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</info> <text> <front> </front> <body> <chap>

<pb/>

Line 85

<s>VI. Que&longs;t. <emph type="italics"/>A &longs;çauoir &longs;i le &longs;ens de l'oüye <lb/>doit e&longs;tre le iuge de la douceur des &longs;ons, &<emph.end type="italics"/><pb/><emph type="italics"/>des concerts, ou &longs;i ce&longs;t office appartient à <lb/>l'entendement.<emph.end type="italics"/></s>

<s>VII. Que&longs;t. <emph type="italics"/>A &longs;çauoir s'il e&longs;t nece&longs;&longs;aire, <lb/>ou expedient d'v&longs;er du genre chromatic, & de <lb/>l'Enarmonic, ou &longs;i l'on doit &longs;e tenir au &longs;eul <lb/>Diatonic, & &longs;i l'on &longs;epeut reduire ces trois <lb/>genres en Pratique.<emph.end type="italics"/></s>

<s>VIII. Que&longs;t. <emph type="italics"/>A &longs;çauoir &longs;i les chordes par<lb/>faitement égales e&longs;tant tirées d'vn mouue<lb/>ment égal, u d'vne force égale &longs;e romproient, <lb/>& en quel lieu elles &longs;e romproient.<emph.end type="italics"/></s>

Line 123

<s>33 li&longs;e z eu&longs;t & non il <lb/>fu&longs;t p. </s>

<s>98. l. 18 o&longs;tez <emph type="italics"/>a<emph.end type="italics"/> p. </s>

<s>18 o&longs;tez <emph type="italics"/>a<emph.end type="italics"/> p. </s>

<s>70 l 9 li&longs;ez Almu<lb/>ten. </s>

Line 133

<s>71 l 1. au lieu <emph type="italics"/>à auec<emph.end type="italics"/> li&longs;ez <emph type="italics"/>dans.<emph.end type="italics"/> p. </s>

<s>84 l. <lb/>penultie&longs;me on a obmis <figure id="fig49"/> p. </s>

<s>86. l. 8. <lb/>li&longs;. <emph type="italics"/>laquelle.<emph.end type="italics"/> p. </s>

<s><lb/>penultie&longs;me on a obmis <figure id="fig49"/> p. </s>

<s>8. <lb/>li&longs;. <emph type="italics"/>laquelle.<emph.end type="italics"/> p. </s>

<s>197. l. <lb/>14. <emph type="italics"/>&longs;oigneux.<emph.end type="italics"/> l. 26. <emph type="italics"/>le<emph.end type="italics"/></s>

<s><lb/>14. <emph type="italics"/>&longs;oigneux.<emph.end type="italics"/> l. </s>

<s>Le lecteur iudicieux peut coriger tout le re&longs;te<gap/><pb/><gap desc="hr tag"/></s>

Line 183

<s>IL faut <expan abbr="premierem&etilde;t">premierement</expan> remarquer dans <lb/>cette figure, que les malefiques ne <pb pagenum="3"/>&longs;ont ny trop pui&longs;&longs;ans, ny trop éleuez <lb/>&longs;ur les luminaires, ou &longs;ur les autres pla<lb/>nettes, & qu'ils ne &longs;e trounent point <lb/>dans les angles. </s>

<s>Secondement, que <lb/>les &longs;ignificateurs de la vie &longs;ont exempts <lb/>de leurs mauuais rayons: En troi&longs;ie&longs;me <lb/>lieu, que l'a&longs;cendant rend le Mu&longs;icien <lb/>fortuné, car il e&longs;t ioint à la Lune, qui e&longs;t <lb/>heureu&longs;e en la premiere mai&longs;on, & qui <lb/>reçoit le Soleil d'vn quadrat ioint à <lb/><figure id="fig50"/>, & <figure id="fig51"/> au &longs;extil de <figure id="fig52"/>, & au trin de <lb/><figure id="fig53"/>, qui tous donnent vne vie forte, & <lb/>vn temperament chaud, & humide, <lb/>qui e&longs;t le meilleur, & le plus viuifiant <lb/>de tous, dont dépend le teint excellent <lb/>du vi&longs;age, & des autres parties du corps <lb/>mélées de blanc, & de rouge: A quoy <lb/>ils adiou&longs;tent qu'il ne faut pas craindre <lb/>que &longs;a vie &longs;uruiue à &longs;a gloire; & qu'elle <lb/>&longs;era &longs;uiuie d'vn honneur eternel, dau<lb/>tant qu'il appliquera &longs;a Mu&longs;ique à <expan abbr="l'hõ-neur">l'hon<lb/>neur</expan> de la Religion Catholique, qui <lb/>&longs;eule nous acquiert vn <expan abbr="hõneur">honneur</expan> immor<lb/>tel, & vne gloire immen&longs;e dans le Ciel. </s>

<s>Et &longs;i quelqu'vn obiecte que le Soleil <lb/>vient au quadrat de <figure id="fig54"/>, que la Lune luy <lb/>e&longs;t oppo&longs;ee vers la &longs;ixie&longs;me année de <lb/>&longs;on âge: Que le Soleil <expan abbr="remõte">remonte</expan> par l'op-<pb pagenum="4"/>po&longs;é de <figure id="fig55"/>, & que l'a&longs;cendant e&longs;t ble&longs;&longs;é <lb/>par l'opo&longs;ition de <figure id="fig56"/>. </s>

Line 251

<s>La &longs;econde partie de l'objection trai-<pb pagenum="16"/>te du temperament, à laquelle on ré<lb/>pond qu'il ne faut pas iuger du tempe<lb/>rament par le &longs;igne qui e&longs;t à <expan abbr="l'a&longs;cendãt">l'a&longs;cendant</expan>, <lb/>encore qu'il n'ait qu'vn degré, dautant <lb/>que les &longs;ignes n <expan abbr="õt">ont</expan> point de force d'eux<lb/>me&longs;mes: Quant à la Lune, elle n'e&longs;t <lb/>point empe&longs;chée de <figure id="fig158"/>, & <figure id="fig159"/> e&longs;t plus for<lb/>te: D'auantage, il faut remarquer que <lb/><figure id="fig160"/> de&longs;truit ce que <figure id="fig161"/> pourroit faire e&longs;tant <lb/>nocturne, & dans l'Aquarius. </s>

