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| <s>e &longs;e mi veni&longs;&longs;e <lb/>alle mani frattanto come hanno fatto i vo&longs;tri Dialogi; di lui al <lb/>trettanto farei, quanto ho fatto di loro; e me ne riputerei de­<lb/>gno di mercede. </s> | <s>e &longs;e mi veni&longs;&longs;e <lb/>alle mani frattanto come hanno fatto i vo&longs;tri Dialogi; di lui al <lb/>trettanto farei, quanto ho fatto di loro; e me ne riputerei de­<lb/>gno di mercede. </s> |
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| <s>Veggendo adunque voi, ch'io a mio maggior po<lb/>tere procuro di giouar altrui; non vi hauete a rammarica­<lb/>re, ch'io habbia dato alle &longs;tampe i vo&longs;tri Dialogi, come di <lb/>me vi &longs;iete costi rammaricato con mio figliuolo: e douete <lb/>anco &longs;apere, che le parti mie, e di cia&longs;cuno, amante l'utilità <lb/>del proßimo, è di giouar a quanti &longs;i può, &longs;enza hauer riguardo <lb/>di di&longs;piacere ad vn &longs;olo; almeno quando non glie ne ri&longs;ulti ne <lb/>danno, ne vergogna; come è in que&longs;to ca&longs;o: Ancor ch'io m'inge­<lb/>gni di rimanerui in grazia; laqual &longs;o che m'hauete donata (la <lb/>mercè vostra) vn pezzo fà; e nellaquale cono&longs;cendo voi in que <lb/>&longs;ta parte il candor dell'animo mio; vi contenterete mant<gap/>r­<lb/>mi. </s> | <s>Veggendo adunque voi, ch'io a mio maggior po<lb/>tere procuro di giouar altrui; non vi hauete a rammarica­<lb/>re, ch'io habbia dato alle &longs;tampe i vo&longs;tri Dialogi, come di <lb/>me vi &longs;iete costi rammaricato con mio figliuolo: e douete <lb/>anco &longs;apere, che le parti mie, e di cia&longs;cuno, amante l'utilità <lb/>del proßimo, è di giouar a quanti &longs;i può, &longs;enza hauer riguardo <lb/>di di&longs;piacere ad vn &longs;olo; almeno quando non glie ne ri&longs;ulti ne <lb/>danno, ne vergogna; come è in que&longs;to ca&longs;o: Ancor ch'io m'inge­<lb/>gni di rimanerui in grazia; laqual &longs;o che m'hauete donata (la <lb/>mercè vostra) vn pezzo fà; e nellaquale cono&longs;cendo voi in que <lb/>&longs;ta parte il candor dell'animo mio; vi contenterete mantener­<lb/>mi. </s> |
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| <s>Laqual co&longs;a vi priego fare. </s> | <s>Laqual co&longs;a vi priego fare. </s> |
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| <s>59. conuetita, conuertita, à. </s> | <s>59. conuetita, conuertita, à. </s> |
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| <s>59. entra, entrata, à. <gap/>. <lb/></s> | <s>59. entra, entrata, à. us. <lb/></s> |
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| <s>à poco leggi, à poco à poco, à. </s> | <s>à poco leggi, à poco à poco, à. </s> |
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| <s>TAL. <!-- KEEP S--></s> | <s>TAL. <!-- KEEP S--></s> |
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| <s>A dirui il vero in poche parole, anche io non me ne <lb/>contento: però for&longs;e &longs;i potrà dire, che &longs;e non il lume &longs;i ribatte: <lb/>&longs;arà alcuna altra virtù na&longs;co&longs;ta nelle acque, dalla quale na&longs;co <lb/>no i mede&longs;imi effetti, che &longs;ogliono na&longs;cere dal ribattuto lume: <lb/>come con vna na&longs;costa virtù la calamita tira il ferro; la boc­<lb/>cha del pe&longs;ce hierace tira l'oro; l'ambra le paglie, & il ro&longs;po tira <lb/>la mu&longs;tella volgarmente chiamata dondola: & molte altre co­<lb/>&longs;e &longs;omiglianti: di che egli non &longs;e ne p<gap/>ò rendere altra ragione, <lb/>&longs;e non fuggire ad vna occulta virtù: la quale all'ultimo altro <lb/>non è che la propria natura di cia&longs;cheduna co&longs;a: il che par che <lb/>a&longs;&longs;ai &longs;<gap/>opri&longs;&longs;e Ale&longs;&longs;andro Afrodi&longs;eo nelle &longs;ue que&longs;tioni: & &longs;im <lb/>plicio nella fi&longs;ica: &longs;arà mo&longs;&longs;o adunque il mare da que&longs;ta &longs;ua na <lb/>tural' virtù, cioè dalla &longs;ua propria natura: dalla quale in quel <lb/>tempo, e in quel luogo na&longs;cono que mede&longs;imi effetti, che na&longs;cono <lb/>da raggi della luna all'hora in altro luogo, ò quiui in altro tem­<lb/>po. </s> | <s>A dirui il vero in poche parole, anche io non me ne <lb/>contento: però for&longs;e &longs;i potrà dire, che &longs;e non il lume &longs;i ribatte: <lb/>&longs;arà alcuna altra virtù na&longs;co&longs;ta nelle acque, dalla quale na&longs;co <lb/>no i mede&longs;imi effetti, che &longs;ogliono na&longs;cere dal ribattuto lume: <lb/>come con vna na&longs;costa virtù la calamita tira il ferro; la boc­<lb/>cha del pe&longs;ce hierace tira l'oro; l'ambra le paglie, & il ro&longs;po tira <lb/>la mu&longs;tella volgarmente chiamata dondola: & molte altre co­<lb/>&longs;e &longs;omiglianti: di che egli non &longs;e ne può rendere altra ragione, <lb/>&longs;e non fuggire ad vna occulta virtù: la quale all'ultimo altro <lb/>non è che la propria natura di cia&longs;cheduna co&longs;a: il che par che <lb/>a&longs;&longs;ai &longs;copri&longs;&longs;e Ale&longs;&longs;andro Afrodi&longs;eo nelle &longs;ue que&longs;tioni: & &longs;im <lb/>plicio nella fi&longs;ica: &longs;arà mo&longs;&longs;o adunque il mare da que&longs;ta &longs;ua na <lb/>tural' virtù, cioè dalla &longs;ua propria natura: dalla quale in quel <lb/>tempo, e in quel luogo na&longs;cono que mede&longs;imi effetti, che na&longs;cono <lb/>da raggi della luna all'hora in altro luogo, ò quiui in altro tem­<lb/>po. </s> |
