, &longs;ed & ob celeritatem aliquid rur&longs;us permeat aquæ &longs;uperiùs. Itaque non &longs;olùm trahen­do, &longs;ed & premendo aqua a&longs;cendit. Iam igi­tur declarauimus exemplum quietis, quæ fit per vacui fugam, hanc tamen docui­mus potiùs debere dici raritatis violentiam:

Tubæ haurien­tes aquas.

Horologij mola.fit enim à forma elementi fu­gientis maiorem, quam ei con­uenire po&longs;&longs;it, raritatem. Sic ea­dem ratione appellabimus im­pul&longs;um, &longs;eu &longs;it motus, &longs;eu quies, à den&longs;itate, &longs;icut tertium ele­menti motum, &longs;eu grauis &longs;it, &longs;eu leuis. Exemplo igitur lucernæ quies olei in &longs;uprema parte o&longs;ten&longs;a e&longs;t. Secundo autem exmplo motus attractionis ob raritatem, & impul&longs;us ob den­&longs;itatem, in machina Cte&longs;ibica demon&longs;tratur. Hoc tertio &longs;imi­liter vtriu&longs;que motus exemplar, ac quietis etiam grauis præter naturam. Supere&longs;t modò, vt motum à &longs;ola raritate, &longs;eu à va­cuo quarto exemplo doceamus: verùm id inferiùs exponere oportet, ratione quadam &longs;in­gulari, cùm motus elemento­rum docebimus. Nunc verò motum qui ob &longs;olam fit den&longs;i­tatem aggrediemur, cuius exemplum in tormentis bellicis patuit, in quibus impul&longs;us mo­tus &longs;olum apparet.

Eiu&longs;dem planè generis e&longs;t motus, qui fit in molis horologiorum, &longs;i­cut bali&longs;tarum ex raritate, tum &longs;corpio­num, ac eiu&longs;cemodi generis tormentorum: nam cùm nimium tenditur neruus, vt &longs;e contrahat, impul&longs;u mouetur acriore, ac impo&longs;itum lapidem, aut &longs;agittam impel­lit. Itaque ad motum raritatis hæc ratio re­ducitur. Contraria igitur ( vr dixi ) ratio­ne, mola torquetur in horologio: nam chalybs mollis redditus, in tenuem bra­cteam prolongam & &longs;trictam, vt in figu­ra vides, redigitur; inde per vim in or­bem arcti&longs;&longs;ime colligitur, cap&longs;ulæque in­cluditur. Funis autem tenuis, &longs;ed validior, circumuoluitur cap&longs;ulæ, cuius extremum axi rotæ latiori nectitur. Ita fit, vt dum chalybs den&longs;itate nimia pre&longs;&longs;us tenditur, cap&longs;ulam circumuoluat, quæ trahit funem: inde axis &longs;en&longs;im circumuolutus, rota à qua denticulis implicatis aliæ circumaguntur, &longs;ecum agit. Sextum exemplum e&longs;t, quónam pacto quies ex impul&longs;u po&longs;&longs;it contingere. Huius generis e&longs;t vrceus aqua plenus fi&longs;tu­lam inanem habens: cùm enim fi&longs;tula ver­titur inferiùs, aqua ip&longs;a pendere vide­tur. Simili ratione lapides &longs;uper aquam iacti re&longs;iliunt: & &longs;itula aqua plena cir­cumuelociter acta, non effundit aquam: quia cùm tempus de&longs;it aëris diui&longs;ioni, ne nimium comprimatur, aqua &longs;ub&longs;i&longs;tit. Ea­dem ratione plumbea lamina lata aquæ &longs;u­pernatat: nam de&longs;cendendo partes, quæ in medio &longs;unt, non habentes, quò diffugiant, nimium comprimerentur: vel &longs;i antè di­labantur, vacuum relinqui in medio ne­ce&longs;&longs;e e&longs;t: non pote&longs;t igitur vllo pacto de&longs;­cendere, ni&longs;i ad vnam partem priùs incli­netur.

Situla aqua plena circun­uoluta cur non effunda­tur.

Plumbea, la­mina lata &longs;i æqualiter aqua in&longs;i­&longs;tat, mergi cur non po&longs;­&longs;it.

Quòd igitur à raritate fiant hæc, & quo­modo, o&longs;ten&longs;um e&longs;t. Operæpretium autem erit, vt demon&longs;tremus, hos motus à vacuo nulla ratione fieri po&longs;&longs;e. Hoc autem infrà per exqui&longs;itas rationes declarabitur. Nunc autem &longs;ufficiat tantum declara&longs;&longs;e &longs;en&longs;ibili quodam experimento, quantum ad rationem in&longs;tru­mentorum docendam &longs;ufficiat. Nam &longs;i fati&longs;­cant rimis machinæ, iam nullus vacui metus e&longs;t, & tamen trahunt, &longs;ed tantò debilius, & maiore difficultate, quantò hiant magis. Hócque fundamento machinæ omnes con­&longs;tant, quæ alioquin ab indiui&longs;ibili quadam ratione pendêrent, e&longs;&longs;étque ob id omnes &longs;ta­tim inutiles, vel &longs;altem non diuturnæ. In non exactis ergo operibus atque vetu&longs;tis manet etiam v&longs;us: fru&longs;tatio verò pro erroris magni­tudine. Attractio igitur à forma fit, quæ dum metuit aliam con&longs;equi raritatem, ne pereat, quantum pote&longs;t, re&longs;i&longs;tit. O&longs;tendimut enim &longs;uperiùs, mutata &longs;ub&longs;tantia atque den&longs;itate, mutari quoque formam. Quòd &longs;i metu vacui fieret attractio, qua&longs;i con&longs;entiente vniuer&longs;o, e&longs;&longs;et hæc attractio infinita, &longs;ed non e&longs;t, ve­rùm pro quantitate formæ, & elementi ac in&longs;trumenti continentis. Nam canalis paruus aquam modicam haurit, nec trahit plumbi magnam molem. Indicio igitur hoc e&longs;t, à forma fieri hanc attractionem, & pro viribus eius atque magnitudine. E&longs;t & tertia conie­ctura, quòd plana quæ non fati&longs;cunt, attamen di&longs;iunguntur. At hoc fieri nequiret, ni&longs;i ad­mi&longs;&longs;o vacuo. Inter plana igitur quæcunque dum clauduntur, aër intercipitur, qui vetat plana di&longs;iungi quoad licet. Sed cum (vt dixi) pro &longs;ui robore &longs;olùm impediat, maiore nixu vincitur. Solùm illud obiicies, quòd à minore aëre minùs hæc di&longs;iunctio impediretur, at magis tamen impeditur. Vt enim magis pla­na ad vnguem coierint, eò minùs aëris inter­cipitur, & tamen eò difficilius diuelluntur. Sed cau&longs;a e&longs;t, quia magis nece&longs;&longs;e e&longs;t aërem illum à propria forma recedere, quò magis rare&longs;cit. Con&longs;equitur enim, vt dictum e&longs;t, alia &longs;ub&longs;tantia quædam, & noua generatio, quæ vt à priore magis recedit, eò maiore labore conficitur. At dices: Aëre rarefacto, quid aliud pote&longs;t generari quàm ignis? Ignis autem ca­lidi&longs;&longs;imus: at inter plana nulla e&longs;t manife&longs;ta caliditas, imò frigus. Sed non e&longs;t ignis &longs;eu æther calidus: hoc enim inferiùs declarabi­tur. Quod enim humidum e&longs;t, &longs;i attenuetur, non in ignem, &longs;ed in ætheris tran&longs;it natu­ram: aër autem humidus, & æther minimè calidus e&longs;t. Confe&longs;tim verò alio in ingredien­te aëre, fit mixtio.

Plana iun­cta quomodo di&longs;iungi po&longs;­&longs;int.

Hæc &longs;atis &longs;int de his motibus duobus prio­ribus, tum quiete, quæ ab eis fit, exempla, cùm hîc non &longs;it præ&longs;entis in&longs;tituti de ma­chinis loqui, &longs;ed in duodecimo libro de Rerum varietate. His ad vnguem tot exempla ex­plica&longs;&longs;e &longs;ufficiat, quot etiam modos: &longs;ex enim modis &longs;ena &longs;ufficiunt exempla. Ergo grauia deor&longs;um moueri, leuia &longs;ursùm, palàm e&longs;t. Sed &longs;uperaddunt quidam ne hoc contenti, leuia grauibus velle &longs;upere&longs;&longs;e, vnde etiam aër &longs;i &longs;ub aqua exi&longs;tat, quamvis in propria regione, &longs;uperiùs tamen emergere nititur: vt in vrceis manife&longs;tum e&longs;t, cum &longs;emipleni ver­tuntur: & in ve&longs;ica aëre plena, quæ aquæ im­mer&longs;a e&longs;t. Sed non e&longs;t hic motus alius à pri­mo: nam aqua ip&longs;a cum &longs;it in &longs;ublimi, cona­tur, de&longs;cendere, & ad illius de&longs;cen&longs;um aër ne nimium con&longs;tringatur, a&longs;cendit. Sed in ve­&longs;ica, quæ in flumine e&longs;t, cum aër &longs;it in loco aquæ, a&longs;cendere nititur: igitur &longs;ufficiet vna ratio motus in elementis ad locum &longs;num. Quòd autem aqua ve&longs;icam impellat &longs;ursùm, non aër a&longs;cendat, patet, quoniam ve&longs;ica &longs;ub terra po&longs;ita non a&longs;cendit.

Quod verò dubitatione magis dignum e&longs;t, id e&longs;t: Quomodo aqua tantùm a&longs;cendat, quantùm de&longs;cendere pote&longs;t, dum à motu ra­ritatis adiuuatur: id ip&longs;um plenius exemplo patebit.

Quomodo aqua tantum a&longs;cendat, quantum pote&longs;t de&longs;­cendere.

Vas &longs;it aqua plenum, cuius &longs;upremum E, imum F, in quo canalis A B C. Sit autem CD, linea æqualiter à finitore di&longs;tans, &longs;ecun­dùm quem libella ducitur. Impleatur autem canalis ABC, aqua, & emittetur aqua per C, dico, quòd exhauriet quicquid e&longs;t aquæ &longs;upra C D, lineam: nihil autem eius quod e&longs;t infra C D, lineam, &longs;ed canalis plenus pendebit, & vas v&longs;que ad CD, aqua plenum con&longs;picietur. Hoc itaque &longs;ic e&longs;&longs;e, declarat exemplum. For&longs;an quis dicat, hæc ad aquæ tractationem debui&longs;&longs;e transferri: &longs;ed non oportuit, quandoquidem &longs;eu aqua, &longs;eu vino, oleo, lactéve vas plenum fuerit, nihil inter­&longs;it. Itaque huius experimenti potiùs ratio reddenda e&longs;t. Aqua igitur quæ &longs;upra C D, e&longs;t, quum tanta ad vnguem &longs;it, quæ a&longs;cendit, quanta e&longs;t illa, quæ ex C, effunditur, &longs;eu ca­nalis latior &longs;it in C, quàm in A, &longs;eu arctior, quia &longs;emper totus canalis ad vnguem ple­nus e&longs;t, leuior e&longs;t aqua, quæ effunditur per C. Quòd verò leuior &longs;it aqua in parte &longs;upra C D, quàm in C, cau&longs;a e&longs;t, quia aqua &longs;upra C D, de&longs;cendere appetit, vt &longs;it inferior illa, quæ e&longs;t in C, igitur compri­mit aquam, & in canalem impellit. Quæ autem e&longs;t infra C D, non appetit e&longs;&longs;e in C, altiùs e&longs;t loco eius, ideo non vult a&longs;cende­re. Sed aqua, quæ effluit ex C, non præ­bet con&longs;iderandi cau&longs;am, cùm tamen &longs;it hu­milior ip&longs;a aqua, quæ in va&longs;e continetur: quia attractio illa non fit, ni&longs;i continuita­tis ratione: continuitas pendet ex ratione ra­ritatis, quæ nulla e&longs;&longs;e pote&longs;t, aqua iam egrediente os canalis C. Denique tota hæc contemplatio ab&longs;oluitur hoc argumento, quòd aqua, quæ debet trahere aliam aquam &longs;ecum, oportet vt va&longs;e contineatur, quoniam &longs;ine illo conuelli nequit, &longs;ed ab aëre iuuatur adueniente, & vt corpus continuum ad &ecedil;qui­librium perueniat. Cùm igitur humilius e&longs;t o&longs;culum C, ad illud perueniet: tùm autem &longs;ublimius, non de&longs;cendet: quia quæ è directo e&longs;t loci inferioris, vt in A, a&longs;cendere cogetur ad C, quod e&longs;t in directo D. Si autem aqua de&longs;cendat primò, deinde a&longs;cendat, vt in figu­ra &longs;equente, ex A, in B, inde in E, & po&longs;tmo­

dum in C, & in D: tunc peruenire poterit, &longs;i D, minùs di&longs;tet à linea B C, quàm A, locus, ex quo de&longs;cendit. Sed oportet in &longs;ingulis &longs;pa­tiis certam e&longs;&longs;e differentiam altitudinis A, & D. Quantò enim lengior via fuerit, eò maior differentia A, & D, iuxta altitudinis men&longs;u­ram e&longs;&longs;e debet. Hinc errores quorundam, qui ad libramentum, quum conati e&longs;&longs;ent aquas deducere, maximas iacturas impen&longs;arum &longs;u&longs;­ceperunt. In &longs;ingulis igitur millibus pa&longs;&longs;uum, A, altius palmo e&longs;&longs;e debet quàm D, vt in de­cem millibus pa&longs;&longs;uum decem palmis. Cau&longs;a huius e&longs;t, aqu&ecedil; rotunditas euidens, quæ etiam in vrceorum &longs;uperficie apparet. Vnde ad li­bramentum licet A, &longs;it altius quàm D, non tamen erit altius quandoque loco medio in­ter A & D. Indiget etiam impetu quodam. Sed hæc nunc præter intentum qua&longs;i &longs;unt: voluit tamen ob magnitudinem periculi, & erroris frequentiam, hæc &longs;ubieci&longs;&longs;e.

Ratio ducen­ aquæ.

Sed iam ad elementorum motum &longs;impli­cem veniamus exemplis explicandum. Igitur grauis motus exemplum præbent ponderum horologia, quæ &longs;en&longs;im trahendo rotas ver­tunt. Huiu&longs;ce autem generis infinita facilè e&longs;&longs;et inuenire exempla. At motus leuis hoc vnum &longs;ubiiciatur exemplum.

Modus quo naues demer­&longs;æ gurgitibus recuperantur.

Cùm naues freto merguntur, quas eruere con&longs;ilium e&longs;t, cymbæ onu&longs;tæ &longs;axis per funes alligantur nauigio ab vrinatoribus, &longs;ic vt funes quantum fieri pote&longs;t, tendatur, inde totidem cymbis vacuis lapides ex prioribus detracti excipiuntur: quo fit vt alleuatæ cymbæ nauigium paululùm ex profundo &longs;e­cum trahant. Nam aër cymbas, quæ pondere lapidum fermè mergebantur, cùm aquæ &longs;ub­e&longs;&longs;e nolit, in &longs;uperficiem aquæ attollit, vnde nauigium fermè pro cymbæ altitudine &longs;upe­riùs trahitur. Trahatur igitur ex A, in B, tunc cymbæ, quæ plenæ &longs;unt lapidibus illi anne­ctantur funibus, transfu&longs;i&longs;que lapidibus na­nigium trahetur in C. Rur&longs;us priores cym­bæ, in quas lapides transfudi&longs;ti, nectuntur ten&longs;is funibus nauigio in C, trahéntque de­ductis lapidibus ip&longs;um in D, atque perpetua tran&longs;mutatione ad aquæ &longs;uperficiem tandem deducetur. Sed dices, plurimis cymbis opus erit ad triremem educendam. Verum e&longs;t, &longs;ed ratio &longs;ic con&longs;tat: quælibet nauis aut cymba tantùm ferre pote&longs;t ponderis, quantum e&longs;t pondus aquæ, quam continere pote&longs;t. Velut &longs;i triremis capiat in flumine mille amphoras aquæ, quarum pondus &longs;it decem millium ta­lentorum, triremis illa in flumine decem millia talenta feret. Quòd &longs;i eadem in mari capiat ( vt dixi ) ea&longs;dem mille amphoras, quarum pondus &longs;it duodecim millium talen­torum (nam aqua maris grauior e&longs;t aqua flu­minis ) eadem in mari duodecim millia ta­lenta ponderis feret. Atque ea ratione mani­

fe&longs;tum e&longs;t, cur nauigia appellare &longs;oleamus à men&longs;ura, vt nauem mille, vel quingentarum amphorarum: idem enim e&longs;t ac &longs;i dicas, quæ ferre pote&longs;t mille aut quingenta ponderis ta­lenta. Nam qualis e&longs;t capacitas, vt dixi, nauis ratione aquæ, tantùm e&longs;t pondus, quod ferre pote&longs;t, &longs;cilicet quantum e&longs;t pondus aquæ quam capit. Manife&longs;tum e&longs;t igitur ex hoc, quòd diuer&longs;a pondera eadem nauis in diuer­&longs;is aquis feret, quoniam & aquarum ip&longs;arum diuer&longs;a &longs;unt pondera. Iuxta verò hanc ratio­nem liquet ponderis magnitudinem e&longs;&longs;e pro ratione impellentis aquæ. Nam &longs;i ( vt gratia exempli dicam) cymba viginti amphoras &longs;u­&longs;tinet, hoc e&longs;t, quia aër inclu&longs;us ab aquæ am­phoris viginti &longs;uperiùs impellitur, vt aqua illa &longs;cilicet, quæ in naui contineretur, locum &longs;uum recipiat. Bellè igitur conuenit hoc ex­perimentum cum ratione, quæ &longs;uperiùs dicta e&longs;t, &longs;cilicet ve&longs;icam aëre plenam ab aqua &longs;ur­sùm pelli, quòd ve&longs;ica aquæ locum occupet: quare pondus pro magnitudine aquæ, quam ve&longs;ica continere pote&longs;t, in aëre &longs;u&longs;tinebit: id e&longs;t, ita ve&longs;icæ pondere &longs;uperimpo&longs;ito, vt ip­&longs;um pondus totum in aëre &longs;it, non in aqua. Verùm pondus, quod in aqua e&longs;t ( vt ad na­

uigium eruendum rur&longs;us veniam ) tantò le­uius redditur, quantò aqua ip&longs;a grauior ex­titerit: vnde paucioribus cymbis opus erit, quàm quæ pondus demer&longs;i nauigij ferre po&longs;­&longs;ent. Duplici verò ratione nauigia ex gra­uioribus aquis faciliùs extrahuntur, quàm ex leuioribus: atque ideò ex mari, quàm ex fluminibus, vel lacubus. Altera quòd cymbæ in mari plus &longs;u&longs;tinent ponderis: reliqua, quòd nauigium in ea aqua minùs graue e&longs;t. Opor­tet hanc autem ob cau&longs;am animaduertere, cùm, vt dictum e&longs;t, nauigium grauius reddatur in aquæ &longs;uperficie ( quia partim e&longs;t in aëre) quàm in imo, vt quantò magis eleuatur à cymbis, eò plures ac maiores cymbæ alligen­tur, ne decepti hac ratione non &longs;olùm denuò mergatur, &longs;ed & impetu adiecto omnes &longs;ecum cymbas in profundum trahat. Dubitabit au­tem aliquis, cur exoneratis cymbis B, imple­tis autem aliis, per A, &longs;ignificantur, non de&longs;­cendat nauis, quæ eleuata fuit ab A, cymbis vacuis? Non enim plenæ po&longs;&longs;unt &longs;u&longs;tinere pondus. Cau&longs;a e&longs;t, quia factis iam funibus æqualibus cymbarum A, & B, cùm iam va­cuum &longs;eu inane, vel aër, qui in cymbis con­tinetur potentior &longs;it nauis pondere, plus tra­het inane cymbarum B, quàm remittet gra­uitas aucti poderis cymbarum A. Itaque hac ratione perpetuò nauis a&longs;cendet: hoc dunta­xat ob&longs;eruato, vt plenarum cymbarum funes eò &longs;int vacuarum cymbarum funibus breuio­res, quantò pondus lapidum eas cymbas de­primit. Sed de &longs;implici leuis motu &longs;ur&longs;um &longs;a­tis, nunc de motu, qui ex graui & leui com­ponitur, dicendum erit. Pro cuius exemplo mirificè &longs;e offert Heronis machina, quam nos &longs;æpè tractauimus. Ea &longs;ic &longs;e habet: A, la­

brum aqua plenum: &longs;ub quo vas B, & ip&longs;um aqua plenum, &longs;it iunctum A, vt ex altero in alterum aqua permeare non po&longs;&longs;it. Sub B, vas aliud, quod vocetur C, inane. Fi&longs;tula D, fera­tur ex B, in C, cuius &longs;ummum os fermè ad labrum perueniat. Fi&longs;tula alia E, quæ &longs;uper labrum non parùm a&longs;cendat, & in&longs;erta labro, in medio penetret v&longs;que ad imum primi va­&longs;is, non tamen ip&longs;i imo iungatur. Alia fi&longs;tula F, cuius &longs;upremum in imo labri o&longs;culum &longs;itum &longs;it, inferiùs os in ip&longs;o &longs;epto inter duo va&longs;a fi­niatur, ita tamen vt aqua ex labro per &longs;uperius os in vas C, deferatur. Tunc verò videmus aquam, qu&ecedil; e&longs;t in B, va&longs;e, per E, fi&longs;tulam emitti, ac eò donec finiatur labri aqua v&longs;que per&longs;e­uerare. Id quomodo fiat ex duobus motibus compo&longs;itis demon&longs;trandum. Aqua de&longs;cen­dens per F, fi&longs;tulam, cùm aër in C, non po&longs;&longs;it &longs;ub&longs;i&longs;tere, a&longs;cendit per D, fi&longs;tulam in vas B, &longs;uperiùs. At verò cum ibi locus aqua plenus &longs;it, cogitur aqua a&longs;cendere per E, fi&longs;tulam pre&longs;&longs;a ab aëre, atque &longs;ic effunditur. Manife­&longs;tum e&longs;t igitur hîc duos e&longs;&longs;e motus: vnum &longs;e­cundum naturam aquæ de&longs;cendentis ex labro in C, vas per F, fi&longs;tulam, alterum aëris a&longs;cen­dentis ex va&longs;e C, in vas B, quod (vt dictum e&longs;t) ab aqua &longs;ursùm impellatur. Ab his igitur duobus motibus naturalibus violentius im­petus fit quo aqua ex va&longs;e B, per fi&longs;tulam a&longs;cendit. Verùm motus grauis dum repetit alternatim folles mouet, aut alias machinas, quòd in machina Cte&longs;ibica demon&longs;trare oportunum erat, vt emboli ma&longs;culi vici&longs;&longs;im in modiolis a&longs;cendere, de&longs;cenderétque po&longs;­&longs;ent. Id autem &longs;ic fit: Rota cum pinnis iux­ta aquæ delabentis ca&longs;um ( vt &longs;olet fieri) &longs;ta­tuatur, vt ex aquæ perpetuo defluxu &longs;uper pinnas rota circumuoluatur, in qua &longs;it axis A, quem palàm e&longs;t nece&longs;&longs;e fore, vt & ip&longs;e circumagatur. Rotæ de&longs;criptionem, vt rem noti&longs;&longs;imam ac in molis omnibus con&longs;pi­cuam, prætermitto.

Nauigia fa­ciliùs ex ma­ri, extrahi, quàm flumi­nibus vel la­cubus.

Machina Heronis.

De motu al­lernante.

Trabs &longs;uperiacens tignis atque inclu&longs;a fo­raminibus rotundis vocetur B, ita vt mobilis &longs;it, ac vt in cardinibus circumuolui po&longs;&longs;it. Iuxta huius extremum E, annulus infixus, cui alter annulus cum ferrea virga F: hæ rur&longs;us in annulum finiatur, quem excipiat alter an­nulus G, virga H, annexus: in extrtmo H, an­nulus iunctus e&longs;t, qui vnco ita annectitur in &longs;ummitate axis A, vt &longs;ecum moueatur, &longs;ed redeunte axe, redit & annulus ad pri&longs;tinum locum ac &longs;itum. Ex altera trabis parte duo annuli ex aduer&longs;o collocantur C, & D. Licet & bis duos & tria paria &longs;ic ex aduer&longs;o collo­care. Si igitur emboli aut folles alter C, fune iungatur, alter D, circumuoluto axe, trahitur primum trabs ver&longs;us D, túncque eleuatur follium alter ex C, altero cadente D. Quum verò rota dimidium axis circumuertit, annu­lus in imo H, redit ad locum &longs;uperiorem & impellit E, propter virgas, & trabs flectitur ver&longs;us C, atque &longs;ic mutata vice folles mo­uentur. Nutat enim trabs dextra ac &longs;ini&longs;tra vici&longs;&longs;im, &longs;ed non circumuoluitur. Ergo licet multa paria follium annulis multis in trabe ex aduer&longs;o collocatis mouere, &longs;ed robu&longs;ta vi aquæ opus e&longs;t. Licet & eidem axi alteram trabem, quod fabri facere &longs;olent à &longs;ini&longs;tra iungere, atque &longs;ic numerus follium duplicabitur. Nec alio opus e&longs;t auxilio, aliáve quam quæ in vno patefacta e&longs;t indu&longs;tria, &longs;ed &longs;ola maiore vi.

Sed motuum tran&longs;latio, quæ &longs;olet in v&longs;u e&longs;&longs;e, tùm in molendinis, tum horologiis, quamvis vulgata, tamen &longs;ubtiliori con&longs;tat ratione.

Motuum tra&longs;latio.

Sit igitur rota AB, quæ circumagi po&longs;&longs;it alia rota cum paxillis, vt in molendinis fieri &longs;olet aut manubrio C, dentes verò in eius exteriore &longs;uperficie re&longs;picientes cylindrum &longs;eu columnam FG, erectam ad perpendicu­lum plani F H. In quo plano etiam rota &longs;u­per&longs;tans fixum habet palum, cui axis infi­gigitur. In FG, autem columna, DE, cur­riculum dentatum e&longs;t. Itaque quum rota A B, circumuertitur &longs;uper axe CK, motu ex A, in B, &longs;eu A, &longs;ur&longs;um deor&longs;um, F G, cylindrus circumuertitur ex D E, ver&longs;us K, &longs;eu ex dextro in &longs;ini&longs;trum, quare con­tingit tran&longs;latio motus, quæ erit eò velo­cior, quò numerus dentium A B, rotæ, plures continebit dentes circuli D E. His autem vtemur ad machinæ Augu&longs;tanæ in­tellectum.

His modò vi&longs;is, po&longs;tquam &longs;ermonem de motibus omnibus generalibus fermè ab&longs;ol­uimus, quarto exemplo in libramento aqua­rum declarato, Heronis autem machina in compo&longs;itis elementorum motibus &longs;atisfa­ciente, vt in vniuer&longs;um pro decem modis decem exempla &longs;ubiecerim, colligere illa in vnum breuiter operæ pretium erit. Quieti ob raritatem lucernæ exemplum appo&longs;ui­mus. Motui à raritate fi&longs;tulam in va&longs;e col­locatam, vbi de aquæ de&longs;cen&longs;u egimus. Quieti ob den&longs;itatem plumbi laminam, tum coria &longs;uper aquam &longs;par&longs;a. Motui ob den&longs;i­tatem impul&longs;um bellicarum machinarum. Motui attractionis ob raritatem, & impul­&longs;us ob den&longs;itatem, in Cte&longs;ibica machina. Vtriu&longs;que verò motus, tum etiam quietis ob raritatem, Brambilica machina exem­plum erit. Motus leuis elementi, nauigij re­cuperationem: grauis verò, &longs;implicis horo­logiorum motum &longs;ubiecimus. Grauis, &longs;ed &longs;æpiùs repetiti, follium alternam iactatio­nem. Grauis ac leuis &longs;imul ad vnum finem tendentium, Heronis machinam.

Ergo &longs;ic poterat videri tractatio hæc ab­&longs;oluta: &longs;ed non omnia &longs;ump&longs;imus genera. Decem enim hæc exempla duobus conti­nentur generibus: altero, quòd vnum tan­tùm habet motorem, vt Heronis machina: reliquo, quod duos, &longs;ed diuer&longs;os habet mo­tores, vt Brambilica. Supere&longs;t tertium ge­nus, in quo illæ continentur machinæ, quæ plures habent motores, &longs;ed non diuer&longs;os: quod quidem videtur e&longs;&longs;e nobili&longs;&longs;imum, quia motui principali, &longs;eu au)tokine/tw| magis a&longs;&longs;i­milatur. Contingit is motus, quum aqua, gratia exempli, rotam, qua aqua effunditur

vertetit. Atque hoc in genere primum e&longs;t Archimedis inuentum Cochlea appellata, cuius meminit Diodorus Siculus in antiqua hi&longs;toria bis, dicens Ægyptum &longs;iccatam beneficio cochleæ ab Archimede inuentæ. Quod &longs;i ita e&longs;t, cùm Archimedes &longs;ecundi belli Punici temporibus floruerit, ne&longs;cio quo pacto antiquo tempore bene potuerit Ægyptus habitari. Vtcunque tamen res &longs;e habeat, in&longs;trumentum id nobili&longs;&longs;imum pro­culdubio e&longs;t, atque tali artifice haud indi­gnum. Meminit huius Vitruuius in fine &longs;ui operis. Sed Galeaz de Rubeis ciuis no&longs;ter, fabérque ferrarius, cuius infrà mentionem facturi &longs;umus, cùm iam olim inuentam ip­&longs;e, qua&longs;i primus auctor exi&longs;timaret reperi&longs;&longs;e, præ lætitia in&longs;aniuit. Vidimus illum ver&longs;an­tem tru&longs;atilem machinam, ac paulò pò&longs;t mente excu&longs;&longs;um. Erat autem machina talis:

Coclhea Ar­chimedis.

Lignum A H, &longs;olidum, rectum, rotun­dum, æqualéque, ac tam longum vt incli­natum ad &longs;uper&longs;iciem aquæ, infixúmque alueo quantum opus e&longs;t, &longs;upraip&longs;am aquam promineat, canali ( vt vides ) metallico &longs;implici, ad cochleæ imaginem fabricato, circumtegatur. Sunt qui multiplici vtantur: tres mihi nece&longs;&longs;arij e&longs;&longs;e videntur, quique adeò &longs;en&longs;im a&longs;cendant, vt omnia &longs;patia com­pleantur. Duo ora habet canalis, inferius quidem latius, angu&longs;tius quod &longs;uperius e&longs;t. Vocetur autem illud K. Demon&longs;trandum e&longs;t igitur, quòd vbi terminis A & H ti­gnum claudatur, ita vt circumuerti po&longs;&longs;it, quod motu aquæ circumuertetur. Secundò, quòd vbi circumagatur aqua a&longs;cendet, ef­fundeturque per K. Nam pinnæ quæ additæ &longs;unt B C D E F G, &longs;eu inter &longs;patia alter­utrinque, &longs;eu in coniunctionibus tigni cum canali, occurrentes aquæ, nece&longs;&longs;ariò ver­tent illud in&longs;trumentum: quia augeri po&longs;&longs;unt longitudine ac latitudine: pondus verò AH, paruum e&longs;t, & longè minus etiam factum ob inclinationem, & axes in annulis po&longs;i­tos, ita vt circumagi po&longs;&longs;int. O&longs;tendunt id etiam molæ in fluminibus Pado atque Tici­no, vbi quanquam leni&longs;&longs;imè fluant aquæ, hoc tamen ingenio lapides molares circum­acti terunt, ac molunt triticum. Sed quòd aqua ip&longs;a a&longs;cendat ex L, in K, patet: quum enim L, eleuatur, pars quæ &longs;uccedit fit humi­lior, igitur aqua de&longs;cendet, qua a&longs;cendente iterum pars &longs;uccedens de&longs;cendit: eadémque ratio &longs;emper o&longs;tendit aquam ver&longs;us K, tendere: hócque experimento pulcherrimè congruit, & nos non &longs;emel periculum de hoc fecimus. Conuer&longs;o igitur axe &longs;eu tigno in fœmineis cardinibus A, & H, in quibus intruditur, donec aqua canalis impletus fuerit, effun­deretur per K, &longs;uper planum ripæ. Ex quo non videtur hæc ratio concludere, aqua perpetuò de&longs;cendit, igitur in fine erit in hu­miliore loco, quàm in initio. Sed tamen non &longs;emper de&longs;cendit, verùm pars quæ de&longs;cen­dit maior, impellit minorem, cogitque a&longs;­cendere. At cùm effundi cœperit, tunc tam machina faciliùs vertetur, & aqua qua&longs;i &longs;ponte effluet, propter ea, quæ de aquæ de&longs;­cen&longs;u iam demon&longs;trauimus. Sunt qui canali tabulas affigant, nectántque omnia &longs;imul, vt machina robu&longs;tior ac firmior euadat, pa­xillos tabulis, non tigno, ob commodita­tem maiorem in&longs;erentes. Dubitabit autem meritò aliquis, cur a&longs;cendente parte canalis iuxta B, cùm tam L, quàm C, de&longs;cendant, aqua non non redeat in L, & rur&longs;us effun­datur ( nam L, humilior e&longs;t quàm C, ) & ex eadem parte. Duplex huius ratio e&longs;t: al­tera, quòd aqua quæ e&longs;t in B, impellitur ab ea, quæ e&longs;t e&longs;t in L, ideo tran&longs;it ad C, & non redit: reliqua Geometrica, o&longs;tendens partem mediam inter L, & B, in conuer­&longs;ione altiorem e&longs;&longs;e, quàm &longs;it pars media in­ter B, & O. Indicio etiam e&longs;t, quòd plum­bea &longs;phærula impo&longs;ita, cùm à nulla alia re prematur, a&longs;cendit tamen in K. Et demon­&longs;tratio hæc e&longs;t: Sit tignum A B, in plano A C, eleuatio partis A D, tigni &longs;it D C, eius partis cochleæ pars corre&longs;pondens AE, & altitudo DE, &longs;it gratia exempli &longs;e&longs;quial­tera DC, & ducatur recta AE, erunt igitur omnes lineæ inter A D, & A C, minores lineis è directo con&longs;titutis inter AD, & AE, ex demon&longs;tratis in &longs;exto elementorum Eu­clidis:

Aliquid per­petuò de&longs;cen­dit, quod in fine erit al­tius.

Demon&longs;tratio o&longs;tendens quod cochlea ver&longs;a graue a&longs;cendit.

Circumuertatur igitur AB, ita vt quando E, erit in humillimo loco, pondus rotun­dum in A, po&longs;itum &longs;it in directo D. Quia igitur D E, longior e&longs;t D C, igitur &longs;i E, erit in oppo&longs;ito &longs;ui loci, erit infrà C: &longs;ed C, e&longs;t in directo A, igitur pondus erit in­feriùs quàm ab initio: &longs;ed omnes lineæ &longs;er­uant eandem rationem, & &longs;unt longiores etiam in circumferentia A E, quàm in re­cta A E, à linea A D, quia pars e&longs;t minor toto: igitur conuer&longs;o A B, pondus de&longs;cen­det in AE. Sed omne graue liberum in mo­tu de&longs;cendit, igitur pondus perueniet ad E. Sed quum erit in E, circumactum de&longs;cen­det ver&longs;us F, non ver&longs;us A, tum ob impe­tum, tum quia pars quæ e&longs;t inter A, & E, a&longs;cendit, nam in priore motu de&longs;cenderat: pars autem E F, adhuc de&longs;cendit, igitur pondus perueniet ex H, in A, quare ex A, in B, multis conuer&longs;ionibus eadem ratione fa­ctis. Facilè autem ligula circumdata calamo hoc, quod tibi perdifficile for&longs;an videtur, ex­perieris.

Sed ad rem reuertor. Cochlea quam Vi­truuius docet, alieno indiget auxilio, hæc autem no&longs;tra &longs;eip&longs;am circunducit: &longs;ed eò faciliùs, quò &longs;piræ canalis frequentiores fuerint, & machina mollius a&longs;cenderit. Quò verò faciliùs circumagetur, eò &longs;erius: hoc enim fermè generale e&longs;t in omnibus machi­nis. Ita contrariis rationibus celeriter aquam tran&longs;mittet, &longs;ed difficiliùs reuertetur. Por­rò difficultas facit vt machinæ magis atte­rantur, & aquarum multitudine ac impetu indigeamus. Verùm celeritatem cum diffi­culate eligemus, vbi torrens fuerit, & ripa­rum altitudo immodica. Nam &longs;i in&longs;trumen­ti a&longs;cen&longs;us mollis fuerit, reddetur in&longs;trumen­tum ob longitudinem graui&longs;&longs;imum. Eadem in magnitudine & prauitate ratio. Nam par­uum facilè circumagitur, &longs;ed &longs;erò irrigat. V&longs;us eius vbi modica terra e&longs;t irriganda, & flumen profundum, & leniter currit, & ripæ altiores. In contrariis cau&longs;is magnis vtemur machinis.

Machina Augu&longs;tana.

E&longs;t & alius machinæ modus ( vt intelli­go ) Augu&longs;tæ, qui tamen &longs;ub hoc genere comprehenditur. Columna ver&longs;atilis A B, rota cum paxillis vertitur à flumine, iuxta

rationem à nobis &longs;uperiùs declaratam, dum de motuum tran&longs;latione ageremus. In ea curriculi pro numero cochlearum, gratia exempli, CDEFGHK, & cochleæ pro nu­mero va&longs;orum, & va&longs;a pro altitudine: va&longs;a autem LMNOPQR, fixa in columna ST. Ver&longs;a A B, vertuntur in curriculis cochleæ omnes, quarum infima C, haurit aquam ex &longs;ubiecto flumine, & transfundit eam in vas L, à quo haurit cochlea D, transfun­dens aquam in vas M, atque ita vno motu columnæ A B, C in L, D in M, E in N, F in O, G in P, H in Q, K in R, aquam fundunt, haurientes è &longs;ubiectis va&longs;is. R, au­tem transfert aquam per os V, in locum de­&longs;tinatum. Contingit rur&longs;us dubitatio: quia cochleæ ore &longs;uperiore a&longs;cendente, aquam mittere haud debent. Quamobrem primam triplicem fecimus. Sed videntur &longs;ub&longs;ultem effundere dum a&longs;cendunt: quia ( vt demon­&longs;tratum e&longs;t) partes de&longs;cendunt, & aqua tota de&longs;cendit, quam ob cau&longs;am compre&longs;&longs;a exi­lit: &longs;ed non quemadmodum ore cochleæ de&longs;cendente, &longs;ed pluribus circa eundem axem cochleis po&longs;itis, fit continua non &longs;olùm, &longs;ed æqualis aquarum effu&longs;io. Atque hæc de machinis iuxta prima genera, & &longs;pecies di­cta &longs;int. Sed po&longs;tquàm de motibus natura­libus &longs;ermonem habuimus, qui in loco fiunt, par e&longs;t vt quid &longs;it locus intelligamus. Nam & hoc e&longs;&longs;e quintum naturalium rerum principium &longs;uppo&longs;itum e&longs;t: &longs;uppo&longs;iiones au­tem hæ, &longs;ecundùm &longs;en&longs;um demon&longs;trationi­bus ip&longs;is &longs;unt firmiores. Quid igitur &longs;it locus, &longs;ciendum e&longs;t. E&longs;t igitur locus, vltima corpo­

ris &longs;uperficies, corpus contentum ambiens. Manet autem recedente corpore, quia ad cœ­li ambitum comparata e&longs;t. Manife&longs;tum e&longs;t igitur, locum quemlibet æqualem e&longs;&longs;e cor­pori in eo contento ad vnguem: & quòd om­ne corpus e&longs;t in loco, & quòd in omni loco aliquod corpus e&longs;t. Nam omne corpus &longs;uam habet extre mam &longs;uperficiem, & illa vbi nul­lum aliud &longs;it corpus à quo contineatur vt vl­timum, cœlum e&longs;t ei locus: alia autem cor-pora ab alio continentur. Sed locus e&longs;&longs;e non pote&longs;t eadem ratione &longs;ine corpore, &longs;i omnis locus e&longs;t vltima &longs;uperficies continens cor­pus. E&longs;t etiam locus ip&longs;e æternus, quia or­bis cœle&longs;tis &longs;uperficies extrema immota e&longs;t, vt corpus ip&longs;um continet atque vniuer&longs;um. Locus igitur vt in vniuer&longs;o, æternus e&longs;t & immobilis, acimmutabilis: vt autem cor­poris certi &longs;uperficies, mutatur corporum mutatione, nec manet. Locus igitur vbi Alexander &longs;edit in Babylonica, vel Su&longs;is, adhuc manet, &longs;ed nunc in aëre erat in ciui­tate atque domo, nunc autem for&longs;an in agro, atque etiam &longs;ub terra. E&longs;t vbi in Ro&longs;tris facundi&longs;&longs;imus Cicero perorauit, locus manet, at tunc propter terram in aëre fuit, nunc autem cre&longs;cente for&longs;itan terra, &longs;ub ip&longs;a terra. Et in quolibet loco nunc vici&longs;&longs;itudinibus temporum id agenti­bus infiniti erunt homines, aliá&longs;que fuêre, &longs;i vera e&longs;t opinio Ari&longs;totelis de mundi æter­nitate. Tria igitur &longs;unt &longs;emper nobi&longs;cum æterna, mens, hyle, & locus. Sed men­tem mutare, aut materiam non licet, locum mutare licet, & alium adipi&longs;ci. Quocun­que igitur perrexerimus, ad rem æternam imus. Et nunc locus in quo &longs;cribo æternus e&longs;t, atque in eo complures for&longs;an fuêre re­ges, aut &longs;apientes. Cùm enim principia rerum naturalium &longs;int quinque, materia &longs;eu hyle, forma, anima, locus, motus: tempus autem non e&longs;t principium, &longs;ed mo­tum &longs;equitur: proximum autem videtur e&longs;&longs;e principio, quia nihil &longs;ine ip&longs;o fit: de hoc au­tem po&longs;teriùs dicemus. Quies quoquè non e&longs;t principium, &longs;ed principij priuatio, vt mors, frigus, &longs;iccitas. Repugnantia item corporum atque inane &longs;eu vacuum, non &longs;unt principia, à forma enim pendêre hæc, de­mon&longs;trauimus, & aliàs etiam demon&longs;trabi­mus. Horum igitur principiorum nul­lum non e&longs;t &longs;ecundùm genus æternum & primum, aliter non po&longs;&longs;ent e&longs;&longs;e princi­pia. Sed per &longs;e æterna &longs;unt mens, hyle & locus. Forma & motus parte æterna in cœ­le&longs;tibus, parte mortalia in his, quæ &longs;u lunæ cælo &longs;unt con&longs;tituta. Anima verò parte qua­dam, qua intelligit, æterna, reliqua mor­talis e&longs;t. Expers corporis e&longs;t mens, locus & motus. Sed mens ab&longs;oluitur omninò à cor­pore, motus &longs;ine corpore non e&longs;t. Anima autem, hyle & forma, cum corpore nece&longs;&longs;a­riò &longs;unt. Anima tamen non videtur pars il­lius. Quòd verò plura e&longs;&longs;e non po&longs;&longs;int princi­pia, ex hoc demon&longs;tratur. Nam quæ &longs;unt, quædam viuunt, quædam non. Reguntur autem omnia atque fiunt, tum manet. Cor­pus igitur in loco manet. Fiunt autem ex materia atque forma. Reguntur autem ab anima, quæ in nobilioribus mens e&longs;t, & à corpore &longs;eparata: in corporibus autem, vitæ principium. Sed cau&longs;a qua manent e&longs;t motus, item generationis, & reliquorum. Omnia hæc cùm &longs;int quidam motus, & vt fiunt, & vt manent, igitur motus principium e&longs;t. De principiis &longs;ecundùm &longs;en&longs;um, & vt ad hanc pertinebat tractationem, hæc docui&longs;&longs;e hacte­nus &longs;ufficiat: non enim hoc modo priuatio principium e&longs;t. Supere&longs;t nunc, vt declaremus, vacuum non dari, præter rationes tres &longs;en&longs;i­biles &longs;uperiùs adductas, hoc diligentiùs nunc demon&longs;trantes. O&longs;ten&longs;um erit & pari ratio­ne de corporum repugnantia, quicquid &longs;upe­riùs &longs;uppo&longs;uimus: nam neque in eodem loco duo corpora, nec corpus vnum in duobus locis, nec corpore locum e&longs;&longs;e po&longs;&longs;e diximus. Nunc igitur hoc vltimo denuò demon&longs;tru­to, reliqua etiam erunt manife&longs;ta: neque enim in hoc libro &longs;ingula demon&longs;trare, &longs;ed res per capita tractare propo&longs;itum e&longs;t. Pri­múm igitur vacuum non e&longs;t: quomodo igi­tur quod non e&longs;t, efficere quicquam po­terit? Deinde &longs;i e&longs;&longs;e ponatur, &longs;ub&longs;tantia non e&longs;t vacuum, neque à &longs;ub&longs;tantia profi­ci&longs;citur, & vt vno verbo ab&longs;oluam, nihil e&longs;t, atque ideo nullam poterit habere ope­rationem.

Locus quid &longs;it.

Principiorum naturalium diui&longs;io.

Demon&longs;tra­tio, quia nul­lus motus e&longs;t à vacuo.

For&longs;an dicet qui&longs;piam, naturam metu vacui, &longs;eu vt illud euitet, motum ciere. Sed neque i&longs;tud: nam quum aër rarior aqua &longs;it, oportuit primò antequàm fiat attractio va­cui ratione, quum aqua a&longs;cendit aquæ con­&longs;ecutione, priorem aquam in aërem verti, húncque rur&longs;us in ignem, qui aëre rarior e&longs;t: deinde ip&longs;um ignem attenuari, demum fieri hanc attractionem. Sed nos videmus, aquam non verti in aërem, &longs;ed trahere: &longs;imiliter aërem, antequam in ignem tran&longs;eat: non igi­tur metu vacui, quum adhuc &longs;uper&longs;int tot intermedia, &longs;ed metu raritatis natura moli­tur eam attractionem, quam à vacuo appel­lant. Nec e&longs;t vt eam cum Auerroë, violen­tam dicam: nam ip&longs;a pror&longs;us e&longs;t naturalis, &longs;icut & motus aquæ, quum in aëre fuerit & de&longs;cendit: violenter enim quie&longs;cit, & ideo naturaliter mouetur. Sic elementum, quod raritatis cau&longs;a trahit, violentiam patitur, à qua motu illo &longs;e liberat. Quòd verò eo motu graue &longs;ur&longs;um trahatur, contingit ca&longs;u, e&longs;t que ei quod trahitur, quandoque violentum, & quandoque non, velut &longs;i leue &longs;ur&longs;um traha­tur. Satis e&longs;t motum ex principio ip&longs;o e&longs;&longs;e naturalem.

Motus at­tractionis à raritate, non e&longs;t violentus.

Vt inuito, vel &longs;altem non iuuante pa&longs;&longs;o fit? Imò quod mouetur ad locum, &longs;pontè mouetur, vt elementum aut mixtum, non vt graue, aut leue. Obliui&longs;citur enim propriæ naturæ, quòd &longs;ic mouetur con&longs;en&longs;u alterius. Velut qui filium hortatur ad vitæ pericu­lum, dum muri vrbis ab ho&longs;te oppugnan­tur, pietatem exercet: vbi communis cau­&longs;a non impelleret, id agens crudelis habe­retur.

Sed iam ad motus grauium veniamus. Hic autem liber e&longs;t, aut fit pondere alligato, vt in libra & &longs;tatera. Quæri &longs;olet, cur pondera ponderibus magis agitantur? nam manu­brio A, agitetur &longs;uper furculam C, pondus B. Con&longs;tat quòd &longs;i addatur pondus ip&longs;i ma­nubrio, vtpote plumbum v&longs;que ad certam metam, faciliùs de&longs;cendere à lateribus ad medium adiuuante pondere: at contrà diffi­cilius moueri à medio ad latera. Ob id, pon­deris meta quædam habenda e&longs;t, v&longs;que ad quam motus facilitas augetur. Hanc tamen &longs;i tran&longs;cendas, motus redditur difficilior. Hac ratione capulos en&longs;ibus grauiores ad­dunt, vt en&longs;es videantur leuiores, faciliú&longs;­que tractentur. Sed & hîc modus &longs;eruan­dus e&longs;t.

Quomode pondera fa­cile mouean­tur.

Adiecimus hoc, quia pleraque in&longs;trumen­ta hauriendis aquis idonea, hominum aut iumentorum viribus aguntur. Sed et&longs;i ip&longs;a­rum aquarum rapido impetu agitentur ma­chinæ, rur&longs;us addita manubriis pondera fa­ciliorum efficiunt motum. Licet itaque &longs;olo impetu aquarum defluentium, aquas ip&longs;as in &longs;uprema loca impellere, atque ægros humi­lioribus aquis irrigare. Sed hoc tantùm in his quæ decurrunt, & impetum labendo ha­bent. Aptetur enim à latere vno Cte&longs;ibica, aut Brambilica, aut alterius generis machi­na: nam ( vt dixi ) innumeri po&longs;&longs;unt e&longs;&longs;e modi earum, quanquam hæ omnibus aliis, coclea excepta, &longs;int elegantiores: & ( vtiam docuimus ) alternus manubrij motus rota cum pinnis agitata perficiatur, &longs;ic fiet vt &longs;pontè aqua &longs;eip&longs;am &longs;ur&longs;um impellat: nam­que ars contra &longs;ua in&longs;tituta eam facere co­git. Quod exemplum nonnullæ ciuitates quæ editioribus à flumine locis po&longs;itæ &longs;unt, &longs;e­quuntur.

Quomodo aqua &longs;eipsam impellat &longs;ur­&longs;um.

De libra & illius ratio­ne.

Po&longs;t hæc videndum e&longs;t de ponderibus quæ in libra con&longs;tituuntur. Sit igitur libra, cuius trutina &longs;it appen&longs;a in A, & finis vbi iunguntur latera lancis B, & lanx CD, & manife&longs;tum e&longs;t quòd CD mouetur circa B, velut centrum quoddam, quia CD non po­te&longs;t &longs;eparari ab ip&longs;o B: & &longs;it angulus ABC, & ABD rectus. Dico quòd pondus in C con&longs;titutum erit grauius, quàm &longs;i lanx collo­cetur in quocunque alio loco, vtpute quòd

con&longs;titueretur lanx in F. Vt autem cogno&longs;­camus quòd C &longs;it grauius in eo &longs;itu, quam in F, nece&longs;&longs;arium e&longs;t vt in æquali tempore moueatur per maius &longs;patium ver&longs;us cen­trum. Videmus enim grauiora pari ratione in reliquis, velociùs ad centrum ferri. Quòd autem hoc contingat magis pondere & li­bra in C collocata quàm in F, o&longs;tendo dua­bus rationibus. Prima, quòd &longs;i in aliquo tempore moueatur ex C in E, & &longs;it arcus CE æqualis FG, quod tardius de&longs;cendet ex F in G, quàm ex C in E, & ita erit leuiùs in F, quàm in C. Secundò, quòd po&longs;ito quòd in æquali &longs;patio temporis moueretur ex C in E, ex & F in G, adhuc per arcum CE æqualem FG, magis appropinquaret centro quàm per motum factum in arcu FG. Ideò ergo duplici ratione magis gra­uabit pondus lance po&longs;ita ad perpendicu­lum cum trutina, quàm in quoque alio loco.

Primùm igitur &longs;ic declaratur. Manife­&longs;tum e&longs;t in &longs;tateris, & in his, qui pondera eleuant, quòd quantò magis pondus à tru­tina, eò magis graue videtur: &longs;ed pondus in G di&longs;tat à trutina quantitate BC lineæ, & in F quantitate FP, &longs;ed CB e&longs;t maior FP, ex decimaquinta, tertij elementorum Eu­clidis: igitur lance po&longs;ita in C, grauius pon­dus videbitur quàm in F, quod erat primum. Ex hac etiam demon&longs;tratione manife&longs;tum e&longs;t, libram quantò magis di&longs;cendit ver&longs;us C ex A, tantò grauiùs pondus reddere, & eò velociùs moueri: at ex C ver&longs;us Q, contra­ria ratione pondus reddi leuius, & motum &longs;egniorem, quod & experimentum docet. Secundum verò &longs;ic demon&longs;tratur. Quia enim CE e&longs;t æqualis FG, &longs;umatur CH æqualis CE, eritque æqualis CH ip&longs;i FG, quare re­cta &longs;ubten&longs;a CH, æqualis rectæ &longs;ubten&longs;æ FG. Igitur ex octaua primi elementorum angulus BFG, æqualis erit angulo BCH. Igi­tur ductis ad perpendiculum rectis FL & HK, minor e&longs;t angulus FGL. qui & ip&longs;e e&longs;&longs;et pars coæqualis BFG, ex quinta primi elementorum, angulo KCH. Igitur latus HK, maius latere FL: nam rectæ FG & HC æquales fuerunt, & trigoni orthogonij &longs;eu rectanguli: igitur BN maior OF, & ideo BM maior OP. Dum igitur libra mouetur ex C in E pondus de&longs;cendit per BM lineam, &longs;eu propinquius centro redditur quàm e&longs;&longs;et in C, & dum mouetur per &longs;patium arcus FG, de&longs;cenditque per OP, & BM, maior e&longs;t OP. Igitur &longs;uppo&longs;ito etiam quod in æquali tem­pore tran&longs;iret ex C in K, & ex F in G, adhuc velociùs de&longs;cendit ex C, quam ex F. Igitur grauius e&longs;t in C, quàm in F. Ex hoc autem demon&longs;tratur quod dicit Philo&longs;ophus, quòd &longs;i æqualia &longs;int pondera in F & R, libra ta­men &longs;pontè redit ad &longs;itum CD, vbi trutina &longs;it AB. Nec hoc demon&longs;trat Iordanus, nec intellexit. Similiter cur trutina QB po&longs;ita, atque infrà libram ip&longs;am, velut accidit con­uer&longs;a libra, vt manu trutinam teneas &longs;uper­

incumbente libra pondus quod iam de&longs;cen­derat tractum ad R, vbi æquale aliud ad con&longs;titutum in F, vel lances omninò vacuæ &longs;int, non &longs;olùm non reuertuntur ad &longs;itum CD, &longs;eu perpendiculi, imò magis R de&longs;cen­dit ver&longs;us Q & F a&longs;cendit ver&longs;us A. vt expe­rimento patet. Hoc etiam Iordanus non de­mon&longs;trauit. Ari&longs;toteles dicit hoc contingere, quum trutina e&longs;t &longs;upra libram, quia angu­lus QBF metæ, maior e&longs;t angulo QBR, Et &longs;i­militer quum trutina fuerit QB, erit meta AB, & tunc angulus RBA, maior erit angu­lo FBA, &longs;ed maior angulus reddit grauius pondus: igitur dum trutina &longs;uperius e&longs;t F, erit grauius R, ideo F trahet libram ver&longs;us C, & dum fuerit inferius R, erit grauius quàm F, ideo trahet libram ver&longs;us que Quòd &longs;i quis obiiciat, igitur pondus in F, erit gra­uius quàm in C, trutina in A appen&longs;a cuius tamen oppo&longs;itum iam e&longs;t demon&longs;tratum. Re&longs;pondemus, quòd latior angulus à meta, facit pondus grauius, quum rectæ fuerint æquales: &longs;ed vt demon&longs;tratum e&longs;t, pondus in C, plus di&longs;tat tam à meta, quàm à trutina, quam in E, ideo ratio anguli ibi non tenet: &longs;ed quum comparamus pondera in F & R, iam illa æqualiter di&longs;tant tam à trutina, quod à meta: ideo tanc anguli ratio &longs;pectan­da e&longs;t. Generalis igitur ratio hæc &longs;it: pon­dera quò plus di&longs;tant à meta &longs;eu linea de&longs;­cen&longs;us per rectam, aut obliquum, id e&longs;t, per angulum, eò &longs;unt grauiora. Sed primò rectæ lineæ magnitudo &longs;pectanda e&longs;t: vbi rectæ li­neæ æquales &longs;int, tunc angulus quòd maior erit, eò pondus reddetur grauius. Si igitur BC &longs;inuetur ver&longs;us QC, eleuabitur, & mi­nus di&longs;tabit à B puncto, ideoque reddet pon­dera leuiora, aureu&longs;que iu&longs;ti ponderis defi­cere videbitur, & ex aduer&longs;a parte po&longs;itus qui deficit, bonus videbitur. Sed vacua libe­ra delegitur fraus, aur commutatis vici&longs;&longs;im numo & indice. Sed cur pondera quærunt ver&longs;us medium moueri? Hoc facilè di&longs;&longs;olui­tur, &longs;i quis, quæ diximus mente teneat. Nam pondus in F, dum peruenit ad C, propin­quius redditur mundi centro ad quod natu­ra fertur linea PB: & dum ex C in Q linea BQ & ita intentum ponderis e&longs;t rectà ferri ad centrum quia vinculo prohibetur, moue­tur eo modo, quo moueri pote&longs;t, atque ita à dextra, vel &longs;ini&longs;tra ver&longs;us perpendiculum, & medium. Sed dices, cur igitur libra vacua C, non mouetur ver&longs;us Q? Re&longs;pondeo, quòd tunc D moueretur ver&longs;us A: &longs;ed vt vi&longs;um e&longs;t ratione rectæ linæ po&longs;ito C in Q & D in A, adhuc tantum e&longs;&longs;et ami&longs;&longs;um ex parte D, quantum acqui&longs;itum ip&longs;i C: &longs;ed quod e&longs;&longs;et ami&longs;&longs;um ex parte D, e&longs;&longs;et magis contra na­turam quam illud quod e&longs;&longs;et acqui&longs;itum ip&longs;i C &longs;ecundum naturam: igitur maius e&longs;&longs;et de­trimentum quam iuuamentum. Quare pari­bus ponderibus in C & D, non &longs;olum non remouebuntur ab eo &longs;itu &longs;pontè, &longs;ed vi amo­ta redibunt. His rationibus con&longs;ideratis, po&longs;­&longs;umus facere libram quæ vacua ponderibus æqua videbitur, iu&longs;ti&longs;que notis ponderum maius rerum ip&longs;arum pondus repræ&longs;entet. Sic enim vt Ari&longs;toteles refert, purpuram vendentes imponebant emptoribus. Cuius ratio &longs;ic con&longs;tat:

Cur libra vacua redit &longs;pontè ad &longs;i­tum rectum, vel &longs;i pon dera æqua­lia fuerint.

Vt aurei iu­&longs;ti ponderis leuiores vi­deantur, & leues iu&longs;ti. Cur pondera ver&longs;us me­dium mo­uentur.

Modus fa­ciendi libram, quæ pondera rerum maio­ra quàm &longs;int o&longs;tendat.

Volenti libram quæ pro vndecim vnciis duodecim præ&longs;eferat, virga AB &longs;umatur metallica, quæ in partes viginti tres æquas ( nam totidem con&longs;urgunt iunctis vndecim ac duodecim ) diuidatur. In fine vndecimæ & initio duodecimæ partis figatur lingua li­bramenti & agina. Con&longs;tat igitur DC vnde­cima parte maiorem e&longs;&longs;e AD: quumque CD paulò maior &longs;it AD & grauior, leuiorem li­ma vel terebratione reddemus, aut lancem leuiorem adiiciemus ip&longs;i C quàm A, adeò vt dum lances vacuæ &longs;unt longitudinis AC, te­nuitatis pen&longs;ata ratione, trutina &longs;ub agina iaceat, nullam in partem libra pendente: cui tamen cùm ex parte C pondus vnciarum vndecim adiunxerimus, & nota duodecim vnciarum in lance A, libra æquilibrium de­mon&longs;trabit. Quum ergo nec adulterinæ &longs;int ponderum notæ, nec lancibus vacuis libra videatur vitio&longs;a, fraus mutatis mercibus ac notis hincinde, vt notæ &longs;unt in C, merces in A, manife&longs;tè depræhenditur. Nam C latus infrà de&longs;cendet duplici cau&longs;a, & quia maius lanci &longs;uæ pondus ine&longs;t, & quia CD, ip&longs;a DA longior e&longs;t. Difficilior ac ob&longs;curior e&longs;t &longs;tate­ræ ratio, de qua in Arithmeticis diximus. Nunc autem quum affinis &longs;it huic con&longs;ide­rationi, quantum nece&longs;&longs;arium e&longs;t huic pro­po&longs;ito, adiicere optimum erit. Ergo tota in tribus con&longs;tat, quorum primum e&longs;t Archi­medis in Parabolis: & e&longs;t vbi regula &longs;tate­ræ, nullius ponderis cen&longs;eatur.

Stantium in æquilibrio ponderum ratio e&longs;t, vt di&longs;tantiarum à trutina mutua. Velut &longs;i D appen&longs;um ex lancula in C faciat æquili­brium cum G appen&longs;o in F, & proportio FB ad BC &longs;it quadrupla, erit etiam D quadru­plum ad G Secundum, cùm in parte breuiore fuerit &longs;olùm appen&longs;um pondus, & regula fue­rit pondero&longs;a, æqualis in magnitudine & pondere, & fiat æquilibrium, erit proportio ponderis appen&longs;i ad pondus totius regulæ, vt differentiæ partium regulæ ad duplum ponderis minoris. Exemplum: D pondus in C appen&longs;um faciat æquilibrium cum BL virga ab&longs;que alio pondere, & &longs;ic BL & BC, vt aixi, fiat æqualis BK ip&longs;i BC, tunc dico quòd pro­portio D ad pondus CL, e&longs;t veluti ponderis LK ad pondus KC. Sed ex hoc habetur re­gula: cognito pondere CL & CK ha­bendi pondus D, ducemus KL, quæ &longs;it 40, gratia exempli in &longs;e, fit 1600, diuide per pon­dus CK, quod &longs;it 16, exit 100, huic adde pon­dus KL, quod e&longs;t 40, fit pondus D, 140. Et ita poterimus ad quancunque men&longs;uram volueri­mus &longs;cire quantum ponderis refert &longs;tatera. Ter­tium habetur ex his duobus & e&longs;t, &longs;i virgula &longs;ine pondere cen&longs;eatur, à parte autem qu&ecedil; dif­ferentia e&longs;t longitudinum ab agina, pondus æ­quale extendatur per totam virgam, æqualem gra­uitatem habebit cum eodem pondere appen&longs;o in puncto di&longs;tante à librili per medietatem totius virg&ecedil;. Sit vt virga CL nullius &longs;it ponderis, & &longs;it BC æqualis BK, & coexten&longs;um pondus æ­qualiter, vt &longs;ub forma tetragoni faciat æqui­librium cum D appen&longs;o in C, & &longs;umatur G &ecedil;qui­pondium &ecedil;quale ponderi coexten&longs;o, & &longs;it BM di­midium totius CL, dico quòd G &longs;u&longs;pensum in M faciet æquilibrium cum D, & ita æqualiter gra­uabit vt coextensum toti KL. Sit igitur vt in M faciat &ecedil;quilibrium cum D, igitur per primam harum proportio MB ad BC, vt D ad G. Item quia facit æquilibrium D cum G coëxten&longs;o K L, &longs;i igitur adderetur æquè graue per totam CK adhuc faceret æquilibrium, quia in BC & BK æ­quales &longs;unt, & tunc e&longs;&longs;et proportio ponde­ris D ad pondus KL, &longs;icut ponderis LC, ad pondus CK, ex &longs;ecunda proportione permu­tata, igitur vt longitudinis LC ad CK, quia pondus e&longs;t æqualiter di&longs;tributum. Sed &longs;icut ponderis D ad pondus LK, &longs;ic D ad G, quia &longs;uppo&longs;itum e&longs;t G & LK æqualia e&longs;&longs;e, igitur vt LC a CK, &longs;ic MB ad BC: quare permu­tando vt CK ad CB, &longs;ic LC ad MB: &longs;ed CB e&longs;t dimidium CK: igitur BM e&longs;t dimdium LC, quod crat demon&longs;trandum. Quia verò CB e&longs;t dimidium CK, & BM dimidium CL, &longs;equitur vt MK &longs;it dimidium KL, & ita e&longs;t ac &longs;i &longs;u&longs;pen&longs;um e&longs;&longs;et in medio loci cui coextenditur. Vnumquodque igitur pondus, iuxta Archimedem, quantumvis inæquale, vt triangulum tantum affert grauitatis, coex­ten&longs;um virgulæ, quantum &longs;i &longs;u&longs;pendatur ex centro in loco vbi centrum grauitatis &longs;e­cundum perpendiculum &longs;itum e&longs;t. Hoc au­tem generaliter &longs;upponit, etiam&longs;i pondus non extendatur v&longs;que ad aginam, &longs;ed coex-ten­datur, gratia exempli per L F, & centrum eius &longs;it in directo E, tunc dicit, e&longs;t ac &longs;i &longs;u&longs;­penderetur in ip&longs;o E. Ex his, vt in Arithme­ticis docuimus, colligitur ratio conficien­di &longs;tateras.

Stateræ ra­tio.

Parabola quinta.

Parabola octaua.

Statera quomodo perfecta e&longs;&longs;e po&longs;&longs;it.

Nunc &longs;olum demon&longs;trare oportet, quo­modo &longs;tatera perfecta e&longs;&longs;e po&longs;&longs;it: et&longs;i in pre­cio&longs;is mercibus mercatores libra vtantur. Sit igitur &longs;tatera diui&longs;a tuo modo cum pondere auxiliari, quod mobile e&longs;t G, & æquiponi­deret G in F ip&longs;i D, quia itaque D æqui­ponderat G in F, & etiam regulæ KL. Po­nantur enim N pars D, quæ facit æquilibrium cum LK, & O pars reliqua D, quæ facit æqui­librium cum G. Igitur iuxta primam regulam pro­portio O ad G, vt FB ad BC. Proportio ve­rò N ad LK, & e&longs;t vt LK &longs;u&longs;pen&longs;a in M, ex tertia regula, vt L C ad CK ex &longs;ecunda re­gula. Igitur &longs;tatuemus pondus N primò in directo D, deinde facto æquilibrio additio O &longs;emper e&longs;t &longs;ecundum proportionem ad G, vt partis LB ad BC. Secundum igitur æqua­lia incrementa BL cre&longs;cet O, &longs;ed N manet idem &longs;emper: igitur &longs;ecundum æqualia in­crementa partium B L cre&longs;cet D pondus. Æqua igitur &longs;tatera fieret, &longs;i ad Capponantur pondus faciens equilibrum cum LK: inde diuida­mus &longs;patia ab agina ad L per æqualia. Sed quia ip&longs;i non apponunt pondus in C, nece&longs;&longs;arium e&longs;t vt prima nota, puta P, o&longs;tendat etiam pondus LK: vt &longs;i LK ponderis libras duas, & D pondus duas libras æquet, nota primi ponderis e&longs;&longs;et in K, exempli gratia: &longs;ed quia G po&longs;itum in K, grauaret quantum quatuor libræ, & præter id etiam LK grauitatem efficit duarum librarum, igitur oporteret vt D e&longs;&longs;et librarum &longs;ex, igitur pondus e&longs;&longs;et li­brarum &longs;ex, & o&longs;tenderet tantùm quatuor. Ob id faciemus primam notam quatuor li­brarum in P, nam & ibi C grauitatem effi­cit duarum librarum, & LK duarum alia­rum, igitur pondus D erit quatuor librarum, quod faciet æquilibrium: igitur nota qua­tuor librarum primarum erit in P, & multò minus ab agina di&longs;tans, quàm reliquæ inter­&longs;e. At verò reliquæ inter &longs;e æquidi&longs;tabunt, vt &longs;i &longs;ecunda fit in Q, tertia erit in H, & quarta in M, & quinta in R, & &longs;exta in E: ideoque po&longs;ito G in E, o&longs;tendet libras vigin­tiquatuor. Manife&longs;tum e&longs;t autem ex hoc, quod commodum affert non leue, quò G &longs;it pondus per &longs;e notum, id e&longs;t, libra, vel bi­libra, vel trilibra.

Media pon­derum quo­modo ha­beantur.

Centra autem ponderum in circulis & rectangulis &longs;unt in communi &longs;ectione di­metientium duarum. In omnibus autem figuris æquilateris, quæ circulo po&longs;&longs;unt in&longs;cribi, centrum grauitatis idem e&longs;t cum centro circuli circum&longs;cribentis. Supponitur autem in omnibus, quòd pondero&longs;a hæc æ­qualem vbique habeant cra&longs;&longs;itudinem, & quòd ex materia quæ vbique æqualem &longs;or­tiatur grauitatem, con&longs;tituantur. In trigonis autem omnibus in communi &longs;ectione trium linearum, quarum &longs;ingulæ ad &longs;ingula latera ex angulis oppo&longs;itis venientes, ea per æqua­lia diuidunt. Has verò in vnum punctum &longs;ecando &longs;e inuicem concurrere nece&longs;&longs;e e&longs;t: et&longs;i id Archimedes non demon&longs;trauerit. Nos autem in Geometricis elementis illud o&longs;tendimus generaliter, nunc autem pro ne­ce&longs;&longs;itate declarabitur.

Nam diui&longs;is per æqualia lateribus AB & AC in D & E, & ducta CD, BE, & per communem &longs;ectionem AGH & DE, quæ erit æquidi&longs;tans lateri tertio, vnde BEC & CDB erunt æquales, quia in eadem ba&longs;i BC, &longs;ubducto BCG, communi erit CEG æ­qualis DBC, ip&longs;i autem &longs;unt æquales AGE & AGD, quia in æquis ba&longs;ibus & inter æ­quidi&longs;tantes, quare AGE & AGD æquales.

Quumque &longs;int &longs;uper eandem lineam AG, erunt æqualis altitudinis, qui altitudo e&longs;t tri­gonorum etiam FGD, & FGE, qui con&longs;i&longs;tunt in eadem ba&longs;i FG, igitur etiam ip&longs;i inter &longs;e &longs;unt æquales, Quia verò BC æquidi&longs;tat DE, erunt ex 29 primi elementorum & 25. eiu&longs;­dem, DGE & BGC æquianguli, & propor­tio BG ad GE, vt CG ad GD. ex ei&longs;dem etiam BGH & GEF &longs;imiles, itemque GCH & DGF. quare proportio trigoni BGH ad EFG, vt BG ad GE dupla, & CGH ad DFG, vt CG ad GD dupla, e&longs;t autem ( vt dictum fuit ) CG ad GD, vt BG, ad GE, quare BGH ad EFG, yt HCG ad DFG: quare cum DFG & EFG æquales &longs;int, erunt BGH & CGH æquales: quumque &longs;int inter æquidi&longs;tantes, erunt in ba&longs;ibus æqualibus BH & HC, igi­turtrigoni omnes ABH, ACH, CDB, CDA, BEC, BEA, erunt, medietas ABC, quare ap­pen&longs;us trigonus in G, in nullam poterit par­tem inclinari. Centrum autem &longs;ectionis pa­rabol&ecedil; &longs;eu coni rectanguli e&longs;t in eius dime­tiente, quæ à &longs;ummo ad medium ba&longs;is in eo puncto qui à &longs;ummitate coni dimidio plus di&longs;tat quàm à ba&longs;i, quæ e&longs;t recta linea &longs;up-po&longs;ita angulo coni. Cum itaque fuerit po&longs;ita virga æqualis CL ponderis vnciarum 7, & librile in B, ita quod KL &longs;it 10. & KC, 4. & G libra vna, &longs;ic con&longs;tituemus &longs;tateram. Ducam pondus LK, quod e&longs;t 5, in &longs;e, fit 25, diuido per pondus KC, quod e&longs;t 2, fit 12 1/2, cui ad­do vncias 5, LK, fit 17 1/2: ponam igitur CD vinculum ferreum vncias 5 1/2, & relinque­tur pondus LK vniuslibræ. Cùm igitur po­&longs;uerimus G in K &ecedil;quabitur libr&ecedil;, & aliam libram oportebit addere in D propter LK, igitur in K o&longs;tendemus duas libras, & &longs;ic &longs;cri­bemus, deinde S 3, in T 4, in F 5. in V 6, in L, quis &longs;patiis. Ex hoc patet quòd omnia hæc &longs;patia per vncias di&longs;tribui poterunt, præter primum BK. Po&longs;&longs;emus tamen & ip&longs;um di­uidere, vt in B libra intelligatur, & AB in K vnci&ecedil; per æqua &longs;patia addit&ecedil; &longs;ignificabunt, prima 13. &longs;ecunda 14. tertia 15. & ita de aliis.

Cur libræ &longs;unt plerum­que exactio­ves &longs;tateris.

Patet autem cau&longs;a ex his, quare libr&ecedil; tri­bus cau&longs;is &longs;tateris &longs;int exactiores. Hoc au­tem ab initio propo&longs;itum fuit. Nam in &longs;ta­tera difficile e&longs;t virgulam adeò exactam in magnitudine con&longs;tituere: & &longs;i etiam &longs;it in magnitudine, non erit in pondere: vix enim hoc a&longs;&longs;equi po&longs;&longs;umus. Secundò difficillimum e&longs;t per æqualia interualla omninò ad amu&longs;­&longs;im diuidere LB. Tertiò pondus rarò in ex­tremo C appendi &longs;olet, quod cùm citra appenditur, confu&longs;ionem parit.

Sunt & additamenta multa quæ vitiant &longs;tate­ram, horum nullum in libra e&longs;t. Ob id præ­cio&longs;a non in &longs;tatera &longs;ed libra &longs;olent exami­nari. Multum autem refert ad exactam &longs;ta­ter&ecedil; &longs;tructuram, vt G leue &longs;it, tum etiam LC, & quod LB tripla &longs;it BC. nam &longs;ic LK æqualis erit KC, & quòd vincula CD in ex­tremo &longs;int LC, & &ecedil;qualis ponderis cum LK. Hoc enim &longs;tater&ecedil; genus, libr&ecedil; proximum erit.

Vtres quan­tum ponderis in aqua &longs;u­&longs;tineant. Quomodo homo aquæ immobilis ac &longs;upinus &longs;u­per&longs;tet.

Quantum verò ponderis vtres in aqua &longs;u&longs;tineant pro pontibus con&longs;truendis, expe­rimentum docet. Nam ve&longs;ica plena aëre, qu&ecedil; capax fuit quinque librarum aqu&ecedil; & vnci&ecedil;, pondus librarum quatuordecim ac &longs;e­mis laterum &longs;u&longs;tinebat: quo fit vt in flumi­num aqua triplum fermè ponderis aquæ, cuius &longs;unt capaces vtres, continere po&longs;&longs;int. Illud etiam non pr&ecedil;termittendum, ex den&longs;i­tatis ratione oriri, vt homines cùm ita &longs;e continuerint &longs;upini in aqua, vt velut iacula­tores in funibus nullam penitùs in partem flectantur immobiles, tum nequaquam mer­gi. Hoc tamen cùm per &longs;e &longs;it difficillimum, ob motum etiam & aquæ in&ecedil;qualitatem etiam redditur difficiliùs. Atque hacte­nus de rerum mortalium principiis di­ctum &longs;it.

LIBER SECVNDVS.

De Elementis & eorum motibus & actionibus.

De elemen­torum nu.

NVNC verò de Elementis aga­mus, quæ forma & materia prima con&longs;tant, & animata qua&longs;i videntur: ea Græcis soix_a vocant. Perdi&longs;cere au­tem primum oportet, quot & quænam &longs;int. Ari&longs;toteles quatuor exiftimat, terram, aquam, aërem, atque ignem. Primùm enim quatuor qualitates primæ &longs;unt. Hæ &longs;olæ non con&longs;ti­tuunt elementum, quia vim non haberent agendi ac patiendi: nec plu&longs;quam duæ &longs;i­mul e&longs;&longs;e po&longs;&longs;unt, quin contraria &longs;imul &longs;int. Nam calidi, frigidi, &longs;icci atque humidi, &longs;i tria quomodolibet acceperis, contraria ac­cipere nece&longs;&longs;e e&longs;t. Sed nec calidum cum fri­gido, nec &longs;iccum cum humido iungi pote&longs;t. Igitur binis iunctis qualitatibus neque con­trariis, &longs;imul tantùm quatuor fient coniu­gationes, quæ quatuor elementa con&longs;ti­tuent. Inter imum etiam locum atque &longs;u­premum, &longs;impliciter duo loca intercidere nece&longs;&longs;e e&longs;t, imum non exqui&longs;itè, atque &longs;u­premum: atque eo totidem &longs;implicia cor­pora. Videmus etiam, & &longs;i quid probabilia argumenta faciunt, in mi&longs;tis ip&longs;is quatuor elementa: nam de terra, aëre & aqua, nemo dubitare pote&longs;t ob magnitudinem, & maxi­mas moles, vt mare aquarum, aëris & terræ in vniuer&longs;o: ignis verò incrementa, & po­tentiam, ac &longs;implicitatem, cuius etiam fons in Lunæ concauo e&longs;&longs;e creditur. Plures etiam exi&longs;timant in di&longs;tilationibus hæc quatuor videri: & humores totidem in animalibus &longs;en&longs;us depræhendi. Quinetiam multi arbi­trantur ob hoc Cometes fieri, quòd &longs;ub cœ­lo ab ignis elemento vapores accendantur. Sed certè &longs;ub cœlo Lunæ nullus e&longs;t ignis: nam quum cœlum puri&longs;&longs;ima res &longs;it, non decuit &longs;ub omnis qualitatis experte re, ar­denti&longs;&longs;imam colloca&longs;&longs;e. Natura enim &longs;em­per extrema mediis iungit. Inter carnem enim & os, membranam: inter os & liga­menta, cartilagines: inter os & cerebrum, quòd carne cerebrum e&longs;&longs;et mollius, dupli­cem membranam, ac duriorem o&longs;&longs;i pro­pinquiorem collocauit. Nec motus veloci­tas, caloris aut cau&longs;a, aut argumentum e&longs;&longs;e pote&longs;t. Nanque ea quæ con&longs;tant, et&longs;i motu accendantur, vt lapides, plumbum & anima­lia, quæ tamen di&longs;&longs;ipantur, quò celerius mo­uentur, eò fiunt frigidiora, vt aqua & aër: venti enim validi omnes frigidi, & flumina celeriter fluentia frigidi&longs;&longs;imas habent aquas. E&longs;t etiam aliud non leue argumentum huius rei, quòd Cometes, aut faces calores his ac­cendunt intolerabiles: quid igitur fiet &longs;i tan­ta regio & vniuer&longs;us orbe igne ambiatur? Quid enim prohibebit, ne aërem ip&longs;um ac­cendat, inde hæc omnia reliqua, tum maxi­mè quòd calor &longs;iderum adiuuabit. Omnem enim lucem Auerroës calidam e&longs;&longs;e exi&longs;timat. Aërem etiam calidum maximè e&longs;&longs;e volunt: humida autem qualitas omnium minimè re­&longs;i&longs;tit. Quomodo igitur violenti&longs;&longs;imo & ma­ximo, & acerrimo elementorum aër ip&longs;e re­pugnabit? Itaque Auerroës ip&longs;e hoc videns

dixit, aliquando ignem non e&longs;&longs;e calidum actu: &longs;ed &longs;i calidus non e&longs;t actu, quæ potentia hæc e&longs;t: Potentia dicimus medicamenta talia, quòd deuorata calefaciunt: an verò hic ignis ab aliquo ingenti animali deuorabitur? Dein­de, &longs;i ignis calidus non e&longs;t, nec aqua pari ra­tione frigida (hoc autem e&longs;t confundere or­dinem vniuer&longs;i ) quid etiam prohibet ne lu­ceat? quanquam hoc eludant vt leue argu­mentum. Si etiam ibi ignis e&longs;t, cur quantò altius a&longs;cendimus, cuncta frigidiora appa­rent, vt etiam &longs;ub torrida zona in montium cacuminibus niues abundare affirment? Quod minus mirum e&longs;t, &longs;i quis con&longs;ideret non &longs;o­lùm hyeme niues, &longs;ed media etiam æ&longs;tate fri­gidi&longs;&longs;imas grandines generari. Sed dicunt abe&longs;&longs;e ea loca à radiorum repercu&longs;&longs;u: &longs;ed hoc minoris caliditatis argumentum e&longs;&longs;e pote&longs;t, non autem frigiditatis. Denique &longs;i ibi e&longs;&longs;et, maximè ob generationem e&longs;&longs;et: verùm non ob hoc e&longs;&longs;e pote&longs;t, cùm calor cœle&longs;tis &longs;it qui generet, vel ip&longs;o te&longs;te philo&longs;opho, & leui&longs;&longs;i­ma res tam procul de&longs;cendere haud queat. For&longs;an quis ignem ferri hunc &longs;ur&longs;um dicet, atque ex eo coniectabitur ibi locum illius e&longs;&longs;e. Sed primùm argumenta hæc rhetorica, indigna &longs;unt vt in rebus &longs;eriis adducantur: neque hic ignis illius naturæ e&longs;t, cuius &longs;u­periorem e&longs;&longs;e ferunt, cùm hic vrat, &longs;plen­deat, corrumpat, quorum nullum illi ine&longs;&longs;e ferunt. Dicemus etiam po&longs;t hæc, cur id con­tingat: & quòd non &longs;emper eriam contin­gat docebimus. Necillud argumenta probant, imò potius oppo&longs;itum. Nam inter duo ex­trema, non duo, &longs;ed tantùm vnum &longs;olet a&longs;&longs;i­gnari medium. Quòd &longs;i &longs;tatuatur, non qua­tuor, &longs;ed tria tantùm erunt elementa. Quòd &longs;i hoc non demon&longs;trat, multò minus quatuor e&longs;&longs;e demon&longs;trabit. Nec faces aut cometes nobis in&longs;inuant e&longs;&longs;e ibi ignem, cùm ip&longs;e Philo&longs;ophus &longs;ub igne aciuxta terram in aë­re fieri affirmet hæc ip&longs;a, vt ignis penitùs in­digna non &longs;int. Sed neque in mi&longs;tis videtur ignis. Nam &longs;i modò e&longs;&longs;et, in euforbio & pi­pere potius e&longs;&longs;et, quorum vis calida e&longs;t, ac &longs;icca non mediocriter, quàm in frigidi&longs;&longs;imis lapidibus. De&longs;tillationes etiam, tres &longs;ub&longs;tan­tias tantùm docent, aquam pro aqua, oleum vice aëris, & terram quæ in imo &longs;ub&longs;idet. Quòd &longs;i dicas, olei partem rubicundiorem ignem referre quòd acuti&longs;&longs;ima &longs;it, re&longs;ponde­mus & &longs;erò, hanc acuitatem, acremque &longs;apo­rem ex ignis vi acriote profici&longs;ci. Indicio e&longs;t, quòd metallicorum olei nulla e&longs;t pars expers acerrimi &longs;aporis. Quare &longs;i hoc totum quod acerrimum e&longs;t ignem refert, acris ni­hil omninò ine&longs;&longs;e oportet. Quate etiam ad tria tantùm redimus elementa. Humores in animalibus quatuor &longs;unt: &longs;ed quid hoc ad elementa? quid &longs;i tantùm tria cum Thru&longs;iano expo&longs;itore artis medicæ Galeni e&longs;&longs;e dicam? Sed tamen &longs;en&longs;us o&longs;tendit e&longs;&longs;e quatuor? Nequaquam: nam nec ip&longs;i faten­tur hunc ignem elementum e&longs;&longs;. Quare po­tius tria declarat nobis &longs;en&longs;us, quàm qua­tuor. Neque quod celeriter exedat omnia, ideo dicendum elementum: nam &longs;ic etiam motus elementum e&longs;&longs;et: nec quia celeriter cre&longs;cat, nam mures & ip&longs;i elementum e&longs;­&longs;ent. Sed horum neutrum terræ ine&longs;t, quam tamen omnes vno ore elementum e&longs;&longs;e fa­tentur. Omnia igitur ad hæc, ad demon­&longs;trandum quatuor e&longs;&longs;e elementa, tum etiam ignem elementum e&longs;&longs;e, parum habent fidei: quinimò vt ab initio propo&longs;uimus, oppo&longs;i­tum potius o&longs;tendunt. Supererat illud ma­ximum à qualitatum coniugationibus at non vident hoc in mi&longs;tis o&longs;tendere: calida enim quædam &longs;unt & humida, alia calida & &longs;icca, atque &longs;ic deinceps. At in elemen­tis quoniam calor & &longs;iccitas tam immodica ad interitum omnia erant traductura, pro elemento cœle&longs;tem calorem ac bene tem­peratum &longs;ub&longs;tituit, ex quo omnia genera­rentur. Hoc quidem ac putredine tum motu generari &longs;olet materia, quam ignem vocant. Ignis itaque &longs;it, &longs;ed elementorum nequaquam.

Primo Can­ticæ com­mente 15.

Iam &longs;cio quid dicturi &longs;int nonnulli. Quis tu es tam audax, qui aduer&longs;us Philo&longs;ophum &longs;entire audes? præ&longs;ertim in tam confirmata, atque antiqua rerum &longs;ententia. Deinde, quo­nam pacto grandinum & niuis generatio o&longs;tendet ignem ibi non e&longs;&longs;e, quum etiam&longs;i nullus ad&longs;it ignis, attamen non par e&longs;t regio­nem illam e&longs;&longs;e &longs;rigidi&longs;&longs;imam, cùm radiis &longs;y­derum illu&longs;tretur, & nihilominus aërip&longs;e, in quo &longs;ita ea e&longs;t regio, calidi&longs;&longs;imus &longs;it? Ignem quoque cùm dicimus atque elementum, rem pror&longs;us calidi&longs;&longs;imam ac &longs;icci&longs;&longs;imam intelli­gimus: hic no&longs;ter ignis calidi&longs;&longs;imus e&longs;t ac &longs;icci&longs;&longs;imus, quo fit vt immi&longs;tus etiam &longs;it: nam &longs;i mi&longs;tus e&longs;&longs;et, talis e&longs;&longs;e non po&longs;&longs;et, quare hic ignis elementum e&longs;t.

Hæc &longs;unt qu&ecedil; tamet&longs;i non mihi obiiciantur, obiici tamen po&longs;&longs;e &longs;entio. Ergo vt ad Ari&longs;to­telem deueniam, homoille fuit, & in di&longs;&longs;ectione ac &longs;ingularibus in multis aberrauit. Quin­etiam illo po&longs;teriores & Theophra&longs;tus, & Ga­lenus plura perperàm &longs;cripsêre, itaque &longs;i licuit illi Platonem ob veritatem relinquere, cur etiam ob eandem illum nobis de&longs;erere non li­cebit? Propo&longs;itiones qua&longs;dam conatus e&longs;t ge­nerales a&longs;truere, quas experimentum fal&longs;as e&longs;&longs;e docet: vt, quòd nullum animal bene oleat, quodque graue non po&longs;&longs;it, vtrinque promi­nere, atque ideo terra non ex vtraque parte aquis promineat, quæ tamen experimento fal&longs;a e&longs;&longs;e depræhenduntur. Itaque &longs;i inter mil­le propo&longs;itiones, in duabus, aut tribus aber­ra&longs;&longs;e illum fateamur, haud rem homine indi­gnam etiam &longs;apienti&longs;&longs;imo feci&longs;&longs;e illum di­cemus. Nam & ab Auerroë ip&longs;o in paucis de&longs;eritur, in nonnullis coarguitur, in pluri­bus verò &longs;en&longs;u tran&longs;po&longs;ito defenditur. Hoc autem verè e&longs;t etiam ip&longs;um confutare, non tueri. Sed neque in hoc di&longs;&longs;entimus ab Ari&longs;to­tele: nam in concauo orbis Lunæ, nec ignem e&longs;&longs;e vult, nec rem calidi&longs;&longs;imam. Quod ad regionem aëris attinet, palàm e&longs;t illam e&longs;&longs;e frigidi&longs;&longs;i­mam: quia (vt o&longs;tendemus) omnia elemen­ta talia &longs;unt. Nam quod de vaporibus dici­tur, & vocata anti&longs;pa&longs;i, fabulæ &longs;imilius e&longs;t, quàm hi&longs;toriæ rei naturalis. Quamobrem &longs;i ignis in concauo Lunæ ponatur, ac ocy&longs;­&longs;imè ibi circumuolui, erit hic frigidi&longs;&longs;imus. Ergo nos illud oppugnamus, non experi­mentum de&longs;erimus. Quippe luce manife&longs;tius e&longs;t aërem illic e&longs;&longs;e frigidi&longs;&longs;imum, tum verò magis eum qui in concauo Lunæ e&longs;t: &longs;ed temperatur propinquitate &longs;yderum, & ma­ximè Lunæ. Et quanquam Luna tantum vni parti paruæ è directo &longs;it, quia tamen totum mi&longs;cetur &longs;imul ac tenui&longs;&longs;imæ e&longs;t &longs;ub&longs;tantiæ, ideo aër ille e&longs;t temperati&longs;&longs;imus, idem etiam puri&longs;&longs;imus ac limpidi&longs;&longs;imus, ac totus &longs;ynce­rus: qua de cau&longs;a æthera ip&longs;um antiqui, & re­ctè, imò & philo&longs;ophus ip&longs;e quandoque ap­pellauit. Congruit hic belli&longs;&longs;imè loco ac cœ­li naturæ, vt qui tenuitate & qualitatis tem­peramento fermè &longs;it &longs;imilis. Neque enim æ­ther ideò temperatus e&longs;t, quia æqualiter commi&longs;tus ex calido & frigido, &longs;ed quia vtriu&longs; que &longs;it expers qualitatis. Similiter nec &longs;iccus dici pote&longs;t, qui fluit: nee humidus, quia non madefacit: &longs;ed purus ( vt dixi ) ac limpidus, atque hic ad generationem apti&longs;&longs;i­mus, de quo inferiùs dicemus.

1. Meteoro rum c.4.

Ætber quid &longs;it, & vbi.

Aër frigidus e&longs;t natura, non calidus.

Quòd verò aër calidi&longs;&longs;imus &longs;it, hoc nullum experimentum dolet, nulla ratio cogit, imò &longs;pontè quidem frigidi&longs;&longs;imus: atque hæc om­nia experimentis quidem con&longs;entiunt. Chi­mærica illa Ari&longs;totelicorum, ne illum accu­&longs;are videar, commenta in inexplicabiles quæ­&longs;tiones, quæ adhuc &longs;ub iudice &longs;unt, terminan­tur. Itaque melius e&longs;t paucis immutatis tue­ri veritatem atque experimenta ip&longs;a, quàm in perpetuum cum illis nugantes de rerum natura nihil &longs;cire. Quis enim ni&longs;i amens au­diat di&longs;&longs;erentem atque affirmantem, aërem e&longs;&longs;e calidum in extremo ac &longs;ummo, deinde ob &longs;olum motum, aut vapores ab&longs;que motu, vt &longs;ub &longs;eptentrione, adeò fieri frigidum, vt glaciem, niuem ac grandinem gignat, nemo­que citra Solis vim de aëris calore conque­&longs;tus &longs;it, de frigore omnes quærantur, & ta­men audeant aëri non aliam fermè quam igni tribuere caliditatem. Cur ignis cùm te­nuiore &longs;it &longs;ub&longs;tantia quàm aër, nunquam à &longs;uo immen&longs;o calore de&longs;tituitur, aut illius na­tura ac feruor mite&longs;cit? non dicam vt frigi­dus euadat. Quòd &longs;i dicant, aërem hunc non e&longs;&longs;e aërem qui mouetur, aut qui vapores ex­cipiat, impo&longs;&longs;ibile enim e&longs;t tanta facta tran&longs;­mutatione ex calidi&longs;&longs;imo in frigidi&longs;&longs;imum, vel Ari&longs;totele iudice, manere &longs;ub&longs;tantiam: palàm e&longs;t, cùm totus aër frigidus &longs;it, qui nos ambit, aut &longs;altem temperatus, vt qui iuxta cœlum Lunæ &longs;itus e&longs;t: nam vniuer&longs;a aëris moles vt ex æthereis flammis &longs;æpius depre­hen&longs;um e&longs;t, motus cœli in viginti quatuor horis circumfertur, quod etiam admittit ip&longs;e Ari&longs;toteles vniuer&longs;am aëris machinam hanc frigidam e&longs;&longs;e, aut temperatam: quæ &longs;i non &longs;it aër, alius nobis quærendus aër, for&longs;an &longs;upra cœlum, aut in imo terræ.

Elemento­rum nume­rus.

Tria igitur &longs;unt elementa: terra, quæ den­&longs;i&longs;&longs;ima e&longs;t atque graui&longs;&longs;ima, in imoque po&longs;i­ta: aër, qui rari&longs;&longs;imus, leui&longs;&longs;imus, in &longs;uprema parte collocatur: & aqua, quæ medium in omnibus his inter hæc po&longs;&longs;idet. Communia omnibus &longs;unt, quòd expertia &longs;int imnatæ ca­liditatis, nullus enim calor ni&longs;i à cœlo, atque ideo ab anima vel luce. Terra quòd nimis cra&longs;&longs;a, aër quòd nimis tenuis, minus frigida

e&longs;&longs;e videntur: &longs;ed aqua cum media &longs;it &longs;ub­&longs;tantia, frigidi&longs;&longs;ima apparet. Aër igitur cum ingraue&longs;cit, frigidior videtur. Sed &longs;i non af­ficiatur, ob tenuitatem qua&longs;i temperatus exi­&longs;timatur. Porrò frigida iam &longs;pontè cùm den­&longs;antur, frigidiora fiunt, veluti glacies. Terra autem ob raritatem calorem admittit, atque ideò minus frigida e&longs;&longs;e creditur: ob id &longs;axa &longs;unt ip&longs;a longè frigidiora. Aër autem ob lu­cem qua&longs;i temperatus, & ob raritatem faci­lè mutatus, non &longs;olùm minimè frigidus, &longs;ed & calidus iudicatur, cum omnia elementa ex æquo natura propria &longs;int frigidi&longs;&longs;ima. Indicio &longs;unt regiones &longs;ub Vr&longs;a, & noctes & montium cacumina: &longs;ed & ratio id o&longs;tendit. Omnis enim calor ab a&longs;tris e&longs;t. Elementa au­tem cum pura &longs;int, caloris ab a&longs;tris &longs;unt exper­tia. Calor enim a&longs;trorum illicò mutat: & quod mutatur, di&longs;&longs;imile e&longs;t ei ex quo muta­tum e&longs;t: quare mi&longs;tum erit elementum ex puro atque mutato, non autem &longs;implex. Om­nia igitur elementa &longs;unt frigidi&longs;&longs;ima, id e&longs;t, caloris omnis expertia. Siquidem nihil aliud e&longs;t frigiditas, quam caloris priuatio. In hu­mido etiam di&longs;&longs;ident: nam terra e&longs;t &longs;icci&longs;&longs;ima, vt aër humidi&longs;&longs;imus, & aqua in medio collo­catur. Siccum dico humido priuatum, atque ideo graue, quia non e&longs;t exten&longs;um. Cùm enim materia prima &longs;eu hyle non extenditur, mul­ta e&longs;t, & ideo formæ multum & grauitatis. Ideò aqua media in omnibus etiam his e&longs;t. Con&longs;tat igitur ex hoc &longs;ydera omnia e&longs;&longs;e ca­lida: nam &longs;i omnia &longs;ydera habent lucem, om­nia etiam mi&longs;cent. Elementa autem natura &longs;ua expertia &longs;unt omnis caloris ac lucis: ni­hil autem minus e&longs;&longs;e pote&longs;t eo quòd nihil e&longs;t. Omnis igitur lux calida e&longs;t & mi&longs;cet, & omne a&longs;trum ob id calidum. Dicitur autem Saturnus frigidus tantum comparatione, quia non tantum mi&longs;cet vt generationem in ho­nibus iuuet, &longs;ed impedit, velut aqua tepida feruenti mi&longs;ta, minus efficit calidam. Ob id &longs;atis magis conducit Saturnus quàm Iupiter, quia &longs;ata moderatiore calore indigent, qualis e&longs;t in Saturno, non in Ioue. Non tamen mo­deratus e&longs;t pro hominum propagatione. Om­nia igitur a&longs;tra calida, omnia elementa fri­gida. Rur&longs;us cœlum neque calidum, neque fri­gidum. Decipiuntur plurimi in elementis ob calorem violentum, aut impre&longs;&longs;um. Nam ex actione a&longs;trorum elementorum partes ad mi&longs;tionem veniunt, fiuntque potentia tales, vt piper calidum: &longs;ed hoc non e&longs;t elementum, &longs;ed mi&longs;tum. Ignis etiam qui lapidum colli&longs;ione accen­ditur, e&longs;t caliditas a&longs;trorum in corpore rarefa­cto. Violenta igitur caliditate mi&longs;ta profundi po&longs;&longs;unt, alia corrupta, vt in putridis: alia po­tentia, vt in &longs;atis & &longs;eminibus maximè: alia impre&longs;&longs;a, vt in aëre æ&longs;tatis tempore: alia na­turali, vt in animalibus. Manife&longs;tum e&longs;t igi­tur cur vita in montium iugis &longs;it perennis, ob puritatem aëris: non autem in Æthiopia, ob calorem: neque in vallibus, quia aër &longs;im­plex non e&longs;t, &longs;ed calidus ac mi&longs;tus e&longs;&longs;e po&longs;&longs;it. In temperata igitur regione vbi venti orien­tales &longs;pirant, vita &longs;alubris ac diuturna. Sed de his aliàs. Nunc &longs;olum &longs;cire &longs;ufficiat, quòd duæ tantùm &longs;int qualitates, calor cœli, & humidum elementorum: &longs;iccum autem & frigus horum &longs;unt priuationes. Sed & de his po&longs;teriùs agemus. Vt verò ad in&longs;titutum re­uertar, elementum non voco rem calidi&longs;&longs;i­mam, vel frigidi&longs;&longs;imam, quandoquidem vix eam liceat reperire: &longs;ed illud elemen­tum nunc dico, quod nec pabulo indiget, nec &longs;pontè corrumpitur, nec vagatur, &longs;ed certam tenet &longs;edem, maximam habens mo­lem, eamque &longs;ecundum naturam, ac ad gene­rationem paratum e&longs;t. Cumque nullum ho­rum igni conueniat, hunc, elementum haud quaquam appellabimus. Mouetur autem hic, impotens, viuere ab&longs;que alimento, aëremque proximum adurit: hicque ardens flamma vocatur. E&longs;t enim flamma nihil aliud, quam aër accen&longs;us. Hæc autem perpetuò moue­tur, nec vnquam quie&longs;cit. Ignis enim &longs;ub­&longs;tantia cum tenui&longs;&longs;ima &longs;it, & quod &longs;ubie­ctum e&longs;t illi &longs;emper vrat, perpetuò etiam mouetur. Ob &longs;ubtilitatem igitur per angu­&longs;ti&longs;&longs;ima foramina ingreditur, ob motum ve­rò diuidit ac &longs;cindit, di&longs;ci&longs;&longs;a calore immen­&longs;o vrit, ac in propriam conuertit &longs;ub&longs;tan­tiam. Ergo flamma non eadem vnquam manet, &longs;ed perpetua generatione altera al­teri &longs;uccedit, & ob id moueri eam &longs;emper videri nece&longs;&longs;arium e&longs;t. Nam quæ genita iam e&longs;t, aëris proximam partem inuadit, humidumque eius depa&longs;citur, & moriendo aliam nouam excitat flammam. Cum igitur humidum quod prius erat in flammam ver­titur, aucta ex hac mutatione in immen&longs;um quantitate, nec po&longs;&longs;it quod illi &longs;ubiectum e&longs;t pabulum ob duritiem pellere, nece&longs;&longs;a­riò in &longs;uperiorem partem vehementer a&longs;­cendit, & eam quæ iam &longs;uprà ip&longs;am erat accen&longs;a impellit: vnde &longs;it vt &longs;ur&longs;um ple­rumque magno impetu flamma feratur ac feriat. Si tamen tigna vrantur &longs;upernè, flam­mam eadem ratione deor&longs;um ferri nece&longs;&longs;e e&longs;t. Non igitur flamma &longs;emper &longs;ur&longs;um fer­tur, &longs;ed ob id plerunque, quòd pabulum in imo po&longs;itum e&longs;t. Cùm tamen in imum fer­tur, adeò vrit, vt &longs;i humidum e&longs;t quod vri­tur, repentè colliquatum &longs;uffocet ignem: ob idque cerei conuer&longs;a flamma inferius &longs;pontè extinguuntur. Ligna autem non &longs;ic, quòd humidum colliquari non queat. Extinguun­tur etiam ob aliam rationem, quòd ( vt di­xi) &longs;emper &longs;uperior pars flammæ ab inferio­re, quæ nutrimento proximior e&longs;t, propelli­tur: vnde &longs;uprema flammæ pars continuò tran&longs;itu extincta in fumum vertitur. E&longs;t enim fumus medium inter flammam & aë­rem, atque ideò duplex. Quidam qui flam­mæ &longs;uccedit, & hic tenuis ac nece&longs;&longs;arius. Omnis enim flamma in fumum vertitur: &longs;ed hic cum tenui&longs;&longs;imus &longs;it, in aërem celeriter tran&longs;it, atque ob id nec &longs;uffocat, nec oculos vrit, &longs;ed &longs;olum calefacit ac &longs;iccat. Alter e&longs;t fumus qui flammæ præit generationem, at­que humidior e&longs;t, ac oculos vrit & &longs;uffocat, quòd in aërem non facilè conuertatur. Idem plærunque ex carbonibus prauis ac humi­dioribus lignis excitari &longs;olet. Primus igitur cùm flamma de&longs;cendit in cereis conuer&longs;is, dum a&longs;cendere nititur, flammæ ip&longs;i occurrit, eamque celerrimè &longs;uffocat. Declarauimus enim quòd huius quantitas gignatur im­men&longs;a, cùm fingulis momentis flamma quæ maximè à nutrimento remota e&longs;t, & in am­bitu aëri vicina, in fumum tran&longs;eat, cuius copia nihil mirum e&longs;t ignem illi occurren­tem celerrimè &longs;uffocari. Huius igitur motus tam rapidi cau&longs;a, flamma cuncta corrumpit, non &longs;olius immen&longs;æ caliditatis ratione. Sed tamen motus hic in flamma interior, quia &longs;en&longs;im fit, nos latet. Nec flamma tota illicò perit, &longs;ed quæ &longs;olùm e&longs;t in ambitu: nam quæ in medio e&longs;t, tandiu manet, donec ad extre­mum in contactu aëris perueniat, aliter in flammæ medio non e&longs;&longs;et. Sed fumus retrò quandoque agitur, vel ob impetum, vel re­pul&longs;us, vel prohibitus. Impetus fit vel ob multitudinem, vel ob celeritatem motus. Li­gna igitur viridia & multitudo flammæ, re­plent cubicula fumo. Venti quoque repel­lunt fumum, & angu&longs;tia camini prohibet exitum, vel &longs;i angu&longs;tior &longs;it in vno, vt non re­cipiat. Maxima autem cau&longs;a e&longs;t à ventis. Nam fumus altius &longs;emper a&longs;cendit, tum ob impe­tum à flamma conceptum, tum ob leuita­tem. Vbi ventis occurrat, maximè vbi copia

viridium lignorum ad&longs;it, retrogreditur: & qui ex quatuor partibus foramina habet, ab omni vento impeditur: nam vndique patet. Auxilium à nobis ratione excogitatum. In quatuor partibus, oriente, occidente, meri­die, &longs;eptentrione binos colloca canales ficti­les ex aduer&longs;o po&longs;itos, ita vt alter &longs;ur&longs;um fe­ratur, reliquus deor&longs;um: nam impo&longs;&longs;ibile e&longs;t octo ventos, quatuor inferius tendentes, qua­tuor autem &longs;uperiùs, à quatuor cœli princi­palibus regionibus &longs;pirare. Quod ni fiat, fu­mus minimè pote&longs;t retrò pelli: atque id etiam experimento ad amu&longs;&longs;im comproba­tum e&longs;t. Adiuuat autem non parum latitudo faucium in imo. Plerunque etiam tutiores canales decliues tantum. Sed tutior omnibus e&longs;t qui vagina circumcingitur, quæ inferiùs non cohæret tecto.