<s>De plus, il faut con&longs;iderer le <figure id="fig162"/>, & la <lb/>Lune auec &longs;es a&longs;pects, & &longs;es e&longs;toiles; <lb/>Et pour bien iuger du temperament, il <lb/>faut &longs;çauoir l'aplication des cinquante <lb/>deux combinations, toutes par degrez <lb/>des quatre premieres qualitez, &longs;uiuant <lb/>l'opinion de Ptolomée, & de Cardan. </s>

<s>Quant à la profe&longs;&longs;ion du Mu&longs;icien, <lb/>il n'y faut pas mettre <figure id="fig163"/>, mais <expan abbr="&longs;eulem&etilde;t">&longs;eulement</expan> <lb/><figure id="fig164"/>, & <figure id="fig165"/>, &longs;uiuant les regles de l'art: car <lb/>il ne faut pas douter que <figure id="fig166"/> ne prenne la <lb/>qualité de <figure id="fig167"/>, qui e&longs;t comme la forme, <lb/>& <figure id="fig168"/> e&longs;t comme la matiere, dont on <lb/>peut voir la nature <expan abbr="dãs">dans</expan> Cardan, au trai<lb/>té de la nature des planettes. </s>

Line 315

<s>Auons e&longs;té d'auis que la<lb/>dite profe&longs;&longs;ion e&longs;t du tout illicite & <expan abbr="dã-nable">dan<lb/>nable</expan>, & qui ne doit e&longs;tre aucunement <lb/>toleree en vne Republique. </s>

<s>Car pre<lb/>mierement outre la vanité, incertitu<lb/>de, & faul&longs;eté d'icelle, que l'experien<lb/>ce journaliere nous apprend, elle e&longs;t <lb/>expre&longs;&longs;ément condamnée en l'E&longs;critu<lb/>re &longs;aincte, en Ieremie Chapitre 10. <emph type="italics"/>A <lb/>&longs;ignis c&oelig;li nolite metuere, que timent gen<lb/>tes: quia leges populorum vanæ &longs;unt.<emph.end type="italics"/> <expan abbr="Secõ-dem&etilde;t">Secon<lb/>dement</expan> pource qu'elle s'arroge vne cho<lb/>&longs;e qui ne conuient qu'à Dieu &longs;eul: qui <pb pagenum="28"/>e&longs;t de cognoi&longs;tre les futurs accidens des <lb/>hommes auant qu'ils arriuent, en I&longs;aie <lb/>Chap. 41. <emph type="italics"/>annunciate quæ ventura &longs;unt in <lb/>futurum, & &longs;ciemus quod dij e&longs;tis vos.<emph.end type="italics"/> <expan abbr="Cõ-&longs;ideré">Con<lb/>&longs;ideré</expan> d'ailleurs que le&longs;dits <expan abbr="accid&etilde;s">accidens</expan> hu<lb/>mains dépendent d'or dinaire de la rai<lb/>&longs;on & liberté des hommes, laquelle, <lb/>comme en&longs;eignent tous les <expan abbr="Theologi&etilde;s">Theologiens</expan>, <lb/>e&longs;t de &longs;a <expan abbr="conditiõ">conditiom</expan> naturelle releuée par <lb/>de&longs;&longs;us toutes &longs;ortes de cau&longs;es &longs;econdes, <lb/>me&longs;me les Cieux: n'e&longs;tant icelles faites <lb/>& crées que pour le &longs;eruice & v&longs;age de <lb/>l'homme. <emph type="italics"/>Creauit Deus omnia propter ho<lb/>minem, hominem vero propter &longs;e.<emph.end type="italics"/></s>

<s>41. <emph type="italics"/>annunciate quæ ventura &longs;unt in <lb/>futurum, & &longs;ciemus quod dij e&longs;tis vos.<emph.end type="italics"/> <expan abbr="Cõ-&longs;ideré">Con<lb/>&longs;ideré</expan> d'ailleurs que le&longs;dits <expan abbr="accid&etilde;s">accidens</expan> hu<lb/>mains dépendent d'or dinaire de la rai<lb/>&longs;on & liberté des hommes, laquelle, <lb/>comme en&longs;eignent tous les <expan abbr="Theologi&etilde;s">Theologiens</expan>, <lb/>e&longs;t de &longs;a <expan abbr="conditiõ">conditiom</expan> naturelle releuée par <lb/>de&longs;&longs;us toutes &longs;ortes de cau&longs;es &longs;econdes, <lb/>me&longs;me les Cieux: n'e&longs;tant icelles faites <lb/>& crées que pour le &longs;eruice & v&longs;age de <lb/>l'homme. <emph type="italics"/>Creauit Deus omnia propter ho<lb/>minem, hominem vero propter &longs;e.<emph.end type="italics"/></s><s> De &longs;or<lb/>te que le&longs;dites, con&longs;tellations & <expan abbr="influ&etilde;-ces">influen<lb/>ces</expan> n'ont & ne peuuent auoir aucune <lb/>force &longs;ur le&longs;dits euenemens qui depen<lb/>dent d'icelle liberté: & quand elles en <lb/>auroient (ce qui toutes fois e&longs;t tres<lb/>faux) il ne <expan abbr="s'&etilde;&longs;uiuroit">s'en&longs;uiuroit</expan> pas que les A&longs;tro<lb/>logues les peu&longs;&longs;ent recognoi&longs;tre & <lb/>moins en porter des iugemens ou en <lb/>donner a&longs;&longs;eurance. </s>