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| <s>Poßi ancho dire, che il mare oceano (doue i flußi & i re­<lb/>flußi &longs;ono grandißimi) circonda tutta la terra: il che ha proua <lb/>to Colombo Genoue&longs;e nella nauigatione delle Indie da lui di <lb/>nuouo ritrouate, et da gli altri &longs;uoi compagni piu oltre &longs;coper­<lb/>te: &longs;e que&longs;to mare gira tutta la terra, egli &longs;i può dire, che l'una <pb xlink:href="012/01/045.jpg" pagenum="41"/>parte delle acque dalla Luna alterate, altera l'altra parte vici­<lb/>na, et questa &longs;econda parte altera la terza altera la quarta d'im <lb/>mano in mano, ne &longs;i ferma questa alteration' gia mai infino, à <lb/>tanto, che tutte le acque non &longs;ono alterate: in questa maniera <lb/>il flu&longs;&longs;o & il refln&longs;&longs;o &longs;i puo for&longs;e fare per tutto: questo modo <lb/>d'alteratione nelle acque &longs;i vede quando altri vi getta vna pie­<lb/>tra, la quale muoue, in giro la prima parte principalmente per­<lb/>co&longs;&longs;a; que&longs;ta muoue la &longs;econda, & la &longs;econda muoue la terza, in <lb/>fino a l'ultima, & &longs;i veggono nella acqua molti agitationi in gi <lb/>ro, co&longs;i fa il lume della Luna co &longs;uoi raggi <expan abbr="percot&etilde;do">percotendo</expan> l'acque del <lb/>mare, &longs;econdo l'ordine, che hauete vdito: altro di meglio non ho <lb/>che dirui: &longs;e cio non vi piace, adoprate hor voi il vostro inge­<lb/>gno: & da voi ste&longs;&longs;o ritrouate qualche ragion' migliore: il che <lb/>far potrete, pur'che vogliate. </s></p><p type="main"> | <s>Poßi ancho dire, che il mare oceano (doue i flußi & i re­<lb/>flußi &longs;ono grandißimi) circonda tutta la terra: il che ha proua <lb/>to Colombo Genoue&longs;e nella nauigatione delle Indie da lui di <lb/>nuouo ritrouate, et da gli altri &longs;uoi compagni piu oltre &longs;coper­<lb/>te: &longs;e que&longs;to mare gira tutta la terra, egli &longs;i può dire, che l'una <pb xlink:href="012/01/045.jpg" pagenum="41"/>parte delle acque dalla Luna alterate, altera l'altra parte vici­<lb/>na, et questa &longs;econda parte altera la terza altera la quarta d'im <lb/>mano in mano, ne &longs;i ferma questa alteration' gia mai infino, à <lb/>tanto, che tutte le acque non &longs;ono alterate: in questa maniera <lb/>il flu&longs;&longs;o & il refln&longs;&longs;o &longs;i puo for&longs;e fare per tutto: questo modo <lb/>d'alteratione nelle acque &longs;i vede quando altri vi getta vna pie­<lb/>tra, la quale muoue, in giro la prima parte principalmente per­<lb/>co&longs;&longs;a; que&longs;ta muoue la &longs;econda, & la &longs;econda muoue la terza, in <lb/>fino a l'ultima, & &longs;i veggono nella acqua molti agitationi in gi <lb/>ro, co&longs;i fa il lume della Luna co &longs;uoi raggi <expan abbr="percot&etilde;do">percotendo</expan> l'acque del <lb/>mare, &longs;econdo l'ordine, che hauete vdito: altro di meglio non ho <lb/>che dirui: &longs;e cio non vi piace, adoprate hor voi il vostro inge­<lb/>gno: & da voi ste&longs;&longs;o ritrouate qualche ragion' migliore: il che <lb/>far potrete, pur'che vogliate. </s></p><p type="main"> |
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| <s>come voi dice&longs;te dianzi, nondimeoo que ma <lb/>ri hanno il mede&longs;imo flu&longs;&longs;o & reflu&longs;&longs;o, che hanno gli altri? </s> | <s>come voi dice&longs;te dianzi, nondimeoo que ma <lb/>ri hanno il mede&longs;imo flu&longs;&longs;o & reflu&longs;&longs;o, che hanno gli altri? </s> |
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| <s>adun <lb/>que quello, che voi dianzi dice&longs;te hà delle difficulta, & <expan abbr="nõ">non</expan> p<gap/>c­<lb/>le: quando fauellando del nostro mare Pi&longs;ano del Genoue&longs;e, & <lb/>de gli altri &longs;imili, toglie&longs;te loro il flu&longs;&longs;o et il reflu&longs;&longs;o &longs;olo, perche <lb/>le loro acque, poco amare, & molto &longs;ottili non poteuano ribat­<lb/>tere, à ba&longs;tanza, i raggi della Luna, da quali elle fo&longs;&longs;ero ri&longs;cal­<lb/>date, & non poteuano con&longs;eruare in loro ste&longs;&longs;e i vapori, che dal <lb/>fondo loro erano tirati in virtù del caldo celeste, ma gli la&longs;cia­<lb/>uano andar'fuora mentre &longs;i generauano: auenga, che in Arabia <pb xlink:href="012/01/054.jpg" pagenum="50"/>&longs;iano de mari dolci, nequali è il flu&longs;&longs;o, & reflu&longs;&longs;o à punto com e <lb/>ne glialtri. </s></p><p type="main"> | <s>adun <lb/>que quello, che voi dianzi dice&longs;te hà delle difficulta, & <expan abbr="nõ">non</expan> pic­<lb/>le: quando fauellando del nostro mare Pi&longs;ano del Genoue&longs;e, & <lb/>de gli altri &longs;imili, toglie&longs;te loro il flu&longs;&longs;o et il reflu&longs;&longs;o &longs;olo, perche <lb/>le loro acque, poco amare, & molto &longs;ottili non poteuano ribat­<lb/>tere, à ba&longs;tanza, i raggi della Luna, da quali elle fo&longs;&longs;ero ri&longs;cal­<lb/>date, & non poteuano con&longs;eruare in loro ste&longs;&longs;e i vapori, che dal <lb/>fondo loro erano tirati in virtù del caldo celeste, ma gli la&longs;cia­<lb/>uano andar'fuora mentre &longs;i generauano: auenga, che in Arabia <pb xlink:href="012/01/054.jpg" pagenum="50"/>&longs;iano de mari dolci, nequali è il flu&longs;&longs;o, & reflu&longs;&longs;o à punto com e <lb/>ne glialtri. </s></p><p type="main"> |
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| <s>TAL. <!-- KEEP S--></s> | <s>TAL. <!-- KEEP S--></s> |
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| <s>Ha voluto nondimeno Iddio che nel mondo &longs;i <expan abbr="cõ&longs;eruino">con&longs;eruino</expan> <lb/>alcuni &longs;egni delle ragioni, che ha la Donna in que&longs;to impe­<lb/>rio: però &longs;i è contentato, che ella &longs;i re&longs;ti col nome di Donna: <lb/>cio è di &longs;ignora, & ha voluto, che <expan abbr="quãdo">quando</expan> noi fauelliamo d'Id <lb/>dio, lo honoriamo <expan abbr="cõforme">conforme</expan>, & modi di parlare douuti, à <expan abbr="Dõ">Dom</expan> <lb/>na; dicendo: la e&longs;&longs;enza, & la Mae&longs;tà diuina, quando anche noi <lb/>parliamo con huomini di &longs;tato, egli vogliamo honorare, dia <lb/>mo loro nomi di Donna; v&longs;iamo dar della Signoria à Signo­<lb/>ri, della Eccellenza, à Duchi, della Mae&longs;ta, a gli Imperadori, <lb/>della &longs;antita à papi honorandogli; Qua&longs;i, che que&longs;ti titoli di <lb/>Donna &longs;iano &longs;egni manife&longs;ti&longs;simi delle buone & gagliarde <lb/>ragioni, che ha la Donna &longs;opra l'huomo. </s> | <s>Ha voluto nondimeno Iddio che nel mondo &longs;i <expan abbr="cõ&longs;eruino">con&longs;eruino</expan> <lb/>alcuni &longs;egni delle ragioni, che ha la Donna in que&longs;to impe­<lb/>rio: però &longs;i è contentato, che ella &longs;i re&longs;ti col nome di Donna: <lb/>cio è di &longs;ignora, & ha voluto, che <expan abbr="quãdo">quando</expan> noi fauelliamo d'Id <lb/>dio, lo honoriamo <expan abbr="cõforme">conforme</expan>, & modi di parlare douuti, à <expan abbr="Dõ">Dom</expan> <lb/>na; dicendo: la e&longs;&longs;enza, & la Mae&longs;tà diuina, quando anche noi <lb/>parliamo con huomini di &longs;tato, egli vogliamo honorare, dia <lb/>mo loro nomi di Donna; v&longs;iamo dar della Signoria à Signo­<lb/>ri, della Eccellenza, à Duchi, della Mae&longs;ta, a gli Imperadori, <lb/>della &longs;antita à papi honorandogli; Qua&longs;i, che que&longs;ti titoli di <lb/>Donna &longs;iano &longs;egni manife&longs;ti&longs;simi delle buone & gagliarde <lb/>ragioni, che ha la Donna &longs;opra l'huomo. </s> |