Demon&longs;tra­tio o&longs;tendens quòd omnia elementa &longs;unt frigi­di&longs;&longs;ima.

Sidera om­nia calida. e&longs;&longs;e.

Aër vitæ &longs;a­lubrior.

Ignem hunc non e&longs;&longs;e ele­mentum.

Flamma quid &longs;it. Cur flamma nunquam quie&longs;cat. Ignis quo­modo vrat. Flamma non eadem ma­net. Cur flamma plerunque a&longs;cendat.

Cur cerei conuer&longs;i ex­tinguæntur.

Fumus quo­modo geue­retur.

Fumus du­plex.

Cau&longs;æ cur cubicula fu­mo replean­tur. Caminus fu­mum non re­mittens.

Cùm igitur ad hoc vt ignis vrat tria &longs;int nece&longs;&longs;aria, pabulum, motus, & quod pene­tret, cùm in flamma motus maior &longs;it ac ma­nife&longs;tior, atque ideò etiam introitus qui ad motum con&longs;equitur maior, minimè ob&longs;cu­rum e&longs;t cur flamma reliquo igne &longs;it viua­tior: ideoque cerei dum flamma viget tan­diu ardent donec &longs;uppetit alimentum: cùm flamma de&longs;init, &longs;pontè vel momento peni­tus extinguuntur. Quia tamen flamma multum ab&longs;umit alimenti, ideò per&longs;æpe mi­nus durat prunis: &longs;ed hoc non merito &longs;ui e&longs;t, &longs;ed quia celerius alimentum finitur. His de cau&longs;is & à pingui humido flammæ diu­turnæ, & à tenui atque &longs;icca &longs;ub&longs;tantia im­men&longs;æ creantur. Nam in tenui & arida &longs;ub&longs;tantia celeriter flamma flammæ &longs;ucce­dit, atque ob id in maximam molem cre&longs;cit. Quòd &longs;i hæc ambo iungantur, & arida, te­nui&longs;que &longs;ub&longs;tantia, & pingue ac plurimum humidum, velut in bitumine, tunc flam­mæ maximæ, & diuturnæ excitantur. Ob id verò manife&longs;tum &longs;it, cur bitumini ar­denti aqua iniecta maiores excitet flam­mas, quod etiam Georgius Agricola, vir no&longs;træ tempe&longs;tatis memoria dignus, narrat: e&longs;&longs;e &longs;cilicet in I&longs;landia in&longs;ula montem, no­mine Heclam, ex quo ignis emi&longs;&longs;us &longs;iccis extinguatur, aqua verò alitur. Id autem fer­mè commune e&longs;t omnibus validioribus flammis: vnde etiam fabri in&longs;per&longs;a aqua ignes excitare &longs;olent: cùm enim ardentior fuerit ignis, à frigido incitatur, & ab hu­mido alitur, quorum vtrunque aquæ ine&longs;t. Ea de cau&longs;a etiam ignis qui follibus accen­ditur, cùm validus &longs;it, aqua modica non extinguitur, &longs;ed robu&longs;tior euadit. Folles namque ignes accendunt, quoniam mo­tum concitant: inde ex motu penetrat vis & exurit. Nece&longs;&longs;arij autem &longs;unt in me­tallis, quoniam à paruo igne non lique&longs;­cunt, &longs;ed &longs;erò, ideò prius exuruntur quàm lique&longs;cant. Sed à follibus ignis accen&longs;us mouetur & penetrat, ac colliquat metalla. Vnde non paruum compendium in celeri exitu, & quòd minus impen&longs;æ perit, & metalli portio minor vritur. Folles igi­tur ad accendendum ignem atque mollien­dum ac liquandum apti&longs;&longs;imi &longs;unt.

Flamma cur igne alio vi­uacior.

Cau&longs;æ ma­gnarum flan­marum.

Cur aqua quandoque ignes exci­tet.

Folles cur accendant ignem, & vbi magis nece&longs;&longs;arij.

Itaque vt ad in&longs;titutum reuertar, aqua &longs;olet vehementes accendere ignes, quoniam humidum ip&longs;um quod exhalat, pinguius redditur, nec à circumfu&longs;o fumo ab&longs;umi­tur, &longs;ed totum ignis ip&longs;e depa&longs;citur, quo purior inde factus, & &longs;imul collectus à frigido alacrior in&longs;urgit. Vnde etiam ignes qui aqua excitantur & accenduntur: con&longs;tat autem pice nauali & Græca, &longs;ulphure, vini fæce, quàm vocant tartarum, &longs;arcocolla, ha­linitro, bituminis &longs;pecie, illa quam vocant petroleum. Relatum hoc ad Marcum Grac­cum. Additur igitur calx viua duplo pon­dere, & cum ouorum luteis pariter mi&longs;cen­tur omnia, & in fimo equino &longs;epeliuntur. Aliud: Sulphurei olei, petrolei, iuniperini olei, & halinitri æquales &longs;ingulorum par­tes: nigræ picis, pinguedinum an&longs;eris, & anatis, &longs;tercoris columini, eius liquoris, quam vocant liquidam vernicem con&longs;tant autem oleo &longs;eminis lini, rur&longs;us &longs;ingulorum tantundem: a&longs;phalti partes quinque: exci­pe ardente aqua, & in fimo equino &longs;epeli. Aliud etiam: Vernicis liquidæ, &longs;ulphurei olei, & iuniperini, & eius quod fit ex lini &longs;emine, & petrolei, & lachrymæ lariginæ partes æquas &longs;ingulorum; aquæ ardentis tres ac mediam, tum halinitri, ligni lau­rini &longs;icci vi puluerem redactorum quan­tum &longs;ufficit, vt omnia &longs;imul mi&longs;ta, luti &longs;pi&longs;&longs;itudinem recipiant. Hæc omnia vitreo va&longs;e excipe, & in fimo equino tribus men­&longs;ibus &longs;epeli. Si igitur ex his pilæ lignis h&ecedil;­reant, &longs;pontè imbribus accenduntur: &longs;ed hoc non omninò &longs;emper euenit. Illud au­tem &longs;emper euenit, vt iam accen&longs;us nul­lis aquis extinguatur. Puluis autem qui fa­cillimè ardet, & cuius flamma vehementer exurit, con&longs;tat pyrio puluere, & tertia &longs;ul­phuris ac Græcæ picis parte. Porrò plu­ra his in libris de rerum Varietate &longs;crip­&longs;imus: hi autem exercitationem omnium continent locupletem, quæ hîe ratione explicantur. Quonam pacto verò aquâ non extinguantur hi ignes, facilè patet con&longs;i­deranti, quòd motum adeò vehementem ciunt, vt flamma flammæ follium loco &longs;it. Ob id igitur paruam flammam facilè e&longs;t extinguere, magnam autem difficillimum. Non &longs;olùm enim quòd maior &longs;it, diffici­liùs extinguitur parua, &longs;ed quòd motum excitet vehementem, à quo ( vt dixi ) flamma fouetur. Ab magnitudine autem motus & flammæ procul abe&longs;&longs;e coguntur homines: vnde etiam auxilium primò dee&longs;t, inde fumo abundante &longs;ubit de&longs;peratio. In his ca&longs;ibus tria auxilia &longs;olùm &longs;uper&longs;unt: vt detrahatur materia ardere apta, vel vt murus ex lapidibus erigatur, lapide&longs;que &longs;u­per incendium proiiciantur, quo quidam amici no&longs;tri vicinam &longs;uam domum ab in­cendio &longs;eruauerunt: vel quo vti &longs;olemus dum luci ardent, aut &longs;egetes, vt pars in quam ignis fertur accendatur. Nam &longs;ic extincto eo igne, vel etiam nondum ex­tincto, maiori &longs;ubtracta materia, peri­culo&longs;o, &longs;ed vtili tamen inuento, &longs;erua­mus reliquum. Hoc autem auxilij gene­re &longs;eruati &longs;unt luci no&longs;tri in Nouarien&longs;i agro, non multum ab&longs;imili, quo loci dominus &longs;æpe &longs;eip&longs;um à periculo libe­rauit.

Ignes qui aqua non ex tinguuntur artificio&longs;i.

Libri de re­rum Varie­tate &longs;unt praxis hu­ius.

Magna flan­ma tribus cau&longs;is diffi­cile extin­guitur.

Auxilia ex­tinguendi magna in­cendia.

Sunt igitur bitumine loca abundantia, vel &longs;ulphure, quæ &longs;pontè ardent, & aqua minimè extinguuntur. Ætnæ in Sicilia montis famo&longs;i&longs;&longs;imum e&longs;t incendium. Cra­teres duo, inferior in putei formam an­gu&longs;tus, angu&longs;to labro lapideo circumcin­gente: &longs;uperior verò ab imo ( vt referunt) fundæ iactu di&longs;tat, quatuor habens in am­bitu &longs;tadia ad centum M. pa&longs;&longs;uum: cineres circumquaque effundit, &longs;umma caligine cuncta biduo offu&longs;cans, quod etiam Pli­nius affirmat. Sed no&longs;tris temporibus re­mi&longs;&longs;um videtur. Puteolis verò parum an­tequàm hæc &longs;criberemus (XX. M. pa&longs;&longs;uum, vt audio, à Neapoli di&longs;tant ) maxima ex incendio iactura contigit. Fiunt igitur hi ignes vbi &longs;ulphur aut bitumen gignitur, plerunque autem iuxta mare, quòd bitu­men, & &longs;ulphur à marinis &longs;ordibus ac ca­lore fomentum accipiant.

Loca quæ ardent.

Quomodo autem accendatur parata mate­ria, inferius dicemus. Ignis autem qui inter­diu latet, & &longs;olùm noctu videtur, quemadmo­dum in Apennini Mugellano videmus, inno­xius e&longs;t arboribus atque etiam herbis. Duplex hic: alius ignis verè, &longs;ed à vaporibus qui &longs;uc­ce&longs;&longs;u temporis cùm materiam &longs;ube&longs;&longs;e &longs;ignificet, iacturam affert. Alius e&longs;t omninò innoxius, qunon verè ignis, &longs;ed velut materia putrida li-gnorum ignem noctu &longs;olo &longs;plendore, &longs;ed ab&longs;que calore refert. Eiu&longs;dem fermè generis ignis ve­ri e&longs;t Helenæ &longs;idus circa malum nauis, quod cadens etiam ænea va&longs;a colliquat, certus &longs;ubmer&longs;ionis nuncius. Nam &longs;olùm in gra­uibus accidit tempe&longs;tatibus, nec ni&longs;i cra&longs;&longs;i&longs;­&longs;imo &longs;piritu & magna ventorum vi vapor ille cogi pote&longs;t in naui, & ardere &longs;imul vn­de etiam imminentem nunciat perniciem. Velut è diuer&longs;o Ca&longs;toris olim ac Pollucis, nunc Petri & Nicolai diuorum numina, &longs;eu potiùs lumina gemina. Nonnunquam in Ocea no terna, imò ibi frequentius quàm gemina, ob maioremc oncu&longs;&longs;ionem. Vocant tunc ea, Diui Nicolai, Helenæ, & Claræ, fignificato deducto à claritate, ab antiqua &longs;uper&longs;titione &longs;ideris Helenæ, & quòd Nicolaus ex qua­dam hi&longs;toria nauigantibus præe&longs;&longs;e credatur. In mediterraneo autem mari &longs;olùm gemi­na, & plerunque in rudentibus, ex vnoque in alterum, velut aues cum quodam &longs;ono &longs;alientia, finem tempe&longs;tatis, nec non &longs;e­curitatem o&longs;tendunt. Sunt enim vapores rudentibus hærentes, qui &longs;ucce&longs;&longs;u temporis, igne ex altero in alterum tran&longs;eunte, &longs;pe­ciem cerei accen&longs;i præbent. Indicant autem &longs;alutem, quòd parui &longs;int, quòd minimè len­ti, in vnum enim coi&longs;&longs;ent, quodque breui ab&longs;umantur &longs;inguli: quanquam fal&longs;a ima­gine &longs;aliendi, qui plures &longs;unt, plerun­que duos referant, cùm &longs;ucce&longs;&longs;u multi continuò &longs;peciem vnius diuturnioris effi­ciant.

Ignis inno­xius plan­tis.

Helenæ &longs;idus quòd &longs;ub­mer&longs;ionem nauium nunciat.

Folium mo­tus quomo­do.

Diximus hucu&longs;que de igne, folliumque interim vtilitatem adiunximus: par verò videtur vt etiam motus rationem adiicia­mus: &longs;iquidem, vt diximus, nihil egregium fit ab igne qui follibus non iuuetur. Du­plures illos e&longs;&longs;e oportet, &longs;eu duo &longs;int, &longs;eu quatuor, &longs;eu plures, vt opera nunquam in­termittatur. Horum motus alternis vicibus variatur, ac mi&longs;tus planè e&longs;t, ex violento, quo aperiuntur, & aërem trahunt: & na­turali, quo &longs;pontè decidentes conceptum iam aërem exprimunt. Manife&longs;tum e&longs;t au­tem, quòd quò celerius expre&longs;&longs;erint, eò acrius ignem impellere: ob hoc ponderi­bus ea onerant. Sed quia quæ grauia &longs;unt non facilè nec celeriter attolluntur, ideò

magnis rotis & magno aquarum impetu machina illorum voluenda e&longs;t. His igitur cau&longs;is manife&longs;tum e&longs;t, non po&longs;&longs;e glaciem, et&longs;i frigidi&longs;&longs;ima &longs;it, tantùm lædere frigidita­te, quantum ignis calore. Nam vt ignis mo­tu omnia penetrat, introituque prius di&longs;&longs;i­pat ip&longs;a, quàm vrat, &longs;ic glacies quiete qua­dam con&longs;tat & cra&longs;&longs;a &longs;ub&longs;tantia, quibus fit, ne omninò po&longs;&longs;it penetrare quicquam. Quòd enim glacies non minus frigida &longs;it quàm calidus ignis, o&longs;tendit experimen­tum. Nam &longs;i ligno aut lateri ardenti, glaciei tantundem imponas, non celeriùs glacies di&longs;&longs;oluetur, quàm extinguatur ex toto ignis. Nam vt ignis motu & tenuitate magis pe­netrat, ac facilius corrumpit & depa&longs;citur quàm glacies: indicioque e&longs;t, introitum & &longs;ubtilitatem horum effectuum mirabilium e&longs;&longs;e cau&longs;as, quòd quæ penetrabilia non &longs;unt, vt aurum & adamas, ab igni non ab&longs;umun­tur neque vtuntur, nec omninò verè ignea dici po&longs;&longs;unt: ita glacies den&longs;itate &longs;ua & quiete magis re&longs;i&longs;tit, & diutius permanet. Vt enim ignis &longs;emper fit, &longs;ic glacies eadem manet, & multis annis quandoque durat in gelidis &longs;ub Vr&longs;a montibus, &longs;icut & nix. Ergo glacies ac ignis penitus contraria &longs;unt. Ignis enim calidi&longs;&longs;imus, tenui&longs;&longs;imus, celerrimi mo­tus, ac qui facilè omnia inuadat, & momen­to maneat &longs;olùm: at glacies frigidi&longs;&longs;ima, den&longs;i&longs;&longs;ima, quieta omninò, lenti progre&longs;&longs;us, & maximè diuturna.

Ignis cur magis calore lædat, quàm glacies fri­gore.

Ignis & glacies pe­nitùs con­traria.

Ergo magnæ quæ&longs;tionis iam &longs;olutio ex his emergit, &longs;cilicet, an ignis hic no&longs;ter &longs;ub­&longs;tantia &longs;it, an accidens. Si enim &longs;ub&longs;tantia foret, videbatur durum, quonam pacto in candenti ferro duæ e&longs;&longs;ent &longs;imul &longs;ub&longs;tantiæ mutuò penetrabiles, ignea atque ferrea: tum verò &longs;i altera di&longs;&longs;oluatur, vtpote ferrea &longs;ub­&longs;tantia, dum ignem concipit, fiet corruptio, dum extinguitur ignis generatio fieri dice­tur, quod perab&longs;urdum e&longs;t. Si verò aerem &longs;olùm qui intus e&longs;t ardere latere ardente di­cas, non di&longs;&longs;olueretur &longs;ub&longs;tantia ligni in cineres, nec &longs;errum deterius adeò euaderet: igitur humidum proprium ferri, dum later ferreus accen&longs;us e&longs;t, ardet. Quòd &longs;i omni­nò ignis accidens e&longs;t, quomodo &longs;ub&longs;tan­tiam immutat lignorum in cinerem, ac fer­rum omniaque fermè ab&longs;umit? Itaque ( vt dixi ) hic ignis nihil aliud e&longs;t, quàm &longs;um­ma caliditas cum &longs;iccitate iuncta. Nec &longs;ub­&longs;tantia dici pote&longs;t, ni&longs;i vt glacies, &longs;i pro re, qu&ecedil; gelu concreta e&longs;t intelligatur, ita ignis pro re ip&longs;a quæ ardet. Ignis igitur accidens om­nino e&longs;t, atque caliditas cum &longs;iccitate &longs;um­ma, inhæretque &longs;ub&longs;tantiæ &longs;emper quemad­modum reliqua accidentia: non igitur ele­mentum e&longs;&longs;e pote&longs;t, quod & &longs;uperius de­mon&longs;trauimus. Nam naturæ principium ca­&longs;u quodam con&longs;taret, ac pabulo incerto cir­cumferri oporteret, imò eadem ratione gla­cies aliud e&longs;&longs;et elementum. Quòd &longs;i elemen­tum aliud e&longs;t ignis, &longs;iquidem æqualiter cali­dus e&longs;t ac hic, aut magis, igitur & ille pa­bulò indigebit, quoniam pa&longs;ci nece&longs;&longs;e erit: vnde igitur tantæ moli pabulum? Si verò minus calidus e&longs;t, ce&longs;&longs;at ratio ob quam &longs;ta­tuebatur elementum. Siquidem ob hoc ele­mentum ignis po&longs;itus fuit, quòd e&longs;&longs;et &longs;ub­&longs;tantia calidi&longs;&longs;ima quædam ac &longs;icci&longs;&longs;ima, vtranque habens harum qualitatum, vel al­teram &longs;altem perfectam: at non habebit, cùm iam con&longs;tet hunc ignem illo e&longs;&longs;o longè calidiorem, &longs;icciorem, ardentiorem, ac ma­gis penetrabilem.

Ignis quid &longs;it.

Sed & alterius dubitationis clara &longs;olutio emergit, an &longs;cilicet ignis igne calidior &longs;it? Con&longs;tat autem, quòd non ob &longs;olam mate­riam ignis calidior euadit, vt qui in ferro e&longs;t, eo qui in palea, & qui in quercus lignis, eo qui in &longs;alíginis, &longs;ed velut in glacie quæ­dam vix coacta e&longs;t, alia dura, alia prædura, ita ignis quidam vix e&longs;t ignis, vt cùm cande­re ferrum incipit: alius candidor, alius &longs;plen­didi&longs;&longs;imus. Cùm enim accidens &longs;it, augeri ac minui pote&longs;t. Itaque ignis igne validior euadit &longs;ex modis. Natura, vt diximus: ardentior enim celerius exurit ac ma­gis. Materia, vt qui in ferro &longs;edem ha­bet, eo qui in &longs;tipulis. Motu, nam magis fit penetrabilis: Magnitudine, &longs;eu propria, &longs;eu diuturnitate temporis: hoc enim nemini ob&longs;curum e&longs;&longs;e pote&longs;t. Denique re&longs;pirationis impedimento: non ignorant hoc nautæ, qui exiguo foculo ollam &longs;uperponentes oll&ecedil;, om­nes feruere cogunt, vnde paupertati con­&longs;ultum. Sed oportet ( vt dixi ) ne proprio fumo extinguatur igniculus, paululum illum re&longs;pirare. Ob id qui impen&longs;æ con&longs;ulunt, fur­nos exiguos ollæ in modum ex ære confi­ciunt, clatratos in imo &longs;trictè ex ferro, vt cinis excidere po&longs;&longs;it. Vltimus modus e&longs;t, cum cogitur ignis, atque ob id calx aqua ac­cenditur: nam calor in fornace acqui&longs;itus ac latitans, cùm (vt dixi) ex genere ignis &longs;it, exiguæ aquæ frigore intus concluditur, tum motu, tum coitione ip&longs;a in ignem euadit.

Ignis igne calidior e&longs;t.

Ignis &longs;ex modis vali­dior euadit.

Modus co­quendi cum modico igne.

Cur calx aqua accen­datur.

Calx quæ optima.

Optima igitur calx e&longs;t, quæ &longs;uperfu&longs;a aqua maximos edit &longs;trepitus, & ignem concipit, ligna accendens proxima. E&longs;t h&ecedil;c plerunque coloris cinerei: nam in candida iam ignis exhalauit, quia aër ingre&longs;&longs;us e&longs;t: candor enim fit ingrediente nece&longs;&longs;ariò aë­re. Talis autem ex &longs;olidioribus lapidibus fit: nam lapides, vt &longs;olidiores extiterint, maio­rem & diuturniorem calorem retinent. Quo­modo verò calor in his quæ ardent relin­quatur, & motu ac coitione ignis accen­datur, inferius o&longs;tendemus. Verùm motus non &longs;olùm penetrare magis cogit, &longs;ed & ca­

lorem ip&longs;um accendit, atque ( vt dixi ignem igne calidiorem reddit. Nihil mirum igitur e&longs;t fulmini tantam ine&longs;&longs;e vim, ac ignem illum, qua&longs;i ab aliorum ignium natura alie­num miracula quædam efficere. Namque ob motum celerem non &longs;olùm magis penetrat, &longs;ed ignis ille multò calidior reliquo omni igne exi&longs;tit. Itaque omnia animalia præter hominem &longs;olo contactu occidit, hominem verò vix vnquam euadere licet. Eua&longs;it tamen Ioannes Maria Cardanus, & &longs;uperuixit raro miraculo. Quis verò e&longs;t alius ignis, qui &longs;olo contactu occidat ( hoc igitur ei ) proprium e&longs;t, quòd calidi&longs;&longs;imus &longs;it calidi&longs;&longs;imorum, at­que ( vt ita dicere liceat ) ignis ignium. Quamobrem & multum refert, an procul, & & ex alto veniat, aut prope. Itaque illæ&longs;a quandoque crumena pecunias colliquat: ne­que e&longs;t enim hoc aut fabulo&longs;um, aut mirum. Namque quod lædit, aut mole, aut mora corrumpit: hic cùm tenui&longs;&longs;imus &longs;it, crume­nam non di&longs;cerpit: cùm verò veloci&longs;&longs;imè moueatur, non hæret, atque ob id crumenæ innoxium. Tran&longs;ire autem nec hærere ob &longs;ubtilitatem in crumenam docet aër, qui & ip&longs;e vacua diducta crumena ingreditur, at­que illam implet: quod fieri non po&longs;&longs;et, ni per abditos meatus ingrederetur, quando­quidem ip&longs;ius os diligenter ob&longs;tructum &longs;it. Ergo ignis &longs;cintilla, fulmini&longs;que pars aëre ip&longs;o longè tenuior, po&longs;tquàm ingre&longs;&longs;a fue­rit, metallo infigitur, ac præ&longs;tanti&longs;&longs;ima illa vi, tum impetu, ip&longs;um repentè liquat. Hanc tam excellentem caloris ac &longs;iccitatis ïmmo­dicæ vim, velut raram, & ob raritatem oc­cultam, quidam turpiter proprietatem ap­pellarunt, cùm con&longs;tet immodicum e&longs;&longs;e ca­lorem, ac ( vt dixi ) ignis ignium. Mirum autem minimè e&longs;&longs;e debet, ignem hunc, aut alium quempiam, lapides accendere po&longs;&longs;e. Nam ferrum haud candens, tamen accen­dit lignum & ardere facit, & lignum &longs;ul­phur, quamvis lignum non ardeat & &longs;ul­phur vitæ aquam vocatam: quod enim &longs;o­lidius e&longs;t, quod potentia tenuius e&longs;t euincit. In &longs;olidi&longs;&longs;ima igitur materia ignis feruen­tior lapides accendere poterit. Latet autem hoc, quod magno v&longs;ui e&longs;&longs;e pote&longs;t ad vr­bium expugnationem. Oportet autem cùm magno motu hoc ignium genus nece&longs;&longs;ariò coniunctum e&longs;&longs;e, & ( vt dixi) in &longs;olidi&longs;&longs;ima materia. Sed cur fulmen columnas non fe­rit, non carinas? Rarò quidem hæc ferit, non tamen nunquam: nam Florentiæ in æde maxima, &longs;eu potius in ædis ambitu, vidi­mus columnam fulgure percu&longs;&longs;am ac viola­tam: non tamen ferit frequunter, nec adeò di&longs;iicit, quòd ob rotunditatem ictus labatur. Carinas non ferit eadem ratione, ni&longs;i rarò: nam vltra quinque cubitos &longs;ub terra de&longs;cen­dere negatur. Humilis autem e&longs;t carina na­uis, ac cel&longs;a maius, quam frequenter tangit. Ergo certum e&longs;t contra fulgura auxilium, profundis &longs;pecubus &longs;e abdere: tutiùs enim hoc quàm vel lauro coronari, aut vituli ma­rini pelle tegi, aut æquilæ, aut hyacinthum lapidem ge&longs;tare: nam negant hæc fulmine tangi. Quidam ficum pro lauro &longs;crip&longs;erunt: laurum cohibere comitiales & dæmonas, id e&longs;t, per&longs;ua&longs;ionem illam meticulo&longs;am. At de hyacintho inferius di&longs;putabimus: nam non leues &longs;unt autores, qui hoc affirmant. Fulmi­nis admiranda vis olim fuit, &longs;ed de&longs;iit e&longs;&longs;e, bellicorum tormentorum nunc effectibus & copia: parum enim abe&longs;&longs;e videntur à fulmi­nis violentia. Illud vnde veniat, & quam procul, ne&longs;cimus, neque quantum &longs;ecum ponderis ferat. Sunt etiam qui affirment &longs;olum ignem e&longs;&longs;e cum impetu, lapidem nul­lum. Hoc &longs;olùm certò &longs;cimus, turres inte­gras quandoque vno ictu di&longs;iici. Cardani è turre vnica, quæ &longs;ola &longs;upere&longs;t, &longs;ed antiqua tamen, laterum plu&longs;quàm 12000. vno ictu excu&longs;&longs;it, ac di&longs;iecit. At machinæ hæ 60. pleræque pondo ferri per 5000. pa&longs;&longs;uum ( mirabile certè dictu, ni dicto experientia fidem faceret ) ferunt: eædem muros qua­tiunt, excutiuntque turritas vrbes, nec vlla vis tanto malo re&longs;i&longs;tere pote&longs;t. Leui&longs;&longs;ima ære ex Cyprio factitio tubæ in modum ca­nalis efficitur. Neque arctiores, aut latiores in imo e&longs;&longs;e decet, quippe latiores à pila non exactè cluduntur, & ideò minus habent im­petus. Quòd &longs;i cludantur, periculum fracturæ &longs;ubeunt, ob pulueris multitudinem: Arctio­res autem ni longiores efficiantur, quantum oportet pulueris minimè &longs;u&longs;cipiunt. Si lon­giores in imo fiant, breuiores euadunt &longs;upe­riùs, ob idque multum virium. Quòd &longs;i non quantum oportet pila de&longs;cendat ferrea, reli­cto vacuo debiliorem ictum reddunt, & ma­chinam agitant, ac etiam quandoque fran­gunt. Et tamen artifices, magno Principum malo, ne aperti&longs;&longs;ima ratio vilior videatur, men&longs;uras qua&longs;dam fingunt arctiores, alij in imo, alij latiores facientes perperam, cùm vna &longs;it ratio, vt vndique æquales &longs;int, optima & &longs;ecuri&longs;&longs;ima. Machinæ ad &longs;phærulam ponderis ratio centupla, vt &longs;i &longs;phæra quam emittere debet, &longs;it pon­do XX. erit machina pondo MM. Cra&longs;&longs;itu­do in imo, vbi pulueris locus e&longs;t, dodrans dimetientis &longs;phærulæ. Licet autem & pon­dus, & men&longs;uram cum eo machinæ augere; &longs;ed minuere citra periculum fracturæ haud licet. In &longs;ummo cra&longs;&longs;itudo labri machinæ non minor triente dimetientis &longs;phærulæ. Canalis dimetientis ( vt dixi ) æqualis dime­tienti &longs;phærulæ & pulueris pyrij pondus pon­deri ip&longs;ius &longs;phærulæ. In minoribus tamen tor­mentis machinæ pondus ac cra&longs;&longs;itudo maio­rem ad &longs;phærulam proportionem habere de­bet ob &longs;ecuritatem, atque eadem ratione pulueris pondus minus e&longs;&longs;e quàm &longs;pærulæ. Patet ex hoc ratio quantum &longs;patij imum debeat capere, nempe quantum &longs;atis e&longs;t ad continendum puluerem, qui pondus &longs;phæ­rulæ æquet. Foramen vbi ignis accenditur, fundi partem etiam obtineat: nam machi­na non adeò retrò agitur, cùm ignis &longs;olùm pror&longs;um accendatur: ob id rectius collima­re ictu licet, & minore periculo. Nam cùm multum retrò aguntur, paruæ lædunt mili­tes, qui eis vtuntur: magnæ, &longs;i non conti­neantur, incertos edunt ictus, & labefa­ctant currus quibus in&longs;ident: &longs;i vi con&longs;i&longs;tere cogantur, fracturæ periculum &longs;ubetint. E&longs;t igitur hoc vnum fracturæ &longs;ignum, vt vehe­menter retrò agatur: aliud, &longs;i men&longs;ura non conueniat, vt cùm tenuior fuerit, aut ar­ctior quàm oporteat, vel inæqualis vel obli­qua, quo nil fermè e&longs;t deterius. Tertium &longs;i­gnum e&longs;t, cum materia ip&longs;a fuerit &longs;quamo­&longs;a aut minimè tenax, aut ve&longs;icis plena, aut rimam obduxerit. Quartum, cùm æruginem contraxerit, aut aqua maduerit: quo errore dum pompa Papiæ, anno M. D. X L V I. &longs;olemnis corporis Chri&longs;ti ageretur, quin­que aut &longs;ex viri ex his qui pompam &longs;eque­bantur, fractis tormentis perierunt. Quin­tum e&longs;t, &longs;i plus pulueris, aut tenuiorem pro cra&longs;&longs;iore immi&longs;eris. Nimis enim aucto ig­ne, nec moram ad exitum inueniente, fran­gitur machina. Accidit & fractura, dum &longs;phærula nimis violenter intruditur. Auxi­lium præ&longs;tat ne frangatur &longs;u&longs;pecta iam ma­china, &longs;i dum excutere &longs;phærulam debet, in terra iacet: nam ea libertate in eam par­tem agitur, ad quam ignis impellit: &longs;ed tum valde incerto ictu & exitu. Ob id ma­gnas machinas in curribus mobilibus ita collocant, vt &longs;olo ac finitori æquidi&longs;tan­tes &longs;int: atque &longs;ic dum ignem concepe­rint, recta retrò, citráque periculum agantur.

Fulmen cur tantam ha­beat vim.

Fulmen quo­modo cru mena illæ&longs;a pecunias li­quet.

Ignis lateres vrens.

Fulmen ra­rò columnas ferit, & cur.

Aduer&longs;us fulgura cautio.

Machinarum ignearum vis.

Modus ma­chinas igneas faciendi.

Signa machi­næ quæ fra­uræ obno­xia &longs;it.

Auxilium machinarum ne frangan­tur.

Machinarum bellicarum duo genera noua.

E&longs;t & aliud genus ignei tormenti nouum, cubiti & &longs;emis longitudine, pondere libra­rum LXX. v&longs;que ad LXXX. Canalis capit &longs;phæram pilæ paruæ magnitudine. Ferreo baculo dum exoneratur, &longs;u&longs;tinetur, caudá­que continetur: vnius hominis onus ac ma­china: cæterùm ob cra&longs;&longs;itudinem mirum in modum valida, nec minus tuta. Aliud, in quo cauitas ampla iuxta foramen: varij mo­dioli cauitati imponuntur, omnes eiu&longs;dem magnitudinis, quorum canales canalibus machinæ è directo corre&longs;pondent, vt muta­tis modiolis non concale&longs;cat machina. Vi­

dimus hæc Papi&ecedil; Principis Saxoniæ inuen­ta. Fiunt ( vt dixi) è Cyprio ære maiores, &longs;ed tuti&longs;&longs;imæ è ferro, vnde nunc minores om­nes: maiores tamen ex ferro efficere opero­&longs;um e&longs;t, ob id pleræque è Cyprio ære. Tor­no minores, maiores liquato metallo pla­&longs;tices opera: inde etiam torno. Fiunt au­tem typi pro fingendis machinis plerunque è tribus fru&longs;tis, quoniam ex vno fingere ni­mis e&longs;&longs;et difficile, quando vel &longs;ic etiam gra­ue &longs;it. Pars vna canalis, &longs;ecunda embolus ma&longs;culus, tertia &longs;edes. Ip&longs;a verò machina plerunque ex vno con&longs;tat fru&longs;to. Vidi etiam ex duobus con&longs;tantem, ac tornatili vitæ al­teram altera ab imo alligatam. Materia (vt dixi) æs Cyprium factitium. Con&longs;tat ære ip&longs;o, & &longs;eptima fermè parte plumbi nigri vel candidi, vel aurichalco. Sed impetus tanti ratio in pyrio puluere e&longs;t. Hic con&longs;tat ex tribus partibus halinitri, & duabus &longs;ali­gnei carbonis, atque vna &longs;ulphuris: conue­nitque magnis machinis. Sed mediocribus halinitri partes decem, &longs;alignei carboni tres, &longs;ulphuris duæ. Paruis verò halinitri partes decem, carbonis lignorum nucis auellanæ ab&longs;que nodis, tum &longs;ulphuris, par­tem vnam &longs;ingulorum. Contundantur hæc ligneo malleo, madefacta priùs aqua putei, ne ignem dum tunduntur concipiant. Sunt qui acetum addant, qui ardentem aquam, ac &longs;iccent in &longs;ole, &longs;ed non tundunt tunc: fa­cilè enim ignem po&longs;&longs;ent concipere. Verùm tota cura e&longs;t, vt omnia &longs;ic à terrena parte expurgata &longs;int, maximè halinitrum, vt to­tum ardeat, nec quicquam &longs;uper&longs;it. Dein­de, vt ad tenui&longs;&longs;imas partes redigatur, &longs;ic enim partes partibus optimè hærebunt: hoc fiet, &longs;i &longs;æpiùs contundatur, made&longs;cat, &longs;ic­cetúrque. Tertiò, vt cùm perfectus fuerit, in &longs;ole &longs;iccetur: nam iuxta ignem apponere periculo&longs;i&longs;&longs;imum e&longs;t. Ergo iam ta ti effectus cau&longs;a quæratur. Impo&longs;itus hic pis in ma­chinam, &longs;phæruláque obducta, adiecto ab imo machinæ extrin&longs;ecus igne illicò fermè totus àccenditur, ac maius quàm centuplum &longs;patium occupare nititur: quòd enim exi­guus puluis in vola manus non minus quàm centuplum &longs;patij occupet, experimentum o&longs;tendet, cùm &longs;i quantum e&longs;t granum milij, ex hoc puluere accendatur, locum nucis ig­ne compleat. O&longs;tendit & ratio: nam ignis rara materia ac tenuis magnis limitibus continetur, cùm terra & puluis &longs;olida &longs;int ac den&longs;a. Itaque accen&longs;us iam puluis cùm in arcto &longs;it, violenter excutit machinam vndique, nec aliubi faciliorem exitum in­ueniens, quàm vbi &longs;phærula vi inclu&longs;a fuit, eam magno conatu elidit, primò per canalis &longs;patium, inde ea &longs;eruata vehementia foràs expellit, & continuato inde impetu &longs;patia terrarum longa &longs;uperat, & obuia quæque euertit ac diruit. Par e&longs;t etiam cum magno &longs;trepitu hæc fieri, cùm ignis ille affatim & tanto impetu exeat, & aërem repentè con­cutiat. Ip&longs;a quoque &longs;phærula &longs;tridulum quendam &longs;onum, dum aërem velox diuidit, excitat. Tum verò halinitrum, & omne &longs;a­lis genus, &longs;pontè etiam in libero igne po­&longs;itum non leuem crepitum excitat. His tri­bus cau&longs;is, &longs;ed prima præcipuè, dum exo­neratur machina, fragor tantus, ac tonitru non ab&longs;imilis excitatur. Sed &longs;i puluis non confertim ardeat, aut quia lentus, aut im­purus, vel non elaboratus, vel quia parum habeat halinitri, lentè emittit, debiliter, & paruo cum &longs;onitu. At &longs;i iu&longs;to tenuior fue­rit, tota &longs;imul ardens frangit machinam. Manife&longs;tum e&longs;t igitur, quòd cùm celeritas tran&longs;itus in ignem ex proportione pendeat, caloris ad pulueris repugnantiam attenuato autem puluere repugnantia minuatur, quòd in infinitum hæc perfectio pulueris progre­di pote&longs;t, &longs;ic vt momento tota accendatur. Tunc verò cum repentè non inuenire exi­tum po&longs;&longs;it, quippe cùm motus omnis tem­pus po&longs;tulet, machinam franget. Igitur non &longs;olùm puluerem licebit conficere, qui om­nes machinas effringet, &longs;ed tenuiore impo­&longs;ito maioribus machinis illæ peribunt: & rur&longs;us cra&longs;&longs;iore tenuibus ac paruis, vix &longs;phæ­rulam excutere poterunt. Igitur intra limites certos atque angu&longs;tos po&longs;ita hæc e&longs;t ra­tio, quæ cum tractantium machinas peri­culo cnniuncta e&longs;t. Ille autem tutò & ma­ximo cum impetu tractabit eas, & ictus di­riget, qui qualem oportebit pro machinarum ratione puluerem efficiet & admini&longs;trabit.

Machinæ bebbicæ è qua materia fiant.

Pyrij pulue­ris compo&longs;i­tio.

Cur puluis pyrius à ma­china tanto impetu &longs;phe­rulam mittat.

Cau&longs;a &longs;oni­tus magni machinarum dum exone­rantur.

Porrò eadem quæ machinarum, &longs;ed ad­mirabilior cuniculorum ratio e&longs;t. Huius tam atrocis inuenti auctor fuit Franci&longs;cus Geor­gius Senen&longs;is. Docuit hic Hi&longs;panos arcem Lucullianam iuxta Neapolim, quam Galli tuebantur, nunc Ouum vocatam, euerte­re, æde illius &longs;acra cum Gallis, qui intus erant, etiam in mare ex monte tran&longs;lata. Ergo cùm arx maximè in monte iacet, vi­detúrque ob &longs;itum inexpugnabilis, cu­niculum effodiunt obliquum, altitudi­nis quatuor cubitorum, latitudinis duo­rum: nec multum refert obliquitas, dum procul fueris: &longs;ed cùm ad locum quem &longs;u­bruere de&longs;tinas perueneris, obliquum &longs;pe­cum e&longs;&longs;e oportet, vt iuxta A, tum verò ibi etiam &longs;olidam montis &longs;ub&longs;tantiam, ne vis

ignis conclu&longs;i raritate loci euane&longs;cat: inde locus ille puluere totus fermè completur py­rio, eóque tenui&longs;&longs;imo. Funis verò deduci­tur ex A, v&longs;que ad &longs;pecus o&longs;tium B, hic iux­ta A, vbi puluis e&longs;t, cra&longs;&longs;us ac latus in mo­dum flocci. Totus autem funis aceto, &longs;ul­phure & halinitro incoquitur: inde intectus pyrio puluere, &longs;iccatur in &longs;ole: denuò &longs;icca­to in&longs;pergitur tenui&longs;&longs;imus puluis pyrius, & arundine circumueftitur ab A, v&longs;que ad B: inde cuneis, lapidibú&longs;que C, o&longs;tium, & v&longs;que ad D, clauditur adeò diligenter, vt &longs;olius arundinis locus relinquatur. Igitur accen&longs;o B, funis initio, celerrimè ob pul­uerem pyrium ignis v&longs;que ad A, permeat, accenditque puluerem totum: cúmque cu­neis & lapidibus ob&longs;tructus locus &longs;it, nec &longs;i extrudantur vllus pateat exitus, quia E, noo e&longs;t in directo A, nec D, in directo C, nec B, in directo ED, nece&longs;&longs;arium e&longs;t vt di&longs;ru­pto monte, quicquid &longs;uperius e&longs;t euertat, totam montis molem concutiens. Ob id viam BA, non breuem e&longs;&longs;e oportet: nec locum A, aliqua ex tenui montis parte, ne qua tenue e&longs;&longs;et ob&longs;taculum ignis erumperet, &longs;u­periorémque locum illæ&longs;um permittere. Obliquitas igitur &longs;pecustanti miraculi cau­&longs;a e&longs;t, vt etiam montes euertantur. Refe­runt hæc cuniculorum antiquam rationem omnibus tunc notam: cùm & pari modo obuiam tuti&longs;&longs;imè itur effo&longs;&longs;a è regione ter­ra, vt cuniculis occurrentes ignem exhala­re cogamus, & irritum illius impetum red­damus. Vt verò rectè cuniculis occurramus, docet &longs;onus fodientium, qui va&longs;is æneis cir­cum circa iuxta aggerem intus di&longs;po&longs;itis, per noctis &longs;ilentium excipitur. Et quamvis in­fatigabili opere illum ob&longs;curare inconditis &longs;trepitibus ho&longs;tes nitantur: &longs;i tamen ob&longs;e&longs;&longs;i accuratius atque diligentius rei incumbant indu&longs;tria atque &longs;olertia, faba in auctorem cudetur: ip&longs;i&longs;que doli auctoribus inuentum damno&longs;ius erit, quàm his aduer&longs;us quos do­lus hic excogitatus e&longs;t. Perilai boui &longs;imilem exitum habens. Adde quòd per&longs;æpe, vt in Cunnei præ&longs;enti ob&longs;idione parum peritis Ducibus ab eli&longs;a murorum, & terræ mole acies militum obruuntur, vt quaqua ver­&longs;um, & quam longè ca&longs;ura &longs;it præ&longs;cire opor­teat. Porrò quomodo hæc docere conue­niat, in libris de Æternitatis arcanis defini­tum e&longs;t. Sed cui nondum ratio ex libris illis tradendi, vtendique non in bonorum perni­ciem per&longs;pecta fuerit, nepharij propo&longs;iti e&longs;t etiam vulgata, nedum abdita, huius generis tradere.

Cuniculo­rum igneo­rum quos minas vo­cant, ratio.

Sed his relictis, rur&longs;us ad ignis vim re­deamus, ex qua non leues dubitationes or­tum habent. Nam cùm dixerimus motu il­lum con&longs;eruari, cur, dicet aliquis, melius &longs;ub cineribus pruna &longs;eruatur quam detecta, cùm cineres omnem prohibeant motum Hæc facilis e&longs;t dubitatio, atque ad hunc li­brum minimè pertinens, in quo propo&longs;itum e&longs;t, &longs;olum magna & difficillima ac pulcher­rima per&longs;equi. Quamobrem in po&longs;terum talibus ab&longs;tinebo, qualis e&longs;t hæc propo&longs;ita dubitatio. Itaque illi re&longs;pondere &longs;atis e&longs;t, ignem &longs;emper motum habere aliquem, &longs;ed prunas admodum tenuem, qui etiam &longs;ub ci­neribus maneat. Cùm igitur prunæ detectæ &longs;unt, aër corrumpit ignem illum circum­&longs;tans: mauult enim corrumpere quam cor­rumpi: nec tam tenuis motus illum &longs;eruare pote&longs;t, verum contectus cinere, ab aëris offen&longs;a tutus e&longs;t. Itaque tribus modis ignis &longs;eruatur: vel cum motum ex &longs;eip&longs;o excitat, vt in cereis, & generaliter vbi flamma mo­tu &longs;uo &longs;eip&longs;am tuetur: vel cùm aliunde mo­tu fouetur, vt flante vento, vel follibus, vnde magna incendia fermè omnia dum venti validi flarent, facta &longs;unt. Tertiò, cùm tutus e&longs;t ab aëre, &longs;ic tamen vt re&longs;pirare po&longs;­&longs;it, velut &longs;ub cineribus. Nec refert an cine­res alieni &longs;int, an vt in quibu&longs;dam lignis contingit, illos &longs;ibi circumcirca paret. Alia e&longs;t etiam dubitatio cur ignem magis &longs;olea­mus dicere &longs;ub&longs;tantiam quam glaciem: nam nemo glaciem &longs;ub&longs;tantiam dixit, ignem autem plerique non &longs;olum dixerunt, &longs;ed etiam exi&longs;timauerunt, cùm tamen ambo ac­cidentia &longs;int. Cau&longs;a e&longs;t in promptu. Acciden­tia &longs;olemus appellare, quæ ad&longs;unt non cor­rupto &longs;ubiecto: talis autem videtur glacies. Nam gelu concreta aqua, lac, vinum, &longs;o­luto gelu eadem con&longs;piciuntur. At igne ple­raque corrumpuntur, & quæ manent, vt lapides & metalla, læ&longs;a vehementer vi­dentur, præter aurum & argentum, & pau­culas gemmas: ob id ignem arbitrabantur maius aliquid e&longs;&longs;e quàm calorem. Huius tamen differentiæ cau&longs;am &longs;uperius docui­mus.

Cur ignis &longs;ub cineri­bus &longs;eruur

Cur ignem magis &longs;ub­&longs;tantiam e&longs;&longs;edicamus quam glaciem.

An aliquis ignis non &longs;plendeat.

Erat & aliud dubitatione dignum: quo­niam ignis quiddam à quocunque calore &longs;e­paratum videbatur, non tamen e&longs;t, licet co­lorem mutet, & &longs;ibi &longs;imilem facilè gignat. Sed non omnis ignis &longs;plendet: etenim fer­rum igneum &longs;ulphur accendit & vrit, ex quo patet ip&longs;um ignis iam formam conce­

pi&longs;&longs;e, nec tamen &longs;plendere. Ita diuer&longs;a ra­tione ignis quem ardens aqua emittit, non &longs;olùm ob &longs;ub&longs;tantiæ raritatem, &longs;ed quia mi­nus calidus e&longs;t: ob id et&longs;i con&longs;umatur & &longs;plendeat, vix dicam illum ignem, qui lin­teum cui inhæret, & quod aqua ip&longs;a maduit, non vrat, ignem dici debere. Eadem ratio­&longs;ie &longs;i diutiùs di&longs;tilletur, attenuetúrque ma­gis, magno miraculo manus ardebit, neque &longs;entiet. Itaque &longs;i quis rectè in&longs;piciat, po&longs;t­quàm calor certam metam attigit, ignis di­ci meretur: hæc autem meta non vna e&longs;t, &longs;ed quum aërem vincere pote&longs;t. Quum verò eò iam peruenerit, &longs;plendoris & lucis ac ro­boris tantùm acquirit, quantum etiam ca­lor ip&longs;e, ip&longs;éque ignis augetur. Vim verò iuxta &longs;ub&longs;tantiæ, cui ine&longs;t, den&longs;itatem: nam pruna calidior ob id flamma e&longs;t, adeò vt py­rius puluis à pruna &longs;tatim à flamma vix ac­cendatur: atque id qui cau&longs;am ignorant, tanquam rem magnam admirantur. Ergo vt ab initio dixi, ignis nihil aliud e&longs;t, quàm calor valde magnus cum &longs;iccitate iunctus: nam ab&longs;que &longs;iccitate ignis e&longs;&longs;e non pote&longs;t, aliter aqua feruens ignis e&longs;&longs;e po&longs;&longs;et. Non minus igitur ignis e&longs;&longs;entia à &longs;iccitate ip&longs;a pendet, quàm à calore. Hac igitur de cau­&longs;a faces è quocunque ligno facere edocti &longs;umus: &longs;ed &longs;i ex den&longs;iore ac &longs;olidiore, diu­turniores. Stolonem querneum, cubi cra&longs;­&longs;itudine à vertice ad imum diuides in pluri­ma fru&longs;ta, velut duodecim, aut &longs;exdecim, pluráve, ita vt imum integrum maneat, in­de &longs;iccetur in furno duobus, tribú&longs;ve die­bus: exclu&longs;o itaque humido aqueo quum remaneat quod pingue e&longs;t, ardet vt tœda: & &longs;i longitudine hominem æquat, durat alacris flamma per horæ ac dimidiæ &longs;patium lumine &longs;plendidi&longs;&longs;imo. Ergo, vt iam dixi, tam frigidis ignis extinguitur, quàm humi­dis obruitur: ab humidis quidem duabus cau­&longs;is, tum vt contrariis, tum quòd re&longs;pirare ac moueri illum prohibeant: à frigidis autem, &longs;olùm vt contrariis. Ab aqua igitur, triplici ratione extinguitur.

Aqua ardens vritur illæ&longs;o linteo quòd ea madet.

Manus vt ardeat ho­mine non &longs;entiente.

Ignis ratio non minus con&longs;tat &longs;ic­citate quam calore.

Faces quo­modo è quo­cunque ligno fiant.

Ignis ab aqua triplici ratione ex­tinguitur.

Modi quibus ignis genera­tur.

Nunc tandem &longs;upere&longs;t, vt cau&longs;as gene­rationis illius o&longs;tendamus, neque leuem habent in &longs;e ob&longs;curitatem. Igitur primò, quot modis fiat con&longs;ideremus. Fit autem propagatione, anti&longs;pa&longs;i percu&longs;&longs;ione, fri­ctione, putredine, coïtione. Nam qui vel &longs;peculis concauis, vel &longs;phærulis per&longs;picuis generantur, ad coïtionem manife&longs;tè perti­net. Sed coïtionis o&longs;cura ratio non e&longs;t, nam­que &longs;i denis viris nummos denos di&longs;tri­buas, &longs;inguli habebunt nummum: &longs;ed &longs;i in quinque, binos. Si igitur calor qui per ma­gnum &longs;patium di&longs;per&longs;us e&longs;t, in vnum con­trahatur, quicquid magnæ illi quantitati inerat, & modicæ illi ine&longs;t: quamobrem magnus calor in paruo &longs;patio contentus, magnos effectus producet, magnú&longs;que ob id dici merebitur, atque ob id ignis. Hoc enim adeò planè expo&longs;itum e&longs;t, vt repetere haud &longs;it nece&longs;&longs;arium. Sed qui anti&longs;pa&longs;i fit, ad coïtionem reducitur. Non enim ob aliud anti&longs;pa&longs;is accedit, quàm quòd in vnum co­git: ergo & huius cau&longs;a cognita e&longs;t. Propa­gatione autem o&longs;tendimus quomodo gene­retur &longs;uperius. Vnumquódque enim natura con&longs;tantium atque mortalium &longs;ibi &longs;imile ge­nerare aptum e&longs;t, itaque nihil mirum ex ig­ne ignem accendi: verùm frictio & percu&longs;­&longs;io à motu initium habent: putredo autem non &longs;ufficit ignem accendere, &longs;ed vel alio calore confirmatur, aut motu, aut anti&longs;pa­&longs;i, atque coïtione. Itaque &longs;i quo modo mo­

tu ignis accendatur docuerimus, modos om­nes &longs;imul quibus ignis accendi po&longs;&longs;it de­mon&longs;trabimus: & quòd tantùm tres verè &longs;int, coïtio, propagationem motus, quan­quam longè plures e&longs;&longs;e videantur. O&longs;tende­re autem quomodo ignis à motu generetur, non aliud e&longs;t, quàm quomodo motus &longs;it cau&longs;a caloris demon&longs;trare: nam &longs;i motus e&longs;t cau&longs;a caloris, erit & augmenti illius. Ignis autem ( vt diximus ) nihil aliud e&longs;t, quàm color in immen&longs;um auctus. Ergo quónam pacto motus calefacit, inquirunt Ari&longs;tote­lici, ac multa nugantur: tandem verò ad id redeunt, vt calor &longs;it effectus motus: e&longs;tque hoc ac &longs;i dicerent, Ne&longs;cimus. Idem enim per idem o&longs;tendere, certum nugacis atque imperiti argumentum e&longs;t. Quid tandem ob&longs;­curè & &longs;uo more dixerunt quidam, quòd calor hic in aëre iam e&longs;t, &longs;ed per motum ad formam illam deducitur, e&longs;&longs;éque hunc ca­lorem illum qui à de&longs;ideribus prouenerit? O egregium hominem: calida non cen&longs;ent a&longs;tra, inde calorem illum a&longs;trorum ignem e&longs;&longs;e volunt. Quòd et&longs;i caliditatem efficere &longs;idera, quæ calida e&longs;&longs;e negant concedatur, rur&longs;us dubitatio emergit, quomodo calo­rem illum motus augeat. Certum enim e&longs;t, conceptam caliditatem antè à &longs;yderibus ab&longs;­que motu nondum e&longs;&longs;e igneam. Alexander rectè &longs;entit in hoc, quòd non ex lapidibus excutitur ignis, &longs;ed aër qui ibi continetur, attritu repentino vertitur in ignem. Sed &longs;i ita e&longs;t, cur non è &longs;olidi&longs;&longs;imis lapidibus, vt porphyrite, ac duri&longs;&longs;imis magis excutitur, quàm à mollioribus, vt chry&longs;tallo & chal­cedonio? Rur&longs;us, cur non è duobus lapidi­bus eiu&longs;dem generis magis, vt chry&longs;tallinis, quàm è chry&longs;tallo & chalybe ignis proue­nit? Deinde, cur ( quod maximum e&longs;t ) &longs;i &longs;olus aër accenditur, &longs;cintillæ illæ magna ex parte, ac veluti graues, lento proce&longs;&longs;u de&longs;cendunt? Nam purus ignis, aut non de&longs;-cendit, aut &longs;i impetu cogatur, celeriter de&longs;­cendit. Cùm igitur lentè de&longs;cendant quæ­dam, non ex &longs;olo aëre illæ con&longs;tant. Ergo quòd non &longs;it in lapide ignis conceptus, re­ctè dixit Alexander: vret enim ignis lapi­dem, & rur&longs;us lapis tangentis manum, & facilè accenderetur, & alimento indige­ret, & duobus lapidibus concu&longs;&longs;is &longs;imul fa­cilè elideretur, vt duobus chalcedoniis, at­tritus enim &longs;ufficeret ad elidendum ignem: quorum nullum cum verum &longs;it, liquidò con­&longs;tat ignem in lapide non contineri. Sed nec rur&longs;us ( vt dixi ) ex aëre generantur: nam lapides vt duriores &longs;unt, indigent maiore percu&longs;&longs;ione vt ignis generetur. Ergo &longs;i &longs;o­lùm &longs;ufficeret aërem repentè concuti ex tali ictu, qualis e&longs;t is quo è chalybe, & chry­&longs;tallo ignis excutitur, ex duobus chalybis fru&longs;tis po&longs;&longs;et ignis generari: at non e&longs;t &longs;ic, &longs;ed, ( vt dixi ) duriora vehementiores ictus expo&longs;cunt, ignémque creant &longs;olidiorem ac viuaciorem, vt cuius quandoque &longs;cintilla non paruo maneat tempore. Quinetiam qui­dam &longs;unt lapides vitrei ac molles, qui leui&longs;­&longs;imis ictibus, vel &longs;olùm tacti, ignem, &longs;ed minimè viuacem, edunt. Indicium verò certum e&longs;t ex lapidis &longs;ub&longs;tantia ignem ge­nerari, quòd &longs;ine illius attritione nunquam eliditur: aër etiam ( vt diximus) in flam­mam, non &longs;cintillas, vertitur. Quinetiam molæ circumactæ, cùm aqua non aëre ob­ductæ &longs;int, ignem tamen emittunt: lapides etiam ip&longs;i non ni&longs;i ex angulis. Itaque non in lapidibus abditus latet ignis, nec concu&longs;­&longs;o aëre ex aëre generantur. Sed nec quòd in illis potentia &longs;it ignis, vllum certum e&longs;t in­dicium: vix enim in ignem proiecti accen­duntur, nec à frigido vnquam inflamman­tur, & epoti &longs;trenuè refrigerant. Quare ma­nife&longs;tum e&longs;t, ex attritione lapidis ad tenui&longs;­&longs;imas partes illius &longs;ub&longs;tantia redacta, ignem generari, e&longs;&longs;éque huius materiam, vel il­lius ad hoc aptiorem. Namque puriores ac non parum duri, ac tenui &longs;ub&longs;tantia con­&longs;tantes, vt chalcedonij, chry&longs;talli, atque huiu&longs;cemodi, apti&longs;&longs;imi &longs;unt: contrà fragi­les, aut præduri, aut cra&longs;&longs;a con&longs;tantes &longs;ub­&longs;tantia, minimè apti. Sic etiam ex &longs;agittæ motu plumbum lique&longs;cit: quoniam extre­mæ partes, minimè angulorum, quæ tenui&longs;­&longs;imæ &longs;unt, atteruntur. Idem contingit in longo motu, quòd in pluribus exiguis repe­titis: velut cùm tabulæ gladium affricamus: &longs;ed hic eo vehementior attritio, quo id quod &longs;uppo&longs;itum e&longs;t, etiam duritie &longs;ua re&longs;i&longs;tit, vt aër in medio compre&longs;&longs;us dum attenuatur at­tenuat. Sed ad id vnde digre&longs;&longs;us eram, de motu accendente calorem, reuerti opus e&longs;t: nam ex hoc omnia fermè pendêre videntur. Itaque ex aqua ignem vnquam accendi vi­demus, ex aëre autem non ni&longs;i propagatio­ne, non motu: & &longs;i humidorum aliquod accenditur, vt oleum ac vinum, ab igne, non non motu, inflammatur. Ergo quod motu acceenditur, &longs;iccum e&longs;&longs;e oportet, non humidum: quod verò ab alio igne, etiam humidum e&longs;&longs;e pote&longs;t. Quòd igitur &longs;iccum e&longs;t ac vehementer, iam ex dimidio ignis e&longs;t. E&longs;t enim ( vt dixi ) ignis vehemens cali­ditas ac &longs;iccitas. Indiget igitur hoc quod &longs;iccum e&longs;t, vt tantum incale&longs;cat: verùm partis & totius eadem ratio e&longs;t. Si enim in­cale&longs;cit motu vehementi, etiam vehemen­ter incale&longs;cet. Cùm igitur &longs;iccum motu col­liditur, vt rarum euadat ac tenuè nece&longs;&longs;e e&longs;t: at tenuis &longs;ub&longs;tantia & &longs;icca, ignea e&longs;t. Vnaquæque enim materia &longs;ub certa quan­titate formam ad &longs;e rapit. Hoc &longs;olùm e&longs;t igi­tur bene dictum, quòd calor ille qui è &longs;yde­bus mi&longs;tis ine&longs;t &longs;iccæ iunctus materiæ, dum motu nimis attenuatur non repugnante hu­mido, quippe cùm &longs;iccam eam iam &longs;uppo­&longs;uerimus, nec formà priore vt pote lapidis, adeò ob tenuitatem debilitatæ, ne &longs;imul qualitates lapidis ade&longs;&longs;ent, abe&longs;&longs;et verò &longs;ub­&longs;tantia, ignis formam &longs;u&longs;cipiunt calore agente. Ergo hic modus coïtioni, qua&longs;i con­trarius e&longs;t: in illo con&longs;tante materia calor cogitur, hîc &longs;ub eodem calore materia ip­&longs;a attenuatur. Indicio e&longs;t hanc e&longs;&longs;e cau­&longs;am, quòd aqua motu in aërem verti­tur, vt qui&longs;que vbi illæ cadunt magno im­petu pote&longs;t videre. Nam attenuata &longs;ub&longs;tan­tia cùm humido iuncta &longs;it, aëris formam induit.

Motus quo­modo calorem & ignem ge­neret.

Auerroës in paraphra&longs;i Metaphy. tract. 2. col. 2.

Quomodo lapidibus ig­nis excutia­tur.

Frigus nihil e&longs;t actu, &longs;ed &longs;ola caloris priuatio.

Verùm dubitabis, in frigido aëre ac ma­teria, in qua iam frigus &longs;uperat, vt in lapi­de, cur calor in&longs;urgit, cùm frigus &longs;it poten­tius? Re&longs;pondeo, frigus &longs;i pro actu intelli­gatur, nihil e&longs;&longs;e ni&longs;i calorem illum exiguum: quod autem non e&longs;t, nullas habet opera­tiones. Ob id frigus non in&longs;urgit, cùm &longs;ola priuatio quædam &longs;it, &longs;ed calor, qui tamen ad paucitatem &longs;ubiectæ materiæ compara­tus, magnus e&longs;t. Indicio e&longs;t frigus nihil om­ninò e&longs;&longs;e præter caloris priuationem, ter­tianarum rigor, in quo cùm nulla &longs;it mate­ria frigida, &longs;ed &longs;olius caloris fuga, frigus tamen non leue &longs;entitur. Vbi ergo calor exi­guus in materia pauca fuerit, &longs;eruatur. Ea­dem ratione nec &longs;iccitas aliud e&longs;t, quam hu­midi priuatio. Quamobrem &longs;icca humectari

impo&longs;&longs;ibile e&longs;t, cum non &longs;it reditus ad ha­bitum ex priuatione. Sed difficilius e&longs;t hu­mectare, quia humidum principium e&longs;t ex elemento, calor ex cœlo, quod &longs;emper dif­fundit. Re&longs;taurantur igitur &longs;olis adiectis ma­teriis. At infrigidare, aut &longs;iccare, faciliùs conceditur, cùm impedimento con&longs;tent hæ mutationes. Iu&longs;tè ætherem, & aquam prin­cipium naturalium rerum antiqui po&longs;uêre, quòd in altero calor dominari exi&longs;timatur in reliquo abundet humidum. Iu&longs;tius aërem, &longs;i ille calidus e&longs;&longs;et & humidus. Terram ne­mo: nam ip&longs;a frigida, &longs;iccáque e&longs;t. Sed ca­lida præter naturam difficilè refrigerantur, motus enim con&longs;eruat. Ergo difficilius quæ natura talia &longs;unt, motus enim eo­rum perpetuus. Verùm in aëre frigido &longs;cintilla ignis illicò, ni &longs;uccurratur, extin­guitur. Sed aër non pote&longs;t prohibere gene­rationem quæ intus fit, illo tantùm circum­ambiente.

Siccitas non e&longs;t ni&longs;i hu­midi priua­tio.

Verùm rur&longs;us dices: &longs;i frigus nihil e&longs;t actu, &longs;ed &longs;ola caloris priuatio, quomodo frigida refrigerant, vt calida calefaciunt? Frigus &longs;emper e&longs;t cùm multa maria, im­po&longs;&longs;ibile verò tenui&longs;&longs;imum aliquid e&longs;&longs;e fri­gidum: multa materia impedit, nec ca­lo penetrare po&longs;&longs;it neque moueri, quare hoc modo refrigerat. Ergo quod calefacit, per &longs;e calefacit: quòd refrigerat, &longs;olùm ex ac­cidenti. Repugnabis for&longs;an, quoniam re­frigerari &longs;entimus nos, non aliter à frigidis tum repentè, vt à calidis calefieri, vt pro­ducta frigoris quædam &longs;pecies videatur. Equidem ( vt dixi ) nihil aliud e&longs;t frigidum, quàm caloris priuatio: & quæ mouentur nec con&longs;i&longs;tunt, refrigerantur, vt aqua, & ventorum validorum aër. Porrò cùm conta­ctu re&longs;rigeratur, &longs;olùm &longs;uperficies refrigera­tur, fugiente intus palàm calore: nec po&longs;&longs;ibi­le e&longs;t ob hoc &longs;ubitò quippiam refrigerari, mora autem ducta refrigerantur etiam pe­niti&longs;&longs;imæ partes.

Atque hæc vera &longs;unt rerum naturalium fundamenta, in quibus nihil e&longs;t repugnans. Qui verò eas qualitates &longs;ub&longs;tantiis affixas imaginantur, & frigiditatem aliquod e&longs;&longs;e naturæ principium, in difficillimas perue­niunt quæ&longs;tiones, rerúmque quæ videntur cau&longs;as dicere non po&longs;&longs;unt, omniáque &longs;ilen­tio ac verbis ob&longs;curis inuoluere, tum etiam ambiguis, nituntur. Igitur calor ip&longs;e propria qualitas e&longs;t cœle&longs;tis, hæc agitans corpora, quæ motu adiuta ignem creat. Si à materia obruatur ac impediatur, frigus gignit. Quæ­cunque autem motu non eadem manent, frigidiora euadunt, vt aqua & aër. Aëris verò temperiem facit radiorum multitu­do Solis, tum &longs;yderum, quos excipit, qui illum calefaciunt. Terra verò non adeò e&longs;&longs;e frigida pote&longs;t vt aqua, quoniam non mouetur.

His itaque con&longs;titutis, quibus non pauca quæ iamdiu latuerunt, o&longs;tendemus naturæ &longs;ecreta, ad ignis rur&longs;us hi&longs;toriam reuertan­tur. Verùm de &longs;ub&longs;tantiarum &longs;ubtilitate ali­qua priùs præponere oportet. Quædam igi­tui dicuntur tenues per &longs;e, vt aër: quædam quantitate, vt capilli: quædam quia fluunt, vt &longs;anguis: quædam quia in partes tenui&longs;&longs;i­mas diuidi po&longs;&longs;unt, vt aurum: aliæ quia plu­ra ex his habent, vt &longs;pititus, qui no&longs;tra­rum &longs;unt operationum in&longs;trumenta. Fiunt autem ab arte pleraque tenuia, velut plum­bum, quòd adeò attenuatur arte, vt in pul­uerem redigatur, ex quo horologia fieri &longs;o­lent. Liquefactum enim agitatur celerrimè in mortario: ideò cum cogi non po&longs;&longs;it, tran­&longs;it in puluerem. Et quamvis ars in tenui&longs;&longs;i­ma redigat ligna, aut lapides, aut metalla, non tamen ip&longs;a mi&longs;cet, nec attenuat &longs;ub­&longs;tantiam, &longs;ed &longs;olùm quantitatem. Ignis ve­rò &longs;i attenuat, &longs;eparat: aut &longs;i mi&longs;cet, non attenuat. Separando enim quæ cra&longs;&longs;a &longs;unt, attenuantis &longs;peciem præbet. Sola natura &longs;i­mul mi&longs;cere atque attenuare &longs;ub&longs;tantiam pote&longs;t. Cùm enim ( vt dixi ) nunc vocem &longs;ubtilia quæ duci po&longs;&longs;unt, atque ea ductilia, vel humida e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e &longs;it, ignis verò &longs;ic­cet, attenuare non pote&longs;t, ni&longs;i &longs;eparet. At­tenuat ergo vel comminuendo &longs;icca, vt cùm arenam in puluerem redigit, aut col­liquando, vt metallica: tenues partes &longs;e­parando, vt in di&longs;tillationibus. Verùm dum &longs;icca comminuat, colliquet humida, etiam attenuat. Contigit tamen in di&longs;tillationibus aliquid attenuari ac alteri mi&longs;ceri, cùm à calido humido, non ab igne fiunt. Calor enim mi&longs;cet, & cum humido attenuat. Fit autem hoc va&longs;es in aquam feruentem im­mi&longs;&longs;is, vocátque Mariæ balneum. Proximum bonitate di&longs;tillationis genus huic in equino fimo: inde quod per cineres præ&longs;tanti&longs;&longs;imum in oleum detractum e&longs;t. Nam cùm calida &longs;it ac humida &longs;ub&longs;tantia, per multos men­&longs;es calorem &longs;eruare pote&longs;t, atque eò longio­re temporis &longs;patio quàm vuarum acini, quo oliuarum &longs;ub&longs;tantia den&longs;ior e&longs;t, ac pinguior. At nullum horum metalla liquare pote&longs;t, &longs;ed illa igne indigent. Sed vt ardenti&longs;&longs;ima di&longs;tillatio fit per ignes, ita mi&longs;tioni ac veræ attenuationi inepta: cui fermè &longs;imilis e&longs;t, quæ fit per cineres. Nam &longs;i igne di&longs;tillata fæcibus &longs;uis mi&longs;cueris, fiet totum pro mo­lis ratione grauiùs quàm antea, tum etiam &longs;iccius. Non igitur verè attenuat ignis, &longs;ed natura ip&longs;a, quæ totam &longs;ub&longs;tantiam conco­quit ac mi&longs;cet. Vnde ob &longs;ubtilitatem omnia in vnum conueniunt, mi&longs;túmque den&longs;ius, fit, & tamen ex &longs;ubtili&longs;&longs;imis compo&longs;itum partibus. Ergo in naturali coctione, vt quæ in liquido duri&longs;&longs;ima, etiam vim ignis obti­neat, & mollis balnei in attenuando, partes cra&longs;&longs;iores comminuuntur, quod ab igne im­petrari non pote&longs;t.

Subtilitatis in &longs;ub&longs;tantia genera.

Subtilitates ab arte, na­tura, & igne in quibus differant. Plumbum quomodo in puluerem tran&longs;eat. Ignis quo­modo atte­nuet.

Di&longs;tillatio­nis v&longs;us & genera.

Ignis non ve­rè attenuat.

Aquæ diflil­latæ an vires habeant.

Sed ex his non leuis emergit dubitatio. Nam &longs;i ignis cuncta calefacit, &longs;iccátque, omnes aquæ, quæ di&longs;tillatione habentur, calidæ ac &longs;iccæ e&longs;&longs;e deberent. Nec repugnat &longs;ub&longs;tantia, quòd aquea &longs;it: talis enim cùm fit ardens, & vritur, & corpora humana egregiè excalefacit, ac &longs;iccat. Rur&longs;us aquæ omnes frigidæ &longs;unt ac humidæ, vincente &longs;ub&longs;tantia. At neutrum &longs;emper verum e&longs;t, imò aliquæ ex his &longs;imiliores &longs;unt his, à quibus excipiuntur: vt ro&longs;àcea, odore, &longs;a­pore, viribus. Vrceus aquæ plantaginis fluentem vndequaque &longs;anguinem &longs;i&longs;tere po­te&longs;t. Non idem facit lactucæ aqua, et&longs;i &longs;it frigidior. Quidam nuper dum memoriam augere niteretur, meli&longs;&longs;am triduo albo vino infundit, inde leuiter expre&longs;&longs;o vino, aquam di&longs;tillando collegit, cuius potu memoriam recuperare vi&longs;us e&longs;t. Sed cùm calidi e&longs;&longs;et ie­coris, bonam valetudinem penè funditus euertit. Atque hunc modum Chymi&longs;tæ vo­cant, &longs;tellas cœlo infigere.

Quæri igitur &longs;olet, an aquæ hæ proprias vires retineant? Diximus olim, dum de malo medendi v&longs;u loqueremur, nullas e&longs;&longs;e vires, quòd odore, & &longs;apore de&longs;tituantur. Ab&longs;ynthij enim aqua, nec ab&longs;ynthium redolet nec amara e&longs;t: imò quod mirum e&longs;t, &longs;ubdulcis. Ardens ta­men, vt ro&longs;aceam præteream, fidem facit ine&longs;&longs;e vim aquis. Nam &longs;i talem ob ignem e&longs;&longs;e di­cas, qui e&longs;t quòd nulla aliarum talis &longs;it? Nam hæc egregiè calefacit, &longs;iccat, pene­trat, acutum olet, ardet. Itaque vires aquis iam ine&longs;&longs;e certum e&longs;t, &longs;ed nec omnibus, nec æquas. Quæcunque enim res tenuem &longs;ub­&longs;tantiam habent frigidæque iunctam, aquam emittunt &longs;ibi non ab&longs;imilem, vt ro&longs;a. Quæ verò tenuem & calidam &longs;imilem &longs;ed vren­tem emittunt, vt vinum, & metallicorum quædam. Quæ cra&longs;&longs;am & calidam, di&longs;&longs;imilem & prauam, vt ab&longs;ynthium. quæ cra&longs;&longs;am ac frigidam, di&longs;&longs;imilem, &longs;ed non prauam, vt cu­curbitæ. Iuxta hanc rationem vires aqua-rum, quæ leui excipiuntur igne facilè perdi&longs;­ces. Nam quæ vehementi igne indigent, om­nes &longs;iccant vehementer, plerunque etiam excalefaciunt.

An &longs;it po&longs;&longs;i­bile facere aquam quæ in multa &longs;e­cula vitam proret.

Ergo hîc rur&longs;us dubitatio alia oritur, an aquam liceat facere temperatam, quam quintam vocant e&longs;&longs;entiam? Erit autem hæc ( vt docebo ) æther, id e&longs;t, &longs;ub&longs;tantia te­nui&longs;&longs;ima mobilis, & quæ motu calorem temperatum retinet, & tamen plurimum. Hæc igitur vires omnes con&longs;eruare pote&longs;t, & vitam producere. Nam cum tenui&longs;&longs;ima &longs;it, mi&longs;cet &longs;e humido primo, penetrans &longs;o­lida, ac excrementa &longs;eparat, quæ in illo continentur. Qui verò calidi plurimum ha­bet, eiicit impurum quicquid e&longs;t, natura­lémque ob id calorem in&longs;taurat. Nihil enim aliud e&longs;t &longs;enectus, quam naturalis caloris imminutio: imminuitur verò, quia motus prohibetur, vt de igne dixi: &longs;imilis e&longs;t enim huius ad illum ratio. Motus verò prohibe­tur ob terræ &longs;ub&longs;tantiæ abundantiam: quo­niam &longs;ola terra plurimam habet materiam, & motu omninò caret. Ergo aqua illa calo­re cùm &longs;it temperato, nec cor vexabit, nec iecori infe&longs;ta erit. Itaque &longs;ola hæc, i&longs;ta quæ diximus præ&longs;tare pote&longs;t. Referunt in Bonic­ca in&longs;ula, quæ ab Hi&longs;paniola orbis noui M. C C. pa&longs;&longs;uum millibus di&longs;tat, fontem in vertice montis e&longs;&longs;e qui &longs;enes re&longs;tituat, non tamen canos mutet, nec tollat iam contra­ctas rugas. Cuius rei præter per&longs;euerantem famam, locuples te&longs;tis Petrus Martyr An­gerius Mediolanen&longs;is, à &longs;ecretis Regis olim Hi&longs;paniarum, in &longs;uis decadibus orbis nuper inuenti. Sed Ouiedus con&longs;tanter negat. Nos e&longs;&longs;e po&longs;&longs;e non dubitamus, e&longs;&longs;e haud fatemur. Tum minus id credendum, quòd breui, & paucis diebus id fieri dicunt. At homo an­norum multitudine &longs;ene&longs;cit, non igitur iu­uene&longs;cere pote&longs;t, ni&longs;i annorum &longs;patio: quamobrem id tentare atque experiri diffi­cillimum. In a&cuml;re bono, aqua optima e&longs;&longs;e debet: aër autem optimus (vt dixi) in mon­tium iugis: ibi autem incommoda multa hominibus, quare paucis v&longs;u euenit vt à natura auxilium hoc a&longs;&longs;equantur. Ergo vt ad rem reuertar, ne tam longè petatur, cùm ardens aqua diuturno circulationis motu te­nuitatem retinens, caliditatem, acumén­que &longs;aporis ác odoris exuerit, æther e&longs;t. At­tamen primùm fragrat. E&longs;t enim nil aliud odor frangans, quam acutus, cum modera­tus extiterit. Indicio e&longs;t, quòd piper non fragrat, nec zingiber, quia immodicè &longs;int acuta, parua tamen quantitas benè olet. At quæ bene olent contraria ratione, cinamo­mum, amomum, crocus, garyophyli, li­lia, mo&longs;chus; moderatè acuta &longs;unt: & &longs;i plurimum ex his naribus &longs;uppo&longs;ueris, vt piper, cerebrum feriunt, nec bene olere videntur. Allia & cepæ, quòd humorem habeant putredinis haud expertem, et&longs;i acu­ta &longs;int, tamen etiam quia moderata non &longs;unt, fœtent. Igitur ardentem aquam, &longs;i ad temperamentum redierit, tenuitate re­tenta nece&longs;&longs;e e&longs;t fragrantem fieri: & &longs;i fra­grans fiat, nece&longs;&longs;e e&longs;t vici&longs;&longs;im in æthera e&longs;&longs;e conuer&longs;am. Fit & quæ iuuentutem in­&longs;tauret aqua cum ty carne, fit & cum hel­leboro, qualem apud patrem meum vidi: &longs;ed hæ diuexant corpora, & iuuentutis ima­ginem fucatam redimunt, non præ&longs;tant iu­uentutem. Æther verò veram præ&longs;tat, cùm eam retineat diu quam habent, & exornet. Sed nunquid &longs;emper? Non, &longs;ed cùm non fue­rit prohibens: prohibens autem materia multa.

Rur&longs;us ne igne, qui calidi&longs;&longs;imus e&longs;t, te­

nuior æther? Certè &longs;ic, nam cœlo conti­guus, ideóque leui&longs;&longs;imus: impre&longs;&longs;am enim ab a&longs;tris caliditatem circulatione modera­tur tenuitate retenta? atque eodem modo hæc aqua calore ignis ad &longs;ummam redacta tenuitatem, motu ip&longs;o refrigeratur, ac tem­periem acquirit. Itaque & hæc, & æther, medium qua&longs;i &longs;unt inter mortalia, immor­taliáque. Locum enim cùm habeat ac tem­periem, tum &longs;ub&longs;tantiam cœlo proximam, corrumpi nequit. Dum verò infrà impelli­tur, refrigeratur, atque &longs;ic po&longs;t multa &longs;ecu­la corrumpitur. Itaque medium e&longs;t qua&longs;i mortalis, ac immortalis, cuius generis Stoi­ci animam humanam e&longs;&longs;e credunt. Sed quòd hîc ex ardente aqua æther elaboratur, cùm à calore attenuetur, à motu non cogatur, non parum tenuius euadit. Itaque &longs;imili ra­tione vtrunque afficitur. Sic verò quæcun­que calore ignis permutantur, euidentem ca­liditatem & &longs;iccitatem acquirunt: vt calx & cinis. Sed differunt, quia in calce calor non finitur, in cinere iam exhau&longs;tus fermè totus e&longs;t. Ob id qui e&longs;charotica componunt ex calce & cinere medicamenta, à calce præ­cipuè caliditatem quærunt, à cinere &longs;iccita­tem. Sic qui aquam qua metalla &longs;eparantur, educunt. Fit autem hoc modo: Halinitri partem vnam, liquidi aluminis, quod ro­chæ vocant, partes tres, arenæ mediam, &longs;iccata diligenter, & purgata igne di&longs;tillan­tur vitreis va&longs;is. Colligitur autem &longs;eor&longs;um quod priùs effluit, cùm crocea demum vi­detur va&longs;is facies: actis ignibus alia &longs;ucce­dit, quæ priore excipitur plerunque: & ta­men &longs;i aquam fontis excipias, adhuc adeò acris e&longs;t, vt nihilominus argentum di&longs;&longs;ol­uat, & ip&longs;um ab auro &longs;eparet. Separatur autem &longs;ic: Aqua extractæ partem modicam accipe, cui argenti puri&longs;&longs;imi pondus oboli, id e&longs;t, XII. granorum impone, ac impo&longs;i­tam cineribus tamdiu permitte, donec di&longs;­&longs;oluatur argentum. Hæc purgamenta calci tenui &longs;imilia in imum va&longs;is demittet, qui­bus &longs;ublatis quod reliquum e&longs;t aquæ purio­ris, toti aquæ à qua iam detraxeras addes, quæ &longs;imili exemplo & ip&longs;a purgamenta illis &longs;imilia in imum demittet, quibus &longs;ublatis a quam totam puri&longs;&longs;imam, ac magis habe­bis ad argentum ac cætera metalla, præter aurum, di&longs;&longs;oluendum efficacem. Cùm verò facilè euane&longs;cat, va&longs;e vitreo diligenter oc­clu&longs;a tenetur. Vires autem æ&longs;timanti quan­tas habeat, quæ excepta ( vt dixi ) aqua pu­tei, etiam &longs;ine igne in horis 24. argentum in aquam redigat, modico autem cinerum calore in duabus aut tribus horis, non e&longs;t qui miram vim vaporibus illis extremis, ac aquæ in quam vertuntur, imò incredibi­lem non tribuat. Eiu&longs;dem generis e&longs;t, quæ fit &longs;alibus ammoniaco, nitróque, tum cal-chanto & alumine liquido, æquis partibus, addita illis demum æruginis parte quarta: hæc eadem arte facta, nec ip&longs;is parcit la­pidibus. Si tamen aliquid O&longs;tracitis lapi­dis Smiridis vocati, quo gemmas expo­liunt, addideris, copio&longs;iorem aquam & me­liorem habebis, quia non vritur. His igi­tur experimento acceptis, videamus cur aqua hæc adeò potens euadat: namque ma­nife&longs;tum edocet experimentum, &longs;icciorem partem vi ignis attenuatam, vim igneam ac erodentem &longs;u&longs;cipere. Sed cur non ardet aqua &longs;eparationis, vt ardens? quia ardens cali­dior e&longs;t ac tenuior, & etiam minus &longs;icca: ideò ardere pote&longs;t, & egregiè calefacere, non tamen erodere. Illa verò erodere pote&longs;t, non ardere, parúmque calefacere. Simili igitur ratione quod ex calchanto oleum vi ignis excipitur, quum &longs;icci&longs;&longs;imam partem in humorem vertat, acuti&longs;&longs;imum e&longs;t, atque linguam vt ignis ferit. Con&longs;t at igitur & hac ratione aquam fieri po&longs;&longs;e, quæ lapidem ve&longs;i­cæ per catheteram immi&longs;&longs;a, illicò confringet. Nam còm duo &longs;int nece&longs;&longs;aria, & quod lapi­dem atterat, & quòd ve&longs;icæ &longs;it innoxia, pri­mùm præ&longs;tabit modus ac materia: nam ex­tremos vapores è &longs;corpionum cinere, vel Macedonici petro&longs;ilij, vel tecolitho, aut lapidibus cancrorum excipiemus: &longs;ic enim aqua fiet quæ etiam porphyritem commi­nuat. Porrò innocentiam præ&longs;tat, &longs;i materia ex qua aqua excipitur, omnis &longs;al&longs;edinis ex­pers fuerit. Non igitur è &longs;alis genere aliquo, aut alumine, vel calchanto, aut vini fæce, &longs;ed ex aliquo eorum, quæ nuper retulimus aquam excipere oportebit. Opus autem &longs;em­per e&longs;t diligenti experientia, in confirman­da &longs;ubtili ratione, vt ea quæ adeò &longs;ubtiliter explorauimus, &longs;ecurè per experientiam con­firmata, in v&longs;um hominum po&longs;&longs;imus dedu­cere. Equidem &longs;cio &longs;tercus columbinum ac parietariam, vel illud hac arte in aquam deductum, lapides ve&longs;icæ duri&longs;&longs;imos fran­gere po&longs;&longs;e. Quodnam autem illud &longs;it, quòd id facturum &longs;it, & ab&longs;que noxa, experien­tia declarari oportet. Nam & hircinus &longs;an­guis, & leporis pellis, & vitrum, multum probantur ratione: &longs;ed tamen nihil horum for&longs;itan &longs;eor&longs;um, &longs;ed ex his aliqua &longs;imul iuncta, atque certa men&longs;ura. Metallicum certè &longs;it tale oportet, aut ad metalli naturam mutatum. Audiui quondam inuentam à quo­dam Ianuen&longs;e, &longs;ed denuò ami&longs;&longs;am morte il­lius, qui eam notam nemini facere vo­luit. Hoc certum &longs;anè e&longs;t, inueniri po&longs;&longs;e, at­que hanc e&longs;&longs;e illius artem. Dubitatur autem an tenuia magis acuta &longs;int, & an magis erodant. Andreas Lacuna Segobien&longs;is me­dicus, medicamentum recitat Philippi Lu­&longs;itani, quòd con&longs;tat alumine, ærugine, au­ripigmento, atque chalcitide, paribus por­tionibus, quæ perfu&longs;a aceto acerrimo per dies octo, atque in &longs;ole trita ac &longs;iccata, vt diutiùs teruntur, perfunduntur, &longs;iccantur, vtque &longs;ol magis excalefacit, ita celerius car­nes in collo ve&longs;icæ, & pudendo natas aufert, atque minore cum dolore: ad hoc enim me­dicamentum paratur. A &longs;ole igitur, & ace­to acri videntur, quæ cra&longs;&longs;a &longs;unt commi­nui, ab attritione autem in pollinem redigi. Quia verò minùs afficit dolore, id contin­git, quia partes exu&longs;tæ re&longs;oluuntur. Videtur igitur medicamentum fieri tenuius quanti­tate, cra&longs;&longs;ius autem, & magis æquale &longs;ub­&longs;tantia. Hoc autem minùs mutat corpus ex calefaciendo, aut &longs;iccando. Tenui&longs;&longs;ima igi­tur tàm quantitate, quàm &longs;ub&longs;tantia cele­riùs erodunt: &longs;ed &longs;ub&longs;tantia moderata, minùs afficiunt dolore. Cra&longs;&longs;a igitur quantitate, & tenuia &longs;ub&longs;tantia, dolorem inferunt, & &longs;eriùs erodunt: &longs;ub&longs;tantia cra&longs;&longs;a, & quanti­tate, &longs;erò & &longs;ine dolore: vt calx, & &longs;apo te­ner, de quo aliàs dictum e&longs;t: &longs;ubtilia vtro­que modo, celeriter, & magno cum dolo­re. Cra&longs;&longs;a &longs;ub&longs;tantia, & tenuia quantitate, erodunt celeriter, & paruo cum dolore, atque ea optima &longs;unt. Sed de his, quæ ad hominum curationem pertinent, alio loco tracta­bitur.

Ignis an æthere te­nuior.

De differen­tia calcis cinere.

Aqua quæ aurum ab ar­gento &longs;epea­rat.

Aqua poteti&longs;&longs;ima.

Aquarum ardentis & &longs;eparationis comparatio.

Aqua quæ ve&longs;icæ lapi­dem pote&longs;t confringere.

Tenuia an era&longs;&longs;a magis erodant.

Cæterùm vt ad rem redeam dubltatio emergit: Si magnus calor efficit has aquas, ardentem puta ac &longs;eparationis, quomodo ta­ctu frigidæ &longs;unt? aut &longs;i iam refrigeratæ &longs;unt, cur metalla colliquant? vel &longs;i aliquid reman&longs;it caloris, cur vel &longs;ine motu penitùs non extinguitur? vel &longs;i motu iuuatur ali­quo, cur materiam adeò paratam non accen­dit? Horum autem nullum experientia do­cet. Eadem verò ratio & in naturalibus mi­&longs;tis e&longs;t. Nam &longs;ulphur facillimè accenditur, & tamen per &longs;e friget. Piper exurit linguam, & corpus vehementer, &longs;i edatur, accendit, & tamen tactu frigidum e&longs;t, & igni admo­tum, vix ignem concipit. Decebat Philo­&longs;ophos hæc quærere, quæ &longs;en&longs;u con&longs;tant, & quotidie tractamus, quæque cùm inuenta fuerint, magnam vtilitatem afferunt, & non his relictis, quæ præ manibus (vt dici &longs;olet) habemus, nouas nouas nominibus excogita­re quæ&longs;tiones, in quibus non minùs incertum habeas, quid &longs;it de quo quæritur, quàm quo­modo id quod quærimus, &longs;it determinan­dum: deinde, etiam&longs;i millies rectè, quod ta­men vix vnquam accidit, quæ&longs;tio di&longs;&longs;olua­tur, nihil humano generi afferat vtilitatis. Cuius &longs;ignum e&longs;t manife&longs;tum, in tot &longs;ecu­lis hos egregios viros nihil vnquam ad vitæ v&longs;um inueni&longs;&longs;e, quòd fal&longs;is principiis inni­tantur, & nugari ac ob&longs;trepere &longs;olùm his &longs;ufficiat. Igitur ne illos repræhendendo eis &longs;imilis euadam, quæ&longs;tionem hanc valdè ne­ce&longs;&longs;ariam di&longs;&longs;oluere aggrediar. Primùm igi­tur illud proponendum e&longs;t, mi&longs;ta ex ele­mentis credi compo&longs;ita, quòd in mi&longs;tis ele­mentorum qualitates &longs;int manife&longs;tæ, atque ob id etiam tot elementa credita &longs;unt in eis e&longs;&longs;e, quot combinationes qualitatum, non concludente argumento. Aliud &longs;ync&ecedil;rius indicium e&longs;t, quòd in quibu&longs;dam terra, vt in metallicis ac lapidibus in aliis aqua, ve­luti in herbis, manife&longs;tè videantur. Illud quoque &longs;upponendum, quod oculis vide­mus, terram & aquam &longs;olas e&longs;&longs;e mi&longs;torum materias, & quod & Philo&longs;ophus qua&longs;i di­uinando dixit, calorem verò ip&longs;um e&longs;&longs;e, qui hæc mi&longs;cendo concoquat. Si igitur terr&ecedil; plu­rimùm & caloris igneum efficitur, vt in aquis iam prædictis. Si cum plurima terra modicus calor extiterit, terreum dicitur. Primi exem­plum e&longs;t piper, &longs;ecundi lapides. Si aqua exuperet, terræ parùm &longs;it, calor autem ma­gnus, fit aëreum, quod pingue omne e&longs;t, ac facilè flagrat: cuiu&longs;modi &longs;unt omnia olea, pinguedines. &longs;ulphur, bitumen: &longs;i paruus ca­lor, aquea, vt olera pleraque. Cur igitur piper non accenditur facilè? quia cum attenuata parte multum e&longs;t terrei. Docuimus autem quòd terreum, quod multum contineat ma­teriæ, & motum prohibeat, ignis generationi repugnet. At dices, leue piper e&longs;t. Re&longs;pon­deo, hoc e&longs;t quia inane, &longs;ub&longs;tantia verò ip&longs;a grauis: & &longs;i contundantur optimè, haud leue e&longs;t. Sulphur verò cùm humidum &longs;it, linguam non exurit: ardet tamen, quia calidum e&longs;t vehementer.

Quomodo ignis affectus ab&longs;que igne appareant.

Tria tantum verè in mi­&longs;tis, terra & aqua pro ma­teria, & ca­lor cœle&longs;tis agens.

2. de Part. animal. C1. in initio.

His igitur vt in principiis acceptis, ad quæ­&longs;tionis di&longs;&longs;olutionem accedamus. In mi&longs;tis ip&longs;is tria tantùm apparent, terra, & aqua, & calor, qui ea mi&longs;cet. Nam terram, & aquam &longs;pontè mi&longs;ceri palàm e&longs;t: aër mi&longs;tionem refu­git, nec mi&longs;cere vnquam poteris illum his, nec &longs;i quid aliud eo tenuius e&longs;&longs;et. De igne ve­rò non e&longs;t dubitandum, cùm neque &longs;it elemen­tum, nec quicquam generet. Ergo &longs;i mi&longs;ta his con&longs;tarent, violenter mi&longs;cerentur. Ignem autem non generare palàm e&longs;t, quia exteriùs euocat: at quod generat, intùs reuocat omnia. Siccat etiam ignis, & quæ generantur, hu­mido indigent, quod qua&longs;i glutinum partes vnum cohærere faciat. Rur&longs;us ignis &longs;eparat ac diuidit: generatio autem cra&longs;i non &longs;olùm mi&longs;tione indiget. Qualitates etiam ad &longs;um­mum ignis deducit: at quæ ad generationem conueniunt, quæque mi&longs;centur, qualitates mutuò frangunt. Denique proprium munus e&longs;t cœle&longs;tis caloris, generare, non autem ig­nei: neque enim ignis vita potentia e&longs;t. Mi&longs;­cet autem ignis corpora, &longs;ed tamen &longs;ub&longs;tantias ip&longs;as diuidit, ac &longs;eparat. Propterea panis igne conficitur, caro verò corrumpitur: verùm quia v&longs;us non admittit, vt carnes crudas edamus, igne eas coquimus. Quòd &longs;i car­nes, & oua cruda comedere con&longs;uetum e&longs;&longs;et, ad vitæ diuturnitatem non parùm con­duceret. Verùm quia hæc edere haud licet, quæ cruda po&longs;&longs;unt, lac, mel, oleum, bu­tyrum, &longs;accarum, olera plæraque tenuioris &longs;ub&longs;tantiæ, &longs;i edantur, vtiliora erunt tàm vitæ, quàm valetudini. Nam et&longs;i ( vt dixi) ignis corpora mi&longs;ceat, & ex &longs;ulphure, ar­gentóque vuo conficiat cinnabarim, &longs;ub­&longs;tantias tamen alimentorum &longs;eparat, & tenue à cra&longs;&longs;o &longs;eiungendo deterius reddit. Itaque ni fa&longs;tidium ob&longs;taret, oua, o&longs;trea, oblongáque conchylia cruda edere melius e&longs;&longs;et, quàm cocta. Atque in vniuer&longs;um &longs;i vires validæ fuerint, & fa&longs;tidium homines non vexet, ig­nis propè pro cibis nulla e&longs;&longs;et nece&longs;&longs;itas aut vtilitas. Sed maluerunt hoc modo lautè, pa­rúmque viuere, quàm diu ferarum, aut ru­&longs;ticorum ritu. Ob id tamen non parùm his, qui in e)re/mw| habitarunt, ad vitæ longitudi­nem conduxi&longs;&longs;e arbitror crudorum cibo­rum e&longs;um. Nam cruda quum coquun­tur, meliora &longs;unt coctis, quæ non ignis vitio carent. Sed à pueritia a&longs;&longs;ue&longs;cere oportet.

Ignem non generare de­mon&longs;tratio.

Ignis vires in mi&longs;cendo.

Cruda ad vitam, & &longs;a­lubritatem corporis vti­liora.

Calor qua­druplex, quæ­&longs;tioni&longs;que di&longs;&longs;olutio.

Calor igitur quadruplex: alius vt in prin­cipali agente, id e&longs;t, radiis &longs;iderum: alius & ip&longs;e in actu, &longs;ed &longs;icco iunctus: tertius, humido: quartus autem ve&longs;tigium e&longs;t calo­ris, non calor. Primùm igitur cœle&longs;tem vo­care &longs;olemus, e&longs;tque aliorum origo & fons: hic vt talis e&longs;t, cale&longs;acit, nondum tamen generat, quia materiæ coniunctus non e&longs;t. Hunc Ari&longs;totelici, qui audacter in his, in quibus coargui non po&longs;&longs;unt, litigant, non e&longs;&longs;e calorem dicerent. Nullum enim e&longs;&longs;e calidum &longs;itus, quòd cœlum omnis &longs;it ex­pers qualitatis. Secundus igneus e&longs;t, & vo­catur, qui nihil generat, qui iunctus &longs;ic­citati in&longs;trumentum e&longs;t potiùs corruptio­nis, & &longs;eparationis, quàm mi&longs;tionis, aut cra&longs;is, &longs;ine quibus non fit generatio. Nec &longs;olùm ignis, &longs;ed omnis calor ex illius gene­re corrumpit, & generationi repugnat. Ob id nec cineribus oua excepta pullos edunt. Tertiò nomen e&longs;t naturalis calor, qui & ip&longs;e motu indiget: nam omnis calor dum viget, motu indiget, & depa&longs;citur &longs;ubie­ctam materiam. Hic verò duplex, alius qui­dem manife&longs;tum habens motum, re&longs;olu­tionémque, qualis in animalibus perfe­ctis maximè, atque magis in &longs;anguineis: aut ob&longs;curum motum, qualis in plantis, multóque magis in &longs;eminibus earum, atque metallicis: in his enim motum calor habet ob&longs;curum, & tamen humidum di&longs;&longs;oluit. Indicio e&longs;t, quòd &longs;eruata &longs;emina are&longs;cunt, etiam&longs;i inungantur, anni &longs;patio vel bien­nij, &longs;ene&longs;cúntque non &longs;ecùs ac homines ru­gis contractis, leuioráque infœcunda etiam facta. Calor is autem facultas dicitur, velut in pipere, cùm à tota planta deriuatur in &longs;e­men, & à toto monte in metallum, vel à ma­gna parte, nimis concoquens, quòd conco­qui debet, terream maximè partem: túncque igneum redditur, &longs;i multus calor extiterit: &longs;i paucus, lapis: &longs;i in aqueam &longs;ub&longs;tantiam multus agat, fit pingue: &longs;in paucus, aqueum.

Quæres for&longs;itan, an calor actu maneat? Manet quidem, &longs;ed ille quum &longs;it naturalis in humida &longs;ub&longs;tantia, vtpote piperis, funda­tus e&longs;t, quamobrem exurere non pote&longs;t, eó­que magis quòd auul&longs;o &longs;emine ab arbore perexiguus relinquitur. Neque igitur ob naturalem calorem piper calidum e&longs;&longs;e po­te&longs;t, cùm ille &longs;it valdè tenuis: nec propter &longs;ub&longs;tantiam exu&longs;tam, quum illa caloris ve­&longs;tigium, non calorem retineat. Sic & ar­dens aqua ve&longs;tigium caloris retinet, non ca­lorem, & cinis rcfrigeratus. Calx verò ali­quandiu calorem retinet, illúmque in &longs;ic­co: ideo tangenti calida, & maximè intùs: exteriùs enim ab aëre perfrigeratur. Ita­que pauca aqua &longs;i con&longs;pergatur, accendi &longs;o­let. Sed dices, calor igneus in humido e&longs;&longs;e videtur, vt cum ardet candela. Sed non e&longs;t, alitur enim ex humido, &longs;ed in humido non e&longs;t. Vt neque homo licet pomis ve&longs;catur, pomea non e&longs;t &longs;ub&longs;tantia, &longs;ed carnea: ita ignis te­nuibus tàm humidis, quàm &longs;iccis alitur, &longs;ed in &longs;olo &longs;icco, eóque tenui&longs;&longs;imo funda­tur. Atque ea de cau&longs;a inuentum e&longs;t, quónam pacto non &longs;ecùs quàm in &longs;artagine pi&longs;ces co­

quantur in charta: Chartam &longs;eligito, quam vo­camus papyrum, &longs;implicem, erecti&longs;que &longs;pon­dis in modum lucernæ ex omni latere oleum infunde, & antequam exudet &longs;uper puras prunas ab&longs;que flamma impone: nec pene­trat oleum refugiens ignem, nec ardet char­ta, quia non pote&longs;t &longs;iccari, oleo repugnan­te: ignis verò non &longs;ine extrema &longs;iccitate, nec flamma, nec motus attenuare po&longs;&longs;unt, vt ignis accendatur, incale&longs;cit tamen &longs;en­&longs;im mutatis prunis atque ita feruet, quod mirum videtur, adeò vt impo&longs;iti pi&longs;ces co­quantur. Sed cur filum ouo circundatum, non &longs;olùm in prunis, &longs;ed nec in flamma ardet? quia non fit ignis, ni&longs;i calor ad &longs;ummum deducatur, at &longs;emper prohibetur ab ouo ne ad &longs;ummum deducatur, quia ouum comburi non pote&longs;t: at quod non comburitur, aliquo modo &longs;emper refrigerat, quod e&longs;t maximè calidum. Eadem ratione linteum chry&longs;tallo polito &longs;uperpo&longs;itum non ardet &longs;ub pruna, etiam&longs;i folle &longs;ufflaueris. Sed &longs;i calor in humido generat, cur non in aqua feruente generatio? quia calor ille aut non e&longs;t in &longs;ub­&longs;tantia aquæ, vel e&longs;t etiam in alio quod &longs;ic­cum e&longs;t. Indicio e&longs;t, quòd aqua feruens vt ignis vrit. Quòd verò in illius &longs;ub&longs;tantia non &longs;it, indicat, quòd igne amoto aqua &longs;pontè refrigeratur. Sed calor &longs;i in humido &longs;it, generat: vt cùm caro &longs;oli exponitur, vermiculi generantur, & in fimo vermes, & in Ægypto oua fimo contecta pullos edunt. Fertur & olim Liuiam Augu&longs;tam cùm ouum foui&longs;&longs;et in &longs;inu, alternantibus per vices an­cillis, eduxi&longs;&longs;e cri&longs;tatum gallum. Calor ve­rò putridus è genere e&longs;t ignei, quia &longs;iccus: &longs;ed &longs;imilis e&longs;t naturali, quia cum generatio­ne e&longs;t. Differt ab igneo, quia motum non ha­bet manife&longs;tum: igneus autem habet, ideò ex altero in alterum tran&longs;itus. Nam igneus moderatus putrefacit, putridus auctus vrit, ardet, & accendit. Ob hoc putridæ febres cum tanto &longs;unt æ&longs;tu. Cur igitur igneus calor in naturalem non po&longs;&longs;it tran&longs;mutari, cau&longs;æ &longs;unt manife&longs;tæ. Nam igneus &longs;iccus e&longs;t, & humi­dior fieri nequit, qualis e&longs;t naturalis. Igneus etiam euocat, & &longs;eparat, naturalis intrò tra­hit, & mi&longs;cet. Omnis enim calor humidus mi&longs;cet. At naturalis in putridum, & igneum tran&longs;ire pote&longs;t, quia humidum à calore &longs;ic­catur. Ob hoc igitur ignis humida denigrare &longs;olet, quia humidum exterius euocat, aërém­que expellit, &longs;icca dealbat: quia quod erat hu­midi, ab&longs;umit.

Quomodo in charta pi&longs;ces velut in &longs;ar­tagine friga­us.

Ouo filum circumdu­ctum in igne non ardet.

Colorum in­uicem tran&longs;­mutationes.

Ignis cur aliqua deal­bet, aliqua denigret.

