Archimedes Texts

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lenza, & per inganno. In che nondimeno si scorge la perfet
tione della Donna maggiore di quella dell'huomo: concio
sia che molto meglio è riceuere l'ingiuria, che egli non è il
farla, perche chiunque riceue l'ingiuria, non patisce nella sua
virtù, & non la offende, anzi il piu delle volte ha occasione
di esercitare la fortezza & l'altre virtu, essendo offeso, & di
augumentarle, ma colui che fa ingiuria offende il giusto, l'ho
nesto, la virtû il prossimo, & tutto stesso. La mansueta beni
gna, & dolce Donna essendo offesa da l'huomo alle sue sfre
nate voglie piaceuolmente si sottopose: dimostrando in cio
volere restare superiore à l'huomo nella virtù, & nella per
fettione, da che l'huomo voleua rimanere superiore nell'im
perio, in questo modo lasciando à l'huomo la parte peggio
re del dominio, & à se stessa serbando la migliore della vir
tu. Ha voluto nondimeno Iddio che nel mondo si conseruino
alcuni segni delle ragioni, che ha la Donna in questo impe
rio: però si è contentato, che ella si resti col nome di Donna:
cio è di signora, & ha voluto, che quando noi fauelliamo d'Id
dio, lo honoriamo conforme, & modi di parlare douuti, à Dom
na; dicendo: la essenza, & la Maestà diuina, quando anche noi
parliamo con huomini di stato, egli vogliamo honorare, dia
mo loro nomi di Donna; vsiamo dar della Signoria à Signo
ri, della Eccellenza, à Duchi, della Maesta, a gli Imperadori,
della santita à papi honorandogli; Quasi, che questi titoli di
Donna siano segni manifestissimi delle buone & gagliarde
ragioni, che ha la Donna sopra l'huomo. Volse anche Iddio,
che in Roma da que saui, che diedono le leggi al mondo, si
ordinasse che sotto grauissime pene, i primi luoghi nelle fe
ste, ne giuochi ne conuiti, e ne publici sagrificii, si dessino al
le Donne, & i secondi à gli huomini: & benche hoggi di que
sta legge non habbia luogo, la consuetudine nondimeno con
uertita in natura è che i primi honori si diano alle Donne:
Alcune di loro infino à giorni nostri hanno comandato, &
commandano, à gli huomini, e ne fatti d'Amore chiaramente
si manifesta il valore delle donne, ilquale, come giusto signo