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| <s>Vol&longs;e anche Iddio, <lb/>che in Roma da que &longs;aui, che diedono le leggi al mondo, &longs;i <lb/>ordina&longs;&longs;e che &longs;otto graui&longs;sime pene, i primi luoghi nelle fe­<lb/>&longs;te, ne giuochi ne conuiti, e ne publici &longs;agrificii, &longs;i de&longs;sino al­<lb/>le Donne, & i &longs;econdi à gli huomini: & benche hoggi di que <lb/>&longs;ta legge non habbia luogo, la con&longs;uetudine nondimeno <expan abbr="cõ-uertita">con­<lb/>uertita</expan> in natura è che i primi honori &longs;i diano alle Donne: <lb/>Alcune di loro infino à giorni no&longs;tri hanno comandato, & <lb/><expan abbr="cõmand">command</expan><gap/>no, à gli huomini, e ne fatti d'Amore chiaramente <lb/>&longs;i manife&longs;ta il valore delle donne, ilquale, come giu&longs;to &longs;igno <pb xlink:href="012/01/094.jpg" pagenum="106"/>re, <expan abbr="&longs;prezzãdo">&longs;prezzando</expan> la <expan abbr="tirãnide">tirannide</expan> v&longs;ata da gli huomini &longs;opra <expan abbr="l'innoc&etilde;">l'innocem</expan> <lb/>za della man&longs;ueta <expan abbr="Dõna">Donna</expan> che à noi vi fa &longs;uggette, ne vo&longs;tri be <lb/>gli occhi <expan abbr="habitãdo">habitando</expan> quando di na&longs;co&longs;to, quando alla &longs;coperta <lb/>vi fà &longs;ignore de no&longs;tri cuori, in tal modo &longs;i &longs;ono <expan abbr="s&etilde;pre">sempre</expan> <expan abbr="cõ&longs;er">con&longs;er</expan> <lb/>uati, & &longs;i <expan abbr="cõ&longs;eruerãno">con&longs;erueranno</expan> i &longs;egni delle vo&longs;tre ragioni: dequali vn <lb/>giorno (come io &longs;pero) voi ui varrete; di nuouo <expan abbr="guadagnãdo">guadagnando</expan> <lb/>ui quel vo&longs;tro legittimo <expan abbr="ĩperio">imperio</expan>, delquale gia vi cacciò l'altrui <lb/>fraudulente è tirrannico inganno. </s> | <s>Vol&longs;e anche Iddio, <lb/>che in Roma da que &longs;aui, che diedono le leggi al mondo, &longs;i <lb/>ordina&longs;&longs;e che &longs;otto graui&longs;sime pene, i primi luoghi nelle fe­<lb/>&longs;te, ne giuochi ne conuiti, e ne publici &longs;agrificii, &longs;i de&longs;sino al­<lb/>le Donne, & i &longs;econdi à gli huomini: & benche hoggi di que <lb/>&longs;ta legge non habbia luogo, la con&longs;uetudine nondimeno <expan abbr="cõ-uertita">con­<lb/>uertita</expan> in natura è che i primi honori &longs;i diano alle Donne: <lb/>Alcune di loro infino à giorni no&longs;tri hanno comandato, & <lb/><expan abbr="cõmand">command</expan>ano, à gli huomini, e ne fatti d'Amore chiaramente <lb/>&longs;i manife&longs;ta il valore delle donne, ilquale, come giu&longs;to &longs;igno <pb xlink:href="012/01/094.jpg" pagenum="106"/>re, <expan abbr="&longs;prezzãdo">&longs;prezzando</expan> la <expan abbr="tirãnide">tirannide</expan> v&longs;ata da gli huomini &longs;opra <expan abbr="l'innoc&etilde;">l'innocem</expan> <lb/>za della man&longs;ueta <expan abbr="Dõna">Donna</expan> che à noi vi fa &longs;uggette, ne vo&longs;tri be <lb/>gli occhi <expan abbr="habitãdo">habitando</expan> quando di na&longs;co&longs;to, quando alla &longs;coperta <lb/>vi fà &longs;ignore de no&longs;tri cuori, in tal modo &longs;i &longs;ono <expan abbr="s&etilde;pre">sempre</expan> <expan abbr="cõ&longs;er">con&longs;er</expan> <lb/>uati, & &longs;i <expan abbr="cõ&longs;eruerãno">con&longs;erueranno</expan> i &longs;egni delle vo&longs;tre ragioni: dequali vn <lb/>giorno (come io &longs;pero) voi ui varrete; di nuouo <expan abbr="guadagnãdo">guadagnando</expan> <lb/>ui quel vo&longs;tro legittimo <expan abbr="ĩperio">imperio</expan>, delquale gia vi cacciò l'altrui <lb/>fraudulente è tirrannico inganno. </s> |
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| <s>Io per me (<expan abbr="Dõne">Donne</expan> mie à me <lb/>più, che i proprii occhi care) cono&longs;co me á voi &longs;oggetto, & <lb/>hoggi per <expan abbr="s&etilde;pre">sempre</expan>, <expan abbr="cõ">com</expan> le parole vi <expan abbr="r&etilde;do">rendo</expan> quelle ragioni, che voi <lb/>hauete &longs;empre hauto &longs;opra la per&longs;ona mia, & che io <expan abbr="cõ">com</expan> l'ani <lb/>mo vi ho <expan abbr="s&etilde;pre">sempre</expan> la&longs;ciato: & vi fò offerta di tutte le mie forze: <lb/>accioche <expan abbr="cõ">com</expan> e&longs;&longs;e po&longs;siate ridurre &longs;otto il vo&longs;tro giu&longs;ti&longs;simo <lb/>imperio ogni altro huomo: Hoime, che ho io detto? </s> | <s>Io per me (<expan abbr="Dõne">Donne</expan> mie à me <lb/>più, che i proprii occhi care) cono&longs;co me á voi &longs;oggetto, & <lb/>hoggi per <expan abbr="s&etilde;pre">sempre</expan>, <expan abbr="cõ">com</expan> le parole vi <expan abbr="r&etilde;do">rendo</expan> quelle ragioni, che voi <lb/>hauete &longs;empre hauto &longs;opra la per&longs;ona mia, & che io <expan abbr="cõ">com</expan> l'ani <lb/>mo vi ho <expan abbr="s&etilde;pre">sempre</expan> la&longs;ciato: & vi fò offerta di tutte le mie forze: <lb/>accioche <expan abbr="cõ">com</expan> e&longs;&longs;e po&longs;siate ridurre &longs;otto il vo&longs;tro giu&longs;ti&longs;simo <lb/>imperio ogni altro huomo: Hoime, che ho io detto? </s> |
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| <s>certo, che io mi in <lb/>gänauo, co&longs;i parlando: ma il de&longs;iderio smi&longs;urato, che io ho di <lb/>farui cono&longs;cere, <expan abbr="quãto">quanto</expan> io vi &longs;ia &longs;eruo mi tra&longs;portò con la lin, <lb/>gua piu in la, che io <expan abbr="nõ">non</expan> mi doueuo la&longs;ciar tra&longs;portar, voi che <lb/>il tutto cono&longs;cete, infino al &longs;egreto de gli altrui cuori, & che <lb/>&longs;iete ripiene d'ogni bonta, co no&longs;cendo, che l'amor grande <lb/>quale io vi porto, mi ha accecato; &longs;i che. </s> | <s>certo, che io mi in <lb/>gänauo, co&longs;i parlando: ma il de&longs;iderio smi&longs;urato, che io ho di <lb/>farui cono&longs;cere, <expan abbr="quãto">quanto</expan> io vi &longs;ia &longs;eruo mi tra&longs;portò con la lin, <lb/>gua piu in la, che io <expan abbr="nõ">non</expan> mi doueuo la&longs;ciar tra&longs;portar, voi che <lb/>il tutto cono&longs;cete, infino al &longs;egreto de gli altrui cuori, & che <lb/>&longs;iete ripiene d'ogni bonta, co no&longs;cendo, che l'amor grande <lb/>quale io vi porto, mi ha accecato; &longs;i che. </s> |