Rur&longs;us dubitabis, &longs;i ignis agit in aquam, aërem generat, cur non igitur humidum pin­gue? Re&longs;pondeo, pingue fit ob mi&longs;tionem, ignis autem &longs;eparat. Separat autem propriæ vtilitatis cau&longs;a, quia aqueum propellit, quod vri nequit, velut in lignis viridibus, quæ cùm accenduntur, aquam exudant. Depa&longs;citur autem pingue humidum, in quod olim dum viueret, calor naturalis fun­datus erat. Ergo quod ardet, tenui&longs;&longs;imum & &longs;icci&longs;&longs;imum e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e e&longs;t, vt palea, aqua ardens, pyrius puluis. Sed in hoc ali­quid e&longs;t terreum proptcr halinitrum, ideó­que &longs;trepitum edit. Conati &longs;unt ob id qui­dam detracto halinitro puluerem compone­re, qui &longs;ine &longs;trepitu &longs;phærulam emitteret. Quòd &longs;i lentè, & &longs;ine magna vi fieri pote&longs;t. Atque hunc Bra&longs;auolus refert Ferrariæ Du­cem inueni&longs;&longs;e, &longs;ed qui &longs;ine impetu, ac ad XII. fermè tantum pa&longs;&longs;us extenderet ictum: cum magna autem vi ( vt dixi ) penitùs e&longs;t impo&longs;&longs;ibile. Detracto enim halinitro, ad­huc adeò elaborari poterit puluis pyrius, vt &longs;phærulam emittat, & &longs;ine &longs;trepitu. Sed in vniuer&longs;um, quantùm è ftrepitu, tantùm ex impetu detraxeris. Ergo &longs;ubiecta mate­ria ignem variare &longs;olet, atque illius vires: adeò vt ignis è carbonibus vel lignis &longs;oli­dioribus, vt quercu, vel lapidibus, aut in metallis fixus, vi&longs;um non leuiter offendat, cùm ex &longs;aligneis ac &longs;tipulis innoxiùs penè &longs;it. Vt enim &longs;olidior e&longs;t materia, ita ignis den&longs;ior e&longs;t. Omnis enim calor talis e&longs;t, quale alimentum. Vnde &longs;olidiora alimen­menta robu&longs;tiorem calorem efficiunt. In­de &longs;plendor maior ac viuacior, qui &longs;piritus in oculo hebetat, & tenui&longs;&longs;imum illud hu­midum, in quo videndi vis &longs;ita e&longs;t, &longs;iccat, & con&longs;umit. Eadem ratione, quod tamen magis mirum e&longs;t, metalla igne liquata è li­gnis mollibus tenaciora redduntur, & mol­liora: è validioribus autem dura, & fragi­lia, tantùm pote&longs;t materiæ varietas. Su&longs;cipit & varietatem à natura propria & modo ap­plicandi. Imbecillis e&longs;t cùm &longs;upponitur, vt cùm carnes coquimus, applicatur &longs;ub, vt ve­hementiùs agat: nam (vt diximus) ignis na­turâ &longs;ursùm tendit. Proximus huic e&longs;t: quem vocant reflexum: fit cùm &longs;uprà & infrà ap­plicatur, vel à latere, oppo&longs;ito latere vim ig­nis reddente: hoc mollia metalla eruuntur ex lapidibus, quibus iuncta &longs;unt, & argen­tum ab ære &longs;eparatur. Tertium genus e&longs;t ig­nis ambientis, cùm vndique res, quam vre­re tentamus, aut colliquare, ab igne &longs;ine follibus circumambitur. Extremus modus e&longs;t, quo nullus violentior, cùm difficilli­mas materias duri&longs;&longs;imis lapidibus mi&longs;tas col­liquare volumus. Fit autem hoc modo: Va­&longs;a longitudinis cubitorum quatuor, aut &longs;al­tem trium, latitudinis dodrantis, cra&longs;&longs;itu­dinis digitorum trium, in imo flexa, ac ad cubiti figuram fermè formata, &longs;ine fundo, ex &longs;ilice nigro maculis albis in&longs;per&longs;o fiunt: in medio longitudinis foramen, atque in eo canalis ad vnguem collocatus, per quem &longs;piritus follium intùs feratur: in imo fora­men, per quod liquata materia de&longs;cendat. Ima pars va&longs;is ob&longs;truitur, eo ( vt dixi) reli­cto o&longs;culo, argilla & carbonibus tritis &longs;imul tu&longs;is, & in formam cæmenti ac tenaciorem redactis. Hæc &longs;ic di&longs;po&longs;ita, à &longs;imilitudine Manicæ metallicæ dicuntur. Implentur in­tùs materia, quam liquare propo&longs;itum e&longs;t, atque carbonibus alternatim conclu&longs;us hic ignis &longs;ummam habet vim, cunctáque ne­ce&longs;&longs;e e&longs;t, &longs;i non colliquantur, vri. Non vul­garis vtilitas e&longs;t &longs;piritus, qui per canalem ex follibus intùs immittitur: hic primò, quòd palàm e&longs;t, ignem accendit, & flammam &longs;u&longs;­citat, ip&longs;úmque ignem cogit vehementiùs penetrare. Secundò, cùm frigidus &longs;it, conce­ptum a metallo calorem cogit, ac intrò pel­lit, atque &longs;ic materiam in qua e&longs;t, di&longs;&longs;oluit. Tertiò &longs;i quid liquatum e&longs;t, ne vratur, pro­hibet, calorémque mitigat.

Puluis pyrius ab&longs;que &longs;tre­pitu &longs;phæru­lam eiiciens è machinis.

Ignis offen­dens vi&longs;um.

Ignis qui mollia red­dit metalla, vel dura. Varia ignium vis ex appli­catione.

Manicæ me­tallicæ.

Vtilitas fol­lium in li­quandis me­tallis.

Supere&longs;t his vi&longs;is, vt dubitationes ali­quas di&longs;&longs;oluamus, quarum prima e&longs;t, &longs;i ca­lidum in humido concoquit, atque aërem etiam, &longs;eu calidam & humidam matetiam generat, quid prohibet, ne in mi&longs;tis aërem etiam e&longs;&longs;e ponamus? Nam vt frigida & &longs;ic­ca materia ibi e&longs;t, non pura terra, & frigi­da, & humida, non autem aqua: &longs;ic cali­da & humida materia illa aër dici poterit, & calida ac &longs;icca ignis: atque &longs;ic res hæc ad opinionem Ari&longs;totelicorum denuò redibit. Sed differentia non parua e&longs;t. Primò, quia aër ibi nullus e&longs;t: fit enim aër à calido igneo non naturali: quòd & &longs;i fiat, extruditur. Palam e&longs;t hoc, quòd homines, qui vali­dum habent calorem naturalem, expertes flatus &longs;unt: &longs;unt qui verò bile abundant & calidi &longs;unt naturâ, modicum tamen ha­bent naturalis caloris, flatu abundant. Deinde quòd aliud &longs;it dicere, ab initio ge­nerationis quatuor elementa mi&longs;ceri, aliud quòd in mi&longs;tis po&longs;tquam mi&longs;ta &longs;unt, inue­niantur partes his elementis con&longs;imiles. Ac­cedit, quòd pars illa, quæ igni &longs;imilis vide­tur, huic no&longs;tro &longs;imilis e&longs;t, quod elemen­tum nullum e&longs;&longs;e con&longs;tat. Denique quod ma­ius e&longs;t, terreæ & aqueæ partes cùm &longs;eparan­tur, non &longs;ola qualitate, &longs;ed etiam &longs;ub&longs;tan­tiis terram & aquam referunt: igneæ autem & aëreæ non &longs;ub&longs;tantiis, &longs;ed &longs;ola qualitate. Itaque, vt dictum antè fuit, terra, aqua, & calorin humido cuncta generant, è quibus tamen &longs;ecundum &longs;imilitudinem qualitatum quatuor &longs;ub&longs;tantiæ fieri videntur. Nam quan­vis ( vt dixi ) aër naturâ &longs;it frigidi&longs;&longs;imus, in mi&longs;tis tamen quatuor &longs;unt partes, &longs;ub&longs;tantia & viribus differentes. Terra enim, quæ ca­lore euicta non e&longs;t, frigida & &longs;icca manens, naturam, cùm ac &longs;ub&longs;tantiam, & nomen priùs ei inditum retinet, tamet&longs;i minimè ter­ra &longs;it. Pars autem eius: quæ à calore &longs;upe­ratur, &longs;icca manens, euadit calidior, voca­túrque ignis vel quia igni no&longs;tro &longs;imilis &longs;e, licet inferior viribus: vel quia de igne talem veteres opinionem habuerint. Simili ratione aqua, quam calor euincere nequiuit, aqua vocatur, nec tamen aqua e&longs;t. Pars autem, quam calor &longs;uperauit, dicitur aër, quia ca­lida e&longs;t, & humida &longs;ub&longs;tantia: talem enim aërem e&longs;&longs;e veteres exi&longs;timauerunt, quum tamen ( vt dixi ) aër velut cætera omnia ele­menta &longs;it frigidi&longs;&longs;imus. Atque hæc de mi&longs;to­rum partibus quæ&longs;tio clara e&longs;t. Alia huic difficilior &longs;ucccedit quæ&longs;tio. Nam &longs;i calor putridus e&longs;t in &longs;icco, quomodo generat? Po­&longs;uimus enim ip&longs;um igneæ naturæ, & tamen animalia generare palàm e&longs;t. Si autem in humido, quomodo corrumpit? Verùm ob id generat, quia à naturali &longs;ub&longs;tantia non dif­fert. Etenim quum in humido &longs;itus &longs;it, natu­ralis dicitur his, quibus conuenit: his au­tem quibus e&longs;t di&longs;&longs;imilis ac noxius, non na­turalis ac putridus appellatur. Cùm enim ca­ro corrumpitur, calor qui intus e&longs;t carni quidem putridus, vermi autem generando naturalis e&longs;&longs;e videtur. Ob hoc igitur ca­lor omnis putridus aliquid generat, & ali­quid etiam corrumpit. Quia enim elemen­ta omnia ( vt dixi ) frigidi&longs;&longs;ima &longs;unt, &longs;uper­ueniente calore nece&longs;&longs;ariò agitantur atque mi&longs;centur, & aliquid generant, pro caloris ac materiæ natura: hudum primò, inde fun­gos, pò&longs;t herbarum genera quædam, tum vermes atque &longs;erpentes. Vnde animæ &longs;ub­&longs;t antia ip&longs;a manife&longs;ta e&longs;t, quia calore quo­dam cœle&longs;ti con&longs;tat. Neque ergo putredo vlla fit, quæ non &longs;it generatio. Et calor idem &longs;emper hoc generat, illud corrumpit. Et quum ex pomo homo nutritur, humanus ille calor pomo quidem putridus e&longs;t, homi­ni autem naturalis. Dicitur tamen magis naturalis is, qui e&longs;t in &longs;emine, quia tran&longs;­mutatio fit ad nobilius. Putridus autem vo­catur, quum generantur animalia, quæ vi­liora &longs;unt his, ex quibus generantur. Vt igitur in &longs;emine actio omnis, ni&longs;i impedia­rur, ad generationem e&longs;t, ita etiam in pu­trefactione: nam & illa opus naturæ fru&longs;tra­ri contingit. Omnis ergo calor &longs;imilis na­turalis dicitur, & con&longs;eruat: di&longs;&longs;imilis au­tem putridus appellatur, & corrumpit. In hypydemiis enim ouis calor gallinæ cor­rumpit, & aliud generat, non pullum: quia calor ille non e&longs;t ei naturalis. In ouis au­tem, quæ &longs;emine galli fœcunda facta &longs;unt, naturalis fit, & pullos generat. Vnus igi­tur, idémque calor & naturalis e&longs;t, & pu­trefaciens. Ergo &longs;i calor omnis, qui corrum­pit quod iam e&longs;t, putridus dicitur, etiam qui in &longs;emine e&longs;t, putridus meritò dici pote&longs;t: corrumpit enim &longs;emen plantæ vt plantam, & a&longs;ini vt a&longs;inum, & hominis vt hominem generet. Quamobrem omnis calor generans, putridus erit. Sed naturalis dicitur, cùm &longs;i­mile generat his, à quibus deciditur, & no­bilius ip&longs;a materia. Sed omnis putridus ge­nerat aliquid, & ideò naturalis e&longs;t. Calor igitur naturalis, & putridus &longs;olùm compa­ratione differunt, re autem idem &longs;unt. Namque omnis calor cœle&longs;tis generat, & corrumpit, e&longs;tque anima, vel animæ in&longs;tru­mentum, aut cau&longs;a: in&longs;trumentum autem non e&longs;t, quia anima prior e&longs;t: neque cau&longs;a, manet enim: &longs;ed anima. Propter quod non malè di­xit Anaxagoras, omnia e&longs;&longs;e mi&longs;ta, atque ani­mâ prædita. Nam quæcunque mi&longs;ta &longs;unt, ge­nerantur, & corrumpuntur: quod autem ge­nerat, & corrumpit, calor e&longs;t naturalis: calor autem naturalis, aut anima, aut non &longs;ine ani­ma. Mi&longs;ta igitur omnia calida, & calidum omne viuit, aut ad vitam properat. Calor enim ille cœle&longs;tis nunquam ce&longs;&longs;at, donec aliquid generauerit, & quod generat, iuxta &longs;ui potentiam, & magnitudinem generat. Vnde in Ægypto cùm magnus &longs;it, anima­lia etiam perfecta generat, vt lepores, & ca. preolos, ab&longs;que &longs;emine vllo Seminum au­tem calores à coloribus putredinum diffe­runt, quia materiam magis paratam habent. Ideò in &longs;eminis propagatione minùs fit fœ­toris, quia minùs inutilis partis continetur. Attamen dùm ex &longs;emine an imalia generan­tur, putredo magna fit, quam men&longs;es indi­cant, qui à partu fluunt fœtidi atque corru­pti. Verùm calor, qui non generat, humido caret proprio, &longs;ed vel nimis mouetur, vel fa­ti&longs;cit, quia pingue humidum non e&longs;t. Princi­pia enim generationis calor cœle&longs;tis, & ele­mentorum humidum: ob hoc neque in gla­cie, quoniam nullus calor, neque in arena quicquam generatur, quia humido omni ca­ret. Altera enim harum qualitatum agens, altera patiens e&longs;t: nam nulla alia qualitas (vt dixi) inuenitur, &longs;ed humidi priuatio &longs;iccitas, velut caloris frigus. Sed dices: Si anima &longs;o­lum e&longs;t calor cœle&longs;tis, non erit &longs;ub&longs;tantia, &longs;ed accidens. Et &longs;i &longs;olum lumen, corruptibilis e&longs;t enim lumen, quia lux, & &longs;ublata luce, lumen & corrumpitur: quare nec genera­bit. nec genita &longs;eruabit. Et &longs;i calor ille cor­pus e&longs;t, erit in corpore corpus, quod e&longs;&longs;e non po&longs;&longs;e &longs;uperiùs demon&longs;tratum e&longs;t. Et &longs;i ab&longs;­que corpore atque &longs;ub&longs;tantia, erit in corpore incorporea &longs;ub&longs;tantia. Talibus difficultati­bus premi videntur, qui calorem hunc ani­mam e&longs;&longs;e contendunt. Sed calor hic, de quo agitur, corpus non e&longs;t, neque impre&longs;&longs;io quæ­dam: ob id neque accidens, nec corpus pe­netrabile à corpore: &longs;ed corporeus dicitur, quia &longs;ine corpore e&longs;&longs;e non pote&longs;t. Manife­&longs;tum e&longs;t igitur, quod à principio propo&longs;ue­ramus, quinque vbique e&longs;&longs;e principia, ma­teriam, formam, motum, locum, & ani­mam. Sed anima forma e&longs;t quædam, non au­tem quæ primò cum hyle iungitur. Forma igitur e&longs;t anima, &longs;ed non eiu&longs;dem generis: quatuor enim e&longs;&longs;ent principia. Forma etiam altera fit, raliqua perficitur. Omnis igitur anima eodem modo perennis e&longs;t, nec vt Pla­to ait, perfectorum animalium tantùm: e&longs;&longs;et enim ac &longs;i diceremus, quòd hominum cæcorum, aut mutorum aliæ &longs;int animæ, quàm perfectorum hominum. Con&longs;entiunt autem hæc dictis in libro de Animi immor­talitate, & demon&longs;trata &longs;unt in libris de Æternitatis arcanis. Nunc verò eou&longs;que declara&longs;&longs;e &longs;ufficiat, quoniam calores i&longs;ti eiu&longs;dem &longs;unt generis; & animæ: differunt autem vt contraria. Nec &longs;olùm quæ &longs;ine &longs;emine generantur, his quæ cum &longs;emine, &longs;ed & &longs;emine genita inuicem contraria &longs;unt, vt bobus & hominibus viperæ, &longs;corpij, araneæ: nam dentibus, & aculeo, & forci­pe &longs;i &longs;auciauerint hominem, corpus illius putrefaciunt atque corrumpunt, nonnun­quam etiam occidentes. Quum igitur terra, & aqua parum concocta &longs;unt, prouenit ge­neratio animalium viliorum, vt vermium. Si autem mi&longs;tio vehemens fuerit, & calor potens &longs;eu multus, temperatus tamen, ge­nerabuntur &longs;tirpes, aut animalia perfectio­ra, præ&longs;ertim autem adiuuante alieno &longs;emi­ne, aut ex aliorum cadaueribus ac corpori­bus: hæc enim magis refracta, & minus ex­cedunt qualitatibus impre&longs;&longs;is, aut proprio frigore vim generantis caloris, ob id obtem­perat materia melius illi, & fiunt, mures, &longs;erpentes, lepores, fibri, lupi fluuiatiles, quos nemo &longs;anæ mentis nouis pi&longs;cinis &longs;pontè ad­dat, & tamen breui coale&longs;cunt. Ergo quum vnus &longs;it calor, plures &longs;unt illius modi tùm &longs;pecies. Sic quædam nobis conueniunt, alia autem aduer&longs;antur. Hoc autem contingit, quia eorum calor, et&longs;i in humido &longs;it &longs;itus, non tamen humido hominis conuenit: nam ab aliquo obruitur, ab aliquo di&longs;&longs;ipatur: ita ver&longs;a vice cogit humidum calor naturalis exiguus, alius exurit. Vt igitur omnis ig­neus calor exurit, non ita quicunque exurit humidum aliquod, igneus e&longs;t, &longs;ed illi tantùm igneus.

Elementa quomodo in mi&longs;ta.

Calor putri­dus quomodo animalia generet.

Anima quid &longs;it.

Putredo pin­guium

Non putre&longs;cunt igitur &longs;icca: putre&longs;cunt quæ humido aqueo prædita &longs;unt celerrimè ac maximè: medio modo quæ pinguia &longs;unt, vt laridum, oleum, nuces, amygdalæ, farci­mina. Malè olent, quæ &longs;ic putre&longs;cunt, atta­men eduntur, præ&longs;ertim à minùs delicati palati hominibus. Sic etiam &longs;aliti pi&longs;ces, vt nihil magis. Dubitatur autem, quia magis putre&longs;cere deberent aqueis, quæ ca­loris &longs;unt expertia: calor autem putrefacit omnia, vt diximus. Sed cau&longs;a quare non putre&longs;cunt talia, nec celeriter, nec perfe­ctè, vt caro & &longs;tans aqua, e&longs;t, quia cùm putredo à calore contrario naturali fiat, quæ plurimum caloris innati retinent, vt pinguia, &longs;eriùs putre&longs;cunt, dum verò ran­cida fiunt, amara euadunt. Nam calor putre­faciens cùm pingue putre&longs;cat, in amarorem tran&longs;it, vel ex dulci, vel ex pingui &longs;apore. In­

&longs;ipida ergo non putre&longs;cunt &longs;ic, &longs;ed &longs;al&longs;a, pin­guia, amara, acuta: calidorum enim hæc pa&longs;&longs;io e&longs;t, vt diximus. Frigidi autem &longs;apores &longs;unt, au&longs;terus, acidus, acerbus, a&longs;tringens, atque in&longs;ipidus: reliqui autem calidi, vt pin­guis, dulcis, &longs;al&longs;us, amarus, acutus qui om­nium e&longs;t calidi&longs;&longs;imus. Ob hoc igitur oleum glandis vnguentariæ, quam Myrobalanum rectè vocant (non hæc e&longs;t myrobalanus, nec ei conuenit hoc nomen, cùm odore, ac &longs;a­pore penè vacet ) qua&longs;i temperatum non marce&longs;cit. Optimè igitur odores illi ab vn­guentariis excipiuntur. Quia ergo quod ran­cidum euadit, amare&longs;cit, & &longs;iccatur, idque vetu&longs;tate contingit: quæ oleo merguntur, non rance&longs;cunt, &longs;icque &longs;eruantur farcimina, minú&longs;que in libero aëre, quia non cale&longs;cunt. Oleum autem ip&longs;um cùm multùm fuerit, non corrumpitur: quia ambiens aër e&longs;t cau­&longs;a corruptionis, multùm autem re&longs;i&longs;tit. Sic vinum multum, aqua, oleum, atque omnia quantitate diutiùs &longs;eruantur. Quoniam verò omnia vetu&longs;tate exeduntur, quæ putre&longs;cere perfectè nequeunt, tempore talia fiunt om­nia, vt farcimina, nuces, pi&longs;tacia, pineæ, & quæcunque oleum continent. Nam & pi&longs;­ces &longs;aliti oleum habent, tùm ratione &longs;alis, tùm ratione carnis: atque etiam pinguia (vt dixi) omnia. Humida verò valdè dum talia &longs;unt non putre&longs;cunt &longs;ic, &longs;ed &longs;i benè pinguia, &longs;eruantur: aut &longs;i minùs, &longs;itum contrahunt, alia putre&longs;cunt. Vt verò à calore debili fiunt hæc tria, &longs;itus, rancor, & putredo: ita vbi calor viget, &longs;eruantur plurimum. Commu­ne e&longs;t autem omni putredinis generi, odor prauus, in &longs;itu quidem grauis, in rancore rancens, in putredine perfecta fœtidus. Sed in carie (nam & xoc genus quoddam putre­dinis) odor minimus, quia in terreo. Quatuor enim e&longs;&longs;e genera putredinis, neque plura, ne­que pauciora, facilè e&longs;t demon&longs;trare. Quæ enim putre&longs;cunt, aut integrè corrumpuntur, & dicuntur putrida: aut non perfectè, & tunc vel ob frigus non perfectè corrumpun­tur, & vocatur &longs;itus: aut ob calorem, & voca­tur rancor: vel ob &longs;iccitatem, & dicitur caries. Ob humidum autem non pote&longs;t impediri putredo: &longs;ed humidum cùm &longs;it putredinis &longs;ubiectum, aut omninò prohibet putredinem, aut omninò putre&longs;cit, quod humidum e&longs;t. Humidum enim non ex &longs;e, &longs;ed vel ob calidi­tatem, vel ob frigiditatem remoratur putre­dinem. Hac de cau&longs;a facilè e&longs;t prohibere putredinem in &longs;itu, & vera putredine, amota aquea parte. Hæc autem vel ignibus, vt in pane: & pinguedine, quæ cocta non putre&longs;­cit: vel &longs;i humidum paucum &longs;it, vt in &longs;ali­ta carne, frigido, & &longs;icco &longs;eruatur, qua­lis e&longs;t aër dum mouetur. Nam aër cùm mo­uetur, frigidus e&longs;t, & &longs;iccus: frigidus qui­dem ob naturam, &longs;iccus ob motum: motus enim exciccat. Ob hoc igitur aër immotus corrumpit, quia humectat, nec tanrùm, quantum nece&longs;&longs;e e&longs;t refrigerat: dum autem mouetur, con&longs;eruat, exccicans ob motum, & vehementer refrigerans. Multa ergo cùm aër exponuntur, corrumpuntur, quæ aliter incorrupta manebant: alia &longs;eruantur, quæ ab&longs;que aëris auxilio corrumperentur. Itaque non &longs;olùm hæc, &longs;ed alia, quæ inferiùs di­centur, à putredine &longs;eruantur. A rancore au­tem & carie humida tuentur, & quæ aëris motum prohibent: nam ab hoc &longs;iccantur. Sed talia cùm &longs;int immodicè calida, vel &longs;ic­ca, licet à putredine ignis auxilio præ&longs;erua­rentur, corrumperentur tamen ab&longs;que pu­tredine. De putredinis igitur cau&longs;is ac gene­ribus, & auxiliis &longs;atis dictum e&longs;t. Reliquum e&longs;t igitur vt doceamus, ip&longs;i Sacro liquori, de quo &longs;uprà diximus, nihil Elixir propin­quius e&longs;&longs;e, quod pater meus con&longs;truxit. dorata pleraque ligna, & herbæ ardente aqua excipiuntur, & in fimo &longs;epulta &longs;emi­putre&longs;cunt, vnde ( vt dictum e&longs;t ) tenuior pars à terrea &longs;eparatur, inde di&longs;tillatione optimum quicquid e&longs;t fæce &longs;ola relicta de­trahimus. Dentes hoc firmant, & canos retardat, concoctionem, memoriam, & &longs;en&longs;us iuuat, Sacro liquore, tamet&longs;i plures in mediam prouehat &longs;enectam, longè in­feriùs.

Saporum na­tura.

Quatuor e&longs;&longs;e genera pu­tred nis de­mon&longs;tratur.

Aer cur cor­rumpat quæ­dam, alia &longs;eruet.

Elixir com­po&longs;itio.

Putridi, & ignei caloris differentia.

At dices, &longs;i putridus calor corrumpit, cur etiam non igneus, cùm eiu&longs;dem &longs;it ge­neris? Hoc e&longs;t, quia igneus exterior e&longs;t, putridus autem intimus: ob hoc igneus cùm ad &longs;e trahat, & &longs;iccando, trahendo &longs;iccat interiora, & putredinem prohibet. Putri­dus quamvis &longs;iccet, cùm intimus &longs;it, & ad &longs;e trahat ( omnis enim calor ad &longs;e trahit )interiora humectat, & putrefacit. Putridus igitur cum igneo conuenit, quòd & ip&longs;e &longs;ic­cet, & generet: & cum naturali, quòd in penetralibus iaceat, & corrumpat. Ob id putridus calor, medius rectè dictus à qui­bu&longs;dam inter igneum, & naturalem. Nam &longs;ub&longs;tantia &longs;imilis e&longs;t igneo, &longs;itu in compa­ratione ad alimentum naturali: nam &longs;emper igneus extra alimentum po&longs;itus e&longs;t. Sed di­ces, cur putridus calor veneni auctor e&longs;t,

igneus omnibus re&longs;i&longs;tit venenis? Nam vul­nera ex venenatis animalibus profecta, &longs;i can­denti ferro vrantur, expertia fiunt: & me­dicamenta quælibet cùm vruntur, & in ci­nerem rediguntur, venenum e&longs;&longs;e de&longs;inunt: &longs;ublimata autem ( &longs;ic enim nunc quæ anti­quo tempore cocta vocabantur ) vt &longs;æpiùs cocta fuerint, eò fiunt pernicio&longs;iora, & ma­gis præ&longs;entanea ad mortem. Ratio eadem e&longs;t in putrcdine, & his quæ &longs;ublimantur: nam vbi calor augetur, & humidum non finitur, vt in his, quæ coquuntur, aut pu­tre&longs;cunt, veneni vis exacerbatur: vbi verò vruntur, quum omnis humida pars pereat, & &longs;imul finiatur caliditas, vt in cinere, ne­ce&longs;&longs;e e&longs;t, & veneni vim totam ab&longs;cedere. Non ab&longs;urdè igitur quidam argento viuo &longs;ublimato pe&longs;tem curabat, nam vi ignea omne venenum finitur. Sic apud Au&longs;onium rectè: Toxica zelotypo dedit vxor mœcha marito, Nec &longs;atis ad mtem credidit e&longs;&longs;e datum Mi&longs;cuit argenti lethalia pondera viui, Cogeret vt celerem vis geminata necem.

Ignis omni veneno re&longs;i­&longs;tit.

Pe&longs;tis cura cum argento &longs;ublimato.

Inde po&longs;t pauca &longs;ubiicit: Ergo inter &longs;e&longs;e, dum noxia pocula certant, Ce&longs;&longs;it lethalis noxa &longs;alutiferæ.

Nam ( vt dixi ) argentum viuum &longs;ubli­matum, ignis habet rationem. Verunta­men qui pe&longs;tem &longs;ic curabat, plures medica­mento occidebat, quàm &longs;anaret. Si igitur innoxium, & igneum medicamentum pa­retur, curare poterit. Illud tamen quale­cunque fuerit, vt etiam calida lintea exte­riùs appo&longs;ita, calorem debilitat naturalem. At contraria ratione puellus, aut catulus pinguis ventriculo applicatus, iuuat mul­tùm concoctionem, & calorem auget natu­ralem, quamvis non &longs;it idem calor, imò à catuli calore etiam &longs;pecie differt. Ma­nife&longs;tum e&longs;t igitur naturalem calorem, cùm non offenditur ab alio naturali ca­lore, motu, vt igneum ab igneo confir­mari.

Confirmantia calorem in­natum ven­triculi.

His explicatis ad elementorum hi&longs;toriam redeamus, quæ tria e&longs;&longs;e docuimus, aërem, aquam, terram. Nec nece&longs;&longs;e fuit aërem mi&longs;ceri in generatione, quoniam calor ad patiendum minimè aptus e&longs;t: concurrunt elementa vt materia, ideò terra & aqua &longs;uf­ficiebant. Sed nec vt calefacerent, quando­quidem alius calor fuit nece&longs;&longs;arius origine cœle&longs;tis, & ille etiam operi &longs;ufficiebat, cum duobus caloribus, veluti duobus principi­bus deteriùs res proce&longs;&longs;ura fui&longs;&longs;et, nec ele­menta frigida alieno calori, elementique contrarij parui&longs;&longs;ent. Quinimò pugna quæ­dam hæc fui&longs;&longs;et, non generatio. Admirabi­tur for&longs;an aliquis, quòd in contradicen­tium libris aliter &longs;en&longs;erim. Sed vbi opinio­nes antiquorum &longs;equi propo&longs;itum fuit, hîc verò docere veritatem. Cuius igitur cau&longs;a elementum aëris factum e&longs;t? Vt &longs;ubiicere­tur radiis &longs;iderum, illorúmque vires excipe­ret: adeò excipit, vt in repentinis mutatio­nibus non &longs;olùm animalia, &longs;ed etiam plan­tas occidat, velut hoc anno M. D. XLIX. triduò citrangula omnia Liguriæ &longs;iccauit, prodigio non leui. Cau&longs;a e&longs;t, quòd calori &longs;u­perueniens corpora tàm plantarum, quàm animalium aperta offendit, & calorem, qui intùs e&longs;t, extinguit: non ita diuturnum frigus, quod &longs;en&longs;im obrepit, licet maius longè fuerit. Hoc verò contingere non po&longs;­&longs;et, &longs;i ( vt ferunt) &longs;pontè e&longs;&longs;et calidi&longs;&longs;imus. Ob id verò & per&longs;picuus factus e&longs;t, & fri­gidi&longs;&longs;imus, vt animalibus e&longs;&longs;et &longs;alubris, & commodus, non vt nugantur, calidi&longs;&longs;imus & humidi&longs;&longs;imus. Quod verò ad confirmatio­nem huius &longs;ententiæ e&longs;t, arduámque di&longs;&longs;ol­uit quæ&longs;tionem, e&longs;t, quòd exhalantes toto ore aërem excalefaciunt: quòd &longs;i con&longs;trictis labiis ex&longs;ufflent, infrigidant. Cau&longs;am enim hanc non aliam e&longs;&longs;e con&longs;picuum e&longs;t, quàm quòd cùm &longs;pontè &longs;it frigidus, cum impetu delatus, po&longs;t &longs;e cogitur calidos vapores re­linquere: & ip&longs;e etiam &longs;olus vi impetus in­greditur cutis o&longs;cula: atque ob hæc duo im­pensè refrigerat, quorum neutrum accidit, &longs;i toto ore ex&longs;uffles, ac lentè. Quòd &longs;i vel cele­riter patenti ore, vel con&longs;tricto, ac propè ad­mota manu, excalefacies quidem parùm, aut vix refrigerabis. Excalefacit etiam &longs;piri­tus quali&longs;cunque, etiam &longs;i vi impellatur, con­clu&longs;am manum: quia vapor calidus e&longs;t, nec pote&longs;t exhalare. Calidus quidem vapor, quia ab ore erit, non pote&longs;t exhalare manu con­clu&longs;a: &longs;ed motu in patenti loco refrigeratur, & ad propriam redit naturam. Aër enim qui au&longs;tralibus ventis ad nos defertur, tamet&longs;i calidus &longs;it, ob vapores e&longs;t talis: vnde in iu­gis montium &longs;emper refrigerat. Indicio &longs;unt grandines, quæ & media æ&longs;tate, & ab au­&longs;tro, & non altiùs montium cacuminibus de­cidunt. Grando enim frigidi&longs;&longs;ima e&longs;t. Sed vt &longs;eruaretur aër, atque peregrinam omnem qualitatem exueret, perpetuò moueri nece&longs;­&longs;e fuit. Indicio e&longs;t autem aërem &longs;emper mo­ueri, quòd in angu&longs;tis locis aura &longs;emper &longs;pi­rat. Cùm enim altiùs &longs;emper moueatur, at­que a&longs;&longs;iduè agitetur, inferiùs hic leuiter &longs;em­per flat: qui cùm è rima exitum habuerit, coacto toto impetu propter loci angu&longs;tiam vehementer imprimit, exemplo aquarum in fluminibus magnis, quæ cùm vix fluere vi­deantur, per angu&longs;ta loca, aut vocatas con­chas deductæ, conatu magno ac &longs;trepitu, tùm fragore immen&longs;o coguntur erumpere. Motus enim, & cætera, quæ &longs;ub&longs;tantiis con­tinuis adueniunt, in vnum cogunt: vbi etiam ampla moles in exiguam aliquam partem concluditur. Inde ex hoc crypto porticus fri­gidi&longs;&longs;imas con&longs;truere docemur, plures atque angu&longs;tas rece&longs;&longs;us in illas dirigendo. Et in Ægypto aër nimio æ&longs;tu ferueat, excogitata ratio turrium alti&longs;&longs;imarum, in quibus anfra­ctus angu&longs;tiores è &longs;ummo vertice obliqui aërem deducunt frigidi&longs;&longs;imum: quia à locis exceptus purioribus frigidior e&longs;t, & ob &longs;pa­tij longitudinem fertur magno impetu, at­que ideò frigidi&longs;&longs;imus euadit, & vehemen­tiùs imprimit. Externus verò calor à muri cra&longs;&longs;itudine arcetur. Et loci obliquitas ra­dios &longs;olis impedit, admi&longs;&longs;a luce, ne ingre­diantur. His quatuor con&longs;iliis in calidi&longs;&longs;ima quacunque regione amœni&longs;&longs;imos receptus atque &longs;aluberrimos fabricare licet: &longs;unt enim &longs;alubres, quia perflati. At dices: Vide­mus in turrium cacuminibus po&longs;itis flabel­lis ex tenui&longs;&longs;imis, leui&longs;&longs;imi&longs;que laminis me­tallicis volubilibus, ventos &longs;olùm eas moue­re, aliter autem quie&longs;cunt: non igitur &longs;em­per aër mouetur. Cùm enim &longs;cire cupimus vnde &longs;pirent venti, flabelli aciem ad quam partem re&longs;piciat atque con&longs;ideat in&longs;pici­mus, ventumque ex aduer&longs;a regione flare cogno&longs;cimus. Quòd &longs;i in pluribus locis acies con&longs;ideat flabelli, totidem flant venti ex ad­uer&longs;is regionibus quot fuerint loci, in qui­bus con&longs;iderint: vt &longs;i ad Boream re&longs;piciat flabellum, ex au&longs;tro ventus flat: &longs;i ad Orien­tem, ex Occidente: &longs;i modò ad Boream, mò­dò ad Orientem, vterque ventus &longs;pirat. Ea­demque ratio, & in aliis, & in pluribus ob­&longs;eruanda. Vnde Tritonem illum Vitruuia­num collocare docemur. Verùm cùm venti non &longs;pirant, aër ad partem vnam leuiter tendit, inclinaturque eò perpetuò flabel­lum: ob id non agitatur, & tamen &longs;emper &longs;pirat. E&longs;t autem cùm gal/e viget, aëris motus ex Oriente, tendunt enim flabella ad Occidentem: atque hic motus naturalis e&longs;t aëris. Aër igitur frigidi&longs;&longs;imus e&longs;t, ac &longs;emper mouetur. Factus e&longs;t etiam natura tenui&longs;&longs;i­mus. Ergo aër tenui&longs;&longs;imus e&longs;t etiam, vt ictus omnes exciperet. Nam in terra ob &longs;olidita­tem motus non fiunt, ni&longs;i ob&longs;curi: in aqua verò etiam lenti: &longs;olus aër ictibus excipien­dis apti&longs;&longs;imus, & ob ip&longs;am tenuitatem e&longs;&longs;e videtur. Sunt autem motus &longs;implices alij præter tres &longs;uperiùs dictos, quatuor. Cœle­&longs;tis, qui maximè e&longs;t naturalis & alius rur&longs;us naturalis, qui à quadam obedientia rerum fit, vt aquæ ob Lunam, & ferri ad Hercu­leum lapidem: & voluntarius, qui animali­bus conuenit: quartus ex his e&longs;t violentus, de quo nunc &longs;ermonem habere propo&longs;itum e&longs;t: nam de aliis &longs;uo loco dicemus. Vniuer&longs;i igitur motus &longs;implices &longs;eptem &longs;unt, compo­&longs;iti verò ex his &longs;iunt. Itaque cùm hæc pro­po&longs;itio à Philo&longs;opho accepta e&longs;&longs;et, quòd ni­hil mouetur ab&longs;que motore, & quòd illud, quod mouetur motu violento, non habet principium in &longs;e: quia motus eius e&longs;t purè violentus, quare principium e&longs;t extrà, &longs;equi­tur vt violenter mota ab aliquo extra mo­tam rem moueantur. Hoc autem non po­te&longs;t e&longs;&longs;e ni&longs;i aër, igitur mota violenter ab aëre mouentur. Et quia cadebat dubitatio eadem in aëre, propter vnam propo&longs;itionem, quæ e&longs;t vera: quod omne corpus mouens mouetur, & ideò &longs;i aër mouet lapidem pro­iectum, mouetur: igitur ab aliquo mouetur aër: & ideò hæremus &longs;icut de lapide. Dicunt quòd aër cùm &longs;it leuis, à &longs;ua forma mouetur: & ideò iuxta hanc &longs;ententiam quatuor ortæ &longs;unt opiniones, quas nullus expo&longs;itorum in­tellexit, & maximè Ari&longs;totelis ( quem adeò iactant ) opinionem. Prima igitur e&longs;t, quòd motum, vtpote lapis A, moueatur vi acqui­&longs;ita à proiiciente: &longs;icut cùm calefactum ab igne, calefacit po&longs;tmodum caliditate acqui­&longs;ita alia, & ip&longs;um calidum diu manet: ita motum recipit vim illam à mouente, per quam fertur, donec quie&longs;cat. Sen&longs;ibilis e&longs;t h&ecedil;c opinio, quæ Antiquorum e&longs;t argumento ab Ari&longs;totele adducto reiecta. Sed & quòd ab aëre moueatur inditio e&longs;&longs;e pote&longs;t, quòd non tangens fulmen, arbores tamen etiam pro&longs;ternit. Secunda Platonis fuit, quòd O motum, gratia exempli, à mouente tran&longs;­fertur v&longs;que ad B: inde cum relinquitur à mouente, aër interim qui erat in loco mobi­lis, id e&longs;t, in A, implet locum inter A & B, & ita tangit A mobile cum motu, & hoc modo &longs;emper implet locum, quem A mobile de&longs;e­rit, cum eo impetu cum quo Aiam mouetur: hoc enim nece&longs;&longs;e e&longs;t ob raritatis motum, &longs;eu ne detur vacuum. Sic igitur Plato pote&longs;t ar­gumentari: Moto à quocunque impetu aër &longs;ub&longs;equitur, eodem impotu implendo lo­cum, & tangit A motum, igitur mouebit A ip&longs;e aër eodem impetu, quo priùs motum continuum faciendo: vocatque hunc modum antiperi&longs;ta&longs;in, id e&longs;t, locorum &longs;ucce&longs;&longs;ione permutationem. Ari&longs;toteles dicit, quòd hoc modo motus non fit: quia et&longs;i antiperi&longs;ta&longs;is fiat, non tamen per illam mobile impelli pote&longs;t. Ratio &longs;ua &longs;ic &longs;e habet: quæ antipe­ri&longs;ta&longs;i mouent, etiam mouentur: igitur, dum non mouentur, non mouent: &longs;ed quando aer in A fuerit in B, tunc à nullo mouetur, po&longs;&longs;edit enim locum, quem occupare debue­rat: igitur non pote&longs;t mouere A, dum e&longs;t in B, è loco &longs;uo. Patet, quia corpus non mouet corpus, ni&longs;i cùm ip&longs;um mouens mouetur. Et hæc demon&longs;tratio non fuit intellecta ab ex­po&longs;itoribus, & tamen o&longs;tendit clarè opinio­nem Platonis fal&longs;am e&longs;&longs;e. Tertia fuit quo­rundam antiquorum, quòd aër antecedens ante mobile, puta in C, dum mobile e&longs;t in B, moueatur ver&longs;us D, & &longs;ucce&longs;&longs;ione ne va­cuum detur, transferatur B in C ad locum aëris moti: & ita idem aër mouetur ex D in E, & mobile &longs;equatur eodem impetu: &longs;icut &longs;i bos habeat locum &longs;eu vicem &longs;ubeat aeris antecedentis, & currus ponderis &longs;eu mobi­lis, & vinculum, quo bos trahit currum, e&longs;t raritas, vel vacui nece&longs;&longs;itas: & &longs;ic quantum­cunque mouebitur bos, & quantacunque velocitate, eadem & tantùm mouebitur cur­rus, & ita quantumcunque, & qualicunque velocitate aër ante mobile A mouebitur, ea­dem &longs;ub&longs;equetur A mobile, & ita fiet motus continuus. Et hæc fuit opinio quorundam antiquorum, quam quidam falsò Philo&longs;ophi e&longs;&longs;e crediderunt, quum tamen ab ip&longs;o relin­quatur, eadem ratione aduer&longs;us eam, quæ contra primam opinionem adducta e&longs;t mili­tante, &longs;cilicet, quòd &longs;i C aër transfertur in D, quæritur à quo? &longs;i à mobili, igitur &longs;e mo­uebunt vici&longs;&longs;im, quod e&longs;t impo&longs;&longs;ibile, nam mobile propelleret aerem ex C in D: & iam &longs;upponitur, quòd aër tran&longs;latus ex C in D, trahat mobile ex C in D, igitur idem erit cau&longs;a, & effectus comparatum ad idem. Si dicas, quòd aër transfert &longs;eip&longs;um, dicit, cur igitur etiam mobile hoc non pote&longs;t facere? & redit prima opinio. Si dicas, quòd aër, quia habet principium motus, hoc pote&longs;t facere, &longs;equitur, quòd i&longs;te motus erit perpe­tuus, quia aër ille &longs;emper manebit idem, & mouetur à forma &longs;ua, igitur &longs;emper æquali velocitate. Horum autem vtrunque experi­mento repugnat: nam &longs;ic lapis proiectus manu tran&longs;iret per totum orbem, & æquali impetu: patet, quia &longs;uus aër præcedens æ­quali impetu &longs;emper moueretur, & non po&longs;­&longs;et o&longs;tendere qui&longs;quam rationem cur impe­tus ille remitti debeat. Quarta opinio e&longs;t Ari&longs;totelis, quòd aër, qui e&longs;t in B, motus ab eo, qui lapidem iacit, ante mobile mouetur, & propellit eum, qui e&longs;t in C: & ille, qui e&longs;t in C, eum, qui e&longs;t in D, & ille qui e&longs;t in D, eum qui e&longs;t in E, & ita donec perueniat ad G, qui non po&longs;&longs;it mouere H, eò quòd e&longs;t nimis debilis, & tunc quum H non mouea­tur, non trahet pondus, & &longs;ic quie&longs;cet in G. Dicit igitur hoc modo: motus violentus fit debilior, quia F mouetur ab E, igitur minore impetu, quàm E, & E quàm D, & ita &longs;emper violentus motus debilitatur, vt apparet etiam experimento. Hîc etiam non e&longs;t motus &longs;ine motus &longs;ine motore, quia quælibet pars mo­uetur à &longs;ua præcedente, vt F, & E ab ip&longs;o D.Tertiò patet ratio dicti, quòd priùs ce&longs;&longs;at quælibet pars aëris moueri, quam mouere: nam cùm D mouetur à C, mouet E, quia mouetur à C: igitur dum quie&longs;cit iam D in E, mouet D ip&longs;um E ex loco &longs;uo, igitur ce&longs;&longs;at priùs moueri, quàm mouere, quia D ce&longs;&longs;at moueri dum D e&longs;t in B, nam tunc C e&longs;t in D, quod mouebat D: igitur cùm C e&longs;t in D, D quie&longs;cit in E, & tunc C mouetur ad F, & non mouetur, ni&longs;i ab aliquo, & il­lud e&longs;t D, igitur D priùs de&longs;init moueri, quàm mouere: quia dum e&longs;t D in C, non mouetur, &longs;ed quie&longs;cit, & tamen mouet E ver&longs;us F. Et &longs;i opponas, quòd corpus non mouet, ni&longs;i moueatur, dico quòd e&longs;t verum, &longs;ed tamen finis motus primi, id e&longs;t, mouen­tis, e&longs;t coniunctus fini motus &longs;ecundi, non idem: &longs;ed priùs ce&longs;&longs;at motor à motu, quàm id quod mouetur, & hoc e&longs;t, quia &longs;altem natura motor priùs mouetur, quàm moueat: ideò patet quartum, quòd motus rei, quæ proijcitur, componitur ex infinitis motibus &longs;ibi inuicem &longs;uccedentibus, & e&longs;t continuus per accidens: fit enim tra&longs;lato aëre B in C, & aëre C interim in D, & eo qui erat in D in E, & ita de aliis. Et ideò talis motus e&longs;t etiam velox, quia fines adeò vnius, initiis alterius iunguntur, quod videtur vt debeant &longs;imul transferri, & non e&longs;t ita. Sed finga­mus decem boues vnum ante alium, & om­nes ante currum, & quilibet habeat &longs;timu­lum in fronte, quo tangat alium bouem in crure po&longs;teriore, tunc moto primo currus &longs;uccedet, & ille idem mouebit &longs;ecundum, & &longs;ecundus tertium, & &longs;emper vides, quòd qui­libet bos priùs mouetur ab altero, quàm mo­ueat, & tamen vltimus &longs;imul fermè cum primo mouebitur: & hoc e&longs;t, quia talis &longs;uc­ce&longs;&longs;io &longs;olùm componitur ex decem partibus, &longs;unt enim decem boues tantùm: &longs;ed aëris &longs;ucce&longs;&longs;io ex in finitis partibus componitur, ideò refert tempus &longs;en&longs;ibile ab initio motus lapidis v&longs;que ad finem. Sed ad infinitum tol­lendum iuuat conden&longs;atio aëris, vt rectè di­cebat Auerroës: & ip&longs;a e&longs;t cau&longs;a, vt celerius e&longs;&longs;et motus, & vt non &longs;it nece&longs;&longs;arium pone­re motus infinitos, &longs;ed &longs;olum innumerabiles. Et hæc e&longs;t opinio Ari&longs;totelis, à nullis v&longs;que ad hanc diem intellecta, de motu rerum, quæ violenter mouentur. Sed nos magis indige­mus prima, quæ e&longs;t &longs;implici&longs;&longs;ima, & etiam non tantas difficultates patirur: & cum &longs;up­ponitur, quòd omne quod mouetur, ab ali­quo mouetur veri&longs;&longs;imum e&longs;t: &longs;ed illud quod mouet, e&longs;t impetus acqui&longs;itus, &longs;icut calor in aqua, qui e&longs;t ibi præter naturam ab igne inductus, & tamen igne &longs;ublato, manum tangentis exurit, & ideò etiam accidens vio­lens adhærens vim &longs;uam retinet.

Aer cur fa­ctus &longs;it.

Aer infrigi­datus repentè cur tantum noxæ afferat.

Cur enx&longs;uf­flando aper­tis labiis ca­lefaciamus, con&longs;trictis infrigida. mus.

Aer &longs;emper mouetur.

Cur in an­gu&longs;tis locis &longs;emper au­ram &longs;entia­mus.

Cryptæ fri­gidiores quomodo fiant.

Ventorum dignotio vn­do &longs;piret.

Aër quò fe­ratur motnaturali.

Motus &longs;im­plices &longs;ep­tem.

De motu violento quomode fiat.

4. Phy. 68 & 8. Phy.82. O A . B . C . D . E . F O G.

Dicamus igitur primò ea, quæ &longs;unt ma­nife&longs;ta, & &longs;unt, quòd quatuor &longs;unt cau&longs;æ motus violenti, diuturni & celeris. Prima e&longs;t, quòd cau&longs;a mouens celeriter ab initio moueat. Secunda, quòd per magnum &longs;pa­tium? ideò machinæ bellicæ, quò longio­res, eò procul magis eiaculantur: & ita ar­cus, quò magis tenditur ob ambas cau&longs;as, eò longiùs emittit &longs;agittam. Nam &longs;i tenda­tur ad B v&longs;que, mouebitur cum chorda &longs;olùm &longs;agitta ex B in D: & &longs;i tendatur v&longs;que ad C, mouebitur ex C in D: igitur &longs;i tendatur v&longs;que ad C, procul magis emit­

tetur iuxta proportionem CD ad BD. Item chorda tracta v&longs;que ad C, maiore impetu redibit ad D, quàm ex B in D. Igitur cele­riùs mouebitur &longs;agitta à chorda, quare etiam po&longs;tquàm emi&longs;&longs;a fuerit. Nec oportet adii­cere, vt valida &longs;it virtus, quæ mouet, nam nobis &longs;ufficit vt celeriter moueat: quòd &longs;i celeriter mouere pote&longs;t, valida e&longs;t cau&longs;a, quæ mouet. Nam & &longs;i valida e&longs;&longs;et cau&longs;a, moueret tamen lentè, quod po&longs;&longs;et procul emirtere. Nihil enim lentè, & procul ali­quid mouere pote&longs;t: nam quod lentè moue­tur, multum temporis con&longs;umit in motu: in quo etiam maximam vim, quum contra na­turam nitatur, debilitari nece&longs;&longs;e e&longs;t. Tertia cau&longs;a e&longs;t raritas medij per quod mouetur: nam in aëre velociter, in aqua lentè, in ter­ra vix e&longs;t impellere quicquam. Atque ob id, qui naues ho&longs;tium machinis petunt, ma­ximè cauent, ne ictus fiat in parte nauis, quæ &longs;ub aqua iacet, quamvis pernicio&longs;ior e&longs;&longs;et: &longs;ed quia &longs;phæræ ictus occur&longs;u aquæ debilitatur, malunt nauim &longs;upra aquam fe­rire, &longs;ed tamen humiliore quàm po&longs;&longs;unt par­te. Quarta cau&longs;a celeris & diuturni ictus e&longs;t acuitas teli, quæ minorem quantitatem aëris obuiam habens, minùs impeditur. Vn­de videtur, quòd prima opinio verior &longs;it, quàm illa, quæ e&longs;t Ari&longs;totelis de cau&longs;a mo­tus violenti. Nam non tam manife&longs;tè appa­ret, cur violenter mota, vt acutiora &longs;unt, eò celeriùs & longiore &longs;patio ferantur. Si qua etiam proxima &longs;int chordæ, non tamen tan­gant eam, quamvis aër moueatur, nihilo &longs;e­cius quàm ille, qui &longs;agittam antecedit: non tamen mouetur res illa proxima, nedum vt per longum &longs;patium feratur. Prætereà aër cùm mollis &longs;it, nec adeò vehementer mo­ueri pote&longs;t, nec in vnum cogi, quare nec &longs;phærulam ferream mouere. Neque in aqua minùs mouebitur id, quod vi impellitur, quam in aëre, cùm tamen non &longs;olum len­tius, &longs;ed longè lentiùs in aqua, quàm aëre moueatur. Et in aëre etiam ip&longs;o grauia non lentius ferri debent leuibus, &longs;i vacui ratione &longs;ub&longs;equantur. Sed rationes hæ non o&longs;ten­dunt, quoniam acuta celerius ob id ferun­tur, quòd maiore impetu primus aër moue­tur, à quo partes reliquæ iuxta eandem cau­&longs;am impelluntur. Fit ob id telum, quod pro­iectum &longs;emper infigitur. Cu&longs;pis A, alæ qua­tuor magnæ ac tenues ad rectos angulos po­&longs;itæ ha&longs;ta BA. Cùm igitur telum fertur, non pote&longs;t inclinari, quia alarum aliqua, vel plures aëri occurret ex aduer&longs;o: rectà igitur cùm feratur BA telum nece&longs;&longs;ariò infigetur. Quòd &longs;i vis deficiat, adhuc rectè cadet, & fi­getur. Atque eadem fuit in &longs;agittis cau&longs;a inuentionis alarum. Reliquæ igitur rationes præter vltimam contra Platonis opinionem de antiperi&longs;ta&longs;i demon&longs;tant, non autem de aëre antecedente. Vltima autem euidens habet contra &longs;e ex­perimentum: nam & in motu à raritate difficilior e&longs;t a&longs;cen&longs;us gra­uis, quàm leuis, & ideò etiam tardior. Verùm quòd fidem facit pro Ari&longs;totelis opinione, illud e&longs;t quòd motum naturalem in fine
violentum, in principio, vehementem, in medio fieri validiorem.
Auerroës Simpli­cium &longs;ecutus, & quum deprauatam habe­ret literam textus, proiectorum, anima­lium legit. Simplicius quum textum habe­ret bonum, Ari&longs;totelem non intelligens, per proiecta, animalia expo&longs;uit, quòd in latus, vt proiecta mouerentur, ab&longs;urdi&longs;&longs;ima com­paratione, & interpretatione. Mouit hoc il­lum, quòd dixi&longs;&longs;et iam, violenta ab initio vehementiùs moueri, naturalia in fine: ex horum altero genere proiecta e&longs;&longs;e oportuit. Sed non intellexit Philo&longs;ophum. Cùm enim proiecta aëris antecedentis motu moueren­tur, aër autem per &longs;e &longs;it mobilis, motus pro­iectorum ex naturali quodammodo, & vio­lento con&longs;tat, naturalis in fine augetur, vio­lentus in principio: quamobrem mi&longs;tus ex his, qui e&longs;t proiectorum, in medio e&longs;t va­lidi&longs;&longs;imus. Con&longs;tans hæc ratio e&longs;t, & pul­cherrimè dubitationis &longs;olutionem docet. Vi­demus enim machinas, &longs;corpiones, tela etiam manu emi&longs;&longs;a, in quadam di&longs;tantia vehementiores ictus, quàm nimis propè, & ( vt ita dicam ) &longs;ub ip&longs;is telis, aut &longs;corpio­nibus, aut machinis, inferre. Cau&longs;a e&longs;t, quam nemo alius afferre pote&longs;t, quàm qui ab hoc principio, quòd Ari&longs;toteles propo&longs;uit, mo­tum factum putat: nam aër ille &longs;ub ini­tio motus motum non iuuat, ni&longs;i parùm, &longs;uccedente tempore aëris motus naturalis vt mouetur validior fit, vt autem mouet, pa­rùm dehi&longs;cit: quare eodem motus celeri­tatem augeri nece&longs;&longs;e e&longs;t, quoad plus mouere minùs incipit, quàm moueri natura &longs;it aptum.

Quatuor cau&longs;æ celeri­tatis, & diu­turnitatis motus vi­lenti.

Nihil lentè & procul emitti po­te&longs;t.

Gubernato­res nauium cauent ne bellica tor­menta &longs;ub aquam mer­gant &longs;phæ­ulas, quas n ho&longs;tium cla&longs;&longs;em im­mittunt.

Teli confi­iendi ratio, quod &longs;emper infigitur.

Ratio de­mon&longs;tratiua pro Ari&longs;tote­le. 2. cœli.t. c. 35. & in diui&longs;ione Simplicij. t. cap. 20.

Cur ictus &longs;corpionum, & machina­rum, & te­lorum in certa di&longs;tan­tia, quam ni­mis propè, &longs;it validior.

Ergo cognita motus violenti ratione, quomodo ferantur, quæ non &longs;ponte &longs;ua fe­runtur, o&longs;tendamus, hoc initio &longs;umpto, quòd quæ mouentur grauia ictu aliquo, nec &longs;e­cundum naturam, tria habent, ex quibus

conficitur motus: propriam grauitatem, qua deor&longs;um feruntur, medij naturalem vim, vt mouetur, & vim acqui&longs;itam, qua partem aliam aëris mouet, iam igitur fit AB æquidi&longs;tans finitori linea, quam &longs;ecet ex angulo recto CD, vt CA, &longs;it æqualis BC, & diuidatur AC per æqualia in E: quod verò moueri debet in F, & manife&longs;tum e&longs;t per &longs;e, quòd validi&longs;&longs;imo ictu excutietur ver&longs;us D, quia &longs;imul impetu iacientis, & natura feretur in D. Par autem erat, quòd debili&longs;&longs;imus ictus e&longs;&longs;et illi contrarius, id e&longs;t, ver&longs;us C, validi&longs;&longs;imus autem &longs;uperio­rum ver&longs;us D, quorum neutrum experi­mento con&longs;tat: &longs;ed validi&longs;&longs;imus e&longs;t &longs;upe­riorum FE, mediocris FC, & debili&longs;&longs;i­mus FA. Cur ita? Sanè quoniam aër rectà magis, quàm ad latera fertur, igitur debi­li&longs;&longs;imus e&longs;t ictus ex F in A. Debuerat iuxta hanc rationem validi&longs;&longs;imus e&longs;&longs;e ex F in C, &longs;ed quia tota grauitas ob&longs;tat ponderis, ideò vbi aër maximè mouetur, & pondus mi­nus grauitatis habet, hoc autem e&longs;t in linea FE, ibi validi&longs;&longs;imè torquetur pila. Reli­quum e&longs;t igitur vt mediocriter ex F in C feratur, id e&longs;t, rectà in &longs;ublime. Ne tamen erres in &longs;agittis, quæ ob longitudinem & alas velociùs quandoque feruntur ex F in A, quàm in C, nunquam autem magis, quàm in E: ob id qui muros quatiunt, ma­chinas ad &longs;emiorthon, id e&longs;t, ad libellam FE collocant: nam tertia fermè parte ictus augetur. Cùm verò pila ad &longs;upremum re­ctà peruenerit, non per circulum, nec rectà &longs;ur&longs;um illicò de&longs;cendit, &longs;ed media qua&longs;i linea, quæ parabolæ fermè imita­tur circum ambientem lineam, vt BC e&longs;t, demùm ex C in D motu grauis rectà ad vn­guem.

Ratio motus grauium cum violenter mouentur.

Modus quo grauia po&longs;t ictum de&longs;­cendunt.

Cur vix vl­lus &longs;eriatur à plumbeis pilulis, quæ maximo nu­mero in al­tum mit­tuntur.

Quæ igitur proiiciuntur, tribus ex moti­bus con&longs;tant, primo violento, vltimo ex­qui&longs;itè naturali, & medio ex vtroque mi­&longs;to: propter tam multiplicem motus ratio­nem metiri ad vnguem talia planè e&longs;t im­po&longs;&longs;ibile, coniectura tamen a&longs;&longs;equi licet. Debili&longs;&longs;imi planè motus ex B in C: vnde plumbeæ pilæ calore di&longs;&longs;ipatæ, ob hoc etiam minùs lædunt, vt vix vnum aut alterum, ob ictus in &longs;ublime de&longs;tinatos, quum tamen frequenter aut auium cau&longs;a, aut exoneran­dæ machinæ, emitti &longs;oleant pilæ &longs;emiuncia

grauiores, vulneratos aut grauiter percu&longs;&longs;os videas inter tot millia. Sed quum per æqui­di&longs;tantem finitori lineam tam difficulter grauia moueantur, cur e&longs;t quòd &longs;u&longs;pen&longs;a facilè adeò impelluntur, vt annulus filo &longs;u&longs;­pen&longs;us &longs;pontè videatur moueri, atque ob id etiam præcantationis præ&longs;e fert imaginem? Cau&longs;a e&longs;t, quòd tota vis integra impellen­ti relinquitur: qui verò proiicit, duo facit, &longs;u&longs;tinet & impellit: at appen&longs;o pondere, quum ab alio iam &longs;u&longs;tineatur: quicquid virium e&longs;t ad impul&longs;um integrum manet. At vero quum impellitur, tanta fermè vi redit ad medium, quanta ab illo, depul­&longs;um e&longs;t: igitur quum ea vi iam depul&longs;um fit à medio, gratia exempli per cubiti &longs;pa­tium, tantundem di&longs;cedere in contrariam partem nece&longs;&longs;arium erit, atque ita conti­nuo ac alternato reditu tardi&longs;&longs;imè con­quie&longs;cere. Cùm igitur in annulo motus hic vel occculta &longs;pirituum motione paululùm iuuatur, adeò &longs;pontè augetur, vt verbis vim fui&longs;&longs;e credas. Quamobrem cùm pau­lò concitatior e&longs;t annuli motus, ip&longs;o iam ( vt dixi ) &longs;eip&longs;um mouente, videtur annu­lo dæmon ine&longs;&longs;e, qui annulum moueat. E&longs;t autem motus hic etiam in filo longiore fa­cilior, euidenti demon&longs;tratione. Sit enim annulus in F, & moueatur per BC, &longs;u&longs;­pen&longs;us in A, & rur&longs;us &longs;u&longs;pen&longs;us in A po­natur in G, & moueatur per DHE, quæ &longs;it æqualis BFC, & L centrum terræ: con­&longs;tat igitur, quod dum e&longs;t in F, mouebitur contra naturalem motum per FG: & dum e&longs;t in H, per HK, &longs;ed HK e&longs;t breuior FG, vt in primo de Circulis demon&longs;trauimus. Igitur cùm potentia mouens eadem &longs;it, & quod mouetur idem, & maius tran&longs;eat &longs;patium in F quàm in H, à centro, &longs;eu ma­gis a&longs;cendat, tran&longs;ibit illud in longiori tem­pore: igitur &longs;i in æquali tempore debent moueri, minore impetu indiget H, quàm F, & ideò quantò altiùs &longs;u&longs;penditur, eò faci­

liùs mouetur mobile, & minori labore. Cùm igitur filum longum fuerit, initium motus ducet, vel ab incauto manuum mo­tu, vel ab aëre, vel à &longs;piritibus ip&longs;is, quo­rum vis etiam per filum de&longs;cendit. Ita adeò facili motu illius, & tot cau&longs;is mouenti­bus, nil mirùm immotis digitis, & fili ini­tio annulum moueri, quo moto vix ce&longs;&longs;a­tionis, cùm graue ( vt dixi ) appen&longs;um tam pertinaciter &longs;eip&longs;um moueat, initium pote­rit inuenire: atque hoc modo præcantatio­ne moueri videtur.

De motu annuli.

Sed po&longs;tquam hæc clara &longs;unt: dubitabit aliquis, cur tenuia corpora non &longs;olum mo­tum velocem admittunt, quòd rationi con­&longs;onum e&longs;t, &longs;ed etiam faciunt, quod di&longs;&longs;onum e&longs;t? Nam impul&longs;us aquæ minùs violentus e&longs;t, cum alicui rei intruditur, quàm aëris, & aëris, quàm ignis, Indicio fuit in&longs;trumen­tum, quod ( vt audio ) nam non vidi, Ger­manus attulit, vlnas longum 20. ex cupre&longs;­&longs;o, cuius foramen adeò angu&longs;tum erat, vt cicerem etiam&longs;i rotundus fui&longs;&longs;et, non e&longs;&longs;et admi&longs;&longs;urum. Cra&longs;&longs;itudo vlna minor. Impel-lebat plumbeam pilam admodum exiguam, quæ tamen foramini conueniret, tanto impetu, vt tabulam tran&longs;uerberaret. Secu­ra res, &longs;ine &longs;trepitu, & pulueris di&longs;pendio tria habens hæc commoda: &longs;ed totidem in­commoda, grauitatem, magnitudinem, & pro magnitudine imbecillitatem. Quòd &longs;i igne ictus moliamur, breuiore longè ac mi­nore in&longs;trumento indigebimus: igitur plus ignis quàm aër, & plus aër quàm aqua im­pellunt. Cau&longs;a duplex e&longs;t, quòd in impul­&longs;u non &longs;olum mouere, &longs;ed etiam moueri nece&longs;&longs;e e&longs;t: at rariora facillimè moueri, & ob hoc maximo cum impetu, demon&longs;traui­mus, itaque ictum edent magnum. Alte­ra, quòd quæ rara &longs;unt, maximè cogi po&longs;­&longs;unt, quòd multum di&longs;tent ab extrema den­&longs;itate: aqua autem cum den&longs;itatem terræ &longs;ubierit, vlteriùs tranferri minimè pote&longs;t. Machina igitur omnis aut magna nece&longs;&longs;a­riò e&longs;t, vel debilem ictum edit, aut magno cum &longs;trepitu: nam quæ cum igne, &longs;trepi­tum dictam ob rationem faciunt: quæ au­tem cum aëre, aut magnæ &longs;unt, vt catapultæ, bali&longs;tæ aut paruos edunt ictus. Sed &longs;olent &longs;a­gittas &longs;corpionibus, non pilas imponere, non &longs;olum quòd leuiores &longs;int, &longs;ed etiam quòd acie ictus magnitudinem &longs;uppleant. Certum e&longs;t Brixelen&longs;em fabrum, &longs;corpio­nem palmi magnitudine totum ex chalybe &longs;ic tempera&longs;&longs;e, vt mœchum vxoris &longs;uæ oc­cultato &longs;ub mantello in&longs;trumento occiderit. Sic tutò & &longs;ine &longs;trepitu ac &longs;u&longs;picione (nam plerunque puluis odore prodit in&longs;idias) ma­ximam iniuriam vlci&longs;ci meditatus e&longs;t. Idem horologium in annulli gemma con&longs;tituit, quod mala circumagebatur, & horas indi­cabat, non &longs;olùm &longs;agitta, &longs;ed ictu. Hic idem nauim miro con&longs;truxit artificio, in qua mu­lier te&longs;tudinem pul&longs;abat, & motu remo­rum viri rotis &longs;uppo&longs;itis, qua&longs;i ad con­centum agitantes remos, nauim impelle­bant.

Machina quæ &longs;ine igne ferit.

Scorpio mi­rus.

In&longs;trumen­tum mirabi­le ad cribram dum farinam.

Et&longs;i hæc qua&longs;i parerga dicta videri po&longs;­&longs;int, vt tamen artificio&longs;am hominum inuen­tionem edoceam, quæ ab aëris natura ortum &longs;ump&longs;it, pulcherrimum in&longs;trumentum quo farina cribratur, à triennio citra inuentum, edocere &longs;tatui, vt &longs;imul intelligant homi­nes, quàm leuibus rebus, modò &longs;int ingenio­&longs;æ, opes liceat comparare. Nam nunc cùm pi&longs;tores omnes ob vtilitatem habeant, ille verò priuilegium con&longs;ecutus &longs;it à Cæ&longs;are, ne quis habere po&longs;&longs;it præter eius con&longs;en­&longs;um, vitam ex hac agit indu&longs;tria, & adeò breui tempore &longs;ibi domum ædificauit. Ne­que enim pi&longs;tores &longs;oli, &longs;ed collegia &longs;acerdo­tum, & virginum Deo &longs;acrarum, & nobiles quicunque familiam magnam alunt, ob egregiam vtilitatem ( ne dicam nece&longs;&longs;ita­tem ) habent: plures etiam alij, quos non tam vtilitas, quam ip&longs;a rei admiratio inci­tauit, facere curauere. Ip&longs;ius autem &longs;tructura &longs;equitur.

Rota e&longs;t B parua, in cuius extremo ambi­tu A manubrium quo circumagi po&longs;&longs;it: hæc duo extra machinam protenduntur. In rotæ mediæ bacillum C, quod motu ro­tæ circumuertitur, cui in C duo denticuli li­gnei ex aduer&longs;o po&longs;iti, aliique proximi duo, & ip&longs;i ex aduer&longs;o po&longs;iti, verum qua&longs;i inter­medio loco priorum, vt cum &longs;emel rota cir­

cumagitur, quater tangat lignum latum, imò tabellam DE vtrinque &longs;u&longs;pen&longs;am cap&longs;ulæ: vt rota vertente, tabella tremulo motu dum denticulis tangitur perpetuo agitetur. Por­rò lignum C, & tabulæ pars parua cap&longs;ula circum teguntur: ligno &longs;eu tabellæ DE &longs;u­per&longs;tat cribrum pollinarium FG obliquè pendens, & ex G appen&longs;um in H ne exci­dat: hoc tenuibus tabulis imò tenui&longs;&longs;imis, ac leui&longs;&longs;imis vndequaque con&longs;tat, præter­quam in medio vbi cribro farina excutitur: nam vt &longs;olet pars ea tela linea con&longs;tat. Cap­&longs;a hæc omnia vndequaque conclu&longs;a conti­nentur: in cuius &longs;upremo cap&longs;ula K iacet, atque in ea quadrata qua&longs;i lignea patina leui&longs;&longs;ima, in qua farina iacet: hæc &longs;ic &longs;u&longs;­pen&longs;a e&longs;t, vt facilè concuti po&longs;&longs;it: concuti­tur autem funiculo ei annexo altera rotæ parte, dextra &longs;cilicet iuxta B. Memineris etiam cribrum FG vtroque ex capite pa­tere &longs;upremo, vt farinam excipiat à patina: infimo, vt furfur eiiciat ex G. Tota autem cap&longs;a trifarlam diuiditur in LMN, erectis &longs;eptis ex tenuibus tabulis firmis ac omninò immobilibus. Pote&longs;t & &longs;i libet quadrifariam diuidi. Hoc igitur con&longs;tituto, cum circum­agitur B rota, funiculus concutit patellam, & denticuli tabellam: patella excutit fari­nam in cribrum F G, tabella cribrum con­cutit: ac fit vt tenui&longs;&longs;imus flos farinæ pri­mò excutiatur, cadatque in NM, parte cap­&longs;ulæ: de&longs;cendens verò cum vehementius agitetur, pars inferior excutitur alia minus &longs;yncera in LM, inde vltimò de&longs;cendit per os cribri infernum & &longs;ur&longs;um totius in LO: atque ita tria &longs;eor&longs;um colliguntur, flos fa­rinæ in MN, farina cra&longs;&longs;a in ML, furfur in LO: Quæ verò circumuolat farina tota, ne­ce&longs;&longs;ariò iterum redit ad locum &longs;uum, vt ni­hil penitus pereat, quoniam cap&longs;ula nullibi tran&longs;pirat. Oportet autem ( quod ip&longs;a ra­tione facilè percipis ) FG cribrum non ni­mis e&longs;&longs;e accliue: nam farina v&longs;que ad G per­ueniret, & cum furfure eiiceretur. Quamo­brem &longs;i &longs;eptum Lu&longs;que ad os cribri tran&longs;tu­leris, vel aliud &longs;eptum, vt in P, adieceris, &longs;i­mul etiam paululum, vt vides, os ip&longs;um G &longs;uperius recuraueris, ne vel oboli iacturam feceris farinæ.

Nunc quanta ex hoc &longs;equantur in&longs;trumen­to commoda, intellige. Primum, vnius hominis labore, qui rotam ver&longs;at & farinam impo­nit patellæ, & cum loci pleni fuerint, cribra­tam colligit ac furfur, trium operariorum vices &longs;upplet. Secundum e&longs;t, quod ad hoc opus cum neque adeò &longs;it laborio&longs;um, nec noxium, quilibet &longs;ufficere pote&longs;t vtile&longs;que geruli habentur, qui longè minore pretio operariis conducuntur. Tertium, quòd tota farina colligitur, nec quicquam perit, cum dum cribratur nece&longs;&longs;e &longs;it ob manuum mo­tum ac brachiorum patere foramina, quan­tum diduci brachia valent, eaque cau&longs;a fa­rinæ non paruam partem partem perire. Ac­cedit, quòd lineum cribrum cum &longs;olum tre­mat, non adeò atteritur, imò longè minus qui dum farina ab hominibus cribratur: nam illos concutere, vt &longs;olent, cribrum ve­hementer e&longs;t nece&longs;&longs;arium. Facit & ad com­pendium, quòd farina exqui&longs;itius excutitur, vt furfur omninò purum &longs;it. Hæcque omnia citra domus fœditatem, & hominum iactu­ram atque incommoda. Natura etiam in­&longs;trumenti duplicem, aut triplicem farinam di&longs;tinguente, guod ab operariis ni&longs;i conie­ctura incerta primò, deinde etiam in&longs;tabili, fieri non pote&longs;t

Aër cur non &longs;entiatur.

Sed ad aëris tractationem reuertamur, motuum omnium violentorum iam ah&longs;olu­ta narratione. Itaque aërem v&longs;que ad cœ­lum extendi iam docuimus, purioremque illius partem æthera vocari: &longs;ed neque æ­ther, nec aër ob &longs;ub&longs;tantiæ puritatem &longs;enti­ri pote&longs;t. Cau&longs;a factum e&longs;t hoc animantium, nam &longs;i colores haberet, quæ viderentur, ta­lia apparerent. Vt enim per viridia con&longs;pi­cilia in&longs;picienti omnia videntur viridia: ita &longs;i aër coloris particeps e&longs;&longs;et omnia eiu&longs;dem coloris e&longs;&longs;e viderentur. Similiter &longs;i odorem haberet, omnia eodem odore infecta vide­rentur. Similiter &longs;i acrem &longs;aporem, aut dul­cem præ &longs;e ferret, dulcia omnia aut acria viderentur. Eodem modo calidus &longs;i quan­doque euadat, vt in æ&longs;tate, omnia vt cali­da videantur, efficit. Ea ratione nox &longs;onos & &longs;trepitus leui&longs;&longs;imos etiam detegit: quoniam die aër non e&longs;t omninò expers &longs;oni. Ergo omnia vt po&longs;&longs;et &longs;u&longs;cipere, &longs;apores, odores, &longs;onos, colores, & calidum ac frigidum, ea­que vt decet &longs;en&longs;ibus repræ&longs;entare, omnium natura expers factus e&longs;t. Qualitatibus au­tem cùm &longs;ubiacet primis, alteram oppo&longs;i­tam refugit: atque hoc indicium e&longs;t eorum quæ iam diximus, qualitates ip&longs;as per &longs;eip­&longs;as agere. Hyeme enim aër qui efflatur cùm calidus &longs;it, in rotundam cogitur figuram, ab ip&longs;o calore &longs;iquidem, non ab aëris natu­ra: etiam aër frigidus non cogitur, nec ca­lidus in calidum locum in&longs;piratus. Sed cur in

rotundam figuram? quòd ea cùm &longs;it capa­ci&longs;&longs;ima, etiam &longs;it robu&longs;ti&longs;&longs;ima, & etiam quo­niam &longs;olo puncto læ&longs;uræ cau&longs;æ &longs;e exponat: ob id pugnaturi, ictumque excepturi, ac pondus &longs;ubituri, in rotundam figuram &longs;e totos colligunt, Vibrata enim procul maio­re impetu colliduntur: at quæ extra rotun­ditatem &longs;unt, procul magis vibrantur: plus enim à centro di&longs;tant, quod hypomochlij vice habetur. Hic interclu&longs;us corrumpit ani­mata anima carentia con&longs;eruat: liber autem, quæ anima carent, corrumpit: quæ anima­ta &longs;unt, con&longs;eruat. Exedit enim anima carentia motu, ideoque perflato loco illa corrumpit, animalium calorem repurgat ac refrigerat. Sed reclu&longs;us dum non moue­tur, quæ à putredine ab&longs;unt illæ&longs;a con&longs;er­uat, quia motu carens non exedit. Sed ani­malia, & quæ putre&longs;cere po&longs;&longs;unt, immotus manens, atque ideo putre&longs;ce&longs;cens, corrum­pit, occidit, putrefacit. Adeò verò corrum­pitur aër conclu&longs;us ac immotus, vt cum M. Antonini Imperatoris milites Auidij Ca&longs;­&longs;ij in Seleucia Babyloniæ arculam in Apol­linis templo inuentam aperui&longs;&longs;ent, aurum &longs;perantes inuenire, aër exiens adeò com­putruerat, vt totam regionem pe&longs;te affece­rit. Inde ventis delatus in Græciam, at­que inde etiam Romam, pe&longs;tilentiam eam excitauit, quæ humani totius generis par­tem fermè tertiam ab&longs;ump&longs;it. Inficitur & metallicis exhalationibus, vnde in fodina­rum puteis perpetuò flabellis agitatur: ali­ter & lumina extingueret, & eos qui in­tus &longs;unt &longs;uffocaret. Motu igitur aër pur­gatur, & ad propriam ac puram redit na­turam.

Cur aër hye­me in rotun­dam figuram cogitur.

Aëris con­trariæ vires.

Pe&longs;tis ex ar­cula aperta.

Simili ratione frumenta &longs;ub terra reclu­&longs;a, aërem vitiant, indeque vici&longs;&longs;im ab illo vitiantur. Et licet &longs;erius in Germania, ob aëris frigiditatem, attamen & ibi po&longs;t aliquot annos corrumpuntur. Seruantur & diutiùs eadem cau&longs;a &longs;ub terra quam &longs;upra. In Gallia verò etiam in multos annos &longs;eptis in medio ari&longs;tis, & circumpo&longs;itis den&longs;ata congerie &longs;tipulis, ita vt latioris columnis &longs;peciem referant, inde &longs;uperinducto tugu­riolo den&longs;ite tuta manent ab animalibus aë­reque ip&longs;o, tugurio ab aqua, geminareque prohibentur ip&longs;is &longs;tipulis annexis: omnia enim &longs;emina ea parte pullulant, quæ exorta &longs;unt, indicio &longs;unt fabæ. Sed & quædam petflatis locis videntur tutiora, non quia aër con&longs;eruet, &longs;ed quia frigidior quum &longs;it, adeò non corrumpit. Pleraque enim perflata, maximè edito loco, &longs;unt con­clu&longs;is frigidiora. Fiunt & aëris corruptio­nes ob terræmotus. Re&longs;eratus enim aër, qui multis latuerat &longs;eculis, dum emergit, pe&longs;tem magnam afferre &longs;olet: ob id ma­gnos terræmotus, pe&longs;tilentiæ graues &longs;ub&longs;e­qui &longs;olent. Fiunt & ob putredines, velut po&longs;t magnas clades, po&longs;t inundationes, & locu&longs;tarum interitum. Hæ quidem pe&longs;tilen­tiæ ab aëre. Quæ autem fiunt po&longs;t famem, alterius &longs;unt generis. Mira tamen pe&longs;tis va­rietas: nam referunt autores fide non in­digni, Con&longs;tantinopoli ( olim Byzantium dicebatur ) pe&longs;tem obortam, qui huius erat generis, vt qui laborarent, aut quibus mor­bus imminebat, viderentur ab alio homine cædi: perturbatique hoc errore morieban­tur. Interim nec videbant, nec audiebant, &longs;ed velut attoniti, aut lymphati &longs;en&longs;ibus ac mente excutiebantur. Febreque ac tu&longs;&longs;i cum laborarent, calor tamen & color haud mu­tabatur. Tubercula variis in locis pro ho­minum natura apparebant. Tandem veterno alij, alij inedia conficiebantur. Quidam etiam ob &longs;itim in puteos &longs;e præcipitabant. Cer­tum e&longs;t, fui&longs;&longs;e genus certum ab&longs;ce&longs;&longs;us in cerebro, quandoquidem contagio non pro­pagaretur. Certum e&longs;t, tot fermè e&longs;&longs;e modos pe&longs;tis, quot tempora. Nulla tamen pe&longs;tis vl­tra triennium &longs;æuit. Cau&longs;a multiplex e&longs;t. Prima, quia &longs;i tamdiu &longs;æuiat, non habet fer­mè in quos &longs;æuiat. Deinde, aër ip&longs;e cùm le­ui&longs;&longs;imæ ( vt dictum e&longs;t ) &longs;it &longs;ub&longs;tantiæ, vlte­riorem putredinem pati non pote&longs;t. O&longs;ten­&longs;um e&longs;t enim &longs;uperius, quæ computrue­tint, non amplius e&longs;&longs;e putrida. Accedit, quòd vix fieri pote&longs;t, ne in tanto tempore aër moueatur, & in ventos transferat quod corrumpitur. Videtur etiam omnibus pe&longs;&longs;i­mis rebus Dei beneficio modus quidam im­po&longs;itus. Nam nec &longs;erpentes multiplicari vi­dentur vltra metam quandam, nec acuti morbi vltra quartum decimum diem per&longs;e­uerant, nec vllum vehemens malum e&longs;&longs;e po­te&longs;t diuturnum. In pe&longs;tis autem genere diu­turno ac lento, nullum e&longs;t inuenire termi­num præfixum: vt in Gallica lue, quam con­&longs;tatiam quinquage&longs;imum ab ortu &longs;uo an­num exce&longs;&longs;i&longs;&longs;e. Et quanquam &longs;it hic mor­bus Indis Endemius, nobis tamen contagio pe&longs;tifer e&longs;t. Scrip&longs;imus autem de hoc multos libros.

Cau&longs;æ pu­tredinis aë­ris & pe&longs;tis.

Pe&longs;tis mira.

Cur pe&longs;tis triennium non excedat.

Venenorum ratio triplex.

Genera pe&longs;tis ex aëre, veneni habent ra­tionem. Venena etenim quædam natura, vt quæ na&longs;cuntur, & anguium pe&longs;&longs;imi: quædam putredine, è quorum numero pe&longs;tis ip&longs;a e&longs;t, & quæ arte conficiuntur, cocta olim, nunc &longs;ublimata vocantur. Acerrima & maximè præ&longs;entanea à natura fiunt, illa artem vnde­qua que &longs;uperante: &longs;ed tamen rara, frequen­ti&longs;&longs;ima ab arte, quum in malis excogitandis longè deterius humanum genus &longs;it quam na­tura. Ergo rarò exemplo, non turpe illa duxit &longs;ibi in his ab hominibus &longs;uperari, modò ta­men magnitudinis rei palma apud illam ma­

neat. In Nubia tamen referunt (hæc Marma­rica à Ptolemæo appellatur) e&longs;&longs;e venenum, cuius pondus triticei grani vnius, illicò ho­minem occidit: decem autem homines in quar­ta horæ parte. Tanta vis lethalis, venditur in &longs;ingulas vncias centenis aureis. Tantundem impenditur pro vectigalibus quanti emitur. Iurat emptor non v&longs;urum eo in prouincia, qua&longs;i homines aliarum regionum &longs;i quis oc­cidat, non &longs;it veneficus, vel minus &longs;it homines occidere, quam peierare. Periurium timebit, qui veneficio v&longs;urus e&longs;t? Hæc calamita&longs;ne maior, an &longs;tultitia mortalium? Deterior in mora con­ditio quam in celeritate: hæc enim vitam aufert, illa &longs;pem & fructum omnem vitæ. Theophra&longs;tus refert, aconitum præparari &longs;oli­tum quod bime&longs;tri, trime&longs;tri, &longs;eme&longs;tri, anno­ve vel etiam biennio occidat, e&longs;&longs;éque mortes collectionis medicamenti temporibus com­pares. Nam à &longs;eniore planta protrahitur mors diutiùs: &longs;erebant enim herbam, colligebántque Vel quia collecta verno tempore, celeriùs oc­cidat quam hyeme, vt etiam de herbarum vi­ribus tum radicum con&longs;tat. Et quantumuis me­dicamenti tempus protraheretur, mors tamen certa atque irreparabilis, cuique &longs;uo tempore, quod mirum e&longs;t, imminebat. Simili ratione quædam licet non vitam tollant, membrorum tameu quorundam vitium afferunt. Fons fuit vltra Rhenum iuxta littus maris, cuius aqua ex­cu&longs;&longs;it dentes omnibus, quotquot è Germani­ci exercitu ex eo biberant. Nec inuentum au­xilium, ni&longs;i herbæ Britannicæ. Et Cæ&longs;ari Ta­bernæ patritio no&longs;tro, quum diu cruciatus ventriculi doloribus di&longs;&longs;ectus fui&longs;&longs;et po&longs;t mor­tem, inuentus lapis in ventriculo oui magni­tudine. Venena enim quæ ad tempus occidunt, neque cor, neque cerebrum, neque ve&longs;icam petere po&longs;­&longs;unt. Nam &longs;i cor petant, non tandiu differre po&longs;­&longs;unt mortem: &longs;i cerebrum, cùm longè ab&longs;int, non occident, imò vix attingere po&longs;&longs;unt. Ve&longs;icam non ni&longs;i acuta medicamenta lædunt: ea au­tem celeriter occidunt. Po&longs;&longs;unt tamen cele­riter nocere, & tandem interficere. Sed quæ venena clam occidunt & &longs;erò, vt fraus la­teat, pulmones aut iecur, aut ventriculum vexant. Ventriculum quæ vexant, dolore iu­gi & pleraque vomitu: quæ pulmones pe­tierunt tabe ac iu&longs;&longs;i: quæ iecur, &longs;anguinem corrumpendo alia regium morbum, non­nulla hydropem, pleraque febres virulentas generando occidunt. Aliàs &longs;crip&longs;i vno pran­dio exceptos è tredecim viris in oppido Gallarate vndecim, qui venenum biberint omnes interii&longs;&longs;e diuer&longs;is temporibus, cum quidam etiam Romam interim iui&longs;&longs;ent ac redii&longs;&longs;ent. Delatum ex ea vrbe tam pul­chrum inuentum fuerat. Aliàs dicam &longs;igna quædam, quibus hominem venenum, licet non &longs;entiat, hau&longs;i&longs;&longs;e deprehendemus: nunc tamen potiora &longs;ubiiciam. Ea &longs;unt quinque. Primum, cùm odor fœdus in cibo &longs;entitur: vel &longs;i non præ&longs;ente re fœtida, odor qua&longs;i &longs;ecum rem deferat fœtidam, fœdus &longs;entia­tur. Eadem ratio in horribilibus &longs;aporibus. Dolores quoque ab&longs;que manife&longs;ta cau&longs;a vel in ventriculo, vel iecore, vel ve&longs;icæ ero&longs;iores vel &longs;anguinis &longs;puta repentina, atque &longs;pon­tanea. E&longs;t etiam tabes quædam lenta ac exi­tialis &longs;ignum hau&longs;ti veneni: & coloris totius corporis magna mutatio, & immedicabilis. Cæterùm non e&longs;t hîc locus de morbis tra­ctandi, &longs;ed &longs;olùm illud quòd &longs;ubtilius e&longs;t hac in di&longs;putatione docendum, quomodo &longs;cili­cet odore non præ&longs;ente, aut &longs;apore, vtrunque &longs;entire contingat, hócque veneni &longs;it indicium. Cau&longs;a e&longs;t, quòd humor melancholicus tales &longs;pecies loco obiecti refert: vt etiam in his, qui à cane rabido mor&longs;i &longs;unt, circa vi&longs;um er­rare contingit. At venena præ&longs;ertim tempo­ranea humorem hunc atrum generare &longs;o­lent. Subit autem dum hæc con&longs;idero dubi­tatio non leuis, quòd cùm multa &longs;int ( vt dixi) quæ mortem differre po&longs;&longs;unt in annos, & ta­men &longs;int venena, ne non aliqua &longs;int, quibus vtamur pro cibis, & tamen mortem afferant, licet adeò &longs;erò vt non pro venenis habeantur. Quòd &longs;i talia &longs;int, erunt velut è fungorum ge­nerib. Quòd cùm tot &longs;int atque diuer&longs;is modis affecti, in tam diuer&longs;is ætatibus, temperaturis viuendi in&longs;titutis, artibus, virium robore, oc­ca&longs;ionibus, varióque adeò exitu pereuntium, quis po&longs;&longs;it animaduertere hanc noxam? Simili ra­tione olera quædam agre&longs;tia, quæ fortuitò edi­mus: latent enim quàm multa: & quæ inficiun­tur &longs;alamandra ac rubetis, ac &longs;erpentib. Cha­mæleon herba &longs;uibus, lupis & murib præsens venenum, quis nouit an hominibus &longs;it tem­poraneum? Nam quæ nocent, temporis &longs;patio interficere &longs;olent. Vi&longs;cus certè qui in illius radice oritur, mortem hominibus affert. Quæ­cunque autem mortem præ&longs;entem afferunt, ea &longs;i temperata fuerint, veneni temporanei loco habenda &longs;unt. Sunt verò ex his quæ &longs;olo ta­ctu etiam occidant: nam canis rabidi &longs;puma &longs;i in locum aliquo modo vulneratum inci­dat, vel à quo &longs;ola detracta &longs;it cuticula, occi­dere &longs;olet: & &longs;cilla cuti illita vexat carnes: & cantharides manu retentæ, &longs;anguinis mi­ctum prouocant: quidquid mirum e&longs;t igitur venenum e&longs;&longs;e quod &longs;olo contactu occidat, tum præ&longs;ertim cum videamus pe&longs;tem quæ ephip­piis aut tabulæ hæ&longs;erit, hominem occidere, qui alteri eorum in&longs;ederit. Quædam igitur vmbra &longs;ola, vt oleander & taxus: quædam venenum extinctum olim &longs;u&longs;citant, vt virg&ecedil; corni, aut &longs;anguinariæ, quæ cùm in manu ca­le&longs;cunt, rabiem in mor&longs;is à cane atque liberatis periculo reuocant. Sanguinariæ quoque virgis cæ&longs;i, tum etiam iumenta, magno incommodo affici creduntur. Feruntur & &longs;erpentes quidam occidere, etiam medio contactu ha&longs;tæ, vt Matthiolus refert. Alius cum &longs;uxi&longs;&longs;et vulnus à &longs;erpente diui&longs;o illatum, &longs;tatim expirauit. Alij odore &longs;olo intereunt, vt qui Senis pu­plicè à riuali odore &longs;olo oblato occidit. Mira hæc videntur potius quam &longs;int, &longs;eu ad huma­nam quis re&longs;piciat imbecillitatem, &longs;eu ad in­genij malefici indu&longs;triam, &longs;eu ad rerum ip­&longs;arum vim, aut ad modi &longs;ubtilitatem. Cúm­que hoc &longs;it præ&longs;entis negotij propo&longs;itum, in tribus admirabilioribus exemplis illud nunc explicomus. Occîdunt quædam (vt diximus) deuorata &longs;tatim, alia &longs;olo contactu, alia olfa­ctu: quid mirabilius &longs;it ex his, incertum e&longs;t: &longs;ed audi cau&longs;am horum, & perdi&longs;ces. Si ignis &longs;cintilla cor introëat, nonne credis &longs;tatim hominem interiturum? At venenum fiet acu­tius igne, vt declarabimus, dum de aquis acer­rimis &longs;ermonem habebimus. Tale autem po­tentia, dum in corpore e&longs;t tale actu fit: occi­dit ergo, inquam, & erit minus decima grani triticei parte: nam &longs;cintilla ignis, & pondere, & magnitudine, & &longs;ub&longs;tantia minor e&longs;t eius grani parte decima. En vides rem admodum miram, quam breui euadat non ob&longs;cura, vel dubia, quòd olfactu &longs;olo interimit in cerebri penetralia vapor receptus? cum &longs;ine repagulo &longs;it cerebrum, trahátque aërem vt cor, illicò &longs;pi­ritum in cerebri ventriculis contentum peri­mit atque de&longs;truit. Nece&longs;&longs;e e&longs;t autem tale ve­nenum acutum e&longs;&longs;e. Memini me quorundam olfactu adeò perterritum, vt pœniteret odo­ra&longs;&longs;e, aberántque tamen plurimum talia à na­tura veneni. Contingit hoc in omnib. quæ ignis de&longs;tillatione colliguntur, &longs;i iam &longs;pontè calida fuerint. Quæ verò putrida, periculo non vacant. O&longs;ten&longs;um e&longs;t enim, quæ putrida &longs;int naturæ no&longs;træ aduer&longs;ari: quæ verò de&longs;tillan­tur, participem habere vim tum ignis, tum &longs;ub&longs;tantiæ, & caloris qui in re qu&ecedil; de&longs;tillatur viget. Quid mirum e&longs;t igitur, hominem &longs;olo olfactu repentè occidi? E&longs;t tactus etiam expe­rimentum, atque non tactus, &longs;ed contactus per ha&longs;tam, atque hoc, vt verè fatear, difficiliùs ac mirabiliùs. Sed &longs;i quis hæc tria &longs;ibi proponat, Metum in plurib. (neque enim omnes æquali­ter afficiuntur) & vim torpedinis, quæ retis medio hominis manum etiam &longs;tupefacit, & &longs;piritum qui ex ore &longs;erpentis exhalat, cum in pe&longs;te hoc &longs;olo cernamus multos interire: col­ligátque hæc omnia &longs;imul: Multi &longs;olo &longs;piritu pernicio&longs;o interiere, multi &longs;olo metu, multi contactu retis manuum &longs;tuporem &longs;en&longs;erunt: vulnerato &longs;erpente, & metum, & &longs;piritum exi­tialem, & contactum, mortem repentinam af­ferre quid mirum? quod tamen tam mirum e&longs;t, quam adeò rarum. Ergo quæ natura &longs;pontè fert, ars in malis fingendis &longs;olertior atque fœlicior perficere pote&longs;t. Sed dices: Cur igitur pauci &longs;ic pereunt, non paucæ &longs;unt cau&longs;æ. Primum pauci hoc nolunt: Principes enim odio habent ea, quib. & alij in ip&longs;os vti po&longs;&longs;ent. Pauciores etiam &longs;unt, qui &longs;ciant hæc: nec &longs;apientes pe&longs;&longs;i­mo exemplo vti volunt, nec imperiti &longs;ufficiunt. Adde, quòd tam violentam belluam quis &longs;a­nus libenter tractet? Ea etiam nocere non po&longs;­&longs;unt, ni&longs;i copiosè admini&longs;trentur, omniáque h&ecedil;­reant: at aduer&longs;us hæc Principum cautio maxi­ma e&longs;t. Imminet etiam periculum adeò ingens proditoribus &longs;i pateat non &longs;olùm ab his in quos moliuntur, &longs;ed & ab his propter quos, ne po&longs;t &longs;celus pactum &longs;celeris habeant te&longs;tem. Denique qui vel natura, vel arte bene &longs;unt in­&longs;tituti, hac &longs;cientia, quæ &longs;olùm e&longs;t ad hominum perniciem, carere volunt. Ego cùm admodum curio&longs;us fuerim omnium quæ mortali &longs;cire liceret, hanc &longs;olam ignorantiam optimæ &longs;cien­tiæ e&longs;&longs;e loco duxi: nec quæ&longs;iui vnquam, nec &longs;i quis &longs;pontè obtuli&longs;&longs;et, habere volui&longs;&longs;em. Quin potius &longs;i quid excogitandum fuerat, ad auxilia, & cautionem traduxi. Auxilium igi­tur e&longs;t, non hærere loco cuiquam, donec in­cale&longs;cat manus: lotio frequens partium cum aqua tepida: olei quoque rutacei, non illius vul­garis, &longs;ed eius quod eodem modo factum &longs;it, quo & &longs;picatum, & garyophylatum apud pigmenta­rios fieri &longs;olet, inunctio. Dixi etiam, ignem loco adhibitum omne venenum extinguere: &longs;iqui­dem ignis venena aliqua extinguit, alia exa­cuit. Extinguit &longs;emper, dum loco adhibetur, quoniam virtus eius omne humidum tollit. Omne autem &longs;iccum in aliquo humido e&longs;t: vi­demus enim planè &longs;icca nullas habere vires. Sunt autem planè &longs;icca expertia naturæ mi&longs;to­rum atque elementorum. Elementa enim om­nia (vt dixi) humida. Mi&longs;tum autem mi&longs;cetur, quia humidum e&longs;t. Ignis igitur exteriùs, & quod calidi&longs;&longs;imum e&longs;t intus, omnia venena finit. Sed intus calidi&longs;&longs;ima ip&longs;a venena &longs;unt. Quædam autem exacuit: nam Locu&longs;tam opificem veneni verberauit Nero, quòd non protinus occidi&longs;&longs;et. Illa iterum coxit (coqui dixerunt, quod nunc &longs;ublimari, &longs;eu de&longs;tillari.) Ignis er­go, &longs;i mi&longs;ceantur, vires tollit, exhalante te­nuior humido, in quo veneni vis &longs;ita e&longs;t. Sed &longs;i pura de&longs;tillentur, aut venena venenis mi&longs;­ceantur, exacuit venenum: velut in medica­mentis additur aliquid quod penetret: & cùm minuere vim debeat, auget. Sed ad auxilia tran&longs;eamus. Primum e&longs;t potus the­riacæ, quæ &longs;i probè confecta &longs;it nemo e&longs;t, qui ne&longs;ciat quantum conferat. Secundum, mus quem Moy&longs;is appellant: referunt enim ve&longs;ci radice napelli, &longs;eu napellus &longs;it acco­nitum, &longs;eu aliud quippiam: at de hoc &longs;uo loco dicetur. Quidam non indigni fide, vidi&longs;&longs;e &longs;e referunt. At operæ pretium fue­rat eos docui&longs;&longs;e, quonam pacto tam paruus cùm &longs;it, queat effodere terram: & quàm mirabili affectu feratur in eum cibum in tanta copia, facilioréque alimenti: & cùm omnia animalia illicò e&longs;u acconiti pereant, mus in­firmior cæteris, paruitate, mollitie, breuitate vitæ, & moderatione, a&longs;&longs;ue&longs;cere potuerit tam acri veneno. Si tamen hoc contingat, de­mon&longs;tratum e&longs;t, omne quod veneno ve&longs;citur, e&longs;&longs;e alexipharmacum, &longs;eu illi re&longs;i&longs;tere: opti­ma erit medicina pro venenis Vnum Affir­mant deprehen&longs;um e&longs;&longs;e, mu&longs;cas magnas il­lum edere: quod &longs;i ita e&longs;t, foliis, vel floribus vtuntur, quorum nullum veneno&longs;um e&longs;t adeò vt radix. Deinde mu&longs;cæ parum habent, nec firmiter. Mi&longs;cent tamen Lemniæ terræ, & lau­ri baccis & mithridato mu&longs;cas has 24. nu­mero, & &longs;alutare conficiunt medicamentum pari pondere omnibus &longs;umptis. Quòd &longs;i non aliud commodum ferat mithridatum, & Lem­nia terra & baccæ lauri, venenis aduer&longs;antur: mu&longs;cæ verò vomitum ciunt. Sed in mure, &longs;i verum &longs;it ve&longs;cico, magna vis erit. Nihil autem prohibet arte parari mures &longs;en&longs;im ad hoc perductos cum ca&longs;eo & farina, iuniperíque ac lauris baccis. Tertium e&longs;t medicamentum è &longs;an­guinibus, maximè ciconiæ. Demon&longs;trandum e&longs;t autem, hoc e&longs;&longs;e &longs;upremum aduer&longs;us venena præ&longs;idium. Omne enim quod ve&longs;citur alimento, dum integrum e&longs;t alimentum, propriam retinet vim atque perfectam: cùm verò in nutrimentum tran&longs;iuit, naturam acquirit eius quod nutritur. Verùm vel &longs;ic aliquid retinet prioris natur&ecedil;. Nam calidiora &longs;unt corpora, quæ ve&longs;cuntur auibus, quàm pi&longs;cibus, & aliis quàm lactucis. Sed cùm alimentum nutrire debet, in &longs;angui­nem tran&longs;it medio itinere maior enim muta­tio e&longs;t à &longs;anguine in &longs;ub&longs;tantiam membrorum, quàm ex alimento in &longs;anguinem, &longs;eu tempus, &longs;eu differentiam, &longs;eu media con&longs;ideraueris. Si igitur in perfecta mutatione, nec tota vis prior aboletur, in dimidio tum &longs;patij, tum actionis dimidium virium retinebit. Sanguis igitur gallinæ &longs;erpentium carnibus nutritæ, & longè melius ciconiæ ac gruis, quoniam natura his aluntur, & ab&longs;que corruptione mu­tantur, medius e&longs;t inter veneni ciconiæ que naturam. Quod verò medium e&longs;t inter vene­num & naturam no&longs;tram, quæ cum ciconiæ narura ideo conuenit, quòd vtraque anima e&longs;t, &longs;anguineum atque perfectum, alexipharma­cum e&longs;t. Igitur medicamentum ex &longs;anguinib. promptè venenis auxiliatur. Accipere autem præ&longs;tat non &longs;olùm ciconias, &longs;ed & anates: nam h&ecedil; deuorant &longs;corpios ac rubetas. Accedit alia ratio, quòd in ciconiis &longs;anguis talis iam e&longs;t, vt non à venenis patiatur: atque ideo &longs;imilem in corpore no&longs;tro retinens vim, vt ab illis minus patiatur efficit. Dicemus autem & de lapide, & de aliis inferius: &longs;ed quod maxi­mum e&longs;t, oleum e&longs;t, quod arteriis illitum, ve­nena curat. Nec hoc e&longs;t, de quo nuper dixi­mus, &longs;ed e&longs;t alterius generis.

Venenum quod &longs;tatim occidit.

Venena quæ ad tempus occidunt.

Fontis mira proprietas.

Hau&longs;ti tem­poranei ve­neni indicia.

Venena e&longs;&longs;e quæ actu &longs;o­lo occidant.

Precatio ad­uer&longs;us vene­na.

Mus & mu&longs;­cæ napelli fera.

Ciconiæ &longs;an­guinem ve­neno ad ver­&longs;ari vehe­menter de­mon&longs;tratur.

At po&longs;tquam in hos &longs;ermones incidimus, haud abs re e&longs;&longs;e puto illud quærere: quonam pacto oleum parari po&longs;&longs;it, quod illitum arte­riis cogat venenum extrudi vomitu, aut pur­gatione, vel &longs;udore, vel vrina. Certum e&longs;t me, tallicum e&longs;&longs;e oportere, quod validi&longs;&longs;imum e&longs;&longs;e debet. Vidi ego quandoque tale, & &longs;olo pon­dere quod e&longs;&longs;et metallicum haud dubiè con­iectaui. Oportet & ex veneni natura illud e&longs;&longs;e: nam immodica caliditate, vt dictum e&longs;t, delet prius conceptam malam vim: & &longs;imili­tudine auocat exteriùs quod nocet, & con­trarietate pellit. Oportet & di&longs;cutientem illi non paruam ine&longs;&longs;e vim, & rur&longs;us aduer&longs;us venena ip&longs;a contrarietatem quandam, quæ duo la&longs;eris &longs;ucco conueniunt. Igitur qu&ecedil; pro­pellere venenum debent, metallica e&longs;&longs;e vene­na nece&longs;&longs;e e&longs;t: non in acerbi&longs;&longs;ima & calidi&longs;&longs;i­ma & di&longs;cutientia, & venenis quodammodo contraria. Horum igitur materia his con&longs;tare pote&longs;t, My&longs;i & auripigmento, & la&longs;eris &longs;uc­co, & gentiana, & pinguedine &longs;erpentum ve­neno&longs;orum, & aconito: quòd &longs;i cuipiam terr&ecedil; ex his plura in&longs;int, detractum oleum vi ignis omnium erit pr&ecedil;&longs;tanti&longs;&longs;imum, &longs;ecuri&longs;&longs;imum, & quod vomitu eiicit. In vniuer&longs;um autem metallica e&longs;&longs;e oportet, quæ valida sunt & qu&ecedil; illinuntur. Indicio verò terra e&longs;t illa, quam circulatores deferunt ex Melitea in&longs;ula, aduer­&longs;us &longs;erpentum mor&longs;us ictu&longs;ve: licet quidam experto: dicant &longs;e oleum quod fit è &longs;corpioni­bus & &longs;ulphuræ, necnon chamælea hyperi­cóque liberare à venenis illitum, ac pe&longs;te. Ac­cipiunt autem &longs;corpios viuaces prægrandé&longs;que, Caniculæ tempore: nam tunc hoc animal e&longs;t &longs;ic­ci&longs;&longs;imum, vt reliqua etiam omnia. Siccitate autem venenum, vt docebimus, in &longs;erpentibus con&longs;tat Excalefaciunt igitur illos in &longs;artagine igni &longs;uperpo&longs;ita donec &longs;udent, atque &longs;ic oleum &longs;uperfu&longs;um &longs;udore illorum combibit. Sed & in hoc oleo &longs;ulphur metallicum e&longs;t. Si igitur ex Melitea illa terra oleum excipiatur, abundè vi­detur aduer&longs;us pleraque venena &longs;ufficere: quo­niam metallica oportet e&longs;&longs;e & veneno præ­dita, quæ venenis aduer&longs;antur. Quod enim purgat venenum, venenum qua&longs;i &longs;ub&longs;tantia e&longs;&longs;e oportet: vt rhabarbarum cùm bilem non purgat, in illam vertitur. Hoc autem e&longs;t &longs;ub&longs;tantia tale e&longs;te, quòd in id pote&longs;t conuerti.

Oleum quod illitum ve­nena propul­lus.

Explicatio &longs;ententiæ difficillim5.de &longs;implicmedie.c.18.