<s> De &longs;or<lb/>te que le&longs;dites, con&longs;tellations & <expan abbr="influ&etilde;-ces">influen<lb/>ces</expan> n'ont & ne peuuent auoir aucune <lb/>force &longs;ur le&longs;dits euenemens qui depen<lb/>dent d'icelle liberté: & quand elles en <lb/>auroient (ce qui toutes fois e&longs;t tres<lb/>faux) il ne <expan abbr="s'&etilde;&longs;uiuroit">s'en&longs;uiuroit</expan> pas que les A&longs;tro<lb/>logues les peu&longs;&longs;ent recognoi&longs;tre & <lb/>moins en porter des iugemens ou en <lb/>donner a&longs;&longs;eurance. </s>

<s>C'a e&longs;té vn erreur <lb/>remarqué par les Peres anciens és Pri<gap/><lb/>cilliani&longs;tes, comme dit &longs;ainct Gregoire <lb/>en l'Homelie 10. &longs;ur les Euangiles, le&longs;<lb/>quels ayans tou&longs;iours e&longs;té tenus pour <lb/>heretiques, ceux qui font aujourd'huy <pb pagenum="29"/>pareille profe&longs;&longs;ion doiuent e&longs;tre tenuz <lb/>en me&longs;merang. </s>

Line 341

<s>Pour les peines de ceux qui <lb/>exercent ladite profe&longs;&longs;ion, elles &longs;ont de <lb/>deux &longs;ortes, canoniques, & ciuiles: les <lb/>canoniques &longs;ont &longs;pecifiees, 26. <emph type="italics"/>quæst.<emph.end type="italics"/> 5. <lb/><emph type="italics"/>per totam.<emph.end type="italics"/> ou l'excommunication e&longs;t de<lb/>cernée contre telles per&longs;onnes, & de <lb/>fait Sainct Epiphane au liure de <emph type="italics"/>ponde-<emph.end type="italics"/><pb pagenum="33"/><emph type="italics"/>ribus & men&longs;uris,<emph.end type="italics"/> rapporte qu'en la pri<lb/>mitiue Egli&longs;e, Aquila Ponticus, enco<lb/>re que d'ailleurs il fut bien merité des <lb/>Chre&longs;tiens, fut neantmoins excom<lb/>munié, & mis hors l'Egli&longs;e. </s>

<s>Pour les <lb/>ciuiles elles &longs;ont in&longs;erèes <emph type="italics"/>l.<emph.end type="italics"/> 2. <emph type="italics"/>C. de ma<lb/>leficis & mathematicis, l. </s>

<s>Pour les <lb/>ciuiles elles &longs;ont in&longs;erèes <emph type="italics"/>l.<emph.end type="italics"/> 2. <emph type="italics"/>C. de ma<lb/>leficis & mathematicis, l. mathematicos, C. <lb/>de Epi&longs;copali audientia,<emph.end type="italics"/> où il e&longs;t dit <expan abbr="notã-m&etilde;t">notan<lb/>ment</expan> que telles per&longs;onnes doiuent e&longs;tre <lb/>bannis, & de plus <emph type="italics"/>l. 5. C. de malef. </s>

<s>mathematicos, C. <lb/>de Epi&longs;copali audientia,<emph.end type="italics"/> où il e&longs;t dit <expan abbr="notã-m&etilde;t">notan<lb/>ment</expan> que telles per&longs;onnes doiuent e&longs;tre <lb/>bannis, & de plus <emph type="italics"/>l. </s>

<s>5. C. de malef. </s>

<s>& ma<lb/>themat.<emph.end type="italics"/> elles &longs;ont puni&longs;&longs;ables de mort. </s>

Line 377

<s>Mais les autres diui&longs;ions n'ont que <lb/>l'imagination pour leur fondement, <expan abbr="cõ-me">con<lb/>me</expan> celles des &longs;ignes en <emph type="italics"/>mâles<emph.end type="italics"/> & <emph type="italics"/>femelles,<emph.end type="italics"/><lb/>ou en <emph type="italics"/>ma&longs;culins<emph.end type="italics"/> & <emph type="italics"/>feminins,<emph.end type="italics"/> qu'ils appel<lb/>lent <emph type="italics"/>diurnes,<emph.end type="italics"/> & <emph type="italics"/>nocturnes<emph.end type="italics"/>: en &longs;ignes <emph type="italics"/>com<lb/>mendans,<emph.end type="italics"/> ou <emph type="italics"/>Scptentrionaux,<emph.end type="italics"/> & <emph type="italics"/>obei&longs;&longs;ans,<emph.end type="italics"/><lb/>ou <emph type="italics"/>Meridionaux<emph.end type="italics"/>: en <emph type="italics"/>beaux,<emph.end type="italics"/> & <emph type="italics"/>laids, <expan abbr="fecõs">fecons</expan>,<emph.end type="italics"/><lb/>& <emph type="italics"/>&longs;teriles, rai&longs;onnables, parlants,<emph.end type="italics"/> & <emph type="italics"/>muets, <lb/>gras,<emph.end type="italics"/> & <emph type="italics"/>maigres, philo&longs;ophes,<emph.end type="italics"/> & <emph type="italics"/>Mu&longs;iciens, <lb/>vicieux,<emph.end type="italics"/> & <emph type="italics"/>vertueux, &c.<emph.end type="italics"/> qu'ils font pre<lb/>&longs;ider à chaque partie du corps: Car <lb/>l'experience fait voir qu'vn homme <lb/>&longs;tupide & lourd nai&longs;t &longs;ouuent &longs;ouz vn <lb/>&longs;igne de bon e&longs;prit, & il ny a pas plus de <lb/>rai&longs;on pourquoy le Belier pre&longs;ide à la <lb/>te&longs;te, qu'aux mains, ou aux pieds: ny <lb/>pourquoy Capricorne pre&longs;ide plu&longs;to&longs;t <lb/>aux iarets, qu'aux bras: pourquoy <figure id="fig210"/> &longs;e <pb pagenum="37"/>réjoüi&longs;t plu&longs;to&longs;t dans le Ver&longs;eau, <figure id="fig211"/> en <lb/>Capricorne, <figure id="fig212"/> dans la queuë du Dra<lb/>gon, <figure id="fig213"/> dans le Taureau, <figure id="fig214"/> dans <figure id="fig215"/>, & <lb/><figure id="fig216"/> dans l'Ecreui&longs;&longs;e, qu'en quelqu'autre <lb/>&longs;igne. </s>