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| <s>io non veggio quel <lb/>che io dourei vedere, mi haurete per i&longs;cu&longs;ato, &longs;e io tal'hora <lb/>fauellando, tra&longs;corro piu, che è non bi&longs;ognerebbe: voi adun <lb/>que valoro&longs;e <expan abbr="Dõne">Donne</expan>, che da voi &longs;te&longs;&longs;e, tante forze hauete, che <lb/>vi ba&longs;tano à que&longs;ta e ad ogni altra maggior' impre&longs;a: ri&longs;o<gap/>u<gap/>­<lb/>teui, come ri&longs;oluer'vi douete a guadagnar' quello &longs;tato, <gap/>è <lb/>ragioneuolmente vo&longs;tro, & che à voi d<gap/> po que&longs;to acqui&longs;<gap/><lb/>portera quelli honori, che alla infinita grandezza, & al &longs;om <lb/>mo vo&longs;tro valore &longs;ono ragioneuolmente douuti. </s></p><p type="main"> | <s>io non veggio quel <lb/>che io dourei vedere, mi haurete per i&longs;cu&longs;ato, &longs;e io tal'hora <lb/>fauellando, tra&longs;corro piu, che è non bi&longs;ognerebbe: voi adun <lb/>que valoro&longs;e <expan abbr="Dõne">Donne</expan>, che da voi &longs;te&longs;&longs;e, tante forze hauete, che <lb/>vi ba&longs;tano à que&longs;ta e ad ogni altra maggior' impre&longs;a: ri&longs;olue­<lb/>teui, come ri&longs;oluer'vi douete a guadagnar' quello &longs;tato, che è <lb/>ragioneuolmente vo&longs;tro, & che à voi dopo que&longs;to acqui&longs;<gap/><lb/>portera quelli honori, che alla infinita grandezza, & al &longs;om <lb/>mo vo&longs;tro valore &longs;ono ragioneuolmente douuti. </s></p><p type="main"> |
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| <s>ISABEL. <!-- KEEP S--></s> | <s>ISABEL. <!-- KEEP S--></s> |
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| <s>FILOG. <!-- KEEP S--></s> | <s>FILOG. <!-- KEEP S--></s> |
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| <s>Il bene & il buo<gap/> fu &longs;empre rado, pero io vi <expan abbr="cõ">com</expan> <lb/>fe&longs;&longs;o ingenuamente, che que&longs;te tre &longs;ono come tre paragoni <lb/>di tut<gap/> tre nondimeno io non voglio però che noi ci <lb/>diamo<gap/> intendere, che la natura non habbia potuto fare, & <lb/><expan abbr="nõ">non</expan> habbia fatto delle altre &longs;imili à loro, il mondo ne ha &longs;em­<lb/>pre hauuto in ogni eta, & in ogni prouincia alcune, che &longs;o­<lb/>no &longs;tate &longs;pecchio di virtù, ne ha hoggi di, & ne haurà <pb xlink:href="012/01/096.jpg" pagenum="108"/>infino, che egli durera: & nella molta perfettione di quelle <lb/>poche &longs;i è cono&longs;ciuto, &longs;i cono&longs;ce, & &longs;i cono&longs;cerà, che le don <lb/>ne meritano d'e&longs;&longs;ere &longs;timate a&longs;&longs;ai più, che gli huomini. </s></p><p type="main"> | <s>Il bene & il buono fu &longs;empre rado, pero io vi <expan abbr="cõ">com</expan> <lb/>fe&longs;&longs;o ingenuamente, che que&longs;te tre &longs;ono come tre paragoni <lb/>di tut<gap/> tre nondimeno io non voglio però che noi ci <lb/>diamo<gap/> intendere, che la natura non habbia potuto fare, & <lb/><expan abbr="nõ">non</expan> habbia fatto delle altre &longs;imili à loro, il mondo ne ha &longs;em­<lb/>pre hauuto in ogni eta, & in ogni prouincia alcune, che &longs;o­<lb/>no &longs;tate &longs;pecchio di virtù, ne ha hoggi di, & ne haurà <pb xlink:href="012/01/096.jpg" pagenum="108"/>infino, che egli durera: & nella molta perfettione di quelle <lb/>poche &longs;i è cono&longs;ciuto, &longs;i cono&longs;ce, & &longs;i cono&longs;cerà, che le don <lb/>ne meritano d'e&longs;&longs;ere &longs;timate a&longs;&longs;ai più, che gli huomini. </s></p><p type="main"> |
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| <s>ISABEL. <!-- KEEP S--></s> | <s>ISABEL. <!-- KEEP S--></s> |
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| <s>Gli huomini hanno i corpi mu&longs;culo&longs;i, ruuidi <lb/>pilo&longs;i, rugo&longs;i, cre&longs;pi, di &longs;tatura grandi, & di forze gagliardi, <lb/>atti à re&longs;i&longs;tere al graue po&longs;o delle molte fatiche, per contra­<lb/>rio le Donne hanno il corpo molle, morbido, polito, delica­<lb/>to, &longs;enza mu&longs;culi, &longs;enza cre&longs;pe, &longs;enza peli, non molto gagliar <lb/>do, <expan abbr="nõ">non</expan> molto atto alle fatiche: però &longs;aranno le per&longs;one loro <lb/>naturalmente &longs;ignore, & quelle de gli huomini naturalmen <lb/>te &longs;erue: à che hebbe l'occhio Ari&longs;totile, <expan abbr="quãdo">quando</expan> di&longs;&longs;e, chi ha <lb/>la carne molle, è atto alla mente, & chi la ha dura, non vi è <pb xlink:href="012/01/099.jpg" pagenum="111"/>atto: &longs;arà adunque la Donna tanto piu perfetta dell'huomo, <lb/>quanto lo &longs;tato de &longs;ignori, è piu perfetto, che non è lo &longs;tato <lb/>de &longs;erui. </s> | <s>Gli huomini hanno i corpi mu&longs;culo&longs;i, ruuidi <lb/>pilo&longs;i, rugo&longs;i, cre&longs;pi, di &longs;tatura grandi, & di forze gagliardi, <lb/>atti à re&longs;i&longs;tere al graue po&longs;o delle molte fatiche, per contra­<lb/>rio le Donne hanno il corpo molle, morbido, polito, delica­<lb/>to, &longs;enza mu&longs;culi, &longs;enza cre&longs;pe, &longs;enza peli, non molto gagliar <lb/>do, <expan abbr="nõ">non</expan> molto atto alle fatiche: però &longs;aranno le per&longs;one loro <lb/>naturalmente &longs;ignore, & quelle de gli huomini naturalmen <lb/>te &longs;erue: à che hebbe l'occhio Ari&longs;totile, <expan abbr="quãdo">quando</expan> di&longs;&longs;e, chi ha <lb/>la carne molle, è atto alla mente, & chi la ha dura, non vi è <pb xlink:href="012/01/099.jpg" pagenum="111"/>atto: &longs;arà adunque la Donna tanto piu perfetta dell'huomo, <lb/>quanto lo &longs;tato de &longs;ignori, è piu perfetto, che non è lo &longs;tato <lb/>de &longs;erui. </s> |