At verò dubitabit aliquis, quonam pacto &longs;ola arteriarum illitione liceat venenum ex­trudere? & an hoc &longs;it præ&longs;tanti&longs;&longs;imum? Her­cules non dixerim præ&longs;tanti&longs;&longs;imum hoc &longs;en&longs;u, vt etiam&longs;i præter id des in potu aut theria­cam, aut lac, aut &longs;iccum vomicæ nucis igne de­cerptum (hic aquam colore, non odore vel &longs;a­pore imitatur) vel aliud &longs;i quid habes me­lius, vt quod for&longs;an quidam circulator aduer­&longs;us venena vendebat antidotum dum hæc emendarem, quinetiam melius proficeret. Illud benè au&longs;im dicere, illitionem arteria­rum & admota exterius, e&longs;&longs;e his quæ bibun­tur præ&longs;tantiora ac validiora: hoc vno dun­taxat excepto, quòd venenum adhuc in ven­triculo maneat. Nam his quæ vomitum va­lidum prouocant, lac, lixiuium, oleum, aqua nucis vomicæ, quam modò &longs;uccum diximus, præ&longs;tanti&longs;&longs;ima &longs;unt. Igitur in mor&longs;ibus ve­nenatis, in aculeorum ictibus, in vnguentis veneno&longs;is, in potu veneni, quod ita ad præ­cordia penetrauerit, exterius adhibita auxi­lia validiora &longs;unt. Itaque &longs;olent nonnulli exen­teratis mulis viuentibus &longs;e immittere: calor enim ille auocat exterius venenum, ac illius malitiam frangit. Occîdit etiam venenum vi eius ad cor penetrante: at quæ illinuntur, ad cor integris fermè facultatibus perueniunt ac celerrimè: quæ verò bibuntur, præter id quòd &longs;erò penetrant, morámque trahunt plu­rimam, in ventriculo primùm, inde in ve­nis qu&ecedil; ad iecur, pò&longs;t in iecore, vltimò etiam in dextro cordis &longs;inu, adeò retunduntur vi­ribus, vt vix ve&longs;tigium eo tempore quo ma­ximas e&longs;&longs;e oportebat, relinquatur. Er­go vt in argento viuo, & quo in tracta­tione de Indica lue actum e&longs;t, &longs;cabies, p&longs;o­ra, & lues Indica expellitur (quoniam &longs;ub­tilitate penetrat, caliditate attenuat & expellit (praua & noxia caliditate, eadem in venenis ratione illita deferuntur per arte-rias in &longs;ini&longs;trum promptè cordis ventriculum. Quòd autem vel &longs;ic totum corpus immutare po&longs;&longs;int, humoré&longs;que omnes mouere, mutare, eiicere, experimentum in Indica lue o&longs;tendit, vbi etiam o&longs;&longs;a &longs;i expediat propellit. At &longs;erò tamen dices: hoc quidem, quia non in tenuis olei formam redactum e&longs;t, &longs;ed ip&longs;a argenti viui &longs;ub&longs;tantia adhibetur, nec etiam præ­cordiis vt in venenis admouemus. Quonam pacto autem arteriis illita tam promptè in cor ferantur, hæc fermè verborum &longs;erie ex­plicuit Galenus: Aer qui no&longs;trum corpus cir­cumambit, intrò per corporis raritatem pe­netrat. Dum enim per os &longs;piritus exhalat ex corde, circunfu&longs;us aër ab arteriarum o&longs;culis illius loco rapitur, fitque, licet non eodem tempore, gemina in &longs;piratio, altera ex ore, altera ex arteriarum o&longs;culis, qua&longs;i alterna vi­ci&longs;&longs;itudine. Conftat igitur, quod &longs;imili impe­tu hauriuntur à corde, inhæréntque firmiter, quæ arteriis illinuntur, &longs;eu venena &longs;int, &longs;eu venenorum auxilia, &longs;eu quæ venena propul­&longs;ant. Verùm adeò vehementi vi hydrargy­rium &longs;orbetur ab humanis cordibus vt ex vl­ceribus capitis ex ore guttatim, tanquam è pyxide decidens emanet: quamuis interitum extinctúmque &longs;olis arteriis manuum ac pe­dum illitum fuerit.

Quomodo il­lita arteriis curent vene­na, & &longs;ca­biem ac tlia.

Lib.4.c.1.

S. de doctri­na Hipp. & Plat.cap.20.

Tran&longs;tulit nimis nos longè à propo&longs;ito orationis continuitas, &longs;iquidem quòd moueri &longs;emper aërem in his locis vbi liber e&longs;t, atque ideo in &longs;uperiore regione, ea hoc o&longs;tendere conabamur, quòd quie&longs;cens putre&longs;cat: ex hoc inde in pe&longs;tis narrationem prolap&longs;i, nec re­uocati, quin potius ex illa in venenorum hi­&longs;toriam delap&longs;i, quanquam non inutilem, lon­ tamen (vt dixi) à propo&longs;ito aberrauimus. Igitur reuocandus e&longs;t &longs;tylus ad aëris motum, ac quietem. Refert Solinus, Olympum The&longs;­&longs;aliæ montem adeò in &longs;ublime ferri, vt pera­ctis anniuer&longs;ario die &longs;acrificiis, cineres im­moti maneant v&longs;que in &longs;equens &longs;acrificium, quòd toto anno montis vertex ob altitudinem ven­torum expers &longs;it. Quòd &longs;i hæc cau&longs;a e&longs;t, cur non Cauca&longs;o idem eueniet monti, qui Alba­nos & Colchidem à Sarmatia di&longs;terminat? quem refert Ari&longs;toteles tantæ e&longs;&longs;e altitudi­nis, vt videatur ex o&longs;tio Mæotidis paludis, & Solem in vertice v&longs;que ad tertiam noctis partem radiis illum illu&longs;trantibus o&longs;tendat: quod &longs;ph&ecedil;­ræ ratio quanquam non patiatur, haud ne­gauerim tamen alti&longs;&longs;imum hunc e&longs;&longs;e montem, cuíque hoc eadem ratione quod de Olympo dictum e&longs;t, debeat conuenire. Idem eueniet monti qui in Teneriffa e&longs;t. In&longs;ula hæc e&longs;t vna è &longs;eptem quas Fortunatas Ptolemæus appel­lat, vltra Herculis colunnas. Nam &longs;i fas e&longs;t cre­dere, ad 6000. pa&longs;&longs;uum attolli affirmant, cu&longs;­pide etiam in adamantis formam. In Beregua etiam 50000. pa&longs;&longs;. & in Gaira niuibus tegi montium cacumnia, cum tamen partib. tan­tùm 10. ab æquatore di&longs;tet. Vtraque Prouincia iuxta Pariam po&longs;ita e&longs;t. E&longs;t & mons alius in Mauritania Tingitana, Africæ prouincia, qui olim ob altitudinem Solis, nunc autem ab incolis Hanteta dicitur. Et rur&longs;us in An­gote Æthiopiæ regione mons alti&longs;&longs;imus e&longs;t: eadem igitur his omnibus contingerent. Ego verò moueri aërem illic certò &longs;cio ra­tione dicta. Sed &longs;i modò cineres non euertit, id fieri pote&longs;t, quòd tenui&longs;&longs;imus &longs;it aër, atque etiam ob id &longs;aluberrimus: conuenítque hoc his quæ de Atho monte, &longs;i modò Solino vlla po­te&longs;t adhiberi fides, ille idem narrat. Quòd &longs;i fabulo&longs;a illa exi&longs;timas, iam nihil habes ad­uer&longs;um nos. Itaque &longs;crip&longs;it ille, Athon mon­tem Macedoniæ, qui inter &longs;ex altiores mundi montes adnumerari debet: nec &longs;atis can&longs;tat quo ordine inter illos &longs;it cen&longs;endus, arcem Acroathon in vertice habere, cuius incolæ dimidio plus cæteris mortalibus vi­uunt, nec ibi cineres aut aquis dilui, aut ven­tis euolui: cui etiam &longs;ententiæ de vitæ diu­turnitate qua&longs;i Mela Pomponius &longs;ub&longs;cribit. Idem & de cineribus eadem affirmat: quare non immotum aerem, &longs;ed &longs;i ita e&longs;t, leniter motum purum ac tenui&longs;&longs;imum e&longs;&longs;e oportet. Nam i&longs;tud &longs;atis con&longs;tat, aërem cum quie&longs;cit putre&longs;cere: velut & terram, cum concutitur, conteri. Concutitur autem terra trib. modis, inclinatione, &longs;ucce&longs;&longs;ione, vibratione. Vibra­tio periculo vacat, &longs;ucce&longs;&longs;io nunquam, &longs;ed ra­rò etiam ruina vacat. Inclinatio verò, ruinæ comes e&longs;t: vidi tamen & inclinationem ab&longs;que ruina. Contingunt autem præter hæc, &longs;ed ex his, mira quædam quæ diuinitùs procedere fru&longs;trà creduntur, velut & pleraque alia: qualia &longs;unt ortus lacuum, & frequentius fontium, recur&longs;us fluminum ad &longs;uperiora: nam hic fit par­te illorum &longs;uperiore in terræmotu inclinata, vel tota alueo vibrata: & mugitus quidam vel boa­tus horrendi, inconditæque voces qua&longs;i gemitus in prælio cadentium, & malorum &longs;unitus &longs;pontè. Referuntur autem hæc inter prodigia, vt an. 1224. quo propter terræmotum omnia hæc con­tigerunt. Sed nullum fuit prodigium, ni&longs;i hoc vnum, terram tam vehementer tremui&longs;&longs;e, vt omnia hæc fuerint &longs;ub&longs;ecuta. Nam cùm hoc euenerit, contingent & illa. At hoc for&longs;an non pote&longs;t ab&longs;que prodigio euenire, quanuis con&longs;tet hæc naturalib. cau&longs;is fieri. Fit auté cum mate­ria quæ vri apta e&longs;t: vritur &longs;ulphur, &longs;al, nitrum, &longs;eu halinitrum, & bitumen. Cùm enim hæc ac­cenduntur, nec exitum inueniunt, vt in cuni­culis, machini&longs;ve, terram mouent & qua­tiunt, pe&longs;&longs;imè quidem halinitro, mediocriter bituminc, tenuiter &longs;ulphure.

Montes to­tius orbis al­ti&longs;&longs;imi.

Meteor 13.

Lib.2.c.2.

Terræmotuum differentiæ.

Terræmotus miracula.

Terræmotus cau&longs;æ.

Vnde hîc rur&longs;us quæ&longs;tio oritur: cur halini­trum cùm difficiliùs vratur ac &longs;egnius quam &longs;ulphur, attamen magis concutit & quatit ma­chinas, & maiorem facit &longs;trepitum. Cau&longs;a e&longs;t, quoniam halinitrum &longs;iccius e&longs;t, ideo etiam cùm purum fuerit, celerius ardet: nec &longs;egnius vri­tur, ni&longs;i quia e&longs;t impurum. Sed dum purum e&longs;t, cùm &longs;iccum &longs;it, momento ardet. Non &longs;ic &longs;ul­phur, pingue enim cùm &longs;it, mora vt ardeat indiget. A &longs;ia cau&longs;a e&longs;t, quòd cùm terreum &longs;it, maius dum in flammam conuertitur occupat &longs;patium: ideo duplici cau&longs;a, & quòd celerius ardet, & quòd terreum ac den&longs;um e&longs;t, atque ob id maius occupat &longs;patium, maiorem &longs;ul­phuræ impetum facit. Nam &longs;ulphur, vt infrà o&longs;tendemus, pingue e&longs;t & aëreum, & mini­mè terreum. Con&longs;tat halinitrum den&longs;a ac tenui&longs;&longs;ima &longs;ub&longs;tantia. Purgatur autem hoc modo, vt Vannotius Biringutius docet. Cineris, o&longs;&longs;ium oliuarum partes tres, cal­cis viuæ vnam, aluminis liquidi partem mediam & quartam, aqùæ partes 120. fer­ueant & coquantur, donec dimidium fermè decre&longs;cat: huius po&longs;tmodum aquæ percolat&ecedil;, libræ duæ vel quatuor halinitro dum cogi­tur aqua feruente adduntur, eo tempore quo vehementi æ&longs;tu &longs;puma è cacabo exilire vi­detur. Alius nobilior modus, &longs;ed damno&longs;ior. Va&longs;e ferreo halinitrum excipitur, va&longs;a fer­reo etiam tegitur: admotis prunis adeò tor­retur, donec lique&longs;cat: &longs;i non perfectè liqua­tum fuerit, quod deprehenditur &longs;emoto teg­mine adhuc repo&longs;ito tandin ignibus vrgea­tur, donec lique&longs;cat perfectè: pò&longs;t tenui&longs;&longs;imo &longs;ulphuris pulueris in&longs;pergatur, qui &longs;i non &longs;pontè accenditur, accendatur. Permittatur igitur quidquid e&longs;t pingue exurere, hoc enim &longs;upernatat: inde amotum ab igne, fæce terrea in fundo relicta, totum cogitur in candidi marmoris &longs;peciem. Palam igitur e&longs;t, quic­quid pingue e&longs;t, celeri v&longs;tioni re&longs;i&longs;tere: bitu­men &longs;alis aliquid continet, ob id magis &longs;uc­cutit quam &longs;ulphur purum. Succu&longs;&longs;io omnis aliquid habet maius &longs;implici ictu, vnde fit vt quæ tremulo ictu percutiuntur, faciliùs frangantur.

Cur halini­trum maio­rem &longs;trepitum &longs;ulphuræ fa­cit.

Halinitrire. purgatio.

Tremuli mo­tus effectus.

Iam primum hoc experimenta docent. Nam &longs;i gladium per&longs;ico infigas, & illud &longs;u&longs;pendas manu, baculóque percutias gladium, non &longs;olùm per&longs;icum, &longs;ed & nucleum leui ictu diuides: hoc enim &longs;æpius expertus &longs;um. Quinetiam fe­runt, crure bouis (o&longs;&longs;e &longs;cilicet) paleæ cumulo &longs;uperimpo&longs;ito: inde o&longs;&longs;i &longs;uperpo&longs;ita &longs;ecuri: icta &longs;ecuri fa&longs;ciculo paleæ os ip&longs;um confrin­gi: quod verum e&longs;&longs;e et&longs;i mirum &longs;it, con&longs;tat tamen tremulo ictu validi&longs;&longs;imam vim ine&longs;&longs;e. Quærendum igitur quam ob cau&longs;am Ratio, vt mihi videtur, altera harum e&longs;t, vel ambæ. Prima, quod &longs;i tabulæ &longs;olidæ &longs;uper&longs;tet quod percutitur, re&longs;i&longs;tente tabula den&longs;ius redditur quod percutitur, & pars ip&longs;a quæ ictum ex­cipit: quare ictui minimè cedit, den&longs;um enim quò den&longs;ius e&longs;t, eò difficilius diuiditur: at &longs;i molli &longs;trato, vt lectulo, aut paleæ, aut nulli rei penitus incumbat, non den&longs;ari pote&longs;t, &longs;ed de­hi&longs;cit atque fati&longs;cit. Ob hoc quæ &longs;icca &longs;unt, &longs;ic faciliùs diuiduntur. Cau&longs;a alia e&longs;t, quòd in tremulo ictu redit quod percutitur, nondum finito priore ictu: quare &longs;i redire debet altero ictu manente, quod percutitur omninò diuidi nece&longs;&longs;e e&longs;t. Ob id &longs;i longus &longs;it gladius, vehe­mentius repercutitur & congeminabitur ictus, quare faciliùs diuidetur. Quòd &longs;i latior &longs;it gladius artificiosè formatus, & ictus in extre­mo, vehementer repercutietur, quia multum excipit aëre, ideóque duri&longs;&longs;ima diuidet. Alia ratione barbari gladios incuruos fingunt, in quorum dor&longs;o cauitas e&longs;t, in quam argentum viuum imponunt, quod dum iuxta capulum &longs;ub&longs;idet, leui&longs;&longs;imum en&longs;em reddit: cum de&longs;­cendit, grauitate ac celeritate adeò ictus adau­get, vt &longs;i acies firma &longs;it, arma diuidat. Neque hoc cn&longs;is genere, &longs;i modò robur vtenti ad&longs;it, & chalybs durus ac tenax, violentius quic­quam ad hominum v&longs;um pote&longs;t excogitari. Inde &longs;erræ ratio deducta. Fit hæc, vt cuique no­tum e&longs;t, alternatis dentibus. Diuidit autem hac ratione: nam produci po&longs;&longs;unt atque extendi quæ­cunque rationem cognitam habent. In illa igitur partes duæ &longs;unt, inanis & &longs;olida. Solida inflecti &longs;olet. Duo igitur dubitatione digna videntur: alterum, cur inane impetum addat: reliquum, cur obliquitas ad celeritatem &longs;cin­dendi multum conferat. Inde videbimus, cur & quam longiores & tenuiores dentes, ac ra­riores fiant: quandoque autem cra&longs;&longs;iores, &longs;pi&longs;­&longs;iores, & breuiores, vt in lima: nam lima e&longs;t &longs;erra, breuibus frequentibus & obtu&longs;ioribus dentibus prædita: vt &longs;erra lima e&longs;t, longis, ra­ris & acutis dentibus elaborata. Atque in vtro­que genere e&longs;t di&longs;crimen: nam &longs;erra &longs;erra e&longs;t rarior & acutior, & lima lima dentes habet magis obtu&longs;os, frequentiores & breuiores. Simul etiam illud con&longs;iderandum, an hæc &longs;e con&longs;equantur, &longs;cilicet gratia exempli, breues & frequentes, & obtu&longs;i dentes, an verò alia alium finem habeant. Videntur igitur primum inanitatis illius tria e&longs;&longs;e commoda Primum, quòd impetum acquirat ca&longs;u: nam aër (vt do­cuimus(motum cit & adiuuat: fit enim ca&longs;us per inane, & impetus augetur. Secundum, quòd ferrum refrigeretur. Nam ferrum &longs;i vndique claudatur, incale&longs;cit, dum incale&longs;­cit, molle redditur & flectitur, vímque totam amittit. Tertium, quòd ea diui&longs;ione dentes obliqui fieri po&longs;&longs;unt. Quòd &longs;i integrum ma­neat, nec obliquitas illa admitti poterit: nec &longs;i admittatur, ad vsum perduci: & &longs;i perducatur, manere nequeat. Obliquitatis verò duo &longs;unt commoda: alterum, vt &longs;cobi puteat exitus, re­liquum vt dentes faciliùs diducantur latiore &longs;ci&longs;&longs;ura. Nam &longs;i &longs;ci&longs;&longs;ura latior &longs;it ob dentium magnitudinem, attamen difficulter &longs;erra mo­uebitur, &longs;ci&longs;&longs;ura arctè dentes amplectente. E&longs;t & aliud commodum, quòd non adeò &longs;er­ra cale&longs;cat. Vbi igitur molle e&longs;t quod &longs;cindi­tur, raris dentibus & acutis longioribú&longs;que ac obliquis mult vtemur. Vbi prædurum lignum, &longs;erra breues habebit dentes, minú&longs;que acutos tum frequentiores & minus obliquos. Si ve­rò ferrum &longs;ecare expediat, dentibus opus erit cra&longs;&longs;ioribus ne rumpantur, atque breuioribus tum rectioribus. Sed quia tales exiguum opus ac &longs;erò perficiunt, frequentes efficimus. Et hoc (vt dixi) genus &longs;erræ, lima vocatur. Magis autem in chalybe hæc ob&longs;eruanda erunt. Grauitas etiam in his magis nece&longs;&longs;aria e&longs;t. Leuitas in &longs;erra, nam in ea celeritatem quæ­rimus. Quæcunque igitur rara, longa, acuta, obliqua, leuia, in mollibus meliora. Tot igi­tur tantáque &longs;unt inanitatis & obliquitatis in &longs;erris commoda. Sed in lima, cùm (vt dixi) paruo labore ducatur, dentes &longs;ecundum lati­tudinem multiplices fecerunt. Sæpius enim repetitum e&longs;t, quæ breui finem a&longs;&longs;equuntur, viribus maioribus indigere: quæ viribus in­digent exiguis longius tempus expo&longs;cere. Fiunt & in hoc genere limæ &longs;urdæ, quoniam tenui&longs;&longs;imæ, & aqua &longs;eparationis imbuuntur. Aqua &longs;ectionem iuuat, & &longs;trepitum minuit. Verùm optimæ ex his forcipis formam refe­runt: vix enim fieri pote&longs;t, vt quæ liberè &longs;u­perducitur &longs;trepitum non edat. A&longs;tricta verò hoc modo cum non &longs;ub&longs;iliat vel rodendo, vel incidendo ab&longs;que &longs;trepitu &longs;ecat.

Gladij ar­ma diuiden­tis con&longs;tru­ctio.

Serræ ratio

Limæ ratio.

Sed iam ad terræmotus &longs;igna redeo, quandoquidem cáu&longs;as & &longs;pecies explica&longs;­&longs;e memini. Cum aquæ puteorum &longs;ulphur metallicumve aliud quid redolent, aut titu­bant, aut turbantur, aut incale&longs;cuntaut &longs;ic­cantur præter rationem, terræmotum im­minere prænuntiat. Sic feruntur Ana­ximander ac Pherecydes motum terræ imminentem &longs;uis qui&longs;que temporibus præ­dixi&longs;&longs;e. Nec ab&longs;que ratione: nam halitus terræ facilius longè, atque ideo etiam celerius aquas inficere po&longs;&longs;unt, quam tam immen­&longs;um pondus concutere. Nec tamen totam quati terram exi&longs;times: nam referunt, nun­quam Ægyptum tremui&longs;&longs;e. Nam nec &longs;olida, quod aërem non concipiant: nec limo&longs;a, qualis Ægyptus, quòd armis careant: nec areno&longs;a, quòd per&longs;pirent, terræmotu concu­tiuntur tamen quædam ex his, quòd profun­da terræ &longs;uperficiei non &longs;unt &longs;imilia. Ex ter­ræ motibus montes quandoque fiunt: nan­que illorum triplex origo: aut enim tumet terra motibus crebris agitata, ac velut ve&longs;i­cis è corpore na&longs;centibus montes parit, vt iuxta Auernum lacum mons nomine Mo­dernus in Campania: aut conge&longs;ta humo à ventis, vt &longs;æpe in Africa: aut, quod proprium qua&longs;i e&longs;t ac frequenti&longs;&longs;imum, cum aquis cur­rentibus, aut etiam mari terra demolitur, la­pidibus relictis: nam aqua fluminis in val­lem de&longs;cendit, & mons ip&longs;e lapideus exur­git à valle, ideóque montes omnes qua&longs;i &longs;a­xei &longs;unt. Illorum autem &longs;ublimitas à reliquo &longs;olo e&longs;t, quoniam agri indies à pluuiis exe­duntur, & terra ip&longs;a fati&longs;cit: lapides verò præterquam quòd non fati&longs;cunt, etiam ple­runque cre&longs;cunt, vt inferius o&longs;tendemus. Ve­rùm valles aquis ac torrentibus excauantur, atque ideo humiliores &longs;unt etiam agris ac planis.

Terræmotus &longs;igna.

Quæ nun­quam terræ­motu infe­&longs;tentur.

Montes quo­modo orian­tur.

Cur montes ex lapidibus con&longs;tent.

Scopuli quo­modo fiant. In&longs;ularum ortus.

In mari verò &longs;copuli eadem ratione con­&longs;tant: atque ex in&longs;ulis exe&longs;a terra à fluctibus oriuntur: iidem accedente terra, aut intume&longs;­cente, in in&longs;ulas euadunt. Ob id pleræque in&longs;ulæ montibus abundant: quod &longs;i mare &longs;ic­cetur, &longs;copuli in montes euadunt. Ob id ni­hil mirum in montibus iuxta mare inueniri nauium partes, & o&longs;trea, atque conchylia.

Quid enim hoc aliud e&longs;t, quam montes illos olim fui&longs;&longs;e maris &longs;copulos, aut aliquanto inundationem aliquam grauem præce&longs;&longs;i&longs;&longs;e? Et quanquam montes aquarum iniuriis &longs;æpè re&longs;i&longs;tant, cadunt tamen quandoque, aqua il­lorum radices erodiente: &longs;ed hoc rarum, ac paruis montibus &longs;olum contingit: ruunt ta­men terræmotu, & terra dehi&longs;cente, ob gra­uitatem in ima de&longs;cendunt: alij mari &longs;en&longs;im corripiuntur. Franguntur & ventis validis ac frigoribus, vt non tutum &longs;it iuxta rupes & &longs;ub eis e&longs;&longs;e. Colles etiam humana &longs;edulitas quandoque æquat. Ferunt Annibalem Al­pium iuga aceto calido di&longs;&longs;ipa&longs;&longs;e. Sed mini­ma res hæc fuit, &longs;i ad montes re&longs;picimus: &longs;i ad commodum, magna. Montibus qua&longs;i &longs;pe­cus ip&longs;i opponuntur. Fiunt terræmotu in ari­do facto dehi&longs;cente terra, item aquis per montium occulta decurrentibus vnde in ali­quibus flumina &longs;unt. Fiunt & exhalatione ignea: quæ lapides tum vrit, tum excedit, tum expellit. Vnde plures &longs;pecus &longs;unt mor­tiferum exhalantes, velut Plutonium os, quod iuxta Hierapolim Phrygiæ in monto­&longs;a quadam agri parte po&longs;itum e&longs;t. Os eius in colle quodam &longs;itum, qui iugeri magnitudi­nem æquat, &longs;eptí&longs;que cingitur quadratis: quæ adeò terra calligine obducuntur, vt vix cerni queant. Ip&longs;um os hominem capere po­te&longs;t, in quod &longs;i taurus immittatur ilicóque extrahatur, mortuus inuenitur. Cum Strabo pa&longs;&longs;erculos immi&longs;i&longs;&longs;et, mortuos &longs;tatim ex­traxit. Solis Magnæ matris &longs;acerdotibus, quòd remedio ip&longs;is duntaxat cognito vte­rentur, innoxius: nec aërem dum in&longs;picerent, in&longs;pirant hi. Quidam quod erecti e&longs;&longs;ent, to­lerare po&longs;&longs;e crediderunt &longs;acerdotes. Sunt ta­men aduer&longs;us hanc iniuriam & auxilia & cautiones. Nam &longs;i ( vt &longs;uperius diximus) fla­bella adhibeantur, duplici commodo nos af­ficiet. Primum, quòd aërem à vaporibus mo­tu ip&longs;o repurgabunt. Secundum, quòd faces ardere cogent, nec permittent extingui: qui­bus nullus e&longs;t aër tam noxius, qui non repur­getur. Cautio autem e&longs;t, quoniam cum faces ab&longs;que vento extinguuntur, &longs;atius e&longs;t non ingredi: extialis enim loci hoc firmi&longs;&longs;imum e&longs;t &longs;ignum. Sed nullibi plures tales &longs;pecus quam in Italia inueniuntur. Vnus inter Nea­polim & Puteolos, vbi via ad paludem Agna­ni inflectitur. Lædunt hi caput maximè, tum quia imbecillius &longs;it corde, tum quia &longs;epto careat quod arcet prauos vapores: nam pul­monis &longs;ub&longs;tantiam tran&longs;ire cogitur aër qui coringreditur O&longs;tendit autem hoc & mor­borum genus: nam quia immittuntur, prius tremunt, inde &longs;enn&longs;um & motum amittunt, pò&longs;t attoniti expirant, & qui eua&longs;erint tu­ment, tument etiam qui moriuntur. Nec &longs;o­lum pe&longs;tiferi &longs;unt &longs;pecus, &longs;ed quidam etiam &longs;alutares, quibus &longs;i quis rectè vtatur, ad de­ploratos morbos viam mudelæ quandoque inuenire poterit, vt in Baianis, Cumaní&longs;que montibus Salueatæ &longs;udarium, in monte quod vulgus vocat Tritulum. Sunt & qui fatidi­cum in&longs;pirent, vt olim de Delphico &longs;crip&longs;i&longs;­&longs;e ex &longs;ententia Philo&longs;ophorum meminimus. In vniuer&longs;um plerunque &longs;pecuum vis huma­no generi aduer&longs;atur, & veneni vicem po&longs;&longs;i­det. Nam que &longs;i halitus ille lapides & duri&longs;&longs;i­ma &longs;axa exedere potuit, quam vim in mor­tales ip&longs;os obtinebit? Indicium tamen &longs;ecuri­tatis e&longs;t, aquarum dulcium ac &longs;alutarium per illos decur&longs;us, herbarúmque ac arborum fa­miliarium in labro luxuria. Sed hi quoque ferarum & &longs;erpentum &longs;unt ho&longs;pitia. Præfer­tur omnium con&longs;en&longs;u Corycium antrum, magnitudine primò, inde commoditate: nam ad illud muli onu&longs;ti perueniunt: vmbra den­&longs;i&longs;&longs;ima, aquis irtiguum, amœnitate &longs;ingula­ri, vt quòd perpetuò vireat. Iuxta id na&longs;ci­tur crocus toto orbe celeberrimus. In Cilicia e&longs;t iuxta Corycum oppidum. Videntur au­tem &longs;pecus amœni&longs;&longs;ini e&longs;&longs;e, vmbra, aura, fontibus, rece&longs;&longs;u, viriditate: hic cùm inter alios amœni&longs;&longs;imus &longs;it, totius orbis partem eleganti&longs;&longs;imam e&longs;&longs;e con&longs;tat. Sub innoxiis &longs;pecubus atque profundis quid iaceat, for&longs;i­tan qui&longs;piam &longs;cire cupiat. Referunt Philip­pum olim regem, cùm metallica magni pretij quæ iam de&longs;ierant, quæri iu&longs;&longs;i&longs;&longs;et diligenter, immi&longs;&longs;is per montis aditum hominibus, cum cibo atque luminibus, renuncia&longs;&longs;e inuenta ibi flumina, tum aquarum &longs;tantium lacus, qui terra non premerentur, &longs;ed aëre caligi­no&longs;o atque ob&longs;curo. Atque eadem fermè e&longs;t &longs;ententia Ioannis Leonis geographi.

Montes quo­modo orian­tur.

Specus cau­&longs;æ.

Specus vi­res.

Specus in­trantib. præ­&longs;idia aduer­&longs;us aërem.

Specuum co­gnitio.

Antrum Go­rycium.

Quid &longs;ub terra.

Sed quid ego ima nunc atque abdita &longs;cru­tor? locus dabitur in quo hæc tractare con­ueniet, nunc quæ toti propria &longs;unt con&longs;i-deremus. Terra toto &longs;tabilis e&longs;t, rotunda at­que in medio mundi: hæc autem à Mathe­maticis demon&longs;trantur. Nec enim plus tota terra loco moueri pote&longs;t, quam cœlum quie&longs;­cere: nec montes terræ rotunditatem vllo mo­do vitiant. Nam nullus mons, et&longs;i multa &longs;cri­ptores fabulentur, totius dimentientis terræ mille&longs;imam partem altitudine &longs;ua obtinet. Sic autem Mathematici terræ totius ambitum ac di­metientem inuenerunt. Vel enim per Lunæ defe­ctushorarum diftantiam in eodem circulo æqui­noctiali æquidi&longs;tanti cognouerunt: qua habita terreno itinere differentiam locorum &longs;unt a&longs;­&longs;ecuti: eam per horas 24. vnius diei multi­plicando, & per horas di&longs;tantiæ defectus lu­naris diuidendo, ambitum circuli illius inue­nerunt: inde demon&longs;tratione Geometrica am­bitum æquinoctij circuli, maximíque ac to­tius terræ, quem per &longs;eptem multiplicando, & per 22. diuidendo, dimetientem terræ &longs;a­tis exqui&longs;ita ratione &longs;unt con&longs;ecuti. Vel pro­cedendo ab au&longs;tro rectà ad boream, altitudi­nem poli vna parte auxerunt. Metiti autem viam 2000. pa&longs;&longs;. 87. ac 500. inuenêre Italica. His enim nunc di&longs;tantias locorum metimur, non pa&longs;&longs;ibus Ptolomæi. Ergo ducti 87000. pa&longs;&longs;uum & 500. per partes cœli 360. nam in totidem diuiditur, pa&longs;&longs;. 1000. habebimus 31000. & 500. in&longs;uper. Terræ totius ambi­tum hunc &longs;i per &longs;eptem multiplicamus, & per 22. diui&longs;erimus, erit terræ dimetientis pa&longs;&longs;. MXMXXII. Sed in his velle ad amu&longs;­&longs;im certam quærere &longs;ubductis 22. e&longs;&longs;e 1000. pa&longs;&longs;. decies mille. At qui nauigant multis er­roribus acti, &longs;inuo&longs;umque non rectum agen­tes iter etiam &longs;pontè, tum incerto ventorum impetu decepti, multò maiorem ambitum terræ &longs;crip&longs;erunt. Sed hæc ratio vt veri&longs;&longs;ima e&longs;t, ita etiam maximè certo con&longs;entit experi­mento: iuuitque multum. Hi&longs;panos, qui cum tam diuturnum iter ac longum terræ magni­tudini repugnare intelligerent, diligenti ra­tione metiti errorem, illud fermè ad tertiam partem tum &longs;patij, tum temporis contra­xêre.

Terræ toti quæ propria.

Terræ totius ambitus.

Scire verita­tem quan­tum pro&longs;it.

Terrarum genera.

Atque hæc &longs;unt &longs;ubtilitatis beneficia. Ip&longs;a verò terra non vnius generis e&longs;&longs;e videtur quamobrem Ari&longs;toteles rectè in duo diui&longs;it: primò o)rukta/ ki\ metall enta\, id e&longs;t, fo&longs;&longs;ilem ac tran&longs;mutabilem. Fo&longs;&longs;ilis eadem manet, & verè terra e&longs;t. Tran&longs;mutabilis &longs;pecie &longs;olum & vi&longs;u: nam ea in metalla, vel &longs;uccos, aut alia eiu&longs;cemodi tran&longs;it: de hac &longs;uo loco dice­mus. Veræ autem terræ &longs;pecies duæ: altera quidem &longs;yncera: pullo colori hæc e&longs;t, aut ei proximo: altera quam non e&longs;t &longs;yncera, nec tamen quicquam continet meta licum, alte­

rius e&longs;t coloris. Omnis enim terra quæ alie­no colore prædita e&longs;t, exhalatione permutata fuit, iuxta Ari&longs;totelis &longs;ententiam. At Theo­phra&longs;tus putat caloris varietatem e&longs;&longs;e. Sed vtrumque verum e&longs;t: nam modò &longs;ub ea me­tallica inueniuntur, & hæc exhalatione tin­gitur: modò nihil, & hæc à &longs;olo calore: Ve­rum quæ ab exhalatione tingitur, qua&longs;i &longs;plen­det: quæ &longs;olo calore, non &longs;plendet, & calo­rem habet ob&longs;curum, aut ferreum, aut ni­grum. Terræ etenim colores totidem &longs;unt, quot colorum genera: w)xra\ quæ candida e&longs;t: alia lutea, vt argillæ quoddam genus à Lati­nis Sil vocatum: viridis vt chry&longs;ocolla, ru­bea vt &longs;andaracha, cærulea vt ku/anos: nigra vt pnigitis, quæ metalli nihil continet: & quan­quam alia exemplo metallicorum declaratæ &longs;int, non tamen de his intelligimus, quando­quidem &longs;ynceræ à metallis inueniantur, quæ hos colores exqui&longs;iti&longs;&longs;imè referunt. Sunt & terræ croceæ ( vt dixi ) & pullæ, & quæ tin­guntur, vt Erethria æri confricata, fit viola­cea. Strato Lamp&longs;acenus albam terram cine­ris argumento exi&longs;timabat. Sunt qui Ari&longs;to­teli tribuant, quòd terram nullius e&longs;&longs;e coloris exi&longs;timauerit. Nos hîc doctrinam trad mus quæ &longs;en&longs;uum confirmatur te&longs;timonio, has nu­gas nihil curantes: atque ideo pullam dixi­mus, quòd &longs;yncera plerunque talis &longs;it: & quæ talis e&longs;t, plerunque etiam &longs;it optima. Optima igitur terra non &longs;emper vnius e&longs;t coloris, quanquam ( vt dixi) pulla &longs;it plerunque: ve­rùm & quædam nigra optima e&longs;t, argillofa qua&longs;i & quæ nulla labe corrupta. Labes &longs;unt, arida, &longs;cabra, exe&longs;a, cane&longs;cens, pumico&longs;a, fi­&longs;tulo&longs;a. Sterilis e&longs;t & in qua herbæ nudis fpi­nis longis & acutis, aut geni&longs;tæ, aut erica na&longs;cuntur: hæc autem &longs;i quid aliud improbi­tatis &longs;oli certum e&longs;t indicium. Nec &longs;olùm hæc &longs;ed cùm frequens e&longs;t genus vnum herbæ quod in pratis non vides, &longs;ed tantum locis incultis & aridis. Quæ igitur tenui&longs;&longs;ima e&longs;t, argillo­&longs;a, mollis, aquas optimè &longs;ucipiens, ac colo­res reddens, quæ vitiis caret, quæ cum &longs;ic­catur, imbréque in&longs;pergitur, odorem emittit &longs;uaui&longs;&longs;imum, ea optima arboribus ac frugi­bus erit. Sed cur hæc terra bene olet po&longs;t lon­gas &longs;iccitates imbre madefacta tenui? Id pror­&longs;us accidit, quoniam per &longs;iccitates humor modicus qui in terra continetur, à moderato calore ac naturali concoquitur, inde imbre &longs;uperuenie nte mi&longs;cetur aquæ atque exhalat, atque ideo fragrat optimè, quòd etiam opti­mè concoctum e&longs;t: igitur odoris &longs;uauitas temperati caloris, atque ideo feracitatis ma­ximæ indicium e&longs;t. Licet & ab opere ip&longs;o fa­cilè coniectari: nam cùm in ea herbæ atque arbores luxuriant, maximè quæ pingue &longs;olum expo&longs;cunt, certum &longs;oli bonitatis argumentum habes.

Cau&longs;æ varie­tatis calo­rum terræ.

Terræ colo­res.

Terra opti­ma.

Cur terræ optima im­bre con&longs;per&longs;a bene olet.

At terræ ex &longs;ub&longs;tantia triplex e&longs;t genus, cra&longs;&longs;um, & vocatur arena: tenue, & e&longs;t ar­gillaceum: & mediocre, quòd commune e&longs;t. En iam vides etiam in ip&longs;is terris &longs;ubtilitatis præ&longs;tantiam: nam vt arena &longs;terilis e&longs;t, ita etiam omni fermè operi figulino inepta: at argilla & fœcunda plantis, & figulis apti&longs;&longs;i­ma e&longs;t. Argillo&longs;a etenim quæcunque trifo­lium fert optima, quæ gramen, proxima pro pa&longs;cuis. Quæ rutam caprariam, frugefera e&longs;t: quæ vitem bene alit, optima e&longs;t omnibus ar­boribus tamet&longs;i olea vitem refugiat. Cùm igitur terra alia frugibus alia pa&longs;cuis, alia ar­boribus maximè apta &longs;it, vnumquodque ge­nus à proprio &longs;igno cogno&longs;ces. Verum in lo­cis vbi medica prouenit, nullum e&longs;t pro pa&longs;­cuis certius &longs;ignum illius herbæ copia. Ex ar­gillaceo etiam genere fuit terra illa candida, quam Ta&longs;conium olim vocabant, ex qua in montium iugis &longs;peculas faciebant in Hi&longs;pa­nia, & nunc ( vt Georgius Agricola medicus, vir in&longs;ignis refert) apud Coruerium Saxoniæ oppidum turris: nam ea &longs;ecurios e&longs;t ignibus, ventis, imbribus quam quæ cæmento & la­pidibus con&longs;tat: à ventis ob grauitatem tuta e&longs;t: ab ignibus magis dure&longs;cit: ab aquis, quòd non recipiat, tuta e&longs;t. Pinguem ac prætenuem & den&longs;am eam e&longs;&longs;e oportet, atque ob id etiam raram. Quædam etiam frigore tenuior redditur, vt Go&longs;&longs;elaria, quæ cùm in fru&longs;tis &longs;it, frigore fit minuti&longs;&longs;ima. Arena verò trium e&longs;t generum, fluuiatilis, marina, & fo&longs;&longs;itia. Sed & in hac &longs;ubtilitas non paruum di&longs;crimen af­fert: quæ enim tenui&longs;&longs;ima fuerit, cæmenta fa­cit ad æterna murorum fundamenta, modò pura &longs;it tam parua &longs;ubtilitate vita &longs;tructuris multis &longs;eculis aut adiicitur, aut perit: melior tamen fluuiatilis, &longs;it nulla arte iuuetur, quod &longs;al&longs;edine careat, & purior &longs;it fo&longs;&longs;itia. Sunt & terrarum di&longs;crimina ab v&longs;ibus vt communis, quæ probatur ab agricolis, à figulis argilla, à lignariis fabris rubrica, fullonibus cimolia, pictoribus cærulea, Lemnia medicis, argen­taria fabris argentariis. Hæc omnia aquis & calore variantur & perficiuntur. Vnde nihil melius e&longs;t quàm terras habere irriguas, nam in omne frugum, arborum, & herbarum genus luxuriant.

Terræ &longs;pecie à &longs;ub&longs;tantia

Signa cogno­&longs;cendæ terræ.

Muri è ter­ra.

Arenæ gene­ra.

Terræ &longs;pe­cies ab v&longs;u.

Quomodo terra aquis &longs;uperemi­neant, &longs;eptem opiniones.

Sed quomodo terræ aquis &longs;upereminere po&longs;&longs;int rectè dubitatum e&longs;t. Dixêre nonnulli, quoniam Deo id placuit. Hi magis vitupe­rant, quòd rationem inuenire nequiuerit, quam Deum laudent, quod ab&longs;que ratione po­tuerit. Qui dicunt hoc animalium cau&longs;a fa­ctum e&longs;&longs;e, finem quidem docent cur factum &longs;it: &longs;ed ad a&longs;&longs;equendum finem aliis opus e&longs;t cau&longs;is, quas illi minimè docent. Sunt qui di­cant à &longs;ideribus ip&longs;am &longs;u&longs;tineri: primum hoc violentum e&longs;t: deinde &longs;ydera fixa & immobi­lia fui&longs;&longs;e oportuit, atque (quod maius e&longs;t è re­gione oppo&longs;ita, vt quædam &longs;ub arctico Euro­pam, alia &longs;ub au&longs;tro Bra&longs;iliam, quæ Europæ opponitur, &longs;u&longs;tinerent. Si duo &longs;tatuas centra, alterum aquæ, alterum terræ: primum, alte­rum aliud erit à mundi centro: duóque gra­uitatis media, nec poterunt ex oppo&longs;iti re­gionibus partes terræ prominere, cùm tamen promineant, vt Bra&longs;ilia & Europa: nec erunt Antipodes. Qui volunt terram ab aëre &longs;u&longs;ti­neri in &longs;peciebus conclu&longs;o, violenter vtrum­que &longs;tatuat, & terram in &longs;ublimi aëre &longs;u&longs;ten­tatam, & aërem vi in &longs;pecubus retentum: oportet etiam ingentes e&longs;&longs;e &longs;pecus, qui A&longs;iam, Africam, & Europam, Bra&longs;iliam, tótque in­&longs;ulas &longs;u&longs;tinerent, & &longs;i rectè con&longs;iderant, tota terra &longs;pecus vnus erit, mirúmque nec mini­mo hiatu patêre tantum molem, vt &longs;i pateat, orbis corruat vniuer&longs;us: nec in illum pul&longs;o aëre tantam aquarum molem de&longs;cendere. Ari­&longs;toteles in Meteoris cen&longs;et, ob polum, quod altior ibi &longs;it terra, aquam non admittere. Sed non &longs;ic terra rotunda foret, nec &longs;ub æquino­ctiali terra, nec altitudo illa comparationem haberet ad differentiam loci terræ & aquæ. Finge, enim quod haud verum e&longs;&longs;e pote&longs;t, ter­ram M. milibus pa&longs;&longs;uum altiorem e&longs;&longs;e, &longs;i lo­cus aquæ circa terram &longs;it, i&longs;que pro magnitu­dinis ratione terra altior bis mille pa&longs;&longs;ibus adhuc &longs;ub arctico ip&longs;o, terra erit &longs;ub aquis M. millibus pa&longs;&longs;. multóque magis vbique lo­corum aliorum. Putet me plus ob viri auto­ritatem illum hæc dixi&longs;&longs;e, quam reprehen&longs;io­nis, in quam veritatis amore me tractum vi omnes intelligunt. Igitur hoc verum non e&longs;t, aquam adeò magnam e&longs;&longs;e, nec totius terræ partem e&longs;&longs;e notatu dignam: quia tamen ob leuitatem terræ &longs;uper&longs;tat parua aqua, quicquid e&longs;t humile ac inæquale in terræ &longs;uperficie complet. Hacque ratione dum tot maria fa­cit, ampli&longs;&longs;imumque oceanum tot flumina, maior terra exi&longs;timata e&longs;t. Quòd &longs;i ad ambi­tum &longs;olum re&longs;piciamus, for&longs;an res vera e&longs;&longs;e po&longs;&longs;et: at cùm ad profunditatem, nullam ha­bet comparationem. Indicio e&longs;t, quod nullibi præterquam in gurgitibus aqua maris pro­funditatem habet effatu dignam, &longs;ed alibi pa&longs;­&longs;us 1000. aut 500. aut 200. vel 300. quæ al­titudo &longs;i ad terræ magnitudinem comparetur, e&longs;t vt &longs;udoris ad hominem. In gurgitibus ali­quanto profundior e&longs;t aqua, quòd par &longs;it lo­cum eum potius aqua quam leui&longs;&longs;imo aëre compleri. Solida igitur e&longs;t &longs;ubtus terra, in parte modicum aquæ ob cauitatem infu&longs;um &longs;it: alicubi parum aëris, non multum, paucis annis, non perpetuò, continetur. Quòd &longs;i aqua elementum e&longs;&longs;et ac adeò grande, opor. teret vt etiam in terra, &longs;ic maximam maris partem fundo carere. Nam certum e&longs;t, &longs;i pro 1000. pa&longs;&longs;. 1000. pa&longs;&longs;uum millia obtine­ret, aut duplum huius quod par e&longs;&longs;et magni­tudinem, &longs;i tantam quantam exi&longs;timant ha­beret, nullum fundi ve&longs;tigium &longs;uperfuturum. Quòd cùm vbique præter quam in gurgitibus (vt dixi ) appareat: gurges autem omnis an­gu&longs;tus &longs;it manife&longs;tum e&longs;t aquæ elementum non admodum magnum e&longs;&longs;e.

Itaque tria elementa &longs;unt, quorum leui&longs;&longs;i­

mum & maximum aër, proximum magnitu­dine terra, ambo hæc per &longs;e nece&longs;&longs;aria: quo­rum aër in &longs;ublimi, terra in imo: minimum ac qua&longs;i non nece&longs;&longs;arium aqua in medio ho­rum. Nam &longs;i homines &longs;ine cibo viuere po&longs;­&longs;ent, vt gratia exempli lapides, aqua non e&longs;&longs;et nece&longs;&longs;aria. Verùm quia non &longs;olùm vi­uere, &longs;ed ali ac generari, cre&longs;ceréque nece&longs;­&longs;arium fuit, aqua creata e&longs;t. Cùm igitur lo­cus aquæ capacior &longs;it elemento aquæ, e&longs;t enim quicquid humile e&longs;t in terra, ob hoc terra vndique extuberat continente, in&longs;uli&longs;que, & hominibus ac cæteris animalibus habitatio­nem præbet.

Elemento­rum magni­tudo.

Igitur ex hoc manife&longs;tum e&longs;t, quonam pa­cto facilè fiant inundationes, quas diluuia &longs;olent appellare. Nam cum aqua modica &longs;it natura, atque in terræ &longs;uperficie con&longs;tituta, &longs;i paululum incre&longs;cat, humilia loca obruit, ac breui etiam reuocatur, quia parua e&longs;t etiam cum aucta fuerit. At &longs;i tanta quanta exi&longs;ti­mabatur foret, maximo indigeret incremen­to ad inundationes. Quamobrem nunquam accidi&longs;&longs;ent inundationes: & &longs;i modò accidi&longs;­&longs;ent, vix vnquam, ni&longs;i extincto penitùs hu­mano genere, potui&longs;&longs;ent renocari: pluribu&longs;­que annis, non men&longs;ibus &longs;ub aqua terra la­tui&longs;&longs;et. At vt Plato recitat, non &longs;emel fuêre, &longs;ed pluries, hæ inundationes: & rur&longs;us paucis men&longs;ibus de&longs;iêre. Pauca facta e&longs;t igitur, vt locus habitationi relinqueretur, vt &longs;ua frigi­ditate temperaret, non de&longs;trueret vitam ani­mantium. Et quoniam hæc mini&longs;trorum ge­neratio &longs;olùm in terræ &longs;uperficie erat nece&longs;&longs;a­ria, ob id igitur vt &longs;uperficiem &longs;olam occu­paret, in qua metalla, plantæ, animalia, pi&longs;ces ali oportebat ac generari, pauca, & in &longs;uper­ficie terræ facta e&longs;t. At quia periculum non leue erat, ne ab aëre ac Solis radiis nimium con&longs;umeretur, motus perpetuus illi adiun­ctus e&longs;t: ob idque, quia non mouentur aquæ ( vt dixi) celeriter computre&longs;cunt, & multum re&longs;oluuntur. Cautum e&longs;t etiam il­lius generationi &longs;ub polis & immotibus cumque terra &longs;ub torrida nimium exurere­tur, cauit natura, vt locus ille humillimus e&longs;&longs;et, atque ob id aquæ omnes fluunt ver&longs;us meridiem. Sib & Nilus quanquam ex Lunæ montibus oriatur iuxta Capricorni circu­lum, attamen tran&longs;gre&longs;&longs;us æquinoctij circu­lum totam penetrat zonam torridam eodem impetu in no&longs;trum mare delatus iuxta Ale­xandriam. Oportuit igitur ibi frigidi & hu­midi elementi maximam partem con&longs;i&longs;tere vbi maior illius erat nece&longs;&longs;itas ob Solis ca­lorem. Simul verò cautum e&longs;t &longs;ecuritati in­termediorum locorum nam fluente aqua in eandem &longs;emper partem, regiones &longs;ubmergi non poterant: quod & cauent qui agros liberant ab inundatione, & qui paludes &longs;ic­cant: ergo &longs;i non e&longs;&longs;et aquarum ad decli­uia lap&longs;us, iam tota terra palus e&longs;&longs;et. Vt verò decliuior e&longs;&longs;et locus ver&longs;us meridiem, & paulò altior iuxta polos, calor Solis con­&longs;umens effecit, & frigus iuxta polos montes alti&longs;&longs;imos &longs;eruans: iam enim docuimus quòd calor con&longs;umit & exedit, frigus con­&longs;eruat. Ob hæc alti&longs;&longs;ima e&longs;t, fuit, eritque &longs;emper plaga iuxta polos, & in medio hu­millima. Quare &longs;olem non oportuit vnde­quaque circumferri, nec ad polos: nam &longs;i &longs;ingulis annis per totum orbem feratur, ne­ce&longs;&longs;e e&longs;t vt terra æqualis euadat, atque ea de cau&longs;a vel tota &longs;iccetur, vel tota aquis obrua­tur. Sed cum hoc non &longs;ufficeret ad flumi­num liberum cur&longs;um &longs;æpius occurrentibus locis in via altiorum proueni&longs;&longs;et, hoc natu­ra &longs;agax aquæ dedit, vt tantùm po&longs;&longs;it a&longs;­cendere, quantum e&longs;t quod de&longs;cendit, vt &longs;ic &longs;uperatis montibus ac collibus in mare tandem feratur. Ergo aqua parua e&longs;t, atque in &longs;uperficie &longs;ita terræ. Quòd &longs;i tanta foret quanta fertur, laterétque &longs;ub terra, vel mota perpetuum motum terræ excitaret, vel quie&longs;cens putre&longs;ceret. Horum neutrum cum videamus, impo&longs;&longs;ibile e&longs;t aquam magnitu­dinem obtinere in comparatione ad terram effatu dignam, lateréque in imo terræ: at nec in &longs;uperficie multam fore, &longs;en&longs;um docere o&longs;tendimus. Parua igitur ad modum e&longs;t aqua verum terra cum e&longs;&longs;et animalium &longs;edes, & mundi centrum circa quod a&longs;tra mouentur, & omnium fundamentum, &longs;atis conuenien­tem a&longs;&longs;ecuta e&longs;t magnitudinem, quamuis ad cœli ambitum comparata puncti vicem obtineat. Sunt aurem aquarum genera plu­rima, &longs;ed &longs;itus & magnitudinis ratione &longs;ic di&longs;tinguuntur. Quæ in vnum collecta e&longs;t, fal&longs;a, mare vocatur: &longs;i dulcis, lacus: &longs;i non mouetur pror&longs;us, palus e&longs;t. Nece&longs;&longs;e e&longs;t au­tem in his limum generari. Si verò profun­da non e&longs;t, &longs;tagnum. Si fluit flumen vel fiuuius, à fluendo dictus. Si &longs;caturiat, fons. Si ex pluuiis, vel niuibus colliga­tur, torrens. Torrentes autem ob id mani­fe&longs;tum e&longs;t non &longs;emper fluere. Riuulus au­tem, cum exiguus decurrit. Omnium alti&longs;­&longs;ima palus Alcyonia in Corinthiaco agro, quæ cum minus tribus &longs;tadiis in ambitu habeat. Nero multorum &longs;tadiorum funibus iunctis fundum non potuit plumbo explora­re, adeò profundis gurgitibus continebatur. Huic &longs;imilem e&longs;&longs;e referunt lacum in&longs;ula re­giæ Daniæ, &longs;eu Cimbriæ Cher&longs;one&longs;i, cui nomen e&longs;t Bornholm: neque enim illius imum percipit, quamuis exiguus. Gene­raliter autem in littoribus. Noruagiæ pro­fundi&longs;&longs;imi &longs;unt &longs;pecus, atque ideò gurgi­tes. Cum enim inter alti&longs;&longs;imas rupes, pa­rúmque di&longs;tantes, atque eò magis &longs;i in val­le &longs;pecus profundi &longs;int, aqua permeat, obruitque &longs;ummè nece&longs;&longs;e e&longs;t lacum e&longs;&longs;e an­gu&longs;tum profundi&longs;&longs;imo vortice. Sal&longs;a palus Mæotica e&longs;t, atque ob id & va&longs;titatem ce­lebrata. At fluminum &longs;atis rectè, meo iu­dicio, cau&longs;as & modum defluxus explica­uimus: &longs;ed vnde oriantur, &longs;æpè dubitatum e&longs;t, tam perenni ac multiplici aquarum decur&longs;u. Ergo generari illas exi&longs;timat Phi­lo&longs;ophus. Salomon ex mari per circuitum deriuari, alij ex pluuiis ac niuibus coacer­uari, alij emergere ex fontibus &longs;ub terra latentibus. Non gigni in montibus, nec ex aëre, palàm e&longs;t omnem aquam, cùm Tanais in Mo&longs;couiæ campis &longs;caturiat: ve­rùm cùm aqua non a&longs;cendat, ni&longs;i de&longs;cen­dat è montibus altioribus, illam eò deri­uari nece&longs;&longs;e e&longs;t. Nec ex mari ip&longs;o ad tan­tam altitudinem, quanta e&longs;t montium ver­tex pote&longs;t a&longs;cendere: & antequam ad mon­tes perueniat, nulla e&longs;t ratio quin vbique erumpat: nec vnquam flumina minueren­tur, maréque ip&longs;um non tot fluminibus &longs;ufficeret, verùm quandóque &longs;iccaretur, cùm maxima pars aquarum Solis calore euane&longs;cat: motus etiam ille &longs;ub terra, il­lam ( vt dixi ) concuteret: neque ratio e&longs;t, cur ab illo monte fluat, ab alio non. Quòd etiam tam pura reddatur ab omni &longs;al&longs;edine & amaritudine, vix e&longs;t veri&longs;i­mile. Nec ex niuibus &longs;olis, cùm è monti­bus aqua etiam fluat cùm nullis teguntur niuibus, nulli&longs;que imbribus made&longs;cunt: generari verò tantam aquarum molem, ac tam perennem, omninò incredibile e&longs;t. Quid igitur dicendum? ex omnibus his cau&longs;is fieri: verùm origo maxima e&longs;t, quia aër in aquam tran&longs;it, pò&longs;t etiam nix & imbres a&longs;&longs;idui ad hoc non parum condu­cunt. Quàm etiam cau&longs;am putat Herodo­tus, inundationis eius quam Nilus facit in Ægypto. Siquidem illius &longs;ententia ta­lis e&longs;t, quod Nilus æ&longs;tiuo &longs;ol&longs;titio intu­me&longs;cere incipiat, & v&longs;que ad 45. dies &longs;equentes cre&longs;cat, atque Ægyptum inun­det, totidem verò fermè diebus decre&longs;cat. Antiquo tempore, Herodoti &longs;cilicet, ad 14. cubitum incrementum maximam afferebat vbertatem, ad octo &longs;terilitatem: pò&longs;t Stra­bonis temporibusminus cre&longs;cebat, nec octo cubitorum incrementum attulit. Sed præ­&longs;enti ætate, &longs;eu depræhen&longs;o errore, &longs;eu mu­tato ritu, cùm ad 15. brachia exundat, ma­xima fit vbertas. A 15. ad 18. detrimenta affert leuia, & pericula grandia: &longs;uprà au­tem Ægyptius mergitur, & detrimenta ma­gna patitur, cum &longs;ubmer&longs;ionis euidenti di&longs;­crimine, &longs;i modò euadat. A 15. infrà v&longs;que ad 12. annonæ caritatem, &longs;ed leuem in­fert: à 12. ad 10. grauem. Infrà autem nun­quam &longs;ub&longs;i&longs;tere videtur. Hæc e&longs;t recens rei huius hi&longs;toria omni fide digna. Sed ad He­redotum venio, cuius de Nili incremento &longs;ententiam malè conuer&longs;am, deteriú&longs;que in­tellectam, nuper ego emendaui explicaui­que. Hanc etiam Strabo confirmauit. Ne­que tamen cuiquam mirum videri debet, quòd quum Nilus habeat ortum vbi Sol, dum Sol e&longs;t facit nobis hyemem in no&longs;tra ætate, quæ illis initium e&longs;t hyemis, niues imbré&longs;que genitos incrementum flumini, at­que ex eo inundationis occa&longs;ionem præ&longs;ta­re: at nunc longè maior tempore facta e&longs;t inundatio: temporibus namque Strabonis iam &longs;exaginta diebus campi &longs;iccabantur. Inundationis cau&longs;a e&longs;t fluminis magnitudo. Maximus enim fluuiorum, vt Arianus &longs;cri­bit, Ganges pò&longs;t quem Indus, pò&longs;t Nilus. Ergo Gangete primo, Indoque &longs;ecundo, tertio Nilo, Hi&longs;ter quarto loco adnumera­bitur. Quintus in Libya, Niger à Ptolo­mæo vocatus, Nilo haud minor, na&longs;citur è Thala monte: nunc à Lu&longs;itantis Senega vocatur in fluuius. In Nilum nullum om­ninò flumen influit. Ace&longs;inem, qui in In­dum influit, quatuor penè Millia pa&longs;&longs;uum latitudinis habere, autor e&longs;t Arrianus. Sed Ganges vbi e&longs;t angu&longs;ti&longs;&longs;imus, 12000. pa&longs;­&longs;uum patet, ac in&longs;uper quingentis: vbi latè patet, nulli videntur termini. Alios incredibilis va&longs;titatis, &longs;i vera referunt, in Bra&longs;ilia amnes inuenêre Hi&longs;pani, velut Platam, qui o&longs;tio 30000. pa&longs;&longs;uum in mare deuoluebatur. E&longs;t & Maragnonus, qui cum ingreditur mare, pa&longs;&longs;ibus 80000. patet: Dabaida verò, & &longs;anctæ Marthæ, 30000. atque hi tres ( vt ferunt ) in littore boreali iuxta Pariam. Sed mutatur ratio magnitu­dinis per tempora. Omnium, enim morta­lium quidam e&longs;t vici&longs;&longs;itudo: namque fluuij influentes non &longs;olum amnes alios in quos influunt, &longs;ed etiam mari &longs;iccare con&longs;ueue­runt. Narrat Herodotus, Acheloum mare profluentem, tantum arenarum aduexi&longs;&longs;e (hoc enim modo &longs;iccant maria ) vt Echina­nadum in&longs;ulas media iam ex parte conti­nenti adiecerit. Author e&longs;t. Polybius, Tanaim & cæteros fluuios &longs;ic mare &longs;uo tempore Eu­xinum implere, ac Mæotim paludem, vt iam ip&longs;a non amplius habeat altitudinis aquæ quàm &longs;eptem vlnas, & pro &longs;al&longs;a dulcis illa facta e&longs;t. De Ehinadibus qua&longs;dam iam con­tinenti iunctas refert Strabo, indié&longs;que re­liquas iungi, cùm quæ plurimum abe&longs;t, &longs;o­lùm 15. &longs;tadiis ab o&longs;tio Acheloi fluminis di&longs;tet.

Diluuiorum cau&longs;a.

In Timæo. Cau&longs;a par­nitatis a quæ.

Cau&longs;a mo­tus aqua­rum ver&longs;us meridiem.

Cur &longs;ol non accedat ad polos. Cur aqua tantum a&longs;­cendat quan­tum de&longs;cen­dit.

De elemen­torum ma­gnitudinis cau&longs;a & &longs;i­gno.

Aquarum genera à &longs;itu & magni­tudine &longs;um­pta.

Palus Al­cyonia pro­fundi&longs;&longs;ima.

De ortu flu­minum.

Libro. 2.

Nili inun­datio.

15. & 17. li­bro Geogra phiæ.

Qui maxi­mi fluuij.

Flumina &longs;iccant ma­ria.

Libro 2.

10. Geo­graph.

Nilus cur ura careat.

Sed po&longs;tquam in fluminum narrationem incidimus, non abs re erit con&longs;iderare cur &longs;olus Nilus aura careat, vel &longs;altem caruit: nam Herodotus hoc con&longs;tanter affirmat. Nobis id curæ maximé e&longs;&longs;e debet, vt cau&longs;am rerum inueniamus, ne &longs;i cur&longs;u temporis in aliis adueniant, quam in aliis ce&longs;&longs;auerunt po&longs;t perplexi hæreamus. Ergo aura maximè fit vbi aqua teporem à Sole conceperit. Indicio e&longs;t, quod &longs;ub ortu & occa&longs;u, non media die, circa flumina æ&longs;tate oritur. Cùm enim Sol eleuat, nec attrahit ad &longs;uperiora aquæ motu aër impellitur: qui ab aqua re­frigeratus, auram &longs;uauem efficit, quam iux­ta exortum Solis & occa&longs;um æ&longs;tate circa flumina &longs;entire &longs;olemus. At Nili initium proculdubio cùm citra circulum brumalem &longs;it & totus per torridam feratur regionem, auram nunquam concipere poterit: nam et&longs;i creetur aliqua, &longs;tatim immodico Solis calo­

re con&longs;umitur. Flumen verò eodem cur&longs;u quo aërem refrigerat, purgatur ab omni ter­rena &longs;orde: ideoque nullum &longs;al&longs;um: po&longs;&longs;et tamen e&longs;&longs;e, vbi è loco proximo materia &longs;al­&longs;a in illud influeret: verum et&longs;i contingere po&longs;&longs;it, haud tamen facilè, ob dictam cau&longs;am huius exemplum inuenias. Sic Nilus cùm è longi&longs;&longs;imis veniat regionibus, & calore Solis torreatur, aquas &longs;ecum defert &longs;aluber­rimas. At maria omnia &longs;al&longs;a &longs;unt, atque etiam amara: cuius rationem vbi expo&longs;uero prius, propo&longs;itam quæ&longs;tionem &longs;ubiiciam. Quòd igitur aqua ex imbre flumina augere po&longs;&longs;it, apud nos videmus per&longs;æpe, dum po&longs;t pluuias extenuati iam antè fluuij, adeò cre&longs;­cunt vt agros inundent: quidam etiam tor­rentes, quorum &longs;olùm fo&longs;&longs;a lapillis plena &longs;u­pererat, adeò per plures dies aqua copio&longs;a decurrunt, quam vel Solis imbribus conce­perunt, aut niuibus liquatis, vt magni flu­minis vicem ac &longs;peciem &longs;ubeant. Nec differt torrens à flumine, ni&longs;i quòd non perennis e&longs;t: nam nec illius cau&longs;a talis e&longs;t. Igitur &longs;i montes mane inui&longs;as, hudos inuenies. Sen­&longs;im igitur intra extráque riuuli coacta aqua effluunt, atque multi in vnum coeuntes flu­men efficiunt: hoc ni&longs;i pluuiis, aut niuium liquefactione adiuuetur, extenuatum &longs;em­per videbis. Quo tempore parua aqua &longs;uffi­cit, non &longs;olùm quòd parum aquæ illius al­ueus contineat, &longs;ed quòd dum lentè fluit ea­dem aqua pluribus in locis &longs;atisfacit. Hac verò cau&longs;a haud dubium relinquitur, cur flu­uij matutinò &longs;oleant excre&longs;cere, tum maxi­mè ea parte qua fonti &longs;uo fuerint proximi: nempe nocte multum roris æ&longs;tate, multum nebulæ hyeme decidit: quò fit vt &longs;equenti Solis exortu cre&longs;cere multum incipiant, & maximè temporibus mediis Autumno & Ve­rè, cùm pruina cadens Solis tempore di&longs;&longs;ol­uitur. Igitur aqua quæ intra montem lapi­dum frigore, & quæ extra noctis auxilio creatur, intrò &longs;en&longs;im labitur. Pars etiam ex­trà in riuulos cogitur, inde è multis riuulis flumen exiguum plerunque creatur, è pluri­bus exiguis magnum, vt Padus, Hi&longs;ter, In­dus, Euphrates. Hæcque e&longs;t cau&longs;a perpetui­tatis fluminum, &longs;icut incrementi pluuiæ, & niues. Tanais verò & fontes omnes qui è locis planis &longs;caturiunt, non ibi creantur, &longs;ed in montibus, inde ad locum illum delati, ea ratione quam diximus nuper, quòd aqua cum præmitur è locis altioribus tantum a&longs;cendit quantum de&longs;cenderat, emergunt è terra. Mare autem non mittit fontes ni&longs;i &longs;al&longs;os: nam quidam proximi na&longs;cuntur, &longs;ed &longs;al&longs;i &longs;unt. Non negauerim, quòd tamen ob æ&longs;tum illius e&longs;t diffieillimum, decurrientibus aquis maris &longs;ub terra magno impetu, ac procul, aquæ dulcis fontem po&longs;&longs;e &longs;caturire. Indicio e&longs;t, &longs;al&longs;edinem minui &longs;pacij longitudine, quòd putei effo&longs;&longs;i quò magis à mari di&longs;tant, eò minus &longs;unt &longs;al&longs;i. Verùm hoc for&longs;itan non tam fiet &longs;eparatione &longs;alis ex di&longs;tantia, quàm admi&longs;tione aliarum dulcium aquarum. Exi­&longs;timandum tamen aquam puteorum, quam Hau&longs;um vocant Mediolanen&longs;es, è mari de­riuari. Siquidem non tam impetu, quàm &longs;pacij longitudine, nec tam admi&longs;tione dul­cium aliarum aquarum, quàm &longs;alis grauita­te, aqua ip&longs;a dulce&longs;cit. Nam &longs;al in aqua cùm quieuerit, de&longs;cendit ad imum grauita­te &longs;ui: currente autem aqua repurgatur à terra. Sed ob id mare, neque quie&longs;cit, nec currit, &longs;ed æ&longs;tu agitatur, vt &longs;al&longs;um maneat. Tribus igitur modis aqua maris fontibus &longs;caturiens procul dulcis euadit: permi&longs;tio­ne aliorum dulcium cur&longs;u, atque ob id pur­gatione à limo atque arena, & falis &longs;pontè de&longs;cendentis grauitate. Atque hoc etiam commodum dulcis aquæ mare ip&longs;um præ­bet. Sed de fluminum ortu rectè videtur Ari&longs;toteles &longs;en&longs;i&longs;&longs;e: vbi verò in cauum am­plumque locum influxerint, lacus creant. Igitur fluminum, ac fontium, torrentium­que ac lacuum cau&longs;am diximus.

Flumen cur nullum &longs;al­&longs;um.

Cur flumina matutinò maximè cre&longs;cunt.

Mare cur &longs;al&longs;um.

Reliquum e&longs;t, vt doceamus, quænam &longs;it cau&longs;a, cur mare &longs;it &longs;al&longs;um. Iuxta Ari&longs;tote­lis &longs;ententiam, quæ à paucis intellecta e&longs;t, ca e&longs;t a&longs;&longs;iduus imbrium in ip&longs;um ca&longs;us, iam ab æterno per&longs;euerans. Quanquam enim non hoc in mare loco, quo nunc iacet, æter­num &longs;it, cum tamen è mari mare fiat, æter­num e&longs;&longs;e ac fui&longs;&longs;e nece&longs;&longs;arium e&longs;t continui­tate aquarum. Inditio e&longs;t, quòd omnia ab vno deriuantur, Mediterraneum, Rubrum, Euxinum, Ca&longs;pium, Magalianum, Hyper­boreum, Germanicum, Herculeum, Canta­bricum, Britannicum, Sarmaticum. Indicum Africum, Balthicum, Glaciale: tum &longs;inus, vt Barbaricus, Atlanticus, Magnus, Arabi­cus, Per&longs;icus, Mæotí&longs;que palus, Oceani par­tes &longs;unt, aut germina. Neque ignoro Pto­lomæum de Ca&longs;pij maris ortu aliud &longs;entire, ip&longs;umque ab Oceano &longs;eparare: at non ex &longs;ententia Plinij, nec Strabonis, aut Solini, vel Pri&longs;ciani. Sec hoc parum refert, neque enim repugnat, et&longs;i non &longs;it, mare tamen e&longs;&longs;e quòd cum aliis non conueniat, vt Mortuum mare, & Galilææ, quæ cum inuicem con­ueniant, non tamen Oceani &longs;unt membra &longs;unt tamen ambo &longs;al&longs;a, & quòd magis mi­rum e&longs;t, Mortuum etiam amarum, inde hi­&longs;toriæ cau&longs;am dedit, & tamen plus abe&longs;t à Syriaco, quòd e&longs;t Mediteranei pars, quàm Galilæum. Quòd igitur nullum præter hoc, & Mortuum, quòd olmi Alphaltis lacus vo­cabatur, ab Oceano &longs;it &longs;eparatum, &longs;atis aperrum e&longs;t: nec prohibet quicquam, & hæc per &longs;ubterraneos &longs;pecus cum illo com­municare, atque ob id æternum dicere om­ne mare, aquarum non loci continuo &longs;ta­tu, &longs;empérque &longs;al&longs;um. Tria enim ad &longs;al&longs;ugi­nem &longs;eruandam &longs;ufficere videntur: Solis ca­lor, quo terra vritur, putre&longs;cuntque aquæ: quòd non decurrat, vt flumina, imbré&longs;que excipiat. Omnis enim imbrifera aqua, quòd Sole torreatur, & mora putre&longs;cat, &longs;ub&longs;al&longs;a e&longs;t. At lacus geniti &longs;unt verè, quoniam flu­mina à quibus fiunt initium habuerunt. Quamobrem et&longs;i excipiant imbres, &longs;al&longs;um tamen &longs;aporem concipere nequeunt. Nec e&longs;&longs;e po&longs;&longs;unt &longs;al&longs;i lacus, ni&longs;i terra ip&longs;a vbi &longs;unt &longs;alem præferat, ob id nec magni qui­dem. Ind cio e&longs;&longs;e pote&longs;t Acronius lacus, quem nunc vocant Con&longs;tantien&longs;em, qui tamet&longs;i magnitudine mari &longs;imilis fermè cui­piam videatur, aquis tamen dulcibus, non &longs;al&longs;is, plonus e&longs;t, quòd illius initium ex Rheno flumine fuerit. Adiuuat tamen ad maris &longs;al&longs;uginem illius immen&longs;a va&longs;titas, in qua velut & in amplo terræ &longs;pacio &longs;alis montes non paucos contineri nece&longs;&longs;e e&longs;t. Ergo &longs;ale di&longs;&longs;oluto, adiuuante præcipuè illo quotidiano æ&longs;tu, &longs;al&longs;um fieri mare totum

contingit. Ob id ex dubitatione, dubitatio alia non leuior oritur, cur &longs;cilicet mare æ&longs;tum illum, atque non &longs;emel &longs;ingulis die­bus patiatur, nec tamen omne, nec æquali­ter. Oceanus namque palam, & Mediterra­nei paucæ quædam partes, vt Adriaticus &longs;i­nus, vbi Venetiæ conditæ &longs;unt, fluunt ac refluunt bis fermè in die vna. Sed mare iux­ta Æthiopiam, quod Gineghæ vocatur, qua­tuor horis fluere, octo refluere Aloi&longs;ius Ca­demu&longs;tus memoriæ prodidit, cum cætera &longs;enis, ac &longs;enis fluant, ac refluant. Cau&longs;a ob quam maria fluant, redeantque præcipua e&longs;t, quòd cum &longs;al&longs;a &longs;int, non tamen &longs;uffice­re poterat hoc ad aquarum & aëris con&longs;er­uationem. Nam &longs;i aqua maris non mouea­tur, putre&longs;cit in va&longs;is, Ari&longs;totele te&longs;te. At quæ in Mediterraneo e&longs;t ventis conolu&longs;a, magis agitatur, nec ob id putre&longs;cit. Quo­nam pacto verò à &longs;yderibus ac Luna mo­ueatur, in A&longs;tronomicis edocuimus. Mouen­tur igitur ab Oriente in Occidentem maria omnia, quæ totius habent rationem, vt Oceanus, quoniam elementum qua&longs;i vnum e&longs;t, atque hoc à &longs;yderibus agitur. Quæcun­que igitur directè iacent ad Oceanum, & ip&longs;a mouentur eo motu: quæ verò à latere, nequaquam, vt Mediterraneum & Rubrum, quæ à Boreali latere &longs;unt: nam &longs;ic di&longs;po&longs;i­tis locis frangi nece&longs;le e&longs;t impetum ab Oriente & Occidente currentium aquarum. Quòd et&longs;i Mediterraneum ab Oriente vi­deatur po&longs;itum, quum Oceanus ad Occiden­tem &longs;it, &longs;olum in reflexu ingreditur in Me­diterraneum: quum iam non à &longs;yderibus, &longs;ed grauitate ip&longs;a vrgeatur, vnde motum &longs;eruare non pote&longs;t. Aliud huius e&longs;t rei indi­cium, quòd in Mediterraneo ip&longs;o, in Afri­cæ littore iuxta Zygrim quòd litus id rectà ab Oriente in Occidentem exporrigatur, &longs;i­tu littoris leuem, Lunæ vim adiuuante, fit æ&longs;tus. Mare verò Norticum, quòd iuxta æquinoctij circulum e&longs;t, è Boreali latere, iuxta Pariam: celerrimè ex Oriente in Oc­cidentem fertui, quoniam Sol ibi robu&longs;tior aquas agit. Sed in Au&longs;trali Sureno, è regio­ne Beraguæ vehementi&longs;&longs;imus æ&longs;tus fit: vbi verò Norticum à Boreali latere iacet, penè nullus. Moueri igitur aquas in æ&longs;tu à Luna o&longs;tendit æ&longs;tus magnitudo in pleniluniis no­uilunii&longs;que, paruitas in quadratis: a&longs;cen&longs;ú&longs;­que earum, de&longs;cen&longs;ú&longs;que cum Luna v&longs;que ad cœli medium, tumorque illarum è &longs;yde­ris directo & reuolutionis tempus, quòd horarum e&longs;t fermè vigintiquinque. Quò in &longs;patio, Luna ad Orientem ex oriente redit. Quum verò terram &longs;ic a&longs;trum &longs;equens circumambi­re mare &longs;ingulis diebus videatur, cur naues vix &longs;ex millia pa&longs;&longs;uum, ni ventis vrgeantur, horâ vnâ &longs;uperant? Cau&longs;a e&longs;t, quòd non tota aqua, nec vna pars Lunam &longs;equatur, &longs;ed proximæ in proximas transferuntur: ve­lut &longs;i quis carnem comprimens tumorem eleuet, caro quidem parum loco mouebitur, celerrimè tamen tumor per totum crus transferetur. At in Nortiro, vbi diximus penè nullum e&longs;&longs;e æ&longs;tum, decur&longs;um tamen trium men&longs;ium diuturnum, velut in flumi­ne naues celeriter moueri nece&longs;&longs;e e&longs;t, quòd eadem pars aquæ &longs;emper procedat.

Maris æ&longs;tcur fiat.

Cur in ma­ris æ&longs;tu na­ues non ce­lerrimè mo­ueantur.

Sed po&longs;tquam in hos &longs;ermones incidi­mus, non &longs;ilebo Philo&longs;ophi rationem, quâ mundum æternum e&longs;&longs;e probat ex maris &longs;al­&longs;ugine. E&longs;t autem hæc: Si mare initium ha­buit, ab initio dulce, aut &longs;al&longs;um, erat non &longs;al­&longs;um cùm tantum &longs;alis non potuerit immi&longs;­ceri quodaquam corrumperet, &longs;yncera enim omnia facta e&longs;&longs;e exi&longs;timandum e&longs;t. Nam quæ na&longs;cuntur, vt lacus, & flumina, &longs;apo­re carent. Hoc tamen aduer&longs;us Platonem &longs;o­lùm dirigitut, qui ( vt in Timæo habetur) mundum per &longs;eparationem genitum exi&longs;ti­mauit. Ideóque Na&longs;o dixit: Hanc Deus & melior litem natura diremit. Nam cœlo terras, & terris ab&longs;cidit vndas, Et liquidum &longs;pi&longs;&longs;o &longs;ereuit ab æthere cœlum. Quæ po&longs;tquàm euoluit, cæcóque exemit aceruo, Di&longs;&longs;ociata locis, concordi pace ligauit.Par igitur fuit nullum fui&longs;&longs;e mare terra, & aqua immi&longs;tis, cùm &longs;al&longs;um &longs;olùm mi&longs;tione fiat. Quòd &longs;i &longs;apore caruit ab initio, &longs;uc­ce&longs;&longs;u verò temporis factum e&longs;t &longs;al&longs;um, &longs;al­&longs;ugo ætates habet. At non habet: neque enim nunc &longs;al&longs;ius quam olim fuit, nunquam igitur mare factum e&longs;t, itaque nec mundus. Cæterum etiam &longs;ub terra aquarum conge­ries &longs;unt lacuum &longs;pecie: vnde Tanais in Mo&longs;couia, Lycus in A&longs;ia, Tygris in Me&longs;o­potamia perpetuò decur&longs;u erumpunt. Refe­runt & Timaum in agro Aquilien&longs;i, & in Atinate incerti nominis fontem oriri. Cum enim &longs;int &longs;ub terra &longs;pecus, nec profundi vt olim in Gabien&longs;i agro ad primum lapidem à Roma, vnde currus & equi, cùm præteri­rent, &longs;olùm tremebat: nihil mirum e&longs;t, aut aquis impleri, aut dehi&longs;cere &longs;ponte terram, aut hiantibus aërem corrumpi. Et&longs;i parua &longs;it hæc profunditas ad terræ magnitudinem comparata, pote&longs;t tamen vrbes &longs;ubruere, lacus admittere, montes relinquere inæqua­li &longs;pecu, cùm non quicquid è directo e&longs;t, dehi&longs;cit. At puteorum aquæ, cum &longs;int &longs;ca­turigines quædam, quaternis pedibus, aut paulò plus plerunque conduntur: nam &longs;i con­tinua e&longs;&longs;et aqua, terra fati&longs;ceret, & puteis eadem e&longs;&longs;et profunditas. Nec illorum aqua hyeme calidior e&longs;t, quàm æ&longs;tate, &longs;ed talis videtur, quoniam aër hyeme frigidus, æ&longs;ta­te calidus, cuius comparatione eadem aqua ver&longs;a vice calidior hyeme, quàm æ&longs;tate ap­paret: comparatione enim no&longs;tri corporis omnia tum ambientis diiudicantur. Itaque fit, vt dum calidi &longs;umus, quæ tangimus, fri­gida: dum frigidi, calida iudicemus. Vnde in balneo meientibus vrina frigidior vide­tur. Paululum & incale&longs;cit aqua contracto calore ad intima, quia exire non pote&longs;t, nec in terræ &longs;uperficie expandi: ob id etiam ni­ues, quæ non admodum &longs;unt diuturnæ, fœ­cunditatem &longs;emper afferre &longs;olent, nonnun­quam etiam diuturnæ. Accedit quòd tota terra in parte ea ad quam aqua pote&longs;t per­uenire, bitumino&longs;a, aut &longs;al&longs;a, aut denique metallica e&longs;t, quo fit vt halitus conclu&longs;i aquam calefaciant. Et ob id etiam contin­git, quòd tamen rarum e&longs;t, aliquos fontes calidiores hyeme e&longs;&longs;e, miraculi &longs;pecie qua­dam, quàm æ&longs;tate. Sunt autem hæ aquæ ob id odoratæ, aut grauiter olentes, &longs;apori&longs;­que haud in&longs;ipidi, quos cum &longs;catent, agno&longs;­cere promptum e&longs;t, atque ab his, aut caue­re, aut vti. Sed &longs;i lateant, an &longs;ub&longs;int in ari­do loco, & quales &longs;int, hac arte deprehen­duntur. Vas plumbeum, vel figulinam ollam nouam, &longs;i illius copia non &longs;it, oleo prius in­tus illitam, lana &longs;icca candida, quæ lapil­lum in medio contineat, fundo eius anne­xa cum cera, &longs;ub terra per quatuor pa&longs;&longs;us &longs;ub &longs;olis occa&longs;u, ore va&longs;is inferius ver&longs;o, defodi­to diligenter ne lana excidat, ege&longs;táque ter­ra &longs;en&longs;im obruito Sub&longs;equenti luce effo&longs;&longs;o va&longs;e lanam con&longs;idera: quæ &longs;i non procul ab&longs;it, lapilli & noctis frigore, tum humido illiti olei conceptos halitus terræ in aquæ guttulas vertet: expre&longs;&longs;am igitur collige, quæ &longs;i pauca e&longs;t, plurimum adhuc abe&longs;&longs;e aquam coniicito: &longs;i multa, parum. Qualis verò &longs;it, de ore ac gu&longs;tu facilè intelliges. Sunt enim quædam harum, tum etiam extan­tium in &longs;uperficie, quæ non &longs;olum &longs;al, bitu­tumenue oleant, &longs;ed etiam ferueant, vt Apo­ni iuxta Paduam: adeóque frequentes, vt nulla propemodum prouincia his careat, cùm in pluribus etiam multis in locis fon­tes erumpant. Gallia abundat illis, multò plus Germania, & longè magis omnium bo­norum parens Italia. Cau&longs;am huius e&longs;&longs;e ne­ce&longs;&longs;e e&longs;t ignem, aut putredinem, aut calo­rem naturalem, vel cœle&longs;tem. Cœle&longs;tis haud tantus e&longs;&longs;e pote&longs;t, præ&longs;ertim hyeme, noctú­que, vt eo aquæ ferueant. Naturalis actu non e&longs;t, ni&longs;i in animalibus, quoniam animam & &longs;en&longs;um habent. Putridus tantus e&longs;&longs;e ne­quit, nec verò &longs;imile e&longs;t materiam &longs;imul ge­nerari ac putre&longs;cere. Diuturnitas enim hu­ius miraculi declarat generationis ip&longs;ius ma­teriæ nece&longs;&longs;itatem. Relinquitur igitur cau­&longs;am potiùs in igne e&longs;&longs;e: nam calor ni&longs;i ad &longs;ummum peruenerit, motum habet leuem, & ob id &longs;ponte extinguitur. Sed ignis duæ &longs;unt &longs;pecies, pruna & flamma. Flammam e&longs;&longs;e ibi, non e&longs;t rationi con&longs;entaneum: nam re&longs;piratione manife&longs;ta indiget, plurimum­que ab&longs;umit materiæ, vt integri montes bi­tuminis, vel men&longs;e toto arderent. Terræmotus etiam frequens ob exhalationem &longs;equere­tur: aqua verò adhuc longè e&longs;&longs;et feruidior, aliquandoque vi&longs;a foret, erumperetque per interualla his in locis, cum tamen nunquam vi&longs;a &longs;it. Indicio e&longs;t flammam &longs;ub terra non po&longs;&longs;e e&longs;&longs;e perpetuam, quòd vbi erumpit, nunquam ni&longs;i per interualla id contigit. Contingit autem, vt ob&longs;eruatum e&longs;t, hoc ob ventos. Nam quum venti &longs;æuiunt iux­ta loca, è quibus flamma erumpere &longs;olet, tunc po&longs;tridie, aut perendie, expectanda e&longs;t. Hoc autem fit calore intimo, velut in calce ab externo frigore intus coacto, in­de accen&longs;o &longs;ulphure bitumineve, velut à follibus flamma augetur. Hoc autem e&longs;t quòd &longs;uprà demon&longs;trare polliciti &longs;umus, dum de Ætnæ crateribus &longs;ermonem habe­remus. Auctus igitur erumpit ea ratione, quæ de cuniculis demon&longs;trata e&longs;t. Hæc omnia ergo &longs;i conferantur inuicem, prunam &longs;ube&longs;&longs;e certò concludemus. Sed vnde alitur, vnde motus, vnde re&longs;piratio? his enim tri­bus ignem indigere &longs;uperiùs e&longs;t demon&longs;tra­tum. Re&longs;pirationem probet lapis aridus, ac fungo&longs;us, ignem fouens non aliter ad vn­guem quam calidus cinis. Motum exhihet materia noua quæ perpetuo accenditur, atque ita ignis &longs;edem mutans mouetur. Sic enim in fuligine apud nos, quamdiu &longs;upere&longs;t ignis &longs;erpens, &longs;eruatur. Nec idcircò conci­pit flammam, quòd bitumen illud impu­rum e&longs;t, atque terræ mi&longs;tum. In omnibus igitur fuligini per&longs;imilis e&longs;t materia il­la quæ &longs;ub terra ardet, vnde fuliginem bituminis &longs;peciem e&longs;&longs;e haud dubium e&longs;t. Cur igitur in flammam non erum­pat, cau&longs;æ due &longs;unt: altera, quòd bitu­men impurum &longs;it: reliqua, quòd non re&longs;­pirat. Itaque fit vt tenuior quandoque pars illius aecendatur, flammamque emittat, tuncque terræ motus & &longs;onitus exauditur. Sed materia non &longs;uppetente, quòd &longs;axo mi&longs;ta &longs;it, nec benè re&longs;piret, non erumpit, &longs;ed &longs;pontè mouetur. Sed quonam pacto ignis conclu&longs;us non extinguitur, aut &longs;altem dum materiam depa&longs;citur, &longs;edem non mu­tat? Cur non extinguatur cau&longs;æ duæ &longs;unt, bitumen & frigus aquæ, à quo cogitur calor intus, nec &longs;ecus quam in calce ignem accen­dit. Illud idem frigus ignem in loco eodem retinet, qua &longs;emper &longs;ub aqua. Sed longo &longs;patio aqua feruet, angu&longs;to erumpit. Verum quòd paruus ignis tanto feruori &longs;ufficiat, quatuor &longs;unt cau&longs;æ. Prima, quæ non re&longs;pi­rat, vt in æ&longs;tuariis. Secunda lapidis natura quæ tophus e&longs;t per &longs;e calidus, multum con­cipiens caloris, ac &longs;tabilem redden&longs;que af­fatim. Tertia cinis, quæ relictus e&longs;t calidus, ac plurimus & &longs;uapte natura &longs;iccior: vnde etiam infu&longs;a aqua hic no&longs;ter quæ longè imbecillior e&longs;t, illam excalefacit. Accedit vltimò quòd aqua illa diui&longs;a e&longs;t per riuu­los, facileque ob id calorem concipiens ac retinens, quæ &longs;i in vnum coacta e&longs;&longs;et, vix totius montis incendio incale&longs;ceret, & ca­lefacta celerrimè etiam rediret ad propriam naturam: ob id nullum mare, nullus la­cus, nullum flumen feruere pote&longs;t ob aqua­rum abundantiam. Fontes, atque vt eò minores, &longs;ic acrius &longs;ole eblliunt. Sed cur non maior pars accenditur bituminis? quo­niam &longs;olum id accendi pote&longs;t, quod ab aqueo humido &longs;poliatur. Cùm verò totum &longs;cateat hoc humido bitumen, atque hoc ip­&longs;o à &longs;ulphure differat, priu&longs;que accendatur, &longs;iccari nece&longs;&longs;e e&longs;t, diuque ob id proximo igni etiam reluctari: ita fit vt valde &longs;en­&longs;im ignis adiunctam &longs;ibi materiam depa&longs;ca­tur. Cum igitur nec cre&longs;cere multum, nec penitus extingui ignis ob dictas cau&longs;as queat, multa verò &longs;it materia illi parata, paucu&longs;que ad feruorem &longs;eruandum calor &longs;u&longs;­ficiat, nece&longs;&longs;e e&longs;t ip&longs;um feruorem multis &longs;eculis manere. Manife&longs;tum e&longs;t igitur, quod omnes aqua, quæ feruent, natura le­ues &longs;unt, & medica præditæ facultate. Sed non talis e&longs;t, quæ v&longs;ui apta e&longs;t ad &longs;eruan­dam valetudinem. Optima enim aqua co­lore, odore, &longs;aporeque caret, pellucidaque exi&longs;tit, atque epota non moratur in ventre: talis Eulæi fluminis qui per Su&longs;ianam è Zagro monte profluit, nam eam Per&longs;arum Reges &longs;ecum in expeditionibus deferebant: tantum fuit illis diligentiæ ad vitam tuen­dam. Nam in eius con&longs;eruatione proxima e&longs;t aëri aqua, vt in Commentariis &longs;uper tractatu de Temperamentis Auicennæ de­mon&longs;trauimus. Neque mirum videri debet quòd Artaxerxes Longimanus tamdiu vi­xerit, cum Per&longs;arum reges tantam curam in aëre & aqua deligendis impenderent. Sed lo­co Eulæi apud Ælianum Choa&longs;pem inue­nio. Inueni & flumen e&longs;&longs;e iucundi&longs;&longs;imi &longs;a­poris inter Gangem & Indum, ex quo quæ non po&longs;&longs;unt regionis accolæ bibere, percur­&longs;ores tran&longs;latis aquis bibunt. Sed Coa&longs;pes in Mediæ regione e&longs;&longs;e creditur, Stabone ta­men aliter &longs;entiente: &longs;ed &longs;i in India e&longs;&longs;et, Per&longs;epolim vix transferri potuit. Coa&longs;pis igitur aqua optima &longs;it: Eulæi verò iucunda, & ip&longs;a, atque in v&longs;u Per&longs;arum regibus In­diam optimas & iucundi&longs;&longs;imas aquas habe­re certum e&longs;t. His proxima bonitate Niloti­ca, reliquorum maiorum fluminum vix vlla probatur. Sed de his &longs;pecialiter alibi tracta­uimus. Sunt aliæ frigiditate celebres, olim ex Corinthio agro è montis vertice fluens, ni­ue frigidior. Refert Georg. Agricola intra primum à Culma lapidem, In&longs;anam, voca­tam, quæ cum feruere videatur, e&longs;&longs;e frigi­di&longs;&longs;imam. In Bohemia rur&longs;us iuxta flumen Egram, Furio&longs;a, appellata, quæ & ip&longs;a ampul­lis feruens non frigore, &longs;ed tonitru potiùs edito in&longs;ignis: &longs;ic auribus cadendo ob&longs;trepit. Simili modo po&longs;tquam Con&longs;tantien&longs;em la­cum iuxta Scaphu&longs;iam exiuit è rupib. Rhe­nus adeò altis præcipitatur, vt procul multis pa&longs;&longs;uum millibus audiatur, propè verò to­nitrui &longs;imilis fragor videatur. Nam &longs;trepi­tus aquarum cau&longs;a e&longs;t ca&longs;us ab alto, aut exi­tus cum impetu ex angu&longs;tis locis: &longs;icut frigo­ris niues, marmora, metalla, cœlum rigens, motu&longs;que rapidus, tum ca&longs;us ab alto, & quod maximum e&longs;t, permi&longs;tio halinitri: nam hoc inferius demon&longs;trabitur. Sed frigiditas hæc in quibu&longs;dam fontibus perpetua non e&longs;t: ve­lut in Hi&longs;paniæ agro quodam oppidi Pe&longs;­queræ de Duero, iuxta magnum flumen Du­rium, à Fortunatis di&longs;tat 11. partibus, ab æ­quinoctij circulo 42. fons qui ab initio veris aquam profert, inde æ&longs;tate copio&longs;i&longs;&longs;imam: autumni autem principio &longs;iccari incipit, &longs;iccu&longs;que hyeme manet. Bla&longs;ius de Villa Franca Hi&longs;panus medicus cau&longs;am e&longs;&longs;e pu­tat (namm is hoc &longs;crip&longs;it tanquam ei comper­tum) profunditatem aluei, ob quam æ&longs;tate non &longs;iccatur, hyeme à calidis vi&longs;ceribus ter­ræ ab&longs;umitur. Sed nos o&longs;tendimus hyeme terræ intima non &longs;impliciter e&longs;&longs;e calidiora quam æ&longs;tate, &longs;ed comparatione ad aërem habita. Quoniam igitur frigidi&longs;&longs;ima e&longs;t, ha­linitro participat. Æ&longs;tate autem fluit deriua­tis riuulis à montibus, cum niues liquari in­cipiunt. Autumno &longs;iccatur, cum qu&ecedil; è mon­tibus fluere de&longs;ierint &longs;ub terra, ob idque hyeme &longs;iccus manet: neque enim niues &longs;ol­uuntur ob gelu. Videtur autem hoc qua&longs;i generale e&longs;&longs;e, vt vere & æ&longs;tate, magis tur­geant fluuij, quam autumno, multò autem minus hyeme. Di&longs;tet hic fons à Vagliadolit Pintia, olim famo&longs;i&longs;&longs;ima vrbe, pa&longs;&longs;ibus XX. M. Referunt etiam in Elbogano, aquam &longs;trepere non leuiter, acidique e&longs;&longs;e &longs;aporis. Meminit Ari&longs;toteles aquam fui&longs;&longs;e olim in Sicanio agro Siciliæ, qua incolæ, pro aceto vterentur. Quid mirum? Accepi, iuxta Ro­mam in Villa Cardinalis Triultij inuentam &longs;aporis au&longs;teri aquam, atque eam &longs;aluberri­mam, ob id &longs;olitam a&longs;portari longius vt vi­no mi&longs;ceatur ad conciliandam gratiam. Con&longs;tat autem alumine concocto, atque be­ne temperato humido, fieri au&longs;trum: nam &longs;ponte a&longs;trigens e&longs;t. Cum tamen vino mi&longs;cetur alumen, creditur dy&longs;enterias excitare. Sic referunt in Cardia iuxta lacum Da&longs;cyli, in loco qui vocatur Campus al­bus, aquam e&longs;&longs;e lacte dulciorem: aliam quo­que iuxta pontem qua itur Valdeburgum. Sunt & quæ vinum referant, vt olim in Na­xo in&longs;ula vna ex Cycladibus Ægei pelagi: vnde in 3. Eleg. En tibi per mediam bene olentia flumina. Naxon, (Propertius. Vnde tuum potat Naxia turba merum:

Flumina &longs;ub terra & ex illa erumpentia. Specus &longs;ub terra.

Aqua pu­teorum cur byome cali­dæ.

Quomodo in aridis locis aqua an &longs;ub&longs;it, & qualis &longs;it, exploremus.

Fontium feruentium cau&longs;a.

Incendia montium cur & quando fiant.

Optimæ a­quæ.

Aquæ frigi­di&longs;&longs;imæ.

Aquæ maxi­mum edentes &longs;trepitum.

Cau&longs;a &longs;tre­pitus aqua­rum. Cau&longs;a fri­giditatis aquarum.

Aquarum &longs;apores.

Hydromel tran&longs;it in vinum ve­tu&longs;tate. Cau&longs;a &longs;apo­ris aquarum.

Quid mirum, cum referant Plin. & Dio&longs;­cerides hydromel vetu&longs;tate tran&longs;ire in vi­num. Ari&longs;toteles cau&longs;am &longs;aporum aquæ in calorem retulit. Terra enim excocta mutat & probet &longs;aporem aquæ. Sic etiam oleo per­fu&longs;i fontes quidam videntur, vt in Saxonia iuxta nobile Brunonis oppidum, & in Sue­uia iuxta cœnobium, cui Deger&longs;e lacus no­men e&longs;t: & rur&longs;us in valle montis Iura&longs;&longs;i. Cau&longs;a e&longs;t bitumen valde pingue: nam bitu­men oleum continere haud dubium e&longs;t. Ita­que cum aqua eluitur oleo aqua innatanti, fontem olei probet. Verum totum ex oleo con&longs;tare haud credendum e&longs;t. Quid mirum igitur Alexandri iuxta tabernaculum fon­tem olei &longs;caturi&longs;&longs;e, vt Arianus omnium Græcorum hi&longs;toricorum maximè verax re­fert: Aut Romæ temporibus Augu&longs;ti At non natus e&longs;t: non contendo, in his nihil refert, quandoquidem o&longs;tendimus fieri po&longs;&longs;e, & quomodo: nam rarò hæc eueniunt, & paucis in locis, vnde prodigij loco habentur, cum euenerint. Alij ad Deum talia referunt. Vnde in Elide Peloponen&longs;i regione aqua Alphei cineres &longs;acrificiorum Olympicorum in Mal­tam cum tran&longs;irent, in &longs;uper&longs;tirionem ver­&longs;um, quæ ob aqua pinguedinem fiebat. Sunt & acres aquæ qua&longs;i pinguibus oppo&longs;i­tæ, vt Golnicij. Eadem e&longs;t ratio calorum: nam candida ad &longs;ecundum lapidem à Clau­ca Mi&longs;enæ oppido: rubea, vt in Radera Mi&longs;enæ fluuio iuxta Radeburgum, & olim in Iudæa iuxta Ioppen: viridis in Carpato monte iuxta Neu&longs;olam: cærulea, vt Blaua inter Feltrium ac Tarui&longs;ium, & in Ther­mopylis etiam talem fui&longs;&longs;e referunt: ni­gerrima in Alera fluuio Saxoniæ, vbi in Vi&longs;urgim &longs;e exonerat. Cau&longs;æ &longs;unt argillæ calores, &longs;ed tenuioris, nam cra&longs;&longs;a non hæ­ret aqua ideò neque tingit. Quædam etiam calorem mutant, vt Nilus cum &longs;iccitatibus are&longs;cit, autore Theophra&longs;to. Quædam ma­nent incorruptæ, vt Tyberis. Similis ratio differentiæ e&longs;t in odoribus. Plerunque tamen aquarum odores iniucundi &longs;unt, quòd ( vt dictum e&longs;t ) rarò terra benè oleat. Pe&longs;&longs;imè olim fœtebat in Elide Anigri fluminis aqua, v&longs;que ad perniciem non &longs;olùm pi&longs;­cium, &longs;ed hominum. Et iuxta Methonem in Me&longs;&longs;ana in puteo quodam optimè olens haurirebatur aqua: odor enim referebat Cyzicenum empla&longs;trum. Porrò Cyzicenum empla&longs;trum croco, myrrha, thure, & iride radice, redolentibus &longs;uauiter con&longs;tabat. Ma­nife&longs;tum e&longs;t igitur, quòd contrariorum con­trariæ &longs;unt cau&longs;æ: & quòd &longs;alubres quæ be­ne olent, & prauæ quæ fœtent. Habent & vim aliæ aquæ alias progignendi plantas, atque illud perpetua ratione ob&longs;eruatum e&longs;t. Nam Mæander fluuius myricas, A&longs;opus Bœotius inncos altis cum radicibus, Nilus Per&longs;iam arborem nutrit. Atque ex his etiam vires aquarum coniectari licebit. Sunt au­tem aliæ graues, aliæ leues. Leuior e&longs;t omnis aqua, Ari&longs;totele te&longs;te, non &longs;olum in flumini­bus, &longs;ed fontibus ac puteis, quæ &longs;uperna­tat: &longs;icut graui&longs;&longs;ima, quæ in imo: eadem ratio partium, quæ totius. De&longs;cendunt enim quæque grauia: quæ autem leuia, &longs;upernatant. Refer Strabo, Eulæi aquam aliis drachma, &longs;ub acetabuli men&longs;ura fui&longs;­&longs;e leuiorem. E&longs;t autem hoc iuxta Plinij doctrinam, parte quintadecima. Sed ab his ad aquarum miracula tran&longs;eamus. Sunt enim aquæ maximarum virium, vt etiam ligna in lapides vertere &longs;oleant. Refert Albertus Magnus, in Danico mari iux­ta Lubecen&longs;em vrbem, &longs;ua ætate inuen­tum arboris ramum cum nido & pullis; qui cùm in lapidem cum arbore & ni­do e&longs;&longs;ent conuer&longs;i, purpureum tamen ad­huc colorem &longs;uum retinebant. Et Ceor­gius Agricola in Elbogano tractu iuxta oppidum à Falconibus cognominatum, in­tegras cum cortice abietes in lapidem ver­&longs;as e&longs;&longs;e: atque quod maius e&longs;t, in rimis etiam pyritidem lapidem continere. Et Domitius Bru&longs;onius in Sylare amne, qui radices montis eius, qui e&longs;t in agro vrbis Vr&longs;entinorum olim, nunc Contur&longs;ij, lam­bit, folia & arborum ramos in lapides tran­&longs;ire, non fide aliorum, &longs;ed propria, vt qui incola &longs;it regionis. Cortices autem lapidum annos numero o&longs;ten dere. Sic guttæ Gottici fontis (hoc enim nomen à vulgo inditum e&longs;t) &longs;par&longs;æ lapide&longs;cunt. Et in Dacia, Cepu&longs;ij aqua in vrceos transfu&longs;a lapide&longs;cit. Non tamen horum omnium eadem ratio: nam quæ calore mutant alia in lapides, tutò bi­bi po&longs;&longs;unt, quoniam circa omnes calidas aquas fungo&longs;i lapides generantur: at qui fontes concre&longs;cunt, frigore gyp&longs;ei &longs;unt, ac non veneni expertes: nam fri­gus omnia durat, & cogit in lapides. Ob id in fluminum alueis, & ob perennem motum, qui terram aufert, lapidum copia &longs;emper fermè ade&longs;t, ni lento motu fluant. In mari tamen lapides ( Ari&longs;totele te&longs;te) &longs;ic generantur. Ex collu&longs;ione enim fluctuum &longs;puma gignitur, quæ ab aliis rur&longs;us flucti­bus cogitur, demum à &longs;al&longs;ugine &longs;iccata, addi­taque arena tenuiore, concre&longs;cit in lapidem. Et quamvis h&ecedil;c de lapidibus tantum dicta &longs;int, qui in mati generantur. De omnibus tamen erunt intelligenda, qui in aquis or­tum habent. Sed in fluminibus & torrenti­bus ac frontibus frigiditas e&longs;t loco &longs;al&longs;ugi­nis, quæ cogit. Hæc autem calor e&longs;t qui­dam: nam calorum quidam di&longs;&longs;oluendo, quidam cogendo, vtrique autem concoquen­do generant. Qui autem cogendo, frigidi­tas ob id dicitur, quia Galeno te&longs;te, nihil in homine frigido coactum e&longs;t. Minor ita­que e&longs;t, hic calor humano quamobrem fri­giditatem appellamus. Communia igitur &longs;unt, à tenuiore terra & à &longs;puma generari. In torrentibus igitur plures generantur la­pides & in fluuis currrentibus, quoniam arena tenuior, & frigiditas maior, & &longs;puma copio&longs;ior. Manife&longs;tum e&longs;t autem quòd &longs;pu­ma con&longs;tat pinguiore aquæ parte: at­que &longs;ic lapides viuunt, nam & &longs;ic plan­tæ oriuntur. Ari&longs;toteli igitur hoc debe­mus, qui nobis tot bonorum &longs;emina re­liquit.

Fontes oleum &longs;tillantes. Cur fontes oleum &longs;tillent.

Aquarum colores.

Cau&longs;æ colo­rum aquæ.

Aquarum odores.

Aquæ arbo­res diuer&longs;as nutrientes.

Aquarum à pondere dif­ferentiæ. Lib. 15. in fi­ne. Lib. 21. cap. vlt. Aquæ qua lapide&longs;cunt. & arbores mutant.

Ratio corum quæ lapide&longs;­cunt.

Aqua Sty­gia.