<s>Il ny a point au&longs;&longs;i de rai&longs;on <lb/>en ce qu'ils di&longs;ent de la cheute, & <lb/>de l'exaltation des mai&longs;ons, & de <lb/>toutes les autres cho&longs;es, qui &longs;ont &longs;em<lb/>blables aux fables, & qui ont e&longs;té in<lb/>uentées par les Caldées, les Arabes, les <lb/>Grecs, & plu&longs;ieurs autres, &longs;ans aucune <lb/>demon&longs;tration: C'e&longs;t pourquoy nous <lb/>ne rencontrons point d'excellent Ma<lb/>thematicien, qui ne &longs;e mocque de tout <lb/>ce que les A&longs;trologues di&longs;ent des dou<lb/>ze mai&longs;ons du Ciel. </s>

<s>Ie ne veux pas nier que les <expan abbr="alteratiõs">alterations</expan>, <lb/>& les generations &longs;ublunaires ne dé<lb/>pendent en quelque façon de l'influen<lb/>ce des A&longs;tres; mais ils ne &longs;çauroient <lb/>demon&longs;trer que telle, ou telle partie du <lb/>Ciel donne la vie, vn autre l'accroi&longs;&longs;an<lb/>ce, la perfection, la domination, & puis <lb/>la mort: Car pourquoy la partie Orien<lb/>tale pre&longs;ide-t'elle plu&longs;to&longs;t à la nai&longs;&longs;an<lb/>ce, qu'à la vigueur: pourquoy la Meri<lb/>dionale pre&longs;ide-t'elle aux honneurs, & <lb/>l'Occidentale à la mort? </s>

Line 395

<s>Les deux autres mai&longs;ons de cette pre<lb/>miere triplicité ne &longs;ont pas mieux e&longs;ta<lb/>blies que la premiere, puis qu'elles en <lb/>dependent, & qu'elles font vn triangle <lb/>équilateral auec elle: Mais pour mieux <lb/>entendre cecy il faut remarquer qu'ils <lb/>mettent quatre angles, ou principales <lb/>parties au Ciel, & qu'ils donnent vne <lb/>triplicité à chacune, afin que le Ternai<lb/>re, qui repre&longs;ente la Trinité, <expan abbr="multipliãt">multipliant</expan> <lb/>le quaternaire, qui repre&longs;ente les crea<lb/>tures, produi&longs;e douze, pour les douze <lb/>mai&longs;ons, qui ont cinq a&longs;pects influants, <pb pagenum="42"/>à &longs;çauoir, la conionction, le &longs;extil, le <lb/>trin, le quadrat & l'oppo&longs;ition, qui &longs;ont <lb/>marquez par ces characteres <figure id="fig217"/>, <lb/><figure id="fig218"/>, ou par 1. 2. 3. 4. 5. l'vnité <lb/>repre&longs;entant l'vnion, ou la <expan abbr="cõionction">conionction</expan>: <lb/>le binaire, le &longs;extil, ou l'hexagone, qui <lb/>comprend deux &longs;ignes, ou la &longs;ixie&longs;me <lb/>partie du Ciel: le ternaire, l'a&longs;pect trin, <lb/>ou le trigone, qui contient la quatrie&longs;<lb/>me partie du Ciel, ou trois &longs;ignes: le <lb/>quaternaire, le quadrat, ou le tetrago<lb/>ne, qui <expan abbr="cõprent">comprent</expan> quatre &longs;ignes. </s>

<s>& la troi<lb/>&longs;ie&longs;me partie du Ciel; & le &longs;enaire, l'a&longs;<lb/>pect oppo&longs;é, qui contient &longs;ix &longs;ignes, ou <lb/>la moitié du Ciel. </s>

<s>& la troi<lb/>&longs;ie&longs;me partie du Ciel; & le &longs;enaire, l'a&longs;<lb/>pect oppo&longs;é, qui contient &longs;ix &longs;ignes, ou <lb/>la moitié du Ciel. </s>

<s>Or ils <expan abbr="di&longs;tingu&etilde;t">di&longs;tinguent</expan> quatre points prin<lb/>cipaux, qu'ils appellent angles, afin que <lb/>les quatre points, ou parties de la vie, à <lb/>&longs;çauoir l'enfance, la ieune&longs;&longs;e, l'âge vi<lb/>ril, & la vieille&longs;&longs;e, qui répondent au <lb/>commencement, au progrez, à la force, <lb/>& au declin des autres corps &longs;uiets à <lb/>corruption, &longs;oient gouuernez par les <lb/>A&longs;tres, & par les domiciles de l'Horo&longs;<lb/>cope. </s>

Line 467

<s>Ce qu'ils e&longs;timent &longs;i veritable, <lb/>qu'ils <expan abbr="croi&etilde;t">croient</expan> pouuoir trouuer le temps <lb/>precis, auquel la maladie doit arriuer, <lb/>pourueu qu'ils &longs;çachent de combien le <lb/>Soleil, ou la Lune e&longs;toient éloignez de <lb/>l'Horo&longs;cope &longs;elon la &longs;ucce&longs;&longs;ion des &longs;i<lb/>gnes lors de l'Eclip&longs;e, dautant qu'il <lb/>faut conter deux mois pour chaque &longs;i<lb/>gne, & que la maladie doit durer <expan abbr="autãt">autant</expan> <lb/>de mois, ou d'années, comme l'Eclip&longs;e <lb/>de la Lune, ou du Soleil durera d'heu<lb/>res: Mais cette maladie arriuera bien<lb/>to&longs;t, &longs;i la conjonction de <figure id="fig232"/>, & de <figure id="fig233"/><lb/>&longs;e fait aux étoiles Saturniennes, & &longs;i <figure id="fig234"/><lb/>&longs;e trouue dans le Belier, dans le Lion, <lb/>ou dans le Sagittaire. </s>