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| <s>A que&longs;to mir ò Platone quando volendo bene or <lb/>dinare vna perfetti&longs;sima republica, vi introdu&longs;le le Donne, <lb/>& vol&longs;e, che à loro tocca&longs;&longs;e la conueniente parte del gouer <lb/>no ne magi<gap/>trati: anzi à quello, che &longs;i puo raccorre dalla gia <lb/>detta ragione, la maggior parte de gouerni &longs;i appartiene, à lo <lb/>ro; da che con la virtù dello ingegno vagliono a&longs;&longs;ai piu, che <lb/>non vagliono gli huomini. </s> | <s>A que&longs;to mir ò Platone quando volendo bene or <lb/>dinare vna perfetti&longs;sima republica, vi introdu&longs;le le Donne, <lb/>& vol&longs;e, che à loro tocca&longs;&longs;e la conueniente parte del gouer <lb/>no ne magistrati: anzi à quello, che &longs;i puo raccorre dalla gia <lb/>detta ragione, la maggior parte de gouerni &longs;i appartiene, à lo <lb/>ro; da che con la virtù dello ingegno vagliono a&longs;&longs;ai piu, che <lb/>non vagliono gli huomini. </s> |
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| <s>Vol&longs;e etiandio Platone dare alle <lb/>Donne la lor parte nella guerra, & le mi&longs;se armate infra i &longs;ol <lb/>dati con la lancia in &longs;u la co&longs;cia: con cui io generalmente <expan abbr="nõ">non</expan> <lb/>mi accordo, &longs;e non inquanto, che e&longs;&longs;endo le Donne di mol­<lb/>to miglior con&longs;iglio, & di minor forze de gli huomini, à lo­<lb/>ro piu &longs;i conuiene il gouernar'gli e&longs;erciti comandando <gap/> &longs;ol <lb/>dati, la quale è proprieta del capitano, che è non &longs;i conuiene <lb/>il <expan abbr="cõbattere">combattere</expan>, il che è proprio de gli huomini, come meno atti <lb/>al comandare & piu atti allo obedire, & al tolerare le fatiche <lb/>della guerra, e al combattere contro à loro nemici, quantun <lb/>que molte donne &longs;iano, che molti huomini auanzano nelle <lb/>forze del corpo, come nel con&longs;iglio alle quali &longs;i conuereb­<lb/>be il gouernare gli e&longs;erciti col &longs;apere, & il <expan abbr="cõbattere">combattere</expan> con le <lb/>forze. </s></p><p type="main"> | <s>Vol&longs;e etiandio Platone dare alle <lb/>Donne la lor parte nella guerra, & le mi&longs;se armate infra i &longs;ol <lb/>dati con la lancia in &longs;u la co&longs;cia: con cui io generalmente <expan abbr="nõ">non</expan> <lb/>mi accordo, &longs;e non inquanto, che e&longs;&longs;endo le Donne di mol­<lb/>to miglior con&longs;iglio, & di minor forze de gli huomini, à lo­<lb/>ro piu &longs;i conuiene il gouernar'gli e&longs;erciti comandando à &longs;ol <lb/>dati, la quale è proprieta del capitano, che è non &longs;i conuiene <lb/>il <expan abbr="cõbattere">combattere</expan>, il che è proprio de gli huomini, come meno atti <lb/>al comandare & piu atti allo obedire, & al tolerare le fatiche <lb/>della guerra, e al combattere contro à loro nemici, quantun <lb/>que molte donne &longs;iano, che molti huomini auanzano nelle <lb/>forze del corpo, come nel con&longs;iglio alle quali &longs;i conuereb­<lb/>be il gouernare gli e&longs;erciti col &longs;apere, & il <expan abbr="cõbattere">combattere</expan> con le <lb/>forze. </s></p><p type="main"> |
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| <s>GIROL. <!-- KEEP S--></s> | <s>GIROL. <!-- KEEP S--></s> |
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| <s>GIROL. <!-- KEEP S--></s> | <s>GIROL. <!-- KEEP S--></s> |
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| <s>Tanto piu ne re&longs;terei offe&longs;a, e mi volterei in <lb/>la, per non la vedere, e &longs;e io pur fo&longs;&longs;e sforzata mirarla, mi ver <lb/>gognerei della vergogna, che à me parrebbe, che ella doue<gap/><lb/>&longs;e hauere in &longs;e &longs;te&longs;&longs;a. </s></p><pb xlink:href="012/01/100.jpg" pagenum="112"/><p type="main"> | <s>Tanto piu ne re&longs;terei offe&longs;a, e mi volterei in <lb/>la, per non la vedere, e &longs;e io pur fo&longs;&longs;e sforzata mirarla, mi ver <lb/>gognerei della vergogna, che à me parrebbe, che ella doue&longs;<lb/>&longs;e hauere in &longs;e &longs;te&longs;&longs;a. </s></p><pb xlink:href="012/01/100.jpg" pagenum="112"/><p type="main"> |
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| <s>FILOG. <!-- KEEP S--></s> | <s>FILOG. <!-- KEEP S--></s> |
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| <s>Venendo <lb/>poi alla legge de gentili, ne Saturno, ne Gioue, ne Marte, ne <lb/>ne&longs;&longs;uno de gli altri Dei, &longs;i trouò che non ama&longs;&longs;e, & che ad <lb/>Amore che <expan abbr="nõ">non</expan> obedi&longs;&longs;e, &longs;otto varie, & diuer&longs;e forme, & hor <lb/>que&longs;ta, & hor quella &longs;emplice giouine Donna, ingannando, <lb/>godeuano de loro amori. </s> | <s>Venendo <lb/>poi alla legge de gentili, ne Saturno, ne Gioue, ne Marte, ne <lb/>ne&longs;&longs;uno de gli altri Dei, &longs;i trouò che non ama&longs;&longs;e, & che ad <lb/>Amore che <expan abbr="nõ">non</expan> obedi&longs;&longs;e, &longs;otto varie, & diuer&longs;e forme, & hor <lb/>que&longs;ta, & hor quella &longs;emplice giouine Donna, ingannando, <lb/>godeuano de loro amori. </s> |
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| <s>Ne <expan abbr="&longs;olam&etilde;te">&longs;olamente</expan> cio &longs;i vede e&longs;&longs;er'vero <lb/>nelle leggi, ma anche nella naturale Filo&longs;ofia laquale ci in&longs;e <lb/>gna, che quello grande, è immortale Iddio, ilquale veloci&longs;si <lb/>mamente muoue il primo cielo dal Leuante al Ponente, & <lb/>dal Ponente al &longs;uo Leuante, in vno &longs;patio piccolo di venti­<lb/>quattro hore, & &longs;eco tira tutti gli altri Cieli, inferiori, à co&longs;i <pb xlink:href="012/01/103.jpg" pagenum="115"/>fatico&longs;a & continua impre&longs;a da altro non è &longs;pinto, che <lb/>dallo Amore, & è il Corpo Cele&longs;te da Dio mo&longs;&longs;o di figu­<lb/>r<gap/>itonda, per che ritondo & circulare è il diuino Amo­<lb/>re. <!-- KEEP S--></s></p><p type="main"> | <s>Ne <expan abbr="&longs;olam&etilde;te">&longs;olamente</expan> cio &longs;i vede e&longs;&longs;er'vero <lb/>nelle leggi, ma anche nella naturale Filo&longs;ofia laquale ci in&longs;e <lb/>gna, che quello grande, è immortale Iddio, ilquale veloci&longs;si <lb/>mamente muoue il primo cielo dal Leuante al Ponente, & <lb/>dal Ponente al &longs;uo Leuante, in vno &longs;patio piccolo di venti­<lb/>quattro hore, & &longs;eco tira tutti gli altri Cieli, inferiori, à co&longs;i <pb xlink:href="012/01/103.jpg" pagenum="115"/>fatico&longs;a & continua impre&longs;a da altro non è &longs;pinto, che <lb/>dallo Amore, & è il Corpo Cele&longs;te da Dio mo&longs;&longs;o di figu­<lb/>raritonda, per che ritondo & circulare è il diuino Amo­<lb/>re. <!-- KEEP S--></s></p><p type="main"> |