Sunt & alia aquarum miracula. Nam ru­pe alti&longs;&longs;ima iuxta Cyllenem montem olim oriebatur aqua, quæ omnia va&longs;a terrebra­bat, &longs;olaque equi vngula licebat eam de­ferre. Hanc Stygiam vocabant, credo quòd ad manes homines mitteret. Referunt ea &longs;ublatum Alexandrum Magnum. Mi&longs;cetur hæc aqua po&longs;tquàm pet riuulos de&longs;cenderit Crathin fluuio. Io&longs;ephus quoque Iudæus refert, fui&longs;&longs;e iuxta Syriam in Iudæa inter Arcas & Raphanas vrbes Agrippæ &longs;ubie­ctas regi, fluuium nomine Sabbaticum, qui diebus &longs;ingulis flueret præterquam Sabba­to, vnde ob hoc Sabbaticum nuncupatum. Relatum ad religionem à rudi & credula plebe, quòd cau&longs;a naturali con&longs;tat. Nam tantum aquarum cogebatur, vt in &longs;ex dies &longs;ufficeret, &longs;eptimæ non &longs;ufficeret. Ea­dem enim cau&longs;a in circuitibus febrium hominibus. Mundus autem homo ma­gnus.

Communia autem &longs;unt aquis & aëri, &ecedil;theri ac cœlo, motus ac per&longs;picuitas. Æthe­ri propria leuitas, puritas, tenuitas, motus celerrimus, & quod &longs;it qualitatum expers, non tamen magis, quàm cœlum. Aquæ verò quoniam multæ &longs;unt &longs;pecies, ideò nihil fer­mè pote&longs;t habere commune. Sunt enim aquæ maris, lacus, fluminum, paludum, &longs;ta­gnorum, torrentium, fontium, puteorum, nimbo&longs;æ, procello&longs;&ecedil;, niuo&longs;&ecedil;, glaciales, ca­lidæ, & quæ ci&longs;terna colliguntur, & lacuna­les, vt ita dicam. Optimæ fontium: glacia­lis ventriculum & artus debilitat, vt niuo­&longs;a, ac procello&longs;a, ex alto enim & frigido lo­co illa de&longs;cendit: minus tamen mala quàm niuo&longs;a, vt illa glaciali: marina medicinæ ap ta. Torrentium & rapidorum fluuiorum, & lacuum aqua, &longs;ed hæc minus, hydropis genus creat quod vocant a&longs;citem. Mollium fluuiorum aquæ, vt Nili, Eridani, Tyberis, proximæ fontanis: paludum mala, &longs;tagno­rum deterior, pe&longs;&longs;ima lacunæ: nam pr&ecedil;ter hydropem, gulu herniam gignit: malum ha­bitum creat corporis, & morbum regium, febres, ac breuem vitam. Calidarum non vna vis: &longs;ed de his in medicis tractationibus di­ctum e&longs;t, &longs;icut & de collectis in ci&longs;terna: Nimbo&longs;æ fal&longs;um ( vt dixi) ac &longs;emiputridum continent. Leui&longs;&longs;imæ in omni genere tutio­res, & &longs;eriùs putre&longs;cunt: &longs;unt enim minus humidæ, & magis concoctæ à cœle&longs;ti calo­re: quo fit, vt quò &longs;unt &longs;icciores, & minus etiam frigefaciant ( proximiores enim aëris &longs;ub&longs;tantiæ &longs;unt ) eò leuiores &longs;int, diffici­liu&longs;que putre&longs;cant, vnde longè etiam &longs;alu­briores.

Aether & aqua in qui­bus conue­niant ac di&longs;&longs;ideant.

Aquarum à locis differem tiæ. Aquarum naturæ ac vires.

Cur leui&longs;&longs;s­mæ aquæ tardè putre­&longs;cant.

LIBER TERTIVS.

De Cœlo.

DICTVM e&longs;t &longs;atis de Elemen­tis, nunc de Cœlo tractandum e&longs;t, &longs;eu illud æternum &longs;it, vt putat Ari&longs;toteles: &longs;eu genitum, vt Plato: &longs;eu factum, vt Theo­logi, variam &longs;ub&longs;tantiam videtur habere. Iam primùm, quòd Albericus Ve&longs;putius in &longs;ua tertia ad Indos nauigatione diligen­ter hæc de &longs;tellarum magnitudine tradidit, e&longs;&longs;e &longs;cilicet Canopos tres magnos, &longs;ed haud claros: primum &longs;cilicet, partibus nouem cum dimidio ab au&longs;trali polo: &longs;ecundum, duodecim: tertium, qui triginta duabus partibus ab eodem polo di&longs;tat, maximum &longs;ed &longs;ubnigrum. Conciliator refert, & ip&longs;e aliorum tum narrationi innitens, a&longs;tra ibi quædam magna e&longs;&longs;e ac parum &longs;plendi­da, qualia &longs;uprà retulimus. Ptolemæus etiam Canopi mentionem facit vt præ­clari &longs;yderis, haud tamen magnitudinem de&longs;cribit. Sed & hunc tum vltimum e&longs;&longs;e reor de&longs;criptorum à Ve&longs;putio. Ille quidem noti&longs;&longs;imus, & e&longs;t in temone nauis. Verùm duo illi proximiores au&longs;trali polo ignoti quondam, nebulis a&longs;&longs;imilantur, in quarum medio &longs;tella iacet, vt nebulæ illæ den&longs;iorem cœli partem eam e&longs;&longs;e doceant, & &longs;tellarum chorum paruarum. Cæterùm vt Cor&longs;alus Florentinus, refert, crux illa viginti par­tibus à polo au&longs;trali di&longs;tans, more Vr&longs;æ no­bis, aut Currus circumuertitur illi, &longs;ed lon­gè &longs;plendidior. Sunt & &longs;ex &longs;tellæ &longs;plendi­di&longs;&longs;imæ, litui formam referentes, è quibus vna Canopus e&longs;t, ex his qui dicti &longs;unt. Stel­larum etiam colores diuer&longs;i, tum magni­tudines, ac &longs;plendores tum Lunæ macula, o&longs;tendunt variam e&longs;&longs;e cœli &longs;ub&longs;tantiam, at­que in meridionali plaga maiores longè, & qua&longs;dam claritate non inferiores his fixas. Nam maior Canis e&longs;t vltra æquinoctialem circulum, qui quantum luceat, omnes vi­dere po&longs;&longs;unt. Canopum verò magnum e&longs;­&longs;e con&longs;tat, & minus ab Antarctico polo di­&longs;tare part. 38. Sed & in Alexandria totum cælum, partibus &longs;olum 41. exceptis, vide­tur. Longè enim plus de cœlo quàm terra cognitum e&longs;t, quòd cœlum in &longs;ublimi po­&longs;itum &longs;it, & perpetuò moueatur. His dua­bus cau&longs;is penè totum cognitum e&longs;t: nam &longs;olùm XXXI. partes circa polum au&longs;tralem cognitæ non fuêre Ptolemæo. Itaque ex Archimedis demon&longs;tratione, fermè vna parte ex tredecim, vel paulò minus inco­guitum cogniti e&longs;t: totius igitur cœli quartadecima &longs;olùm pars Ptolemæo ignota fuit.

Sul &longs;ttia cœlt inæ­qualis & varia.

Iu&longs;ta Au­&longs;tralem po­lum &longs;ydera maxima.

Lib. 1. de Sph. & cy­lin. prepo&longs;. 40. & 41. vel li. 2. pro po&longs;. 3.

Quæret for&longs;an qui&longs;piam de Luna, an il­lius vniuer&longs;um lumen à &longs;ole pondeat? Non equidem, at multò minus &longs;yderum reliquo­rum. Con&longs;tat enim in deliquiis maximis eam rubere, vt ignis prunam quandam, & hoc iam illi lumen proprium e&longs;t: verum cùm nocte nihil igne ob&longs;curius procul vi­deatur, & flamma rubra appareat, cum Luna tam procul in deliquiis nobis &longs;it, manife&longs;tum e&longs;t Lunam quacunque flam­ma, & candela lumen clarius proprium habere. Finge igitur maximæ flammæ at­que clari&longs;&longs;imæ, Lunam &longs;pontè & nullis radiis Solis adiutam e&longs;&longs;e per&longs;imilem: dein­de cogita, quantò Luna Solis adiuta lumi­nibus, vt in plenilunio, &longs;eip&longs;a clarior e&longs;t, in deliquio po&longs;ita: facilè intelliges Lunam ra­diis Solis illu&longs;tratam, Sole ip&longs;o e&longs;&longs;e &longs;plen­didorem ac clariorem, ita vt nec aquilæ oculus, quam ferunt &longs;ecurè Solem in&longs;pi­cere, eam audeat intueri. Huius rur&longs;us comparationem ad Solis iubar facias, haud dubi&ecedil; con&longs;tat non fal&longs;um e&longs;&longs;e Prophetæ di­ctum, Solem & Lunam, ac &longs;tellas ea die &longs;eptuplum luminis habituras, cùm nunc in cœlo longè maius &longs;eptuplo quàm hic cernatur, clarum obtineant, atque fœcun­dum lumen. Ergo &longs;upra &ecedil;thera adeò om­nia &longs;plendent ac coru&longs;cant, vt &longs;i etiam tempore deliquij Lunam in ip&longs;o po&longs;iti in­&longs;piceremus, non &longs;ecus ac innumeris cereis &longs;plendidi&longs;&longs;imis accen&longs;is, atque in eos ocu­lis defixis, ob &longs;plendorem cæcutiremus. Sed cur &longs;cintillare videntur a&longs;tra? Quoniam cœ­li &longs;ub&longs;tantia cùm &longs;it rari&longs;&longs;imà, radij ad nos venientes &longs;&ecedil;piùs, &longs;ed tamen &longs;emper ad per­pendicularem franguntur: ob id cùm aër moueatur, &longs;icut lapilli in imo fontis treme­re videntur ob motum fluentis aque, ita il­l&ecedil; titubare videntur. Hoc autem in lumini­bus dicitur &longs;cintillare. Stellæ autem erran­tes & Luna non &longs;cintillant, quia robu&longs;tis viribus radij ad nos perueniunt: &longs;unt enim longè nobis fixis propiores. Indicio e&longs;t &longs;io e&longs;&longs;e, quòd cùm magis &longs;cintillant, & plane­t&ecedil; etiam non &longs;cintillare, &longs;oliti, ventum fu­turum pr&ecedil;dicunt. Nam medius aër qui e&longs;t in &longs;ublimi dum vehementius agitatur, effi­cit vt frequentius, & magis &longs;cintillare vi­deantur. Mars verò cùm &longs;ubob&longs;curus &longs;it, ac rubens, & ip&longs;e &longs;cintillat, apud eos ma­ximè qui debiliter cernunt. Nam & hoc iuxta rationem conuenit, quòd qui debi­lius cernunt, &longs;cintillare plus &longs;tellas &longs;ibi per­&longs;uadent. Eadem verò ratione quæ vltra æquinoctialem &longs;unt &longs;tellæ plus &longs;cintillant, &longs;unt enim remotiores. Vnde etiam Canis maior, quæ minus ob &longs;plendorem &longs;cintil­lare deberet, & ob magnitudinem plus &longs;cin­tillat, abe&longs;t enim plurimum. Et &longs;tellas vide­bis vna in parte cœli plus &longs;cintillare, in alia minus, parum in vertice, & quæ mul­tum &longs;plendent, & magnæ & qu&ecedil; iuxta po­los, nam ibi minus aër mouetur, & ibi nul­li &longs;unt venti. Scintillant autem maximè qu&ecedil; longè di&longs;tant iuxta æquinoctialem ( nam ibi æther celerrimè fertur ) & paruæ, & maximè &longs;i ea parte ventus in &longs;ublimi per­&longs;tet. Ei&longs;dem verò rationibus etiam lon­gè minores videntur, & altiores quàm &longs;int. Contraria verò ratione lapilli in qua & pi&longs;­ces, maiores videntur quàm &longs;int: & aqua omnis minor cùm à latere in&longs;picitur, & mi­nus profunda iudicatur. Ideoque non ani­maduertentes quidam, deceptique pericu­lum &longs;ubmer&longs;ionis incurrerunt.

Cur a&longs;tra &longs;cintillare videntur.

Signum v­ti futuri.

Stellæ longè minores & altiores quam &longs;int, videntur.

Huius itaque cau&longs;am o&longs;tendamus, & alio­rum quæ dicenda &longs;unt, res quæ videntur, quo in loco e&longs;&longs;e videantur. Itaque omnis res quæ videtur, ibi e&longs;&longs;e apparet, vbi e&longs;t concur­&longs;us perpendicularis rei vi&longs;æ, ducta ex ea &longs;u­per medium quod e&longs;t cau&longs;a videndi, & li­neæ per quam res vi&longs;a videtur, quæ &longs;emper à re vi&longs;a ad oculum tendit. Sit igitur pri­mò oculus in A, & res in B, in eodem me­dio tunc videbitur B, in loco &longs;uo, quia linea perpendicularis e&longs;t eadem lineæ ad oculum tendenti. Sit rur&longs;us A oculus in aëre, B res vi&longs;a in aqua, perpendicularis ad aë­rem BE, rectà BFA, inflectatur à perpen­diculari ad oculum ex, F, vt fiat BFC, pro­ducatur CF, in D, & B, videbitur in C, igitur aquæ altitudo videbitur &longs;olùm DE, Rur&longs;us &longs;tella in cœlo D cœlum quic­quid e&longs;t &longs;upra EF, perpendicularis DE, ra­dius qui directè procedit DFC, cùm per­uenit ad F, medium den&longs;ius, id e&longs;t, ad aërem, inflectitur ver&longs;us cathetum, &longs;itque DFA, per quem oculus A, videt D, &longs;tel­lam: producatur ergo AF, directè, & vi­debitur D in B, vbi &longs;cilicet concurrunt ca­thetus DE, ex re vi&longs;a ad medium, & li­nea B F A, cùm dirigitur à parte illa quæ ad oculum pertingit, id e&longs;t, pars AF, ocu­lum tangens.

Res quæ vi­detur vbi &longs;emper appa­ret.

Cur &longs;tellæ multò minus &longs;ublimes iu­dicentur quàm &longs;int. Sydera om­ma cur in oriente & oc­cidente, ma­iora videan­tur.

At dices, &longs;tellæ multò propriùs videntur e&longs;&longs;e quàm &longs;int, &longs;i vera &longs;unt quæ A&longs;trologi de illarum referunt altitudine: non igitur altiores e&longs;&longs;e videntur quàm &longs;int. Fateor lon­gè eas propius exi&longs;timari: &longs;ed alia cau&longs;a, ea &longs;cilicet quòd medium &longs;patium inter nos & illas non compræhenditur: ob id contra­ria ratione a&longs;tra omnia dum oriuntur & occidunt, maiora videntur, quàm in cœ­li medio, quoniam terræ magnitudo in­termedia facit, vt oculus ea plus di&longs;tare exi&longs;timet, & ob id e&longs;&longs;e maiora: nam & turris vlna maior iudicatur ab oculo illius di&longs;tantiam compræhendente, tamet&longs;i mino­rem angulum in oculo faciat vlna ip&longs;a. Ob id igitur a&longs;tra propinqua videntur quòd nullum e&longs;t medium corpus inter ip&longs;a & oculum, cuius longitudinem oculus depræ­hendere po&longs;&longs;it, atque ob id ip&longs;a exi&longs;ti­mare procul abe&longs;&longs;e, quamvis ( vt dixi ) medij ratio ea altiora o&longs;tendat. Sed quòd &longs;tellæ in Oriente, & Occidente maiores videantur, facit & den&longs;itas aëris, non in qua nos &longs;umus, &longs;ed quæ procul à nobis e&longs;t. Argumento id e&longs;&longs;e debet, quòd nebu­lo&longs;o tempore a&longs;tra etiam longè maiora vi­dentur. Hoc autem e&longs;&longs;e non po&longs;&longs;et, &longs;i ob &longs;o­lam di&longs;tantiam id contingeret.

Sed ad narrationem loci in quo res e&longs;&longs;e videtur, exemplis peruenio. Sit oculus A, res vi&longs;a B, &longs;peculum CD, ducatur BF, per­

pendicularis ad &longs;uperficiem &longs;peculi intelli­gendo exten&longs;am, non enim nece&longs;&longs;arium e&longs;t, vt tangat, & ducatur BE, reflexa ad A, ita quòd angulus BEC &longs;it æqualis AED, hoc enim nece&longs;&longs;arium e&longs;t in omni radij re­flexione à &longs;peculo cuiu&longs;cunque generis: du­cta igitur parte reflexa AE, concurrat in F, & ibi videbitur e&longs;&longs;e B, cui con&longs;entit experimentum. In cauo etiam &longs;peculo CD, cuius centrum E, res quæ videtur primò

ponatur B, per radium reflexum BCA ad oculum, & manife&longs;tum e&longs;t, quòd perpen­dicularis erit BF, cui occurrat AC, reflexa in puncto F, & hîc erit locus vbi videbi­tur ab oculo A e&longs;&longs;e B, res quæ videtur, quò fit vt non quemadmodum in priore figura B appareat in F, in directo &longs;ui. Hîc enim

plerunque videbitur non in directo F, ip­&longs;ius B, eò quòd oculus iudicat ad compa­rationem plani cuiu&longs;dam D K, &longs;uperiacen­tis &longs;peculo, & tamen punctus F, & ca­thetus &longs;umitur à puncto E, quem oculus nec videt, nec comprehendit. Sit rur&longs;us G, quod videtur in cauo &longs;peculo, & per­pendicularis GEF, nece&longs;&longs;ariò erit, & per GDA, reflexum radium videatur ab A ocu­lo, igitur radius A D, occurret catheto in H: igitur res videbitur in H, & ita in aëre
extra &longs;peculum: & e&longs;t mirabile, &longs;ed con­&longs;entit tamen experimento.
Verùm longè meliùs in magnis &longs;peculis hæc fieri vidi­mus, vt pror&longs;us &longs;it res miraculo &longs;imilis. Sed fit etiam in aliis &longs;peculorum &longs;peciebus velut conuexis, rotundis, ac columnari­bus. Additur miraculo maius miraculum, cùm res quæ non e&longs;t in aëre videtur, dæ­monum imitatione propo&longs;ita, vt Vi­tellio docuit: cuius rationem inferius, dum de luce & lumine loquemur, expo­nemus.

In cauis &longs;pe­culis res ma­gis latere videntur, quàm &longs;int plerumque.

Quomodo rimago è &longs;pe­culo in aëre videatur.

Lib. 7. cap. vlt.

Igitur vt ad vltimum genus perueniam, po&longs;ito rur&longs;us conuexo &longs;peculo CD, & ocu­lo A, & B, re vi&longs;a, cathetus ad centrum &longs;pe­culi BD GE, & illi occurrit radius refle­xus AFC, in G, videbitur B. Eadem ratio in colùmnaribus & conicis locum rei vi&longs;æ o&longs;tendit. Iam ergo tria &longs;unt, quæ nece&longs;&longs;a­ria &longs;unt ad vi&longs;um: locus rei vi&longs;æ, & vt res non &longs;it minor ea quæ minima e&longs;t, quæ &longs;ub ea di&longs;tantia videre pote&longs;t: eam enim in qua­cunque di&longs;tantia inueniri e&longs;t nece&longs;&longs;arium, &longs;cilicet minimam, & quòd omnis res mini­ma minor, e&longs;t ac &longs;i non e&longs;&longs;et.

Tria quæ ne­ce&longs;&longs;aria &longs;unt ad vi&longs;us ra­tionem a&longs;&longs;e­quendam.

Hoc enim modo haud difficile e&longs;t cau­&longs;am cogno&longs;cere, cur a&longs;tra, cùm plana videan­tur, &longs;int tamen rotunda: nam linea quæ à puncto D ad A oculum dirigitnr, non e&longs;t minor linea BA, nec CA, ni&longs;i in vna linea, quæ minor e&longs;t DE: eò fit vt cùm linea DE, nullam habeat comparationem ad DA, propter nimiam a&longs;trorum altitudinem, igi­tur non percipitur differentia vlla inter AB, & AC, & AD, quare omnes vi­debuntur ab eodem plano erigi, igitur B DC videbitur plana, omnia igitur rotunda procul plana videbuntur.

E&longs;&longs;e autem a&longs;tara maxima, generaliter nunc o&longs;tendatur, & quòd maximè di&longs;tent primò, inde quòd &longs;int maxima. Cùm igi­tur duæ lineæ AB, & AC, producuntur ab eodem puncto A, & ip&longs;æ &longs;unt æquales, & &longs;ecantur duæ æquales FB, & FD, & duæ il­lis etiam æquales GE, & GC, & ductæ fuerint BC & FG, & perpendiculares DH, EK, FL, & GM, erunt anguli L & H æquales, quia recti, item BFL, & FDH, eò quòd D H & FL, æquidi&longs;tant, & linea DF, recto oppo&longs;ita æqualis FB, oppo&longs;itæ recto, quare BL, æqualis FH, & MC, æqualis KG eadem ratione. Sic igitur cùm BD &longs;it maior FG, vt palam e&longs;t ex quarta &longs;exti ele­mentorum Euclidis, erit vt BC po&longs;&longs;it augeri tantùm, vt BL, & MC, quæ &longs;emper æqua­les manent, &longs;int minores in comparatione di&longs;tantiæ, data minima quantitate: igitur tunc ex tertio &longs;uppo&longs;ito latente differentia FB, & GC, vt æquidi&longs;tantes habebuntur. Hanc conatus e&longs;t Vitellio o&longs;tendere, quàm non declarauit, multi&longs;que tandem erroribus admi&longs;&longs;is, quòd fal&longs;um o&longs;tendere conatus e&longs;t, &longs;cilicet quòd BL e&longs;&longs;et minor FH: hoc au­tem fal&longs;um e&longs;t: e&longs;t enim, vt demon&longs;traui, æ­qualis, & ex hac æqualitate minorem ha­bet rationem ad BC ip&longs;a BL, quàm FH ad FG. Et hoc &longs;ufficit ad propo&longs;itum demon­&longs;trandum. Cùm igitur Sol aut Luna, aut a&longs;trum aliud vmbram faciat fermè æqua­lem in terra rei quæ videtur, aut ligno quod radiis illius opponitur, &longs;eu ex vno puncto radij procedant, &longs;eu ex toto corpo­re, permutata hac demon&longs;tratione, con&longs;tat altitudinis ad FG proportionem e&longs;&longs;e in­comparabilem. Cùm hoc igitur contingat etiam in turribus & montibus maximis, ne­ce&longs;&longs;e e&longs;t, vt lineæ FB & GC &longs;int æquidi­&longs;tantes: quare altitudo A a&longs;tri maxima, maximum igitur etiam a&longs;trum quod tam procul &longs;ub illa magnitudine, quam videmus, cernitur. E&longs;t autem deducta ratione ex vm­bra terræ in deliquiis Solis, dimetiens ex his partibus, quibus rerræ dimetiens e&longs;t duo, vndecim: quare cùm terræ dimetiens &longs;it bis quinque millia pa&longs;&longs;uum, erit Solis dime­tiens vndecies quinque millia pa&longs;&longs;uum, id e&longs;t, pa&longs;&longs;us millies quinquagintaquinque millia. Solis autem corpus ad terram pro­portionem habet, quam quæ 166. & tres ex octo partibus ad vnum, ambitus maioris circuli M. pa&longs;&longs;uum 173000. in&longs;uperque 250. Terræ dimetiens ad Lunæ dimetientem, qu&ecedil; e&longs;t 17. ad 5. ratio: itaque terræ corpus Lu­næ corpus continet fermè trige&longs;ies nouies, ac in&longs;uper duas tertias. Lunæ dimetiens pa&longs;­&longs;uum millia 2941. ambitus maioris circuli pa&longs;&longs;uum milia, 9000. & in&longs;uper 264. Altitudo etiam horum ex Ptolemæi demon&longs;tratione habita talis e&longs;t. Solis quidem à terræ cen­tro M. pa&longs;&longs;uum &longs;exies mille M. & in&longs;uper quingenta. Lunæ verò ab eodem centro M. pa&longs;&longs;uum trecenta viginti M. & in&longs;uper 833. Coni autem vmbræ ab eodem M. pa&longs;­&longs;uum millies trecenties quadraginta M. Vn­de deductis M. pa&longs;&longs;uum quinquies mille pro &longs;emidiametro terræ à &longs;ingulis harum di­&longs;tantiarum relinquentur di&longs;tantiæ Solis ac Lunæ, necnon coni vmbræ à fuperficie ter­ræ, &longs;eu ab oculis no&longs;tris. Di&longs;tantia etiam Solis à Luna, quando Sol deliquium pati­tur, &longs;eu meliùs orbis &longs;olaris à Lunari orbe, erit mille pa&longs;&longs;uum Italicorum ( nam de his &longs;ermo e&longs;t) quinquies mille &longs;excenties octua­ginta quatuor millia atque in&longs;uper 167. Il­lud verò mirum quod Philippus Melanthon animaduerti&longs;&longs;e videtur: quòd cùm eccentri Solis centrum Ptolemæi atque Hipparchi ætate di&longs;taret à terræ centro diametris terræ 24. cùm quinta parte, &longs;eu M. pa&longs;&longs;uum 242000. nunc &longs;olùm di&longs;tet diametris terræ decem & octo, duabu&longs;que partibus ex quin­que &longs;eu mille pa&longs;&longs;uum centum octuaginta quatuor millia ab eodem terræ centro. Ar­gumentum qua&longs;i &longs;ene&longs;centis mundi. Sed ratio deduci pote&longs;t, vel ab in&longs;trumento­rum varietate, vel cœli &longs;olaris di&longs;po&longs;itio­ne, vel æquinoctiorum ob&longs;eruatione, quæ varietatem &longs;u&longs;cipit & à locis, & à Solis magnitudine, propter quam æquino­ctium aliquanto cleriùs fit, quàm exi&longs;ti­metur. Hoc autem cùm ob&longs;eruatum e&longs;&longs;et à multis, in Solis magnitudinem rela­tum e&longs;t. Sol igitur A B, centrum eius C, terra DE, centrum eius F, linea CHM, contingens Solem & terram, co­nus M. Quoniam igitur GH contingit So­lem & terram, erunt anguli G & H recti, quare GC, æquidi&longs;tans FH, & ideò portio GB, &longs;imilis portioni HE. Si igitur CG, ad FH, proportio cognita e&longs;t: erit & GM, ad MH, qualis CM, ad MF. Et quia CM, &longs;upponitur cognita in comparatione ad F H, & C G, & H, rectus, erunt G H,

& G F, cognitæ, & angulus G C F, co­gnitus, ideóque G C B, atque ideò arcus E H, con&longs;imilis G B: ideóque exce&longs;&longs;us diei tempore æquinoctij &longs;upra duodecim horas: duplicato enim E N, propter D L, fit ar­cus L D E H, cognitus. Iuxta hoc igitur po&longs;ita G C, quinque cum dimidio, & F H, vnum erunt F C, 1200. & C M, 1468. quare C M, erit partium 1467. minut. 59. &longs;ecundorum 23. M H, igitur erit partium 267. minut. 59. &longs;ecund. 53. Re&longs;iduum igi­igitur G H, erit partium 1199. minut. 59. &longs;ecund. 30. igitur G F, partum 1199. mi­nut. 59. &longs;ecund. 31. tertiorum 30. Ideò tri­gonus C F G, habet vnum latus quod e&longs;t C F, partium 1200. Secundum latus quod e&longs;t F G, part. 1199. minut. 59. &longs;ecund. 31. tertiorum 30. Tertium latus quod e&longs;t C G, partium 5. minut. 30. Manife&longs;tum e&longs;t igi­tur quòd F C, & F G, &longs;unt fermè æqua­les, & quòd proportio vtri&longs;que ad C G, e&longs;t, vt 218. & duarum vndecimarum ad vnum. Statuatur igitur circulus circa tri­gonum C G F, & manife&longs;tum e&longs;t quòd diameter F N, cadet in medio, & &longs;ecabit C G, per æqualia in O, propter æquali­tatem F C, & F G. Igitur detracto qua­drato C O, quòd e&longs;t 7 9/16. ex quadrato FG, relinquetur quadratum F O. Quod e&longs;t igi­tur latus eius? e&longs;t F O, partium &longs;cilicet 1199. minut. 59. &longs;ecund. 49. Cum hoc di­ui&longs;o quadrato C O, quod e&longs;t ( vt dixi ) 7 9/16. prodibit O N, minut. o. &longs;ec. 23. qua­re F N, tota e&longs;t part. 1200. minut. o. &longs;e­cund. 22. Hæc detrahemus ex omnibus propter differentiam in&longs;en&longs;ibilem, relin­quetur F E, partium 1199. minut. 59. &longs;e­cundorum 37. & C G, partium 5. mi­nut. 30. Deducta igitur F N, ad partes 120. & e&longs;t dini&longs;o numero per decem, fiet F C, partium 119. minut. 59. &longs;ecundo­rum 58. Arcus igitur F C, e&longs;t partium 179. minut. 36. &longs;ecundorum o. C N, igi­tur part. o. minut. 24. &longs;ecundorum o. Qua­
re C G, part.
o. minut. 48. &longs;ecundorum o. Igitur duo arcus D L, & E H, huic æquales, &longs;eu &longs;imiles: quia illi &longs;unt dupli arcui B G, cui etiam e&longs;t duplum C G, hîc, quia in circumferentia. Totus igitur ar­cus L D E H, e&longs;t, partium 180. minut. 48. &longs;ecundorum o. & ideò dies in æquino­ctio horarum 12. minut. 3. &longs;ecundorum 12. & nox horarum 11. minut. 56. &longs;ecun­dorum 48. Et ita &longs;ub æquinoctio &longs;emper. Et æquinoctium nobis erit pridie quàm Sol initium Arietis ingrediatur, imò perendie & po&longs;t tertiam diem in qua Sol ingreditur initium Libræ, id e&longs;t, die 8. Martij, & 15. Septembris. Re&longs;pondet hoc perpulchrè experimentis. Quòd &longs;i paulò elatior &longs;it re­gio, vt in alti&longs;&longs;imis montibus, adeò ante­cedit Solis ingre&longs;&longs;um in Arietis initium, vt ratio A&longs;tronomica fal&longs;a videatur. Lon­gior etiam e&longs;t duplo dies, quàm nox, 12. Iunij. Primus dies æquinoctij ætate no&longs;tra e&longs;t 10. Martij, hæc erit minut. 6. maior nocte. Accedit præter hæc colli&longs;io luminis, de qua po&longs;teriùs dicemus. Illud non præte­ribo, quod etiam admiratione dignum e&longs;t: Solem quantò altiùs a&longs;cendit, eóque plus à nobis abe&longs;t, eò magis nos calefacere, quòd anguli rectis &longs;int propiores. Ob id­que hyemem e&longs;&longs;e longè frigidiorem, quòd Sol terræ propinquior &longs;it. Sed cur &longs;ola Lu­na varias &longs;u&longs;cipit figuras, reliqua a&longs;tra om­nia perpetuò rotunda &longs;unt? An eò figuram mutat, quòd opaca e&longs;t, & lumen quod ha­bet proprium, lumine Solis adeò e&longs;t imbe­cillius, vt qua parte à Sole non illumina­tur, lateat, & pars illa dee&longs;&longs;e videatur? E&longs;t etiam Lunæ peculiare maculam habe­re: vnde maxima apud antiquos quæ&longs;tio orta e&longs;t, exi&longs;timantibus non paucis Lunam participem e&longs;&longs;e elementaris naturæ, & ob id affici. Ali imaginem e&longs;&longs;e putant, vel Oceani, vel orbis terræ, qua&longs;i è &longs;peculo re­lucentis. Nos verò illam, &longs;i corpus æter­num &longs;it, participem e&longs;&longs;e mortalitatis nega­mus. Nec tam procul imago &longs;eu &longs;pecies ali­qua in &longs;peculo videri pote&longs;t. Aut igitur ea parte peruia maculam o&longs;tendit, &longs;icut in &longs;pe­culis vbi plumbum abra&longs;um fuerit, aut om­ninò illa eft terminus a&longs;pectus: eadem enim in parte cum videatur, peruia e&longs;&longs;e non po­te&longs;t ibi Luna, ni&longs;i aliquo motu circumfe­ratur, ita vt redeat aduer&longs;o parui circuli, & eccentrici motu ad eandem faciem. Quòd &longs;i terminus &longs;it vi&longs;us, cur non in alia par­te? Videtur igitur nihil mirum, hanc du­bitationem alios quidem fatiga&longs;&longs;e, alios verecundiores deterrui&longs;&longs;e. Ergo &longs;i &longs;ine par­uis circulis atque eccentricis motus Lunæ, quemadmodum Calippo & Eudoxo placuit, ab&longs;oluatur, erit maculæ Lunæ comperta ra­tio, &longs;cilicet ob&longs;curitas à per&longs;picuitate or­ta. Qua enim parte lumen &longs;olis non refle­ctitur, ob&longs;cura videtur. At ex per&longs;picuo non reflectitur, tran&longs;it enim. Varietas au­tem den&longs;i, & rari manife&longs;tè in cœlo e&longs;t, vt etiam in lacteo circulo videmus. E&longs;t & alia quæ&longs;tio de Luna magis &longs;en&longs;ibus con&longs;picua, cur apud nos plena luminibus maiorem æ&longs;tum maris, apud Indos vacua faciat. Vi­detur autem cau&longs;a e&longs;&longs;e æ&longs;tus, calor tempe­ratus, & propinquitas Lunæ. In coniun­ctione autem, & plenilunio eodem loco. Luna e&longs;t, &longs;cilicet Soli propinquior: in qua­dratis autem radiis cum Sole terræ: tempe­ratior autem in no&longs;tris regionibus plena lu­na luminibus, ob aëris minorem calidita­tem, apud Indos autem vacua ob regionis eius feruorem, attollit autem: cùm elatior fuerit: elatior autem (vt dixi) in pleniluniis ac nouiluniis. Et hîc temperata magis in ple­nilunio, apud Indos autem in nouilunio. Tunc verò mutat faciem ex Solis propin­quitate, lumen ac vim, non &longs;olum luminis cau&longs;a, &longs;ed etiam propinquitatis ad terras. Nihil autem refert, & &longs;i non eleuetur, cum ad &longs;imilitudinem res referatur. Sed dices, cur &longs;i luna mutat faciem ex acce&longs;&longs;u ad &longs;olem, a&longs;tra omnia reliqua rotunda &longs;unt? Hoc ideò con­tingit, quia vel lumen proprium adeò cla­rum e&longs;t, vt Solis lumen, &longs;ed imbecillius: vel quia vndequaque peruia &longs;unt. Ergo a&longs;tra plu­rimum (vt dixi) a vobis di&longs;tant compræhen&longs;a ratione: &longs;ed quia di&longs;tantia &longs;en&longs;um latet, par­ua ob id exi&longs;timantur. Turrium verò di&longs;tan­tia cum comprehendatur, & memoria etiam magnitudinem teneamus, cum etiam angu­lus maior &longs;it quàm a&longs;trorum, turres a&longs;tris maiores iudicamus. Ob id turres, &longs;i ab imo videamus, latiores apparebunt, quàm &longs;i &longs;o­lam liceat &longs;upremam partem in&longs;picere, quòd dum radicem videmus, videamus etiam di­&longs;tantiam. Sed quomodo cœli hi iuncti &longs;unt? nam &longs;i vna e&longs;t &longs;uperficies caua &longs;uperioris, & conuexa inferioris, quomodo in diuer&longs;as partes &longs;uperiùs, & inferiùs cœlum moueri poterunt? Si duæ &longs;unt, indiui&longs;ibile ab indi­ui&longs;ibili tangitur. Sed duas e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e, non tamen quantitatem con&longs;tituunt: hoc autem &longs;ufficit Ari&longs;toteli, ne continuum ex non con­tinuis componatur.

Cau&longs;a cur a&longs;tra rotun­da, videan­tur plana. A&longs;tra, maxi­ma e&longs;&longs;e, & maximè di­&longs;tare.

Solis & Lu­næ, & terræ magnitudi­nis compara­tio.

Altitudo eorundem à terra.

Solis altitu­do minor, quam olim fuerit.

Demon&longs;tra­tio, &longs;tendens quòd æqui­noctij tempo­re dies e&longs;t, maior no­cte, & ita &longs;ub æquino­ctiali.

Cur &longs;ola lu­na figuram mutet.

De lunæ ma­cula.

Luna in ple­nilunio our maiorem æ&longs;tum maris faciat.

An cœlorum &longs;e tangentium, &longs;it vna &longs;u­perficies.

Id quoque inqui&longs;itione dignum e&longs;t, an po&longs;itis iuxta eorum, quæ apparent exqui­&longs;itam veritatis rationem orbibus æquatio­nis, contingat eos, vt in Mercurio refe­runt geminari? Et &longs;i contingit, quomodo &longs;eorsùm moueri po&longs;&longs;int? Sit igitur orbis æquationis exterior A, interior B, inferio­rum intimus C, extimus D, extra centrum E, centrum mundi F, & orbis extra cen­trum G, in quorum medio H, centrum concauæ exterioris, & conuexæ intimi. Ma­nife&longs;tum e&longs;t igitur, quòd &longs;i duo &longs;uperiores orbes e&longs;&longs;ent &longs;imul iuncti, & duo inferiores &longs;imiliter, quòd po&longs;&longs;ent moueri &longs;uper cen­tro F: & ita orbem extra centrum, eleua­rent. Et &longs;i mouerentur &longs;uper centro G, frangerent cœlum Veneris, & Lunæ, in­ter quos cœlum Mercurij po&longs;itum e&longs;t. Om­nis enim &longs;uperficies orbis mota &longs;uper cen­tro &longs;uo, non violat orbem, quem tangit: quia in eodem &longs;itu remanet. Sed &longs;uperfi­cies, quæ mouetur &longs;uper alieno centro &longs;i tum mutat, & orbem, quem tangit, rum­pit. His cognitis, &longs;i A, & C, mouentur ex dictis, &longs;uper centro F, nece&longs;&longs;ariò mouen­tur: quare vel &longs;ecum rapiant orbes B D, quare diui&longs;i erunt fru&longs;trà, vel BCD, orbes erunt tanquam vnus orbis, cuius centrum e&longs;t H, quare tota hæc machina eleuabitur, ac &longs;ub&longs;idebit iuxta partium &longs;itum, vt in Sole: orbes autem B, & D, nigri &longs;eor&longs;um, præ­tereà moti &longs;uper centro H, moti ab&longs;idem E, orbis deferunt: nam &longs;i &longs;eorsùm non mo­uerentur, fru&longs;trà e&longs;&longs;ent ab E, di&longs;iuncti. Si verò mouerentur &longs;uper G, frangerent or­bes A, & C, igitur &longs;uper centro G, mouetur orbis E.

Iam verò illud maximè mirum, a&longs;tris quæ tam procul ab&longs;unt, maria & terras, quæ coram oculis iacent innote&longs;cere, omit­to quòd antiqui illis ducibus &longs;ulcarent ma­ria. Illud magis admiratione dignum, quòd tempe&longs;tate acti in incognitas maris aut ter­ræ partes, a&longs;trorum auxilio vbi &longs;int agno&longs;­cere queant. Po&longs;tulauit hoc à nobis Ioan. Bapti&longs;ta de Ponte Vigo. Ratio &longs;ic con&longs;tat: Sereno iam facto cœlo Solis de die, aut al­terius planetæ de nocte, collige altitudinem cum plani&longs;phærio, aut armillis dum a&longs;trum meridiat, & ab hac detrahe declinationem loci Solis, &longs;i Sol fuerit ab initio Arietis ad initium Libræ: adde declinationem loci Solis, &longs;i fuerit ab initio Libræ ad Arietis initium, & quod fit detrahe ex 90. & ha­bebis latitudinem loci, quam & qui Indiam nuper colunt, norunt inuenire. Sed pro longitudine cum altitudine Solis, aut alte­rius &longs;tellæ cognitæ habita latitudine per plani&longs;phærium, horam diei inuenies. Inde per armillas cum loci latitudine locum Lu­næ qualis videtur, quæres: cui addes, aut detrahes, quantum e&longs;t differentiæ ex a&longs;pe­ctus diuer&longs;itate, & habebis verum locum Lunæ ea hora, iuxta quam ex tabulis Al­phon&longs;i habebis locum Lunæ & motum, &longs;ecundùm &longs;ingulos dies præ&longs;entes. Diffe­rentiam ergo locorum Lunæ in&longs;trumento, & tabulis inuentorum con&longs;idera, & cum ea diuide motum diei, exibunt horæ, & minuta, differentiæ pro &longs;ingulis igitur ho­ris partes 15. pro &longs;ingulis minutis quartam partem vnius a&longs;&longs;ume, quas addes di&longs;tantiæ a Fortunatis loci tabularum Alphon&longs;i, &longs;i lo­cus Lunæ in&longs;trumento inuentus po&longs;terior fuerit, id e&longs;t, magis ab initio Arietis de­&longs;titerit loco inuento per tabulas: aut mi­nues ab eodem, vbilocus tabularum partes & minuta, eo qui per in&longs;trumentum inuen­tus e&longs;t, plura obtineat, & quod relinquitur aut cogitur, e&longs;t longitudo a Fortunatis loci incogniti, quàm in &longs;phæra regionum &longs;imul cum latitudine quæres, no&longs;cé&longs;que vbi lo­corum &longs;is, quibú&longs;que ventis in patriam re­gredi liceat: quod cùm ignorent, qui hi&longs;to­riam Indicarum rerum &longs;cribunt, latitudine appo&longs;ita longitudines locorum omittunt. Nam quòd declinatione cur&longs;us Solis, qui­cunque Indiam vtramque petunt, multùm adiuuentur, nec non & &longs;tellarum, omnibus qui cum Lu&longs;itanis ac Hpanis ver&longs;antur eius nauigationis gnaris, compertum e&longs;t. Iam ve­rò an vnus &longs;it mundus, an plures, an infini­ti, an infinitus vnus, & an aliquid extra ip­&longs;um, & an æternus, vel genitus, dictum e&longs;t in libris de Æternitatis arcanis: nunc verò de Luce & Lumine, quæ ab a&longs;tris pro­fluunt, dicemus.

Regiones in­cognitæ, di&longs;­per&longs;æque ten­pe&longs;tatibus naues, quo pacto vbi &longs;int, digno&longs;ci po&longs;&longs;int.

LIBER QVARTVS,

De Luce & Lumine.

A&longs;tra omnia habere lumen, & vmbram.

HABENT omnia &longs;ydera lumen, motum, ac magnitudinem propriam: & vt lumen minùs à maiore tegitur, &longs;ic vmbra latet. Luna in die vmbram non facit, noctu fecit. Si Luna luceat, a&longs;trorum reliquorum vmbras non videbis: vbi illa delituerit, quorundam quandoque adeò vmbram videbis exqui&longs;itam, vt Ve­neris ego lumen per fene&longs;tram ingrediens, Lunæ e&longs;&longs;e arbitrarer. Vnaquæque igitur &longs;tella proprium habet lumen, cùm propriam

habeat lucem: quo &longs;it vt ex frequentibus &longs;yderibus lumen mi&longs;centibus, lacteus cir­culus ab oculo æ&longs;timetur. Adiuuat hoc cœ­li &longs;ub&longs;tantia den&longs;a, & &longs;yderum rara, velut in Cometa, qui caudam, aut crines habet: nam cùm nunquam mutetur, con&longs;tat ip&longs;um in cœlo e&longs;&longs;e, non infra. Sed quomodo radij per inane tran&longs;euntes refracti videntur, cùm Solis radij in aëre vi&longs;ui non &longs;ubiiciantur. Hæc eadem e&longs;t cau&longs;a, cur etiam vbi refle­xio radiorum in terra e&longs;t, vt in vallibus, longè maior &longs;it calor: nam &longs;i radius pene­trat, vnus tantùm e&longs;t: cùm reflectitur, duo: cùm iterùm reflectitur, tres radij in eodem &longs;unt loco, quare calor magnus hîc procrea­tur: in lactea autem via non his, aut ter, &longs;ed tum ob propinquitatem &longs;tellarum, tum ob den&longs;itatem millies reflectuntur, cùm etiam plurimæ &longs;int: igitur in medio cando­rem, vt lactis fieri nece&longs;&longs;e e&longs;t, quod ego etiam multis cum candelis ca&longs;u imitari pul­cherrimè vidi, vt euidenti rationi etiam experimentum &longs;ub&longs;cribat. Atque eadem ra­tione ignis in cauis &longs;peculis accenditur, quoniam in paruum &longs;patium radij plurimi coëunt, non tamen in candida materia, quia rationem tollit, qua accendere po&longs;&longs;unt: po&longs;&longs;unt enim, quia coëunt, ac candidum di&longs;&longs;ipat, & &longs;eparat. Ob hoc ab igne candi­da tela facilè vritur, imò à &longs;cintilla, à &longs;pe­culi concaui &longs;olaribus radiis non vritur. Eadem ratio ad vnguem e&longs;t in &longs;phærula cry&longs;talli, & rotunda amphora vitrea aqua plena. Sed vt in his radij ex aduer&longs;o coëunt, ita in cauis &longs;peculis antè: verùm vrendi, & non vrendi par ratio in vtri&longs;que. Cùm enim rem candidam &longs;ubieceris, conus ille mani­fe&longs;tè dilatatur, & ideò vrere non pote&longs;t. Hoc autem quòd dilatetur, oculo etiam de­præhenditur. Sed cur lumen coactum hæc inferiora maximè Solis calefacit, cùm Sol calidus non exi&longs;timetur? Verùm ego cali­dum e&longs;&longs;e Solem ponere non vererer, cùm nihil calidum aliud eo caloris genere exi­&longs;timem: hoc enim &longs;uperiùs o&longs;ten&longs;um e&longs;t. Nam putridus calor, & igneus non gene­rat, &longs;ed corrumpit: Solis calor, & &longs;yde­rum generat. Calor autem rerum, quæ vita carent nullus actu e&longs;t, nec &longs;en&longs;u tactus per­cipi pote&longs;t. Solis calor tactui &longs;ubiicitur. Sed nec animantium calor talis e&longs;t, cùm pabulo indigeat, &longs;yderum calor minimè. Sed &longs;i velis placita Ari&longs;totelis tueri, dices quòd aër & aqua dum lumen illud excipe­re conantur naturali quadam facultate, qua grauia de&longs;cendunt, leuia a&longs;cendunt, mo­uentur ac di&longs;&longs;ipantur. Calor quoque, qui in eis iam potentia erat, &longs;u&longs;citatur, & ad actum perducitur. Aqua verò ab aëre inca­le&longs;cit, qui e&longs;t &longs;eip&longs;a calorem non habet: proptereà &longs;uperficies &longs;umma, aut &longs;olùm calida e&longs;t, aut maximè. Motum hunc ra­ritas con&longs;equitur, raritatem calor: hoc enim &longs;uperiùs, quomodo fiat, o&longs;ten&longs;um e&longs;t. Ca­lor enim, motus, ac tenuitas circulo quo­dam mutuò &longs;ibi cau&longs;æ &longs;unt: nam &longs;ubtilitas, caloris cau&longs;a e&longs;t: calor dum depa&longs;citur, mo­tus: at motus ip&longs;e &longs;ubtilitatis rur&longs;us cau&longs;a e&longs;t: motus enim collidendo partes attenuat. Sub&longs;tantia tenuis, quia magnam vim exci­pit radij, calida euadit, calidum verò at­trahendo, & di&longs;cutiendo motum cit: quæ vici&longs;&longs;itudo in animalibus vitam præbet, & manife&longs;ti&longs;&longs;ima e&longs;t. Suprà enim docuimus, frigidum nihil aliud e&longs;&longs;e, quàm quòd calo­re caret, nec recipit: rarum igitur admo­dum frigidum e&longs;&longs;e, e&longs;t impo&longs;&longs;ibile, videtur igitur ip&longs;e radius, &longs;eu lumen caloris &longs;ub&longs;tan­tia, hocque nobis &longs;ufficeret, qui eatenùs &longs;o­lùm rationes &longs;ectamur rerum, quatenus iu-uant ad experimentorum veritatem a&longs;&longs;e­quendam. Seu igitur &longs;olis ac &longs;yderum radios per &longs;e calidos dixeris, &longs;eu ip&longs;os non calidos, &longs;ed calefacere, nobis ex æquo &longs;atisfactum erit. Mihi autem videtur, calorem e&longs;&longs;e &longs;ub­&longs;tantiam radij &longs;ideris: nec tamen calorem hunc, cùm à lumine &longs;it in&longs;eparabilis, qua­litatem e&longs;&longs;e, quæ corrumpatur. Nec enim calor, qui in elementis aut mi&longs;tis excipitur, e&longs;t cœle&longs;tis, &longs;ed cœle&longs;tis imago &longs;olùm: igi­tur vt lux propria e&longs;t &longs;ideribus, ita calor, cui nullum e&longs;t frigus contrarium, &longs;ed frigus &longs;o­la caloris priuatio e&longs;t. Verùm dices: Si mo­tus, caloris cau&longs;a e&longs;t, cur in lecto, & dum maximè quie&longs;cimus, maximè calemus? Ve­rùm motus calorem excitat, refrigerat au­tem dum locum mutando nos aëri frigidio­ri exponit. Itaque in hyeme magnus mo­tus excalefacit, exiguus refrigerat. Sed di­ces: Cur autem frigent, qui quie&longs;cunt, in lecto autem calent? Videtur autem aliquid conferre pluma, aut cottum, vel lana, quæ in lectis habentur. Verùm cau&longs;a præcipua e&longs;t, quia non mutatur aër, qui nos tangit &longs;ub culcitra collectus: extra autem lectum quie&longs;centibus aër mouetur. Ex motu autem bifariam refrigeratur homo, tum quia aër calefactus circum nos manens recedit, tum quia motus (vt dictum e&longs;t) refrigerat aërem. Sed ad lucis ac luminis hi&longs;toriam redeo. Lu­men igitur e&longs;t lucis &longs;imilitudo, quæ clari­tas in &longs;e, & caloris &longs;ub&longs;tantiam adeò habet annexam, vt propè nihil &longs;it aliud. Ob hoc clari&longs;&longs;ima &longs;ydera etiam calidi&longs;&longs;ima, vt Sol, Canis vterque, & Iupiter: non igitur lu­men, & claritas, & calor tres &longs;unt res, &longs;ed vna, diuer&longs;orum comparatione, diuer&longs;a nomina, & etiam diuer&longs;am imaginem re­præ&longs;entationem &longs;u&longs;cipiens. Lux verò à qua lumen profluit, claritas e&longs;t ex illius tertio genere: vtque in per&longs;picuo corpore à luce fit lumen, ita in opaco color: & ip&longs;a hæc omnia &longs;ui &longs;peciem producunt: nam per pra­ta ambulantes, virides facies habere viden­tur. Potens igitur color cum hæc faciat in aëre libero, quid in ob&longs;curo faciet? vbi hæc &longs;ola lux &longs;it vitio&longs;a, atque alieno colore in­fecta. Sic igitur lucerna ex aqua ardente &longs;o­la, & &longs;ale repræ&longs;entat ( dum omnis alia ab­&longs;it lux ) facies pallidas, vt mortuorum: hoc enim expertus &longs;um. Et eadem ratione, &longs;i in lampades virides oleum viride accendatur (quod referunt fieri vna immatura in oleo tandiu contenta, vt mature&longs;cat &longs;ub Sole) vi­ridia omnia apparebunt. Quid amplius, lu­cerna vitrea conclu&longs;a vndique colorem trans­fert validum, lumine in ea accen&longs;o ad obie­ctas res. Sunt autem validi colores, niger, vi­ridis, albus, rubeus, cyaneus &longs;eu cœle&longs;tis. Ignis autem expre&longs;&longs;iùs hoc facere pote&longs;t, & longè maiora, vt &longs;erpentum imagines re­præ&longs;entare. Oportet autem vt potentia talis &longs;it, & à fumo proprio ad rerum imagines repræ&longs;entandas adiuuetur. Ergo lumen colo­rem, & magnitudinem, & formam mutare pote&longs;t, vt trabes &longs;erpentes videantur, alienam tamen figuram recipere nequeunt. Neque enim (vt dicunt) homines ab&longs;que capitibus videri po&longs;&longs;unt, aut cum canino capite: &longs;ed &longs;i lumen capita ab&longs;condet, ab&longs;condet & reli­qua. Neque formam mutare pote&longs;t &longs;ecun­dum luminis naturam, &longs;i pro forma figura intelligatur. Quod verò occulta fit vi, aut omninò non fiet, aut rari&longs;&longs;imè. Videntur au­tem mutari non &longs;olùm propria, &longs;ed etiam communia &longs;en&longs;ibilia: ac quædam eorum ma­gis ac faciliùs, vt magnitudo, numerus, quies, motus, ac figura. Etenim in quadratis fora­minibus quædam rotunda videntur, quia non per &longs;e &longs;entiuntur, nec adeò exqui&longs;itè, nec adeò vehementer in &longs;en&longs;um imprimunt: lumen autem, & calor vi&longs;us &longs;unt propria. Verùm de coloribus &longs;uo loco dicemus, nunc de lumine, & repræ&longs;entationibus tractatio e&longs;t. E&longs;t autem ( vt dictum e&longs;t ) lumen lucis imago in corpore per&longs;picuo. Per&longs;picuum au­tem triplex: quoddam æquale, quoddam inæ­quale, &longs;eu in partibus &longs;uis diuer&longs;um, & quod­dam &longs;ola &longs;uperficie, cuiu&longs;modi &longs;unt &longs;pecula. Hoc autem nitorem dicimus. In per&longs;picuo æquali lumen rectà procedit, in inæquali au­tem frangitur, à tenui reflectitur. Iuxta hoc igitur con&longs;tat, tres tantùm e&longs;&longs;e &longs;pecies lu­minis, rectam, reflexam, & refractam. Re­cta o&longs;tendit res vt &longs;unt, refracta mutatas, re­flexa velut à &longs;peculis debiles. Mi&longs;centur quandoque hæc, veluti cùm à cra&longs;&longs;iore vi­tro oppo&longs;ito plumbo lumen &longs;imile refran­gitur, ac reflectitur. Optima igitur è chaly­be, vel argento &longs;pecula, de quibus inferiùs agetur, docebimus, non è vitro, cry&longs;talló­ve: quamvis aliter homines credant. Sed quia quæ è metallo &longs;unt, facilè vitiantur, ob id creditum e&longs;t, meliora e&longs;&longs;e vitrea. Metal­lica igitur exactiora, vitrea diuturniora, ni&longs;i frangantur: leuis enim ille nitor non adeò in vitro extinguitur, quoniam in materia &longs;ic­ciore non tam facilè hæret. Cau&longs;a enim cur hæreat, e&longs;t humidum: in humido enim vin­culum adhærentium. Sed & figura vitiantur, quæ reflectunt, & ea in quibus lu men fran­gitur. Itáque &longs;pecula concaua, & conuexa, item per&longs;picilia non æqualia, fal&longs;as reddunt imagines. Hinc cau&longs;a colligitur, cur non tam ex &longs;olo, quam è muris, nec tam è muris, quam è &longs;peculis reddantur imagines? Nam non ni&longs;i in per&longs;picuo fit lumen è luce: quæ autem non nitent, non &longs;unt per&longs;picua, ideò lumen perit: omne enim &longs;olidum per&longs;picuum nitet, & omne nitens e&longs;t per&longs;picuum. Quamobrem in vndis etiam effigies relucent. Vnde Vir­gilianum illud: Nec &longs;um adeò deformis, nuper me in littore vidi, Cùm placidum ventis &longs;taret mare: non ego Daphnim Iudice te metuam, &longs;i nunquam fallit imago.

Lacteæ viæ cau&longs;a.

Cur radij re­flexi videan­tur, & calo­rë augeant.

Ignis eur ex cauis &longs;pecu­lis accenda­tur, & non in alba mate­ria.

Ignis cur à &longs;phærulis cry&longs;tallinis in &longs;ole po&longs;itis accendatur.

Sol quomodo calefaciat.

Subtilitas, calor, ac mo­tus, cau&longs;æ vici&longs;&longs;im.

Cur in lecto magis ca­leamus.

Lux quid &longs;it, & lumen.

Ambulantes per prata, fa­cies virides habere vi­dentur.

Modus re­præ&longs;entandi facies homi­num &longs;ub di­uer&longs;is colori­bus.

Luminis tres &longs;pecies.

Optima &longs;pe­cula quæ.

Cur à nitidis tam, ùm lumen reflectatur.

Cur aliqua &longs;olida per­&longs;picua.

Videntur autem ab omnibus reflecti ra­dij, quia aliquis nitor in omni &longs;olido cor­pore e&longs;t. Verùm illud mirum, cur calor, & radij per &longs;olida, cra&longs;&longs;a atque per&longs;picua ma­gis permeent, quàm per opaca, tenuia, ac rariora: non enim meatibus implentur per­&longs;picua, qui aër continuus e&longs;t: & in vitro, & cry&longs;tallo meatus illi directi non po&longs;&longs;unt e&longs;&longs;e, quia non con&longs;i&longs;teret: radij autem re­cti. Nec aqua patitur meatus, cùm tamen &longs;it per&longs;picua. Omne igitur quòd lucis ima­ginem recipit, id autem fæculentum non e&longs;t, &longs;ed clarum, per&longs;picuum dicitur. Non enim lumen corpus, &longs;ed imago lucis, quæ meatibus non indiget, velut nec calor: ca­lor autem magis corporeus e&longs;t. Quia ergo in &longs;olido recipiuntur radij, recipitur & ca­

lor. Quomodo autem à &longs;yderibus reflecta­tur, dubitatio non parua e&longs;t: nam &longs;i refle­ctitur lumen à &longs;ydere, &longs;olidum &longs;ydus e&longs;&longs;e oportet: quòd &longs;i &longs;olidum, cur motu non frangitur, & eum à quo mouetur non fa­tigat? Oportet autem quemadmodum & in corpore animalium, animam &longs;pontè moue­re, & alacriter: at in nobis alacritas illa de­ficit, quia ibi &longs;olum e&longs;t vis, quæ a corde transfunditur, vbi anima habitas: at in cœlo cùm vbique anima &longs;it, e&longs;t alacritas &longs;empiterna, ob id nec voluntate anima fa­tigatur, quòd nullo corporeo indigeat au­xilio: nec cor, quòd in eo &longs;it anima: &longs;ed tamen &longs;peciem habet fatigationis. Cœlum autem cùm nunquam quie&longs;cat, & vbique præ&longs;entem habeat animam, nunquam fati­gari pote&longs;t. Sed de Lunæ circulo, quòd &longs;e­cum æthera rapiat, non adeò clara quæ&longs;tio e&longs;t, fatigari enim deberet: melius verò e&longs;t dicere, toti ætheri hoc ine&longs;&longs;e &longs;pontè, vt vnaquæque pars circumcirca feratur ab O­riente in Occidentem, & &longs;ingulæ cùm &longs;uo loco depul&longs;æ fuerint &longs;pontè ad eam reuer­tantur. Hæc autem quæ&longs;tio pro nobis e&longs;t, qui mundum finem habiturum, habui&longs;&longs;é­que initium, in libris de Æternitatis arca­nis cen&longs;uimus. Aut for&longs;an dicemus, quem­admodum aquam ad Lunæ motum, &longs;ic æthe­ra ad primi cœli &longs;pontè circumferri, non ele­menti natura, &longs;ed obedientia ad &longs;uperiora: vel quòd ad motum con&longs;eruandum hoc &longs;ufficit nullo nixu, initium verò non &longs;ine labore fie­ret. Sed hic motus cùm &longs;it &longs;empiternus, ini­tio caruit.

Sydera an &longs;olida.

Quomodo æther mo­ueatur.

Crepu&longs;culo­rum ratio.

Verùm de his &longs;atis, ad lucis ac luminis hi&longs;toriam reuertamur: vbi meritò for&longs;an quis quæret, cur ante Solis ortum, & po&longs;t oc­ca&longs;um, aër luceat & clariùs &longs;it? quod tempus crepu&longs;culum vocatur. Sed cùm ve&longs;pertinum crepu&longs;culi nomen retinuerit, matutinum in uroræ nomen tran&longs;iit. Cuius meminit Vir­gilius duo decim claris experimentis. Pri­mùm referre &longs;at e&longs;t: Aurora Oceanum croceo velamine fulgens Liquerat, & biiugis vecta rubebat equis: Luce polum nitida perfudit candidus orbis, Et clarum emicuit Sole oriente iubar.

Ergo Solis radij cùm impediuntur à ter­ra, nullam claritatem afferunt, &longs;i non ali­quo ex loco reflectantur. Etenim cùm me­dia nox e&longs;t, ponatur cœlum Solis ABF, Sol A B, terra C D, ducantur contingentes ACE: & BDE, concurrentes in E, totum igitur quod continetur &longs;ub cœlo ABF, & &longs;u­pra, à lumine Solis illu&longs;tratur, præter tri­gonum CDE, & tamen partes F, & G, non videntur claræ, quia Solis radij penetrant, nec reflectuntur. Sed neque Sol magnitudi­ne &longs;ua pote&longs;t crepu&longs;culum facere, tum quia radij viderentur, & Solem videremus ip&longs;um tum quia, vt demon&longs;trauimus, ob maximam altitudinem lineæ CE, & DE, fermè redde­rentur æquidi&longs;tantes. Ergo crepu&longs;culum fit, quoniam pars quæ &longs;upra terram e&longs;t, conten­ta &longs;ub E, puncto, id e&longs;t, &longs;ub vmbra, terræ, à vaporibus conden&longs;ata radios Solis excipit. & ad nos reflectit.

Ob&longs;eruemus igitur Solem dum e&longs;t &longs;ub

æquinoctiali circulo, qui crepu&longs;culum in­choat partibus 19. ante ortum, id e&longs;t, ho­ra fermè, & quarta ante Solis ip&longs;ius a&longs;cen­&longs;um, & manife&longs;tum e&longs;t, quòd tunc primum Solis radius, qui aërem illu&longs;trat, terram contingit: nam &longs;i non contingeret, ex &longs;um­mo loco vaporum contingens ad terram du­ctus perueniret ad locum inferiorem priore, atque &longs;ic crepu&longs;culum antea quàm dictum &longs;it, inchoaret. Hoc igitur po&longs;ito, con&longs;ti­tuatur circulus terram referens, cuius cen­trum C, contangens linea AD, &longs;umma pars

vaporum E, locus radij Soli F, & vbi &longs;ecat AD, ibi G, ponat: quia igitur Solis di&longs;tan­tia maxima e&longs;t ad terræ comparationem, an­gulus FGD, e&longs;t, ac &longs;i e&longs;&longs;et in centro C, terræ, quare e&longs;t 19. partium, igitur & EGA, vt in centro circuli: &longs;ed A, & B, recti &longs;unt, igitur cùm E, communis &longs;it duobus trigonis CBE, & AEG, ip&longs;i erunt &longs;imiles, & ideò ratio late­rum cognita: at BC, e&longs;t millia pa&longs;&longs;uum (vt dictum e&longs;t ) quinquies mille, igitur AE, e&longs;t millia pa&longs;&longs;uum 288. & ad tantam altitudi­nem vapores a&longs;cendunt.

Demon&longs;tra­tio o&longs;tendens ad quandam altitudinem à terra va­pores a&longs;cen­dere po&longs;&longs;e.

En vides humani ingenij &longs;ubtilitatem quou&longs;que perueniat? Vitellionem haud ig­noro deceptum e&longs;&longs;e, qui a&longs;cendere tantùm ad 52. pa&longs;&longs;uum millia tradiderit, cùm quintu­plo plus ac dimidio, quàm dixerit a&longs;cendant: verùm cùm ambitum terræ contrahat, & pa&longs;&longs;us ob id etiam maiores faciat aliquantò, non tamen v&longs;que ad quartam partem debitæ altitudinis deducere eam pote&longs;t. Quòd &longs;i vt ad &longs;ummum deducatur crepu&longs;culum per duas horas ante diem fiat, angulus C, in circumferentia, qui æqualis e&longs;t G, partium 60. & E, 120. quare linea AE, quæ altitudo vaporum, erit pa&longs;&longs;uum millia 772. & hoc e&longs;t maximum ad quod a&longs;cendere vapores po&longs;&longs;int è terra &longs;patium. Vnde Irides, Vir­gæ incendia, hiatus cœli, non altiùs fie­ri po&longs;&longs;unt: vt nec triplicati Soles, geminatæ Lunæ, multóque minùs imbres, grandines, niues, pruinæ, & quæcunque à vaporibus ortum habent. Exi&longs;timandum e&longs;t tamen in diuer&longs;is locis variam hanc e&longs;&longs;e altitudinem, quæ tamen præ&longs;criptum numerum pa&longs;&longs;uum minimè excedat. Ponamus igitur, vt nobis, qui à circulo Capricorni di&longs;tamus partibus qua&longs;i 68. oculus &longs;it in B, Mediolani: pun­ctus autem, qui videtur &longs;ub circulo Capri­corni F. Con&longs;tat igitur, quòd proportio CE, ad C B, e&longs;t, vt 8. ad 3. fermè. Cùm igitur CA, &longs;it æqualis CB, erit proportio CB, ad CA, etiam vt 8. ad 3. quare AC, ad AE, vt 5. ad 3. quare AE, e&longs;t millia pa&longs;&longs;uum 8000. & in&longs;uper 333. de quibus non curo. Satis con&longs;tat locum, qui à Mediolani incola vi­deri debet &longs;ub hyemali circulo, à terra di­&longs;tare plus, quàm decies altitudo vaporum pertingat. Sed ibi Cometes videntur à no­bis, igitur non fiunt ex vaporibus. Sed nec &longs;uprà in æthere, cùm ibi non &longs;it materia, quæ accendi po&longs;&longs;it. At &longs;i dicas raptum hu­morem eou&longs;que trahi vi &longs;iderum, quamvis altior &longs;it locus, quàm communis hic vapo­rum primùm quidem ob&longs;tat, quòd plerique Cometes men&longs;em excedunt &longs;ecundum, aliqui etiam nec in tertio finiuntur, huic conflagra­tioni nec tota terræ machina &longs;ufficere. O&longs;ten­&longs;um e&longs;t enim &longs;uperiùs, quòd ignis nunquam in eadem e&longs;t materia, &longs;ed perpetuò nouam requirit. Hoc autem &longs;idus cum cauda plerun­que e&longs;t, & in æthere, quò fit vt minùs Luna non &longs;it. Ardere autem tantam materiam, & tribus durare men&longs;ibus, omninò impo&longs;&longs;ibile e&longs;t. Accedit quòd aliqui hnmiliores e&longs;&longs;ent, qui ab&longs;conderentur ante occa&longs;um, aut e&longs;&longs;ent immobiles, quorum neutrum adhuc vi&longs;um e&longs;t. Multa præter id &longs;unt, quæ ab&longs;urditatem huius opinionis o&longs;tendunt: à quibus ab&longs;ti­neo: quemadmodum illud Albuma&longs;aris, Co­metem &longs;upra Venerem vi&longs;um fui&longs;&longs;e: e&longs;t au­tem Venus multò altior Luna. Sed depræ­hendere an Cometes in elementorum re­gione &longs;it, an in cœlo fiat: facilè e&longs;t admo­dum. Nam &longs;i maiorem habeat diuer&longs;itatem, quàm Luna, in elementorum e&longs;&longs;e regione nece&longs;&longs;e e&longs;t: &longs;ed &longs;i minorem, in cœlo fiet pro­cul dubio. Vides quàm leuibus artificiis hu­mana &longs;ubtilitas ad detegenda cœli arcana progrediatur. Communia &longs;unt omnibus Co­metis, quòd triplici motu moueantur. Vno ab Oriente in Occidentem, velut & &longs;ydera omnia reliqua in horis 24. Altero ab Occi­dente in Orientem, paulò plus, minú&longs;ve par­te vna cœli, ad &longs;imilitudinem fermè Vene­ris. Nam Cometes anni M.D.XXXII. cùm vige&longs;ima &longs;ecunda die Septembris exortus e&longs;&longs;et, & tertia die Decembris occubui&longs;&longs;et, in 71. diebus, ex 5. parte Virginis, in 8. Scor­pij proce&longs;&longs;it: quo factum e&longs;t, vt &longs;olùm 63. partibus, &longs;igniferi, &longs;ecundùm longitudinem in diebus 71. proce&longs;&longs;erit, minus &longs;cilicet parte vna diebus &longs;ingulis. Ex quo patet: &longs;ub Luna eum e&longs;&longs;e non po&longs;&longs;e, nam &longs;ic motu primi orbis velociùs, quàm Luna moueretur. Con&longs;tat enim Lunam in horis 24. retroce­dere iuxta primi motus rationem partibus 13. Plinius exi&longs;timat Cometem non vltra 80. diem apparere, nec celeriùs 7. occulta­ri. Simili ratione refert Hieronymus Fra­ca&longs;torius, prioris exempli auctor, in &longs;uo de Homocentricis libro, die 8. Septembris, an­ni 1531. Cometem fui&longs;&longs;e paulò Sole Orien­taliorem, id e&longs;t, iuxta 24. partem Virginis iuxta autem initium Octobris, cùm Iupiter e&longs;&longs;et in tertia Scorpij parte, factus e&longs;t illi propinquus.

Cometem non fieri in re­gione ele­mebtorum.

Tria quæ &longs;unt cometis omnibus communia.

Quantum Cometes du­ret. Sect.3.c.23.

In men&longs;e itaque vno ( nam in explicando negligentior fuit) partes circiter 40. Come­tes in longitudine &longs;uperauit, id e&longs;t, à 22. Vir­ginis, ad &longs;ecundam, vel tertiam Scorpij progre&longs;&longs;us, qui motus Veneris motui parùm e&longs;t ab&longs;imilis, aut Mercurij. Tertius e&longs;t mo­tus &longs;ecundùm latitudinem maximus, vt ( ni ille fallatur ) incredibili celeritate modò ad Boream vnus, modò alter ad Au&longs;trum fera­tur: qui tum proce&longs;&longs;us fiunt, cùm Cometes iuxta polos fuerint: nam tunc modica varie­tas loci ad &longs;igniferum comparata, latitudi­nem non parùm mutat. Aliud verò commu­ne Cometis e&longs;t, quòd cauda &longs;emper ad vn­guem, partem Soli oppo&longs;itam re&longs;picit: vt cùm Sol occidit, Cometes caudam habet ad amu&longs;&longs;im Orientem ver&longs;us, vt in ob&longs;cu­ra Lunæ parte nobis &longs;ingulis diebus videre licet. Tertium e&longs;t, quòd plerunque Solem longitudine comitatur &longs;ic, vt in crepu&longs;culis tantùm videatur, non tamen &longs;emper. Quò fit vt clarè pateat Cometem globum e&longs;&longs;e in cœlo con&longs;titutum, qui à Sole illuminatus videtur, & dum radij tran&longs;eunt, barbæ aut caudæ effigiem formant. Hic igitur in cœ­lo, &longs;i ibi e&longs;t generatio fieri pote&longs;t: &longs;i non admittatur, dicere nece&longs;&longs;e e&longs;t, quod & ve­rius e&longs;t, cœlum e&longs;&longs;e &longs;yderibus pluribus, &longs;ed non admodum den&longs;is, plenum: quòd cùm aër &longs;icce&longs;&longs;it, & attenuatur, vel etiam aliis ex cau&longs;is, oculis no&longs;tris &longs;e&longs;ubiicit. Nam & quandoque Venus media die videtur, quam de nouo genitam non e&longs;&longs;e &longs;atis con&longs;tat. Inde fit vt ficce&longs;cente aëre maria multùm agiten­tur tempe&longs;tatibus, & ventorum flatus per­fæpè maximi &longs;uccedant, & nobiles ac Prin­cipes, qui curis, vigiliis, odorati&longs;que cibis, tum vinis potentibus &longs;iccantur, mortem op­petant. Contingunt & hac cau&longs;a aquarum imminutio, & pi&longs;cium mors, & &longs;terilitates, & legum mutationes, ac &longs;editiones, & re­gnorum &longs;ubuer&longs;iones: quæ omnia ( vt dixi) ab immodica tenuitate, ac &longs;iccitate aëris fiunt, vt Cometes horum quidem po&longs;&longs;it e&longs;&longs;e &longs;ignum, cau&longs;a autem minimè.

Quid &longs;it Co­metes.

Cometarum prodigia.

Iridis colo­ers quomodo fiant.

De iride verò quòd frequentior fit, & quoniam palàm e&longs;t ip&longs;am in vaporum re­gione fieri, minor e&longs;t dubitatio. Velut enim aquæ gutta, cùm ex aduer&longs;o Solis in­&longs;picitur, multos refert ac omnes &longs;plendidos colores: ita è nube den&longs;a rorida, guttuli&longs;­que &longs;catente fit iris. Omne enim ob&longs;curum e&longs;t, veluti nigrum. Indicio &longs;unt vmbræ, quæ ob id omnes nigræ videntur. Duplicé&longs;que cùm paries &longs;imul radios Soli rectos & ex aqua reflexos receperit, &longs;ic vt eorum pars ab homine intercipiatur. Namque Solis ra­diis illu&longs;tratur &longs;uperior vmbra, ob id non adeò nigra e&longs;t. Cùm verò ob&longs;curum illumi­

natur, & id politum fuerit, ad colores pro lucis multitudine tran&longs;it. Ob&longs;cura autem e&longs;t nubes, & guttæ aquæ poli­tæ, ideò lucis varietate colores referunt. Cùm autem circulus interior proximior &longs;it ob&longs;curitati, cæruleus videtur: medius, qui lumino&longs;ior e&longs;t, viridis: exterior, qui & maximus, ampliori luce illu&longs;tratus, croceus e&longs;t. Purpureus verò atque xanthus, non principales &longs;unt colores: &longs;ed cum varietate luminis ex altero in alterum colorem &longs;it tran&longs;itus, coëuntibus terminis nece&longs;&longs;e e&longs;t in in medio, velut etiam in picturis, te­nuiter colores alios apparere. E&longs;t autem centrum Solis & oculi, & iridis in vna li­nea. Sic enim ex caua nebula perpendicu­lares radij reflectuntur: & quanquam ne­bula ip&longs;a non &longs;it rotunda, &longs;oli tamen ra­dij, qui ex parte rotunda reflectuntur, quia &longs;oli perpendiculares &longs;unt, Solis imaginem referunt: quæ quia debilis e&longs;t, & debili­ter reflectitur, colorum &longs;peciem repræ&longs;en­tat: nam lux cùm debilis redditur, in &longs;plendidum colorem tran&longs;it: quæ &longs;i ma­gis debilitetur, in colores nigro propin­quiores mutatur: pò&longs;t &longs;i plus etiam, ad colores &longs;ine luce peruenit: demùm ad ni­grum vbi minimum e&longs;t de luce, vltimo cùm deficit, tran&longs;it in tenebras. Igitur cùm ad centrum ex &longs;ola rotunda, cauá­que parte radij reflectantur, & &longs;i nubes non caua &longs;it, & plures guttæ antè, reli­qua quidem tota nubes con&longs;picitur, &longs;ed à caua, rotundáque reflexio fit perpendicula­ris, quæ iridem, id e&longs;t, Solem repræ&longs;en­tat, non aliter, quam ex aquæ guttis vi­debis, colores &longs;cilicet varios atque &longs;plen­didos. Cùm igitur Sol e&longs;t in finitore, & oculus ( vt dixi ) in recta linea cum centro iridis, centrum iridis in finitore, nece&longs;&longs;a­riò, erit, quare tunc ad vnguem iris &longs;ub &longs;e­micirculi forma apparebit: nam reliqua medietas nece&longs;&longs;ariò tota e&longs;t &longs;ub finitore, &longs;i centrum in illo e&longs;t. Cùm verò Sol al­tior extiterit, manife&longs;tum e&longs;t, quod li­nea ducta à Solis centro per oculum infrà finitorem cadet: igitur tunc centrum iridis erit &longs;ub finitore: & quò Sol extiterit al­tior, linea ducta à Sole per oculum hu­milior erit, quare & centrum iridis, quod in hac linea e&longs;t. Itáque quantò cen­trum iridis magis erit &longs;ub finitore, eò &longs;u­perioris &longs;emicirculi pars maior ab&longs;conde­tur ab oculis no&longs;tris: quare quantò altior Sol, eò minorem portionem vnius circu­li iridem e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e e&longs;t. Liquet autem ex his, tum quòd iridis pars media ab&longs;que ne­bula e&longs;t, um quòd &longs;ub terra latitet, iri­dem nihil e&longs;&longs;e: nam non ex centro nebulæ radij reflectuntur, &longs;ed centrum &longs;olum ima­ginatione con&longs;tat. Quòd etiam vna tantùm videri po&longs;&longs;it, haud dubium e&longs;t. Nam cùm oculus in linea &longs;it, quæ à Sole procedit ad centrum nebulæ, nulla alia, ni&longs;i idem ha­beat centrum iris videri poterit. Sed nec &longs;ub eodem centro, quoniam ex Sole refle­xio fieri nequit: nam oculus habet ratio­nem centri cauitatis: non quia &longs;it centrum, &longs;ed quia ex duobus puictis in eadem linea, quæ à centro e&longs;t, duæ lineæ ad eadem pun­cta &longs;ub æquis angulis reflecti non po&longs;&longs;unt. Relinquitur igitur, vt ex prima alia refle­ctatur, quare &longs;ecundam maiorem prima e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e e&longs;t, & debiliorem multò: itaque ex &longs;ecunda tertiam oriri e&longs;t impo&longs;&longs;ibile. Quia igitur ex prima reflexa &longs;ecunda oritur, ne­ce&longs;&longs;e e&longs;t, vt lineæ &longs;eu radij circuli prioris iridis interiores, cùm maiorem angulum faciant, longiùs re&longs;iliant, exteriores pro­piùs: quare cir coeruleus erit exterior circulus &longs;ecundæ iridis, medius viridis, vt primi ex­terior croceus, contraria ad vnguem prio­ri ratione. Planum etiam ex his e&longs;&longs;e exi&longs;ti­mo, quòd cùm Sol e&longs;t in meridie iuxta æ&longs;ti­uum &longs;ol&longs;titium &longs;emicirculi maximam habet altitudinem: quò fit, vt centrum iridis &longs;e­midiametro totius circuli eius &longs;it infra fini­torem vi&longs;us, quare iris non videbitur: &longs;ed cùm iuxta autumni æquinoctium, & per totam hyemem, & po&longs;t æquinoctium ver­num videbitur, &longs;ed eò minor, quò ( vt di­ctum e&longs;t ) &longs;ol&longs;titio æ&longs;tiuo, & meridie ma­gis appropinquabit. Cur autem dum iris modica e&longs;t, & parùm à finitore eleuatur, eò maioris circuli pars e&longs;&longs;e videtur? Cau&longs;a e&longs;t, quòd oculus magis di&longs;tare iridem, quò humilior e&longs;&longs;e iudicat: quoniam di&longs;tantiam intelligit, vt de a&longs;tris diximus. Sed cùm di&longs;tare verticem iridis plus iudicat, latio­rem etiam exi&longs;timat, velut etiam dixi, de Sole, & Luna orientibus, at angulus maior circuli maiorem illum e&longs;&longs;e o&longs;tendit, quod facilè qui&longs;que intelligit, cùm minorem cir­culum maiori ita in&longs;cribit, vt &longs;e tangant: apparet enim maiorem in circumambiente linea e&longs;&longs;e latiorem: ea de cau&longs;a minor por­tio iridis, maioris circuli pars e&longs;&longs;e videtur. Sed non &longs;olùm irides ex nebulis, verum ex remis dum agitantur in mari lucis reflexio­ne, à guttis aquæ fiunt: & hyeme au&longs;tro &longs;tante circa lucernas, maximè ab his, qui oculos habent humidos: & à guttis in&longs;per­&longs;is parieti, dum à Sole illuminantur, in ob&longs;­curo oculo è directo re&longs;piciente: omnium enim vna e&longs;t cau&longs;a, vt rectè refert Ari&longs;to­teles. Sed Pareliæ, Virgæ, & Corona, quam nos circa Solem vidimus, Halonem vo­cant, coloris cau&longs;am eandem habent, quam diximus: verùm, Pareliæ & ip&longs;æ &longs;olum ex reflexione ad oculum fiunt, nulla pror&longs;us in nubibus imagine: atque ideò ex guttilis tunc nubes con&longs;tat. Iris & igitur Pareliæ plerumque pluuias nunciant leues, quia gut­tulæ ex aqua &longs;unt & diui&longs;æ, radiu&longs;que Solis penetrat. Corona autem &longs;ub&longs;tantiam habet quippe quæ fit ex reflexione Solis, aut Lu­næ, aut &longs;yderis alterius, tanquam ex cen­tro à nube den&longs;a in circuitum, rotunda fi­gura. Itaque non oculus eas fingit vt iridem & Parelias, &longs;ed factas videt, & in nubibus con&longs;i&longs;tentes. Velut etiam&longs;i cry&longs;tallum, tri­gonum, &longs;eu pri&longs;ma, vel hexagonam Soli expo&longs;ueris, in aduer&longs;o pariete colores non fictos, &longs;ed veros iridis videbis: & &longs;imiliter &longs;ub va&longs;e vitreo pleno atque Soli, vel etiam lumini claro expo&longs;i to, eo&longs;dem con&longs;picere licet. Sed ficti erunt, &longs;i cry&longs;tallum in&longs;picias aut vitrum: nam quales tu vides, & vbi vides Sole præ&longs;ente, &longs;ocius non omninò videbit: aut di&longs;&longs;imiles, aut non eodem lo­co, quia veræ non &longs;unt, &longs;ed ab oculi a&longs;pe­ctus ratione tantum profici&longs;cuntur. Quò fit vt mirer eos, qui affirmant, iridem vbi in­cubuerit, plantas illas efficere odoratas, tum maximè &longs;i iam naturâ tales &longs;int: vt laurus, iuniperus, myrtus: credo potiùs cau&longs;am e&longs;&longs;e, quam dixi, cur optima terra po&longs;t &longs;icci­tatis imbre &longs;uperueniente benè oleat. Quis enim vnquam irridem vidit arbori incum­bentem? cùm &longs;ola ( vt dixi ) vi&longs;us imagi­ne con&longs;i&longs;tat. Quod igitur dicere oportet, cum Ari&longs;totele e&longs;t, iridem apparere cum ex guttulis nubes humilis e&longs;t, quæ po&longs;t lon­gas &longs;iccitates arboribus &longs;uperueniens iam natura odoratis concocto protinus humido guttularum tenui, in vapores mirum in modum odoratos euane&longs;cit: nam hoc ego quandoque in æ&longs;tate matutinò vidi, in ro­&longs;æ arbore iam are&longs;cente: tantus enim ex rore citra iridem fragrabat odor, vt vix ei quanquam au&longs;im comparare. Hac de cau&longs;a, qui iridem viderunt iam, & naturam eius ig­norant, odoris cau&longs;am in eam referunt. Ma­tutin&ecedil; imbres, ve&longs;pertinæ &longs;erenitatem indicare apud nos &longs;olent: quoniam nobis tempus quale cœlum plerumque occidente Sole, at &longs;ere­num in iride ve&longs;pertina. At Corona, & Vir­gæ, vel diu manent inconcu&longs;&longs;æ, & nimbos prædicunt, nam nubes e&longs;t den&longs;a, quæ tam­diu immota manet, & radiis &longs;yderis non con&longs;umitur, nec di&longs;&longs;ipatur, quòd &longs;i pars maneat, pars repentè di&longs;&longs;ipatur, aut tota &longs;imul di&longs;&longs;ipetur, ventos prænunciat, ex ea parte, quæ rectè imminet auul&longs;æ parti, vt &longs;it qua&longs;i ventus chorda relicti arcus Halo­nis, vel æquidi&longs;tans parti &longs;upremæ, aut la­teri auul&longs;æ partis Virgæ: at &longs;i &longs;en&longs;im emar­ce&longs;cant, tenuitatis vaporum indicium præ­bent, atque ideò etiam &longs;erenitatis. Diffe­runt autem inter &longs;e Pareliæ, & Virgæ, quan­quam ambæ rectæ &longs;int ( nam inter Iridem & Coronam, quum Corona &longs;it circulus completus, haud ob&longs;cura e&longs;t differentia) quòd Virgæ oblongæ &longs;unt, & coloribus Iridis di&longs;tinctæ, vno, per&longs;æpè duobus, plu­ribu&longs;ve, quandoque in &longs;ummo nubium qua­&longs;i imminentes capiti, aliquando qua&longs;i de&longs;­cendentes, iuxta nubium &longs;itum: non val­dè latæ, &longs;ed angu&longs;tæ, vnde nomen &longs;um­p&longs;erunt. At Pareliæ rotundæ qua&longs;i, aut parum oblongæ, Solem aut Lunam gemi­natam o&longs;tendunt: quandoque à lateribus Solis vna &longs;ingulis, &longs;ic vt tres Soles quan­doque referant vt ego &longs;emel vidi: nec &longs;atis noueram oculo, quis e&longs;&longs;et verus, adeò mica­bant, qui à lateribus erant radiis: aderant tunc & Iris vna, & Corona etiam, in cœ­li medio ( dictum mirum) quum nullus Sol ibi e&longs;&longs;et, &longs;ed omnes in Oriente: neque enim fiunt hæc, ni&longs;i Sole occiduo, aut Orien­te, dum nubes caua excipit, ac den&longs;a ra­dios, atque remittit. Igitur quum tres Lu­næ fuerint, media erit vera. Accidit rarò de Luna geminata, rari&longs;&longs;imè de triplici: quòd non fiat, ni&longs;i Luna (vt dixi) in Orien­te, vel Occidente, ob cau&longs;am de Iride a&longs;&longs;i­gnatam: nec ni&longs;i plenilunio fermè, cum alio tempore &longs;it imbecillior: purum etiam aërem & den&longs;i&longs;&longs;imam nubem expo&longs;tulat. Cum verò trigemina futura e&longs;t, manife­&longs;tum e&longs;t, quòd duas tales nubes, ac lo­cis opportunis con&longs;titutas ade&longs;&longs;e oportet. Frequentior e&longs;t Parelia Solis duplex, quàm Lun&ecedil;&longs;implex. Simplex autem Solis frequens e&longs;t, ac nullis nautis penè, magno etiam cum periculo, non vi&longs;a. Accedit ad Parelia­rum Lunæ raritatem, quod homines no­cte non adeò vigilant, & in locis manent apertis, ac &longs;ub diuo, &longs;icut de die, vt plu­res longè fiant for&longs;an, quæ non videntur. Solis autem imaginem impo&longs;&longs;ibile e&longs;t om­nes latêre, tot &longs;ub dio mortalibus. At­que ( vt reor ) eadem e&longs;t cau&longs;a, cur paucæ irides Lunæ videantur: nam & hæ nocte primum, Luna luminibus &longs;altem fermè plena, non multum circa æquinoctia­lem circulum, & finitori propinqua vi­deri po&longs;&longs;unt. Hanc ferunt in Germania, vbi frequentius videtur ob poli altitu­dinem, & nubium den&longs;itatem, bis vi­&longs;am vna ætate, Candida e&longs;t multò ma­gis &longs;olari iride, vt pro cæruleo ob&longs;cura viridi­tas, pro viridi croceus, pro crocea albus fer­mè &longs;ubiiciatur. His rationibus palam e&longs;t, cùm Sol aut Luna nunquam retrò capita no&longs;tra agantur ad Boream, &longs;itque centrum iridis in linea à Sole ad oculum, iridem in Oriente in Occidente, & in Septentrione tantùm &longs;pectari po&longs;&longs;e: in Au&longs;tro nunquam ni&longs;i quantum ex Solis, & finitoris diuer&longs;i­tate contingit, æ&longs;tate parietes in mane ver­&longs;us Boream à primis radiis eius illu&longs;trari, Cùm enim æ&longs;tate Sol oriatur, vbi circulus Cancri finitorem &longs;ecat, ratio &longs;phæræ edo­cet, vt nobis au&longs;trum in&longs;picientibus, vm­bras adeò obliquas exporrigat, vt ad Au­&longs;trum tendere videantur. Eadémque ratio dum occidit, viget: nam verticis axis cùm ad centrum terræ de&longs;cendat: Sol verò citra centrum terræ in circulo Cancri feratur, nece&longs;&longs;e e&longs;t, vt quantò magis finitori pro­pinquus e&longs;t Sol, eò illum borealiorem no­bis videri, cùm lineæ, quæ ad verticem ten­dit no&longs;trum, partis imæ comparatione ve­rè &longs;it borealis. Sagitta enim ad circulum Cancri perueniens in finitoris &longs;uperficie, breuior e&longs;t, quàm vt nos attingat.

Vmbræ cur nigræ vi­deantur.

Ratio ordi­nis colorum in iride.

Cur iris ro­tundæ figu­ræ.

Cur iris vi­deatur &longs;emi­circuli for­ma, dum &longs;ol e&longs;t in finito­re. Cur iris dum &longs;ol altior e&longs;t, minor videtur.

Cur irides tantum duo videri &longs;imul po&longs;&longs;int.

Iridis &longs;ecun­dæ colorum ordo.

Cur iris in meridie non fiat.

Cur iris quò minorem re­fert circuli portionem, eo maioris cir­culi pars vi­detur.

Iris ex re­mis, & lu­cerna, & guttulis.

De corona, pareliis, & virgis.

Iris, & par­liæ quid &longs;i­gnificent.

Colores iri­dis veræ, quomodo fiant à cry­&longs;tallo, & vi­tro. Iris quomo­do bene olere faciat arbo­res.

2.Problem.b 3.

Corona, & virgæ quid prænuncient.

Virgæ, & pareliæ, in quod diffe­rant, tum iris, & coro­na.

Cur paraliæ, & geminæ lunæ rari&longs;&longs;i­mè contin­gant.

Cur irides lunæ raræ, & quales.

Iridem in au&longs;tro à no­bis videri non po&longs;&longs;e.

Æ&longs;tate ma­nè, & ve&longs;pe­ri vmbræ qua&longs;i au­&longs;trales.

Sed & ex his di&longs;tantiam iridis vi&longs;æ à no­&longs;tris pedibus iam metiri di&longs;camus. Sit ar­cus &longs;emicirculi AB tran&longs;euntis per Solem, & oculos no&longs;tros, ac verticem no&longs;trum, & centrum iridis, tum illius verticem A B: & &longs;it centrum mundi C, centrum iridis D, cuius &longs;emidiameter, & &longs;inus ver­&longs;us &longs;eu &longs;agitto E F, medietas ima arcus iridis vi&longs;a E F, Sol K: quia igitur ar­cus K A notus e&longs;t, erit & angulus in C, qua&longs;i e&longs;&longs;et centrum mundi punctus C, ob di&longs;tantiam cognitus: quare angulus DCF, & F rectus e&longs;t: igitur trigonus C F D co­gnitus ex tabula de chorda, & arcu. Du­cemus igitur C E H, & erit arcus B H ex plani&longs;phærio illicò notus: nam hæc e&longs;t pri­ma operatio, & facillima illius in&longs;trumen­ti, quæ illicò nobis occurrit. Igitur an­gulus BCH notus: & eodem modo CFE re­ctus: igitur trigonus CFE, & proportio quin­que linearum CD, CE, CF, DE, EF, & quan­ta &longs;it portio &longs;emicirculi EG ex tabula de chor­da, & arcu: nam po&longs;ita DE, 60. duplicabi FG, quam infrà docebo, & arcus illi chordæ è directo &longs;criptus, e&longs;t totius iridis, quæ ap­paret, id e&longs;t, dupli G E. Et ita habes iam quantitatem iridis, quamuis non videas imum illius, id e&longs;t, punctum G, nam vix vnquam pote&longs;t e&longs;&longs;e certus de puncto G, an &longs;it ima pars iridis, propter locorum inæ­qualitatem. Pò&longs;t procedo ad L, & video altitudinem B M per E punctum, igitur angulus M E H e&longs;t cognitus: quia ( vt de­claratum e&longs;t) vapores parum a&longs;cendunt, &longs;ed longè minus nubes: vt Albertus Magnus exi&longs;timat, non plus 15. &longs;tadiis: e&longs;t igitur ac &longs;i angulus HCM e&longs;&longs;et in centro terræ, & ideò CEL cognitus, & F C E fuit co­gnitus igitur C L E & totus trigonus C E L per eandem tabulam: & quia an­gulus F E C cognitus fuit, & LEC, erit angulus FEL cognitus, quare cum F rectus &longs;it, erit trigonus FCL cognitus: quare pro­portio FL ad LE cognita, & iam L E ad LC cognita fuit ex trigono ELC, igitur ratio FL ad L C cognita: &longs;ed L C e&longs;t co­gnita men&longs;ura, e&longs;t enim proce&longs;&longs;us tuus, igi­tur FL cognita, & etiam FC ex ip&longs;is com­po&longs;ita: F G autem cognita fuit & ED: ideò cum duxeris EF in aggregatum ex E D & D E & producti latus quadratum acce­peris, habebis G F ex S. &longs;exti, & 31. tertij elementorum Euclidis. Ducta igi­tur C F in &longs;e, & F G in &longs;e, latus ag­gregati, e&longs;t linea C G di&longs;tantia à loco iridis, vbi terram tangit. Con&longs;picuum autem e&longs;t, quòd &longs;i quis &longs;uper montem a&longs;cendat alti&longs;&longs;imum, iridem maiorem &longs;e­micirculo videbit, & eò maiorem, quò mons altior extiterit: quod enim ha­bet ante oculos &longs;patium, vacui habet rationem Neque ignorare decet, maxi­mam iridem non vltra quadraginta duas partes in no&longs;tris regionibus &longs;upra finito­rem eleuari. Maxima autem fit iris, quum Sol in occa&longs;u, vel ortu extite­rit, & linea C F fuerit longi&longs;&longs;ima. Con­&longs;tat igitur etiam &longs;ciri po&longs;&longs;e, quanta &longs;it maxima iridis à nobis di&longs;tantia, illius &longs;uppo&longs;ita magnitudine, tum verò ex di­&longs;tantia ip&longs;a magnitudinem, provt defi­nitum e&longs;t, comparata F G linea ad C G iam cognitam. Iam verò ex reflexione con&longs;tat, quòd &longs;i &longs;peculum ponatur &longs;ub aqua, imago Solis ab aqua reflectetur, quæ Solem referet alia verò quæ ex a­quæ &longs;uperficie coangu&longs;tatur ob medij den­&longs;itatem, à &longs;peculo reflectetur, & &longs;y­deris exigui imaginem refert, putant­que homines &longs;ydus aliquod e&longs;&longs;e Soli pro­pinquum, quod eo artificio detegatur, cùm &longs;atis con&longs;tet imaginem e&longs;&longs;e Solis, &longs;ed ab aqua in &longs;peculum refractam, quam plerumque in deliquiis Solis homines, dum deliquium &longs;pectare &longs;tudent, in &longs;peculo vide­re &longs;olent.

Quomodo di­&longs;tantiam iri­dis à no&longs;tris pedibus de­præhenda mus, & illius quantitatem.

Quomo iris maxima po&longs;­&longs;it videri. Quantum &longs;u­pra finitorem eleuari po&longs;&longs;it iris.

in aqua ob &longs;pe­culum.

Cur dum Sol deliquum pa­titur, figura per angulare foramen ra­diorum tran­&longs;euntium na­uis formam referat.

Cur radij per inci&longs;urangularem tran&longs;euntes in &longs;ubiectum planum ro­tundam fi­guram effin­gant.

Sed cur dum Sol deliquium pati­tur, illius imago per angulare foramen delata, nauis formam refert? Mira nunc à me ratio radiorum e&longs;t explicanda, &longs;ed &longs;en&longs;im ob difficultatem: nam cur pri­mò radij per inci&longs;uram angularem tran­&longs;euntes, in &longs;ubiectum planum rotundam figuram, non rectam o&longs;tendant, & eò rotundiorem, quò magis procul e&longs;t pla­num ab inci&longs;ura, demon&longs;trandum e&longs;t. Cau&longs;a huius e&longs;t duplex, quæ &longs;uperiùs e&longs;t enarrata. Nam lineæ quæ priùs coi­bant, quantò longiùs procedunt, tan­tò æquidi&longs;tantium magis naturæ appro­pinquant: quò fit, vt ab angulorum na­tura ab&longs;cedentes, rotundæ magis acce­dant. Hoc igitur iam in &longs;uperiore figu­ra demon&longs;trauimus: atque eò magis, quòd radij à toto Sole, non ab vno puncto prodeunt. Altera e&longs;t, quòd cùm figura quò magis ab&longs;cedit, eò magis au­getur: oculus verò obiecti illam partem relinquit, quæ debilior e&longs;t minima par­te rei, quam videre pote&longs;t, vt iam &longs;up­po&longs;uimus ab initio. Cùm rotundior pars, & ampla, lumine &longs;uo angulos obum­bret, nece&longs;&longs;e e&longs;t, vt partes tenuiorum virium, id e&longs;t, angulares, priùs mo­uere vi&longs;um de&longs;inant mediis, in quas co­pio&longs;us emittitur radius: igitur figuræ il­læ rotundæ apparebunt, & eò rotundio­res, quò magis non &longs;olum ab inci&longs;ura ea, per quam radij tran&longs;eunt illam con­&longs;tituentes abfuerint, &longs;ed etiam ab ocu­lis intuentium. Hæc igitur cum &longs;int cla­ri&longs;&longs;ima, & vbi lumen &longs;ub propria qua­&longs;i quantitate excipitur, &longs;i quid &longs;it inter­medium, cum vmbra defertur: imagi­ne igitur Solis qua&longs;i &longs;ub magnitudine redacta, quà &longs;ubiicitur oculis inci&longs;uræ beneficio, cum Luna interpo&longs;ita &longs;it cor­pus den&longs;um atque opacum, nece&longs;&longs;e e&longs;t vmbram etiam Lunæ in figuræ videri. Sed Lunæ vmbra rotunda e&longs;t, quia Lu­na ip&longs;a e&longs;t rotunda, & forma à qua ab­&longs;cinditur rotunda: igitur cum à rotundo rotundum ex vna parte aufertur, relin­quatur nauiculæ &longs;eu vacuæ Lunæ imago, nece&longs;&longs;e e&longs;t in deliquiis formas, quæ in planis de&longs;cribuntur, à radiis per angula­res inci&longs;uras tran&longs;euntibus, nec angula­res nec rotundas e&longs;&longs;e, &longs;ed lunares, &longs;eu ad nauiculæ formam factas. Verum opus e&longs;t diligenti con&longs;pectu, quoniam cum Luna &longs;it peruia, rotunda videbitur eiu&longs;­modi figura. Sed clarior par lunarem for­mam ( vt dixi ) repræ&longs;entat.

Hæc volui &longs;ubiicere, quoniam hoc in libro, vt præfatus &longs;um, nihil fal&longs;um, aut dubium &longs;cribere volui. Quòd &longs;i cui ea, quæ proponimus, non &longs;uccedant, &longs;eip&longs;um igno­rantiæ, non me accu&longs;et mendacij. Sed ad rem regredior. Eiu&longs;dem deliquij tempore crocea omnia videntur: multis etiam dolor non leuis capitis contingit. Cau&longs;a e&longs;t, quod lumen paucum e&longs;t, & ob id croceum. Indi­cat hoc aurora, quæ & ip&longs;a crocea e&longs;t, vnde illud Virgilij: Tithoni croceum linquens Aurora cubile.

Antiqui enim, Seruio te&longs;te, ex Varronis authoritate, diem à prima luce inchoabant: quem & in quatuor partes diuidebant. Ha­rum prima erat manè, quæ & aurora, à Manum, quod e&longs;t bonum: &longs;ic enim &longs;alutare &longs;e antiqui &longs;olebant, tempe&longs;tiuè &longs;urgentes: inde ortum ab ortu. Solis ad quartam horam v&longs;que: quòd Sol perpetuò a&longs;cendere vide­retur, appellabat: à quarta ad octauam v&longs;­que meridiem, qua&longs;i Sol meridiaret: & v&longs;­que ad 22. occa&longs;um, quòd de&longs;cenderet, ac tandem occultaretur. Vnde horæ hæ æqua­les erant, &longs;cilicet 12. pars diei à Solis ortu ad occa&longs;um. Nox verò in quinque, ve&longs;pe­ra, quæ & crepu&longs;culum nocturnum, &longs;eu lux dubia: conticinium cum obtenebraretur aër: hoc &longs;e quieti tradebant: intempe&longs;ta, quæ metas vigilantium excederet, & neque &longs;urgentibus e&longs;&longs;et accommodata: erátque tempus à 4. ad 8. horam inde gallicinium ad 10. fermè, à qua ad auroram lucifer. Sed vt ad propo&longs;itum redeam, eadem ratione in aëre fieri permutationem nece&longs;&longs;e e&longs;t ma­guam, ob quam quibus caput e&longs;t imbecil­le, dolet. Verùm dices, nonne dum Sol ori­tur, parum etiam luminis ad nos peruenit & dum occidit, & tamen illud candidum e&longs;t, &longs;icut & quod paruo foramine per fe­ne&longs;tram in ob&longs;curum cubiculum ingreditur? Sed cau&longs;a huius e&longs;t, quòd dum Sol oritur

aut occidit, parum temporis ab&longs;umit, ma­net autem diu in deliquio: quòd &longs;i quis primos radios orientis aut vltimos occiden­tis Solis, qui non ex centro veniunt, tum maximè procul in&longs;piciat, croceos ab&longs;que dubio illos e&longs;&longs;e videbit. Ex his igitur duo per&longs;picua &longs;unt: Solem vndequaque non ex &longs;olo centro radios emittere: & tamen ra­dios, qui ex centro emittuntur, e&longs;&longs;e vali­diores: quod et&longs;i non fatearis, modò pri­mum concedas, nihil ad res demon&longs;trandas detrimenti afferet. Verùm (vt dixi ) ex toto Sole tanquam ex igne vndequaque radios prodire claret, quoniam deliquij tempore pars, quæ centro oppo&longs;ita e&longs;t occupatur à Luna, & tamen aër, & parietes illumi­nantur.

Slemtotum & vnde­quaque ra­dios emitte­re.

Speculum.

Quomodo &longs;peculum concauum omnes radios in vnum colligat.

E&longs;t etiàm ratio &longs;peculi concaui hoc o&longs;tendens, quoniam non aliter in vnum punctum coire po&longs;&longs;ent omnes radij, ni&longs;i à toto Sole procederent. Finge tu ex centro Solis &longs;olum illu&longs;trari &longs;peculum, profectò &longs;olus radius vnus in &longs;peculi centrum reddi­bit. Vnde ergo fit, vt in centro &longs;peculi con­caui ignis &longs;emper accendatur, & omnes ex Sole radij coëant: hoc enim Euclides rectè demon&longs;trauit in &longs;uis &longs;pecularibus. Nam ex ABCDE in F centrum omnes radij inter K & L reflectuntur, non ex vno tantùm cir­culo, vnde in F ignis accenditur.

Sed meritò dubitabis: primò, cur radij, qui

in &longs;eip&longs;os reflectuntur, hi autem &longs;oli &longs;unt perpendiculares, validi &longs;int? Cau&longs;a e&longs;t mani­fe&longs;ta: qui enim reflectitur à perpendiculo, in &longs;eip&longs;um redit, vt ex E in F, ex K, quare con­duplicatur radius &longs;ecundum longitudinem totus: qui autem ex alio puncto in EK re­flectitur, illum &longs;ecat, & abit: at qui &longs;ecat, in puncto &longs;ecat, igitur nullum præbet vim. Nam punctus cum careat quantitate, caret & viribus: igitur et&longs;i infiniti radij per eun­dem punctum reflectantur, nihilo &longs;unt ro­bu&longs;tiores. Nam quod e&longs;t nihilum, quantum­uis ingemines, nihil producit: igitur radiis, qui non reflectuntur à perpendiculo, nulla pror&longs;us e&longs;t vis, vt &longs;ecent. Proximis tamen ac proximioribus eò maior e&longs;t vis, quoniam radius radio proximus e&longs;t, non quia &longs;ecet in puncto: nam &longs;ectio nihil refert, cùm (vt di­xi) in indiui&longs;ibili fiat, &longs;ed propinquitas: nam iuxta longitudinem, diu & magno &longs;pacio, &longs;i radius radio hæret, vtriu&longs;que vis in vnum coit, ac qua&longs;i ingeminatur. Qua&longs;i dixi, quoniam &longs;olus a perpendiculo cùm in &longs;e re­deat, etiam &longs;olus vim &longs;uam exqui&longs;itè du­plicat.

