385
chanto & alumine liquido, æquis partibus,
addita
illis demum æruginis parte quarta:
hæc
eadem arte facta, nec ipsis parcit la­
pidibus
. Si tamen aliquid Ostracitis lapi­
dis
Smiridis vocati, quo gemmas expo­
liunt
, addideris, copiosiorem aquam & me­
liorem
habebis, quia non vritur. His igi­
tur
experimento acceptis, videamus cur
aqua
hæc adeò potens euadat: namque ma­
nifestum
edocet experimentum, sicciorem
partem
vi ignis attenuatam, vim igneam ac

erodentem
suscipere. Sed cur non ardet aqua
separationis
, vt ardens? quia ardens cali­
dior
est ac tenuior, & etiam minus sicca:
ideò
ardere potest, & egregiè calefacere,
non
tamen erodere. Illa verò erodere potest,
non
ardere, parúmque calefacere. Simili
igitur
ratione quod ex calchanto oleum vi
ignis
excipitur, quum siccissimam partem
in
humorem vertat, acutissimum est, atque

linguam
vt ignis ferit. Constat igitur & hac
ratione
aquam fieri posse, quæ lapidem vesi­
per catheteram immissa, illicò confringet.
Nam cum duo sint necessaria, & quod lapi­
dem
atterat, & quòd vesicæ sit innoxia, pri­
mùm
præstabit modus ac materia: nam ex­
tremos
vapores è scorpionum cinere, vel
Macedonici petrosilij, vel tecolitho, aut
lapidibus
cancrorum excipiemus: sic enim
aqua
fiet quæ etiam porphyritem commi­
nuat
. Porrò innocentiam præstat, si materia
ex
qua aqua excipitur, omnis salsedinis ex­
pers
fuerit. Non igitur è salis genere aliquo,
aut
alumine, vel calchanto, aut vini fæce,
sed
ex aliquo eorum, quæ nuper retulimus
aquam
excipere oportebit. Opus autem sem­
per
est diligenti experientia, in confirman­
da
subtili ratione, vt ea quæ adeò subtiliter
explorauimus
, securè per experientiam con­
firmata
, in vsum hominum possimus dedu­
cere
. Equidem scio stercus columbinum ac
parietariam
, vel illud hac arte in aquam
deductum
, lapides vesicæ durissimos fran­
gere
posse. Quodnam autem illud sit, quòd
id
facturum sit, & absque noxa, experien­
tia
declarari oportet. Nam & hircinus san­
guis
, & leporis pellis, & vitrum, multum
probantur
ratione: sed tamen nihil horum
forsitan
seorsum, sed ex his aliqua simul
iuncta
, atque certa mensura. Metallicum
certè
sit tale oportet, aut ad metalli naturam
mutatum
. Audiui quondam inuentam à quo­
dam
Ianuense, sed denuò amissam morte il­
lius
, qui eam notam nemini facere vo­
luit
. Hoc certum sanè est, inueniri posse, at­
que
hanc esse illius artem. Dubitatur autem
an
tenuia magis acuta sint, & an magis

erodant
. Andreas Lacuna Segobiensis me­
dicus
, medicamentum recitat Philippi Lu­
sitani, quòd constat alumine, ærugine, au­
ripigmento
, atque chalcitide, paribus por­
tionibus
, quæ perfusa aceto acerrimo per
dies
octo, atque in sole trita ac siccata, vt
diutiùs
teruntur, perfunduntur, siccantur,
vtque
sol magis excalefacit, ita celerius car­
nes
in collo vesicæ, & pudendo natas aufert,
atque
minore cum dolore: ad hoc enim me­
dicamentum
paratur. A sole igitur, & ace­
to
acri videntur, quæ crassa sunt commi­
nui
, ab attritione autem in pollinem redigi.
Quia verò minùs afficit dolore, id contin­
git
, quia partes exustæ resoluuntur. Videtur
igitur
medicamentum fieri tenuius quanti­
tate
, crassius autem, & magis æquale sub­
stantia
. Hoc autem minùs mutat corpus ex
calefaciendo
, aut siccando. Tenuissima igi­
tur
tàm quantitate, quàm substantia cele­
riùs
erodunt: sed substantia moderata, minùs
afficiunt
dolore. Crassa igitur quantitate,
& tenuia substantia, dolorem inferunt, &
seriùs
erodunt: substantia crassa, & quanti­
tate
, serò & sine dolore: vt calx, & sapo te­
ner
, de quo aliàs dictum est: subtilia vtro­
que
modo, celeriter, & magno cum dolo­
re
. Crassa substantia, & tenuia quantitate,
erodunt
celeriter, & paruo cum dolore, atque
ea
optima sunt. Sed de his, quæ ad hominum
curationem
pertinent, alio loco tracta­
bitur
.