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| <s>CASSAN. <!-- KEEP S--></s> | <s>CASSAN. <!-- KEEP S--></s> |
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| <s>Ama Iddio &longs;olamente &longs;e &longs;te&longs;&longs;o, & amando fer­<lb/>ma il primo punto del circulo, & amando &longs;olo &longs;e &longs;te&longs;&longs;o, ritor <lb/>na al mede&longs;imo primo punto, ìn tanto, che doue, è il princi­<lb/>pio del diuino amore, quiui è il &longs;uo vltimo fine, & doue è il <lb/>fine, quiui è il principio, cio è l'amante, è l'amato, & l'amato, <lb/>è l'amato, come il punto qual noi habbiamo po&longs;to nel circu <lb/>lo è il &longs;uo principio, & il &longs;uo fine: l'atto poi dello amare il <lb/>quale altro non è che Iddio ra&longs;&longs;omiglia la linea dello arco: <lb/>laquale na&longs;cendo dal primo punto, nel mede&longs;imo primo, <expan abbr="pũ-to">pun­<lb/>to</expan> ritorna, & quiui fini&longs;ce; donde ne na&longs;ce vno &longs;piritual cir­<lb/>culo, ilquale è cagione del circular moto del corpo cele&longs;te. <lb/></s> | <s>Ama Iddio &longs;olamente &longs;e &longs;te&longs;&longs;o, & amando fer­<lb/>ma il primo punto del circulo, & amando &longs;olo &longs;e &longs;te&longs;&longs;o, ritor <lb/>na al mede&longs;imo primo punto, ìn tanto, che doue, è il princi­<lb/>pio del diuino amore, quiui è il &longs;uo vltimo fine, & doue è il <lb/>fine, quiui è il principio, cio è l'amante, è l'amato, & l'amato, <lb/>è l'amato, come il punto qual noi habbiamo po&longs;to nel circu <lb/>lo è il &longs;uo principio, & il &longs;uo fine: l'atto poi dello amare il <lb/>quale altro non è che Iddio ra&longs;&longs;omiglia la linea dello arco: <lb/>laquale na&longs;cendo dal primo punto, nel mede&longs;imo primo, <expan abbr="pũ-to">pun­<lb/>to</expan> ritorna, & quiui fini&longs;ce; donde ne na&longs;ce vno &longs;piritual cir­<lb/>culo, ilquale è cagione del circular moto del corpo cele&longs;te. <lb/></s> |
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| <s>Eccoui come il diuino amore, è ritondo & circulare: Que­<lb/>&longs;to ritondo amore mo&longs;&longs;e Iddio, à volgere il primo cielo in <lb/>giro, & à tirar'&longs;eco tutti gli altri corpi cele&longs;ti inferiori, <expan abbr="inquã">inquam</expan> <lb/>to, che Iddio intendendo & amando &longs;e &longs;te&longs;&longs;o il tutto muoue <lb/>in virtu &longs;ola del &longs;uo atto dello intendere, & dello amare: <lb/><expan abbr="Adunq;">Adunque</expan> &longs;econdo que&longs;ta Filo&longs;ofia Iddio obedi&longs;ce all o amo­<lb/>re: la onde &longs;i comprende, che l'Amore è quel grande Iddio <lb/>che <gap/> Iddio di tutti gli altri Dei; dal cui legittimo & ragione <lb/>uole imperio niun'altro Iddio ha potuto ribellar&longs;i gia mai. </s></p><p type="main"> | <s>Eccoui come il diuino amore, è ritondo & circulare: Que­<lb/>&longs;to ritondo amore mo&longs;&longs;e Iddio, à volgere il primo cielo in <lb/>giro, & à tirar'&longs;eco tutti gli altri corpi cele&longs;ti inferiori, <expan abbr="inquã">inquam</expan> <lb/>to, che Iddio intendendo & amando &longs;e &longs;te&longs;&longs;o il tutto muoue <lb/>in virtu &longs;ola del &longs;uo atto dello intendere, & dello amare: <lb/><expan abbr="Adunq;">Adunque</expan> &longs;econdo que&longs;ta Filo&longs;ofia Iddio obedi&longs;ce all o amo­<lb/>re: la onde &longs;i comprende, che l'Amore è quel grande Iddio <lb/>che è Iddio di tutti gli altri Dei; dal cui legittimo & ragione <lb/>uole imperio niun'altro Iddio ha potuto ribellar&longs;i gia mai. </s></p><p type="main"> |
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| <s>Al no&longs;tro propo&longs;ito ritornando, &longs;e faremo paragone infra <lb/>l'anima della Donna & dell'huomo, troueremo; che l'anima <lb/>dell'huomo è piu tarda allo innamorar&longs;i, di quella della don <lb/>na, come la i&longs;perienza dimo&longs;tra & quando ammendue in&longs;ie­<lb/>mi &longs;i &longs;ono innamorati; l'amore della Donna, è piu fermo, piu <lb/>&longs;tabile, & piu <expan abbr="cõ&longs;tante">con&longs;tante</expan>, che non è quello dell'huomo, & è ben <lb/>dritto, che co&longs;i &longs;ia, da che la Donna, è di <expan abbr="cõple&longs;sione">comple&longs;sione</expan> piu fri­<lb/>gida, che l'huomo, & la frigidità delle comple&longs;sioni e cagio-<pb xlink:href="012/01/105.jpg" pagenum="117"/>ne di fermezza: doue la calidità delle comple&longs;sioni partori­<lb/>&longs;ce leggerezza in&longs;tabile: Amando adunque la Donna piu ago <lb/>uolmente e piu con&longs;tantemente, che non ama l'huomo ella, <lb/>naturalmente piu congionta con l'anima &longs;ua allo amore, che <lb/>non è l'huomo: percio la perfettione, la grandezza, & l'eceel <lb/>lenza natural' della Donna re&longs;ta maggiore, che non è quella <lb/>dell'huomo: con cio &longs;ia, che lo e&longs;&longs;ere congionto &longs;trettamen­<lb/>te con l'animo, à quel grande Iddio, à cui obedi&longs;cono tutti <lb/>gli altri Dei, nella per&longs;ona, à lui piu <expan abbr="cõgiõta">congionta</expan> comunichi mag <lb/>gior' perfettione, che non ne comunica à l'altre meno con <lb/>lui congiunte. </s></p><p type="main"> | <s>Al no&longs;tro propo&longs;ito ritornando, &longs;e faremo paragone infra <lb/>l'anima della Donna & dell'huomo, troueremo; che l'anima <lb/>dell'huomo è piu tarda allo innamorar&longs;i, di quella della don <lb/>na, come la i&longs;perienza dimo&longs;tra & quando ammendue in&longs;ie­<lb/>mi &longs;i &longs;ono innamorati; l'amore della Donna, è piu fermo, piu <lb/>&longs;tabile, & piu <expan abbr="cõ&longs;tante">con&longs;tante</expan>, che non è quello dell'huomo, & è ben <lb/>dritto, che co&longs;i &longs;ia, da che la Donna, è di <expan abbr="cõple&longs;sione">comple&longs;sione</expan> piu fri­<lb/>gida, che l'huomo, & la frigidità delle comple&longs;sioni e cagio-<pb xlink:href="012/01/105.jpg" pagenum="117"/>ne di fermezza: doue la calidità delle comple&longs;sioni partori­<lb/>&longs;ce leggerezza in&longs;tabile: Amando adunque la Donna piu ago <lb/>uolmente e piu con&longs;tantemente, che non ama l'huomo ella, <lb/>naturalmente piu congionta con l'anima &longs;ua allo amore, che <lb/>non è l'huomo: percio la perfettione, la grandezza, & l'eceel <lb/>lenza natural' della Donna re&longs;ta maggiore, che non è quella <lb/>dell'huomo: con cio &longs;ia, che lo e&longs;&longs;ere congionto &longs;trettamen­<lb/>te con l'animo, à quel grande Iddio, à cui obedi&longs;cono tutti <lb/>gli altri Dei, nella per&longs;ona, à lui piu <expan abbr="cõgiõta">congionta</expan> comunichi mag <lb/>gior' perfettione, che non ne comunica à l'altre meno con <lb/>lui congiunte. </s></p><p type="main"> |