Propo&longs;itio vltima, cur radij perpen­diculares &longs;oli &longs;int va­lidi.

Altera dubitatio erat, &longs;i &longs;peculum &longs;it ma­gnum ex parte KG, reflexi radij cur non il­luminant circum&longs;tantes partes circa F, vt &longs;altem claritas reddatur, verùm omnes hi radij infra F reflectuntur? Nam &longs;i ducatur radius ex E in G, angulus F G K maior e&longs;t recto in angulo F G E, igitur reflectetur infra FG per angulum FGE: quare quantò maius e&longs;t &longs;peculum, & maior etiam &longs;uæ &longs;phæræ portio, eò magis atque celeriùs ac­cendit. Huius tamen generis &longs;peculum non procul ignem accendere pote&longs;t, cum &longs;emper in centro radij cogantur.

Speculum concauum quò maius, eò faciliùs accendit.

Supere&longs;t tertia dubitatio non leuis. Quo­niam radij, qui ex parte E C à puncto K reflectuntur, vt ex K procedens à puncto D ver&longs;us H reflectetur, & &longs;altem illuminabit partes iuxta F, contra experi­mentum. Euidens e&longs;t hoc magis in radiis ex B & C in K deductis. Cau&longs;a huius e&longs;t, quod &longs;parguntur, nullú&longs;que e&longs;t perpendicu­laris radius, luménque in F ingens ob&longs;u&longs;cat proximas partes: debilior enim e&longs;t radius ex concauo &longs;peculo reflexus, quàm ex plano, qui labitur, &longs;i non &longs;it perpendicu­laris. Cau&longs;æ igitur roboris radiorum &longs;unt, per &longs;e coitio à perpendiculari, vt in ca­uis &longs;peculis. Proxima huic e&longs;t reflexio à perpendiculari ab&longs;que coitione, vt in pla­nis &longs;peculis directè Soli expo&longs;itis. Tertia &longs;uc­ccdit, reflexio non à perpendiculari, &longs;ed tamen ad angulos æquales, vt à plano &longs;pe­culo non directè Soli expo&longs;ito: nam nec hanc oculus &longs;u&longs;tinet. Quarta reddit imagi­nem &longs;ed &longs;u&longs;tineri pote&longs;t, cùm radij ad æqua­lem angulum reflectuntur, &longs;ed &longs;parguntur vt in cauis &longs;peculis extra pyramidem vtram­que, & quæ à centro &longs;peculi ad &longs;peculum, & à centro &longs;peculi ad rem vi&longs;am: vt ex­tra pyramidem FKL, & FAC. Quinta e&longs;t, cùm à corpore non polito reflectuntur ra­dij, ad vi&longs;um inutiles: non ad calorem: nam & hi perpendiculares ( vt dixi) reflexi ingeminant caliditatem propter coitionem &longs;ed imaginem haud reddunt. Cau&longs;æ autem roboris radiorum per accidens dicuntur, magnitudo & propinquitas lucidi, & quòd radius ille ex centro lucidi profici&longs;catur: tum &longs;ynceritas medij, & radiorum ip&longs;orum. His cau&longs;is accidit, vt lumen aliud alio euadat validius: vnde reflexionem &longs;olarium radio­rum ex Luna & &longs;yderibus ob di&longs;tantiam quanquam puriorem toleramus, à cry&longs;tal­lo, & aqua oculis ferre non po&longs;&longs;umus.

Cur &longs;pecula caua, cum vbique refle­ctant radios, non tamen vbique red­dunt imagi­nem. Cau&longs;æ robo­ris radio­rum per &longs;e, & per acci­dens.

Verùm cùm duo videantur e&longs;&longs;e modi ac­cendendi ignem ex &longs;peculo: primus, vt om­nes radij in centrum &longs;peculi incidentes col­ligantur in vno puncto per reflexionem, qui fit ( vt dictum e&longs;t ) cum cauo &longs;peculo &longs;phærico. Secundus e&longs;t, vt omnes æquidi­&longs;tantes colligantur, qui è &longs;ole prodeunt, in punctum vnum, qui etiam fit parabole: ex­tare de hoc libros Archimedis, vbi docet comburentia &longs;pecula parabole con&longs;tare, Franci&longs;cum Maurolycum Me&longs;&longs;anen&longs;em &longs;cri­p&longs;i&longs;&longs;e, apud Conradum Ge&longs;nerum inuenio. Res autem &longs;ic &longs;e habet. Cùm &longs;uperficies conum rectum &longs;ecat, & &longs;uperficiei deme­tiens æquidi&longs;tat lateri trigoni in&longs;cripti &longs;u­perficiei conum per axem ex vertice &longs;ecantis &longs;uperficies illa parabole dicitur, quæ &longs;it A B C. Cuius rectà à vertice B diuidens AC rectam &longs;ubiectam æquis lateribus, cur­uis BA & BC, vocetur dimetiens BD. AC au­tem diameter, ba&longs;is coni K, medium B D: dico HKL talem &longs;emper habere portionem

ad perpendicularem quamcunque ex latere &longs;uper dimetiens venientem, qualis e&longs;t ip­&longs;ius perpendicularis ad partem dimetientis inter verticem, & perpendicularem inter­ceptam. Velut &longs;it perpendicularis F G, ta­lem habebit igitur H L proportionem ad GF qualis FG ad GF, & vocabitur tunc HL latus rectum, & omnes æquidi&longs;tantes BD, &longs;eu radij reflectentur in K. E&longs;t verò HL &longs;em­per quadrupla BK.

De &longs;peculo, quod combu­rit naues procul ve­nientes 3.de emperamen tis, cap.3.

Sed &longs;i propo&longs;itum &longs;it facere &longs;peculum, quod procul comburat, qualem feci&longs;&longs;e Ga­lenus narrat Archimedem, qui ho&longs;tium triremes deu&longs;&longs;erit: manife&longs;tum e&longs;t &longs;pecula &longs;eu à parabole &longs;umpta fuerint, &longs;eu à circu­lo ac &longs;phæra, maxima e&longs;&longs;e oportere, id e&longs;t, proportiones maximarum &longs;phærarum, aut conorum maximorum, parabolis par­tem non tamen maximam. Velut &longs;i ad mil­le pa&longs;&longs;us extendere ignem libeat, circulum de&longs;cribemus, cuius dimetiens &longs;it duo millia pa&longs;&longs;uum, huius tantam a&longs;&longs;umemus portio­nem, vt rotunditas non lateat, partem &longs;ci­licet &longs;exage&longs;imam, cui dimetientem pro al­titudine in termino vno adiiciemus, & di­metiente fixo circumagemus circuli par­tem, quæ nobis portionem &longs;phæræ de&longs;cri­bet: quam cùm expoliuerimus, ignem Soli expo&longs;ita procul & validi&longs;&longs;imum ad pa&longs;&longs;us M. accendet, Nunc autem non adeò vtilis, ob

bellicas machinas: olim verò tuti&longs;&longs;ima.
Quæ verò à parabole procedit, conflagratio potentior e&longs;t. Ea autem &longs;ic fit. Sit locus qui comburi debet mille pa&longs;&longs;ibus di&longs;tans. Facio B K pa&longs;&longs;uum mille, cui rectam co­æqualem adiicio K D, ip&longs;i autem B D æqualem ad perpendiculum facio A B, & ex altera parte B C æqualem B A, & du­ctis D A & D C, facio D centrum ba­&longs;is coni, & A D axem, nam angulus ADC rectus e&longs;t, & circumuoluo AC, vt fiat co­nus, & de&longs;cribetur circulus à linea D C tanquam &longs;emidiametro pro coni ba&longs;i, hunc diuido duabus diametris ad rectos angu­los &longs;e &longs;ecantibus C E & F G in centro D. Erit etiam vt B punctus circumferentiam circuli de&longs;cribat circa conum quæ &longs;it H B. Duco igitur à vertice coni rectam ad ex­tremitatem vnius diametri ba&longs;is, puta ad C, & vbi &longs;ecat circuli peripheriam, vt in B, ex illo puncto duco lineas rectas ad extremitates alterius diametri B F, & B C: &longs;uperficies igitur in qua e&longs;t tri­gonus B F C, vbi &longs;ecat &longs;uperficiem co­ni, facit duas obliquas lineas B F & B G, quas ex chalybe optimo, ne flectantur, fieri oportet, a&longs;&longs;umpta tantùm parte, puta BL & BM æqualibus quæ &longs;unt latera paraboles. Inde a&longs;&longs;umes molem ex gyp&longs;o N maiorem latitudine L B M in vertice, quam &longs;en&longs;im cotibus atteres, donec impo&longs;ita parabole LBM circumuer&longs;áque vndique tangat, &longs;iné­que impedimento circumuertatur. Quod cùm effeceris, huic moli vitrum candens aptabis, efficié&longs;que parabolem, quæ à tergo &longs;upera&longs;per&longs;o plumbo radios omnes à Sole æquidi&longs;tantes, qui omnium &longs;unt robu&longs;ti&longs;&longs;i­mi, in punctum K, id e&longs;t, pa&longs;&longs;ibus mille di&longs;tantem reflectent, comburéntque &longs;tatim. Hæc autem ab Archimede planè demon­&longs;trata &longs;unt, vt Antonius Gogaua ad nos tran&longs;tulit.

Speculum quod occul­ta reualet.

Verùm po&longs;tquam de &longs;peculis res prodi­gio&longs;as narrare aggre&longs;&longs;us &longs;um, &longs;peculi quo occulta videamus, compo&longs;itionem docere propo&longs;ui. Plana igitur duo &longs;pecula ex cry­&longs;tallo factitia, qualia Venetiis fiunt, quia non adeò vt chalybea vitiantur, æqualia ad vnguem iunge, ita vt alterius longitudini reliqui ad amu&longs;&longs;im hæreat, & vt circa axem po&longs;&longs;it, velut integumentum circumuolui, &longs;ic vt &longs;uperficies vnius cum alterius &longs;uper­ficie quandoque vnum planum efficiat: quandoque &longs;olidum, rectum, obtu&longs;um acu­túmque, vt libuerit. Tunc in&longs;ublimi &longs;pecu­lum immobile è directo loci latentis &longs;u&longs;pen­des, ita vt &longs;peculi facies plano tuo ad per­pendiculum immineat, &longs;peculi autem mobi­lis facies longitudinem loco quem de&longs;ide­ras oppo&longs;itam habeat, tunc quicquid gere­tur in cubiculo illo modò lux ad&longs;it, circum­uoluto mobili &longs;peculo, donec æqualem an­gulum faciat, quod oculus tibi declarabit, dum quod quæris vides, &longs;pectabis omnia. Quòd &longs;i locus quem videre de&longs;ideras &longs;ubli­mior &longs;it, quàm ille, in quo es, editiore loco &longs;u&longs;pende.

Eadem ratione &longs;i velis quod procul fit, quinque M. pa&longs;&longs;uum videre, & interiectis muris, aut in ho&longs;tili ciuitate, edito loco &longs;peculum ad perpendiculum &longs;eu finitori æquidi&longs;tans quàm maximum &longs;u&longs;pende, aliud verò in manu habens, cuius facies re&longs;pi­ciat ( non pror&longs;us &longs;upina, neque ad per­pendiculum exqui&longs;itè erecta) &longs;peculum quod &longs;uperius colloca&longs;ti, &longs;en&longs;im te è directo pri­mi &longs;peculi elongabis, paulatimque ac alter­natim, modò dextra, modò &longs;ini&longs;tra infle­ctens, donec locum plenè con&longs;picias in &longs;peculo tuo, tunc illud vix mouens à &longs;itu, vi­debis quæcunque illic aguntur & fiunt: & quanquam nullum aliud &longs;it huius rei impe­dimentum quàm machinarum ( vt dixi) ig­nearum, nihilominus paucis ex v&longs;u e&longs;&longs;e po­te&longs;t, quòd res magna tam exigua &longs;pecie ex­pre&longs;&longs;a, non ni&longs;i acuti&longs;&longs;imo vi&longs;u deprehendi po&longs;&longs;it.

Quòd &longs;i libeat &longs;pectare ea, quæ in via fiunt, Sole &longs;plendente in fene&longs;tra orbem è vitro collocabis, inde occlu&longs;a fene&longs;tra vide­bis imagines per foramen tran&longs;latas in op­po&longs;ito plano &longs;ed tum ob&longs;curis coloribus, &longs;ub­iicies igitur candidi&longs;&longs;imam chartam eo loco quo imagines vides, & intentam rem mira

ratione a&longs;&longs;equêris. Duplices facies & qua­ternos oculos, & ternos, & teip&longs;um mono­culum, & auer&longs;am effigiem, atque alia mira innumera cauum &longs;peculum o&longs;tendet, non &longs;olùm &longs;phæricum, &longs;ed & conicum ac cylin­dricum. Hoc tamen vltimum longè etiam maiora repræ&longs;entabit, velut quaternas fa­cies, oblongam etiam atque &longs;tricti&longs;&longs;imam, & modò perbreuem atque lati&longs;&longs;imam. Quid tandem? omnia fermè præterquam veram, more hominum huius ætatis, qui omnia nouerunt magis quàm benefacere, aut vera dicere.

Modus vi­dendi loca cum &longs;uis co­loribus oc­culta.

Specula va­rias res re­præ&longs;entan­tia.

Sunt & &longs;pecula quæ multas facies o&longs;ten­dunt, vt quæ è planis multis con&longs;tant. Sed hæc noti&longs;&longs;ima: illa admiratione digna, quæ vnica &longs;uperficie plures reddunt imagines. Erat mihi &longs;peculum quadratum è vitro pla­num, quod vtramque aurem geminatam re­ferebat, qua&longs;i &longs;ecunda primæ e&longs;&longs;et imago: erat & remotior. Id effecit vt crederem, &longs;pe­culum fui&longs;&longs;e in Hi&longs;pania, & ip&longs;um planum quod duplicem referret imaginem faciei al­teram atque propinquiorem &longs;imillimam ve­ræ, reliquam qua&longs;i mortui: nam eadem ra­tio in vtri&longs;que. Demon&longs;tremus autem cau­&longs;am huius, vt rem &longs;ciamus, & conficere do­ceamus. Nam qui vident talia, perterren­tur non &longs;olùm miraculo rei, &longs;ed etiam ima­gine ip&longs;a. Nam & aures illæ po&longs;teriores pal­lidæ admodum videbantur. Quia igitur pal­lidiores hæ figuræ & minus efficaces ac con&longs;picuæ, ac &longs;imiles primis imaginibus, manife&longs;tum e&longs;t quòd velut in iride duplici, po&longs;terior ex priore fit. Sed ex quo reflexio? Videtur etiam non &longs;emper duplex iris, nec ni&longs;i in paucis &longs;peculis duplices imagines. Sit igitur oculus A, quod videtur B, &longs;peculum C, conuer&longs;us ad angulos æquales in C pun­cto, concur&longs;us cum recta ex B ad perpen­diculum &longs;upra &longs;peculum in D, vbi videbi­tur & B. Cùm igitur inclinantur B & A

valde, quia ABC parum di&longs;tat à &longs;peculi &longs;u­perficie, refrangitur ex C, quia non ad vn­guem planum e&longs;t &longs;peculum, in E. Altius igi­tur E quàm C, igitur F videbitur &longs;upra D. Quòd verò altius videtur & &longs;ub æquali an­gulo, etiam longius e&longs;&longs;e exi&longs;timatur: quare F po&longs;t D etiam e&longs;&longs;e videtur. Id verò Scaliger fieri po&longs;&longs;e affirmat, &longs;i &longs;plendido &longs;peculo, è chalybe clari&longs;&longs;imum vitrum &longs;uperinducatur vt ex eodem opaco, gemina fiat reflexio: at­que ideò etiam gemina imago, vt de duplici vmbra diximus. Verùm &longs;uperficiem à &longs;uper­ficie &longs;eparatam oportet inclinari.

Specula pla­na plures repræ&longs;entan­tia imagi­nes.

Specula imagines mi­ro modo in aëre repræ­&longs;entantia.

Sunt & alia quæ ignem accendunt, quòd è multis con&longs;tent circulis, ac denique com­po&longs;itorum infinita mon&longs;tra, quæ referre e&longs;t &longs;uperuacuum, illa nunc o&longs;tendamus, quæ in aëre imagines repræ&longs;entant. Superius caua retulimus, &longs;unt & conuexa &longs;phærica, &longs;ed exqui&longs;iti&longs;&longs;ima cylyndrica connexa. Con­&longs;eruatur rima fene&longs;træ è directo alicuius ta­bulæ pictæ, &longs;ic vt è loco quopiam cubiculi per rimam po&longs;&longs;it in&longs;pici, eo verò in loco cy­lindricum &longs;peculum conuexum &longs;tatuatur &longs;u­per tripodem ad planum perpendiculare: in­de oculum &longs;ic colloca, vt è &longs;peculo videre po&longs;&longs;is tabulam quam extrà po&longs;ui&longs;ti: eam igitur imaginem vt in aere pendentem videbis inter &longs;peculum atque fene&longs;træ ri­mam.

Quod ad formam autem attinet: caua ma­iores o&longs;tendunt rerum imagines, rotunda multò minore, plana æqualia paulò, iuxta verò magnitudinem & &longs;itum magna maio­res, & prope parua autem procul. Ergo ro­tunda prope &longs;imilia &longs;unt paruis planis, quo­niam reflexio exigua ex portione in eis fit. Concur&longs;us etiam radiorum cum ea, quæ ad centrum tendit propinquior e&longs;t, quapropter ba&longs;is minor. Procul ergo grande&longs;cunt, etiam vltra ip&longs;ius rei vi&longs;æ magnitudinem. Simili­ter & ob rei &longs;itum obliquum &longs;peculi com­paratione, vt in &longs;ecundo optices pater meus adnotauit.

&longs;peculum quod repræ&longs;entat bomines vo­lantes.

Quòd &longs;i homines volantes videri in &longs;pe­culo libeat, vt volare videantur, quatuor &longs;unt nece&longs;&longs;aria, vt moueantur, vt brachia agitent: hæc duo præ&longs;tabit homo, quem volantem videre de&longs;ideras, &longs;eu ip&longs;ius fueris, &longs;eu alij &longs;int, quanquam & motum a&longs;&longs;imilare po&longs;&longs;is &longs;peculi motu, &longs;ed non leue e&longs;t hoc incommo­dum. Tertium e&longs;t, vt in &longs;ublimi pendeat, ne terræ hærere videantur: quartum, vt pedes velut in volantibus auibus cum capite & brachiis æquidi&longs;tent pauimento: hæc igi­tur duo &longs;peculum præ&longs;tabit pulcherrimè. Duo igitur tigna æqualia ad angulum re­ctum iuncta, vt rectus angulus in &longs;ublimi &longs;it, ac leuia, modum gnominis compones: iuxta angulum intus duo magna &longs;pecula pla­na ex aduer&longs;o æquali altitudine con&longs;titues, quæ pendula e&longs;&longs;e &longs;atis intelligis. Cùm ita­que ab his tantùm ab&longs;cedis, vt in altero cal­caneum ad vnguem a&longs;&longs;equaris, ex motu &longs;e­cundum rectam lineam, & brachiorum ia­ctatione, volantem in&longs;picere videberis.

Vt imaginem tuam &longs;imul accedentem & receden­tem videas.

Ei&longs;dem rationibus quas diximus, &longs;i &longs;pecu­la duo &longs;e contangentia, atque in vna &longs;uper­ficie plana, ita collocaueris, vt altero ad te accedente, reliquam ab&longs;cedat: quod fiet &longs;i &longs;u­per ttabe rectè, & ad perpendiculum collo­catis, vinculum quod inuolutum &longs;it &longs;en&longs;im explicetur: videbis imaginem tuam acceden­tem in altero, in reliquo retrocedentem.

Quòd &longs;i dor&longs;um tuum videre velis, &longs;peculis duobus plane id commodè a&longs;&longs;equêris, quæ quantò maiori fuerint, eò erunt etiam me­liora. Primùm retrò collocabis medio &longs;itu inter &longs;upinum & erectum, alterum, &longs;ublimio­re loco quàm tu &longs;is, medio &longs;itu inter pronum & erectum ante oculos tuos, optiméque quæcunque in tergo habes videre poteris. Memineris etiam &longs;i (gratia exempli annu­lum ex aduer&longs;o &longs;peculo collocaueris, annu­lus verò & ip&longs;e &longs;peculum &longs;it, velut inclu&longs;o &longs;aphiro, videbis in &longs;peculo imaginem annu­li, in cuius gemma imago tua apparebit: hoc autem ex multiplici reflectione continget. Idem in duobus continget &longs;peculis, & mul­tò maiore miraculo in tribus. At &longs;i profun­da ob&longs;curáque, vt vterum, gulam, cubiculum tenebro&longs;um videre propo&longs;itum &longs;it, ampho­ram magnam aqua plenam vitream colloca è directo loci, & lumen po&longs;t amphoram, vt amphora media &longs;it in recta linea inter lu­men ac locum quem videre de&longs;ideras: inde omni alio &longs;ublato lumine, oculum tuum col­loca vbi amphoræ lumen non impedias, lo­cum tamen in&longs;picere po&longs;&longs;is, videbí&longs;que cun­cta vt in luce clara. Quòd &longs;i &longs;ub fa&longs;tigio do­mus loca tuto illuminare velis, nec à parie­tibus excipere lumen ip&longs;um liceat, implu­

uium in tecto è regione oculi con&longs;titue, & locum clatrata obducito, tectúmque ip&longs;um accliue v&longs;que ad medium tegminis impluuij deducito: ita neque fur, neque imber ingre­di poterit.

Quomodo dor&longs;um tuum &longs;pectare po&longs;­&longs;is.

Quæ contin­gant ex duo­bus &longs;peculis. Quomodo verum & gu­lam vide­mus.

Sunt & qui &longs;pecula finxerunt tot facies quot horæ diei &longs;unt o&longs;tendentia, cuius rei te&longs;tis e&longs;t Ptolemæus. Sed & pars imaginis partem cuiu&longs;que horæ declarabat. Sit igitur quadrilaterum, rectangulum, tertia parte longius quàm latum, diui&longs;um autem in duo­decim quadrata æqualia ABCDEFGHK LM & N: con&longs;tituatur &longs;peculum iuxta eandem rationem diui&longs;um toti­dem interuallis, atque &longs;uper eo velamen altius in A quàm B, & in B quàm C, & in C quam D, ita vt D &longs;peculum tangat. Eadem &longs;it pro­portio E ad F, & K ad L,

quæ A ad B, & F ad G, & L ad M, quæ B ad C, atque G ad H, & M ad N, quæ e&longs;t C ad D. Sint verò velaminis partes ita di&longs;tinctæ, vt altiores po&longs;&longs;int &longs;en&longs;im transferri &longs;uper humiliores, ita vt primò ex A in B, inde vtraque velaminis pars ex B in C, inde par­tes omnes in D: quò fit vt cùm grauius fiat pondus, eò breuiore rota circumferatur, vt tempora tran&longs;lationum fiant æqualia. Ad­dantur igitur horologiorum rotæ &longs;ingulis tetramorphis, vt &longs;int tres rotæ, atque in &longs;in­gulis di&longs;crimina æquationum, velut in Pla­netis, vt motus &longs;it eò velocior propter ro­tam breuiorem, quò pondus magis augetur: ita fiet vt cùm po&longs;t primam tetramorphim &longs;ecunda, inde tertia detegatur, atque in &longs;in­gulis facies &longs;ingulæ, vt pro horarum nume­ro ac partium, facies ac partes facierum in &longs;peculo videantur. Hæc autem omnia facilè in horologiis horarum inæqualium, quibus Romani vtebantur, per&longs;piciuntur. Cùm enim rota quæ voluitur, axem habuerit &longs;u­per quo mouetur extra centrum eius, tanto celerius mouebitur in parte propinqua axi, quò axis ab eadem parte à centro rotæ ma­gis remouebitur.

Speculum nu­mero facierum horas o&longs;ten­dens.

De cry&longs;talli­no pri&longs;mate mira.

Cry&longs;talli pri&longs;ma verò, multas &longs;peculorum vires habet, vt quod multas formas referat, tum etiam auer&longs;as capitibus in imo & pe­dibus &longs;uprà, vt caua &longs;pecula, & tum mono­culos, & quatuor oculis. In eo etiam colores, maximè dum aduer&longs;us Solem &longs;ecundum lon­gitudinem collocatur, pulcherrimos & ini­mitabiles apparent: verùm oculis applica­tum, tum maximè vbi arbores &longs;int & prata, pulchritudinem cœle&longs;tem refert, coronas, irides, tapeta vbique &longs;par&longs;a, colores &longs;plen­didi&longs;&longs;imos, ro&longs;eos, candidos, virides, puni­ceos, cœruleos, aureos, mi&longs;tó&longs;que omnes, ac grati&longs;&longs;imi a&longs;pectus: aliam in &longs;ublimi atque auer&longs;am effigiem rerum o&longs;tendit, qua&longs;i pla­nis in montes a&longs;&longs;urgentibus. Finitorem etiam, ac regiones fingit, cùm di&longs;tantia ma­xima atque iucundi vi&longs;us, vt illum non labe­factet, &longs;ed recreet. Oportet autem ma­gnum e&longs;&longs;e pri&longs;ma, puri&longs;&longs;imúmque cry­&longs;tallum.

Cur vna res duæ videan­tur.

At verò vt iam &longs;peculis relictis & cry­&longs;tallo, &longs;inceri vi&longs;us aliquas fal&longs;as imagines referam, &longs;cilicet quomodo res vna duæ vi­deri po&longs;&longs;int, tempus e&longs;&longs;e videtur. Contingit autem hoc, quia vi&longs;us &longs;ic rectè videt, vt ra­dij in pupillam cadant orthogonij, &longs;eu dicas perpendiculares, & qua&longs;i rectà in coniun­ctionem neruorum ferantur. Cùm igitur obliquantur oculi, vt nerui &longs;ur&longs;um ac deor­&longs;um deprimantur, vna res duæ videbuntur. Et generaliter quæcunque loco, forma, ma­gnitudine, aut colore di&longs;tincta videbuntur, duo apparebunt, et&longs;i &longs;it vnum. Hoc autem contingit, &longs;eu loco alter oculorum dimouea­tur, &longs;eu diuer&longs;is mediis videamus: velut &longs;i oculorum alteri con&longs;picilium obiiciatur, re­liquo per purum vidente aërem: vel &longs;i res in aqua partim &longs;it, partim in aëre, nam fracta vel duæ iudicantur: vel &longs;i inter oculos me­dium &longs;it obiectum, quod rem vnam videri prohibeat, quæ &longs;i vel non rectè ad oculorum po&longs;ita &longs;it, &longs;itum qua&longs;i illis æquidi&longs;tans, aut colores varios o&longs;tendat, tunc vna res duæ e&longs;&longs;e

firmius exi&longs;timabuntur. Quædam enim res propè oculum nihil impediunt, quoniam minores &longs;unt di&longs;tantia oculorum: procul & propè rem vi&longs;am eam tegunt. Rur&longs;us aliæ oculis proximæ impediunt, procul autem parum: quia angulus qui ex eis fit, ob di&longs;tan­tiam iuxta oculum coangu&longs;tatur. Situs au­tem, mutatio non &longs;olùm in oculis, &longs;ed in di­gitis, nec &longs;olum in vi&longs;u &longs;ed in tactu, duo pro vno o&longs;tendendo fallere &longs;olet. Indice enim ac medio &longs;e inuicem &longs;uperequitantibus &longs;phæ­rula in vola &longs;ubiecta, pro duobus iudicat, adeò vt nonnulli pignore depo&longs;ito certa­uerint.

Diuer&longs;itas impedientium vi&longs;um.

Ratio &longs;olida in plano pin­gendi.

Verùm & eadem ratione quæ in plano pinguntur, &longs;olida apparent. Hoc autem ma­ximè duabus ex cau&longs;is: altera e&longs;t vmbra, à quo oculus iudicium illud refert: Si vmbra, igitur vmbro&longs;um & &longs;olidum corpus. Adeò enim &longs;en&longs;us a&longs;&longs;ueuêre iudicio ex diuturno v&longs;u contracto, vt referant in in&longs;ulis nuper repertis, nec habitatis vnquam aliàs, aues non refugientes, capi manibus. Altera e&longs;t vt con&longs;ideres quæ pars corporis videatur, velut in cubo &longs;uprema anterior, dextra aut &longs;ini&longs;tra: latent reliquæ &longs;uperficies: inde vm­bram ad lumen quod ante te finges ad alti­tudinem dimidij recti collocabis, corpus au­tem pro lineis, quæ ab oculo ad cubum &longs;u­per planum extenduntur. Potes & ab angulo intuitum con&longs;tituere, & lumen à latere. Rur­&longs;us alia ratio e&longs;t tabulæ, quæ in pariete pen­det, alia eius quæ &longs;ub oculis ac manibus fi­nitori æquidi&longs;tans iacet: verùm in omnibus hoc commune e&longs;t, vt rem ip&longs;am con&longs;tituas eodem loco, & angulos ac puncta eadem in plano, ad oculos, & ad lumen exprimas, vt terminos rei vi&longs;æ. Cùm enim anguli fuerint æquales, & coloribus, ac vmbris adiuuantur, vt eadem corpora referant nece&longs;&longs;e e&longs;t. Idem

enim idem refert, & &longs;imile &longs;imile. Memento tamen vt locum vi&longs;us æqualis ob&longs;erues, is e&longs;t humanæ figuræ caput, cùm homo in ta­bella pictus fuerit: quæcunque enim infra illud videbuntur, humilia: quæcunque &longs;uprà, &longs;ublimia, non &longs;ecus quàm &longs;i verè tali in &longs;itu forent, oculus iudicabit. Igitur vt &longs;olida re­feras, &longs;unt hæc quatuor ab&longs;oluenda: forma rei ex radiis oculorum &longs;umpta, vmbra ex ra­diis lucis, colos qui non alius e&longs;&longs;e debet quàm eius corporis &longs;ub ea luce, & &longs;ub eo &longs;itu col­locati: ac demum &longs;itus in tabella, ad hominis depicti rationem, cuius vertex in directo &longs;it tuorum oculorum, &longs;tatuendus e&longs;t. Quid enim aliud e&longs;t pictura, quàm imitatio affectuum quæ &longs;unt in corporibus, ad luminis compa­rationem ex &longs;olo plano? Nam et&longs;i animi etiam di&longs;po&longs;itione ex pictura liceat conie­ctari, non tamen aliter quàm vt per corpo­reos affectus exprimuntur: Dixi ad luminis comparationem: vnde alia erit natantis fa­cies, alia eius qui e&longs;t &longs;ub radiis Solis, alia ve­rò noctis quadam ob&longs;curitate, alia &longs;ub lu­mine Lunæ, alia candelæ con&longs;tituti, ob id de­cet admota lucerna experiri.

Ratio men­&longs;urarum in picturis.

Pictura quid.

Quid miraris de lumine? cùm quædam procul videantur, quæ propè latent: vt in mar&longs;upio meo chalybeo di&longs;tincta quadratis figura nigris lineis à longè videtur, aliàs in­ui&longs;a. Sic & &longs;tellæ noctæ videntur, quæ die latent: vnde etiam reticulo adiuuant opus. In paruo enim &longs;patio error vel minimus la­tere non pote&longs;t, & ad rectitudinem ma­nuum artificis dirigit.

Quædam me­lius à longè videntur quam propè. Auxilium ad rectè pingen­dum. Speculo pi­cturæ pro­dæ.

Eadem fermè ratione &longs;peculo picturæ probandæ &longs;unt. Nam &longs;peculum cùm euer&longs;as res o&longs;tendat, multa quæ iam latuerant dete­git. Vt enim ordo multa ab&longs;condis, vnde gemmarij margaritas certo ordine collocant, in medio maculatas con&longs;tituentes, ac pul­cherrimas in extremis terminis, ac &longs;en&longs;im à pulcherrimis ad turpiores de&longs;cendunt, ne comparationes turpes agno&longs;cantur: qua&longs;dam interdum vitiorum mutatione gratiam reti­nentes, iuxta ponunt: ita contraria ratione &longs;peculum detegit mendas, conuer&longs;o ordine priore ob quem placebat pictura. Ita &longs;peculo quod omnia contrario ordine ac præpo&longs;te­ro o&longs;tendat, literas contrario ordine &longs;criptas, rectè illas eo repræ&longs;entante legibus.

Cæterùm vt ad picturam reuertar, nec obiter colores &longs;unt di&longs;ponendi, &longs;ed inter cla­ros ob&longs;curi, inter ob&longs;curos clari &longs;edem &longs;i habeant, decorem & ornamentum picturæ adducunt. Ergo rubens inter cæruleum & viridem, candidus inter cinereum & cro-ceum interponendus erit. Sed cauendum e&longs;t, ne candido multum in picturis vtaris: e&longs;t enim velut illarum venenum: nam &longs;plendo­re &longs;ua venu&longs;tatem primò, ac grauitatem quandam ab artis opere aufert, colores de­inde reliquos ob&longs;curat, & vmbras rerum vitiat.

Ordo colorum &longs;ibi con­gruentium.

Candidus color venenum picturis.

Colorum no­mina.

Sed po&longs;tquam in colorum mentionem in­cidimus, de illorum generatione ac nomini­bus tum &longs;peciebus dicendum e&longs;t: &longs;ed quia res tractare difficile e&longs;t, non intellectis no­minibus, nomina illorum prius exponenda erunt, non equidem nunc antiquorum ex opinione, &longs;ed ita vt quæ tractantur intelli­gantur. Velle enim nunc in tanta illorum confu&longs;ione de colorum nominibus tractare iuxta antiquorum &longs;ententiam, res e&longs;t præter id quòd difficillima & immen&longs;i negotij, ex­tra propo&longs;itum no&longs;trum. Rem igitur hanc tamet&longs;i nouo, non tamen inutili exemplo aggrediemur. Ergo quomodo de coloribus agendum &longs;it, à manife&longs;ti&longs;&longs;imis &longs;umens ini­

tium, nunc docebo. Niueus color qualis &longs;yn­ceræ niui in cumulum congregatæ, candore eximio, ac &longs;plendore non leui. Candidus in calce e&longs;t, colore niue non inferior, fed &longs;plen­dore. Lacteus in lacte, candore minore, &longs;plendore fermè nullo: nam nullus candor ab&longs;que &longs;plendore. Hi tres, albi nomine intelli­guntur. Huic niger è directo opponitur. Hic talis e&longs;t, qualis in carbonibus qui tamen ex eo &longs;plendet. Prannius à gemma quæ talis vo­catur. Argenteus ab argento dictus, multum habet &longs;plendoris, candoris parum. Plumbeus verò minus candido eximius: nam ob&longs;curior e&longs;t, & minus habet lucis. Aqueus aquæ &longs;i­millimus, non quidem maris, &longs;ed fontium atque fluminum: &longs;plendoris habet multum, candoris parum: è directo contrarius cine­reo, qui colos e&longs;t cinis, in quo candoris plus, lucis fermè nihil. Plumbeo proximus liuidus, qualis e&longs;t ad vnguem caro puerorum, qui lo­ris vapularunt: e&longs;t enim veluti plumbeus ab&longs;que &longs;plendore vllo, cùm &longs;anguis accurrit, nec exit, &longs;ed &longs;ub cute colligitur. Palearis, qualis tritici paleæ. Splendidior &longs;olùm e&longs;t colos vrinæ bene valentium corporum. Flauus, qualis maturis a&longs;tris. Aureus parum differt à flauo, e&longs;t tamen longè &longs;plendidior. Inde luteus, qualis ouorum vitellis, quæ lu­tea etiam &longs;olemus vocare. Splendidior e&longs;t eo croceus, ac paulò rubicondior. Quo flam­meus à flamma dictus, vt à croco croceus, longè clarior e&longs;t. E&longs;t purperæ no&longs;træ color purpureus, rubeo clarior. Nam rubro etiam &longs;ubrubens proximus e&longs;t. Hic qualis vino ru­benti clariori. Manife&longs;tum e&longs;t autem, quòd paulò dilutior & clarior aliquantò &longs;anguinis venalis colore, qui propriè Rubens mere­tur apellari. Ex albo, rubróque mi&longs;tis ro&longs;eus componitur, qui in o&longs;is, tum pueris ac puel­lis efflore&longs;cit, ac etiam inter reliqua in cera­&longs;iis fructibus. Vino&longs;us qualis amethy&longs;to gem­mæ, non à vino dictus, &longs;ed ab acinis vuarum originem traxit. Rubens pallidior, qualis floribus mali punici, puniceus vocatur. Viri­dis, qualis in pratis veris tempore antequam floreant: atque &longs;matagdus gemma hunc, cùm nobilis fuerit, pulcherrimè exprimit. Citreus, à citro &longs;eu malo medico non valde maturo, ex viridi, & palear intermi&longs;tus. Pra&longs;&longs;ius, à pra&longs;&longs;io, quod marrubium vocant, deductus, viridi paulò ob&longs;curior. Cui ærugi­no&longs;us aduer&longs;atur, tantò viridi clarior, qua­lis in ærugine purgata videri &longs;olet. Luridus, venenis ac &longs;erpentibus qua&longs;i peculiaris, ex viridi & nigro intermi&longs;tus, addito &longs;plendo­re. Po&longs;t hos &longs;unt ob&longs;curiores: Ceruleus, à cera, &longs;imilis tranquillo mari, qui etiam Ve­netus &longs;olet appellari. Et cœruleus à cœlo de­ductus, qualis in &longs;aphiris electis: vocabimus hunc & cœle&longs;tem, & cyaneum. E&longs;t & lapis huius nominis quo vtuntur pictores, &longs;apphi­ro in totum &longs;imilis, ni&longs;i quòd nec nitet, nec e&longs;t per&longs;picuus. Ferrugineus à ferrò, quod ru­biginem contraxit. Et pullus: hic terræ quàm nuper vomere vertit agricola, &longs;imilis, ferru­gineóque ob&longs;curior: neuter autem eorum nitet. Melongeneus, qualis ad vnguem car­cinomatibus, à fructu herbæ qui eius coloris e&longs;t, &longs;ic appellatus. Sunt igitur colores princi­pales quatuor, albus, rubens, viridis, & ob&longs;­curus. Statuemus autem & &longs;eptem pò&longs;t, iux­ta Ari&longs;totelis &longs;ententiam. Sed iam deillo­rum cau&longs;is dicendum e&longs;t. Generantur colo­res omnes ex tribus: primùm quidem &longs;ub­iecta materia: inde luce, &longs;eu potius lumine, quod ei mi&longs;cetur, & medio. Nam vi&longs;a per vi­ride vitrum, aut in vmbra arborum, viridia per&longs;æpè videntur, cùm tamen non &longs;int. Alia etiam e&longs;t rei &longs;pecies per aquam aut cry&longs;tal­lum vi&longs;a, quàm per aërem. Lumen quoque colorem mutat pro &longs;ui magnitudine, vt co­lumbæ collo, quod diuer&longs;is coloribus pro lu­cis varietate nitet. Res etiam etiam per &longs;e &longs;ubiecta colorem à propria mi&longs;tione expo&longs;­cit: quoniam neque calx nigra vllam ob lu­cem fiet, neque carbones albi. Hoc autem qua&longs;i contingit, quoniam potentia aut actu lucem quandam retinent. Potentia quidem, vt viridis: actu autem, vt niueus. Sunt autem colores qui multum luminis retinent, niueus, argenteus, aureus, candidus, viridis, puni­ceus, purpureus, & vino&longs;us: qui omnes fer­mè in ip&longs;a iride, &longs;i rectè eam con&longs;ideremus, &longs;pectantur. Facilè autem e&longs;t &longs;ingulos colores, qui multum lucis continent, explorare. Vrceum aqua plenum Soli expone, & quotquot ge­nerantur colores, omnes hi multum lucis continent. Rur&longs;us, qui in rebus nitidis &longs;pe­ctantur, vt auro, argento, & aqua, qui colos communis etiam e&longs;t cry&longs;tallo, vitro ac &longs;pe­culis. Ergo argenteus fit ex cinereo, cùm multum lucis exceperit: &longs;icut niueus ex al­bo multo lumini mi&longs;to: & puniceus ex ni­gro multa luce pleno, vt in pruna. Purpureus, cùm album ob&longs;curum radiis mi&longs;cetur Solis, velut in aurora. Vino&longs;us è puro, nec diluto nigro aëri ac &longs;plendori immi&longs;to. Hic tamen inter lucidos colores minus retinet lucis. Aureus è flauo multa pura luce referto con­&longs;tat. Viridis fit duobus modis, aut humido multo &longs;en&longs;im excocto, vt in arborem foliis: vel cùm humidum nigrum vlterius coqui­tur, vt cùm aquarum &longs;tantium nigra &longs;uper­ficies, aut terra &longs;ub impluuiis nigra facta vire&longs;cunt. Cùm verò vire&longs;cit aliquid, maio­re calore aër & lumen admi&longs;centur. Can­didus ex albo fit puro mediocri luce con­&longs;per&longs;o. Aqueus ex mediocri luce per&longs;picui-tate: per&longs;picuum autem actu nullo colore con&longs;tat. Si ob&longs;curitas quædam aqueo adiun­gatur, fit cœle&longs;tis, vel cœruleus color: vt in cœlo. Quidam colores luminis videntur e&longs;&longs;e experteas, quia in rebus &longs;unt nitore ca­rentibus: vt liuidus, ater, & ferrugineus. Ater e&longs;t niger, omni &longs;plendore carens, vt atra­mentum & carbo. Pramnius (vt dixi) cùm &longs;plendet, niger communis e&longs;t illis. E&longs;t colos nomine carens, qualis in lacca rubeus ob­&longs;curus, hunc laccum vocabis. Quidam co­lores lucem modò admittunt, modò non ha­bent, vt cœruleus & pra&longs;&longs;ius. Albus fit, cùm humida exare&longs;cunt, vt folia: vel &longs;i &longs;itum contrahant, vt panes, & pili in &longs;enibus, & in morbis, & generaliter in debilibus. Nam & capræ, & boues hoc colore habentur vi­liores atque imbecilliores nigris aut ferru­gineis. Canities enim fit, cùm humidum putre&longs;cit, & ob putredinem rare&longs;cit, & ob raritatem aër ingreditur. Declarauimus au­tem &longs;uprà, putredinem non fieri in &longs;itu per­fectam, &longs;ed quòd à frigido moderetur. Fiunt & alba à &longs;icco nimio, vt in calce, o&longs;&longs;ibú&longs;que combu&longs;tis. Quædam etiam alba fiunt humi­do non concocto, vt o&longs;&longs;a & radices. Item medullæ quædam, vt &longs;pinæ, & cerebrum, & o&longs;&longs;a. Niger fit adu&longs;tione aërei, vel terrei hu­midi: aërei quidem, vt atramentum pro typis, quod fiat fumo olei &longs;eminis lini: tum verò carbones & fuligo, terrei. Fit & nigrum exclu&longs;o omni aëre ob terram & aquam mi­&longs;tam, vt &longs;ub impluuiis vmbro&longs;is. Hæ igitur &longs;unt colorum cau&longs;æ, quibus facilè e&longs;t intel­ligere, cur animalibus non paucis color pi­lorum nigrior &longs;it ab ortu, quàm ætate pro­cedente: quoniam calor in vtero magis ef­ficax fuerat, & humidum pinguius, quod temporis &longs;ucce&longs;&longs;u dilutum e&longs;t aqueo. Indi­cio e&longs;t quòd ab ortu, nulli animali fiunt pili nigri, inde tempore procedente, rufi aut fla­ui. Nos quidem, vt mater retulit, cum capil­lis cra&longs;&longs;is ac nigris prælongis nati &longs;umus. Sed cur nullis animalibus pili virides, neque capilli non etiam purpurei, aut vino&longs;i? Quo­niam pilus cùm &longs;it den&longs;a & cra&longs;&longs;a &longs;ub&longs;tan­tia minimè lucis e&longs;t capax: hi autem colo­res multa luce indigent, vt demon&longs;tratum e&longs;t. Fiunt tamen aurei capilli, quia rari & flaui &longs;unt, concipiúntque lumen, præ&longs;ertim &longs;i &longs;æpius lauentur. At aureus colos fit flauo illuminato. Sunt autem colores principales, albus, croceus, purpureus, puniceus, viridis, cœruleus, niger. Fiunt autem diuer&longs;is ex ma­teriis, &longs;ed metallica diuturniora, &longs;æpius etiam viuaciora: albus ceru&longs;&longs;a, rubeus cin­nabari, cœruleus cyaneo lapide (lazuli vo­cant vulgares) flauus auripigmento, niger terra eius coloris, viridis ærugine. Olim purpureus fiebat è &longs;anguine muricis pi&longs;­pis. Erat hoc purpuræ genus &longs;plendidum valde, & regibus familiare, longéque aliud à no&longs;tro, quod cum cocco fit. Virgil. Tyrióque ardebat murice læna.

Niueus.

Candidus.

Lacteus.

Albus. Niger.

Prannius. Argenteus. Plumbeus.

Aqueus.

Cinereus.

Liuidus.

Palearis.

Flauus. Aureus. Luteus.

Croceus. Flammeus. Purpureus. Subrubens.

Rubeus. Ro&longs;eus. Vino&longs;us.

Puniceus. Viridis.

Citreus.

Pra&longs;&longs;ius. Ærugino&longs;us.

Luridus.

Ceruleus.

Cœruleus.

Ferrugineus. Pullus.

Melonge­neus.

Colores om­nes ex tribus con&longs;tant.

Colores mul­tum lucis &longs;e­cum habentes.

Lace co­lor.

Canici cau&longs;a.

Atramentum pro typis.

Cur aliqua animalia na&longs;cuntur cum pilis ni­gris quæ æta­tis &longs;ucce&longs;&longs;u de&longs;inunt e&longs;&longs;e nigra. Cur nulli animali pili virides.

Colorum materia.

Purpura qu &longs;it & qualis fue­rit.

Non totus &longs;anguis huius conchæ ap­tior, &longs;ed qui in faucibus tantùm colligeba­tur, & à viuente animali: cum vita enim &longs;plendor, & gratia &longs;ucco peribat. Concha turbinata, intus rubens, exterius qua&longs;i &longs;pi­culis &longs;par&longs;im munita, in mucronem de&longs;init. Africa cœruleam olim mittebat, Tyrus ru­bentem: nunc periit v&longs;us, nec &longs;atis &longs;cio cur. Bonum e&longs;&longs;et, &longs;i reuocaretur: precio­&longs;ior enim & pulchrior tinctura quam coc­cus. At de cocco dicemus in plantarum hi­&longs;toria, nunc ad &longs;ermonem de lumine redea­mus: illud in dubium vertentes, cur &longs;cili­cet cùm ex toto Sole iam radios procedere dixerimus, Solémque ip&longs;um terra longè maiorem, non vmbræ omnibus rectæ &longs;int, & vndique etiam æ&longs;tas &longs;emper? At cau&longs;a huius e&longs;t, quòd quanquam radij ad perpen­diculum in terram deferantur, vt plana e&longs;t (hoc enim confiteri nece&longs;&longs;arium e&longs;t) haud tamen in centrum hi radij terræ diriguntur: vnde cùm rotunda &longs;it non plana terra, ra­dij qui ad nos veniunt ex &longs;itu rerum, quæ terræ incumbunt, ad perpendiculum non &longs;unt con&longs;tituti: vnde &longs;olùm verticem, qua&longs;i ex puncto Sol à parte Boreali tangit, vm­bras igitur au&longs;trales efficere non pote&longs;t. Facilè i&longs;tud figura effinges, &longs;i duos circu­los, alterum minorem, maiorem alterum, de&longs;cribas. In minore autem à centro ductis lineis, paululum extra circulum ip&longs;um pro­feras, quicquid extra fuerit, homines, plan­tas, turres & montes exi&longs;tima, videbis quàm minimo &longs;patio comprehendatur, quod ex vtraque parte radios à maiore circulo exci­pere pote&longs;t: ergo &longs;olùm hi, qui per dimi­diam partem, id e&longs;t, per &longs;tadia trecenta quin­quaginta, quæ Soli è directo &longs;ubiicitur, vm­bras habebunt rectas.

Cur cum &longs;ol &longs;it maior ter ra, non tamen radios & vmbras re­ctas vbique mittat.

Dubitabit autem aliquis quoniam par­tem Ptolemæus 500. &longs;tadiis definit, alij 700. Hoc autem contigit, quoniam Ptolemæus iter rectà definiuit, Erato&longs;thenes autem, commune. Sed vt ad propo&longs;itum redeam, quæri etiam &longs;olet, cur non vbique æ&longs;tas &longs;it, cùm vbique &longs;uper planum terris radij ad perpendiculum incidant. At dices, non ad perpendiculum &longs;unt: non enim ad cen­trum terræ tendunt. At id non &longs;ufficere vi­detur, cùm ratio reflexionis ex hoc robur (vt o&longs;tendimus) accipiat, quòd radius in &longs;e redeat: at magnitudo terræ hoc facit: nam & plana &longs;pecula ad perpendiculum refle­ctunt, &longs;i &longs;upina in terram ponantur. Verùm hoc non e&longs;t, imò aliò radij reflexi tendunt ad aduer&longs;am Solis partem. Quomodo igi­tur à planis &longs;peculis ad perpendiculum fiet reflexio? Cùm &longs;ic Soli fuerit expo&longs;itum, vt illius &longs;uperficies &longs;i protracta quantum ve­lim intelligatur, &longs;emper æquidi&longs;tet &longs;uper­ficiei planæ Solem contingenti in puncto, per quam producta ex centro Solis ad &longs;uper­ficiem &longs;peculi rectà tran&longs;it. Finge igitur ex terræ centro lineas ad illius &longs;uperficiem venientes planis orthogonias incumbere, intelliges ea plana nihil facere, vt radij ex Sole, quamuis maior &longs;it longè terra, in ip&longs;a plana &longs;int orthogonij. Cùm igitur ad nus Solis radij, no&longs;trámque planitiem ve­niant, nec ad perpendiculum centri ratione terræ, cùm in terræ centrum non tendant: nec velut &longs;uper erectam &longs;peculi &longs;uperficiem, cùm planum terræ &longs;it in quod quæ ad per­pendiculum ex centro terræ cadat: nec pla­num hoc plano Solis æquidi&longs;tare illi po&longs;&longs;it, in quod rectà è centro Solis ad perpendiculum venit, neutro modo etiam ad perpendicu­lum ad nos venient: igitur æ&longs;tas non vbi­que erit.

Curnon vbi­que &longs;emper æ&longs;tas.

Quomodo plana &longs;pecu­la vt reddane radium per­pendicularem, debeant col­locari in &longs;ol.

Ædificia quæ multum excalefacere aërem po&longs;&longs;unt.

Liquet autem ex his, ædificia po&longs;&longs;e fieri, quæ etiam hyeme non parum aërem exca­lefacient. Hæc verò non ad terræ centrum erecta rectè e&longs;&longs; oportet, &longs;ed vt Solem hye­malem ad perpendiculum excipiant. Itaque vt exemplum rei præbeam, &longs;it habitatio no­&longs;tra in A, &longs;uper plano AF, quæ ad perpendi­culum è no&longs;tro vertice ad centrum terræ AB quam con&longs;tat di&longs;tare ab æquinoctij circu­lo partibus 44. & media: ab hyemali igitur

di&longs;tabit partibus 68. fiat igitur circuli pars quarta BCF, & fiat BC partium 22. ex his quibus BF ex nonaginta, di&longs;tabit igitur pun­ctus C partibus nonaginta ab hyemali tro­pico: quare cùm Sol ibi erit, erecta plana aut caua cylindrica &longs;uperficie A C, in meri­die radios ad perpendiculum excipiet. Fiat etiam arcus CE partium 47. & iuxta decli­nationem cuiu&longs;que diei Solis de&longs;cribantur partes, & moles AC retrò agatur: &longs;icque to­to anno radios ad perpendiculum &longs;tantes excipiet, vt ante tempus olera & fructus habere po&longs;&longs;is, reddatúrque iucunda man&longs;io.

Iam his de cau&longs;is intelligis non &longs;olùm duplicem eorum, qui ad perpendiculum &longs;tant radiorum rationem, &longs;ed etiam vmbra­rum di&longs;crimina, quæ qui­dem in omnibus mutantur corporibus ob &longs;itum cor­

poris, &longs;ola &longs;phæra exce­pta: nam illa eodem lo­co manens, luce etiam qui­e&longs;cente eandem vmbram facit. At non &longs;ic reliqua corpora, &longs;ed virgæ &longs;i &longs;e­cundum radiorum Solis longitudinem extendantur, null propemodum faciunt vmbram, ni&longs;i quantam

ip&longs;a virga habuerit cra&longs;&longs;itudinis. Si verò virga &longs;ic &longs;tatuatur, vt vmbra eius ad per­pendiculum &longs;it &longs;uper vmbram erectæ al­terius virgæ in plano, tunc erit hæc vm­bra media, æqualí&longs;que ad vnguem ip&longs;i vir­gæ, ni&longs;i quantum ex elongatione à plano terræ propter Solis magnitudinem illi de­ce&longs;&longs;erit: quod perexiguum tamen e&longs;t: ita tamen perexiguum, quod omne corpus So­li expo&longs;itum hac ratione vmbram finit in tanta di&longs;tantia, quanta e&longs;t magnitudo di­metientis illius corporis centies ac nouies &longs;umpta: talis enim proportio di&longs;tantiæ So­lis à terra ad &longs;uam, &longs;cilicet Solis diametrum fermè. Ex quo patet, non ob&longs;cura ratio co­gno&longs;cendi proportionem altitudinis, cuiu&longs;­cunque &longs;yderis ad &longs;uam magnitudinem. Nam cellocata &longs;phæra notæ diametri in &longs;ummo montis, videbis qua in di&longs;tantia finiatur vm­bra, inde colliges eam e&longs;&longs;e proportionem al­titudinis ad diametrum &longs;y­
deris, quæ e&longs;t rectæ di&longs;tantiæ inter locum finis vmbræ, & diametrum &longs;phæræ.
Cum igitur &longs;uper virgam plano æquidi&longs;tantem, quæ vmbram &longs;ibi æqualem faciat, virgam aliam &longs;uper, ad perpendicu­lum con&longs;titues, ita quòd So­lis radius &longs;uper eam rectè cadat, tunc maxima vmbra fiet, quæ à tali magnitudi­ne, & Solis tali &longs;itu po&longs;&longs;it prouenire. Hæc autem non paulò maior erit ip&longs;a virgæ longitudine. Contingítque hoc ob plani terræ inclina­tionem à &longs;itu &longs;uperficiei, in quam ex cen­tro Solis ad perpendiculum ductus radius cadit: reliquæ omnes intra hos terminos con&longs;tituuntur, permi&longs;centúrque magnitudi­nis & paruitatis cau&longs;æ, vt ad hos &longs;impli­ces &longs;itus magis aut minus acce&longs;&longs;erint. Cæ­terum &longs;eu ex centro &longs;olo Solis, &longs;eu ex toto ambitu radij dirigantur quodlibet opacum quantumcunque magnum, æqualem facit vmbram, &longs;i iuxta &longs;itum ad perpendiculum &longs;teterit &longs;uper &longs;uperficiem,
quæ ex centro Solis ad per­pendiculum &longs;tat &longs;uper pla­num, illud diuidens iuxta totam inclinationem, nam radij ob di&longs;tantiam opacum amplectentes æquidi&longs;tantes, vtroque modo procedunt ex­qui&longs;itè, &longs;i ex centro ob in­finitam proportionem A D & A E ad D E, vel &longs;i ex to­to &longs;ole ob maximam pro­portionem C E & B D ad BC, aliquanto breuior fit in longa di&longs;tantia vmbra opa­co: quoniam radij C E H & BDK minimùm ab æqui­di&longs;tantibus differunt.
Ita &longs;eu &longs;tatuas hoc &longs;eu illud in illo &longs;itu, vmbra &longs;emper opaco æqualis e&longs;&longs;e videtur.

Sola &longs;phæra &longs;ita vmbram non mutat.

Omnis cor­poris vmbra finitur.

Ratio cogno­&longs;cendi pro­portionem uiu&longs;cunque &longs;yderis ad &longs;uam altitu­dinem.

Seu radij ex centro &longs;olis, &longs;eu terminis eius etiam prodeant, vmbræ erunt eædem.

Verùm, vt ad Solis altitu­dinem, cæterorumque a&longs;tro­rum reuertar, illud demirari contingit, cur a&longs;tra omnia nos iter agentes &longs;equi videantur, ripæ au­tem recedere à nobis ac retrò agi dum præ­teruehimur naui? Cau&longs;a non ob&longs;cura e&longs;t, quoniam cùm a&longs;trorum di&longs;tantia ad to­tam terræ magnitudinem maximam ha­beat proportionem, locum &longs;yderis progre&longs;­&longs;us no&longs;ter mutare non pote&longs;t: quod enim oculus non percipit e&longs;&longs;e, ac &longs;i non foret, iam docuimus. Cum igitur &longs;ydus, gratia exempli, nos præcedit cubiti magnitudine, cum per terna millia pa&longs;&longs;. proce&longs;&longs;erimus, cubiti magnitudine &longs;ydus etiam præcede­re nos oportet videri: quoniam terna millia pa&longs;&longs;. cum &longs;yderis altitudine an-gulum nullum &longs;en&longs;ilem faciunt. Proce­dentibus igitur nobis, vt &longs;emper nos videa­tur cubito antecedere, &longs;ydus nece&longs;&longs;e e&longs;t, vt nobi&longs;cum moueri videatur: atque eadem ra­tione quæ po&longs;t terga &longs;unt, vt &longs;equi videan­tur, pariter nece&longs;&longs;e e&longs;t. At &longs;i alium ambulan­tem in&longs;picias, tu autem quie&longs;cas, illa non moueri videbuntur. Verùm &longs;ydera ob a&longs;pe­ctus diuer&longs;itatem, non eundum &longs;itum oculi tui comparatione habebunt: nam aliqua vi­debitur po&longs;t tergum reliqui&longs;&longs;e quæ ante erant, quod cùm in nobis ip&longs;is contingere nequeat, &longs;ed vt videamus &longs;ydera &longs;emper &longs;ub eodem &longs;itu loci, no&longs;tri comparatione &longs;ub quo prius fuerant, nece&longs;&longs;e e&longs;t vt nobi&longs;cum hac de cau&longs;a venire videantur, ac nos perpetuò comitari. At in naui cùm quie&longs;cere nobis vi­deamur, procedente autem naui, quæ ante erant, po&longs;t terga relinquuntur: cùm igitur oculus motum percipiat, nos autem putat quie&longs;cere, quia in naui quie&longs;cimus, nece&longs;&longs;e e&longs;t vt arbitretur ripas & arbores moueri ver&longs;us nos, ac deinde po&longs;t terga, contraria &longs;yderum motus ratione.

Cur a&longs;tra nos iter agentes &longs;e­quantur, ri­pæ autem re­trò fugiant.

Cur &longs;ol & a&longs;tra cum cœ­lum in 24­horis ircun­eant, quie&longs;­cere tamen videantur.

Eadem de cau&longs;a dubitare, &longs;ed contrario modo, contingit, cur Solis radij, cùm totum terræ ambitum circumeat, & Sol cœlum, neque Sol tamen in cœlo, neque radij in ter­ra moueri videntur, cùm ip&longs;i radij millies millena pa&longs;&longs;uum &longs;ingulis horis, &longs;i non plus, &longs;altem procedant? De Sole cau&longs;a e&longs;t, quia circulus in quo circumfertur, haud magnus oculo videtur, ideo motus videtur: moueri autem non cùm &longs;en&longs;im procedat, & mini­mum &longs;it &longs;patium quod pertran&longs;ire cernitur, & (vt clarius dicam) angulus quem facit &longs;in­gulis momentis ob motum e&longs;t in&longs;en&longs;ilis: igi­tur iuxta no&longs;tra &longs;uppo&longs;ita, quæ antea docui­mus, Sol non videbitut moueri, nec vllum aliud &longs;ydus eadem ratione. Obiicies for&longs;an, quòd luna &longs;i in terræ &longs;uperficie circumfera­tur, celerrimè moueri videretur? at in cœlo velocius, & iuxta eandem proportionem mo­uetur? Sit igitur mota ex A in B, oculus C con&longs;tat magnam e&longs;&longs;e proportionem ad DF. moueatur etiam aliquid eodem tempore ex D in G, &longs;ic vt C &longs;it in linea BF. Dico igitur, velocius motum videri ex D in G, quàm ex A in B. nam angulus ACB, paulò maior e&longs;t

angulo AFB, quia ángulus CBF, e&longs;t in&longs;en&longs;i­lis fermè, ob paruitatem CF. &longs;i igitur pona­tur AFB, in&longs;en&longs;ilis erit & A C B. primum ergo quod depræhenditur &longs;it angulus ACB, & arcus ACB, antea igitur in&longs;en&longs;ilis fuit motus. At quia C G e&longs;t pror&longs;us in&longs;en&longs;ilis comparata ad BC, & BG, erit angulus BCG qua&longs;i rectus, igitur & angulus DCG per dicta primo elementorum D G igitur mul­

to maior quàm DC eò quòd D rectus e&longs;t: erit enim D G C angulus æqualis fermè an­gulo A C B, quare D manife&longs;tè videbitur motum in G, ac longè velocius quàm ex A in B. Ex hoc &longs;equitur, quòd quanto al­tiora erunt, tantò minus moueri videbun­tur, tamet&longs;i velocius verè & iuxta propor­tionem æqualiter mota videri debeant: nam linea ex C ducta ad punctum in linea F B, quo altius extendetur, minorem faciet an­gulum CBG: quare cùm F &longs;it idem, minor erit ACB: BCG autem non augebitur, quia in&longs;en&longs;ibilis CG: ergo DCG augebitur, & linea D G comparata ad D C. Similiter

& in plano, quo magis procul mouetur ali­quid, eò tardius moueri videtur. Sint tres lineæ AB, BD, DE æquales, oculus in C, dico quod angulus ACB, maior e&longs;t angulo BCD, & BCD angulo DCE. nam pro­portio D C ad DE, maior e&longs;t quàm B C ad BD, quia BD & DE &longs;unt æquales, &
CD e&longs;t maior CB, & &longs;imiliter CB e&longs;t maior CA, quia angulus A e&longs;t rectus, & CBD, & CDE obtu&longs;i: igitur CD, maior CB, & CB maior CA.
Cùm igitur angulus ABC &longs;it maior BCD & BDC maior DCE, &longs;e­quitur vt angulus ACB, &longs;it maior BCD: & BCD maior DCE: igitur A B videbitur ma­ior BD, & BD quàm DE. Quòd &longs;i motus &longs;it per tran&longs;uer&longs;um, adhuc eadem lex manet: nam angulus ACB maior e&longs;t angulo DCE, igitur linea A B maior videtur linea D E
Quòd &longs;i eadem di&longs;tantia recta, ac per tran&longs;­uer&longs;um aliqua moueantur, quod rectà mo­uebitur, velocius moueri videbitur: vt ex B in D, quàm ex A in B. nam cum duæ lineæ BC & BD æquales &longs;int duabus lineis BC & BA, & anguli A, & CBD recti, erit ex dictis angulus BCA maior angulo B C D: igitur linea AB maior videbitur, quàm BD: quod propo&longs;uimus.
Sed &longs;i motus &longs;it ex puncto eo­dem, puta B rectà in E, tran&longs;uer&longs;im in D: dico quòd BD videbitur maior BE: &longs;uppo&longs;io quòd &longs;int æquales: nam duæ lineæ BE & BD æqua­les &longs;unt, & BC communis, & CE maio CD, igitur angulus DCB maior e&longs;t BCE: quo-niam DBC, e&longs;t rectus, & CBE, obtu&longs;us. Ve­rùm de radiis alia e&longs;t ratio: etenim illi motu &longs;uo, angulum &longs;en&longs;ilem efficiunt in oculo, ideóque moueri deberent videri. Cur autem non videantur, cau&longs;a hæe e&longs;t, quia po&longs;ita ter­ra, cuius centrum A, & plano eius ( vt dixi) quod refert punctum D, &longs;ed nobis ob ma­
gnitudinem e&longs;t BC, & turris quæ ad perpen­diculum e&longs;t &longs;uper planum DE, & Sole in F, qui producens radium FEC, producit CD, cum autem Sol proce&longs;&longs;erit in G, producto radio GEK, relinquit vmbram KD, igitur cùm motus indicetur ex vmbra, Sol videbi­tur &longs;olum pertran&longs;i&longs;&longs;e ex C, in K, dum moue­tur ex F, in G: &longs;ed &longs;patium CK, e&longs;t paruum, cùm &longs;it comparatum ad altitudinem D E, quæ e&longs;t parua: igitur cum &longs;en&longs;im moueatur, & tran&longs;eat &longs;olùm &longs;patium CK, puta in quar­ta horæ &longs;ingulo momento, nullum &longs;patium tran&longs;ibit quod angulum &longs;en&longs;ilem efficiat.
Igi­tur videbitur ex illo &longs;uppo&longs;ito &longs;æpius repe­tito, radius FC, dum mouebitur &longs;emper quie&longs;­cere. Ponamus exemplum, cum Sol e&longs;t in 7. parte Tauri hora circiter 19. cum quarta, vmbra æquatur gnomoni, 21. detracta quar­ta, dupla e&longs;t: conduplicatur ergo vnius & di­midiæ horæ &longs;patio. Ergo motus e&longs;t iuxta gno­monis longitudinem, non Solis velocitatem. Verum dices, cur non videtur moueri radius? cau&longs;am intelligo: quomodò verò tantum &longs;pa­tij &longs;uperet, nec moueri videatur, cau&longs;am non intelligo. Con&longs;tat enim &longs;ub ortu occa&longs;u vm­bras veloci&longs;&longs;imè maximi&longs;que incrementis, aut decrementis variati. Sit igitur Sol occi­
dens C, planum GE, corpus erectum AB, fi­nis vmbræ ( qui idem e&longs;t cum initio radio­rum) E, corpus aliud erectum EF: in quo mo­tus vmbræ in&longs;en&longs;ilis &longs;it, quoniam &longs;olùm dum Sol occidit radij de&longs;inunt illu&longs;trare.
Ip&longs;i verò clari&longs;&longs;imi erunt, quando angulus CEF, rectus e&longs;t. At ex puncto E, nulli dubium e&longs;&longs;e pote&longs;t, quin in plano GAE, tum radij, tum vmbra prope Solis occa&longs;um incredibili velocitate ferantur, quantum enim punctus in &longs;uperficie terræ è regione centri Solis mouetur, tanto magis nece&longs;&longs;e e&longs;t vmbras promoueri. Sed quoniam in priore figura, &longs;i F, ponatur in oc­ca&longs;u anguli FAE, FEA, erunt qua&longs;i recti ob paruitatem AE, & rationem trigonorum cir­culis in&longs;criptorum iuxta arcum & chordam, vt vocant, erunt ergo anguli FC, lineæ, cum duabus è centro A, exeuntibus ad illam al­teram, quarum e&longs;t AD, altera velut AK, fer­mè recti: ergo vmbra quæ &longs;ubtenditur quæ­que maxima e&longs;t, minima e&longs;t. Igitur non fiet ille progre&longs;&longs;us maximus, ni&longs;i DE, fuerit lon­gi&longs;&longs;ima, quod e&longs;&longs;e non pote&longs;t in comparatio­ne ad AD. Alia cau&longs;a e&longs;t, quoniam quantò magis cre&longs;cit AE, eò radiorum vis minuitur propter paruitatem anguli AEB: igitur nec vmbra, nec radius digno&longs;citur: quamobrem in dubia luce, neque lux ip&longs;a percipitur, ne­que multo minus vmbra quæ propter lucem digno&longs;citur, nec vmbræ magnitudo etiam minus, nec tandem adhúcque minus vmbræ, vel radiorum motus. Dices rur&longs;us, quomodo vmbra fiet infinita &longs;tatim &longs;i maxima parua e&longs;t? coniungitur illa vmbræ rotunditatis terr&ecedil; quæ maxima e&longs;t, & &longs;ic è parua fit infinita in momento. Cùm verò nullum fuerit corpus in plano, veloci&longs;&longs;ima fit & lucis & vmbrarum diffu&longs;io, &longs;ed quia lux in vtroque crepu&longs;culo (vtita dicam) dubia e&longs;t, & &longs;patium quod ab oculo illuminatum videtur exiguum, &longs;tatim vtraque facta mutatione latet motus, vt in &longs;ecunda cau&longs;a demon&longs;tratum e&longs;t.

Propo&longs;it. 3.

Cur &longs;olis ra­dij cum in 23. &longs;erie ter­ram circum­ant immo­biles vi­deantur.

Dubium quoque e&longs;t, cur hæc illu&longs;tratio in terra &longs;emper tremere videatur? & an ab corum quæ dicta &longs;unt aliquid? Cau&longs;a igi­tur e&longs;t, quòd mouetur, nec moueri videtur, vt dictum e&longs;t: medium igitur quippiam per­cipitur. Idem etiam & ex ambigua vi&longs;ione, ter­minus enim vmbræ & luminis, neque vmbra e&longs;t neque lux, tremere autem exi&longs;timantur quæcunque, an moueantur incertum e&longs;t, hoc autem ob cau&longs;as dictas. Sed cur non in horo­logio index? Quoniam non e&longs;t is motus ob tarditatem vllo modo &longs;en&longs;ilis: quæ autem tremere videntur, non adeò tardè moueri oportet, vt omninò quie&longs;cere videantur.

Cur &longs;olis ii­lu&longs;tratio tremula videa­tur.

His cognitis maius quippiam &longs;uccedit, quo humana &longs;ubtilitas altitudinem omnium &longs;yderum tam facilè metiri docuit, vt nemo tam in promptu domus &longs;uæ partes habeat. Cum enim in figura motus Solis altitudo F, nota fuerit, &longs;eu plani&longs;phærio, &longs;eu armillis, alióve in&longs;trumento, aut tabulis, ea detracta ex 90. partibus habebimus angulum FAD, &longs;ed angulus CED, ratione & men&longs;ura notus e&longs;t, &longs;eu C, terminus &longs;it vmbræ, &longs;eu oculus: igi­tur angulus FEA, notus, quare ex traditis ab Euclide in elementis, angulus F, & ratio FE, altitudinis ad AE, dimidium dimetientis ter­ræ, quo&longs;t &longs;uperius quantum e&longs;&longs;et, demon&longs;tra­uimus. E&longs;t enim quinquies M. pa&longs;&longs;. millia. Virga autem DE, habere debet circulum in imo chalybèum, cui in&longs;i&longs;tat orthogonia: tum & planum ad vnguem inferna parte circulum e&longs;&longs;e, vt cùm applicetur plano, intelligas an illud verè planum &longs;it, habeat & &longs;uperius à quatuor lateribus plumbea perpendicula: & notæ &longs;it magnitudinis à &longs;ummo verticis v&longs;que ad imam chalybei circuli &longs;uperficiem. Cùm igitur virga fixa circulo tenus illóque hæren. te vndequaque plano etiam perpendicula adhæ&longs;erint virgæ, tunc planum illud, & verè planum e&longs;t, & tale in quod ducta ex centro terræ linea perpendicularis e&longs;t, & hoc planum ad altitudinem &longs;umendam ido­neum e&longs;t. Quòd &longs;i vel dum hæret circulus pla­no perpendicula non hærent, aut dum hæ­rent perpendicula, circulus ab aliqua parte planum non tangit, planum illud non e&longs;t idoneum. Quare &longs;i velis hac cura carere, virgam tabulæ planæ & leni magnæ ad per­pendiculum infige, & tunc vbicunque tabu­lam collocaueris, vt perpendicula tangant virgam, opportunum tibi planum inueni&longs;&longs;e per&longs;uadeto. Quòd &longs;i magnitudinem po&longs;tmo­dum &longs;yderis etiam &longs;cire libeat, ex vmbræ fine ( vt dixi &longs;uperius ) cùm iam altitudinem noueris potes inuenire. Verum, quia &longs;cire hunc vmbræ finem e&longs;t opero&longs;um, & non omninò leue, tum maximè in aliis &longs;yderibus à Sole & Luna, hoc alia via facillimè a&longs;&longs;eque­ris. Sume in plani&longs;pherio dimetientem &longs;yde­ris, quem duplica & ei decimamnonam par­tem adde, & cum hoc diuide &longs;emper &longs;eptem millia & ducenta, & numerus proueniens e&longs;t proportio altitudinis ad dimentientem &longs;y­deris. Cùm igitur altitudinem &longs;yderis iam cognitam habeas, & proportionem altitu­dinis ad dimentientem, palàm e&longs;t dimentien­tem cognitam e&longs;&longs;e. Velut ponamus dime­tientem &longs;yderis minuta nouem cum dimidio, duplicabo hæc, & fient minuta decem & no­uem: quibus addam &longs;emper partem deci­mam nonam, ob magnitudinem dimetien­tis in tabula, & fient minuta viginti: diuido &longs;eptem millia ducenta. & &longs;unt minuta dime­tientis, & exeunt trecenta &longs;exaginta, & ideo manife&longs;tum e&longs;t ex hoc, dimetientem eius &longs;y­deris e&longs;&longs;e &longs;uæ altitudinis partem trecente&longs;i­mam ac &longs;exage&longs;imam. Ergo quantum vtili­tatis præbeat, & quàm &longs;ubtilis &longs;it contem­platio radiorum, ex his omnibus patet: à cæteris autem men&longs;uris, vt de quibus tra­ctauerim in lib. 12. perfecti operis, nunc ab­&longs;tinebo.

Lib.1. propo­&longs;itione 23.

Syderum magnitudo quomodo fa­cilè digno&longs;­catur.

LIBER QVINTVS,

De Mi&longs;tione & Mi&longs;tis imperfectè, &longs;eu Metallicis.

HACTENVS igitur quinque fermè partes totius operis &longs;unt ab&longs;olutæ, &longs;cilicet de principiis occultioribus, materia, forma, vacuo, corporum vnitione pri­mo. De elementis &longs;ecundo, quoniam prin­cipia e&longs;&longs;ent integra, ab&longs;oluta & manife­&longs;ta. Tertio de cœlo. Quarto de lumine & luce. Quintam partem, quæ e&longs;t de his quæ apparent, non plenè ab&longs;oluimus, cùm mul­ta de&longs;int, quæ ad aures & alios &longs;en&longs;us, tum mentem & etiam ad oculos pertinent. Nunc igitur de mi&longs;tis agendum erit: nam mi&longs;ta primis illis indigent, tum elementis de cœ­lo, & lumine, lucéque, propterea de illis primùm tractauimus. Indigere autem mi&longs;ta ip&longs;a cœlo, & quantum cœli con&longs;titutio in hæc po&longs;&longs;it inferiora, manife&longs;tis argumentis depræhendere licet. Nam farina quæ Augu­&longs;to men&longs;e è frumento in mola confecta e&longs;t, toto anno apud nos &longs;eruari &longs;olet incorrupta. Et zethum quod Martij luna fit, ferunt du­rare toto anno cum æ&longs;tate diebus 20. hyeme duobus men&longs;ibus maneat incorruptum. Re­ferunt Gedanen&longs;e zethum in decem annos, nonnunquam in viginti perdurare, nec ace&longs;­cere, nec muce&longs;cere, quod aqua Martia con­ficiatur: alia cau&longs;a e&longs;&longs;e pote&longs;t, quòd Martio men&longs;e &longs;emina adhuc viuunt lupi &longs;alictarij, humidum autem tunc planè con&longs;umptum e&longs;t: maximè enim di&longs;tat à tempore, quo collectum fuit &longs;emen illud, ob id efficacem & minimè humidum biriam &longs;eu cerui&longs;iam ( &longs;ic enim vocant Germani zethum ) effi­cere pote&longs;t. Efficax e&longs;t tunc &longs;emen, quo­niam &longs;oleat eo tempore pullulare. Infini­ta &longs;unt huius rei experimenta: nam Ver­giliæ herbæ cum &longs;tellis eiu&longs;dem nomi­nis oriuntur & occidunt. Sed illud &longs;o­lum repetere cogor, mi&longs;ta hæc omnia, &longs;olo duntaxat homine excepto, terra & aqua, & cœle&longs;ti calore con&longs;tare. Ho­rum pars &longs;ub terra latitat, alia in vndis, alia verò &longs;upra terram: nunc autem de his quæ natura latitant, dicere propo&longs;itum e&longs;t.

Lunæ pro ze­tho conficien­do, & farina con&longs;eruanda ob&longs;eruatio.

Vergiliarum herbarum mirum. Plin. lib.18 cap.27.

Quæcunque igitur mi&longs;ta &longs;ub terra, aqui&longs;­ve &longs;unt motus expertia, in quatuor genera diuidunt, terras, &longs;uccos, lapides, metalla. Non po&longs;&longs;e autem plura e&longs;&longs;e, hoc o&longs;tendi­tur argumento: nam vel lique&longs;cunt, & re­deuntia in propriam formam dura manent, & hæc metalla vocantur. Nihil enim aliud e&longs;t metallum, quàm quod lique&longs;cere pote&longs;t, & cum redit, durum manet. Durum autem duobus modis intelligo, quod non facilè ce­dat, nec facilè frangitur: tale autem omne manife&longs;tum e&longs;t quod duci pote&longs;t: vnde bitu­men ducitur, & non re&longs;i&longs;tit: cry&longs;tallus re&longs;i&longs;tit, & melius &longs;tibium, &longs;ed non ducuntur, ideo percu&longs;&longs;a facilè fraguntur. Quod verò lique&longs;­cit, & dum redit, durum non e&longs;t, &longs;uccus voca­tur. Quod omninò non lique&longs;cit, vel du­rum e&longs;t, & vocatur lapis: vel molle, & facillimè in minima tran&longs;iens, & vocatur terra.

Genera om­nia eorum quæ &longs;ub ter­ra latent qua­tuor e&longs;&longs;e de­mon&longs;tratur.

Præter hæc tamen quatuor, permi&longs;ta ex his &longs;unt alia plura genera corporum. Quòd &longs;i rectè qui numerare &longs;ciat, vndecim, nec plura e&longs;&longs;e comperiet. Simplicium exempla &longs;unt, &longs;ucci &longs;ulphur, lapidis cry&longs;tallus, terræ Lemnia, metalli argentum. Compo&longs;itorum autem exempla &longs;uo loco referam, ne inuti­liter repetere multa cogar. Simplicium au­tem nece&longs;&longs;aria exempla fuêre, quia non de omnibus primò &longs;um tractaturus: nam quæ­cunque &longs;olida manent, perfecta voco, vt metalla & lapides, de quibus po&longs;teriùs di­cturus &longs;um molliora autem, imperfecta, tum mi&longs;ta, tum &longs;uccos, & terras appel­lo, quæ metallica nuncupabo omnia, addifferentiam lapidum & metallorum. De metallicis igitur nunc primùm dicere aggre­diar, à terrarum generibus initium ducens.

Compo&longs;ita corpora 11. &longs;unt gene­rum.

De terrarum di&longs;crimini­bus.

Terrarum itaque genera &longs;unt, vel colo­ribus vel odore, vel v&longs;u di&longs;tantia. De his quæ v&longs;u di&longs;tinguuntur generaliter &longs;uperius dixemus. De aliis autem quæ colore di&longs;tin­guuntur, etiam ab&longs;oluta e&longs;t di&longs;putatio: &longs;u­pere&longs;t vt de v&longs;u quarundam dicamus, tum etiam de odore. Odoratæ terræ &longs;unt, quæ

malè olent frequentes. Sunt enim omnes quæ olent, metallicis partibus commi&longs;tæ. Refert tamen Agricola, Mariæbergi in Saxonia, dum ex argentaria fodina diuorum Seba&longs;tia­ni & Fabiani, coram Henrico Saxonum Principe erueretur argentum, tam fragran­tem odorem erupi&longs;&longs;e, vt Princeps exclama­uerit, Calecutum ade&longs;&longs;e: e&longs;t enim ea vrbis Indiæ, quæ odorata omnia mittit. In Mala­cha quoque orientalis Indiæ portu va&longs;a fiunt è terra odorata valde, quæ tamen vili&longs;&longs;imo venduntur pretio ob copiam. Aut for&longs;an etiam, quia magni omnes odores quantum­cunque boni, rerum tamen quæ e&longs;ui aptæ non &longs;int, cibos reddunt in&longs;uaues, ac qua&longs;i examinant. Cibi enim iucundi &longs;unt proprio odore & moderato: hic ab externo tractus ac euictus exhalat: quò fit vt rem relinquat in&longs;ipidam & in&longs;uauem. Experiri licet hoc torta in cupre&longs;&longs;i va&longs;e recondita, vel &longs;i thus addatur. Alia verò gratiam addunt. At mali odoris frequentiora &longs;unt exempla, adeóque odores hi praui &longs;unt, vt etiam &longs;æuiant. An­næbergi enim in fodina argentea, cui nomen erat Corona ro&longs;acea, vt idem refert, duode­cim homines repentè &longs;unt &longs;uffocati: vnde relicta e&longs;t magno metu, ne dæmones mali illam inhabitarent: hoc enim illis per&longs;ua­&longs;um, cum ex odore terrarum, aut lapidum hoc contingat: nam receptus in cerebro pro­tinus examinat: mirandum, &longs;ube&longs;&longs;e plera­que fœda in terræ vi&longs;ceribus, velut & ani­malium &longs;tercora. Sed non &longs;olùm fœda, verum & cuiu&longs;cunque generis &longs;unt materiæ &longs;ub illa varij v&longs;us. Vt olim in Britannia ex puteis ter­ra candida effodiebatur, non minus centum pa&longs;&longs;ibus profundis, ex aqua po&longs;tquam argen­tum detraxi&longs;&longs;es, in&longs;per&longs;i agri adeò fœcundi reddebantur, vt &longs;emel in vita in&longs;per&longs;i&longs;&longs;e &longs;uffi­ceret. Itaque omnis terra quæ latet, velut & hominum vi&longs;cera, alicui v&longs;us e&longs;t. Sed nos ha­rum rerum inqui&longs;itionem, partim ob igno­rantiam, partim ob auaritiam negligere &longs;ole­mus. Sunt vbique, dico etiam in vrbibus, ne­dum agris, lapides in terra varij, varijque v&longs;us terrarum genera, tum varij coloris me­tallica pleráque: &longs;ed non in montibus tantùm quærimus. Indicio autem e&longs;t &longs;ic e&longs;&longs;e, cum qu&ecedil; olim terræ infœcundæ haberentur, vt Ger­mania, argenti nunc &longs;it feraci&longs;&longs;ima: aliæ de­&longs;ierunt po&longs;tquam feraces fuerant. Cau&longs;a e&longs;t, quod cum vbique metalla, & lapides, & &longs;ucci &longs;int, temporum &longs;ucce&longs;&longs;u terra euane&longs;cente deteguntur, alia cre&longs;cente occultantur, vt re­ctè videatur dixi&longs;&longs;e Anaxagoras, qua&longs;i in om­nibus e&longs;&longs;e omnia, verùm in montibus præter copiam, hoc e&longs;t, vtilitatis, quæ aquæ ad hu­miliora loca, &longs;i quæ occurrant, facilè deriuan­tur. In agris autem aquam quæ &longs;ub terra ma­nat, cùm exigua &longs;it, exhauriendo &longs;iccabimus prius, inde muro aut &longs;axis loca, ex quibus ma­nat, impediemus atque ob&longs;truemus. Siçque cuniculos ad euertenda oppida etiam &longs;ub aqua effodiunt, & fo&longs;&longs;as ip&longs;as fodiendo &longs;ub ip&longs;is &longs;uperant. Alio modo per circuitus dedu­cta aqua, vt etiam apud Herodotum Cyrus docetur à Crœ&longs;o flumina exinanimus, rur&longs;us tamen in priorem alueum inferius deducen­tes: eodem modo etiam &longs;ub terra fluentes ri­uulos aliò auertere licebit, in eo&longs;dem rur&longs;us deducentes, vt &longs;ic effodere infra aquam po&longs;­&longs;imus. Sunt & loca humiliora, in quæ tradu­cimus quandoque illam, non amplius reducen­tes: quo præ&longs;idio in montibus maximè vti conceditur, ob loci altitudinem. Nam aqua quæ pa&longs;&longs;im &longs;ub terra inuenitur, neque admo­dum profunda, nec æqualis, nec continua exi­&longs;tit. Quòd profunda non &longs;it, o&longs;tendunt muro­rum fundamenta & ædium, quæ plerunque ad terram quæ &longs;ub aqua e&longs;t, pertingunt. Quòd non æqualis &longs;it altitudinis, diuer&longs;itas profun­ditatis puteorum declarat. Quòd non conti­nua, &longs;ed frequentibus riuulis deriuetur, facilè e&longs;t intelligere, cùm duorum puteorum aquæ vix &longs;enis pa&longs;&longs;ibus di&longs;tantium admodum &longs;a­pore, & &longs;alubritate di&longs;&longs;ideant. Deducuntur autem riuuli non recto tramite, &longs;ed & ple­runque tortuo&longs;i, vel ob alterius aquæ occur­&longs;um, vel ob lapides media in via con&longs;titutos, vel quia cauitatem quandam in quam com­modius confluant aquæ inuenerunt. Ergo &longs;i &longs;ub ea fodere libeat, liceat (vt dixi) tribus mo­dis, tetrá&longs;que diuer&longs;i generis, lapides, metal­la, &longs;uccos, ac reliqua huiu&longs;modi inuenire.

Terra bene olens.

Va&longs;a omnia iucundi odo­ris qui tamen à cibo &longs;it alienus, cibos reddunt in­&longs;uaues.

Terra malè olens.

Quid &longs;ub terra.

Terra Bri­tannica.

Dies multa detegit, alia occultat.

De aqua &longs;ub terra.

Cuniculi &longs;ub aqua.

De aqua quæ &longs;ub ter­ra pa&longs;&longs;im, inuenitur.

Cur riuuli aquarum obliqui.

Sed ad terrarum rur&longs;us v&longs;um deuenio. In Valdeburgia Germaniæ, argillæ genus e&longs;t den&longs;um ac pingue, tenui&longs;&longs;imæque &longs;ub&longs;tan­tiæ, quod nec ignibus læditur, nec liquo­res &longs;orbet, nec exudat. Videntur enim fi­gulinorum va&longs;orum e&longs;&longs;e hæ quinque laudes, vt &longs;int leui&longs;&longs;ima, vt non &longs;orbeant, vt non exudent, vt non facilè frangantur, vt ignibus re&longs;i&longs;tant. Mirum quàm parua diuer&longs;itate, quòd va&longs;a &longs;ua ignibus non frangantur, Flo­rentini in condiendis cibis commodi a&longs;&longs;e­quantur: Mediolanen&longs;es non: fiunt tamen vbique, &longs;i quis rationem &longs;ciat conficiendi optima, &longs;cilicet è terra illa quæ ad figulina va&longs;a pro liquandis metallis conficienda in v&longs;u e&longs;t. Terra autem illa è lapide metallicam partem continente fit. Quis enim dubitet, va&longs;a quæ &longs;u&longs;tinent auri & argenti liquati vim, coquendis cibis non &longs;ufficere? Itaque mi­hi ex tali terra lebetem pro v&longs;u paraui, æter­nam propè rem, ni&longs;i concutiatur: nam ab ig­ne nihil patitur. Manife&longs;tum e&longs;t igitur, quòd tenuem oportet e&longs;&longs;e argillam, imò tenui&longs;­&longs;imam, & natura leuem ac pinguem. Hoc genus &longs;i bene &longs;ubigatur, ac diu, va&longs;a efficit myrrhinis proxima. Sunt autem myrrhina, ea, quæ hodie vocantur Procellanæ, dicen­te Plinio: Oriens myrrhina mittit: inueniun­tur enim ibi in pluribus locis, nec in&longs;igni­bus, maximè Parthici regni, præcipuè ta­men in Carmama. Humorem e&longs;&longs;e putant, &longs;ub terráque calore den&longs;atum. Amplitudine nu&longs;­quam paruos excedunt abacos, cra&longs;&longs;itudine rarò quanta dictum e&longs;t, nece&longs;&longs;aria va&longs;i po­torio: &longs;plendor his &longs;ine viribus, nitórque ve­rius, quàm &longs;plendor. Sed in pretio varietas colorum, &longs;ubinde circumagentibus &longs;e macu­lis in purpuram, candorémque, & tertium ex vtroque igne&longs;centem, veluti per tran&longs;i­tum coloris purpura rube&longs;cente, aut lacte cande&longs;cente. Sunt qui maximè in his lau­dent extremitates, & quo&longs;dam colorum re­percu&longs;&longs;us, quales in cœle&longs;ti arcu &longs;pectantur. His maculæ pingues placent. Tran&longs;lucere quicquam, aut pallere, vitium e&longs;t. Item &longs;a­les, verrucæque non eminentes, &longs;ed vt in corpore etiam plerunque &longs;e&longs;&longs;iles. Aliqua & in odore commendatio e&longs;t. Ergo quis non videt figulina hæc e&longs;&longs;e, & eius generis, quod (vt dixi) hodie Procellanas &longs;olemus appella­re? con&longs;tant enim & hæc, ex &longs;ucco quo­dam &longs;ub terra den&longs;ato, & ex Orien­te vehuntur. At no&longs;tra pallidiora &longs;unt, & odore carent, & quæ ex his etiam tran&longs;lu­cent, magis probantur, folii&longs;que ac imagini­bus placent, nullúmque purpuræ ve&longs;tigium: quæ omnia videntur ab antiqua myrrhina di&longs;&longs;idere, verùm temporum varietas & opifi­cum, tum v&longs;us, hoc pepererunt. Nam pre­tium fecit copiam, dum multitudinem auge­re &longs;tudent: cùm verò materia dee&longs;&longs;et nobi­lior, aliam &longs;uppo&longs;uêre: inde excogitata pi­ctura, re&longs;arciendæ vtilitatis cau&longs;a, ita honos, ac &longs;ynceritas va&longs;is dece&longs;&longs;it. Aut enim vilior materia, aut non eadem, vel omninò impu­rior, aut non adeò elaborata, aut va&longs;a ip&longs;a ante tempus eruta, ob lucri cupiditatem mo­ræ impatientibus: vtcunque res &longs;e habeat, & pretium, & locus, & materia, & modus quo fiunt, eadem e&longs;&longs;e docet hæc myrrhinis. Nunc longo Indiæ tractu fiunt, maximè apud Chinam: hi olim Seres, vt alibi dictum e&longs;t. Fieri dicuntur ex conchyliorum, atque ouo­rum corticibus, &longs;epeliuntúrque con&longs;tanti fama in 80. vel 100. annos, qua&longs;i hæredi­tatum loco. Inde eruta obducuntur vitro ne combibant. Succi autem quibus cortices ex­cipiuntur, non &longs;atis noti &longs;unt. Pinguntur etiam antequàm vitrum &longs;uperaddatur. In­certum e&longs;t an excoquantur, ob nitorem ac duritiem. Maiora in pretio &longs;unt, &longs;ed multum ab antiquis degenerant. Et quamvis ita &longs;it, non tamen minus e&longs;t &longs;uperbum his cœnare, quàm auratis, atque argenteis va&longs;is, &longs;eu quòd raritas, & labor ea commendauerint: &longs;eu quòd con&longs;tans fama &longs;it, non ferre ve­nenum. Atque huic & Lemniæ maior no­bilitas inter terrarum genera, aut argilla­rum. Lemnos in&longs;ula no&longs;tri maris e&longs;t: mons qui eam gignit, nec lapidem habet, nec arborem, vtilis cruentis fluxibus, & vlce­ribus, &longs;ed magis venenis. Ob id arborem non alit, quoniam &longs;icci&longs;&longs;ima e&longs;t: nec in lapi­dem coit, quoniam adeò e&longs;t tenuis &longs;ub&longs;tan­tiæ, vt non excipiat aquam, &longs;ed potius ab aqua excipitur. Habet & pinguedinis ali­quid, qua venenis re&longs;i&longs;tat. Manife&longs;tum verò ex his, quoniam arte talem efficere po&longs;&longs;u­mus: vt &longs;i argillam communem diu contun­damus, ac aquâ in aqua &longs;cordion & iunipe­ri &longs;emen incocta &longs;int, a&longs;pergamus, in tu­muló&longs;que formemus, denuò etiam tundentes, in&longs;per gentes, ac in tumulos cogentes, ac &longs;ic­cantes. Feret vtique temporis iactura com­modum, & &longs;arciet. Nam Lemniæ &longs;phragidis pretium e&longs;t pro auri pondere, adeò creuit in immen&longs;um res vili&longs;&longs;ima, vbi de&longs;iit ob rarita­tem e&longs;&longs;e communis: intercepta enim ambi­tione principalium medicorum, qui regi O­rientis a&longs;&longs;i&longs;tunt, nobilior haberi cæpit. Nec tamen olet, hoc enim rarum e&longs;t terris, atque aquis omnibus. Nam vt benè oleant, tenui humido, ac bene concocto opus e&longs;t. Aquæ humidum bene concoctum e&longs;&longs;e non pote&longs;t, quòd plurimùm &longs;it terræ, quòd non &longs;it te­nuis. Odor (vt dixi) &longs;uauis non e&longs;t: admi&longs;tis tamen quibu&longs;dam, contingit terram, aut aquam bene olere. Quamobrem manife&longs;tum e&longs;t, terram & aquam etiam&longs;i bene oleant, breui odorem amittere, vt contingit aquæ ro&longs;aceæ, & magis violaceæ. Terræ igitur, & aquæ maxima pars odore caret, ma­gna e&longs;t etiam quæ grauiter olet, minima quæ bene.

Va&longs;a figuli­na optima.

Lib. 37. na. tur. hi&longs;tor. cap.2.

Lemnia terra.

Cur terrara. rò benè oleat.

Aquæ cur ce­leriter odorem bonum amit­tant.

Proxima Lemniæ e&longs;t Armenia. Hæc ve­rius Samia e&longs;t, quàm Armenia: nam non ex Armenia, &longs;ed propius aduehitur. Nec ta­men Lemnia e&longs;t. Samiæ autem de&longs;criptio­ne Galeni ad vnguem re&longs;pondet: nam &longs;ub­rubra e&longs;t, & egregiè &longs;iccat: ob id pe&longs;tilen­tibus morbis & tabi illi quæ vlcere pulmo­nis prouenit, &longs;alutaris. Nam & ob eandem cau&longs;am carbunculi, &longs;maragdi, &longs;apphyri, hyacinthi, margaritæ, corallique vtiles &longs;unt in pe&longs;te, quòd vehementer &longs;cilicet &longs;iccent: verùm vt minus Armenio luto id agunt, ita &longs;piritui vitali reparando &longs;unt vtiliores lapides. E&longs;t igitur Armenium lutum &longs;icci&longs;­&longs;imum, ac moderatè frigidum, minimè acre, &longs;ed tamen tenui&longs;&longs;imum. Ob id etiam venenis erodentibus &longs;alutare, vt cantha­ridibus: item putrefacientibus, vt marino lepori.

Armenia terra.

Gemmæ cur in pe&longs;te vti­les.

E&longs;t & Apuliæ lutum rubrum, & Armenio viribus non ab&longs;imile, eò tamen longè im­becillis. Quid tamen prohibet, ne meliùs reddatur etiam Armenio? Elue igitur Apuli­cum lutum, repurga ab arena, inde diligen­ter &longs;iccatum aceto accerrimo, & olei par­te &longs;exta excipe, vt in formam pultis redi­gatur. Sepelies autem humido loco in mul­tos annos. Ergo aduer&longs;us venena medicamen­ta tum vermes hac ratione conficies, terra argillacea puri&longs;&longs;ima, oleo, aceto, &longs;cordio, iuniperi &longs;emine, gentiana, diptamo, con­tundendo diu, inde &longs;epeliendo in multos annos.

Modus fadi lutum ar­menium artifi­cio&longs;um natu­rali præ&longs;tan­tius.

Quæret for&longs;itan aliquis, quid iuuet ad vitam tam diuturna &longs;epultura? Eadem pro­fectò quæ in montibus ad metallicorum ge­nerationem cau&longs;a conducit. Sed viuacior in montibus tamen, ob plures cau&longs;as. Nam montes vitæ quandam habent &longs;peciem, cùm &longs;axis con&longs;tent. Saxa autem viuere do­cebimus: vbi autem vita, ibi etiam omnis naturalis generatio promptior e&longs;t. Accedit quòd montium vires non exhauriuntur li­gonibus, ra&longs;tris, aratro: nec vllo modo ho­minum indu&longs;tria per&longs;pirate coguntur. E&longs;t etiam montium &longs;olidior &longs;ub&longs;tantia, vnde ca­lor ille melius continetur, qui in agris ob terræ mollitiem difflatur. E&longs;&longs;e autem calo­rem illum cœle&longs;tem, iam docuimus, tum quia igneus, ac putridus parum alter, reli­quus nulla ex parte generationi vtilis e&longs;t, tum etiam, quod videmus, in Oriente, & Me­ridie gemmas nobiliores & aurum perfecti&longs;­&longs;imum magis generari. Quinetiam &longs;i quis eiu&longs;dem generis gemmas conferat in Orien­te, ac Meridie genitas, vt carbunculos & amethy&longs;tos, cum his quos Germania mittit, mirum in modum differre, & duritie, & &longs;plendore animaduertet, atque adeò vehe­menter, vt non eiu&longs;dem generis e&longs;&longs;e putet. Cau&longs;a e&longs;t, quòd Oriens calidior &longs;it, & humi­dior, pinguiórque. Ergo &longs;i &longs;eminibus hæc generarentur, aut igneus ille calor e&longs;&longs;et, aut putridus, quandoquidem & in I&longs;landia in&longs;u­la &longs;ub Septentrione ardeant montes, quòd prohiberet perfecti&longs;&longs;imas gemmas generari, tum etiam auro abundare?

Cur in mon­tibus metal­lica generen­tur.

Cau&longs;a cur aurum & gemmæ in oriente, & meridie ma­gis generen­tur.

Sunt etiam in montibus niues, & diutur­na glacies, quæ calorem in imo recundunt, & læta omnia ob id faciunt, cùm in campis calor di&longs;&longs;oluatur ab aëris externo calore: quò fit vt ad montes redeam, vt hi metalli­corum generationi &longs;int magis parati, Nec etiam illorum vis arboribus, herbi&longs;ve exina­nitur: &longs;teriles enim magis &longs;unt, montes cam­pis, etiam&longs;i &longs;int fertili&longs;&longs;imi. Aqua etiam & humidum ob accliuem &longs;itum magis defluunt ex montibus, quorum copia in &longs;uperficie agrorum, generatio metallorum impe­ditur.

At dices: modò inter cau&longs;as cur campi metallica non gignant, enumera&longs;ti, quòd humidum ab&longs;umitur, modò humidi copiam in eis rur&longs;us metallicorum generationi ob­&longs;tare cen&longs;es. Et hercle vtrunque verum e&longs;t: nam humidum pingue, quò magis abun­dat, eò fertilius redditur &longs;olum, non &longs;o­lùm metallorum, &longs;ed & plantarum: aqueum autem impedit. Cau&longs;a huius e&longs;t, quòd humidum generationi aptum, calidum etiam e&longs;&longs;e oportet. Aqueum autem humi­dum, frigidum e&longs;t, & concoctioni con­tumax. Ideò calidæ regiones, vbi abunda­uerint aquis, omnes fertili&longs;&longs;imæ: quoniam aqueum humidum calore Solis celeriter in pingue tran&longs;int: in frigidis verò locis aqua multa &longs;terilitatem parit, & agros re­frigerat.

Humidum pingue gene­rationi ido­neum, a­queum in­utile.

Eadémque ratio fermè e&longs;t in temporibus, Nam Prata æ&longs;tate gaudent aquis: hyeme autem tardiùs pullulare herbas, facit irri­gatio a&longs;&longs;idua: itaque con&longs;tat campos, &longs;i ad montes comparentur, aquei humidi plus ha­bere, & minùs pinguis. Itaque & montes arborum, & vitium feraces, vix metallicis abundare videbis, ni&longs;i in profundo, quòd pingue humidum à plantis ab&longs;umatur: vbi verò lapides maximi & &longs;olidi, humidum diu &longs;axis contentum, ac tenui&longs;&longs;imum di&longs;tillans, concre&longs;cit in nobiles gemmas. Et ob id &longs;plendidiores gemmæ plerunque inter duri&longs;&longs;i­ma, & maxima &longs;axa inueniuntur. Illud etiam tot montium commodis ad metallicorum ge­nerationem adiicitur, quòd montes vbi du­centis, aut trecentis pa&longs;&longs;ibus effoderis, ad­huc &longs;uper terra e&longs;&longs;e dicere te po&longs;&longs;is: atque inde aquas à latere, & terram iam effo&longs;&longs;am faciliùs deriuare ac transferre, In plano rur&longs;us hic labor duplicatus e&longs;t: nec vt in montibus ruinis locum licet patefacere, nec facilè diuinare potes vbi metallica ia­ceant, nec inuenta per&longs;equi, vt in edito lo­co, quoniam nullis &longs;ignis à lateribus iuuari potes.

His tot tanti&longs;que cau&longs;is planis pauci ope­ram dant, et&longs;i vbique &longs;int metallica: mon­tibus plurimi excauandis incumbunt. Nam labor vnus e&longs;t, inueni&longs;&longs;e locum & genus me­talli: alter longè maior, truncum fodinæ &longs;cire. Hoc autem ex editiore loco cognoui&longs;­&longs;e &longs;olùm, laborio&longs;i&longs;&longs;imum e&longs;t. Etenim vt al­tius rem ip&longs;am repetam, quum &longs;ub terra (vt dixi ) pa&longs;&longs;im aquæ riuuli fluant, ac rur&longs;us &longs;ub aqua terra, in qua plerunque metallica in planis iacent, rur&longs;us etiam &longs;ub terra il­la aquam plerique e&longs;&longs;e exi&longs;timant, vt etiam &longs;ub imo maris aquas dulces aliqui e&longs;&longs;e crediderint, quamvis difficili experimen­to: aliá&longs;que vt audio fru&longs;tra tentatum Ve­netiis, nondum con&longs;tante quæ&longs;ito, an &longs;ub priore aqua alia &longs;it. Cuius rei argumentum mihi e&longs;&longs;e videtur, quòd homini etiam in imo corporis venæ &longs;int. Et Arethu&longs;am flu­uium referunt ab Elide &longs;ub Alphei nomine venientem emergere in Sicilia iuxta Syracu­&longs;as mari præteruectum. Sunt qui fontem A­rethu&longs;am vocent potius quam fluuium. Aqu&ecedil; etiam in&longs;ulis dulces id per&longs;uadere po&longs;&longs;unt. Denique cùm in montium iugis aquam, tum in imo etiam emergere videamus, quid aliud de terra po&longs;&longs;umus coniectari? cùm mons, &longs;eu terrâ &longs;it &longs;epultus, &longs;eu emineat, eandem habeat rationem, in eóque indicio hoc argumentum demon&longs;trat. Quid autem prohibuerit, ne Venetiis aquam inuenerint dulcem, non &longs;at &longs;cio.

An &longs;ub aqua prima quæ &longs;ub terra e&longs;t, alia &longs;it aqua.

Sed &longs;unt qui etiam modicum aquæ dulcis hauriant è mari, auctore Ari&longs;totele, nec fal­&longs;o experimento. Demittitur enim va&longs;culum cereum &longs;atis cra&longs;&longs;um, & vndique occlu&longs;um, quòd vbi diu in mari man&longs;erit, aquam ad­mittit, &longs;al non admittit, inde dulcis aqua, & potui commoda extrahitur: nam aqua dum tenuis e&longs;t, ingreditur: &longs;al quòd terre­&longs;tre &longs;it, prohibetur à cera. Inuentum refe­runt quod &longs;alem trahat velut lactis pinguius à coagulo, magno nauium commodo, &longs;i ve­rum &longs;it, cùm ex &longs;al&longs;a vbique dulcem aquam efficere liceat. Neque valde mirum, &longs;alem trahi ac cogi, cùm attractio in lacte (vt do­cebimus) non proprietate, &longs;ed calore fiat. Dul­cis igitur aqua tot modis ex &longs;al&longs;a conficitur, quot modis à &longs;ale aqua purgari pote&longs;t. Pote&longs;t autem tribus modis: &longs;i de&longs;cendat, &longs;i cogatur, &longs;i percoletur. For&longs;an & quartum quendam modum licebit inuenire, &longs;cilicet, &longs;i actis vis &longs;alis obtundatur. Sed in pauco for&longs;an po&longs;&longs;ibile e&longs;t, in multo fieri non pote&longs;t. Di­ximus nunc, tum aliàs, quomodo percole­tur: vt verò imum petat, longa quies facit, &longs;ed antea putre&longs;cit: reliquum e&longs;t igitur, vt doceamus quomodo cogatur. Cogitur autem à calido, non quidem di&longs;&longs;ipante, &longs;ed attra­hente. Id autem inferius docebimus.