<s>Quant à l'inclination des hommes, <lb/>S. </s>

<s>Quant à l'inclination des hommes, <lb/>S. </s>

<s>Thomas me&longs;me aduoue dans le 3. <lb/>liure <expan abbr="cõtre">contre</expan> les Gentils chap. </s>

Line 519

<s>I'ay dit <emph type="italics"/>pour le moins;<emph.end type="italics"/><lb/>car le <expan abbr="nõbre">nombre</expan> des années &longs;era beaucoup <lb/>plus grand, &longs;i l'on multiplie le temps <lb/>des autres planettes, & de tous leurs <lb/>excentriques, epicycles, & autres mou<lb/>uemens particuliers, par le nombre des <lb/>années &longs;u&longs;dites. </s>

<s>Thomas <lb/>n'eu&longs;t iamais donné de &longs;i grands auan<lb/>tages aux A&longs;trologues, comme il a fait <lb/>aux lieux que i'ay rapportez, s'il eu&longs;t <lb/>plus e&longs;tudié à cet art, & s'il eu&longs;t con&longs;i<lb/>deré cette rai&longs;on: Mais il s'e&longs;t conten-<pb pagenum="64"/>té de con&longs;eruer la liberté des hommes, <lb/>& la prouidence de Dieu; Et a lai&longs;&longs;é la <lb/>liberté aux Iudiciaires de predire ce <lb/>qui dépend des pa&longs;&longs;ions, & du tempe<lb/>rament, &longs;ans examiner plus particulie<lb/>rement &longs;i cela &longs;e pouuoit faire par l'A<lb/>&longs;trologie, ou s'il &longs;urpa&longs;&longs;oit l'indu&longs;trie, & <lb/>la connoi&longs;&longs;ance des hommes. </s>

Line 549

<s>D'ailleurs l'enfant &longs;ort par parties du <lb/>ventre de la mere, & lors que les pieds <lb/>&longs;ortent, la te&longs;te e&longs;t de&longs;ia frappée par les <lb/>A&longs;tres, & &longs;uiette au de&longs;tin, auant que <lb/>l'on pui&longs;le faire l'Horo&longs;cope des pieds. </s>

<s><lb/>A quoy Cardan répond au 2. Chap. </s>

<s><lb/>A quoy Cardan répond au 2. Chap. du <lb/>3. liure du Quadripartit, qu'il faut con<lb/>&longs;iderer le temps, auquel commence la <lb/>re&longs;piration; mais il dit &longs;eulement cela <lb/>pour euiter la difficulté, car vn peu d'air <lb/>re&longs;piré ne peut <expan abbr="chãger">changer</expan> le de&longs;tin: & puis <lb/>l'on remarque qu'il y en a qui re&longs;pirent <lb/>dans le ventre de la mere. </s>

<s>du <lb/>3. liure du Quadripartit, qu'il faut con<lb/>&longs;iderer le temps, auquel commence la <lb/>re&longs;piration; mais il dit &longs;eulement cela <lb/>pour euiter la difficulté, car vn peu d'air <lb/>re&longs;piré ne peut <expan abbr="chãger">changer</expan> le de&longs;tin: & puis <lb/>l'on remarque qu'il y en a qui re&longs;pirent <lb/>dans le ventre de la mere. </s>

<s>Mais &longs;ans penetrer &longs;i auant, c'e&longs;t cho<lb/>&longs;e a&longs;&longs;eurée que nul A&longs;trologue ne &longs;çau<lb/>roit remarquer le peu de temps qui e&longs;t <lb/>a entre la nai&longs;&longs;ance de deux enfans iu<lb/>meaux, & qu'ils manquent le plus &longs;ou<lb/>uent à prendre le vray temps de la nai&longs;<lb/>&longs;ance, des iours entiers. </s>

Line 569

<s>2. du 3. liure, où il dit <lb/>qu'il faut ob&longs;eruer la Lune pleine, ou <lb/>nouuelle, qui precede immediatement <lb/>la nai&longs;&longs;ance, & voir quel planette à la <lb/>principale authotité dans le 6. lieu du <lb/>Ciel, dans lequel la conjonction, ou <lb/>l'oppo&longs;ition e&longs;t arriuée, afin de remar<lb/>qué le degré du &longs;igne, que tient le me&longs;<lb/>me planette au temps de la nai&longs;&longs;ance, <lb/>& con&longs;equemment dans l'Horo&longs;copt, <lb/>& de comparer le nombre de ce degré <lb/>auec celuy du degré de l'Orient, & du <lb/>milieu du Ciel, car ils veulent que le <lb/>nombre de &longs;es degrez &longs;oit égal à celuy <lb/>dont il e&longs;t plus proche. </s>

<s>Mais outre que l'experience mon&longs;tre <lb/>le contraire, & que cette methode n'a <lb/>point d'autre fondement que l'imagi-<pb pagenum="71"/>nation, elle ne peut e&longs;tre iu&longs;te d'auec <lb/>les climats differents, où plu&longs;ieurs peu<lb/>uent nai&longs;tre à me&longs;me heure, en apres, lo <lb/>temps que l'on prend, peut tromper en <lb/>mille façons, cemme &longs;çauent tres-bien <lb/>ceux qui font les ob&longs;eruations du Ciel. </s>