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| <s>Co&longs;i non &longs;e ne troua&longs;&longs;ero delle crudeli infra <lb/>di voi, come &longs;e ne truouano, lequali non amano, &longs;e ben &longs;o­<lb/>no amate: anzi &longs;pe&longs;&longs;o à torto odiano iloro amanti: & in­<lb/>cambio di rendergli felici amandogli, gli fanno morire infe­<lb/>lici odiandogli: Il che non auiene alle Donne per loro pro­<lb/>pria natura (à dir'il vero) ma ò per mala educatione, ò persde <lb/>gno giu&longs;to, ò ingiu&longs;to, che egli tal volta &longs;i &longs;ia, ò per e&longs;&longs;er&longs;i do <lb/>nata ad altro amante, o per alcuno altro accidente particu­<lb/>lare: de quali hora non è po&longs;sibile hauere piena notitia: <lb/>ba&longs;taui, che la Donna per &longs;ua natura non é crudele: anzi man <lb/>&longs;ueta, benigna, amoreuole, amabile, e piena di tutte le gratie: <lb/>però &longs;e ella; o non ama, ò odia, il fa, per qualche e&longs;trin&longs;eca ca­<lb/>gione, che la rende degna di qualche &longs;cu&longs;a a lmeno, &longs;e <expan abbr="nõ">non</expan> d'o <lb/>gni lode, &longs;e ella anche &longs;i muta, amando; cio non gli auiene, &longs;e <lb/>non quando ella è sforzata, à farlo: auenga, che la comple&longs;sio <lb/>ne della Donna &longs;ia frigida, paragonata alla comple&longs;sione del <lb/>l'huomo: ilquale è di comple&longs;sione calda, come dianzi &longs;i di&longs;­<lb/>&longs;e: & la frigidità parto ri&longs;ce &longs;tabilità, & fermezza, non &longs;olo ne <lb/>gli amori, ma anche in ogni altra operatione: per contrario <lb/>la calidità delle comple&longs;sioni renda gli animi in&longs;tabili, varii, <pb xlink:href="012/01/106.jpg" pagenum="118"/>& leggieri, come in&longs;tabile, vario, e leggiero è il fuoco, però <lb/>la <expan abbr="Dõna">Donna</expan> per &longs;ua propria natura, ne &longs;uol amori, è a&longs;&longs;ai piu fer­<lb/>ma è &longs;tabile dell'huomo. </s></p><p type="main"> | <s>Co&longs;i non &longs;e ne troua&longs;&longs;ero delle crudeli infra <lb/>di voi, come &longs;e ne truouano, lequali non amano, &longs;e ben &longs;o­<lb/>no amate: anzi &longs;pe&longs;&longs;o à torto odiano iloro amanti: & in­<lb/>cambio di rendergli felici amandogli, gli fanno morire infe­<lb/>lici odiandogli: Il che non auiene alle Donne per loro pro­<lb/>pria natura (à dir'il vero) ma ò per mala educatione, ò persde <lb/>gno giu&longs;to, ò ingiu&longs;to, che egli tal volta &longs;i &longs;ia, ò per e&longs;&longs;er&longs;i do <lb/>nata ad altro amante, o per alcuno altro accidente particu­<lb/>lare: de quali hora non è po&longs;sibile hauere piena notitia: <lb/>ba&longs;taui, che la Donna per &longs;ua natura non é crudele: anzi man <lb/>&longs;ueta, benigna, amoreuole, amabile, e piena di tutte le gratie: <lb/>però &longs;e ella; o non ama, ò odia, il fa, per qualche e&longs;trin&longs;eca ca­<lb/>gione, che la rende degna di qualche &longs;cu&longs;a a lmeno, &longs;e <expan abbr="nõ">non</expan> d'o <lb/>gni lode, &longs;e ella anche &longs;i muta, amando; cio non gli auiene, &longs;e <lb/>non quando ella è sforzata, à farlo: auenga, che la comple&longs;sio <lb/>ne della Donna &longs;ia frigida, paragonata alla comple&longs;sione del <lb/>l'huomo: ilquale è di comple&longs;sione calda, come dianzi &longs;i di&longs;­<lb/>&longs;e: & la frigidità parto ri&longs;ce &longs;tabilità, & fermezza, non &longs;olo ne <lb/>gli amori, ma anche in ogni altra operatione: per contrario <lb/>la calidità delle comple&longs;sioni renda gli animi in&longs;tabili, varii, <pb xlink:href="012/01/106.jpg" pagenum="118"/>& leggieri, come in&longs;tabile, vario, e leggiero è il fuoco, però <lb/>la <expan abbr="Dõna">Donna</expan> per &longs;ua propria natura, ne &longs;uol amori, è a&longs;&longs;ai piu fer­<lb/>ma è &longs;tabile dell'huomo. </s></p><p type="main"> |
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| <s>Delle donne brutte, & male alleuate hoggi non &longs;i ragiona: <lb/>perche que&longs;te di rado &longs;i innamorano, & &longs;e pure amano, non <lb/>amano ca&longs;tamente, ma con la&longs;c<gap/>uia, e &longs;onza giuditio ne&longs;&longs;u­<lb/>no &longs;i danno, il p<gap/> delle volte in preda ad huomo, che non <lb/>merita d'e&longs;&longs;ere amato, ma odiato: come anche elle meritano. </s></p><p type="main"> | <s>Delle donne brutte, & male alleuate hoggi non &longs;i ragiona: <lb/>perche que&longs;te di rado &longs;i innamorano, & &longs;e pure amano, non <lb/>amano ca&longs;tamente, ma con la&longs;c<gap/>uia, e &longs;onza giuditio ne&longs;&longs;u­<lb/>no &longs;i danno, il piu delle volte in preda ad huomo, che non <lb/>merita d'e&longs;&longs;ere amato, ma odiato: come anche elle meritano. </s></p><p type="main"> |