2. Meteor. 1. Quomodo aqua dulcis in mari ha­beatur.

Itaque vt ad rem propo&longs;itam reuertar, &longs;ub aqua, prima fit mi&longs;tio in terra, & ( vt di­xi ) in montibus maximé, & mi&longs;torum di­uer&longs;orum generatio. Mi&longs;tio autem e&longs;t pro­priè hîc dicta. Nam cùm quatuor modis contingat: alia enim e&longs;t di&longs;&longs;imilium, for­mámque mutantium, & vocatur generatio de qua hîc &longs;ermonem habebimus: alia ve­rò eorum quæ &longs;unt di&longs;&longs;imilia, nec formam mutant omnia, quæ &longs;i liquidorum &longs;it, vo­catur cra&longs;&longs;is, vt cùm aqua & vinum mi&longs;cen­tur: &longs;i autem &longs;it &longs;iccorum, vocatur mi&longs;tio, vt cùm milium, & triticum, & auena &longs;imul iun­guntur: & &longs;i &longs;imilia &longs;int, aceruus vocabi­tur: & hoc e&longs;t quartum mi&longs;tionis genus, vt cùm frumentum &longs;imul cogitur in cu­mulum.

Quadruplex mi&longs;tionis ge­nus.

Antequàm autem de perfecta loquar mi­&longs;tione, de cra&longs;i, vt &longs;en&longs;ui magis manife&longs;ta, &longs;ermonem &longs;um habiturus. Diximus vinum aquæ mi&longs;tum per cra&longs;im mi&longs;ceri: nam cum neutra &longs;ub&longs;tantia pereat, forma etiam vini remanet. Itaque ne corporum mutuus da­retur ingre&longs;&longs;us, aut diui&longs;io ad minima, ita vt corpora con&longs;tarent ex indiuiduis parti­bus, nece&longs;&longs;e fuit, vt rectè Ari&longs;toteles de augmento cen&longs;et, formam augeri, non au­tem materiam. Nam cùm minimo aliquid adiicitur, totum mi&longs;ceri e&longs;t impo&longs;&longs;ibile. Nam &longs;i formæ corporeæ mi&longs;cerentur, cor­pora &longs;e penetrarent. Sed vt in vino aquæ mi­&longs;to forma vini vbique con&longs;picitur, tamet&longs;i vini corpus vbique non &longs;it, &longs;ic contingit in vera mi&longs;tione: nam ( vt dixi ) aqua non ve­rè vino mi&longs;cetur. Eorum enim quæ verè mi&longs;centur, formas omnes &longs;altem ex parte perire nece&longs;&longs;e e&longs;t. At vini forma nequaquam perit. O&longs;tendit experimentum, aquam vino non perfectè mi&longs;ceri. Quòd &longs;i linteum vino aquæ mi&longs;to imponatur, promineátque extra vrceum, aqua è va&longs;e tota a&longs;cendit per lin­teum, &longs;yncerúmque relinquit in calice vi­num. Quo experimento proditur dilutum à puro: nec po&longs;&longs;et hoc fieri, &longs;i vnum, & aqua mi&longs;cerentur. Rur&longs;us aqua calicis imum petit, ob idque in&longs;ipidus in fundo potus: & meliusl ong è, aquæ vinum, quàm vino aquam &longs;uperinfundere. At&longs;i &longs;en&longs;im vinum aquæ imponas, &longs;upernatabit non &longs;olùm argumen­to dicto, &longs;ed quòd &longs;i aquæ panis cru&longs;tulum priùs &longs;uperimponens &longs;uper cru&longs;tulum &longs;en­&longs;im effundas vinum, videbis non ob&longs;curè etiam detracto cru&longs;tulo vinum aquæ &longs;u­pernatare, nulla pror&longs;us mi&longs;tione inita. Ergo licet hæc tria &longs;eor&longs;um in calice in&longs;pi­cere: atque vinum &longs;ub oleo, & &longs;ub vino aquam.

Cra&longs;is quo­modo fiat.

Quomodo aqua à vino &longs;eparetur.

Quo pacto vinum mi&longs;­cendum.

Quomodo aquæ vinum in calce &longs;u­per&longs;tet. Oleum, vi­num, aqua, quod ex his tenuius.

Quamobrem quærere iurè licet, quid ex his tenuius. Nam loci cau&longs;a, &longs;i quòd le­uius e&longs;t &longs;uper&longs;tat, oleum vino, vinum aqua leuius e&longs;t. Suadet & hoc, quòd oleum promptè ardeat, aqua nunquam, vinum medio modo &longs;e habet. Accedit quòd vinum oleo, Galeno te&longs;te, parte nona e&longs;t grauius: cùm enim vas olei libras nouem continens, effu&longs;o oleo vino impleueris, vinum pondus decem librarum æquabit. Itaque nihil oleo ad vitæ longitudinem præ&longs;tantius, quòd te­nui&longs;&longs;imum &longs;it, pingui&longs;&longs;imum, ac excremen­torum expers: vnde fit, vt propter pingue­dinem, ac tenuitatem, calorem naturalem maximè accendat: ob &longs;inceritatem autem, calorem ip&longs;um minimè fatiget, & vias non ob&longs;truat. Quæ duo impedimenta, ad vitæ breuitatem multum faciunt. Valeat igitur mul&longs;um, cum oleo, vti licuerit. Optimum enim e&longs;t, nulla pror&longs;us excrementa gigne­re: quòd illi proximum e&longs;t, genita protinus eieci&longs;&longs;e. Tantum enim detrimenti affert ex­crementa retinui&longs;&longs;e, vt vrina retenta lapi­dem &longs;oleat procreare: ob id ludo, lectioni­bus, &longs;cribendó que a&longs;&longs;ueti, facilè eo morbi genere corripiuntur. Non expellere verò &longs;uperflua, quandoque etiam mortem affert præ&longs;entaneum. Oleum igitur vitæ tot mo­dis conducit. Quartum tenuitatis olei argu­mentum e&longs;t, quòd facilè penetret. Seris ob id imponitur, vt facilè vertantur claues. Contraria ratione halinitrum ceræ mi&longs;tum liquefactæ prohibet, ne omninò ocreæ tran&longs;­mittant aquam, &longs;i ip&longs;is diu ad ignem ac diligenter imbuantur: oportet autem hali­nitrum tenui&longs;&longs;imè contritum e&longs;&longs;e. At &longs;i ce­ræ pingue aliquid mi&longs;cueris, adhuc melius erit.

Oleum, pro­ducendæ vi­tæ maximè conucere.

Lapides ve­&longs;icæ cur ge­nerentur.

Ocreæ ab aqua immu­nes quomodo fiant.

Sed ad propo&longs;itam di&longs;putationem redeo. Namque tria &longs;unt, quæ aquam & oleo, & vno tenuiorem e&longs;&longs;e o&longs;tendunt. Primùm, quòd &longs;i aqua & oleum mi&longs;ceantur, ignique in va&longs;e &longs;uperponantur, priùs tota ab&longs;umi­tur aqua, quàm olei fermè &longs;tilla, cùm ta­men aqua frigiditate &longs;ua magis repugnet, & in imo po&longs;ita minus recipiat caloris, cùm lebes ibi frigeat, nec vix po&longs;&longs;it exhalare oleo oppre&longs;&longs;a, etiam&longs;i in aërem vertatur. Se­cundum, quòd vt quis aquam ebiberit æ&longs;ta­te, protinus per &longs;udorem prodit: non &longs;ic oleum, vinúmve. Tertium, quòd &longs;it magis per&longs;picua vtri&longs;que. Sed per&longs;picuitatis cau­&longs;a e&longs;t, quòd colore careat: celeris re&longs;olu­tionis, quòd minimè pinguis &longs;it: &longs;udoris, quòd non nutritat, & quòd ob frigus ca­lidum iam di&longs;&longs;olutum humorem foras pro­trudat: neque ip&longs;a exit, &longs;ed tantum mo­do expellit feruentem humoris &longs;ero&longs;am par­tem.

At dices Ari&longs;totelem &longs;entire, quòd aqua oleo &longs;it tenuior. Sed per tenue, rarum ac minimè vi&longs;cidum, vel etiam non coactum intellexit. Vinum for&longs;an aquæ, quòd &longs;u­pernatet, præferet: id tamen non demon­&longs;trat: nam & pinguedo aquæ &longs;uper&longs;tat, quo­niam coacta e&longs;t: nec enim de&longs;cendit quod tenax e&longs;t, vt nec tenuis plumbea lamina: nam quæ pinguia &longs;unt, non merguntur, etiam &longs;i grauiora e&longs;&longs;ent, non &longs;olùm quòd aë­rem contineant, &longs;ed etiam quòd &longs;imul de&longs;­cendere coguntur. His omnibus &longs;erum e&longs;t longè tenuius, nam &longs;i ferueat, celerri­mè ab&longs;umitur: vnde plus multo a&longs;&longs;umere &longs;olent in decoctis: aut his maximè con­gruit, quæ non diu coqui po&longs;tulant. Ergo talia cùm vix mi&longs;ceantur, cra&longs;im nunquam facient.

Lib. de &longs;en&longs;u & &longs;en&longs;ili.

Eadem ratione nec vino lac mi&longs;cetur. So­lent enim corruptum vinum in vas mun­dum transferre, lacti&longs;que partem decimam &longs;en&longs;im adiicere, inde po&longs;t dies octo re&longs;erato va&longs;e minutim vendere, cumque clarum & bonum videatur: &longs;i tamen diutiùs moretur in calice, vel va&longs;e, denuò corrumpitur. Re­linquit etiam quòd effu&longs;um e&longs;t in calcis margine butyro&longs;am pinguedinem, ob quam fraus detegitur. E&longs;t tamen lucro&longs;a fraus. Si tamen prohibere potiùs con&longs;ilium e&longs;t an­tequam conturbetur, ne putre&longs;cat, decima pars ardentis aquæ immi&longs;ta, efficit: meliùs longè &longs;ulphur, &longs;ed odore prodit dolum: me­mini me bibi&longs;&longs;e. Idem pote&longs;t alumen: &longs;ed noxia ambo, valetudini vehementer ob­&longs;unt. In vniuer&longs;um autem, vt dicam, cla­rant vinum quæcunque grauia &longs;unt, aut lenta: lenta, vt lac, & oui candidum: ob id liquores omnes illo immi&longs;to repurgantur. Grauia autem dum imum petunt, cuiu&longs;mo­di &longs;unt lapides fluminum cocti, donec &longs;cin­dantur, & in puluerem redacti: quoniam enim mi&longs;centur, &longs;icci &longs;unt, trahunt quic­quid luto&longs;um e&longs;t: ab hoc enim fit turbu­lentum. Cùm verò traxerint, de&longs;cendunt in vino ad fundum, & vinum repurgant. Igi­tur & hoc idem &longs;al efficere poterit, &longs;ed &longs;a­pore prodit fraudem, & vinum in&longs;uauius reddit. Facilè e&longs;t etiam omnia vina adultera­ta metallicis digno&longs;cere. Nam in calice ho­ris relicta 24. fundum ob grauitatem pe­tente metallico, vina in&longs;tar vappæ red­duntur, colore euane&longs;cente. Sed &longs;i melle vi­num adulteratum &longs;it, illicò digno&longs;citur, &longs;u­per candens ferrum con&longs;per&longs;is paucis gut­tulis: re&longs;oluto enim vino mel re&longs;idet. Te­nuior enim cùm &longs;it vini quàm mellis &longs;ub­&longs;tantia, illo re&longs;oluto, hoc manet. Similirer mel &longs;i adulteretur ( id &longs;olet fieri farina mi­lij) decoctum & de&longs;pumatum, in va&longs;que vi­treum coniectum, remanet turbulentum &longs;u­periore parte. Atque ita mihi contigit anno præterito &longs;epla&longs;iam mercatoris Pepiæ de­prehendere. Quòd &longs;i grauiore aliquo pul­uere &longs;it corruptum, in imo &longs;ub&longs;idet quod additum e&longs;t, atque ob id in fundo ob&longs;curum fit. Oleum verò ardendo fallaciam prodit: aut enim crepitat, ac &longs;tridet, aut amurca ma­ior colligitur, quàm pro olei quantitate. Cur igitur lac vinum emendat? quia cra&longs;i qua&longs;i facta pingue &longs;ub&longs;idet, lactis &longs;ecum trahens quod turbulentum e&longs;t, quea lactis in vi­no reltcta parte, quæ vini vitia ob&longs;curet. Inde paruæ vini partes vitia detegunt, quòd ob imbecillitatem celerius ab aëre de­nuò corrumpatur. At odoris vitium in gra­tiam etiam commutat garyophyli citran­gulo vndequaque infixi, ip&longs;o verò &longs;u&longs;pen­&longs;o in va&longs;e, &longs;ic vt vinum non tangat. Ergo quæ natura non &longs;unt &longs;imilia, cra&longs;im non faciunt, vt vinum cum aqua, ni&longs;i imbecil­lem: multo minus cùm lacte vinum, mi­nus adhuc & nullo modo liquida hæc cum oleo. At lora magis verè mi&longs;ta e&longs;t, quòd efferbuerit: nec tamen planè mi&longs;ta, cùm mi&longs;­cere naturæ &longs;it, non artis opus, nec etiam ignis. Quæcunque igitur verè mi&longs;ta &longs;unt, vnam tantùm elementi formam, &longs;ed non ex­qui&longs;itam, o&longs;tendunt: reliquorum &longs;olùm vi­res. Nam &longs;i non vbique elementa in mi&longs;to e&longs;&longs;ent, aceruus e&longs;&longs;et quod mi&longs;tum e&longs;t, non res genita: &longs;i vbique & &longs;ecundum &longs;ub­&longs;tantiam, corpora mutuò &longs;e penetra­rent. O&longs;ten&longs;um e&longs;t autem hoc in Medicinæ libris.

Vinum cor­ruptum quo­modo emen­detur.

Vinum adul­teratum quo modo di­gno&longs;catur. Mel & oleum adul­terata quo­modo de­præhendan­daur.

Vinum quo­modo redda­tur odora­tum.

Elementa actu &longs;unt in omnibus mi­&longs;tis.

E&longs;t igitur forma mi&longs;ti victoris elemen­ti imperfecta. Atque ea &longs;en&longs;im acquiritur: in elementis quidem palàm, in aliis autem id fieri Melanthon exi&longs;timat. Videtur autem ex his rationi con&longs;onum, cùm forma &longs;it ele­menti dominantis. At hæc &longs;en&longs;im amittitur, &longs;en&longs;im enim acqui&longs;ita e&longs;t. In quibu&longs;dam au­tem nobilioribus Ari&longs;toteles non &longs;en&longs;im quidem omninò, &longs;ed per gradus: quoniam fœtus in vtero primò viuit, inde &longs;entit, pò&longs;t autem fit mentis capax. Anima autem, in qua mens, po&longs;terius perficitur. Mens au­tem exterius aduenit. Atque hæc &longs;en&longs;ui pro­piora. Omnia autem mi&longs;ta, aut terrea &longs;unt, vt lapides & plantæ: vel aquea, vt lac & oleum: vel planè mi&longs;ta, vt animalium cor­pora. Nam igitur eodem modo fit mi&longs;tura, quo nutricatio, vel augmentum. Nam in mi&longs;tione aliquid alicui additur, in illis quòd potentia e&longs;t, ei quod e&longs;t actu, & &longs;ecun­dum quamlibet formæ partem fit augmen­tum, non autem materiæ: quoniam materia &longs;ine fine diuidi pote&longs;t. Atque idem de nu­tricatione. Igitur augmentum & nutricatio &longs;ecundum formam verè fiunt: &longs;ecundum ma­teriam autem e&longs;t &longs;ola additio, quoniam vn­dique aliquid iuxtà apponitur. Minima ergo pars carnis, accedente nutrimento augetur tota &longs;ecundum formam, &longs;ed &longs;ecundum ma­teriam non, verùm tantùm in circuitu. Sed neque hoc modo propriè: verum ( vt dixi) augmenti & nutricationis fermè eadem e&longs;t ratio, imò & generationis: hæc enim fiunt ab anima: &longs;olius enim animæ opus e&longs;t, eo modo po&longs;&longs;e attenuare, tum vnire ac tran&longs;­mutare. Etenim &longs;i quid aliud vita carens hoc po&longs;&longs;et, illud maximè po&longs;&longs;et ignis: e&longs;t enim eorum omnium quæ non viuunt ro­bu&longs;ti&longs;&longs;imum, at non pote&longs;t: vt enim iam do­cuimus, quòd accedit iuxtà apponitur ei quod comburitur, non autem &longs;u&longs;tantiam priorem ingreditur: itaque omnia mi&longs;ta, vel viuere, vel vixi&longs;&longs;e nece&longs;&longs;arium e&longs;t.

2. Contra­dict. tract.1. cont.1.

Mi&longs;tura in quo ab aug­mento, & nutricatio­ne differat

Mi&longs;ta omnia viuere, octo o&longs;tenditur rationibus.

Sumantur autem ratio hoc modo: quia nutriuntur, & nutrimentum non fit ni&longs;i ab anima, & quod animam habet, viuit. Quòd &longs;i nutriri neges, concedes &longs;altem generari: at nihil generatur, ni&longs;i ab anima, quia ( vt di­xi) &longs;ola illa mi&longs;cet.

Videmus etiam omnia mi&longs;ta &longs;en&longs;im de­generare ab elementis grauioribus, velut la­pides, & minus etiam metallicas terras, ma­gis autem &longs;uccos, inde metalla, pò&longs;t plantas, & animalia imperfecta, & deinde perfectio­ra &longs;en&longs;im, donec ad hominem peruenia­mus, cuius compo&longs;itio ab elementorum na­tura, ac &longs;ub&longs;tantia tantùm abe&longs;&longs;e videtur, vt nullo modo ex eis illum con&longs;tare quis

credat. Igitur &longs;i homo, animalia, & plantæ viuunt, cùm vnus &longs;it & idem calor cœle­&longs;tis, qui hæc omnia mi&longs;cet, &longs;ed illa minus, hæc magis, vt &longs;uo loco o&longs;tendemus: mani­fe&longs;tum e&longs;t quòd rectè dixit Hippocrates, animam nihil aliud e&longs;&longs;e quàm cæle&longs;te illud calidum. Quòd & Ari&longs;totelis opinioni ad­hæret. dum vult &longs;piritus calorem propor­tionem habere quandam cum elemento &longs;tellarum. Nam &longs;eu calor &longs;it anima, &longs;eu il­lius primum in&longs;trumentum, vbi calor hic erit palàm e&longs;t oportere ade&longs;&longs;e etiam ip&longs;am animam, quare & vitam: e&longs;t enim vita nihil aliud, quàm opus animæ.

2. degener animalis cap.3. Vita quid &longs;it. Plumbum dum in ce­ru&longs;&longs;am ver­titur, auge­tur pondere.

Clarius idem fit experimento: nam plum­bum cùm in ceru&longs;&longs;am vertitur, ac vritur, ter­tiadecima parte &longs;ui ponderis augetur. Hoc fit, quia calor ille cœle&longs;tis euane&longs;cit: nam certum e&longs;t adiici nihil, & tamen cre&longs;cit. Cùm igitur par ratio etiam in animalibus vi­deatur, quæ grauiora morte fiunt, quoniam exhalante anima &longs;ecum calor etiam, ac quic­quid ab illo e&longs;t laboratum, euane&longs;cit, ma­nife&longs;tum e&longs;t corpora metallica, & lapides ip&longs;os etiam viuere.

Corpora mortuorum cur viuen­tium corpo­ribus gra­uiora.

Ad dices: Quomodo ablata leuiore par­te, &longs;cilicet calore, ab animalibus, au metalli­cis, quòd relinquitur, grauius fit? Palàm e&longs;t hoc contingere, velut in ouis, vitreis, quæ &longs;upernatant aquæ: imò chalybeis & plum­beis, aëre illa &longs;u&longs;tinente, qui intus contine­tur, fracta autem hæc protinus de&longs;cenduut: at non in nobis aër, &longs;ed quemadmodum in aqua aër in illis, ita in animalibus & me­tallis in aëre pars ignea pondus detrahit. Sunt etenim &longs;ub&longs;tantiæ elementorum aliquæ ( vt dixi ) in mi&longs;tis, &longs;ed fractæ: & qualitates alio­rum, vt in lacte &longs;ub&longs;tantia quidem aquea, aër autem ac terra, & æthereum, &longs;eu igneum elementum à calore concoctum &longs;ecundum qualitatem. Duobus enim modis elementa in mi&longs;tis &longs;unt: vno quidem, vt à generatio­ne, atque ita &longs;ola terra & aqua: verùm vnius eorum &longs;ecundum &longs;ub&longs;tantiam, alterius &longs;ub­&longs;tantia non apparet: vt autem cœle&longs;tis ca­lor in illa egit, plura tam &longs;ub&longs;tantia, quàm natura e&longs;&longs;e videntur. Eò fit vt den&longs;a quæ­dam leuia, & rara quædam grauia e&longs;&longs;e po&longs;­&longs;ent: nam cùm parua quantitas terræ ca­le&longs;cit, vt in aëris &longs;ub&longs;tantiam tran&longs;mutetur, nec tamen aër ingreditur, leue id e&longs;t & den­&longs;um, vt pingue omne, & lignum aloës: at contrà &longs;i terra parum elaboretur, magna au­tem fit aëris pars intus, ac vbique con&longs;pi­cua, minuti&longs;&longs;imis tamen partibus, rarum di­cetur, & tamen graue non parum erit. Gra­ue autem den&longs;um, & rarum lene, facilè in­telligimus.

Elementa quomodo in mifo duobus modis.

Cur quædam den&longs;a leuia, & rara gra­uia.

Ex hoc patet &longs;olutio non leuis quæ&longs;tio­nis, cur plumbum grauius &longs;it terra: nam in plumbo nulla fermè e&longs;t raritas, terra autem cùm non cohæreat, admittit aërem, & ob id plumbo videtur leuior, quòd aquam habet aëris loco. Terra etiam hæc ( vt dixi) non pura e&longs;t terra, &longs;ed habet metallicam &longs;ub­&longs;tantiam admi&longs;tam. Eò fit quod etiam de cineribus te&longs;tantur, vt vas illis plenum tan­tundem hauriat aquæ, cinere, non eiecto: pa­làm enim quòd aëris non paruam partem ade&longs;&longs;e oportet, inde partis tenuioris etiam cineris fit exhalatio: reliquum verò cineris concre&longs;cit ac cogitur, & aquæ pars calore re&longs;oluitur. Cùm enim aër aquâ calidior &longs;it, quoniam ob raritatem plus excipit liminis, &longs;icca, quæ aër continet liquidis calidiora erunt. Ergo his mi&longs;tis tenuiorem humidi partem in vaporem verti nece&longs;&longs;e e&longs;t. Vnde &longs;i aqueum &longs;it humidum exhalat, &longs;i pingue in­tume&longs;cit. Ob id &longs;æpe melli, vel &longs;accharo mi­&longs;ta cogunt è pyxidibus effundi admirantibus pharmacopolis: nam vapor exire nequit, & humidum ip&longs;um di&longs;tendit. Itaque ob hæc pulueribus mi&longs;ta aqua minuitur, oleum au­tem cre&longs;cere videtur. Itaque vt ad rem pro­&longs;itam reuertar, metallica viuere etiam hoc argumento deprehenditur, quòd in monti­bus non &longs;ecus ac plantæ na&longs;cuntur, patulis &longs;iquidem ramis, radicibus, truncis, ac veluti floribus, ac fructibus, vt non aliud &longs;it me­tallum, aut metallica &longs;ub&longs;tantia, quàm plan­ta &longs;epulta, ac tota &longs;ub terra na&longs;cens: nec po­terat &longs;uper terram cre&longs;cere, quia aut fria­bilis erat, vt calchantum: vel nimis grauis, vt plumbum. Ita & talpam inter animalia, & vermes, & bufones &longs;ub terra na&longs;ci cerni­mus. Sed non fuit commodum animalia &longs;ub terra gignere tot, quot plantas: quia vita & nutritio, quibus &longs;olis metalla indigent, &longs;ub terra fieri & perfici po&longs;&longs;unt, re&longs;piratio verò qua perfecta animalia, difficulter &longs;atis; ea de cau&longs;a metallicorum genera etiam longè plura quàm quis exi&longs;timet natura &longs;ub terra progenuit, vt au&longs;im dicere ea nume­rari haud po&longs;&longs;e. Nam &longs;i plus quàm quin­gentis herbarum &longs;peciebus natura orbem exornat, animaliaque &longs;uper hæc induxit, ve­ri&longs;imile e&longs;t, &longs;ub terra non paucioribus lu&longs;i&longs;­&longs;e modis, imò longè pluribus, &longs;ed multa la­tent in imo: alia autem ad proxima gene­ra &longs;imilitudine colorum, aut &longs;ub&longs;tantiæ tra­ducimus. Quædam rara &longs;unt, vt etiam&longs;i &longs;upra terram e&longs;&longs;ent, vix inuenire liceret: velut & no&longs;tris temporibus &longs;tirpium non pauca genera, quorum tamet Dio&longs;corides memi­nit. Alia etiam contemni cœperunt po&longs;t quàm inuenta e&longs;&longs;ent, ignoto illorum v&longs;u: ita fit vt ex maximo metallicorum numero pau­ci&longs;&longs;ima cogno&longs;camus. Eorum etiam quæ co­gno&longs;cimus genera, pauciora &longs;unt, quàm exi­&longs;timemus, cùm alia aliorum &longs;int fructus, fo­lia, exhalationes, radices, atque ea &longs;unt quæ nunquam di&longs;iunguntur: dicemus autem ea quæ &longs;int, & quorum, locis &longs;uis, nunc propo­&longs;itam quæ&longs;tionem pro&longs;equamur.

An aliquod mi&longs;tum ter­ra grauius.

Quatuor cau&longs;æ quibus fit, vt vas cinere ple­num tantun­dem aquæ excipiat quantum vacuum po&longs;&longs;et conti­nere.

Cur metal­lica multa &longs;ub terra, & pauca ani­malia.

Metallica penè e&longs;&longs;e &longs;pe­cie innume­rabilia.

Metallica metallico­rum e&longs;&longs;e fru­ctus, folia, radices, & exhalatio­nes.

Dixeramus metallica, ac metalla, tum la­pides viuere. Quorum enim e&longs;t maturitas, & acerbitas, ac &longs;enium, eorum etiam e&longs;t vi­ta. Nam lapides quidam immaturi, & colore diluto, & &longs;ub&longs;tantia haud concocta inue­niuntur, pars quoque velut & in eiu&longs;dem arboris fructibus purior, alia impurior cerni­tur. Ad&longs;unt præterea venæ & in&longs;trumenta nutritionis, & meatus non laxiores, &longs;ed mol­liores, vt in lapidibus cernere licet, quibus facilè po&longs;&longs;umus per&longs;uaderi, non aliter quàm plantas & o&longs;&longs;a in animalibus nutriri: nam &longs;i per acce&longs;&longs;um & additionem augerentur, his haud quaquam indigerent. Lapides enim qui calore &longs;olùm concre&longs;cunt, quos tophos nominamus, & qui &longs;olo frigore, haud venas habent &longs;ub&longs;tantiamque ordi­natam, velut in veris lapidibus, quique vi­tam habent: nam tophi vita carent. E&longs;t etiam mors in eis, quare & vita, Herculeus enim lapis apud me &longs;æpius in paucis annis extinctus e&longs;t: cùm enim traheret ferrum alacriter, po&longs;tmodum temporis &longs;ucce&longs;&longs;u trahere de&longs;iit. Quid enim aliud e&longs;t vita, quàm operatio animæ? O&longs;ten&longs;um e&longs;t au-tem hoc in medicis tractationibus, quòd &longs;olùm viuentia operationem habent. Viuunt etiam elementa quoquo modo ( vt dictum e&longs;t ) cùm ad proprias regiones &longs;pontè fe­rantur, mi&longs;ta autem omnia longè meliore vita: nam natura &longs;emper melius aliquid intendit, quàm id ex quo con&longs;tituit. Ob id igitur Simplicio haud crediderim dicenti, vt ab Herculeo lapide ferrum trahitur, ita exi­&longs;timari aurum ab o&longs;&longs;e pi&longs;cis milui trahi. Hoc enim quod in Phy&longs;icis expo&longs;itionibus &longs;crip&longs;it, rationi repugnat, quandoquidem os illud non viuit. O&longs;ten&longs;um e&longs;t autem omnem operationem e&longs;&longs;e viuentis, & vt viuit. Nam et&longs;i elementa etiam viuant, hoc opus ele­mentorum haud e&longs;&longs;e pote&longs;t, &longs;ed attractio propriæ cuiu&longs;dam rei. Viuentis e&longs;t vita, quæ nutrimento &longs;altem vtatur: at os pi&longs;cis non viuit, cùm detraxeris ab animali, vitæ eo ge­nere quod nutrimento vtitur. Sublata enim anima e&longs;t, &longs;entiens manife&longs;tè: at hæc nu­trici eadem e&longs;t. Itaque adeò hac in demon­&longs;tratione confido, vt quamvis non &longs;im ex­pertus, au&longs;im tamen dicere, impo&longs;&longs;ibile e&longs;&longs;e, vt os milui pi&longs;cis aurum non &longs;ecus, ac fer­rum Herculeus lapis trahat: à viuente au­tem re alia quapiam, vt lapide, aut animali, vel arbore, quamdiu vixerit, hoc fieri pro­culdubio pote&longs;t. Quòd &longs;i quis obiiciat, quòd aculeus pa&longs;tinaceæ dolorem dentium tollat, &longs;i ex eo gingiua &longs;acrificetur. Re&longs;pondemus, vim hanc quæ illi potentia, non actu ine&longs;t, non aliter quàm cantharidarum exulceran­tem, ad actum ab animæ humanæ facultate deduci, Deinde dolorem magnum affert hic aculeus: dolor autem dolorem ob&longs;curat, cùm non in eadem parte fuerit, vt inquit Hippo­crates, adeò vt acris dolor gingiuæ, dolorem dentes haberet. Auocat & ob propinquita­tem doloris cau&longs;am, quæ plerunque e&longs;t in neruo denti in&longs;ito: nec hoc &longs;emper, neque omnibus contingit. Itaque vires viuentibus cùm tantùm actu &longs;int, lapidibus qui vires habent animam ine&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e e&longs;t. Sed dices, Hoc tamen Philo&longs;ophus negat. Sed qui la­pides, aut generari, aut augeri concedunt, fateri etiam oportet illos viuere: facultatis enim vegetatricis hæc communia &longs;unt, te&longs;te Galeno, generari, nutriri, & augeri. Vide­tur etiam natura &longs;en&longs;im ab extremo ad ex­tremum tran&longs;ire, connectereque di&longs;tincta longius mediis ip&longs;is: velut inter id quod non nutritur, nec viuit, quodque viuit & nutri­tur, medium con&longs;titui poterat quod viueret & non nutriretur, quoque nutriretur, & non viueret. At non viuere, & nutriri quic­quam non poterat, cùm facultas e&longs;&longs;et ab&longs;­que &longs;ubiecto principioque. Oportebat igitur medium potius e&longs;&longs;e quod non nutriretur & viueret. Nam principium e&longs;&longs;e ab&longs;que facul­tate in his quæ natura læ&longs;a &longs;unt, contingit: tales igitur lapides erunt.

Ratio de­mon&longs;trans contra Sim­plicium quod os pi&longs;­cis milui au­rum non tra­hit.

Pa&longs;tinacæ aculus dolo­rem dentium tollit.

1.Mag. Mor. cap.

Ergo metallica in montibus non &longs;ecus ar­bores iacent, cùm radicibus &longs;uis trunco, ra­mis, pluribus foliis: & &longs;unt tenues quæ­dam partes nonnunquam florihus ac fructi­bus: carent enim pleræque fructibus & flo­ribus, cùm videamus, & hoc etiam plan­tis contingere, quæ in puteis na&longs;cuntur, & in vmbra, vel arido nimis loco, vt adianto, &longs;colopendro, lichei, & non paucis capri­ficis, cùm in muris na&longs;cuntur: palàm enim e&longs;t fructus & flores luxuriantis arboris ac fœcundæ e&longs;&longs;e &longs;igna. Fœcunditatis tum ab humore, tum à calore Solis fit. Ob id igitur nil mirum metallicis flores & fructus &longs;æ­pius dee&longs;&longs;e, cùm Sol &longs;emper, humor etiam copio&longs;us plerunque de&longs;it.

Metallica quomodo in montibus ia­ceant.

Cur metal­lica plerum­que careant floribus & fructu.

Vbi verò abundent metallica, &longs;i velis de­præhendere, certis & non paucis opus e&longs;t coniecturis. O&longs;tendit primò ferax prouincia, vt nunc argenti Germania. Sic in Italia ar­gentum vix, aurum nullo modo effodere li­cet. Vt igitur in fœcunda regione plures fœcundi agri, ita in feracis metallorum prouincia plerique montes etiam præter &longs;pem metalla ferunt. Montes etiam alti&longs;&longs;i­mi vt ad eruendum &longs;unt difficiliores, ita ad largiendum &longs;unt liberaliores: rarò enim in humilioribus collibus materia hæc co­pio&longs;a inuenitur. Plerumque verò montium cacumina, quæ ad meridiem tendunt, radi­cibus ad Boream &longs;pectantibus, argumentum metalli præbent; & maximè argenti, cuius fodinæ feraciores rectà ex Oriente in Occi­dentem tendere &longs;olent. Qui etiam montes &longs;unt in calidis regionibus, gemmarum &longs;unt feraciores: quòd in meridie, humor magis &longs;iccetur & attenuetur: & ob id &longs;iccitate la­pides, at tenuitate gemmæ generantur, mul­tò autem humore & cra&longs;&longs;o metalla fiunt. Hic autem iuxta Septentriones viget.

Quomodo metallica abundare in montibus de præhenda­mus 15. in­diciis.

Curmeridies gemmis Bo­reas metal­lis, abundent magis.

Montes etiam &longs;teriles omnes metallici &longs;unt, duabus ex cau&longs;is: nam humor ab&longs;umi­tur intus vnde plantæ generari nequeunt, & mali halitus iam natas etiam plantas occi­dunt. Color etiam montium, & lapidum, ac terræ, non &longs;olùm metallica e&longs;&longs;e docet, &longs;ed & qualia &longs;int: viridis fit ære, niger ab argen­to, & auro, purpureus à pyritide, liuidus à plumbo & ferro, luridus à calchanto & eiu&longs;modi &longs;iccis, cinereus & ob&longs;curus à &longs;ul­phure. O&longs;tendit & odor: cùm enim duos montis eiu&longs;dem lapides &longs;imul attriueris, &longs;i metallum monti &longs;ube&longs;t, olent &longs;ulphuris non parum. Ob quod falsò creditum e&longs;t, metalla &longs;ulphure con&longs;tare, cùm &longs;it hic odor excre­menti metallici, & &longs;uperfluæ coctionis in­dicium. Grauiores etiam lapides, aut terra quàm ratio po&longs;tulet, certum e&longs;t metallicæ materiæ argumentum. Si etiam aliqua par­te nimis &longs;plendeant, vel &longs;i &longs;olidi careant omni &longs;plendore, &longs;ube&longs;&longs;e metalli materiam certò &longs;cias: demum &longs;i igni liquefeceris, de­præhendes &longs;imul & metallum e&longs;&longs;e, & genus illius, & quantitatem. Aquæ etiam effluen­tes leuem quandam huius coniecturam af­ferunt: quæ &longs;i odorem, aut colorem, aut præ­&longs;e ferant alienum, haud dubiè metallum in monte e&longs;&longs;e pronunciabis. Fundum etiam al­uei diligenter explorabis, nam partem me­talli inuenies: vix enim fieri pote&longs;t, vt lon­go temporis &longs;ucce&longs;&longs;u aliquid &longs;emper adden­te die, ex de&longs;cen&longs;u grauioris partis, ve&longs;tium metalli non appareat. Mons etiam rimo­&longs;us, propter halitus acres metallicorum fit.

Sunt etiam plantæ quæ metallorum &longs;o­cietate gaudent: & vt rariores &longs;unt, quæ metallis gaudent, eò &longs;i ad&longs;int euidentius te&longs;ti-monium illorum præbent. Generaliter ta­les &longs;unt, quæ fructum non edunt, aut exiguum: iuniperus humilis, hedera, ca­prificus, pina&longs;ter etiam, & aculeatarum pleræque; Sunt etiam folia arborum, aut decidua, & trunci exiles, marcentque om­nia. Quid mirum, cùm velut lactanti puero nutrix prægnans adhibetur, nam metallis & plantis commune e&longs;t alimentum idem, ideò vix natura loci ambobus poterit &longs;atisface­re. Sed metalla ampliùs hauriunt, cùm ar­bores: nam propago metallorum arboribus longè maior e&longs;t, vt etiam belluæ maris ip&longs;is animalibus terre&longs;tribus.

Comparatio metallorum, & planta­rum.

Argentea fodinæ mira magnitudo.

Argenti fodinam, cùm etiam hoc &longs;it mi­nus fœcundum metallum inuenio apud Agricolam fui&longs;&longs;e pedum 30, in longitudi­ne, latitudine autem dodrantis, altitudine 60. Ex quo manife&longs;tum e&longs;t &longs;imilem fui&longs;&longs;e arbori: nam arboris altitudo maxima, po&longs;t­longitudo, &longs;eu ramorum diductio, minima cra&longs;&longs;itudo, quæ pro latitudine in fodinis ac­cipitur.

Ergo &longs;i in argento tanta, quid in ære, quid in plumbo, & ferro, quid in &longs;ul­phure? demum quanta in ip&longs;is lapidibus? Non tamen eadem ratione qua marinæ bel­luæ &longs;olùm præ&longs;tant magnitudine terre&longs;tri­bus, copia &longs;cilicet humoris, &longs;ed quia pon­dus in metallicis, ac lapidibus cùm non pendeant, periculum nullum affert, in ar­boribus affert. Arbores enim quoniam pendent, ventis facilè extirpantur, diligen­tiaque illa naturæ fru&longs;tratur.

Partes nece&longs;­&longs;ariæ metal­licis.

Quòd ad &longs;imilitudinem attinet, vt dixi, tam arbores, quàm metalla a&longs;pectu boreæ gaudent: & quatuor habent nece&longs;&longs;arias fer­mè partes, radicem, corticem, &longs;ub&longs;tantiam, & venas. Radix lapidi lapis alius e&longs;t, aut terra, vt &longs;uo loco docebimus: metallo metal­lum, aut metallicum, vel terra. Cortex ve­rò apertè di&longs;&longs;idet à reliqua &longs;ub&longs;tantia, loco & duritie: venæ intra &longs;ub&longs;tantiam manife­&longs;tè apparent. Quid igitur aliud e&longs;t fodina quàm planta, terra & lapidibus obruta? hæc verò, vt dixi, aut terra metallica de

qua dixi, aut nobilior &longs;uccus, aut metallum, aut lapis. Communia &longs;unt omnibus metal­licis vt durius reddant, ac frigidius. Eretria, ac metalla, & lapides, & metallicorum plu­rima, frigida &longs;unt. Quædam tamen et&longs;i &longs;icca &longs;int, molliunt abundante pinguedine, vt a&longs;phaltum & gagates lapis. Sunt autem &longs;icca, quia terrea. Ignis autem &longs;eu potiùs calor calefacere pote&longs;t, humectare non pote&longs;t.

Metallico­rum omnium communia.

Metallica omnia cur fermè mali aut nullius &longs;aporis, odo­ris tamen iucundi e&longs;&longs;e po&longs;&longs;int càu&longs;æ duæ.

Metallica etiam omnia mali &longs;aporis fer­mè e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e e&longs;t, aut nullius: nullus, vt puri lapides, & pura terra, mali reliqua. Cau­&longs;a e&longs;t, quòd vix ab adu&longs;tione ab&longs;oluuntur: & &longs;icca &longs;unt, vt diximus: dulcia autem humida. Quòd et&longs;i humidum aliquod ad&longs;it, & &longs;apor gratus cum prauo commi&longs;ceatur, non obruit illum, &longs;ed corrumpitur. Nam &longs;i parum gentianæ multo lacti immi&longs;cue­ris, &longs;aporem ingratum habebis. Non autem &longs;ic in odoribus: nam vehementior &longs;olet ob­&longs;curare minorem, Aes amarum e&longs;t, ac pe&longs;&longs;i­mi &longs;aporis, ferrum verò &longs;ubamarum, inde plumbum album, quòd &longs;tannum vocamus. A&longs;tringit cum amaritudine alumen & cal­chantum, &longs;ed magis amarum e&longs;t, tum ve­rò reliqua, vt &longs;ulphur & bitumen Argen­tum tamen iucundum, & &longs;ubdulcem præbet &longs;aporem, & longè meliorem habet aurum, &longs;ed non præ&longs;tat. Cogno&longs;cuntur &longs;apores, &longs;i vel va&longs;is talibus humidum aliquod exci­piatur, ac &longs;eruetur, vel diluatur pars me­tallici intra vinum, ius aut aquam, diuque maneat in eis.

Metallica etiam omnia, &longs;i frigore con­

creto humido con&longs;tent, igne &longs;oluuntur, vt &longs;ulphur & metalla: quædam cùm calore congruerint, frigore &longs;oluuntur & aqua, vt alumen, &longs;al, atramentum, nitrum: quædam &longs;olùm molliuntur aqua, vt lapides plurimi. Refert Agricola marmoris partem vidi&longs;&longs;e mollem factam ab aqua, cùm in ea diu ia­cui&longs;&longs;et. Hæc terrea e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e e&longs;t, quæ nunquam perfectè lique&longs;cunt. Itaque quæ perfectè lique&longs;cunt, aquea &longs;unt, etiam &longs;i ab humido, quæ non po&longs;&longs;unt perfectè lique&longs;­cere terrea. Succi igitur aquea con&longs;tant &longs;ub­&longs;tantia, vt alumen, bitumen, &longs;ulphur, &longs;al, & nitrum, & calchantum, multaque eiu&longs;­cemodi. Salem tum terram cum &longs;ucco potius dixerim: &longs;ed non e&longs;t præ&longs;entis in&longs;tituti, &longs;in­gula tractare, verùm clarioris exempli, & vtilitatis.

Metallica omnia trifa­riam &longs;olui

Sunt etenim rariores quidam &longs;ucci, vt qui Annæbergi inuentus e&longs;t, in cuniculo fodinæ Othonis Imperatoris durus & can­didus: atque adeò acris, vt erodendo mures necaret. Sed nunc de notioribus &longs;ermo erit, inter quos alumen Rochæ, pro antiquo­rum liquidò &longs;ub&longs;titutum, a&longs;tringentis virtu­tis, adeò vt &longs;i aquæ incoxeris, v&longs;quequò di&longs;­&longs;oluatur, charta no&longs;tra aquæ illi immer&longs;a, inde &longs;iccata, atramentum optimè retinet: nec diffundi, aut &longs;pargi perperàm patitur, etiam&longs;i pe&longs;&longs;ima fuerit. Modus e&longs;t, vnica alu­minis in &longs;ingulas aquæ libras decoquantur, donec tertia aquæ pars relinquatur: in­de charta &longs;uper tabulam leuem extendatur, &longs;pongiaque ea infu&longs;a vtrinque made&longs;cat. Præ&longs;tantius ex alumine rubrum e&longs;t. Indicum e&longs;t alumen combibi&longs;&longs;e, quòd &longs;plendeat. Eadem ratione pennas an&longs;erum reddit me­liores, & coria: prohibetque vina ne tur­bentur in va&longs;is. Alumen quod Scaiolæ vo­cant, e&longs;t A&longs;trum Samium apud veteres, nec e&longs;t ex &longs;uccorum genere: vt nec alumen plumæ, quòd ex terrenis partibus con&longs;tat, atque ideò tenuiter &longs;i teratur, lectoque in­&longs;pergatur, pruritum commouet a&longs;&longs;iduum: acutas enim ac pungentes partes habet. Quòd &longs;i ex eo ellychnia fiant, haud ardent, &longs;ed perpetuò oleum con&longs;umitur, ip&longs;a autem manent. Commune e&longs;t hoc omni fermè ge­neri cru&longs;tati lapidis. Nam & in Ei&longs;leba ex pyritide, tum lapide alio &longs;ci&longs;&longs;ili pyræ impo­&longs;itæ, liquor viridis emanat, qui cum igne extincto cogitur, ignem amplius non &longs;en­tit. Sic & ex Amianto lapide Romæ map­pas, & in Verebergo Bohemiæ mantilia e&longs;&longs;e affirmat Agricola, quæ non aqua, &longs;ed igni­bus eluantur. Et ex Magne&longs;ia lapide &longs;quam­mo&longs;o, argentei, & plumbei coloris in Bol­decrana men&longs;æ fiunt, quæ igne purgantur, nec vitiantur: ex tenuiore autem parte thryalides prolucernis. Videbuntur hæc qui­bu&longs;dam incredibilia dictu quæ tamen non &longs;olùm vera, &longs;ed etiam nece&longs;&longs;aria &longs;unt, ac fa­cilia inuentu. Nam cùm omnes fermè lapi­des igni præ&longs;ertim haud diuturno re&longs;i&longs;tant, &longs;quamo&longs;i plerunque nentur ob fila. Si igitur neas iam igni materiam contumacem, map­pas, mantilia, & thryalides efficere licebit, ignibus non obnoxias. Texi verò quæcun­que nentur, quis dubitat? vnde etiam non &longs;olum ex lino & canabe, &longs;ed ex &longs;parto quo­que, &longs;eu geni&longs;ta mappæ conficiuntur. Nunc geni&longs;ta vtimur &longs;olùm ad verrendum: &longs;ed &longs;i artifex non de&longs;it, vtilis e&longs;t etiam ad conficienda lintea: quicquid enim ductile e&longs;t, nere licet: quòd nere licet, licet & texere. Ductile verò e&longs;t, quicquid humido con&longs;tat tenaci, ac minimè fragili. Alumini verò plumæ non tantum ine&longs;t &longs;ucci, vt nere po&longs;&longs;is. Neque igitur pro miraculo ducen­dum, quòd turris lignea ignibus immi&longs;&longs;is extiterit incorrupta, hoc aluminis genere in&longs;per&longs;a,

Succus atris & potens.

Alumen Ro­chæ, & eius vires.

Alumen Scaiolæ. Alumen plu­mæ. Ellychnia quæ haud con&longs;umun­tur, & map­pæ, ab igne.

Geni&longs;ta vti­lis ad confi­cienda lin­tea.

Bituminis genera 12. nobiliora.

Sed nec minor virtus bitumini quàm alumini: verùm non vnum genus illius, &longs;ed e&longs;t quòd propriè a&longs;phaltum dicitur, & pi&longs;­&longs;a &longs;phaltum, & napta, Gagates, Ampelites, Maltha, Thracius lapis, carbones fo&longs;&longs;iles, &longs;uccinum, ambra, petroleum, camphora. Et de omnibus &longs;atis conuenit, præterquam de camphora, &longs;unt qui caphuram vocent: ma­num do, in ius non voco, de re ip&longs;a e&longs;t du­bitatio: nomen tibi, quicunque es adeò fa&longs;tidio&longs;us, concinnandum relinquo. Cùm

igitur in ea ligna inueniant, lachrymam arboris, Capar nomine, quæ in in&longs;ula Bu­tei, aliàs Zebut vocata (hæc ab æquinoctia­li Boream ver&longs;us partibus quinque cum quadrante di&longs;tat, à Fortunatis centum octo­ginta &longs;ex ) prouenit, potius quàm bitumen e&longs;&longs;e credunt. Veruntamen &longs;i &longs;uccinum ar­deat, quòd bitumen proculdubio e&longs;t, aqua­que, madida mappa fumus excipiatur, cam­phoram olet. Sed medico non multum re­fert hoc &longs;cire, &longs;ed quòd camphora, &longs;uccinum & ambra, è bituminis genere &longs;int. Atque ea de cau&longs;a etiam &longs;i quid horum fluat ex ar­boribus, nil prohibet quin etiam ei &longs;imile in terræ vi&longs;ceribus generetur. Sed videtur camphora ex arboribus primam originem ducere. Non tamen adeò alba natura e&longs;t, &longs;ed de&longs;tillatione talis fit. De&longs;tillatio enim deal­bare &longs;olet, non tantùm quia &longs;ordes omnes detrahat, &longs;ed quia &longs;ub&longs;tantiam raram efficit, atque ideò aëri peruiam. Camphora igitur e&longs;t immodicè &longs;icca, adeò vt in &longs;inu virginum ge&longs;tata, iuuenes ad Venerem reddat impo­tentes. Eadem &longs;iccat vlcera, & dealbat; te­nui&longs;&longs;imæ enim e&longs;t &longs;ub&longs;tantiæ, hi&longs;que de cau­&longs;is etiam &longs;omnum arcet. Gagatem vocat vulgus ambram nigram. Fiunt globuli pro precibus: &longs;plendet & lucidus e&longs;t, adeò vt à pluribus inter lapides numeretur: niger co­los, trahitque paleas: ex Hi&longs;&longs;pania peregri­ni imagines ad nos ferunt: ardet, hoc enim omni bituminis generi commune e&longs;t, Fer­tur virgines, epotus cum aqua, non cogere ad migendum, corruptas cogere: res pro­pior fabulæ, quàm veri&longs;imili. Qua&longs;dam ma­gis irritare, atque eas, quæ vitiatæ &longs;unt, nihil prohibet. Nam cùm collum ve&longs;icæ collo vteri in&longs;eratur, quæcunque corruptæ &longs;unt, vexantur magis ab his, quæ mole&longs;tiam ve­&longs;icæ afferrre con&longs;uerunt. Ferunt etiam ac­cen&longs;um oleo re&longs;tingui, non aqua: id &longs;upe­riùs declarauimus. Bitumini enim hoc ge­nerale e&longs;t, ac proprium fermè: &longs;ed non ab omni aqua tutus is e&longs;t ignis, nec ab omni oleo extinguitur: multa enim aqua omnem ignem &longs;uffocat, & paucum oleum nullum extinguit, vt qua&longs;i hæc per meta­phoram dicta videri po&longs;&longs;int. Creditum e&longs;t etiam, nec fru&longs;trà, comitiales excitare, vt &longs;uccinum. Sed & antiqui &longs;crip&longs;erunt, illum prouocare morbum: pote&longs;tque vtrunque facere. Vtrique cau&longs;a communise&longs;t caliditas modera, tenuitas ac &longs;iccitas. Porrò quod pingue e&longs;t, etiam odoratum.

Camphora quid &longs;it, & vires.

Gagates.

De &longs;uccino magna ad hanc v&longs;que diem contentio fuit: bitumen tamen e&longs;t, & pin­guedo quædam terræ à maris æ&longs;tu. Copio­&longs;um pi&longs;catur in Sudinis Pru&longs;&longs;iæ, cùm herba quæ illi concre&longs;cit pulegio &longs;imili. Quòd &longs;i etiam à lachryma herbarum, aut arborum duceret originem, bitumen tamen e&longs;&longs;et pin­guedine maris, & terrarum coactum, ac il­lorum calore temperatum. Eius plura &longs;unt genera. Candidum precio&longs;i&longs;&longs;imum, gu&longs;tu dulce, & optimè olens, adeò vt &longs;uffitum in conclauibus contra pe&longs;tem ( iuuat enim ) ad tertiam v&longs;que diem conclaue olere bene fa­ciat. Omne enim bene olens dum &longs;uffitur, vapores ab&longs;umendo corruptos, aërem ab omni vitio liberat: liberant ergo magis, quæ magis fragrant, & quæ tardius con&longs;umun­tur: quæ verò calida & &longs;icca &longs;unt, vapores celerius ab&longs;umunt. Ob id magnus ignis præ­&longs;tanti&longs;&longs;imum e&longs;t, auxilium aduer&longs;us pe&longs;tilen­tentem aëris &longs;tatum, vt etiam flabella: vi­tiant enim aërem vapores, tum natura loci ex quo eleuantur, tum quia Solis radios pe­netrare prohibent. Ob id referunt in Ger­mania vallem Ioachimicam cùm ob &longs;yluas den&longs;as, & &longs;tagna inhabitabilis e&longs;&longs;et, deriua­tis aquis in cuniculos ac fo&longs;&longs;as, &longs;ucci&longs;i&longs;que ne­moribus, &longs;alubrem factam e&longs;&longs;e. Itaque nil mi­rum e&longs;t, duplici auxilio flagrans &longs;uccinum aërem emendare, tum quia &longs;iccum tum quia bene olens. Ita videntur bis olim Athenæ ignis beneficio à duobus medicis Hippocra­te, & Acrone pe&longs;te liberatæ, flammis &longs;cili­cet beneolentium lignorum, non quidem mediocribus, &longs;ed maximis. A mediocribus enim ignibus, & minimè odorata materia &longs;uccen&longs;is, tantum abe&longs;t, vt pe&longs;tilens aër emendetur, tum magis &longs;i beneficium vento­rum ab&longs;it, vt etiam vehementer exacerbe­tur. Quamobrem Thucydides refert, cùm ob multitudinem cadauera rogis imponeren­tur, non parum auctam pe&longs;tilentiam. Manife&longs;tum e&longs;t igitur, ei&longs;dem penè cau&longs;is &longs;uccinum eidem morbo medicamentis im­mi&longs;tum, plurimùm conferre. Mi&longs;cetur enim aut propter odorem, aut &longs;iccandi cau­&longs;a, aut, quòd euidentius e&longs;t auxilium in eo, attrahendi: trahit enim omnia leuia, paleas, fe&longs;tucas, ramenta tenuia metallorum, & ozi­mi folia, perperàm contradicente Theophr a­&longs;to. Cau&longs;a e&longs;t huius, quòd humidum habeat pingue & glutino&longs;um, quo emi&longs;&longs;o ad leuia quæcunque fertur, vt etiam ignis ad pabu­lum: vnde &longs;i fricetur, vehementiùs trahit ob calorem. Indicio e&longs;t quòd omnis gemma la­neo panno affricta & fe&longs;tucas, arborum &longs;icca folia ad &longs;e rapit: quæ vbi adhæ&longs;erint, mouen­tur: quoniam pingue quod in lana latet gen­ annectitur, & affricando concale&longs;cit: &longs;uccino verò di&longs;&longs;oluitur. Propterea gemmæ, lineorum affrictu non trahunt, &longs;uccinum tra­hit. Neque enim lapidis Magnetis, & &longs;uccini eadem trahendi ratio: nam &longs;uccinum omne leue trahit, Magnes ferrum &longs;olùm Succinum interpo&longs;ito corpore non mouet paleam, Ma­gnes ferrum. Succinum non trahitur vici&longs;­&longs;im à palea, Magnes trahitur à ferro etiam Palea à &longs;uccino in nullam partem dirigitur, ferrum modò ad Boream, modò ad Au&longs;trum contactu Magnetis tendit, Denique &longs;uccini attractio calido & frictione iuuatur multum, Magnetis eo &longs;olùm quòd purior pars lapidis redditur. Quid tandem? &longs;uccini attractio haud du­biè e&longs;t &longs;imilis illi, quæ à cucurbitula ab igne & cæteris calidis, ob pingue illud calidum in­natum, quòd etiam adhærens parietibus ( vt dixi ) conclaui etiam in tertium diem bene olere facit. E&longs;t enim in omni bitumine hu­midum pingue calidum, ob quod etiam faci­lè ardet. Sed in trahendo inter bitumina &longs;uccinum, inter &longs;uccini genera cinereum, quòd circa o&longs;tium Vi&longs;tulæ ad Pucecam in littore maris effoditur: hoc enim, vt Agricola refert, dum ferro attereretur, folia ex humo ad duos pedes in &longs;ublime ad &longs;e trahit. Hoc igtur vnguentis apti&longs;&longs;imum. Candidum verò è mari Germanico eruitur, è quo etiam lu­&longs;oriæ te&longs;&longs;erulæ fieri &longs;olent. E&longs;t & melleum, & vino&longs;um, & aureum, quòd in fonte &longs;olet inueniri Sueuiæ, iuxta cœnobium cui nomen e&longs;t Degeræ lacus. In &longs;uccino relucent omnia genera paruarum rerum, mu&longs;cæ, formicæ, pi&longs;ciculi, folia, ramenta: nam comprehen&longs;a humido &longs;uccini tenaci, euadere nequeunt, inde affluente humore copio&longs;o concre&longs;cunt, &longs;iccanturque, & ob id putre&longs;cere nequeunt, relucentque æterno &longs;epulchro, ac nobiliore quàm Artemi&longs;ia Mau&longs;oleo con&longs;truxerit. Pa­rum redolet &longs;uccinum &longs;pontè, &longs;ed tame cùm vritur, myrrhæ odorem &longs;uauem mitit. Adul­teratur &longs;uccinum melleum oui candido, & croco, & dragaganti lachryma. Vnde qui &longs;o­lertius agunt, formicas, culices, mu&longs;cas, & &longs;cobem ferri, tum ramenta, palea&longs;que hinc illincque mi&longs;cent, tum &longs;uccini veri partem tenui&longs;&longs;imam in puluerem redactam addunt, vt bene oleat, & fe&longs;tuca, trahat. Sunt etiam qui affirment non &longs;olùm candidum ouis quod veri&longs;&longs;imum e&longs;t, &longs;ed etiam luteum co­ctum auræ expo&longs;itum &longs;uper lapidem, adeò dure&longs;cere, vt ip&longs;um in lapidis etiam &longs;peciem tran&longs;eat. Dure&longs;cit enim atque concre&longs;cit quod pingue e&longs;t, ni&longs;i putre&longs;cat. Non putre&longs;­cit quod expers e&longs;t humidi aquei. Expers e&longs;t autem aquei humidi oui vitellum, cùm torretur.

Succinum.

Hippocra­tes & Acron medici A­tbenas à pe­&longs;te liberarunt.

Cur &longs;ucci­num paleas trahat.

Succini ad­ulteratio.

Oui vitel­lum quomo­do in lapi­dem tran&longs;eat.

Ambra.

Succino fragrantior e&longs;t Ambra, vt cùm precio&longs;i&longs;&longs;imis conferatur mercibus. Na&longs;citur iuxta Sichrim Arabiæ felicis oppidulum.

Mira illius vis ad cerebrum: multa graue olet propter odoris magnitudinem: tenues habet cra&longs;&longs;is partes immi&longs;tas. Creditum e&longs;t e&longs;&longs;e &longs;emen pi&longs;cis horrendi mon&longs;tro&longs;ique ex cetaceo genere, cuius caput lapidis referat duritiem Hic in Africæ Oceano oritur, eiuf­que nomen ambar: vnde thymiamati nomen inditum. Sunt illius tria genera odore, colore atque pondere &longs;ibi inuicem re&longs;pondentia. Al­bum leui&longs;&longs;imum, odoratum, optimumque: nigrum graui&longs;&longs;imum, odore carens, atque ignauum: cinereum omnibus his mediocre. Sultanus olim Ægypti tyrannus &longs;olebat ce­reis immi&longs;cere ambram, voluptati, atque valetudini &longs;imul con&longs;ulens Nos quibus ca­rior e&longs;t ambra, nec opes regiæ, la&longs;eris &longs;uc­cum, aut thus po&longs;&longs;emus immi&longs;cere: nam vt illa regibus, ita hæc priuatis magnifica at­que decora, ac delitiis apta. Petroleum autem oleum e&longs;t, quòd ex bitumine caloris vi &longs;pon­tè fluit, tenui&longs;&longs;imum & calidum, grauiter olens: vocat vulgus oleum de Saxo: dolori­bus frigidis etiam diuturnis præ&longs;ens auxi­lium. Minus malè olet, mihi bene ore vide­tur, quod propriè A&longs;phaltum dicitur, pici &longs;i­mile, &longs;ed durius, &longs;plendidius, & minus malè olens, etiam quibus malè olet. Effoditur è Pale&longs;tinæ lacu. Tanta verò vis luto huic, vt circumcirca per 15000. pa&longs;&longs;uum, neque ar­bores vire&longs;cant, neque floreant, nec fructum edant, ira cœli qua&longs;i in terras illas &longs;æuiente. Carbones con&longs;tant terra pingui, leui, atra: per totam Mi&longs;enam effodiuntur in monte iuxta Zuiccam vrbem ad Muldam &longs;itam. Fa­bris in v&longs;u &longs;unt. Virtus minor quàm A&longs;­phalto, &longs;ed tamen generis eiu&longs;dem. Vt verò &longs;uccinum ac bitumen plerunque benè olet, ita &longs;emper &longs;ulphur malè. Communia &longs;unt vtrique, ardere facilè: &longs;ed &longs;ulphur vt faci­liùs, ita A&longs;phaltum diutius. Verùm caue, ne pro A&longs;phalto bitumine, litera mutata A&longs;pa­lathum legas, arborem odoratam, quam no­&longs;tri (vt reor) Santhalum vocant. V&longs;us &longs;ulphu­ris egregius e&longs;t, ac multiplex: nam ex eo pri­mùm pyrius puluis fit, nec ab&longs;que eo: mate­ria e&longs;t enim omni igni apta, vt &longs;uperiùs de­mon&longs;trauimus. Re&longs;i&longs;tit etiam aquis, vt illis immer&longs;um multis maneat &longs;eculis: ab ho&longs;te quod pleri&longs;que nunc contingit, tutius aqua, quam ab amico igne. Idem cælatas figuras gemmis liquefactum, &longs;i quid aliud, ad amu&longs;­&longs;im reddit. Et illitum ac &longs;uffitum, &longs;erpentes, formicas, ac culices necat, prohibet, fugat. Illitum & potum, &longs;cabies, lepras, & Galli­cum morbum tollit. Sed vehementiore vi oleum eius. Quomodo fiat, inferius docebi­mus. Refert Reinerius Solenander, purum auri admotum leniter, carbonum in&longs;tar ar­dentium crepitare. Cum enim propè ignis natura accedat, aëre præ&longs;ertim motum cien­te, vapores remittit. Vnde non &longs;emper, &longs;ed cùm frangitur, id contingit.

Ambræ ele­ctio.

Candelæ be­ne olentes.

Petroleum.

A&longs;phaltum.

Carbones.

Sulphur, & illius v&longs;us.

Santhalum e&longs;t A&longs;phala­tum.

Sal terræ magis &longs;ulphure e&longs;t particeps: vnde &longs;uccus cum terra dici pote&longs;t. Oleum in &longs;e continet, &longs;i bitumini immi&longs;ceatur. Vnde Arrianus refert, apud Ichthyophagos, in In­dica, ex &longs;ale oleum illos excipere: Indicio quo­que e&longs;t, quòd oliuæ littore maxis gaudeant: nam &longs;al&longs;um &longs;olùm etiam, non leuiter pingue e&longs;t. Sed (vt dixi ) oleum omnia &longs;ic continent, quòd vi ignis detrahi pote&longs;t. At multum non pote&longs;t continere, ni&longs;i bitumen admi&longs;tum ha­beat. E&longs;t genus &longs;alis fo&longs;&longs;ile, vt quòd Sal pe­træ dicimus, & Ammoniacum. Hoc omnium e&longs;t amari&longs;&longs;imum, vt quod &longs;ub arena arden­ti&longs;&longs;ima eruitur. Sal&longs;um enim cùm vlteriùs decoquitur, Galeno te&longs;te, amarum euadit. Itaque Ammoniacum &longs;al, etiam arte confi­ci pote&longs;t: quamuis multi in hoc fru&longs;tra labo­rauerint, Sal gemma &longs;plendet cry&longs;talli in mo­rem, acutius &longs;ale factitio. Nam in omnibus quæ arte fiunt, & elaborantur, ab&longs;que compo&longs;i­tione, natura &longs;imile efficit: vnde &longs;ulphur quod &longs;pontè na&longs;citur, carius longè reliquo, quàm &longs;it vtilius: ita in calchanto & cæteris. Te­nui&longs;&longs;imum inter &longs;alis genera halinitrum e&longs;t: hoc medium inter &longs;al e&longs;t ac nitrum. Nitrum inuenitur in arena Nili præcipuè. Albertus, Magnus cognomento, narrat in Go&longs;elaria aquam collectam in imo montis, qui Cyprio abundabat ære, dum cogeretur, in nitrum ver­ti. Huius candidior pars quædam ac laxa pen­det in &longs;peluncis Stiriarum in &longs;tar: quandoque etiam è &longs;olo re&longs;udat: vocatúrque Aphronitrum, qua&longs;i nitri &longs;puma. Vtrunque horum perii&longs;&longs;e no&longs;tra tempe&longs;tate falsò creditum e&longs;t, vnde turbata compo&longs;itio Dia&longs;politici. Amarius e&longs;t &longs;ale nitrum, & minus &longs;al&longs;um: in quorum me­dio (vt dixi) halinitrum. Tenuibus partibus ac &longs;icci&longs;&longs;imis con&longs;tat, quòd putredine quadam coale&longs;cat: vnde in c&ecedil;mentis vetu&longs;tis exoritur, & vbi excrementa iumentorum in terra con­putruerunt. Mirum illud, quòd detracto ha­linitro è terra, &longs;i illa in cumulum redigatur, pò&longs;t quinque, aut &longs;ex annos copio&longs;ius fœnus reddit. Nec omninò ab&longs;urdum dici debet, &longs;a­lem &longs;erere. Nam (vt dixi) &longs;eu cumuli terræ, è quo detractum fuerit, &longs;ub tuguriis &longs;eruentur, &longs;eu halinitrum aqua di&longs;&longs;olutum in cumulos terræ &longs;pargatur, non &longs;ecùs ac &longs;ato tritico, po&longs;t quinquennium copio&longs;ior fructus redditur. Sunt enim vires omnibus rebus, vt potentia tale aliquid reddant, qualia actu priùs fuerant. Quòd verò potentia e&longs;t, ad actum etiam per­uenit vi Solis: vnde vermes & mu&longs;cæ in lo­cis, in quibus manent, id relinquunt, quo ad aliorum &longs;imilium generationem, ac generis multiplicationem facultas &longs;uppeditatur. Exci­pitur autem hoc modo: In ei&longs;tas perforatas, lená&longs;que bouino, equinouè fimo, aut quod melius e&longs;t, columbino &longs;tercore aqua &longs;uperfun­ditur, quæ deinde excepto con&longs;umitur ad ter­tiam &longs;ui partem, inde hæc tertia pars alteri fimo &longs;uperfunditur atque excoquitur, excepta denuò: demum relicta tertia pars &longs;ub diuo po­&longs;ita, concre&longs;cit in halinitrum. Quod verò elu­tum e&longs;t, denuò alia aqua repurgatur, atque ea­dem ratione, quod vtile e&longs;t, excipitur. Quòd &longs;i voluptatis cau&longs;a, vt inferius docebimus, halinitrum in aquam tranfierit, excocta per horam fermè aqua excipitur cochleari: cúmque primùm in pauimento gela&longs;cere cœperit, ab igne amota, concre&longs;cere &longs;i­nitur.

Sal continet oleum.

Genera&longs;alis.

Nitrum.

Aphronitrum.

Halinitrum.

Halinitrum generatio.

Halinitrum quomodo colligatur.

Itaque vt ad halinitri naturam redeam, in eo tenuis pars e&longs;t, tum in &longs;ale aquæ & terræ im­mi&longs;ta, quæ dum ardet, cogit terreas partes di&longs;&longs;ipari: ideóque &longs;ub&longs;ilit &longs;al & halinitrum in igne po&longs;itum, & crepitat. Et cùm &longs;ocero meo igni a&longs;&longs;i&longs;tenti, tegulæ peruertu&longs;tæ fru&longs;tum igni impo&longs;itum e&longs;&longs;et, repentè crepuit, & in diuer&longs;as partes magno impetu fragmenta pro&longs;ilierunt, nemine ex ad&longs;tantibus, quòd mirum fuit, læ&longs;o. Cau&longs;a huius fuit modica, vt reor, halinitri pars (quòd tegula antiqua e&longs;&longs;et) illi inclu&longs;a.

Cur &longs;al igne crepitet.

Eadem ratione candel&ecedil; è &longs;epo, aut cera &longs;ali­ta crepitant, verùm cæteris longè diutius du­rant. Inter &longs;alis genera, &longs;alchali, &longs;eu alumen catina reponi &longs;olet, vitri non &longs;olùm medica­mentum, vt quòd ductile efficiat, &longs;ed etiam materia. Aduehitur ex Oriente: &longs;ed Bra&longs;auo­lus Ferrarien&longs;is affirmat ex herba fieri po&longs;&longs;e optimum, quæ iuxta Comum in ripa &longs;al&longs;a­rum aquarum exoritur. Quòd &longs;i, vt illi credi­mus, vera e&longs;t hi&longs;toria, propagata herba non paruum compendium rei pecuniariæ fieret, e&longs;&longs;étque ars hæc admodum lucro&longs;a. Illud &longs;atis con&longs;tat, hoc &longs;alis genus fieri ex V&longs;nen herba arboreæ magnitudinis, &longs;aporis &longs;al&longs;i, quàm quidam exi&longs;timant e&longs;&longs;e Anthyllidis primum genus. Salis &longs;ub&longs;tantia tenuior e&longs;t materia chalcanthi: cuius adeò &longs;unt variæ &longs;pecies, vt illas explicare non leue &longs;it. Chalcanthum vul­gus vitriolum vocat: denigrat adeò, vt ex ip­&longs;o fiat atramentum quo &longs;cribimus. Puluis hic cineri coloris e&longs;t, po&longs;tquam triueris, immi&longs;­&longs;um vino, vel aquæ, illicò nigerrimam efficit. Cau&longs;a huius e&longs;t quòd &longs;uccus e&longs;t, atque den&longs;us admodum, tum ex partibus con&longs;tans tenui­bus, atque exu&longs;tis: quia &longs;uccus e&longs;t, ideò re&longs;olui­tur in humidam &longs;ub&longs;tantiam, & hærere po­te&longs;t, nec calamo negotium face&longs;&longs;it: quòd non contingeret terreo, vbi terreum e&longs;&longs;et, etiam&longs;i in puluerem tenui&longs;&longs;imum redigeretur. Cùm verè deu&longs;tus &longs;it, lumen prohibet, & nigrum efficit: quia verò ex tenui&longs;&longs;imis partibus con­&longs;tat, glutino&longs;um minimè reddit &longs;criptorium atramentum. Atque ex his facilè e&longs;t coniicere quarum &longs;it virium. Elegantius eo e&longs;t Mi&longs;y, quòd Romanum vocant vitriolum: eius fu­mus adeò grauis, vt etiam arbores ip&longs;as ne­cet, & &longs;yluas deformet: &longs;plendet quandoque Mi&longs;y, & aureis qua&longs;i guttulis &longs;cintillat. In omni enim fo&longs;&longs;ilium genere aliquid e&longs;t, quòd &longs;cintillat: vt inter &longs;uccos Mi&longs;y, inter metalla aurum, inter lapides gemmæ & marmora, inter terras argentaria. Fit enim nitor, cùm den&longs;a materia ab arte, vel natura expolitur: at in omni genere fo&longs;&longs;ilium aliquid den&longs;um inue­niri nece&longs;&longs;e e&longs;t. Quæ vero pars chalchanti aut Mi&longs;y qua&longs;i &longs;puma eruitur, nec elaboratur, di­citur Cupero&longs;a: à Galeno autem ac cæteris antiquis, chalcitis. E&longs;t autem candida, proxi­ma naturæ calcanthi, haud &longs;plendida, & ciens egregiè vomitum. Exu&longs;to chalcantho aut Mi&longs;y, vi ignis per vitrea va&longs;a oleum de­trahitur acuti&longs;&longs;imum, & calidi&longs;&longs;imum, aliter chalcanthi libras binas in vitreo va&longs;e, vas vi­treum in ferreo reponito: de&longs;tilla, vbi aqua non amplius exit, collum va&longs;is alterius vitrei collo in&longs;erito, &longs;ic vt non re&longs;piret. Lutum vtri­que ignibus inuiolabile obducito, & follibus oleum educito: ita totum hoc opus die vna ab&longs;oluere licebit: &longs;i quis iam &longs;aucitas ver­rucas tangat, ab&longs;cedent illæ. Idem gu&longs;ta­tum, ferit linguam, haud &longs;ecùs quàm can­dens ferrum: e&longs;t tamen illius vtilis ad &longs;iccanda vlcera interiora deplorata, vbi non multùm &longs;ordida fuerint, vt in qui­bu&longs;dam contingit phthoë laborantibus ab&longs;­que dolore. Facit ad præ&longs;cindendos can­cros, & corrupta membra, ligno oliuæ il­lito ex eo.

Candidæ quod tardi&longs;­&longs;imè ab&longs;u­muntur. Sal chali, &longs;eu alumen cati­na.

Chalcanthum cur adeò de­nigret.

Mi&longs;y.

In omni fo&longs;­&longs;ilium genere e&longs;t aliquid quod &longs;plen­det.

Cupero&longs;a.

Oleum vl trioli.

Proxima (vt dixi) &longs;uccis mixta reliqua metallica, vt Pyrites, Marche&longs;itam vocat vulgus: is componitur ex lapide & &longs;ucco. Tot habet genera fermè, quot metalla inue­niuntur: dictus pyrites, quòd colli&longs;us ignem mittat ob duritiem: e&longs;t plerunque argenti coloris, &longs;plendens: qui &longs;i accendatur in&longs;per­&longs;a acri aceto, lienem prædurum colliquat, &longs;i quid aliud. Cau&longs;a e&longs;t partium tenuitas ac caliditas, quæ lienem per cutim & perito­neum ingrediens extenuat. Idem per &longs;e vix lique&longs;cit, adiecto plumbo &longs;oluitur, quòd om­nibus aridioribus metallicis contingit: cùm enim humidum paucum fuerit, aut aqueum, &longs;ine plumbo &longs;i in ignem mittatur, priùs ab &longs;umitur, quàm lique&longs;cat: illo adiecto, non ab&longs;umitur: quare cùm concretum &longs;it frigore: igni liquari nece&longs;&longs;e e&longs;t. Ob id cùm aurum, argentumve lapide continetur, &longs;i plumbo adiecto colliquentur, non perierit impen&longs;a: &longs;emper enim &longs;i per &longs;e hæc ignibus commit­tantur aliquid perit, quod vix adeò exiguum e&longs;&longs;e pote&longs;t, vt non plumbi iacturam &longs;uperet. Porrò pyritidis aliud e&longs;t fterile, aliud quod metallum continet, æs plerunque, quod &longs;te­rile non e&longs;t, argentum, etiam nonnunquam. Creditum e&longs;t, ob &longs;terile genus e&longs;&longs;e halitum potiùs, quàm metallicam materiam: &longs;ed con­&longs;tat e&longs;&longs;e ex metalli genere: nam cum plum­bo mi&longs;tum, efficit notularum pro typis vir­gulas. Vidi in candidi&longs;&longs;imi marmoris fru&longs;to tantam aureæ pyritidis copiam, vt totum metallo &longs;catere videretur, ne &longs;cires propè an magis aurum lapidi, an lapis auro innatus e&longs;&longs;et. Eruitur plerunque confracto lapide, quod pyrites durior &longs;it marmore, &longs;ilice, &longs;axo. E&longs;t & fragilis: quoniam leuis: &longs;æpè enim hæc ob &longs;iccitatem &longs;ociantur. Candidus purior, ideò grauior. Quò fit vt quidam lapidis par­tem e&longs;&longs;e putent metalli vapore exu&longs;tam, cui locus e&longs;t argumento: verticibus enim mon­tium na&longs;citur: &longs;ed abundantia o&longs;tendit cru­dum e&longs;&longs;e metallum: auream æris informem materiam. Hæc eadem tum locorum natura ex imbrium ca&longs;u &longs;uper lapides, & exhalatio­ne. Sint igitur hæ omnes &longs;imul horum cau&longs;a imbres, quorum ca&longs;u etiam metalla, lapides, tæ, animalia, & præcipuè pi&longs;ces generantur, exhalatione ac vi metallorum excocti: nam in &longs;uperficie monitum talia abundant colo­rata, & exu&longs;ta, quæ & in metallum temporis cur&longs;u tran&longs;eunt, & metallum continent, nam à matrice &longs;eparata &longs;unt. E&longs;t igitur huiu&longs;mo­di materia tanquam mola fœtus compara­tione, & &longs;emen alieno loco effu&longs;um. Ex eius genere e&longs;t Ci&longs;um, medium qua&longs;i inter pyri­tidem & galenam. Efflore&longs;cit ex pyritide nonnunquam &longs;ory, melanteria, & chalcitis, at ex his my&longs;i. Atramentum e&longs;t melanteria & ex vitrioli genere, vt dictum e&longs;t: &longs;ed quod ex illo e&longs;t cæruleum, mirum in modum nitet. In atramento &longs;utorio alumen contineri, haud ob&longs;curum e&longs;t. Nam &longs;i lutum eius aqua dilua­tur, concre&longs;cit in eo alumen, & oleum atra­menti odorem aluminis &longs;pirat. Ex pyritide & argento cadmiæ quoddam genus con&longs;tat, quod vocatur cobaltum. Hæc adeò acris e&longs;t, vt pe­des fodientium exurat: cau&longs;a e&longs;t calor haud paruus, &longs;ed mediocris. Si tamen e&longs;&longs;et ma­gnus, &longs;pontè eiiceretur, non foderctur.

Marche&longs;ita.

Cur metalli­ca adiecto plumbo li­que&longs;cant, et &longs;i per &longs;e arida &longs;int.

Pyrites ar­gentum quan­doque conti­net, &longs;æpius æs.

Ci&longs;um.

Atramentum cæruleum.

In atramento &longs;utorio alu­men contine­tur.

Cobaltum.

Sed e&longs;t & tepor in fo&longs;&longs;ilibus, velut in his, quæ in valle fodiuntur vocata Ioachimica: quamuis enim natura talia frigida &longs;int, eru­ta tamen calida videntur, ob bitumen, aut &longs;ulphur, aut acrem aliquem &longs;uccum de na­tura illorum, aut calcis. Porrò pyritidis for­ma nunquam, vt te&longs;&longs;eræ, imò quandoque etiam, vt cubi vel aleæ diceres naturam con­tendi&longs;&longs;e cum arte. E&longs;t & ex eo fuluus, quem aureum vocant. Proximum ei &longs;tibium, colori, plumbei, &longs;plendido fulgore, &longs;quamo&longs;um. Oleum ex eo elicitur rubrum, acutúmque val­dè: &longs;ulphur olet, & vim eius retinet oleum. Ip&longs;um antimonium (nam &longs;ic nunc vocant &longs;tibium) ob &longs;ub&longs;tantiæ cra&longs;&longs;itudinem ad pau­ca vtile. Et vt ip&longs;um plumbi, ita pyrites æris particeps e&longs;&longs;e videtur: ob quam cau&longs;am etiam pyrites (vt dixi) &longs;plene extenuat. Vide­tur enim pyrites e&longs;&longs;e immatura &longs;ub&longs;tantia æris, non exhalatio: nam in Ocris montibus iuxta Terge&longs;tum tam longè latéque patet py­ritidis fodina, vt &longs;i exhalatio e&longs;&longs;et pyrites æris, montem totum æreum e&longs;&longs;e oporteret.

Antimonium.

Sed ad Cadmiam reuertor: ex ea e&longs;t, quæ allium v&longs;ta olet, adeò fœtet, vt quæ Anne­bergi effoditur. Cadmia ip&longs;a crocei plerun­que coloris e&longs;t, & conficiendo ob id auri­chalco apti&longs;&longs;ima. In&longs;unt & metallicis me­talla, vt &longs;tibio quandoque argentum, quod tamen &longs;olo igne &longs;eparari queat. Ip&longs;um verò &longs;tibium in va&longs;e excoctum, tran&longs;it in plumbi quoddam genus quod quartum pote&longs;t dici. Cau&longs;a e&longs;t, quòd Antimonium &longs;it plumbi ma­teria, vt æris pyrites. Sic chry&longs;ocolla &longs;ucci genus e&longs;t, aurum continens, à quo nomen &longs;ump&longs;it. Ero&longs;ione quadam fiunt aquarum acutarum, chry&longs;ocolla auri, & cæruleum, &longs;i­múlque na&longs;cuntur, altero alterum vincente, plerunque tamen cæruleo, vt author e&longs;t Theo­phra&longs;tus: chalchantum ex æris, aquæ &longs;tygiæ ex auripigmento. Alia igitur fiunt ex materia me­tallum, alia ex ip&longs;is metallis: ex metallorum mate­ria diximus pyritidem, & &longs;tybium: ex metallis ero&longs;is chalcanthum, chalcitidem, chry&longs;ocol­lam, & &longs;tygiam aquam, mi&longs;y, &longs;ory, taliáque. Quæ autem erodunt, acuta partim, aut &longs;al&longs;a, aut acida, nam & in artifiiiis hoc idem li­cet intueri: verùm &longs;ufficiet etiam &longs;ola mate­ria, quæ erodatur: nam verius chalcan­tum, & chalcitis ex æris materia fiunt, quàm ex ære, vt o&longs;tendemus, fit potiùs ærugo.

Auripigmentum & ip&longs;um videtur au­ri particeps e&longs;&longs;e, &longs;ed impen&longs;a &longs;uperat lu­crum. Eius tria genera &longs;unt: Natiuum e&longs;t croceum, eo & &longs;ale fit album, quod vo­cant Ar&longs;enicum. Hoc cùm vetera&longs;cit, lu­cidum efficitur, ideóque omnium deterri­mum, vocàntque Ro&longs;agallum. Nihil enim prohibet &longs;imile fieri natura arte mi&longs;tura, idem autem e&longs;&longs;e non pote&longs;t: nec propter id, quòd &longs;int plura genera, vnum in alterius colorem tran&longs;ire prohibetur, quandoqui­dem iuxta caloris & humidi multitudi­nem, calores in vnaquaque &longs;pecie natura vel arte mutentur. Nam & igne non &longs;e­cùs ac natura auripigmentum mutatur in &longs;andaracham, colore quidem, non autem &longs;ub&longs;tantia. Nihil enim prohibet ab igneo calore genercri etiam &longs;ub terra, non vt &longs;peciem, aut perfectum aliquid, &longs;ed vt ex­crementum quoddam. Sunt autem & colo­res viuaces in excrementis: tales enim etiam ab igne fiunt. Si igitur aliqua &longs;ub terra fiunt ab igneo calore, quid prohibet etiam eadem arte fieri? Omnia tamen hæc venena &longs;unt præ&longs;entanea: mitius tamen ex his croceum, quod nomen antiquum retinuit. Nec &longs;olùm hominibus venena hæc &longs;unt, &longs;ed plantis, ani­malibú&longs;que. Suffitu plantæ pereunt. Verùm & mures non &longs;olùm, &longs;ed etiam lupi, &longs;i ex eo ederint, nec aquam bibere po&longs;&longs;int, non &longs;o­lùm moriuntur, &longs;ed in rabiem adeò efferun­tur, vt &longs;ui generis animalia inuadant: & quæ­cunque momorderint, in eandem rabiem in­cidant, vt totum genus breui pereat: cuius rei quandoque feci experimentum. Sed ta­men periculo&longs;um e&longs;t, ne etiam cicurada per­das, & innoxia animalia, & ne aqua inuenta fru&longs;treris. Verùm parua re, &longs;i benè cedat, do­mum muribus plenam expurgab is. In lupis difficilius e&longs;t, cùm aquam celeriùs inueniant. Sed nec his &longs;olùm venenum e&longs;t, &longs;ed auro, argentó que auripigmentum, & reliqua &longs;ic­ca, vt &longs;tibium, ærugo, &longs;ulphur, contraria ra­tione, qua plumbum illis e&longs;t &longs;alutare: nam humidum illorum ab&longs;umunt, vt non po&longs;&longs;int benè liquari: verùm agente igne, cùm non &longs;it, quòd re&longs;i&longs;tat illius &longs;iccitati, vritur me­talli &longs;ub&longs;tantia, & in fumum tran&longs;it. Itaque celerius æs ab&longs;umunt auro & argento, &longs;ed ta­men & hæc immi&longs;ta pinguedine &longs;ua eua­ne&longs;cere cogunt. Quum enim pinguem par­tem habeant, quæ ardet intus metallis im­mi&longs;ta, proprium humidum metalli in fu­mum agunt: quo ab&longs;umpto, metallum & ip­&longs;um euane&longs;cit, quod non ni&longs;i eo humido con&longs;tat: vt enim arborum nodi magni non vruntur per &longs;e, adiunctis lignis &longs;ocietate ar­dent: in humidum auri, & argenti, quod per &longs;e vri non e&longs;t aptum, addito auripigmento, &longs;ulphuræ ac talibus, ardet & con&longs;umitur. Ex horum igitur genere e&longs;t, quod monetam de­corticat, non &longs;ecus ac &longs;erpens &longs;olet corticem amittere, manente imagine.

Auripigmë­tum. Ar&longs;enicum. Ro&longs;agallum.

Modus mu­res necandi, & lupos.

Metallica &longs;icca auro, & argento &longs;unt venenum, &longs;i cum his li­quentur.

Moneta de corticari po. to&longs;t. Chry&longs;ocolla quomodo fiat.

Redeo ad chry&longs;ocollam, quam boracem nunc dicunt: eius e&longs;t genus factitium, quod alumine &longs;ci&longs;&longs;o, & ammoniaco &longs;ale fieri &longs;olet. Exi&longs;timat Galenus etiam vrina pueri in æreo mortario a&longs;&longs;iduè agitata &longs;ub caniculæ ortu confici po&longs;&longs;e. Colos factitiæ croceus, &longs;plen­dens: vtuntur aurifices ad auri fru&longs;ta iun­genda, inde inditum nomen. At cœruleus vel cyaneus lapis, quem lazuli vocant no&longs;tri, pulcherrimus e&longs;t, cœli colore intermicanti­bus aureis maculis. Inde è rei natura mira occa&longs;io artifici data dum cælatur: aurum or­nat, ve&longs;tes, vel &longs;ydera refert. Oportet autem eligere aptum & benè di&longs;tinctum, cælaréque figuram &longs;culturæ &longs;imilem, non cauam. San­daracha e&longs;t, quam vulgus vocat auripigmen­tum rubeum, &longs;ed auripigmentum non e&longs;t, &longs;ulphureum quid olet, & exterius crocea, non &longs;plendens, intus rubra, &longs;pleudida, odor tamen non e&longs;t admodum ingratus: exterioris coloris &longs;imilitudine croceo admi&longs;tam auri­pigmento vendunt. Sydera, quam Manga­nen&longs;em Itali vocant, terra e&longs;t repurgando nitro apti&longs;&longs;ima, illud tingens cæruleo colo­re. E&longs;t alia etiam, quæ &longs;ic vitrum tingit cæ­rulei coloris, quam Zapharam quidam ap­pellant. E&longs;t & metallici generis terra viri­dis, quam Itali Azurrum viride vocant, nos chlorogeam. Na&longs;citur in fodinis æris, & ar­genti feracibus, vnde veri&longs;imile e&longs;t ex halitu fieri æris ac argenti: &longs;plendet, & ob id cœ­ruleo lapidi per&longs;imilis, &longs;ed non tamen adeò vtilis ad opera. Nam cærulei lapidis color, nec igne, nec aquâ vitiatur, & vix vlla vetu&longs;tate. Vnde illi honos & pretium. Cau&longs;a e&longs;t, quòd den&longs;i&longs;&longs;imus &longs;it, & tenui&longs;&longs;imæ &longs;ub&longs;tantiæ. Vn­de modica quantitas tabulæ magnæ &longs;atisfa­cit, velut & de auro, & argento dicemus. Cau&longs;a tenuitatis ac den&longs;itatis, diuturna co­ctio & &longs;eparatio partium inutilium. Ob hanc cau&longs;am p&longs;eudo cæruleæ honos nullus fermè: hæc ex Hi&longs;paniis aduehitur, &longs;ed longè cæruleo lapide inferior: quòd non tam te­nuis, nec den&longs;a, ob id plus exigitur in opere, nec vetu&longs;tati aut ignibus, vel aquæ &longs;u&longs;tinen­dæ paruis. Verùm chlorogeæ adnuc honos e&longs;t, quoniam non vicaria, &longs;ed principalis vi­ce fungitur.

Lazuli.

Sandaracha.

Syderea.

Cærulea.

Chlorogea

Color ex la­zulo igni, & aquæ, & ve­tustati haud obnoxius.

P&longs;eudo cæru­lea.

Sunt & terræ mi&longs;tæ metallis, vt Galena, quam Ocriam vocant Itali, plumbo, & ter­ra con&longs;tat: materia e&longs;t plumbi haud perfe­cti proculdubio, atque ideò liquandis metal­lis apti&longs;&longs;ima, tum maximè cùm ex matrice &longs;unt eruendi. E&longs;t autem lapis cum metallo iunctus matrix. Nam pleraque nobiliora metalla in lapido&longs;a materia iacent, quam matricem: nuncupare liceat.

Galena.

Matrix.

Verùm inter metallica nullum excellen­tius argento viuo inuenire licet, &longs;olerti in­du&longs;tria vbi oriatur, depræhendunt Men&longs;ibus Aprilis ac Maij &longs;ub aurora &longs;ereno cœlo in montibus &longs;pèctant a&longs;cendentes vapores, ac veluti nebulam non altius &longs;e attollentem, &longs;ed humillimam, ac qua&longs;i hærentem terræ. Quò fit, vt coniectores argenti viui ibi &longs;e­dem a&longs;&longs;equantur. Graui&longs;&longs;imum e&longs;t ac tenui&longs;­&longs;imum, quæ duo cùm etiam auro conueni­rent, &longs;perabant quidem ex vno alterum con­fici po&longs;&longs;e. Nempe non &longs;olum inter metalla, &longs;ed inter omnia quod &longs;ciam hucu&longs;que au­rum &longs;olum in eo mergitur, ac de&longs;cendit, cùm cætera &longs;upernatent. Idem viuum argentum cum aurum combiberit, &longs;eu etiam per &longs;e corium ceruinum, quod cra&longs;&longs;i&longs;&longs;imum e&longs;t, pe­netrat. Hoc enim modo aurum &longs;eligunt: ca­lefaciunt argentum viuum, atque ei impo­nunt ve&longs;tium fragmenta inaurata, aut alia, quæ aurum continent, & (vt dixi) breui au­rum ip&longs;um ab argento viuo ab&longs;orbetur, in­de exprimitur argentum viuum corio, ma­net autem in imo quod modico igne colli­quatum concre&longs;cit. Sunt & alij modi aurum colligendi, &longs;ed non &longs;ine acutis aquis, aut &longs;ulphuræ, & opera haud leui. Oleum co­rium non tran&longs;it adeò celeriter, vt videatur argentum viuum etiam oleo e&longs;&longs;e tenuius. Erodit omnia metallica va&longs;a, æs, argen­tum, plumbum perforat: vnde ligneis va&longs;­culis tutius, quàm metallicis committitur. Incredibile e&longs;t dictu, &longs;ed tamen quod qui&longs;­que, vt ego feci, pote&longs;t experiri. Narrabat mihi hoc Hieronymus Gemmarius ab oculis dictus, &longs;ed fidem non poteram adhibere ci­tra experimentum. Aurum &longs;cilicet argento viuo illitum fragilius euadere oui cortice, vt etiam rimas contrahat per &longs;e, nec ab&longs;i­mile reddatur cæmento vel molli&longs;&longs;imo. Cùm verò in aureo coronato expertus e&longs;&longs;em, to­tum in plurima fru&longs;ta perfregi: quamo­brem qui annulos aureos ge&longs;tant, diligenter cauere decet, ne argento viuo coinquinentur. Sola enim vmbra illius, metalla obnoxia reddit, &longs;ed tamen aurum magis longè argen­to, Cau&longs;am huius e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e e&longs;t, quòd &longs;ub­tilitate &longs;ua intus penetrat, & frigiditate co­git, vnde friabile redditur. O&longs;tendit hoc aquæ frigiditas in chalybe: nam in ea fre­quenter extinctus adeò fragilis redditur, tum maximè &longs;i aqua &longs;it frigidi&longs;&longs;ima, vt &longs;pon­tè rumpatur. E&longs;&longs;e verò frigidi&longs;&longs;imum ar­gentum viuum, tactus o&longs;tendit. Vnde Mauri, & qui in Africa habitant, &longs;ummis illis calo­ribus requiem quærentes, vas lapideum, li­gneumve argento viuo replent, cui corium &longs;uperponunt, atque corio inde incubant. Quod etiam ferro experimentum &longs;i fiat, con­ducet. Sed cur qua&longs;i &longs;olum aurum frangitur, ac maximè inter metalla? Quia ip&longs;um etiam &longs;olum, vt infrà o&longs;tendemus, expers e&longs;t pin­guedinis cra&longs;&longs;ioris: illius enim humidum e&longs;t tenui&longs;&longs;imum, quod autem tenui&longs;&longs;imum e&longs;t, & minimè pingue, facillimè gela&longs;cit. Oleum enim & pinguia omnia concre&longs;cunt qui­dem, &longs;ed minimè congelantur. Et ideò qui aquam in glaciem vertere &longs;tudent, coquunt eam, vt tenuior facta faciliùs congeletur. Frigus igitur argenti viui cùm folida pene­trare &longs;oleat (&longs;ub&longs;tantia enim caret) humidum auri congelat. Ideoque aurum admodum fit fragile. Omne enim quod congelatur, etiam fragile fit. Indicio &longs;unt glacies, ligna, pi&longs;ces, adeò vtin vehementibus frigoribus conge­lati artus integri ab hominibus ip&longs;is deci­derint. Sed ad rem reuertar. Ob grauitatem argentum viuum in vnum coit, petit enim imum: hoc autem plerunque vnum e&longs;t, ob id etiam in vnum coit. Coit & alia ratione: nam humidum e&longs;t atque pingue, hócque dum mouetur in via relinquit, vnde ea facilior ac pronior tran&longs;itus, ob quem in vnum, & in vnam etiam &longs;edem fertur. Quia verò gra­ue & rotundum, quacunque ex cau&longs;a & ce­lerrimè illud ferri nece&longs;&longs;e e&longs;t: vnde vix quie­&longs;cit, inde nomen ei inditum. E&longs;t igitur ar­gentum viuum qua&longs;i metallum non concre­tum: vt igitur metallum ad argentum vi­uum, &longs;ic ad aquam glacies: & vt non antè glacies euane&longs;cit, quàm di&longs;&longs;oluatur, ita nec metalla antequam lique&longs;cant. Sed argentum viuum celerrimè, cùm &longs;it &longs;pontè vt aqua li­quidum, euane&longs;cit: vt verò aqua dum eua­ne&longs;cit, velut in di&longs;tillationibus, frigore de­nuò concre&longs;cit, ita argentum viuum po&longs;t­quam igne euanuerit, hæret tectis, & la­quearibus: vtque argentum viuum, & me­talla minore indigent frigore, quàm aqua, & glacies: nam metallo &longs;ufficit, ne immodica caliditate impediatur, vt concre&longs;cat, aquæ vt gelu concipiat immodica frigiditate e&longs;t opus, ita aquæ vt euane&longs;cat minor calor e&longs;t nece&longs;&longs;arius, quàm argento viuo.

Argentum vi­uum quomo­do inuenia­tur.

Aurum &longs;olum in argento viuo mergi­tur.

Argentum viuum co­rium cerui­num tran&longs;it.

Modus &longs;eli­gendi au­rum, quod in fragmentis e&longs;t.

Argentum viuum om­nia metalli­ca va&longs;a pforat.

Aurum ar­gento viuo illitum per &longs;e frangitur.

Mauri quo­modo refri­gerationem a&longs;&longs;equantur.

Hominibus ab gelu ar­tus decide­runt. Cur argen­tum viuum in vnum coëat &longs;pontè.

Argenti vi­ui, & aquæ comparatio, & quadri­plex &longs;imili­tudo.

Quid &longs;i ar­gentum vi­uum.

E&longs;t ergo argentum viuum, aqua quædam den&longs;ata, non calore, nam non cogitur: nec frigore, e&longs;&longs;et enim lapis, vel metallum: &longs;ed tenui&longs;&longs;ima parte ac puri&longs;&longs;ima terrea, quò fit, vt graui&longs;&longs;imum &longs;it, frigidi&longs;&longs;imum, &longs;plendens, ac liquidum: mi&longs;tum e&longs;t autem potiùs, quàm concretum, cùm (vt dixi) liquidum &longs;it.

Simile e&longs;t igitur aquæ argentum viuum quatuor modis: vtrunque frigidi&longs;&longs;imum, & cùm euanuerit ob calorem, frigore ad &longs;e re­dit. Fluit ad decliuia vtrunque, & in rotun­dam formam coëunt ambo, dum &longs;iccum re­fugiunt. Cau&longs;a verò, cur in puluere atque

etiam in &longs;icco rotunda euadunt argentum vi­uum, aqua, e&longs;t, quoniam refugiunt contactum &longs;icci: at in nulla parte minore pote&longs;t corpus, corpus aliud tangere, quam in puncto: igitur argentum viuum, & aqua conantur &longs;iccum in puncto tangere: hoc autem manife&longs;tè con­tingit, &longs;i rotunda euadant: nam &longs;phæra pla­num in &longs;olo puncto tangit: igitur partes aquæ, & argenti viui dum &longs;uper puluerulen­tam tabulam &longs;parguntur, rotuudæ euadent. Sed cùm magnæ moles non id efficiant, nec in conum pronum formentur, &longs;ignum e&longs;t eam rotunditatem, in qua extrema à latere pendent, & graue præter rationem &longs;u&longs;tine­tur, ab humido lento contineri: atque ideò cùm argentum viuum in maiores orbes eoeat aquâ, atque etiam grauius &longs;it lentum maximè e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e e&longs;t. Spargitur etiam &longs;i quid aliud, & oleo tenuius hærentibus par­tibus, quod e&longs;t lentoris argentum. Quòd igi­tur in orbem coëat argentum viuum, facit odium &longs;icci, quòd manere po&longs;&longs;it lentor. At­que ob id longè minùs aquæ partes eam ro­tunditatem &longs;eruant, quòd etiam longè mi­nùs lenta &longs;it aqua, quàm argentum viuum. Cùm verò parum differant aqua, & argen­tum viuum, con&longs;imilí&longs;que &longs;int naturæ, ob id montes, in qu bus oritur, & virent pulchrè, & fontibus &longs;catent. Lentore autem aurum, & reliqua metalla fœdat: aut &longs;altem, &longs;i mi­tiore vti nomine placet, dealbat, adeóque vt &longs;eip&longs;um velut grauia prodat. Operæ pretium autem e&longs;&longs;e duco, vt hi&longs;toriam narrem eo­rum, quæ mihi contigerunt, po&longs;tquam de­nuò in patriam è gymna&longs;io reuer&longs;us &longs;um. Medebar in domo Nigrolorum: hi erant armorum fabri, non quidem vulgarium, &longs;ed quæ à regibus expeterentur. Ibi fortè cùm uer&longs;arer, contigit, vt annulum, quem in in­dice digito ge&longs;tabam, hyacintho decorum, &longs;æpius album factum viderem: quod ani­maduertens, nec cau&longs;am intelligens, &longs;u&longs;picio­nem iniecerat, ne ab aliquo venenum acce­pi&longs;&longs;em: memineram enim non me tracta&longs;&longs;e talia. Sed nullum immicum tunc mihi e&longs;&longs;e per&longs;uadebam: næ æmulatio quamuis maxi­ma, in vrbe no&longs;tra eò progreditur, vt ad per­niciem tendat, &longs;ed calumniis, &longs;u&longs;picionibus, infamia, iudicií&longs;que fal&longs;is homines per&longs;e­quuntur: é&longs;tque hoc in ciuitate no&longs;tra opti­mum, ad necem ob &longs;olam inuidiam non &longs;æ­uire. Itaque dum hæc mecum ver&longs;o, animad­uerto maculam hanc &longs;ola aqua elui. Inde me­cum reuoluens cau&longs;am, &longs;u&longs;picabar aliquem è meis ægris argentum viuum, aut &longs;ublima­tum hau&longs;i&longs;&longs;e. Interim dum hæc cogito, ani­maduero, me è domo illa egredientem annu­lum habere dealbatum. Mentem adhi­beo diligentius, audio à puero meo ar­gentum viuum ea in domo muris hærere: tandem cognoui, diligenter rem ob&longs;eruans, aurum ex &longs;olo tran&longs;itu eius domus, in qua ca&longs;&longs;ides, galeæ, cæteráque ornamenta equi­tum inaurantur, fœdari. Id toties ob&longs;eruaui, vt iam dubitare de hac re minimè po&longs;&longs;im. Sed vnum occurrit, dubium tamen in hac re, quòd cùm quinque annulos in manibus haberem, vnus tantum, aut quandoque duo fœdabantur: hi ambo in indice, alter dex­træ, alter &longs;ini&longs;træ manus. Cau&longs;a, vt reor, erat, quòd hi in &longs;uprema parte manus erant, & à nullo tegebantur: vnde grauem vaporem de&longs;cendentem excipiebant: reliqui qui in minimis erant digitis, ab aliis digitis tege­bantur. Potuit & alia e&longs;&longs;e cau&longs;a, quoniam &longs;cilicet, qui in indice erant annuli, è puro erant auro: qui in aliis digitis, Smalto e&longs;­&longs;ent elaborati. Itaque con&longs;tat, argeńtum viuum tenui&longs;&longs;imæ e&longs;&longs;e &longs;ub&longs;tantiæ: & eos, qui vbi elaboratur, ver&longs;antur, obnoxios e&longs;­&longs;e his morbis, qui per ip&longs;um creantur: va­por enim ille tenuis per nares trahitur ad cerebrum, creátque tremorem, re&longs;olutio­némque, tum etiam ad pulmones, efficítque phthoem. Hoc ego argumento deprehendi, quòd plurimos vidi, qui argentum viuum tractabant, dico fermè centum, tabidos fa­ctos auri fabros, capuló&longs;que en&longs;ium auro ornantes, & eos præcipuè, vt reor, qui æru­ginem, aliáque medicamenta metallice mi&longs;­cerent. Nam qui robu&longs;tius pectus habebant, re&longs;olutis neruis facti &longs;unt paralitici: & alij tremuli, neruos ingrediente metallico va­pore Con&longs;tat autem, po&longs;tquam re&longs;oluuntur, nerui, antequam exiccentur, illos potiùs re­frigerari, quàm exiccari, atque id iure meri­to: metallica enim omnia frigida &longs;unt, nec ni&longs;i vi ignis exacuuntur. Ignis autem vis non tam breui imprimit, vt ex frigido in calidum fiat tran&longs;mutatio, ni&longs;i mutata &longs;ub­&longs;tantia. Ob hoc igitur manife&longs;tum, quàm periculo&longs;um &longs;it tractare argentum viuum, maximè cum igne, aut per loca tran&longs;ire, vbi tractatur, hærent enim muris granula eius, & &longs;ubito ingre&longs;&longs;u aurum fœdatur: maláque maxima, & à quibus vix qui&longs;quam curatur, adducere &longs;olet. Vnde etiam mulieres, quæ eo, aut &longs;ublimato vtuntur, refrigerato cerebro dentes amittunt: qui verò relinquuntur, &longs;ca­bri fiunt, ac nigri. Pectus verò con&longs;tringi­tur, anhelitú&longs;que fœtidus efficitur. Narrant in o&longs;&longs;e caluariæ mulieris, quæ iam biennio ex capitis dolore mortua fuerat, nec quic­quam agentibus medicis, inuentum argen­tum viuum pondere duarum vnciarum. Ne­que me ædepol tam mirum, quàm videtur: colligebatur enim &longs;en&longs;im in cerebro, cùm quotidie fuco vteretur ob humidum, quod &longs;icco cogitur. Ea igitur e&longs;t vis argenti viui, vt in &longs;ubtili&longs;&longs;imum halitum tran&longs;eat. Et ne­que mirum fiet, &longs;i quid deuorauerit, annulos inficiat &longs;piritu atque ex hoc argumento de­præhendatur. Videtur autem, quoniam faci­lè fluit, & quia neruos labefactat, pote&longs;tate humidum potiùs, quàm &longs;iccum, actu autem tale omninò e&longs;t. Firmatur his omnibus, quæ illius humidum ab&longs;umunt: nam &longs;i quoniam humidum &longs;it, ac tenue, ob id fluit, ab his om­nibus firmabitur, quæ humidum illud tenue &longs;iccabunt. Firmabitur ergo ab a&longs;tringentibus, tum etiam terrenis, modò ea intus penetrent. Non igitur difficulter &longs;i&longs;titur, quia in argen­tum, &longs;i &longs;i&longs;teretur, tran&longs;iret: &longs;ed quoniam dif­ficile e&longs;t inuenire rem adeò tenuem, vt illi per totum immi&longs;ceatur. Ergo &longs;ulphuræ cogitur: nam humidum illius tenui&longs;&longs;imum vrit. Co­gitur & &longs;ub&longs;tantia metallorum, cùm eam con­biberit, & fumo: nam cogitur à quibu&longs;dam, à quibu&longs;dam etiam lentore cohibetur. Quò fit, vt nihil mirum &longs;it, herbarum, & &longs;i &longs;uccis fir­metur. Sed nihilo melius euadet. Eadem fer­mè ratione & à &longs;aliua, ob lentorem, fluere pro­hibetur. Cùm enim, vt diximus, ip&longs;um per &longs;e &longs;olùm &longs;it lentum, quid mirum &longs;i ab alia re len­ta cohibeatur? Sed aliud e&longs;t cogi, aliud à mo­tu cohiberi quidquid enim cogitur à motu cohibetur: non quicquid à motu cohibetur, &longs;tatim cogitur. Cogi dico, cùm durum eua­dit: víxque hoc ab&longs;que &longs;ulphuris, aut alterius corporis mi&longs;tione fit. Sed cohibetur facilè, quandoquidem (vt dixi) à &longs;ola &longs;aliua id fiat. Igitur ob immen&longs;um frigus, & pondus, & erodendi vim, arbores necat: tardè, & non &longs;e­curè, &longs;i ad medullam non perueniat: celerrimè & certò, cùm ad eam peruenerit. Idem mu&longs;­cas, pulices, cimices, in&longs;ectáque omnia, maxi­mè cum &longs;apone nigro perimit. Sunt qui ne­gent ip&longs;um & minium in Oriente olim in­uenta. In Elbogano Bohemiæ Scombachi vena minij inuenta e&longs;t. Sed quod olim illi fuit pretium & autoritas, &longs;upplente cinnaba­ri factitia dece&longs;&longs;it. E&longs;t & Cinnabaris alia, quæ na&longs;citur, cuius nunc memini&longs;&longs;e haud opus e&longs;t. Sed Minium Sandarachæ per&longs;imile e&longs;t, nec ab ea differt, ni&longs;i quòd argentum vi­uum excutit, & &longs;pontè, & magis etiam igne excalefactum, quod etiam &longs;i non &longs;eparetur, rur&longs;um combibit, Sandaracha argentum viuum non mittente. At qualis &longs;it &longs;andaracha, &longs;upe­rius diximus. Illud etiam de argento viuo me­mini&longs;&longs;e velim, quòd vitreo va&longs;e, vel lapideo conclu&longs;um, &longs;i non po&longs;&longs;it re&longs;pirare, non &longs;ecùs ac pyrius puluis, eadem ratione tamen igni admotum vehementiori, vas di&longs;rumpit, ac te­nui calore commouet. Vnde immi&longs;&longs;o va&longs;e, quod argentum viuum in &longs;e contineat ani­mali feruenti, animal mouetur: inde admira­tio cau&longs;am ignorantibus.