<s>La troi&longs;ie&longs;me maniere &longs;e prend des <lb/>accidens de la vie de celuy, dont on <lb/>dre&longs;&longs;e la figure, dautant que Cardan dit <lb/>au 158. du 6. des Aphori&longs;mes, que les <lb/>Sages ne iugent pas &longs;eulement de l'en<lb/>fant par la nai&longs;&longs;ance, mais au&longs;&longs;i de la <lb/>nai&longs;&longs;ance par l'enfant; car comme l'on <lb/>&longs;e &longs;ert de la nai&longs;&longs;ance pour trouuer le <lb/>temps des accidens, qui doiuent arriuer <lb/>à l'enfant par le moyen des directions, <lb/>des tran&longs;itions, & des profections an<lb/>nuelles, de me&longs;me l'on trouue le temps <lb/>de la nai&longs;&longs;ance par le&longs;dits accidens. </s>

Line 601

<s>La 2. <emph type="italics"/>la porte inferieure,<emph.end type="italics"/> & la mai<lb/>&longs;on des riche&longs;&longs;es, que l'on acquiert par <lb/>indu&longs;trie, la 3. <emph type="italics"/>Dee&longs;&longs;e,<emph.end type="italics"/> & la mai&longs;on des <lb/>freres, & des petits voyages. </s>

<s>La 4. <emph type="italics"/>le <lb/>profond du Ciel.<emph.end type="italics"/></s><s> La 5. <emph type="italics"/>bonne fortune,<emph.end type="italics"/> & <lb/>mai&longs;on des enfans. </s>

<s>La 4. <emph type="italics"/>le <lb/>profond du Ciel.<emph.end type="italics"/></s><s> La 5. <emph type="italics"/>bonne fortune,<emph.end type="italics"/> & <lb/>mai&longs;on des enfans. </s>

<s>La 6. <emph type="italics"/>mauuai&longs;e for<lb/>tune,<emph.end type="italics"/> & mai&longs;on de la &longs;anté, des mala<lb/>dies, & des &longs;eruiteurs. </s>

Line 667

<s>Or ils ne veu<lb/>lent pas que le Lion, & l'A quarius &longs;er<lb/>uent <expan abbr="d'exaltatiõ">d'exaltatiom</expan>, ou de cheute à aucun <lb/>planette. </s>

<s>Et comme s'ils e&longs;toient les fourriers <lb/>de l'armée Cele&longs;te, ils marquent les <lb/>logis à chaque planette qu'ils exaltent, <lb/>ou depriment comme ils veulent, &longs;ans <lb/>oublier la te&longs;te & la queuë du Dragon, <lb/>qu'ils exaltent dans les Iumeaux, & <expan abbr="dãs">dans</expan> <lb/>le Ver&longs;eau, de &longs;orte que l'on croiroit à <lb/>les ouïr parler qu'ils &longs;ont les Roys, & les <lb/>&longs;ouuerains mai&longs;tres du Ciel. </s>

<s>Ils di&longs;po&longs;ent encore les degrez des <lb/>&longs;ignes par dizaines, qu'ils <expan abbr="appell&etilde;t">appellent</expan> <emph type="italics"/>faces,<emph.end type="italics"/><lb/>afin que les planettes ayent leurs faces: <lb/>par exemple, que <figure id="fig246"/> ayt les 10. premiers <lb/>degrez d'Aries: que le Soleil ayt les 10. <lb/>qui &longs;uiuent, & <figure id="fig247"/> les 10. derniers: <figure id="fig248"/> à les <lb/>10. premiers du Taureau, & ain&longs;i des <lb/>autres. </s>

Line 701

<s>Ie lai&longs;&longs;e plu&longs;ieurs autres diui&longs;ions des <lb/>planettes en <emph type="italics"/>Orientaux,<emph.end type="italics"/> ou dextres, & <lb/><emph type="italics"/>Occidentaux,<emph.end type="italics"/> ou gauches, & en <emph type="italics"/>dirrcts, <lb/>retrogrades, legers, tardifs,<emph.end type="italics"/> &c. </s>

<s>afin d'a<lb/>jou&longs;ter ce qu'ils e&longs;timent dauantage, à <lb/>&longs;çauoir que chaque planette &longs;e re&longs;ioüit <lb/>dans &longs;a mai&longs;on, dans laquelle il e&longs;t le <lb/>principal &longs;ignificateur, comme e&longs;t <figure id="fig280"/><lb/>dans la 12; <figure id="fig281"/> dans l'onzie&longs;me, <figure id="fig282"/> dans <lb/>la 10. le Soleil dans la 9. <figure id="fig283"/> dans la 5. <figure id="fig284"/><lb/>dans la 1. & la <figure id="fig285"/> dans la 3. </s>

<s>En apres ils ont des forces differentes <lb/>dans les differentes mai&longs;ons, dans le&longs;<lb/>quelles ils &longs;e rencontrent: Car <figure id="fig286"/> & <figure id="fig287"/>, <lb/>font la vie courte dans la 1. <figure id="fig288"/> & <figure id="fig289"/> la <lb/>donnent longue: le <figure id="fig290"/> donne les com<lb/>mendements; <figure id="fig291"/> la &longs;cience, & la Lune <lb/>les voyages; <figure id="fig292"/> & <figure id="fig293"/> donnent la pauure<lb/>té dans la 2. dans laquelle <figure id="fig294"/> & <figure id="fig295"/> don<lb/>nent les riche&longs;&longs;es: le <figure id="fig296"/> la beauté, & <figure id="fig297"/><lb/>la faueur, &c. </s>

Line 1173

<s><emph type="center"/>QVESTION VII.<emph.end type="center"/></s>

<s><emph type="center"/><emph type="italics"/>A &longs;çauoir s'il e&longs;t expedient d'v&longs;er du genre <lb/>Chromatic, & de l'Enharmonic, ou &longs;i l'on <lb/>doit &longs;e contenter du Diatonic; & <lb/>&longs;i l'on peut reduire &oelig;s trois genres <lb/>en Pratique.<emph.end type="italics"/><emph.end type="center"/></s>