Ignis an
æthere
te­
nuior
.

De differen­
tia
calcis à
cinere
.

Aqua quæ
aurum
ab ar­
gento
sepa
rat
.

Aqua poten­
tissima.

Aquarum
ardentis
&
separationis

comparatio
.

Aqua quæ
vesicæ
lapi­
dem
potest
confringere
.

Tenuia an
crassa
magis
erodant
.

Cæterùm vt ad rem redeam dubitatio

emergit
: Si magnus calor efficit has aquas,
ardentem
puta ac separationis, quomodo ta­
ctu
frigidæ sunt? aut si iam refrigeratæ
sunt
, cur metalla colliquant? vel si aliquid
remansit
caloris, cur vel sine motu penitùs
non
extinguitur? vel si motu iuuatur ali­
quo
, cur materiam adeò paratam non accen­
dit
? Horum autem nullum experientia do­
cet
. Eadem verò ratio & in naturalibus mi­
stis est. Nam sulphur facillimè accenditur,
& tamen per se friget. Piper exurit linguam,
& corpus vehementer, si edatur, accendit,
& tamen tactu frigidum est, & igni admo­
tum
, vix ignem concipit. Decebat Philo­
sophos
hæc quærere, quæ sensu constant, &
quotidie
tractamus, quæque cùm inuenta
fuerint
, magnam vtilitatem afferunt, & non
his
relictis, quæ præ manibus (vt dici solet)
habemus
, nouas nouas nominibus excogita­
re
quæstiones, in quibus non minùs incertum
habeas
, quid sit de quo quæritur, quàm quo­
modo
id quod quærimus, sit determinan­
dum
: deinde, etiamsi millies rectè, quod ta­
men
vix vnquam accidit, quæstio dissolua­
tur
, nihil humano generi afferat vtilitatis.
Cuius signum est manifestum, in tot secu­
lis
hos egregios viros nihil vnquam ad vitæ
vsum
inuenisse, quòd falsis principiis inni­
tantur
, & nugari ac obstrepere solùm his
sufficiat
. Igitur ne illos repræhendendo eis
similis
euadam, quæstionem hanc valdè ne­
cessariam
dissoluere aggrediar. Primùm igi­

tur
illud proponendum est, mista ex ele­
mentis
credi composita, quòd in mistis ele­
mentorum
qualitates sint manifestæ, atque
ob
id etiam tot elementa credita sunt in eis
esse
, quot combinationes qualitatum, non
concludente
argumento. Aliud syncęrius
indicium
est, quòd in quibusdam terra, vt
in
metallicis ac lapidibus in aliis aqua, ve­

luti
in herbis, manifestè videantur. Illud
quoque
supponendum, quod oculis vide­
mus
, terram & aquam solas esse mistorum
materias
, & quod & Philosophus quasi di­
uinando
dixit, calorem verò ipsum esse, qui
hæc
miscendo concoquat. Si igitur terrę plu­
rimùm
& caloris igneum efficitur, vt in aquis
iam
prædictis. Si cum plurima terra modicus
calor
extiterit, terreum dicitur. Primi exem­
plum
est piper, secundi lapides. Si aqua