Cau&longs;a cur aqua, & ar­gentum vi­uum ob&longs;int cum fiunt rotunda.

Argentum viuum te­naci&longs;&longs;imum.

Loca in qui­bus abund at viuum ar­gentum vi­rent, & aquis abundant. Argentum viuum aurum fœdat.

Argenti vi­ui tractatio quos morbos creet.

Tribus modis argenum vi­uum firmari pote&longs;t.

Quibus re­bus argentum viuum &longs;i&longs;ti­tur. Quomodo argentum vi­uum à &longs;ali­ua extingua­tur

Argentum viuum immi&longs;­&longs;um arbori­bus eas ne­cat.

Argentum viuum occi­dit omnia in&longs;ecta.

Minium.

Argentum viuum ex­cale&longs;actum va&longs;a fran­git.

Hactenus itaque de nobilioribus metal­licis, quæ natura profert: nunc verò quan­tum valeat ars naturam imitando videa­mus. Nam & ars habet &longs;ua metallica, & metalla etiam, nec non lapides, vt myr­rhina, de quibus iam actum e&longs;t. Ergo me­tallica &longs;unt factitia, Cinnabaris, argentum &longs;ublimatum, præcipitatum, p&longs;oricum, &longs;mal­tem, recrementum, lapis, diphryges, cad­mia, pompholyx, &longs;podos, æris flos, tum &longs;quama, ærugo, vermicularis, &longs;tomoma, fer­rugo, cæruleum, ceru&longs;&longs;a, &longs;andix, ochra, plum­bago, argenti &longs;puma, purpurina, vitrum. Cinabaris &longs;eu cinabrium: &longs;ulphur in ol­lam pone, liqua, duplum adde argenti viui, perpetuò mi&longs;ce &longs;uppo&longs;ito igne, donec ar­genti viui nulla &longs;pecies appareat: inde re­frigerari permitte. Denuò verò excoques, & &longs;en&longs;im, v&longs;quequo non &longs;trideat: tunc verò ignibus auctis eodem coquere expedit, do­nec ruber fumus exierit. Facit ad &longs;criben­dum ac pinguendum rubro colore, cinnaba­rímque natiuam æmulatur.

Cinabrium.

Argentum &longs;ublimatum.

Argentum &longs;ublimatur hoc modo: de viuo loquor, nec pudet nomine barbaro vti: &longs;ed &longs;i Libet Latinè proferre, non tamen adeò clarè, excoctum argentum vocetur. Argen­tum viuum, & &longs;utorium atramentum in mortarium pari pondere coniice, & aceto albo acerrimo eou&longs;que mi&longs;ce, donec argen­tum viuum videri de&longs;ierit, inde vitreo va&longs;e luto oblito excoque, donec concre&longs;cat. Si quid &longs;ubterfugerit nec coëat, iterum in mor­tario addito aceto, terito, & denuò exco­quito.

Præcipitatum.

Argentum coctum rubrum &longs;ic fit, vocant Præcipitatum. Alumeu, chalcanhum æquis portionibus &longs;umito, quibus adde &longs;alis dimi­dio plus altero eorum, & di&longs;tilla hoc totum cum vitreis va&longs;is: huius aquæ pondo vnum, argenti autem viui tria in vas vitreum po­ne, inde di&longs;tilla: & auctis ignibus per&longs;euera eou&longs;que, donec fumus, & vas rube&longs;cant, nec aquæ quicquam &longs;uper&longs;it: demùm fracto va&longs;e collige argentum viuum, quod coire iamvidebis in&longs;tar lapidis, hoc tenui&longs;&longs;imè teri, to in porphyritide tabula, & denuò exco­que ac di&longs;tilla, donec &longs;iccetur in va&longs;e vitreo: rur&longs;us fracto va&longs;e, materiam, quæ &longs;upere&longs;t, collige: ac denuò tere in tabula eadem &longs;ub­tili&longs;&longs;imè: pò&longs;t ip&longs;um inæneo va&longs;e repone, &longs;uppo&longs;itóque igne valido, cum æneo baculo mi&longs;ce ac agita per &longs;patium horarum dua­rum, donec &longs;plendorem fermè ac rubed­nem minij acquirat: túncque exceptum &longs;er­ua vitreis va&longs;is. Vt verò hoc inter omnia quæ citra dolorem carnes erodunt, & &longs;iccant putre&longs;centia vlcera, &longs;i ritè factum fuerit, e&longs;t præ&longs;tanti&longs;&longs;imum, nec vlli alio v&longs;ui e&longs;t quòd &longs;ciam: ita argento excocto ad fucum vtun­tur, dealbat enim, & &longs;plendorem addit mu­lierum vultibus: &longs;ed dentes elidit, & fœto­rem gignit oris. Cæterùm ad argenti v&longs;um, & aurifabrorum artem, in non paucis con­ducit.

Auripigmen­tum coctum.

Vertunt colorem pleraque metallica vel &longs;olo igne: vt auripigmentum, quod &longs;ubci­trini coloris e&longs;t, in vitreo va&longs;e excoctum, donec adhæreat va&longs;i, rube&longs;cit, vires præci pi­tati &longs;u&longs;cipit, nec tantò inferiores, quantò fa­

cilitate conficiendi vtilius e&longs;t. P&longs;oricum ex duabus partibus chalcitidis, & vna cadmiæ, vel &longs;pumæ argenti con&longs;tat. Mi&longs;centur, addi­tóque aceto candido acri teruntur, inde &longs;e­pelitur Caniculæ tempore fimo equino qua­draginta diebus: erutum te&longs;ta noua &longs;ubie­ctis carbonibus torretur, donec rube&longs;cat. Smaltum vitri genus e&longs;t, quo aureæ cauita­tes implentur, variato colore, venu&longs;tate exi­mia: calores omnis generis recipit, &longs;plendét­que optimum, & cui par non e&longs;t, fit alumine, & chalcantho, & lapido&longs;o &longs;ale: alij vitro colores mi&longs;cent. Recrementum e&longs;t, quòd à metallo, dum excoquitur, detrahitur, &longs;pu­mam vulgus vocat: vires, & materiam reti­net metallici cuius e&longs;t: ob id argenteum & aureum denuò excoqui &longs;olet, ne quicquam hominum auaritiæ pereat. Quod verò non lique&longs;cit metallo liquato, lapis e&longs;t: retinet & hic metalli quippiam, ac vires: &longs;ed in no­bilioribus metallis tunditur lapis diligenter, atque excoquitur. Dyphryges fit dum lapis qui cum ære iunctus erat, vritur: e&longs;t autem &longs;aporis ærei, vt par e&longs;t. Cæruleum colorem aut æris aqua in&longs;per&longs;us contrahit: quòd &longs;i non a&longs;pergatur, purpureus e&longs;t, aut &longs;ubniger. Cadmiam diximus e&longs;&longs;e natiuam, &longs;ed etiam fit, dum metallum excoquitur hærens for­naci, vt botrus. Optima ex pyritide cæruleo dum e&longs;t in fruftis, e&longs;t candida, & quæ cùm teritur, e&longs;t candidi&longs;&longs;ima, quoniam ex argen­to, vel etiam ex auro fit. Pompholyx adhæ­ret, vt bulla dum metallum excoquitur, &longs;i­millima lanarum penniculis. Parietibus li­cet hæreat, po&longs;terior tamen e&longs;t cadmia: can­dida e&longs;t, cùm teritur maximè. Tutia vocatur à vulgaribus. Sed & Tutiæ appellatione in­telligunt Spodon, quandoquidem inter Spo­don, & Pompholigem haud multum inter­&longs;it, cùm Pompholygis &longs;pecies fermè &longs;it Spo­don, aut eius vice fungatur: nam Spodon ignobilior e&longs;t Pompholyx, vtraque ad medi­camenta ocularia vtilis. E&longs;t Spodos, quod hæret parietibus fornacum &longs;ecundis, in qui­bus metalla &longs;eparantur, concre&longs;cítque fumo auri, argenti, ac plumbi terræ mi&longs;to, vnde im­purior redditur Pompholyge ac debilior: non enim vt Cadmia, vel Pompholyx ex fu­mo, & prima materia metallorum, quæ & ip&longs;a e&longs;t metallica, &longs;ed ex &longs;olo fumo, & pul­uere haud metalli participe concre&longs;cit: vnde Cadmia, & Pompholyx iuxta fodinas &longs;o­lùm in fornacibus: Spodos verò in vrbi­bus plærunque inuenitur. Flos æris fit, aqua &longs;uperæs, dum ex prima fornace ignitum eruitur, affu&longs;a. Dum enim cogitur, expuit granula quædam æri &longs;imillima, &longs;ed tamen quæ trita in puluerem facillimè redigantur. Squama verò ab ære deciditur, dum malleis percutitur: quòd verò eodem modo à ferro ex­cidit, vocatur Stomoma, id e&longs;t, ferri &longs;quama. Ærugo fit ca&longs;u pauca, plurima verò &longs;ic: Æreum vas deter&longs;um, alteri va&longs;i velut oper­culum imponito, in ip&longs;um vas inferius, quod etiam pote&longs;t e&longs;&longs;e lapideum, vel li­gneum, aut ferreum, acetum acerrimum im­pone, in decem diebus è fundo ærei va&longs;is, quod velut operculum impo&longs;ui&longs;ti, optimam detrahes æruginem. Colligitur autem multa è va&longs;is amplioribus, pluribú&longs;que, ac iterato opere. Et vt ex ære ærugo, ita ex ferro ferru­go colligitur: & vt ærugo non &longs;olùm a&longs;trin­git, &longs;iccat, &longs;ed etiam erodit: ita ferrugo a&longs;trin­git, & &longs;iccat vehementiùs ærugine, ero&longs;io­nis expers. Nam in ærugine partes &longs;unt te­nues atque acres ob calorem, in ferrugine, nec calidum quicquam, nec tenue: quamo­brem neque color venu&longs;tus.

P&longs;oricum.

Smaltum.

Recrementum.

Lapis.

Dyphryges.

Cadmia.

Pompholyx, &longs;cu tutia.

Spodos.

Æris flos.

Æris &longs;qua­ma.

Ærugo.

Ferrugo.

Manife&longs;tum e&longs;t igitur, in his metallicis, quæ igne con&longs;tituuntur, colorem ine&longs;&longs;e &longs;ub­tiliori &longs;ub&longs;tantiæ &longs;i non &longs;it niger: cúmque tenuis &longs;ub&longs;tantia cra&longs;&longs;æ haud po&longs;&longs;it immi&longs;­ceri, ni&longs;i naturæ beneficio, vt demon&longs;tratum e&longs;t, omnem colorem nigro excepto e&longs;&longs;e deci­duum. Atniger pote&longs;t con&longs;i&longs;tere, cùm &longs;it pri­uatio luminis, quæ in terreo con&longs;i&longs;tit. Igitur ærugini vermicularis proxima e&longs;t. Cùm enim aceti albi partem &longs;ump&longs;eris, atque vrinæ veteris duplum, mi&longs;cuerí&longs;que in va&longs;e æris Cyprij, agitauerí&longs;que pi&longs;tillo tandiu, donec &longs;ub&longs;tan­tiam quandam tenaciorem &longs;u&longs;ceperint, inde addideris &longs;alis, & aluminis partem ex &longs;ingu­lis vige&longs;imam quartam, in Sole verò 40. diebus, dum caniculæ &longs;ydus torret terras perpetuò mi&longs;cendo, agitandóque permi&longs;­cueris, vermicularem habebis ab initio mel­lis habentem cra&longs;&longs;itudinem, æruginis au­tem colorem, &longs;ed longè &longs;plendidiorem: detra­cta verò è va&longs;e, atque tabulæ impo&longs;ita, for­matáque in vermiculorum &longs;imilitudinem, vnde nomen &longs;ump&longs;it, etiam æruginis &longs;ub­&longs;tantiam acquiret. Cæruleum fit &longs;ic: In fer­reum vas aceti acerrimi pondo tria infunde, &longs;ed prius in eo &longs;alis Ammoniaci quali&longs;cunque vnciæ quadrantem di&longs;&longs;olue, inde bracteas tenues argenti, vnicuique perforatis paruis foraminibus, ac viuo argento oblitas bacu­lo innecte, ip&longs;um baculum ita &longs;u&longs;pende &longs;u­per vas, ne multum abfit ab aceto, nec ta­men tangat illud: inde omnia fimo equino calidiore contege: po&longs;t 20. dies ex argento cæruleum detrahes, inde repone rur&longs;us: & &longs;i opus e&longs;t, argento obline argenti bracteas: & po&longs;t alios 20. dies, quod collectum cæ­rulei fuerit, erades: repete hoc &longs;æpius: tan­dem quicquid ex cæruleo collectum fuerit in vas prius argenti &longs;puma, lithargyrium vocant, oblitum coniice, & paululùm torreto: inde refrigeratum fontis aqua el­uito, vt puluis ab&longs;cedat, &longs;iccatóque in Sole.

Metallica igne con&longs;titu­ta non reti­nent colores præter ni­grum. Vermi­cularis.

Cæruleum.

Ceru&longs;&longs;a.

Ceru&longs;&longs;a fit iniecto aceto acri in vas, inde &longs;armenta impone, &longs;armentis plumbi tenues bracteas pondo vnius. Sepeli in fimo equi­no, po&longs;t 25. dies colliges ceru&longs;&longs;am: vel &longs;i diligentior cu&longs;tos e&longs;&longs;e volueris, po&longs;t primos decem dies eradito, & reponito rur&longs;us, ac ter repetito. Aliud genus fuco apti&longs;&longs;imum, candidi&longs;&longs;imumque, vehitur ex hi&longs;pania. In vrinam bracteas pone tenues è plumbo can­dido, hoc autem nos vocamus &longs;tannum, & di&longs;tilla vrinam totam, interim plumbum tran&longs;it in ceru&longs;&longs;am, &longs;iccatur, teritur, cri­bratur.

Sandix.

E ceru&longs;&longs;a &longs;andix fit, coloris rubicundi ve­nu&longs;ti&longs;&longs;imi. Ceru&longs;&longs;am igitur in ferream pati­nam pone: agitáque iuxta ignem tamdiu, donec rube&longs;cat, ac &longs;plendeat. Manife&longs;tum e&longs;t igitur ex optima ceru&longs;&longs;a optimam fie­ri oportere. Ochra, id e&longs;t, pallida na&longs;ci­tur, velut & &longs;andix: vnde Virgilius, Sponte &longs;ua &longs;andix pa&longs;centes ve&longs;tiet agnos.

Ochra.

Sed nos eam quæ arte fit, docemus. Itaque plumbum nigrum tamdiu in va&longs;e excoqui­to, donec calorem ochræ contraxerit: nati­uæ autem ochræ color e&longs;t flammeus. Fit & ex rubrica ochra, dum va&longs;e fimo oblito tor­

retur. Argenti &longs;puma, quam vocamus Li­thargyrium, fit dum ab argento plumbum &longs;eparatur, e&longs;tque plumbum impurum: atque ex vtroque vici&longs;&longs;im in alterum tran&longs;itus e&longs;t: retinet tamen argenti quandam vim, & quæ colore e&longs;t flauo, aurea ob id appellatur. Plumbago & ip&longs;a ex plumbo fit: nam plum­bum cùm vexatur ignibus, in hæc duo tran­&longs;it; præ&longs;ertim argentounctum, argenti &longs;pu­mam atque plumbaginem. Aliquantulum &longs;plendet plumbago, cæterùm argenti &longs;pu­mæ exterius &longs;imilis, infima parte colore ci­nereo, media mi&longs;to, cum in puluerem, au­rumque imitatur, &longs;i optima fuerit: hoc &longs;o­lo differt, quòd non re&longs;i&longs;tit iniuriis cœli, nec diuturna admodum e&longs;t. Con&longs;tat autem ex plumbi albi, argentique viui, paribus por­tionibus: &longs;alis rur&longs;us Ammoniaci & &longs;ulphu­phuris paribus iterum inter &longs;e portionibus, &longs;ed quæ &longs;int priorum &longs;extantes, aut qua­drantes. Sal, & &longs;ulphur &longs;ubtiliter teruntur, plumbumque album, & argentum viuum mi&longs;centur: nam plumbum album tenui&longs;&longs;i­ma in folia redactum e&longs;&longs;e oportet: mi&longs;cen­tur omnia in vitreo va&longs;e, di&longs;tillatóque: & quod in imo reman&longs;erit, purpurina vo­catur.

Lithargy­rium.

Plumbago.

Purpurina.

Omnis metallica materia, quæ arte con­&longs;tat, duabus ex partibus componitur: altera quidem tenui & ignea, quæ plerunque vrit, & coloris egregij e&longs;t: altera terrea, quæ im­modicè &longs;iccat: tota verò vt e&longs;t compo&longs;ita, meta lis mutandis conducit: igitur metalli­ca factitia ad tres v&longs;us parantur, ad mede­lam humani corporis, ad picturam, & adul­teranda metalla, gemma&longs;ve: addi pote&longs;t quartus, qui præter propo&longs;itum e&longs;t, &longs;cilicet ad venena.

Tres vtili­tates metal­licorum arte con&longs;tanti.

Succedit omnibus his maiore miraculo vitrum, artis opus tale, vt gemmeæ natu­ræ, atque ob id mirum, quòd cùm omnes ille &longs;eor&longs;um, candidum, cæruleum, nigrum, purpureum, viride, vitrum &longs;imul hæc obti­neat. Memini me vidi&longs;&longs;e olim &longs;plendore ac colorum varietate, tenacitatéque adeò ele­gans, vt cælatum imitaretur Achatem. Mi­ro ingenio nunc candido adeò &longs;ubtiliter ac ordinatè di&longs;tinguitur, vt dicere po&longs;&longs;is non facilius, aut &longs;ubtilius ceram elaborari po&longs;&longs;e. Vnicum hoc e&longs;t fragilitatis humanæ exem­plum, quod inter cæteros non &longs;olùm oculis, &longs;ed mente Principes perpetuò debent con­templari: verùm fragilior e&longs;t longè vitro vita humana, atque tantò, quantò res, quæ &longs;ponte frangitur, ea quæ non ni&longs;i alieno im­petu. Fiunt ex eo organa vocata, in&longs;trumen­ta mu&longs;icæ, &longs;uauicæ admodum voce, & quæ fa&longs;tum pulchritudine humani regni o&longs;ten­dunt. Hinc colores iucundi, vox dulci&longs;ona, &longs;plendor gratus, omnia leui ca&longs;u momento pereuntia. Con&longs;tat vitrum ex tribus lapidi­bus &longs;cilicet lucidis, vel arena, &longs;ale chali, & &longs;yderea: horum memini &longs;uperiùs me natu­ram recita&longs;&longs;e. Trita hæc omnia magno igni mandantur in va&longs;is, cogunturque vi ignis in vitrum, quod extractum denuò va&longs;is mi­noribus in fornace excoquitur, & elabora­ratur. Sed iam his relictis, quæ vel arte con&longs;tant, vel imperfecta &longs;unt, ad perfectiora tran&longs;eamus.

Vitrum.

Viri compo­&longs;itio.

LIBER SEXTVS.

De Metallis.

DICO autem perfecta, vt me­talla, ac lapides: &longs;ed priùs de metallis agendum e&longs;t. Metalla &longs;unt, aurum, argentum, ele­ctrum, æs cyprium, & plum­bum, ac ferrum. Factitia verò chalybs, & &longs;tannum, & aurichalcum, tum etiam cy­prium æs aliud. Septem &longs;unt naturalia, qua­tuor autem præter naturam artis vi. Quòd tot &longs;int, nec plura e&longs;&longs;e po&longs;&longs;int, o&longs;tendere maximæ &longs;ubtilitatis opus e&longs;t: o&longs;tendam ta­men: &longs;ed priùs, quòd aurum & perfecti&longs;&longs;ima quæque in oriente inueniantur, ferrum au­tem in occidente. Quod hoc contingat, quia oriens calidior &longs;it, & humidior, abundè &longs;u­prà declaratum e&longs;t. Hoc autem o&longs;tendere erat nece&longs;&longs;arium, quòd oriens occidente ca­lidior atque humidior &longs;it: hoc enim o&longs;ten­&longs;o, patet meliorem fieri ibi concoctionem atque generationem. Inde quæ vocant Græ­ci aromata, & odores, & gemmæ, & au­rum, ac argentum, deliciæque omnes hu­mani generis: contingit hoc quia vapor maris ab oriente defertur &longs;uper terras, & motu &longs;olis concoquitur: in occidente autem defertur ver&longs;us oceanum. Quòd & &longs;i ventis ad terras impelleretur, celeriter autem mo­tu &longs;olis in oceanum rur&longs;us rediret, vel non a&longs;&longs;i&longs;tente &longs;ole concoqui non po&longs;&longs;et. Accedit quòd Solis motus fimilem quandam ex æterna conuer&longs;ione vim in terris imprimit, vt rerum initia in oriente &longs;int. Hæc autem meliora, & gratiora, vnde etiam multò plus radiis lætamur &longs;olis matutinis, quàm ve&longs;­pertinis, Quòd &longs;i montes ab occidente &longs;int, radij &longs;olis humore pleni, tum &longs;tellarum, & Lunæ terras implent, nec ab occiduis radiis quæ nimium vrunt, cùm aër iam &longs;it torri­dus, &longs;peranda e&longs;t aliqua vtilitas. At contrà in occidente montes ab eadem parte prohi­bent &longs;olem, ex aduer&longs;a autem vrunt, & pla­nitie &longs;unt deteriores: multò etiam antè illu­&longs;trat orientis terras, quàm occidentis, quòd in mari nulli &longs;int montes, in terra autem plurimi.

Metalla quæ

Cur oriens occidente calidior, & humidior. quatuor ra­tiones.

Sed iam ad metallorum numerum reuer­tamur. Metallum e&longs;t quicquid (vt diximus) ductile e&longs;t & durum: nam cera duci pote&longs;t, & lutum, &longs;ed non dura &longs;unt: contrà lapides & pyrites duri, &longs;ed minimè duci po&longs;&longs;unt. Hæc &longs;eptem e&longs;&longs;e iuxta planetarum nume­rum quis exi&longs;timabit? vt Sol aurum, Luna argentum, Mercurius electrum, Mars fer­rum, Saturnus plumbum, Venus æs, Cy­prium verò æs accipiat Iupiter. Sed melius e&longs;t, vt &longs;ic di&longs;tinguamus: Metallum omne aut perfectum, molle, purum, & &longs;ic e&longs;t au­rum: vel purum, &longs;ed durum, & &longs;ic e&longs;t ar­gentum: vel durum, & impurum, & &longs;ic e&longs;t ferrum vel molle & impurum, & &longs;ic plum­bum. Sed electrum ex auro & argento con­&longs;tat. Æs Cyprium ex ære ac ferro, vnde du­rius vtroque euadit: &longs;icut & quod confici­tur ex ære & plumbo, nam & illud durius e&longs;t vtroque, & muli a&longs;inis ac æquis &longs;unt ro­bu&longs;tiores. Æs verò ip&longs;um, ferro e&longs;t melius concoctum, & validiore calore: vnde &longs;ul­phur magis olet, Indicio e&longs;t ferrum tran&longs;i­re in æs. In carpato enim monte Pannoniæ Smolinitio oppido refert Agricola, quod & ab aliis audiui, æ&longs;que &longs;ecum pro miraculo detulerant, quod mihi o&longs;tenderunt, puteum e&longs;&longs;e ex quo aqua in tres canales hau&longs;ta ef­funditur, & ferrum illis impo&longs;itum verti­tur in æs. Quòd &longs;i tenuia fru&longs;tula fuerint, in lutum tran&longs;eunt, quod ignibus excoctum, in puri&longs;&longs;imum æs tran&longs;it. Cau&longs;a e&longs;t, quoniam materia eadem ferro, & æri. Vnde cùm am­pliùs excoquitur ac tingitur, ferrum tran&longs;it in æs. Mons adiacet puteo ferax lapidei cal­chanti, liquet vim hanc calchanto, quod etiam vidimus, ine&longs;&longs;e.

Metalla e&longs;&longs;e &longs;eptem de­mon&longs;tratur.

De ferro, quod in æs, tran&longs;muta­tur hi&longs;toria mira.

An metalla inuicem po&longs;­&longs;int tran&longs;mu­tari, maxi­mè de&longs;idera­ta quæ&longs;tio, quæ inferiùs &longs;oluitur. Aurum quo­modo inue­niatur.

Itaque orta dubitatio illa adeò famo&longs;a, an metalla inuicem po&longs;&longs;int artis beneficio tran&longs;­mutari. Antequam verò hæc definiatur, au­ri præ&longs;tantiam demon&longs;trare oportet. Na&longs;ci­tur autem multis modis: tum primò arenæ commi&longs;tum, vt in Bohemia, & iuxta Bohe­miam in Ligis, in riuis iuxta Goldeburgum, & Ri&longs;egrundum, quod Latinè Vallis gigan­tum dicitur, & in ripa Ticini, & abduæ in Italia: tum verò etiam in lapidibus argenti feracibus, vt in colle Montifregij: nam cùm liquantur, argentum manat, in cuius libra &longs;altem auri &longs;emuncia latet. Albertus narrat in &longs;olidi&longs;&longs;imis lapidibus inter terram exu­&longs;tam iacentibus, aurum inueniri. Scribit & quandoque aurum inuentum inter dentes &longs;uperiores humani capitis &longs;cobis tenuioris forma, ex quo credidi&longs;&longs;e certum e&longs;t in ca­pillis humanis latêre aurum. Exi&longs;timauerim ego, quod ver&longs;imilius e&longs;t, aurum inter lapi­des gigni, inde vi currentium aquarum quando in parua concre&longs;cit fru&longs;tra delatum, inter arenas reperiri: atque eadem ratione inuentum facta alluuione inter dentes hu­mani capitis: hæ&longs;it enim ob o&longs;&longs;is impedi­mentum & illorum &longs;pi&longs;&longs;itatem inter rimas. A&longs;tipulatur huic opinioni, quod Gon&longs;a­lus Ferdinandus Ouiedus Hi&longs;panus reci­tat, in Indiæ Peru vocatæ parte, aurum in montium radice inuentum imperfectum e&longs;&longs;e atque eò impurius, quò monti proximius. Nec in profundo terræ: &longs;ed iuxta illius &longs;u­perficiem inuenitur: quare &longs;i in agris, vel are­na na&longs;ceretur, in imo terræ latêret. Et velut carbones, qui in &longs;ummis montium cacumi­nibus fiunt, &longs;ub terrra in radice reperiuntur, &longs;ic & aurum. Solet & hac cau&longs;a inueniri in alueis fluminum inter &longs;axa. Quamobrem cùm vili&longs;&longs;ima metalla in imo recondita &longs;int terræ, atque plerunque impura, natura auri liberalis, ac veluti prodiga, purum illud ac calore nitens proprio, nullí&longs;que ignibus aut arte indigens, in ip&longs;a &longs;uperficie colloca­

uit. Gignitur in &longs;ummis montium verticibus plerunque modico æri mi&longs;tum: nam & hoc fatentur, qui illius hi&longs;toriam, quod in India &longs;olet reperiri, &longs;crip&longs;erunt. Immaturum verò per&longs;æpè aquarum incrementis ad plana de­ducitur: & vt &longs;olidæ ac validæ &longs;ub&longs;tantiæ e&longs;t concoquitur, maturatur ac perficitur. Si­mul verò attritu arenæ, & lapidum, aut ter­ræ, æs ip&longs;um, ac quicquid inutile e&longs;t, ab&longs;u­mitur. Denuò verò influxu aquarum elui­tur: atque eo modo inter arenas &longs;plendet, ac ea ratione colligi &longs;olet. Nec patitur eius paucitas, vt montes effodiantur, incerto lo­co, & nimis interrupto, interuallis, vt to­tum montem effodi nece&longs;&longs;e e&longs;&longs;et ob auri li­bras paucas, quas etiam ignis ab&longs;umeret, dum eruere illud è lapidibus niterentur. Exoritur Abdua ex Lario lacu, vt Ticinus ex Verbano, ambo fluuij arenas excipiunt ex montibus, qui &longs;uos ambiunt lacus, ac cum his lapides atque aurum: quod in imo la­cuum excoquitur, perficitur, & repurgatur. Sic in montium editis locis vi Solis aurum generatur purum. Generatur & aliis mi&longs;tum metallis, præ&longs;ertim inter argenti ( vt dixi) fru&longs;ta. Nam metalla &longs;imul mi&longs;ta &longs;unt, in ar­gento aurum, in auro æs, argentum cum plumbo plerunque e&longs;t. Sed quod cum aliis effoditur aurum metallis, ignibus, & arte non parua indiget vt purum fiat. Inuenitur & aurum, aut potiùs eruitur ex his, quibus arte hæ&longs;it: vt è va&longs;is auratis, tum etiam ve­&longs;tibus, vt &longs;uprà docuimus: &longs;ic & &longs;epultum effoditur, & emer&longs;um aquis expi&longs;catur. Ita vt tribus modis aurum colligere liceat: vel quod iam fuit in lucem, & ma&longs;&longs;am redigen­do, vel à metallis, inter quæ latet &longs;eparan­do, vel purum colligendo. Italia purum au­rum hac ætate non colligit, ni&longs;i modicum illud, quod dixi, nuper inter arenas Ticini atque Abduæ reperiri. Quandoque & in Ita­lia effoditur aurum purum, multa ( vt dixi) vice: nam quæ in imo &longs;unt, ad &longs;uperfi­ciem perueniunt. Vnde in Germania argen­tum fodiunt aliquibus in locis, puteis quin­gentis orgiis &longs;eu pa&longs;&longs;ibus fermè profundis. Magnitudo auri puri in no&longs;tris regionibus, ac in Germania ab auellanæ nucis magnitu­dinem accedit, vt Aldeburgi, Carpatis agris, & Slota oppido quandoque inuentum e&longs;t. Sed &longs;i fides Gon&longs;aluo habenda e&longs;t, in In­diæ parte, quam nuper diximus, auri fru­ftum Obrizi effo&longs;&longs;um e&longs;t, quod pondo qua­draginta duo cum dotrante æquabat. Fre­quens e&longs;t, quod quatuor pondo e&longs;t, & quan­doque etiam &longs;eptem accedit: tanta e&longs;t natu­ræ in regionibus illis liberalitas, locique ro­bur ac benignitas. Sed vt auro abundant (vt dixi) &longs;ic aliis metallis præ&longs;ertim ferro ca­rent. Nitet inter omnia metalla aurum ma­ximè, in de argentum, pò&longs;t æs, inde album plumbum, electrum vt auro minus, ita ar­gento magis: parum admodum æs cyprium, ac ferrum, tum nigrum plumbum, reliqua­que huius generis. Nam nitor fit ex humido puro, leui ac &longs;olido, in quo lux colligitur, vt in &longs;peculis. Nullum metallum tran&longs;lucet præter rude argentum tubri coloris, nec ta­men &longs;emper: hoc enim quandoque carbun­culo calore ac &longs;plendore haud e&longs;t ab&longs;imile: efficiuntque ex eo aliquid minio &longs;imile.

Aurum quo­modo gene­retur.

Metalla ple­rumqimi&longs;ta.

Aurum tri­bus modis babetur.

Profundit as mira fodina­rum.

Auri obrizi incredibilis magnitudo.

Metallorum &longs;plendor, & cau&longs;a.

Metallica quæ per&longs;pi­cua, & cur.

Quomodo verò hoc &longs;olùm inter metalla per&longs;picuum &longs;it, curque pura metalla per&longs;pi­cua e&longs;&longs;e non po&longs;&longs;int, nunc e&longs;t demon&longs;trandum. Per&longs;picuum fit, cùm lux, & lumen peruia &longs;unt: quæ peruia luci &longs;unt ac lumini, aër &longs;unt, & aqua. Terram non e&longs;&longs;e per&longs;picuam, cla­rum e&longs;t: eadem vbi mi&longs;cetur, per&longs;picuitatem impedit: cumque humidum exuritur: quia terreum euadit, amittit etiam per&longs;picuita­tem: igitur oleum cum per&longs;picuum &longs;it, in lampade po&longs;itum, opacum redditur ob fuli­ginem, quæ illi propter ignem mi&longs;cetur. Metallica omnia perfecta aqueæ &longs;unt, ac te­nuis &longs;ub&longs;tantiæ: nam concre&longs;cunt frigore, vt dictum e&longs;t, vbi de glacie egimus, & igne li­quida euadunt. Liquidum autem e&longs;&longs;e, &longs;olius aquæ inter elementa proprium e&longs;t. Tenuita­tis metallicæ &longs;ub&longs;tantiæ argu mentum præ­ter cætera hoc &longs;it, quòd ignibus con&longs;umitur euane&longs;cítque cum aqueo pars illa terrea: tum quòd ex vna parte glebæ mi&longs;tæ &longs;upra totam argumentum facimus. Nam &longs;i in li­bris centum plumbi argenti vncia &longs;it, liceát­que ex &longs;crupulo argumentum &longs;umere &longs;upra ma&longs;&longs;am, vt faciunt artifices, nece&longs;&longs;e e&longs;t ar­genti vnciam centum libris plumbi immi&longs;­ceri vndequaque: ergo mille&longs;ima ducente&longs;i­ma pars &longs;crupuli argenti etiam æqualiter mi&longs;ta erit. Hæc autem grani vnius pars quinquage&longs;ima e&longs;t, igitur fieri non pote&longs;t, quin metallum tenui&longs;&longs;imæ &longs;it &longs;ub&longs;tantiæ. Nec tamen huic experientiæ fidere ex toto &longs;ecurum e&longs;t, cùm magna fuerit moles: &longs;ed &longs;i mediocris error, nulli damno e&longs;&longs;e pote&longs;t. Neque tutum e&longs;t experiri in precio&longs;is, ni&longs;i in maiore pondere.

Nullum ve­hementer co­loratum per­&longs;picuum.

Metalla om­nia aqueæ &longs;ub&longs;tan , ac tenuis.

Experimen­tum metal­lorum in mi­nima parte vt &longs;olet fieri fallax e&longs;t.

E&longs;t & tertium argumentum tenuitatis metallorum, quòd auro grana duo ferri, aut æris mi&longs;ta, vt paulò plus quadrage&longs;ima par­te &longs;int, adeò colorem, & duritiem mutant illius, vt aliud propè e&longs;&longs;e dixeris. Nam pu­rum aurum &longs;plendet non parùm, & fului co­loris e&longs;t, molle ac maximè tractabile: at mi­&longs;ta ferri parte vix quadrage&longs;ima, contumax &longs;ubnigrum, & &longs;plendore obte&longs;o redditur. Itaque &longs;i aquea &longs;unt omnia metalla, tenuia, vel exu&longs;ta e&longs;&longs;e oportet, vel terræ mixta, cùm non tran&longs;luceant. Den&longs;itas ob&longs;tare ne­quit, cùm adamas, & cry&longs;tallus den&longs;a &longs;int, & per&longs;picua. Si igitur nigræ amurcæ, opa­cæque penitùs pauculam partem multæ aquæ mi&longs;cueris, rubra aqua euadet, mane­bitque per&longs;picua, non tamen adeò, vt antè erat. Igitur cùm argentum nigrum per &longs;e &longs;it (quod tractantibus ex macula apparet, nam candidum videtur ob &longs;oliditatem, vt etiam &longs;pecula, quorum materia nigra e&longs;t) &longs;i aqueo humori mi&longs;ceatur, non &longs;ecùs ac olei amurca aquæ rubrum euadet, ac per&longs;picuum, tum &longs;plendens ob argenti nitorem: vocamu&longs;que hoc mi&longs;tum carbunculum à &longs;imilitudine: vt­que amurcam plurimam, quæ aquæ mi&longs;cea­tur, non oportet rubram fieri, &longs;ed opaca, vt nigra aqua efficeretur, ita argenti pars mi­nor e&longs;t, aquei humoris plurima, &longs;i per&longs;pi­cuum hoc genus rudis argenti magna ex parte e&longs;&longs;e debeat. Sed &longs;i vel &longs;ubnigrum fue­rit, vel copio&longs;ius, quàm pro aquea parte, vel impurum, non erit per&longs;picuum. Cur igitur rubrum e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e &longs;it, quod per&longs;picuum e&longs;t, & ex quibus con&longs;tet, abundè dictum e&longs;t. Nec prohibet, quin etiam alia metallica à plum­bo, vel ære per&longs;picua &longs;int: &longs;ed contingit ra­riùs, ob impuritatem illorum: nam argen­tum ære & plumbo purius e&longs;t. Ergo & hac ratione gemmas fingere adulterinas licet. Sed quod ab initio propo&longs;ueramus, pro&longs;e­quamur.

Tran&longs;lucent igitur è lapidibus magne&longs;ia, armatura, &longs;pecularis lapis, gyp&longs;i flos, quem alium e&longs;&longs;e à &longs;peculari lapide putat Agrico­la. E marmorum generibus aliquid in vno­quoque, &longs;olus tamen phengites generaliter, ac totus luci peruius e&longs;t. Gemmæ etiam plu­res, adeóque magna ex parte gemmarum ge­nus, vt multi credant eas, quæ non tran&longs;lu­cent, haud gemmas dici debere. Vitrea etiam omnia. Ex &longs;uccis quatuor, &longs;al, alumen, ni­trum, & &longs;utorium atramentum. Terrarum genus nullum e&longs;t per&longs;picuum: nam &longs;i aquæ multæ mi&longs;ceretur, terra e&longs;&longs;e de&longs;ineret: con­creta etiam humido in lapidem verteretur, nec terra amplius e&longs;&longs;et. Terra etiam ob te­nuitatem tran&longs;lucere nequit: nam & nitrum & gemmæ quantumuis per&longs;picuæ, in pulue­rem redactæ, per&longs;picuæ e&longs;&longs;e de&longs;inunt. Cùm igitur terra non cohæreat, &longs;ed tenui&longs;&longs;ima &longs;it, non pote&longs;t e&longs;&longs;e per&longs;picua.

Terra nulla cur per&longs;pi­cua.

Auri odor, & metallo­rum.

Sed ad auri hi&longs;toriam reuertor. Solum ip&longs;um inter metalla exiguum bonum &longs;pirat odorem: cui &longs;uccedit argentum: æs pe&longs;&longs;imum cau&longs;a e&longs;t magnitudo caloris adurentis. In au­ro, quòd &longs;uaui calore generetur eius &longs;ub&longs;tan­tia, nullus odor malus relinquitur: ob id mul­torum annorum &longs;patio auri generatio indi­get, reliqua breuiore omnia conficiuntur. A moderato autem calore paruam duritiem fieri nece&longs;&longs;e e&longs;t, atque ob id molle aurum, & quæcunque benè olent, mollia erunt, vt am­

bra. Quòd &longs;i Geodes Mi&longs;enus ( quem falsò Ætitem dicunt, quòd in eo alius re&longs;onet la­pis) violam redoleat, & Aldenbergij lapidis fragmenta, & Berningerij lapis videantur benè olere à mu&longs;co, qui eis circundatur, hoc eis aduenit: nam illorum &longs;ub&longs;tantiam, aut aliorum duorum benè olere vix po&longs;&longs;ibile e&longs;t, quemadmodum etiam &longs;uprà docuimus.

Geodes Mi­&longs;enus benè olet.

Auri & ar­genti mira tenuitas in filo.

Tenui&longs;&longs;imum igitur aurum ub&longs;equitur argentum, quod etiam experimento depre­henditur. Denarius &longs;eu &longs;crupulus, grana 24. argenti in filum 134. pedum producitur: &longs;unt hi è no&longs;tris brachia 100. fermè. Hoc totum vndequaque (dictu incredibile, &longs;ed omnibus eius rei artificibus notum) circumambit auri pars tertia grani vnius: nam auri vnciæ duæ in pondo 12. ac &longs;emis argenti di&longs;tribuuntur. Argenti vncia in pedes 3200. &longs;eu brachia no&longs;trà 2400. quæ à granis &longs;ex auri circum­ue&longs;tiuntur vndequaque. Atque hæc de du­ctili: quæ verò tenuitas auro concedatur, dum malleo &longs;uper argenti bracteas extenditur, haud minore digna e&longs;t admiratione: nam au­ri vncia, octo argenti pondo tegit. Cùm ve­

rò in folia tran&longs;ierint, nequeas quid &longs;it te­nuius cogno&longs;cere, aurumne, an argentum: itaque incomprehen&longs;ibili argenti tenuitate aurum centuplo tenuius e&longs;&longs;e nece&longs;&longs;e e&longs;t, ita fit vt auri vncia plus, quam decem terræ iu­gera tegere po&longs;&longs;it. Contingit hoc ob &longs;ub­&longs;tantiæ puritatem, longámque coctionem: ob id auro cælaturas ferri, ac chalybis parua impen&longs;a ornant, cuius pars maior e&longs;t opere, quàm auri. Multiplex hæc ratio, tres tamen modos faciliores explicabo.

Auri tenui­tas in foliis

Aurum in bracteas redactum argento vi­uo mi&longs;cetur, inde cùm igne excalefactum fuerit, in aquam effunditur, pò&longs;t argento vi­no, &longs;i vas argenteum &longs;it, illmitur argentum viuum: pò&longs;t incale&longs;cit vas, & pectitur, donec vbique hæreat, inde igne ab&longs;umpto argento viuo, aurum manet argento adhærens. Quòd &longs;i æri, vel ferro iungi aurum debet, hoc mo­do facies. Lauabis vas priùs vino, in quo &longs;al ammoniacum, & ærugo æquis partibus cum duplo fæcis vini &longs;int di&longs;&longs;oluta: inde ar­gento viuo, po&longs;tquam &longs;iccata fuerint, vt priùs illines. Modus alius aqua &longs;eparationis, cuius hi&longs;toriam &longs;crip&longs;i&longs;&longs;e me memini &longs;upe­riùs, con&longs;tat. Tertius e&longs;t, vt candenti ferro auri folia &longs;uperponantur, inde hæmatite Hi&longs;­pano, cuius color exterius &longs;anguineus e&longs;t, vn­de nomen traxit, interiùs ferreus, cum duri­tie tanta, vt vix limam &longs;entiat, confricetur, non hic e&longs;t Germanus ille mollis. Vnde li­quet Hi&longs;panum e&longs;&longs;e, qui &longs;anguinem &longs;i&longs;tat: nam duritie in tenui&longs;&longs;imum puluerem redigi pote&longs;t, & vim habet &longs;iccantem ac a&longs;tringen­tem eximiam. Medici autem fru&longs;trato opere vtuntur Germanico, cuius nulla penitùs vti­litas e&longs;t. Itaque in pollinem redigere opor­tet lapidem illum, &longs;i hæmoptoicos &longs;anare op­timo auxilio propo&longs;itum e&longs;t. Ita me in ma­nife&longs;tis adeò etiam cæcutiunt medici no&longs;træ ætatis, vt nunquam vel vnum, qui verè v&longs;us &longs;it, animaduerterem, cùm coloris & &longs;ub­&longs;tantiæ &longs;imilitudine decipiantur.

Inaurandi modi.

Hæmatites Hi&longs;panus, & eius v&longs;us.

His igitur relictis, quæ &longs;unt extra propo­&longs;itum, ad rem ip&longs;am reuertamur. Quod Hæ­matitæ faciunt, licet Ophyte etiam leui&longs;&longs;i­mo perficere. Itaque omnium horum cau&longs;a e&longs;t auri tenuitas maxima, quæ illi e&longs;t pro priuilegio. Alterum, quod ignibus minimè cedat, ni&longs;i venenis iungatur: per &longs;e enim &longs;i maneat, vel cum plumbo etiam diebus vi­ginti in igne liquatum, non minuitur tanta parte, vt &longs;en&longs;ui &longs;it manife&longs;ta, quippe nihil minui ip&longs;um dicere non au&longs;im. Cau&longs;am igi­tur horum ante omnia perdi&longs;cere oportet: &longs;i­mul & cur aurum non tingit. Hæc enim tria &longs;unt auro peculiaria, non con&longs;umi igne, non tingere, & e&longs;&longs;e tenui&longs;&longs;imum. Verùm pingue­do fœdat & vritur, & vri cogit ea, quibus mi&longs;cetur, &longs;olum igitur aurum pinguedine ca­ret. Quæ etiam aquea &longs;unt, euane&longs;cunt igni­bus expo&longs;ita, aurum nullis euane&longs;cit ignibus aut igitur non aquea &longs;ub&longs;tantia con&longs;tat, aut ab aliquo continetur. Aquea autem &longs;ub&longs;tan­tia omne metallum con&longs;tare docuimus, qua­re terreum habet admixtum adeò tenue & purum, vt contineatur: tale autem &longs;i v&longs;tum e&longs;&longs;et, malè oleret, & facilè vreretur: itaque cùm neque facilè vratur, nec malè oleat, pu­rum e&longs;t illud terreum, & adu&longs;tionis expers. Sunt igitur auro propria, benè olere, non fœ­dare ignibus non con&longs;umi, tenui&longs;&longs;imum e&longs;&longs;e, ac graui&longs;&longs;imum, tum verò maximè lentum.

Aurum igna bus minimè cedit, & ar­gentum pa­rum.

Auri priui­legia omnia.

Aurum au­ro perfectius.

E&longs;t etiam aurum auro perfectius: quod in omni non &longs;olùm mortalium, &longs;ed immorta­lium genere contingit: nec dico purius, &longs;ed perfectius: nam puri&longs;&longs;imum, quod ex India aduehitur, melius e&longs;t puri&longs;&longs;imo, quod alibi inuentum fuerit, atque ideò no&longs;tro vulgato auro: latet tamen di&longs;crimen ob cuiu&longs;cunque

auri excellentiam. Separatur aurum ab ar­gento aqua &longs;eparationis: nam illa reliqua metalla colliquat, auri grana in imum va&longs;is de&longs;cendunt, inde collecta liquantur. Modus alius: Liquatur ma&longs;&longs;a ex auro, & argento, & po&longs;tquam liquata fuerit, additur &longs;tibium, aut &longs;ulphur, & æris pars vige&longs;imaquarta: in­de ab&longs;umpto &longs;ulphure concutitur va&longs;culum ter aut quater, aurum de&longs;cendit in imum ob grauitatem, quod tamen nondum liqua­tum e&longs;t, inde e&longs;tu&longs;o argento aurum collides. Liquatur autem argentum facilius, quia mi­nùs den&longs;um: e&longs;t enim auro longè leuius.

Ratio &longs;epa­randi aurum ab aliis me­tallis.

Auri pur­guadi ratio.

Purgatur etiam aurum à &longs;ordibus hac ra­tione: tu&longs;um, & in lata ac tenuia folia reda­ctum, mergitur in vrina vel aceto, in quo &longs;al Ammoniacum di&longs;&longs;olutum fuerit: pò&longs;t va­&longs;i imponitur puluis è tribus laterculorum partibus, atque vna &longs;alis tenui&longs;&longs;imus, &longs;uper­ponitur folium auri, auro rur&longs;us puluis, at­que alternatim eadem ratione, donec vas impleatur, inde horis 24. igne &longs;uppo&longs;ito om­nia ab&longs;umuntur, aurum liquatur, argentum &longs;i ad&longs;it, &longs;eruatur inter cineres: cum ignem &longs;upponi dixi, vt etiam circumponatur intel­ligo, nam &longs;i &longs;olùm &longs;upponatur va&longs;i, ægrè di&longs;­

&longs;oluetur, aut vix. E&longs;t aurum perfectio metal­lorum, atque conatus, argentum autem illi proximum: vtrumque igitur in metallo om­ni &longs;olet latêre: dico in plumbo argentum, in ære aurum, &longs;ed in argento aurum: nam ar­genti optima pars e&longs;t aurum ip&longs;um. Itaque repurgatum aurum e&longs;t res puri&longs;&longs;ima, aquea &longs;ub&longs;tantia tenui atque den&longs;ata, terreæ parti &longs;ynceri&longs;&longs;imæ admi&longs;ta, frigore coacta ab&longs;­que pinguedine, vnde lique&longs;cit, nec exuritur.

Aurum & argentum omnibus me­tallicis con­tinetur.

An igitur ex argento viuo, vel alio me­tallo, quod à principio dubitatum e&longs;t, aurum conficere liceat, nunc demon&longs;trare tentan­dum e&longs;t. Sed prius illud videndum, ex qui­bu&longs;nam metalla componantur. Exi&longs;timarunt multi, ob odorem ac &longs;ub&longs;tantiam ex &longs;ulphu­re, & argento viuo ea con&longs;tare: cùm enim vruntur, &longs;ulphur olent, præcipuè æs: & ma­teria eorum per&longs;imilis e&longs;t argento viuo, nam colore plumbum, & argentum æmulatur, pondere plumbum nigrum, & aurum. Sed ex duobus, quæ iam exi&longs;tunt, tertium fieri non pote&longs;t, non igitur ex &longs;ulphure, & ar­gento viuo metalla con&longs;tant. In locis etiam in quibus metalla inueniuntur, neque argen­tum viuum e&longs;t, neque &longs;ulphur: & vbi &longs;ul­phur, &longs;qualentes montes: vbi argentum, virides ac læti, vt non eodem in loco ambo oriantur.

Metalla ex quibus con­&longs;tent.

Quòd tamen permutari metalla po&longs;&longs;int, multis vi&longs;um e&longs;t ob experimentum æris iam &longs;uperiùs adductum. Videntur etiam permu­tare colorem, & pondus ob ignem, quare & &longs;ub&longs;tantiam veri&longs;imile e&longs;t po&longs;&longs;e permutare. Cumque herbarum &longs;pecies quædam inui­cem vici&longs;&longs;im permutentur, haud mirum vi­deri debet metalla permutari po&longs;&longs;e. Verùm non ita res &longs;e habet: nam aut nulla, aut non omnia po&longs;&longs;unt inuicem permutari. Ferrum enim, & æs cùm ambo pondere, & tenuitate &longs;imilia exi&longs;tant, nullúmque eorum ignibus re&longs;i&longs;tat, &longs;i colorem mutent, & puritiem, ex altero in alterum po&longs;&longs;unt traduci, aut verè, aut &longs;altem ab&longs;que manife&longs;to di&longs;crimine. Re­liquorum metallorum nullum in aurum, aut argentum mutari pote&longs;t: &longs;olum illud dubium e&longs;t, an argentum in aurum po&longs;&longs;it mutari: quod fieri po&longs;&longs;e exi&longs;timo: nam argento, vt aurum fiat, de&longs;unt den&longs;itas, ob quam pon­dero&longs;ius fieri oportet, & color: at hæc me­tallo addi po&longs;&longs;unt. Si den&longs;ius reddatur ar­gentum, pinguedo abolebitur, & ignibus melius re&longs;i&longs;tet, atque (vt duxi) pondus acqui­ret. Itaque cùm ex amicis no&longs;tris quidam hoc feci&longs;&longs;e nuper glorientur, duorum alte­rum e&longs;t nece&longs;&longs;arium, vel vt in argento actu aurum contineatur, aut pote&longs;tate. Quòd &longs;i pote&longs;tate, ab ignibus generatio fiet: o&longs;ten­&longs;um e&longs;t autem ignem nihil generare. Si ve­rò actu, cur aqua &longs;eparationis vniuer&longs;um colliquatur, cùm con&longs;tent in ea aurum non di&longs;&longs;olui? Neutro igitur modo ine&longs;&longs;e pote&longs;t, &longs;ed exigua pars actu, quæ dum &longs;eparari ne­quit, ab aqua &longs;uperatur, & colliquatur. Hoc igitur ab ignibus euicto argento &longs;epa­ratur, quoniam ad perfectionem prius ali­quid deerat.

Cæterum quod ad alia attinet metalla, tran&longs;­mutari nequeunt in aurum, neque argentum nam metalla illa iam exu&longs;ta sunt: & quod exu&longs;tum e&longs;t, non pote&longs;t amplius redire ad pri&longs;tinam pu­ritatem. Perfectorum etiam in &longs;pecie ac na­tura differentium nulla e&longs;t commutatio: at aurum perfectum e&longs;t, & &longs;pecie differt ab aliis metallis, cùm ignibus ex toto re&longs;i&longs;tat, cùm nullum aliud (vt dixi) metallum ab igne non corrumpatur, argento excepto. Rur&longs;us aurum tenui&longs;&longs;imum e&longs;t, ac longè tenuius omnibus aliis metallis: argentum nunc prætermitto: ignis verò vel non &longs;eparando conden&longs;at, aut &longs;eparando attenuat: quorum neutrum ad auri generationem conducit.

E&longs;t etiam ignibus ( vt dixi) aurum non obnoxium, quòd pinguedine careat: at &longs;e­parare pinguedinem cùm in qualibet parte metalli &longs;it, non opus e&longs;t ignis: nam ab igne vritur, & cum ea &longs;ub&longs;tantia tota metalli. Metallum enim omne pingue e&longs;t, &longs;olo auro excepto: hoc enim &longs;uperius iam diximus &longs;ub aliis verbis & ob&longs;curius: nam omne etiam metallum præter aurum fœdat tractantes, & ignibus ab&longs;umitur.

Metalla omnia pin­guia e&longs;&longs;e, præter au­rum.

Fiunt autem metalla ex eadem materia, ex qua &longs;ulphur & argentum viuum: &longs;ed &longs;ulphur ex tenuiore parte fit, atque aduri-tur: argentum viuum ex cra&longs;i&longs;&longs;ima, & pa­rum elaborata: metalla ex mi&longs;ta, & à calo­re temperatiore. Quòd &longs;i vir atque mulier & mola ex eodem fiant &longs;anguine, & eodem in loco, attamen non nece&longs;&longs;e e&longs;t, imò ne­que po&longs;&longs;ibile, ex altero alterum generari. Non enim quæ ex ei&longs;dem generantur po&longs;t­quam genita fuerint, nece&longs;&longs;e e&longs;t po&longs;&longs;e inui­cem commutari: quare & &longs;i metalla omnia ex ei&longs;dem generentur &longs;ub&longs;tantiis, & argen­tum viuum ac &longs;ulphur, non tamen nece&longs;&longs;e e&longs;t, aut po&longs;&longs;ibile ex altero fieri alterum: ni&longs;i fortè cùm ambo &longs;pecie non differunt, &longs;ed &longs;olis accidentibus, vt de ære & ferro dictum e&longs;t.

Chymi&longs;tæ quid po&longs;&longs;int.

Ergo chymi&longs;tæ po&longs;&longs;unt mutare colorem ac pondus, &longs;ubtilitatem autem & firmita­tem mutare nequeunt. Cùm igitur &longs;ubtili­tatis experimentum opero&longs;um &longs;it atque am­biguum, maluerunt aurum igne experiri, e&longs;tque hoc certum huius rei argumentum. Id verò apertum e&longs;t, quòd &longs;i argentum in aurum conuerti debeat, ab aqua efficaci in lutum prius conuerti oportere, inde lutum in aurum tran&longs;ire pote&longs;t.

Argentum viuum auro proximius quàm ar­gento.

Sed argentum viuum auro proximius e&longs;&longs;e videtur quàm argento: nam auro &longs;imile e&longs;t pondere & tenuitate, argento autem colore &longs;olo ab vtri&longs;que differt, quòd fluit, & igni­bus euane&longs;cit: ob id vt argentum euadat, quatuor nece&longs;&longs;aria erunt, vt firmetur, vt leuius euadat, & cra&longs;&longs;ioris &longs;ub&longs;tantiæ. Vt ve­rò argentum viuum in aurum tran&longs;mutetur, nece&longs;&longs;arium e&longs;t, vt firmetur, ignibu&longs;que re­&longs;i&longs;tat, & tingatur. Hæc autem longè cùm &longs;int faciliora his quæ ad tran&longs;mutationem in argentum nece&longs;&longs;aria erant, fit vt multi magis &longs;perauerint permutationem argenti

viui, hydrargyrion Græci vocant, in aurum, quàm argentum. Quod videtur a&longs;&longs;ecutus pharmacopolla ille Tarui&longs;inus, qui coram Principe, & &longs;apientibus reipublicæ Venetæ, argentum viuum in aurum commutauit, cu­ius miraculi quædam adhuc extant ve&longs;tigia. Sed quomodocunque id contigerit, certum e&longs;t argentum viuum non po&longs;&longs;e in aurum, multóque minus in argentum commutari. Argentum verò tamet&longs;iæs colore, plumbum pondere, auro proximiora &longs;int, attamen tenuitate &longs;ub&longs;tantiæ & puritate, & firmitate auro &longs;imile adeò e&longs;t, vt optimum argentum &longs;it aurum &longs;ub&longs;tantia imperfectum, & colore deficiens: ob idque longis temporum pe­riodis, &longs;i purum &longs;it argentum, aliqua ex par­te commutatur in aurum, vt etiam vetu&longs;ta­te plumbum nigrum in argentum. Si tamen exqui&longs;iti&longs;&longs;imè ab ære ac plumbo argenti &longs;e­mina tollantur, argentum non generabitur vllis &longs;eculis, neque ex argento aurum.

Experimen­tum mirum.

Argenti na­tura.

Metallorum commutatio.

Metallorum amicitia.

Inde etiam metallorum amicitia: nam au­rum & argentum plumbum nigrum dili­gunt, & cùm liquantur immi&longs;centur plum­bo: æs autem refugit plumbum, & tam aurum quàm argentum edit plumbum album, &longs;eillud mauis &longs;tannum appellare: modò enim certa res oculis &longs;ubiiciatur, nominibus pro arbitrio vti liceat. Itaque cùm plumbum al­bum liquatur, nigro & argento &longs;upernatat, cri&longs;pante vnda in fornacibus, atque &longs;ic bacu­lis ferreis &longs;olet extrahi.

Illud magis mirum, quòd plumbum ni­

grum argento, dum fu&longs;um e&longs;t, &longs;upernatet, quamuis grauius: atque ea ratione plumbum effundunt &longs;upernatans, & argentum &longs;ub&longs;i­&longs;tens in imo colligunt va&longs;is. Cau&longs;a huius e&longs;t, quòd plumbum licet dum concretum e&longs;t grauius fit argento, dum tamen liquatur, te­nuius redditur, cùm in fumum tran&longs;ire pa­ratum &longs;it, atque perpetuò euane&longs;cat: argen­tum verò cùm igne non ab&longs;umatur, neque etiam attenuatur: &longs;i enim attenuaretur, & vt ab&longs;umeretur pror&longs;us nece&longs;&longs;e foret. Igitur cùm plumbi &longs;ub&longs;tantia media &longs;it inter pro­priam ac fumi, argenti autem eadem quæ ante colliquationem, nihil mirum e&longs;t plum­bum liquatum argento liquato &longs;upernatare. Plumbum verò album duplici ratione etiam &longs;upernatabit: nam & ip&longs;um ab&longs;umitur igne, & leuius e&longs;t nigro, quare non &longs;o&longs;ùm argen­to, &longs;ed & plumbo nigro album &longs;uper&longs;tat. In­de &longs;eparatio metallorum inuenta effunditur plumblum nigrum prius albo detracto, ni­grum autem æs ac ferrum &longs;ecum trahit, nec exqui&longs;itè effunditur, ne argentum &longs;ecum ela­batur: quicquid autem reliquum e&longs;t plum­bi, pò&longs;tquàm maxima pars effu&longs;a fuerit, igni­bus ab&longs;umitur. Inde argentum manet, & &longs;i quid auri ine&longs;t argento immi&longs;tum, quod (vt dixi) aqua &longs;eparationis, vel alia propo&longs;ita &longs;u­perius ratione ab argento &longs;eparatur. Plum­bum verò quod effu&longs;um e&longs;t denuò excutitur vt quid argenti contineat, pereatque tantum lucrum artifici.

Plumbuni &longs;upernai at argento, cam &longs;it grauius tamen.

Separatio metallorum.

Æs autem à plumbo &longs;eparatur, vt rectè doceat Vannocius Biringutius Senen&longs;is in &longs;ua pyrotechna, impo&longs;ita ma&longs;&longs;a &longs;uper crati­culam ferream atque igne circundata: nam facilè plumbum lique&longs;cit, &longs;ecumque ducit aurum & argentum, &longs;i quid eorum plumbo in hæreat, atque æs qua&longs;i aduftum inter cine­res relinquitur. Hoc igitur ignibus admo­tum validioribus repurgato metallo à &longs;ordi­bus, dum fuerit colliquatum, in ma&longs;&longs;am co­ge, æ&longs;que puri&longs;&longs;imum habebis.

Lib.3.c.5.

Cæterùm pleraque metalla arte aliqua vertuntur in aquam: nam vrere oportet. Vruntur celerius & commodius auripigmen­to addito, v&longs;ta & in calcis &longs;peciem redacta, &longs;iccantur diligenter, inde va&longs;e vitreo clau&longs;a optimè, aut in terra ad tres pa&longs;&longs;us humida defodiuntur per men&longs;em, aut &longs;u&longs;penduntur &longs;uper vas aqua plenum feruente per horæs 24. ita vt perpetuò ebulliat: ab&longs;it ab aqua duorum tantùm, aut trium digitorum &longs;patio: par e&longs;t autem quod ex aqua genitum fuit in aquam reuerti, &longs;ed aurum & argentum vix in aquam tran&longs;eunt, ob &longs;ub&longs;tantiæ, velut di­ctum e&longs;t &longs;oliditatem.

Metallica quomodo in aquam ver­tantur.

Argentum verò quatuor modis oritur aut in terra, quæ iguibus coacta illud reddit, vel plumbo, atque æri immi&longs;tum, vel in lapidibus, quæ &longs;imiliter igne vexata illud emittunt: plerunque etiam cupro permi­&longs;tum, vt in Al&longs;atia iuxta Rhenum, in mon­tibus &longs;anctæ Annæ, ac Mi&longs;nen&longs;ibus, ibi enim lapides cupro prægnantes, & in cupro ar­genti mira copia: vel in lapidibus purum, ac qua&longs;i herba quædam virgulis è lapide or­tum habentibus quale apud me e&longs;t. Ego, quod frequens e&longs;t, arbores vidi, &longs;eu potius arbu­&longs;ta, ex eo rude quod è Germania aduehitur, ibi inuenitur, & in Bohemia Abertami, & in Mi&longs;ena Annæbergi & Snebergi adeò de­fæcatum, vt ad examen &longs;ynceritatis dedu­ctum, decima tantum &longs;ui ponderis parte de­cre&longs;cat. Georgius Agricola refert, in Bohe­mia inuentum fru&longs;tum argenti ponderis duo­rum talentotum. E&longs;t autem hoc pondo cen­tum & quadraginta. Quod purum e&longs;t dum eruitur refert varias figuras, ligonum, mal­leorum, ra&longs;trorum. Refert ille idem vidi&longs;&longs;e &longs;e Snebergi quod &longs;peciem &longs;tatuæ viri infan­tem ge&longs;tantis referret. Fingitur arte argen­tum, atque ex ære conficitur, adeò vt oculos ac cotem Lydiam fallat multis modis: &longs;ed in re &longs;ordida duos narra&longs;&longs;e &longs;ufficiat. Auripig­menti albi &longs;eu ar&longs;enici communis, halinitri ponderibus æquis partes in vas coniice vi­treum conclu&longs;um, & per horam &longs;uper car­bones ardentes permitte vt totum commi­nuatur, huius quoque pulueris vnciam ac­cipe, argenti viui tantundem, fæcis vini &longs;ic­catæ, ac in puluerem ignis vi redactæ &longs;emun­ciam. Inde ergo duos habes pulueres: pri­mum, qui ex auri pigmento & &longs;ale nitro con&longs;tat: alterum, qui ex eo & argento viuo ac fæce vini e&longs;t compo&longs;itus. Igitur ære colli­quato, in &longs;ingulas libras adde primi pulue­ris à &longs;emuncia ad vnciam v&longs;que donec re­purgetur mi&longs;cendo: inde po&longs;t quàm purga­tum fuerit, alterius pulueris quadrantem immitte, mi&longs;ceto, & in mel protinus effun­dito. E&longs;t & modus compendio&longs;ior cum ar­gento &longs;ublimato albo. Sunt qui, vt Pom­ponius Gauricus, in binas libras æris, hali­nitri & ar&longs;enici vncias &longs;ingulorum ternas mi&longs;ceant, ac percoquant. Res hæc aliis lu­cro, aliis cre&longs;&longs;it &longs;upplicio, cùm &longs;it &longs;edes adul­terinæ monetæ.

Argenti or­tus quadru­plex.

Magnitudo argenti ru­dis mira. Figuræ ru­dis argenti mira.

Aeris in ar­gentum mu­tatio non vera, quomo­do.

In argentan­di ratio.

Verùm in argentandi ratio ars e&longs;t, & probata ab autoribus, conce&longs;&longs;aque ab omni­bus probis. Ollam argenti &longs;puma illine, inde argenti bracteas tenues cum alumine, & &longs;a­le & fæce vini arida in cote tere, & in vas coniice. Ignibus autem omnia liquantur &longs;i­mul, & in aquam effunduntur. Quod verò inargentare cupis, aceto prius in quo &longs;al Ammoniacum &longs;it excoctum laua &longs;edulò, at­que argento viuo vel albo plumbo illito, & ei addito quod iam in aquam effuderas, de­mum ignibus facilo vt exhalet argentum viuum, vel album plumbum.

Alij verò plumbo albo va&longs;a intus ærea oblinunt, vt inargentata videantur, qui mos apud nos frequens e&longs;t: nam amarum &longs;apo­rem non reddunt, nec &longs;unt adeò in&longs;alubria, iucundiora verò vi&longs;u. Vas ip&longs;um pice ni­gra oblinunt, inde candenti ferro tangunt plumbum album, hæret aliquid ex eo quòd pici &longs;tatim imponunt, ignis feruore pix con&longs;umitur, plumbum hæret.

De electro.

Media inter aurum & argentum natura electri e&longs;t. Sunt & qui electrum appellent: &longs;ed nobis de metallo &longs;ermo e&longs;t. Aliud e&longs;t quod fit, aliud quod na&longs;citur: &longs;ed natino gratia & vires con&longs;tat ex auro, & argenti parte quinta. Si plures habeat argenti, incu­dibus non re&longs;i&longs;tit. Formatur in va&longs;e pul­chritudinis cau&longs;a & vtilitatis: nam quod &longs;ponte oritur, venena prodit duplici via: &longs;tridet enim, & arcus emittit. Quid mirum?

cum &longs;tannum & album plumbum, & his magis omnibus aurichalcum, &longs;olo veneno­rum contactu alienum contrahant colorem, & &longs;plendorem repentè amittant. Humidum igitur tenue electri dum ab&longs;umitur, &longs;trido­rem facit, & mutato colore, ob in&longs;ignem ni­torem, macula arcum videtur imitari. Ergo vt diuitiæ electrum, ita paupertas &longs;uum ha­bet aduer&longs;us venena aurichalcum, quod illo­rum prodat in&longs;idias. Sed diuitiæ electrum, fo&longs;&longs;ile ami&longs;erunt: quod quanquam inue­niantur, & nunc, &longs;tudio tamen auaritiæ & ignorantia virium, dum aurum ab argento &longs;eparant, electrum e&longs;&longs;e de&longs;init. Nec magna res e&longs;t adeò à venenis electrum mutari, cùm etiam argentum vitietur: nec duram &longs;ub­&longs;tantiam pati ab externo veneno, cùm (vt di­xi) ab argento viuo &longs;olo contactu aurum adeò fragile euadat.

Electrum vnena perdit.

Plumbi qua­tuor &longs;pecies.

Argento &longs;imile ( vt dixi) plumbum e&longs;t: illius autem quatuor &longs;pecies, nigrum, vul­gare, ac precij vilioris, album, quod ple­rumque vulgus vocat &longs;tannum: bi&longs;emu­tum hucu&longs;que incognitum, qua&longs;i medium inter nigrum & album. Nec tamen illud etiam no&longs;tra ætate vulgatum, cùm tantùm in Sudnis Bohemiæ montibus inueniatur.

Quartum genus è &longs;tibio fit. Cre&longs;cere omne plumbum exi&longs;timatur &longs;pontè, atque ideo te­cta labefactare grauitate &longs;ua. Galenus reci­tat, &longs;epultum humidis locis &longs;ub terra augeri magnitudine, & pondere. Differt album plumbum à &longs;tanno, quòd album plumbum per &longs;e oritur, &longs;tannum cum argento &longs;emper: e&longs;tque &longs;tannum qua&longs;i plumbum argento de­albatum. Odit metalla omnia plumbum al­bum: auroque, & argento vel ex cente&longs;imà additum, fragilia reddit ea. Fit & &longs;tannum arte, & quod nobilius e&longs;t, recipit in pondo viginti & quinque &longs;tanni naturalis, aut can­didi plumbi, pondo vnum plumbi nigri. Si verò in pondo nouem plumbi alibi, pondo vnum nigri mi&longs;ceatur, durum euadit, & ad va&longs;a conficienda, optimum. Laudatur etiam v&longs;que ad octauam partem plumbo addito nigro: plus verò &longs;i addatur, vile fit: hoc pel­trum Mediolanen&longs;es vocant. Fiebat & &longs;tan­num olim ære & plumbo mi&longs;tis. Stridet &longs;tannum quod ab argento defluit: &longs;tridet & album plumbum, & &longs;tannum etiam artificio factum. Cre&longs;cit durities in &longs;tanno, quia plumbum nigrum durius euadit ob album: album minus obnoxium rimis & fracturæ ob nigri mollitiem ac &longs;ub&longs;tantiam à qua re­pletur.

Libro 9. dSimplic. medic.

Plumbum al­bum odit alia metalla.

Stannum atificio&longs;um.

Stannum na­tiuum.

Mirum plumbi li­quefacti ex­perimentum.

Dum hæc &longs;criberemus, vir quidam publicè Mediolani liquefacto plumbolauabat manus ac vultum, &longs;ed prius aqua quadam partes eas ablue­bat. Con&longs;iderandum e&longs;t autem in hoc, nam duobus vtebatur præ&longs;idiis tractationis, ce­leritate & aqua. In aqua oportuit e&longs;&longs;e exi­miam quandam frigiditatem, & vim non ob&longs;curam, cra&longs;&longs;am, qua plumbi calorem ar­ceret, & prohiberet, ne corpori hære­ret. Dicunt quidam fieri hoc &longs;ucco por­tulacæ, tum mercurialis, ob lentorem. Ego quandoquidem illum adeò parcè vti aqua con&longs;picerem, vt nonnunquam vultum aliqua ex parte lædi pateretur, arbitror po­tius metallicam fui&longs;&longs;e, velut &longs;tibij: nam lu­crum abundabat, & in &longs;ingulas vices de auro non minus colligebat pecuniarum, vt &longs;i ex tam vilibus herbis collecta fui&longs;&longs;et, haud tam parcè ea vti debuerit.

Æs.

Po&longs;t plumbum æs &longs;uccedit: cuius v&longs;us antiquo tempore non &longs;olùm ad arma, qui­bus teguntur homines, & clypeos, &longs;ed etiam

lanceas vtilis fuit. Itaque Homerus Mene­laum per&longs;equentem Paridem dixit, e)/gxxalk/w|. Æternam habet in con&longs;tructioni­bus per&longs;euerantiam, quòd non vt ferrum, chalyb&longs;ue tangatur rubigine. Cùm enim tria &longs;int, elementa quæ humorem mittunt, ter­ra, aqua, aër: corrumpuntur autem & fer­ruginem ducunt metalla ab humore, quod ab humoris iniuria tutum e&longs;t, tutum e&longs;t etiam &longs;iue &longs;ub dio &longs;it, &longs;eu in aquis mer&longs;um, &longs;eu &longs;epultum in terra. Superius verò de­mon&longs;trauimus, omnem materiam quæ plus iu&longs;to exu&longs;ta &longs;it, ab humoris iniuria e&longs;&longs;e tu­tam, velut e&longs;t æs, quod vel &longs;olo odore pro­dit v&longs;tionem: nece&longs;&longs;e e&longs;t igitur in con&longs;tru­ctionibus æs ip&longs;um æternum e&longs;&longs;e: ob quam cau&longs;am in pretio antiquo tempore fui&longs;&longs;e magis exi&longs;timo ferro, quòd non atterere­tur æuo, nec v&longs;u. Nunc cùm auaritiæ con­&longs;ulatur, ferro minus vtiliter vtuntur.

Æs in con­&longs;tructionibus cur æter­num.

Mu&longs;icorum organorum varia imi­tatio.

Ære etiam fi&longs;tulæ fiunt organorum mu­&longs;icorum: quædam plumbo candido, aliæ li­gno: atque ita in eodem organo audies tu­bas, cornua, fi&longs;tulas, tibias, tympana, lyram,

te&longs;tudinem, citharam, mira varietate, tum etiam alias voces alternatis modis re&longs;onan­tes. Solum deerat humana, quæ eò diffici­lius imitatur, quòd &longs;uauior e&longs;t cæteris. Æs propriè tubis conuenit, vt Doricam mu&longs;i­cam alacri & maximo &longs;trepitu excitet, at­que ob id homines ad prælium accendat. Ære no&longs;tro durius Cyprium: duplex hoc, naturàle, interlucentibus aureis maculis, vt vidi. Inuentum referunt in Hi&longs;pania noui orbis in&longs;ula fru&longs;tum ponderis librarum 200. alibi ferri vel æris legitur: adeò in magnam molem excre&longs;cit. Arte etiam con­&longs;tat, vocatur cuprum, vocis &longs;imilitudine: nobilius in &longs;ingulas æris, libras quatuor ha­bet, candidi plumbi, quod &longs;tannum voca­mus libram: & v&longs;que ad octauam partem æris immi&longs;tum plumbum candidum, nobi­le reddit cuprum. Quòd &longs;i aurichalcum albi plumbi loco &longs;ubiiciatur, vilius erit. Si ni­grum impen&longs;æ vitandæ ( vt &longs;olet) cau&longs;a, plumbum loco candidi æri mi&longs;ceatur, vi­li&longs;&longs;imum fit. Cupri v&longs;us ad machinas ma­gnas igneas, ad ollas, & ad lebetes. Præ&longs;tat in hoc æri multum, quòd etiam ab&longs;que &longs;tanno non inficiat edulia &longs;apore vllo, vel odore.

Æs cyprium naturale.

Aes cyprium quomodo fiat.

Aurichal­cum, & eius compo&longs;itio.

Aurichalcum & ip&longs;um arte con&longs;tat, & antiquum e&longs;t. Apollonius in Argonau­tica: *lampeti/k ) epi\ bousi\n o)reixa/lkeio faeinou_, *pa/llen o)pide/ous e)nalau/ro/pa.

Ari&longs;totelis liber de Ar­canis.

Refert ad tempora Argonautarum, vo­catque Orichalcum, Plautus aurichalcum. Cælius recitat Ari&longs;totelem dixi&longs;&longs;e in arca­nis, aurichalcum &longs;eu orichalcum nu&longs;quam effodi.

Ferrum verò effoditur contraria ratione, nec e&longs;t factitium vili&longs;&longs;imum, nobili&longs;&longs;imum, bonis ac malis v&longs;ibus æquè in&longs;eruiens. Molle&longs;cit &longs;ucco corticum fabæ aut maluæ, &longs;i

in his, non aqua, extinguatur. Vt verò cùm foditur, ductile fiat, torretur gleba, ac &longs;ub dio exponitur: imbribus molle&longs;cit quod terreum e&longs;t, &longs;ole colliquatur quod e&longs;t hu­midum, ignibus acrior pars, & quæ qua&longs;i illi venenum e&longs;t, ab&longs;umitur. Ita dum &longs;æ­piùs torretur, dio exponitur, molle fit ac quantumvis tractabile. Fila etiam ferrea &longs;i ignita per &longs;e refrigerati permittantur, adeò ductilia euadunt, vt vice lini ad vincien­dum vti po&longs;&longs;is. Præ&longs;tat tamen filum per &longs;e molle ac tenax primò elegi&longs;&longs;e, quale refe­runt apud Suedones Germaniæ populos e&longs;&longs;e, quod O&longs;emutum vocant. Molle itaque ferrum hoc modo cælatur: pingitur quod fingere cupis in ferro, ex aduer&longs;o pila plum­bea &longs;ubiicitur, inde malleolo tunditur pars quam compre&longs;&longs;am cupis: quæ prominere debet, plumbo excepta non &longs;ub&longs;idet: ita animalium & plantarum &longs;ubtiliter imagi­nes referunt, vt cera expre&longs;&longs;as & elaboratas acutis &longs;capellis diceres. Si verò aqua frigida ferrum dum candet, extinguatur, & durum, & minimè ductile, & fragile euadere nece&longs;&longs;e e&longs;t: nam aquæ frigore cogitur ignis qui in­tus e&longs;t, humidumque innatum ferri celeri­ter ab&longs;umit: quo cùm ductile e&longs;&longs;et, ac ob id molle, &longs;ublato, fragile & durum euade­re nece&longs;&longs;e e&longs;t: vnde patet, nihil quod tenax &longs;it, durum valde e&longs;&longs;e po&longs;&longs;e. Refert Gonzalus Fernandus Ouiedus in &longs;eptimo Indicarum rerum noui orbis orbis ( autor in&longs;ignis, ac meo iudicio verax atque eruditus, adeò vt hunc &longs;olùm antiquis inter hi&longs;toricos no&longs;træ ætatis adnumerari dignum cen&longs;eam, cuius librum dedit mihi vir illu&longs;tris Franci&longs;cus Duardus Hi&longs;panus, Cæ&longs;aris in Italia quæ­&longs;tor, patritius, humanitatis, iu&longs;titiæ, pruden­tiaque &longs;ingularis, & erga eruditos mirum in modum animo propen&longs;us ) Indos captiuos Cabuiæ herbæ filo & arena compedes &longs;eca­re, atque ita fugæ con&longs;ulere: e&longs;&longs;eque hoc frequens in ea in&longs;ula Hi&longs;paniola. Quòd &longs;i ita e&longs;t, contumax oportet e&longs;&longs;e filum illud Cabuiæ, vt trahi po&longs;&longs;it multum, & celeriter duci, tum latum & planum, ne arena &longs;ub&longs;i­liat: arenam verò tenuem, & a&longs;peram, ac duram, qualis vt dicemus Smirij lapidis: nam non aliter ferrum &longs;cindi poterit. Sic etiam anchoras diui&longs;as refert: nam diuturno, a&longs;&longs;i­duo, celerique tractu, &longs;i duriores lapides di­uiduntur, quid mirum de ferro? Præ&longs;tat limæ modus hic, quòd non exaudiatur: vnde limæ &longs;urdæ, quæ tenues, lentè, &longs;ed ab&longs;que &longs;ono &longs;ecant.

Ferrum quo­modo mol­le&longs;cat.

Ferrum quo­modo cæle­tur.

Ferrum quo­modo filo di­uidetur.

Franci&longs;cus Duardus Cæ&longs;areus Quæ&longs;tor.

Sed ferro nobilior chalybs, duplex, natiuus atque factitius, vrerque duri&longs;&longs;imus, atque ea (vt dixi) cau&longs;a, eo ferro fragilior. Factitius ex duri&longs;&longs;imo ferro repurgato, & marmore con­&longs;tat. Optimus, qui minuti&longs;&longs;imis granis ac ni­tentibus lucet, ferrugine nulla, nullis rimis ferroque leuior. Repurgatus optimè, inde candens, extinctus &longs;ucco raphani & aqua terre&longs;trium vermium pari men&longs;ura terue quaterve, ferrum vt plumbum &longs;cindit. Nam expertum hoc Albertus &longs;e, refert. Contingit hoc, cuius experimentum adhuc extat, &longs;ic calybs immodicè &longs;iccus, duru&longs;­que ac tenuis, eo medicamento reddatur. Quodcunque tale e&longs;t, ferrum vt lignum &longs;e­care pote&longs;t. Vtilius multò quod inuenit Ga­leaz Rubeus amicus meus, vt ferrus thorax igneum &longs;u&longs;tineret tormentum. Tantum po­te&longs;t ars: iam vbi rationem conceperis, de&longs;i­nes admirari. Eadem e&longs;t durities, vbi eadem materia e&longs;t, & aliquando validior vbi coa­cta fuerit hæc, conduplicata atque &longs;æpius mul­tiplicata: velut fa&longs;ciculus lignorum contu­maci&longs;&longs;imum reddit ferrum: longis igitur ictibus ac via aquarum den&longs;um ferrum quan­vis tenue, eò quòd terreum, aqueumque excrementum per ignes con&longs;umat, nece&longs;&longs;e e&longs;t inuiolatum reddi ad quo&longs;cunque penè ictus, paruarum verò machinarum &longs;emper. Sunt chalybis, ferriue genera nobili&longs;&longs;ima, quæ aurum æquato pondere pretio vincunt, Agiambina, Azimina, Charmanina, Da­ma&longs;nena, omnia à regionibus quæ nunc &longs;ic materna no&longs;tra lingua vocantur, nomen &longs;ump&longs;erunt. Suadet mihi regionem etiam aliquid addere præter artem, quòd cùm Virgilij tempore pa&longs;&longs;im in Italia, Germa­nia, Hi&longs;paniaque chalybs haberetur, ille ta­men dixerit, At Chalybes nudi ferrum: vt &longs;u&longs;picer eos inter &longs;upradictos populos con­tineri. Exeditur tam chalybs, quàm ferrum à mari ob &longs;alis non &longs;olùm vim, &longs;ed æ&longs;tum: atque ventos: vt in Diomedeæ in&longs;ulæ cla­tratis, tum loricis thoracibus armi&longs;que aliis videre licet, nec e&longs;t remedio locus ni à vapore arceantur.

Chalybs fa­ctitius quo­modo fiat. Chalybis op­tima cogni­tio.

Chalybs vt ferrum &longs;cin­dat.

Chalybis fer­riue genera nobili&longs;&longs;ima.

Ferrum quo­modo arte repurgetur.

Arte verò ferrum repurgari, & nobile reddi, Ari&longs;toteles in Meteoris docet, dicens: Ferrum &longs;æpius excoctum repurgatur: & quod illi ine&longs;t terrei, tran&longs;it in &longs;quamam, ip&longs;um verò tran&longs;it in chalybem. Verùm hoc refugiunt artifices, quòd quantò plus ab&longs;ce­dat &longs;quamæ, eo ferrum minus reddatur & leuius. Con&longs;tat tamen paucis additis in ali­quod ex &longs;upradictis generibus nobili&longs;&longs;imis hac arte tran&longs;ire. Nam cùm purius, ac du­rius, ac leuius fiat, euadit & &longs;ubtilius, atque ideo den&longs;ius. Den&longs;um autem dupliciter, aliud vt plumbum, aliud autem vt agallochum, hoc autem vt ferrum.

Sed &longs;unt præter hæc artificio&longs;a metallo­

rum genera, qu&ecedil;dam minus vulgata, vt quod ex argenti partibus duabus atque vna plum­bi con&longs;tat, ad &longs;pecula fabricanda optima. Sicut &longs;i in treis aurum &longs;upponatur, meliora in eo genere euadunt. Et bracteæ, quæ gem­mis &longs;upponuntur, auro, argento, æreque con­&longs;tant, &longs;uperponunturque prunis, &longs;u&longs;pen&longs;æ tamen ne tangant, inde ex varia illorum pro­portione diuer&longs;orum colorum &longs;plendorem accipiant. Quæ carbunculum excipiunt, ære & auri parte vige&longs;imaquarta con&longs;tant, vnde nullæ minus diuturnæ. Aurichalcum etiam fit nobili&longs;&longs;imum, auro pulchritudine par. Calaminaris lapis &longs;eu magne&longs;ia, argen­tum, & æs cyprium, vel illius loco æs addito vitro. Superponitur vitrum, ne magne&longs;ia euane&longs;cat: nec &longs;emel addidi&longs;&longs;e contentus eris vitrum atque magne&longs;iam. Hîc argen­tum pro albo plumbo, magne&longs;iam pro cad­mia, cyprium æs pro communi ære &longs;ubii­cimus, repetimu&longs;que magne&longs;iam ac vitrum. Fiunt ex his va&longs;a præcipui v&longs;us, &longs;ed & ex metallis omnibus, quæ in cu&longs;todita parum durant. Tribus modis franguntur: ignis ea colliquat, terebrat & fragilia reddit argen­tum viuum. Percu&longs;&longs;a aut pondere pre&longs;&longs;a fle­ctuntur. Flexa rimam ducunt, aut rumpun­tur. Ne flectantur dum lauantur, curæ &longs;it vt terna, quaternave &longs;imul lauentur: primoque purgato, po&longs;tremum anteponatur: atque ita mutata vice, & omnibus ex æquo &longs;imul compre&longs;&longs;ionem &longs;u&longs;tinentibus, omnia deter­guntur ab&longs;que vitio flexuræ. Quòd &longs;i flexu­ram duxerint, illicò malleolo &longs;en&longs;im emen­dentur: &longs;icque æterna manent.

Specula ex argento opti­ma.

Bractearum quæ gemmis &longs;upponuntur ratio.

Aurichal­cum nobili&longs;­&longs;imum.

Metallica va&longs;a vt diu &longs;eruentur il­læ&longs;a.

LIBER SEPTIMVS,

De Lapidibus.

Lapidum ge­nera omnia quinque.

ABSOLVTA metallorum ratio­ne, &longs;upere&longs;t vt de Lapidibus loquamur. Sunt autem omnia illorum genera quinque nu­mero, gemma, marmor, cos, &longs;i­lex, & &longs;axum. Præter hæc &longs;unt factitij lapi­

des, de quibus naturalium &longs;ermone ab&longs;oluto dicemus. Gemmam vulgi more nunc appel­lamus, lapidem omnem nitentem, natura rarum atque paruum. Raritate lapilli om­nes littoris excluduntur: paruitate marmora quæ nitent, & quorum genera quædam ra­ra &longs;unt inuentu, quæ tamen non &longs;unt gem­mæ, quia parua non &longs;unt, &longs;ed in vnoquoque genere eximiæ magnitudinis quædam in­ueniuntur. Nitere etiam diximus: nam lima­cius ac borax parui lapilli &longs;unt, & rari non tamen gemmæ, neque nitent: aut &longs;i nitent parum nitent. Hoc igitur modo margaritæ etiam, & coralli, & turche&longs;iæ, & lapides om­nes non in Oriente nati, vt carbuncul s & chry&longs;olithus Germanicus, tum etiam to­pazius Orientalis, cerulæu&longs;que lapis, de quo &longs;uprà loquuti &longs;umus, necnon & &longs;marag­dus, tum etiam cry&longs;tallus, quamvis li­mam vix &longs;entiant, gemmæ veræ non &longs;unt: nam veræ dicuntur hæ &longs;olùm quæ eam pe­nitus non &longs;entiunt: atque ea de cau&longs;a omnes quas nuper adiecimus gemmas verè nominare non liceat Dicantur igitur hæ &longs;imilitudine gemmæ: quæ verò nitent, & limam non &longs;entiunt, gemmæ: quæ autem &longs;entiunt & nitent, non tamen paruæ &longs;unt, toto genere marmora. Si autem &longs;quamis con&longs;tent, &longs;ilices: &longs;i granulis, cotes: &longs;i nihil horum ad&longs;it, &longs;axa vocentur.

Gemma quæ vocetur, & quæ verè &longs;it.

Gemmarum genera.

Gemmarum genera tria: per&longs;picuum vt adamas, opacum vt onyx plerunque, mi­&longs;tum vt &longs;ardonyx & ia&longs;pis: quorum par­tes quædam per&longs;picuæ, quædam verò opa­cæ. Aliæ etiam reddunt imaginem vt Sap­phirus quem ego habeo, & &longs;maragdus, tum carbunculus illo in Orchomeno Arca­

diæ inuentus. Cau&longs;a cur reddant gemmæ imaginem, e&longs;t nitor primum, inde duri­ties, tertiò opacitas, quartò color dilutus: vix enim cum calore perfecto pote&longs;t imago reddi. Inter &longs;axa plerunque generantur gemmæ, de&longs;tillante è lapidibus &longs;ucco in con­caua, velut infans materno &longs;anguine. Vi­dimus in lapidibus ferreis, quos ad confi­cienda metallica va&longs;a conterebant, ame­thy&longs;tos & carbunculos eius generis, quos vocant granatos, &longs;ed minimè duros, quòd è Germania deferrentur: vt appareret gem­mas è &longs;ucco metallico inter lapides puriore generari. Pretio&longs;iores quidem ex auro & argento, ignobiles ex ære & ferro, at­que plumbo. In no&longs;tris igitur regionibus gemmæ nobiles non fiunt, quia auro non abundant: & &longs;i auro abundare po&longs;&longs;ent, ob­&longs;tat cœli frigus. Pro natura igitur metal­lorum differentiæ fiunt lapidum atque gem­marum. Auri quidem adamas, carbuncu­lus, &longs;maragdus, opalus, &longs;apphirus autem argenti, ferri verò carbunculus, granatus & amethy&longs;tus: hos cùm duri non fuerint inferius, &longs;uccos potius quàm gemmas ap­pellabimus. Chry&longs;tallus cùm magnitudi­ne, & mollitie multum ab&longs;it à gemmarum natura, illud quoque habet quòd ab&longs;que metallica natura oriatur. Vi&longs;ne exemplum gemmarum ortus? Vt nodi in lignis, vt in hominibus glandulæ: vt in herbis &longs;emina quædam, imò verius vt fungi in arboribus, & qui pertio&longs;iores &longs;unt in ro&longs;arum truncis: quod enim liquidum e&longs;t, cogitur: quod te­nue & purum, &longs;plendet: quod impurum, tantùm nitet: quod longo tempore inter &longs;axa duratur, in lapidis etiam duritiem tran­&longs;it. Tran&longs;it & in gemmæ duritiem, quòd te­nue &longs;it admodum: nam id nitet, quia æqua­le e&longs;t & &longs;olidum: parum enim abe&longs;t, præcipuè &longs;i poliatur, quod tenui&longs;&longs;imum e&longs;t. Gemmarum igitur ortus talis e&longs;t, atque pretio&longs;iorum in ca­lidis regionibus quòd &longs;uccus ille &longs;it tenui&longs;&longs;i­mus. Ob id igitur gemmæ omnes tantum ha­bent duritiei, quantum & nitoris. Aliæ verò in animalibus generantur, vt &longs;uo loco ex­plicabitur.

Cau&longs;a cur gemmæ red­dunt imagi­nem. Gemmarum ortus.

Gemmarum matrices.

Cæterùm quæ inter lapides generan­tur, non pa&longs;&longs;im, &longs;ed habet vnaquæque gemma &longs;uam matricem. Smaragdus pra&longs;­&longs;io inna&longs;citur, & ia&longs;pidi quandoque, &longs;i­lici, ia&longs;pis. Carbunculum ferunt bala&longs;&longs;io, cry&longs;tallus marmori, onychi &longs;arda, qua­lis apud me e&longs;t, vbi in imo videas ony­chem expre&longs;&longs;am, Sardam in &longs;upremo. Cogno&longs;cuntur gemmæ, tactu, vi&longs;u, li­

ma, &longs;ub&longs;tantia. Tactu, quia grauiores vitro &longs;unt ac frigidiores. Vnde Indi gens hoc in genere &longs;olerti&longs;&longs;ima, linguæ conta­ctu eas probare &longs;olent. Sunt autem optimæ, quæ frigidi&longs;&longs;imæ. Vi&longs;u, quòd &longs;plendor niti­dior &longs;it, con&longs;tantior, ac magis oculos im­plens, nec lucernæ lumine adeò vt vitrum hebetatur. Sub&longs;tantia verò viuacior ac ma­gis leuis. Lima, quia (vt dixi) non atte­runtur. Inde factum e&longs;t vt gemmæ pleræque interdiu locis in quibus na&longs;ci &longs;olent, &longs;olis &longs;plendore detegantur: nocte Lunæ, vel &longs;y­derum: aliæ ca&longs;u, aliæ effo&longs;&longs;is locis certis ar­gumentis quæruntur, inueniuntúrque. Gem­marum vitia plurima: alia tamen coloris, vt fumus, vmbra, nubecula: alia corporis, vt &longs;cabrities, capillus, &longs;al, punctum, &longs;cobs, plumbago, ferrugo, rubigo, vomica. Fu­mus ob&longs;curior, nubecula candidior, vm­bra tenuior ac nigrior. Capillus in &longs;uper­ficie qua&longs;i exe&longs;us, vt lima tactus lapis vi­deatur. Sal ob&longs;curum intus, glaciem vo­cant, Scabrities a&longs;peritas quædam, quæ tamen à profundo originem ducit. Pun­ctum e&longs;t, vt bulla parua in corpore gem­mæ. Scobs velut fragmenta &longs;par&longs;a. Plum­bagine obtu&longs;us &longs;plendor redditur, ferru­gine etiam cum colore ob&longs;curo. Vomica pu&longs;tula videtur profunda, den&longs;a. Nuper vidi tuberculo &longs;imilem, cum exterior &longs;uper­ficies leuis e&longs;&longs;et, & tuber in &longs;olido. Id ve­rò admirabile quod intus prominere vide­retur. Vt quòd erat, e&longs;&longs;e vix po&longs;&longs;e cre­das, nec vlla arte po&longs;&longs;e imitari. Vitian­tur gemmæ non plus animalibus, planti&longs;­ve, imò minus: &longs;ed tamen rariores &longs;ine vitio videntur e&longs;&longs;e gemmæ animalibus & plantis, quòd in gemmis ob &longs;plendorem, & paruitatem vitia magis con&longs;picua &longs;int, & animaduer&longs;ione digna. Ob id plero&longs;­que eruditos magis vitiis grauioribus ob­noxios exi&longs;timamus, fallente &longs;en&longs;u: nam non &longs;ic e&longs;t, &longs;ed ob &longs;plendorem nominis & formæ humilitatem magis &longs;unt in illis con&longs;picua, & magis animaduertuntur. At plebeios homines ob&longs;curitas tegit: non enim tot hominum oculos habent in &longs;e conuer­&longs;os, vt &longs;apientes. Magnitudo autem in Principibus facit, vt non animaduerta­tur vitium, velut nec in ampla ve&longs;te exi­gua macula: eò factum e&longs;t, vt an&longs;a præ­beretur populis maledicendi de &longs;apienti­bus: tum verò vici&longs;&longs;im illis irritatis, in­uidia non leuis patriæ conflata e&longs;t, à qua nonnunquam excidium & calamitates in­gentes prouenêre. Quantum obfuit etiam citra diuinum iudicium Iudæis, quòd Chri&longs;tum & Iacobum occiderint? Athe­nien&longs;ibus, quòd Socratem? Romanis, quòd Scipionem Africanum in exilium &longs;pontaneum coëgerint? Sed omittamus ob&longs;curiora: ab euidentibus &longs;umamus exemplum. Pericles vir maximi inge­nij, in&longs;imulatus ab æmulis quòd pe­cuniam publicam apud &longs;e repo&longs;itam con­&longs;ump&longs;i&longs;&longs;et, ne apud iudices infen&longs;os ca­lumniæ rationem reddere cogeretur, &longs;ua­dendo & impellendo, populum Athenien­&longs;em bello Peloponen&longs;i implicuit, in quo pecuniæ omnes tam publicæ, quam pri­uatæ ab&longs;umptæ &longs;unt: iuuentus tota par­tim bello, partim cum toto populo pe­&longs;te &longs;ublata e&longs;t: agri va&longs;tati: vrbes Athe­narum imperio &longs;ubiectæ, exci&longs;æ euer&longs;æ, ac in ho&longs;tium colonias tran&longs;latæ: ami&longs;&longs;um etiam imperium primò, inde libertas: demum muris euer&longs;is, quod deterrimum fuit, vrbs ip&longs;a in triginta tyrannorum pote&longs;tatem re­dacta e&longs;t. Ne&longs;cio quàm &longs;anctè rempubli­cam &longs;uam tractarit: quàm callidè vltus &longs;it inimicos, omnibus con&longs;picuum e&longs;t, vt nun­quam po&longs;thac Athenien&longs;ium ciuitas im­perium recuperare potuerit, autor e&longs;t Diodorus Siculus in duodecimo Biblio­thecæ &longs;uæ. Itaque vt ad rem redeam, &longs;plendor in gemmis & per&longs;picuitatis cau­&longs;a &longs;unt, vitia fiant manife&longs;tiora. Per&longs;pi­cuitatis cau&longs;a in gemmis ( nam &longs;uperius de metallis egimus ) e&longs;t, vt colore ca­reant, & aqueam habeant &longs;ub&longs;tantiam. O&longs;tendit hoc experimentum Chalcedonij, qui onychis &longs;pecies e&longs;t: nam in aquam in­iectus, e&longs;t per&longs;picuus, & coloris aquei: &longs;iccatus candidus & minimè per&longs;picuus, raræ enim &longs;ub&longs;tantiæ e&longs;t, atque ideo aquam combibit. Eius permi&longs;tione opacitas tolli­tur, color enim candidus nunquam po­te&longs;t e&longs;&longs;e perfectè per&longs;picuus, quoniam ra­dios di&longs;&longs;ipat, & permutat à propria na­tura, vt vel non po&longs;&longs;int penetrare: vel &longs;i penetrent, rei imaginem colore vitiàto o&longs;tendere nequeant. His igitur de cau&longs;is aqueus color, vt qui aquæ, vitri, cry&longs;tal­li, adamantis per&longs;picuitati &longs;uper omnes alios colores conuenit.

Gemmarum propria &longs;i­gna.

Gemmarum inuentio quomado.

Gemmarum vitia.

Sapientes cur magis vitiis dediti videantur.

Sapientes cur plerunque &longs;uæ patriæ perni­ciem attule­runt.

Per&longs;picuita­tis in gem­mis cau&longs;a.

Præcipuæ inter gemmas, Smaragdus vi­ridis, carbunculus rubens, adamas can­didus, margarita lactea, &longs;apphirus cæru­leus, chry&longs;olithus aureus, opalus varius. Pretia eo ordine nunc apud nos &longs;e ha­bent, ni&longs;i quòd opalus &longs;maragdum &longs;equi­tur. His hyacinthus addatur, & Pran­nium, altera purpurei, reliqua nigri colo­ris, quanquam pretij non parua &longs;it di&longs;&longs;imi­litudo.

Gemmæ præ­cipuæ.

Lapidibus morbos, &longs;e­nium ac mortem ad­uenire.

Viuere &longs;uperius omnia quæ mi&longs;centur demon&longs;trauimus, hoc autem maximè lapi­dibus conuenit. Neque &longs;olùm viuunt, &longs;ed morbos, & &longs;enectutem, & pò&longs;t etiam mortem patiuntur. Nam &longs;enio confectus Herculeus lapis, ferrum non trahit: pe­dore etiam ac &longs;qualore debilitatur, vt etiam animal. Neque enim qualitate id agunt, &longs;ed vita: nam piper prius piper e&longs;&longs;e de­&longs;init, quàm quòd &longs;umptum ab homine non excalefaciat, et&longs;i &longs;it vetu&longs;ti&longs;&longs;imum: at lapides nulla ex parte cario&longs;i propriis viri­bus de&longs;tituuntur. Ob&longs;curiora hæc &longs;unt om­nia in lapidibus quàm in plantis, quantò etiam vita in his minus, & vitæ opera &longs;unt manife&longs;ta. Sed &longs;i tamen animaduer­tas, & pallere, & obfu&longs;cari, & propriis viribus de&longs;titui, cariemque pati videbis Cre&longs;cunt & hac de cau&longs;a lapides exci&longs;i,

quoniam viuunt. Nam & plantarum par­tes, & chelæ cancrorum, & lacertarum cau­dæ auul&longs;æ reparantur.

Lapides cur exci&longs;i denuò cre&longs;cant. Lapidibus cur vires maiores quàm ani­malibas & plantis.

Dubitabit autem meritò aliquis, cur lapidibus ip&longs;is maiores vires e&longs;&longs;e videantur, quàm animalibus, aut plantis, cùm anima­lia & plantæ clariore viuant vita? Ergo plures huius rei cau&longs;æ &longs;unt. Prima, quòd dum animal & plantam multis functioni­bus aptam parare nece&longs;&longs;e fuerit, non licuit mi&longs;tionem adeò temperare, vt vires illas admirabiles a&longs;&longs;equeretur. Indicio e&longs;t, quòd inter animalia vili&longs;&longs;ima quæque clarioribus virtutibus prædita &longs;unt, vt &longs;alamandra, bombyx, cicendula, chamæleon. Et inter lapides non gemmæ trahunt fer