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| <s>Hora voi ca&longs;te, pudiche, è belle donne, quanto piu <expan abbr="ca&longs;tam&etilde;">ca&longs;tamen</expan> <lb/>te amate, tanto più, à que&longs;to merauiglio&longs;o Iddio vi acco&longs;tate <lb/>dalla cui Diuina pre&longs;enza prendete, amando, la diuinità vo­<lb/>&longs;tra, gran'parte di cui perdere&longs;te; &longs;e voi non ama&longs;te, & non <lb/>amando, vi rende&longs;te indegne d'e&longs;&longs;ere amate: e&longs;&longs;endo que&longs;ta <lb/>vna la propria natura dello amato bene, il comunicar&longs;i: Co­<lb/>municate adunque, ne vo&longs;tri amori<gap/> quella perfettione, che <lb/>prende&longs;te da que&longs;to perfecti&longs;simo Iddio: accioche comuni­<lb/>candola, rendiate felici <expan abbr="cõ">com</expan> voi, i vo&longs;tri amanti, e in&longs;iemi fatte <lb/>beate <expan abbr="cõ">com</expan> loro, anche <expan abbr="viu&etilde;do">viuendo</expan> in terra, incominciate à viuere <lb/>quella vita felice, che da veri <expan abbr="amãti">amanti</expan> felici&longs;sima &longs;i viue <expan abbr="ĩ">im</expan> cielo. </s></p><p type="main"> | <s>Hora voi ca&longs;te, pudiche, è belle donne, quanto piu <expan abbr="ca&longs;tam&etilde;">ca&longs;tamen</expan> <lb/>te amate, tanto più, à que&longs;to merauiglio&longs;o Iddio vi acco&longs;tate <lb/>dalla cui Diuina pre&longs;enza prendete, amando, la diuinità vo­<lb/>&longs;tra, gran'parte di cui perdere&longs;te; &longs;e voi non ama&longs;te, & non <lb/>amando, vi rende&longs;te indegne d'e&longs;&longs;ere amate: e&longs;&longs;endo que&longs;ta <lb/>vna la propria natura dello amato bene, il comunicar&longs;i: Co­<lb/>municate adunque, ne vo&longs;tri amori<gap/> quella perfettione, che <lb/>prende&longs;te da que&longs;to perfecti&longs;simo Iddio: accioche comuni­<lb/>candola, rendiate felici <expan abbr="cõ">com</expan> voi, i vo&longs;tri amanti, e in&longs;iemi fatte <lb/>beate <expan abbr="cõ">com</expan> loro, anche <expan abbr="viu&etilde;do">viuendo</expan> in terra, incominciate à viuere <lb/>quella vita felice, che da veri <expan abbr="amãti">amanti</expan> felici&longs;sima &longs;i viue <expan abbr="ĩ">im</expan> cielo. </s></p><p type="main"> |
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| <s>LION. <!-- KEEP S--></s> | <s>LION. <!-- KEEP S--></s> |
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| <s>Se voi (M.Telifilo) hauete ad a&longs;pottar' &longs;empre <lb/>d'e&longs;&longs;er' richiamato inanzi, che vi volgi<gap/>e alle nuoue ragio­<lb/>ni, io credo, che prima finirà il giorno, che non finiranno, i <lb/>no&longs;tri di&longs;cor&longs;i: porò i<gap/>crederei, che meglio fo&longs;&longs;e, che voi <lb/>finita, che hauete l'una ragione, attacca&longs;te l'altra, perche co&longs;i <lb/>piu to&longs;to ci &longs;pediremmo. </s></p><p type="main"> | <s>Se voi (M.Telifilo) hauete ad a&longs;pottar' &longs;empre <lb/>d'e&longs;&longs;er' richiamato inanzi, che vi volgiate alle nuoue ragio­<lb/>ni, io credo, che prima finirà il giorno, che non finiranno, i <lb/>no&longs;tri di&longs;cor&longs;i: porò io crederei, che meglio fo&longs;&longs;e, che voi <lb/>finita, che hauete l'una ragione, attacca&longs;te l'altra, perche co&longs;i <lb/>piu to&longs;to ci &longs;pediremmo. </s></p><p type="main"> |
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| <s>FILOG. <!-- KEEP S--></s> | <s>FILOG. <!-- KEEP S--></s> |
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| <s>Hauendo veduto con molti argu­<lb/>menti, che la Donna, è il fine, e la perfettione dell'huomo, <lb/>&longs;enza ne&longs;&longs;una faticha, concluderemo, lo &longs;tato della Donna <lb/>e&longs;&longs;er'piu perfetto, che non è lo &longs;tato dell'huomo, perche la <lb/>perfettione del fine, è maggiore, che non è quella dello co&longs;e <lb/>ordinate al fine. </s></p><p type="main"> | <s>Hauendo veduto con molti argu­<lb/>menti, che la Donna, è il fine, e la perfettione dell'huomo, <lb/>&longs;enza ne&longs;&longs;una faticha, concluderemo, lo &longs;tato della Donna <lb/>e&longs;&longs;er'piu perfetto, che non è lo &longs;tato dell'huomo, perche la <lb/>perfettione del fine, è maggiore, che non è quella dello co&longs;e <lb/>ordinate al fine. </s></p><p type="main"> |
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| <s>Io per me hone&longs;te & belle Donne, cogno&longs;co l'imperfettion<gap/><lb/>mia: <gap/> perche voi, con lo &longs;plendor'che e&longs;ce da vo&longs;tri occhi, <lb/>da me cacciate le o&longs;curi&longs;sime tenebre della ignoranza, e mi <lb/><expan abbr="cõcedete">concedete</expan> tanto di lume, che io, piu oltre penetrando, com­<lb/>prendo, che voi &longs;iete il mio proprio & natural line, mentre <lb/>mi truouo da voi lontano, trauaglio di continuo, quando <lb/>poi, e vi piace concedermi tanta gratia, che io ca&longs;tamente <lb/>amandoui, e &longs;eruendoui di buon core, con voi mi vni&longs;ca, <lb/>mi &longs;ento diuentar perfetto ripo&longs;andomi nella vo&longs;tra perfet­<lb/>tione à me da voi per &longs;ola gratia come&longs;&longs;a, la qual perfettio­<lb/>ne tanto dura, quanto voi volete, che io mi con&longs;erui vo­<lb/>&longs;tro, però ricogno&longs;cendoui per vltimo fine, e per vltima <lb/>perfettione dell'e&longs;&longs;er'mio, vi dò que maggiori honori, che io <lb/>po&longs;&longs;o, & de&longs;idero, che gli altri vo&longs;tri amanti, meco vi con&longs;a­<lb/>crino altari, e <expan abbr="t&etilde;pi">tempi</expan>, e meco vi offeri&longs;chino que &longs;acrificii, che à <lb/>tanta diuinita &longs;i conuengono. </s></p><p type="main"> | <s>Io per me hone&longs;te & belle Donne, cogno&longs;co l'imperfettion<gap/><lb/>mia: e perche voi, con lo &longs;plendor'che e&longs;ce da vo&longs;tri occhi, <lb/>da me cacciate le o&longs;curi&longs;sime tenebre della ignoranza, e mi <lb/><expan abbr="cõcedete">concedete</expan> tanto di lume, che io, piu oltre penetrando, com­<lb/>prendo, che voi &longs;iete il mio proprio & natural line, mentre <lb/>mi truouo da voi lontano, trauaglio di continuo, quando <lb/>poi, e vi piace concedermi tanta gratia, che io ca&longs;tamente <lb/>amandoui, e &longs;eruendoui di buon core, con voi mi vni&longs;ca, <lb/>mi &longs;ento diuentar perfetto ripo&longs;andomi nella vo&longs;tra perfet­<lb/>tione à me da voi per &longs;ola gratia come&longs;&longs;a, la qual perfettio­<lb/>ne tanto dura, quanto voi volete, che io mi con&longs;erui vo­<lb/>&longs;tro, però ricogno&longs;cendoui per vltimo fine, e per vltima <lb/>perfettione dell'e&longs;&longs;er'mio, vi dò que maggiori honori, che io <lb/>po&longs;&longs;o, & de&longs;idero, che gli altri vo&longs;tri amanti, meco vi con&longs;a­<lb/>crino altari, e <expan abbr="t&etilde;pi">tempi</expan>, e meco vi offeri&longs;chino que &longs;acrificii, che à <lb/>tanta diuinita &longs;i conuengono. </s></p><p type="main"> |
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| <s>ISABEL. <!-- KEEP S--></s> | <s>ISABEL. <!-- KEEP S--></s> |
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