<s>CEux qui n'ayment pas la nouueau<lb/>té, & qui me&longs;urent toutes cho&longs;es <lb/><gap/> leur capacité, & à l'experience, tien<lb/><gap/><expan abbr="&etilde;t">ent</expan> qu'il n'e&longs;t pas po&longs;&longs;ible, ou du moins <lb/>qu'il n'e&longs;t pas expedient de chanter En<lb/>harmoni quement, pui&longs;que l'v&longs;age e&longs;t <lb/>contraire, & que tous les &longs;iecles ont <lb/>fait voir que le genre Diatonic e&longs;t &longs;uf<lb/>i&longs;ant pour <expan abbr="chãter">chanter</expan> tout ce que l'onveut. </s>

Line 1207

<s>Mais afin qu'ils comprennent plus <lb/>ay&longs;ément la nece&longs;&longs;ité de ces 3. genres, <lb/>il faut remarquer que les interualles <lb/>Chromatiques, & Enharmoniques, <pb pagenum="171"/>ont &longs;eulement e&longs;té inuentez pour ay<lb/>der aux Diatoniques; & que <expan abbr="l'õ">l'om</expan> ne peut <lb/>trouuer toutes les con&longs;onances iu&longs;tes <lb/>contre chaque note, ou corde Diato<lb/>nique, &longs;oit auec les voix, ou &longs;ur les in<lb/>&longs;trumens, &longs;ans l'ayde de ces degrez <lb/>Chromatiques, & Enharmoniques, <lb/>comme l'onverra &longs;i clairement dans les <lb/>3. tables qui contiennent ces 3. genres, <lb/>qu'il n'e&longs;t pas nece&longs;&longs;aire de nous arre<lb/>&longs;ter plus long-temps &longs;ur ce &longs;uiet. </s>

<s>I'adiouteray &longs;eulement que la Theo<lb/>rie de ces genres ne &longs;eroit pas inutile, <lb/>encore qu'ils ne peu&longs;&longs;ent &longs;eruir à la pra<lb/>tique, ni aux compo&longs;itions, d'autant <lb/>que la perfection de l'entendementne <lb/>con&longs;i&longs;te pas dans la Pratique. </s>

<s>Mais dans <lb/>la contemplation; & que ce qui tombe <lb/>dans la Pratique, e&longs;t beaucoup moins <lb/>excellent, que ce qui n'y peut tomber, <lb/>car encore que Dieu &longs;oit admirable <expan abbr="dãs">dans</expan> <lb/>la creation des e&longs;tres corporels, & des <lb/>intellectuels, il e&longs;t neantmoins plus ad<lb/>mirable infiniment dans la contempla<lb/>tion de &longs;oy-me&longs;me, c'e&longs;t à dire, de l'E<lb/>&longs;tre &longs;ouuerain, qui ne pe ut e&longs;tre fait ni <lb/>roduit en pratique; & les <expan abbr="bi&etilde;">biem</expan> heureux <lb/>receuront vne plus grande perfection, <pb pagenum="172"/>& vn plus grand contentement en con<lb/>templant ce qu'ils ne peuuent faire, & <lb/>ce qui ne peut tomber &longs;ouz la pratique, <lb/>qu'en con&longs;iderant ce qui e&longs;t dans leur <lb/>pui&longs;&longs;ance, ou dans celle de Dieu. </s>

Line 1311

<s>Il ne faut pourtant pas &longs;'arre&longs;ter à ce <lb/>nombre de chordes, &longs;oit qu'ils ayent <lb/>voulu repre&longs;enter le nombre des éle<lb/>ments, ou les 4. &longs;ai&longs;ons de l'année, ou <lb/>quelqu'autre quaternaire de cho&longs;es par <lb/>leurs 4. chordes, ou qu'ils les <expan abbr="ai&etilde;t">aient</expan> iugées <lb/><expan abbr="&longs;uffisãtes">&longs;uffisantes</expan> pour toute &longs;orte d'harmonie, <lb/>dautant que l'on &longs;çait que plu&longs;ieurs au<lb/>tres ont mis 7. chordes &longs;ur leurs in&longs;tru<lb/>mens, comme <expan abbr="l'õ">l'om</expan> void dans l'Amphion <lb/>des Tableaux de Philo&longs;trate, & en plu<lb/>&longs;ieurs reuers de medailles; & que les <lb/>autres ont vsé de 8. ou 9. chordes, & <lb/>les autres de trois &longs;eulement, comme <pb pagenum="207"/>Olympe au rapport de Plutarque, & <lb/>Mercure, dont parle Diodore: mais ie <lb/>parleray plus amplement du nombre <lb/>de ces chordes dans vn liure particu<lb/>lier. </s>

<s>Car ie veux employer le re&longs;te de ce <lb/>di&longs;cours à l'examen du quaternaire, <lb/>qu'ils ont peut e&longs;tre choi&longs;i, parce qu'il <lb/>repre&longs;ente tous les nombres, dautant <lb/>que &longs;es parties e&longs;tant adiou&longs;tées font <lb/>dix, qui finit, ce &longs;emble, tous les nom<lb/>bres, puis qu'il comprend le nombre <lb/>pair, & l'impair, le quarré, le cube, & <lb/>le premier compo&longs;é, comme remarque <lb/>Ari&longs;tore dans le; Proble&longs;me de la 15. <lb/>&longs;ection, où il dit que le dix e&longs;t la fontai<lb/>ne, & le principe des nombres, parce <lb/>qu'il e&longs;t composé d'vn, de 2, de 3, & de <lb/>4, que les Thraces ne pa&longs;&longs;oient nulle<lb/>ment en <expan abbr="cõptant">comptant</expan>, &longs;oit qu'ils eu&longs;&longs;ent la <lb/>memoire &longs;i courte, ou l'imagination &longs;i <lb/>foible qu'ils ne peu&longs;&longs;ent <expan abbr="cõpter">compter</expan> que iu&longs;<lb/>ques à 4. ce qui n'e&longs;t pas vray &longs;embla<lb/>ble, attendu que les 5. doigts de la main <lb/>apprennent du moins à conter iu&longs;ques <lb/>à 5. & ceux des 2. mains iu&longs;ques à dix; <lb/>où qu'ils ayent voulu &longs;ignifier que l'on <lb/>peut trouuer toutes les parties tant ali-<pb pagenum="208"/>quotes, que quantie&longs;mes, ou aliquan<lb/>tes du dix dans le quaternaire, car l'on <lb/>y trouue premierement 1. 2. 3. & 4; & <lb/>puis 5. en adiou&longs;tant 1. à 4. ou 2. à 3; & <lb/>6. en adiou&longs;tant 2. à 4; 7. en <expan abbr="adiou&longs;tãt">adiou&longs;tant</expan> <lb/>4. à 3; 8, en adiou&longs;tant 1, 3, & 4; 9, en <lb/>adiou&longs;tant 2, 3 & 4; & finalement dix, <lb/>en adiou&longs;tant 1, 2, 3 & 4. </s>

<s>Ari&longs;tote rapporte encore vn autre <lb/>priuilege du nombre denaire, à &longs;çauoir <lb/>qu'il a dix proportions, ou analogies, <lb/>dans le&longs;quelles 4. cubes &longs;ont <expan abbr="accõplis">accomplis</expan>, <lb/>ce qui e&longs;t &longs;i mal ai&longs;é à expliquer, que <lb/>Pierre de Appono y a trauaillé 4. ans, <lb/>au bout de&longs;quels il dit, qu'vne lumiere <lb/>particuliere luy fei&longs;t conceuoir que dix <lb/>fois dix, c'e&longs;t à dire 100. contiennent <lb/>les 4. premiers cubes, à &longs;çauoir 1, 8, 27, <lb/>& 64, le&longs;quels e&longs;tant adiou&longs;tez font <lb/>cent: mais outre qu'il n'explique pas, <lb/>comment le <expan abbr="nõbre">nombre</expan> denaire <expan abbr="conti&etilde;t">contient</expan> ces <lb/>4. cubes, & qu'Ari&longs;tote ne parle pas du <lb/>nombre de cent, mais de celuy de 10. il <lb/>ne <expan abbr="mõ&longs;tre">mon&longs;tre</expan> pas comment ce nombre <expan abbr="cõ-tient">con<lb/>tient</expan> 10. analogies, que l'on pourroit <lb/>expliquer des 10. termes qui &longs;e &longs;uiuent <lb/>en <expan abbr="progre&longs;&longs;iõ">progre&longs;&longs;iom</expan> Gernetrique multiple en <lb/>commençant par l'vnité: par exemple <pb pagenum="209"/>de ceux-cy, 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, <lb/>256, & 512, dont le premier, le 4, le 7, & <lb/>& le dernier &longs;ont 4. cubes, par le 8. du <lb/>9. des élemens, s'il e&longs;toit &longs;eulement <lb/>que&longs;tion de 10. termes analogiques, & <lb/>proportionels: mais puis qu'Ari&longs;tote <lb/>parle des 10. analogies, il faut les trou<lb/>uer dans le nombre denaire, ou confe&longs;<lb/>&longs;er qu'il n'a pas parlé proprement, ou <lb/>qu'il n'a pas bien entendu le mot d'a<lb/>nalogie, car il faut 12. termes pour fai<lb/>re 10. analogies. </s>

Line 1325

<s>En apres, <lb/>que 4. e&longs;t &longs;equitierce de &longs;es parties ali<lb/>quotes, & con&longs;equemment qu'il con<lb/>tient la rai&longs;on de la Quarte, ou du Te<lb/>trachorde, dont nous auons parlé: 3. <lb/>que toutes &longs;es parties, à &longs;çauoir 1, 2, & <lb/>3. e&longs;tant adjou&longs;tées font 6. qui e&longs;t &longs;e&longs;<lb/>quialtere de 4; & parce que ces 2. rai<lb/>&longs;ons font la rai&longs;on de l'Octaue, <expan abbr="l'õ">l'om</expan> peut <lb/>dire que 4. repre&longs;ente toute la Mu&longs;i<lb/>que. </s>

<s>Quant à 10. (qui contient tellement <lb/>tous les autres nombres, que ceux qui <lb/>&longs;ont par delà ne &longs;ont autre cho&longs;e que la <lb/>repetition des precedens) &longs;es parties <lb/><expan abbr="cõ&longs;titutiues">con&longs;titutiues</expan>, (c'e&longs;t à dire toutes les par-<pb pagenum="211"/>ties qu'il contient) e&longs;tant adiou&longs;tées <lb/>font 45. qui e&longs;t quadruple &longs;e&longs;quialtere <lb/>de 10. lequel e&longs;tant adiou&longs;té au&longs;dites <lb/>parties fait 55. qui e&longs;t &longs;e&longs;quitiere de 45. <lb/>mais il e&longs;t &longs;e&longs;quiquarte de &longs;esparties ali<lb/>quotes qui font 8. au&longs;quelles e&longs;tant ad<lb/>iou&longs;té, il fait 18. qui e&longs;t double &longs;e&longs;qui<lb/>quarte de 9. à 4. </s>

<s>Or encore que l'on ne pui&longs;&longs;e trouuer <lb/>la rai&longs;on des cho&longs;es naturelles dans les <lb/>nombres, parce que nous ne connoi&longs;<lb/>&longs;ons pas les principes naturels, ils ont <lb/>neantmoins de merueilleu&longs;es rencon<lb/>tres, qui peuuent &longs;eruir de conduite à <lb/>l'e&longs;prit, pour contempler la nature des <lb/>cho&longs;es, car cha&longs;que nombre a quelque <lb/>proprieté particuliere, qui ne peut con<lb/>uenir aux autres, c'e&longs;t pourquoy ilpeut <lb/>&longs;eruir de charactere pour repre&longs;enter <lb/>chaque e&longs;pece, & cha que indiuidu. </s>

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